Memoria Jornadas Universitarias de los Pirineos 2011

Las JornadasUniversitarias de

los Pirineos contribuyen desde1983 a la formación

integral de los jóvenes

ÍNDICE

¿Qué son las JUP? .......................... 04Sesión de AperturaJoaquín Paricio, alcalde de El Grado ................ 09Conferencias:Alejandro Navas ............................................................ 10Pedro Luis Uriarte ........................................................ 11Mesa redonda:“El compromiso de los cristianos en la vida pública” ...................... 12Seminarios:Jorge Latorre .................................................................... 15Alfonso Sánchez-Tabernero ................................ 16Javier Novo ........................................................................ 17José Ignacio Murillo .................................................... 18Fernando Sarráis Oteo .............................................. 19

Recital de poesía:José Julio Cabanillas .................................................. 20Seminarios:Julio Banacloche Palao ............................................ 22Incorporación a la Universidad .......................... 23Conferencias:Adolfo Prego de Oliver y Tolivar ........................ 24Noche de concierto .................................................... 25Conferencias:Javier Viver ...................................................................... 26Clausura. Rafael Alvira ............................................ 27Las JEL .................................................... 28

Edita: JUP. Diseño y realización: Calle Mayor (www.callemayor.es). Fotografías: JUP - Archivo Universidad de Navarra.

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JUP 2011Jornadas Universitarias de los Pirineos

presentación

omo Rector de la Universidad de Navarra, es un pla-cer presentar esta memoria de la XXVIII edición de las JornadasUniversitarias de los Pirineos organizadas en colaboración conlos Colegios Mayores Ayete, Belagua y Mendaur.

El objetivo de estas Jornadas es reforzar entre jóvenes universi-tarios la pasión por la sabiduría y la reflexión sobre las ideas fun-damentales que conforman nuestra sociedad. Se pretende quetodas las actividades busquen, alienten, motiven y encaucen lasana curiosidad y el inconformismo propio de todo universitariohacia una decidida búsqueda de la verdad, a través de la cultura ydel conocimiento.

Es una alegría comprobar cómo, cada año, aumenta el número deuniversitarios que dedican una parte significativa de sus vacacio-nes a mejorar su formación, resueltos a comprometerse e impli-carse por hacer de nuestra sociedad un lugar más justo, más librey más solidario.

No puedo terminar estas palabras, sin agradecer, en nombre de laUniversidad de Navarra, la labor de todos los que hacen posible ellogro de estos objetivos. De modo muy especial quiero felicitar yagradecer el trabajo, empeño y dedicación del Comité Organizador,de los profesores y de los participantes, sin los cuales no sería po-sible que año tras año las Jornadas Universitarias de los Pirineosalcanzaran sus altos fines.

Confío en que estas Jornadas Universitarias sigan cumpliendo es-tos ambiciosos propósitos que estoy seguro repercutirán positi-vamente en la formación de los líderes del futuro.

Ángel J. Gómez-MontoroRector de la Universidad de Navarra

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introducción

lasJUPLas Jornadas Universitarias de los Pirineos (JUP) se celebrandesde 1983. Están dedicadas a estudiar, de forma interdiscipli-nar, diversos temas de actualidad.

Se pretende crear un espacio abierto de reflexión y debate uni-versitario que sea punto de partida para posteriores encuentros.Se busca, pues, ayudar a los universitarios a formarse una opi-nión seria y responsable del mundo en el que viven y que han deconfigurar.

Las Jornadas constan de diversos elementos bien diferenciados:las sesiones de apertura y de clausura de las Jornadas, las lec-ciones magistrales, los seminarios y mesas redondas ademásdel programa cultural: conciertos, visitas, cine-fórum, charlas-coloquio, etc.

¿QUÉ SON LAS JORNADAS UNIVERSITARIAS DE LOS PIRINEOS?

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El Santuario de Torreciudad, en la provincia de Huesca, es

el escenario que ha acogido del 18 al 25 de julio estas jornadas.

Las JUP están dedicadas a

estudiar, de forma interdisciplinar, diversos temas

de actualidad

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introducción

Las Jornadas cuentan con prestigiososponentes del ámbito nacional que

comparten con los asistentes su experiencia profesional

y universitaria.

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La vida de las Jornadas queda completada por el deporte, con sus di-versos campeonatos. Las excursiones en pequeños grupos, así comolos ratos de tertulia y charla, unido a todas las posibilidades de la ini-ciativa personal, hacen que la vida de las Jornadas sea rica en rela-ciones y en puntos de encuentro. Los asistentes tienen la oportuni-dad de visitar, entre otros lugares, el Parque Natural de la Sierra yCañones de Guara, así como el Parque Nacional de Ordesa y MontePerdido; lugares de una belleza extraordinaria. La ubicación del Cen-tro de Encuentros donde tienen lugar las Jornadas, en pleno Pirineoaragonés, quiere recuperar la vocación de los Pirineos como punto deunión de España con Europa.

¿Quién las organiza?Están organizadaspor la Universidadde Navarra y en colaboración con los ColegiosMayores Ayete,Belagua y Mendaur,adscritos a estauniversidad.

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noticias

Joaquín Paricio inauguró lasJornadas Universitarias de losPirineos (JUP) que se de sarro-llaron en diversas localidadesde las comarcas del Somon-tano, Sobrarbe y Ribagorzadel 18 al 25 de julio.

En su intervención, el alcalde deEl Grado mostró su agradeci-miento porque “un pueblocomo este tenga unas jorna-das como las JUP”. Tambiénmanifestó su admiración antelos alumnos y profesores uni-versitarios asistentes por de-dicar unos días en verano aparticipar de un ambiente cul-tural y académico. En estesentido animó a los jóvenes adar a conocer a la sociedadtodo lo que aprendan y realicendurante estas jornadas uni-versitarias.

Durante el acto, Juan de losÁngeles, Secretario Generalde las JUP, señaló que esteaño las JUP se van a desarro-llar en diferentes municipioscercanos a Torreciudad, unanovedad en relación a anterio-res ediciones. Se pretende asíhacer partícipes de las activi-dades a los habitantes de lascomarcas de Somontano, So-brarbe y Ribagorza.

Bajo el lema Compromiso yvida cristiana en la sociedadactual, las jornadas se situaronen el contexto de la inmediataJornada Mundial de la Juventuden Madrid. En los seminarios yconferencias pusieron especialénfasis en el protagonismo delos cristianos en la sociedad.

En esta edición las JUP con-taron con la participación dediversos especialistas en so-ciología, arte, economía, filo-sofía o derecho. El miércoles20 de julio se desarrolló unamesa redonda con la presen-cia de Carlos García Andoin,del Ministerio de la Presiden-cia, Josep Miró i Ardèvol, pre-sidente de e-cristians, RafaelLarreina, secretario de políti-ca económica de Eusko Al-kartasuna y Julio Banacloche,catedrático de Derecho Pro-cesal de la Universidad Com-plutense de Madrid.

El acto finalizó con una confe-rencia del sociólogo y filósofoAlejandro Navas sobre el papelde la religión en la sociedadactual. Fue la primera de las se-siones formativas y de los se-minarios que ofrecieron lasJUP a universitarios de todaEspaña.

DAVID SANCHÍS

APERTURA

El alcalde de El Grado inauguralas XXVIIIJornadasUniversitarias de los Pirineos

El alcalde mostró suagradecimientoporque “unpueblo comoeste tenga unasjornadas comolas JUP”

“Compromiso yvida cristiana enla sociedadactual” es ellema de estasjornadas.

Joaquín Paricioalcalde de El Grado

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noticias

“Los jóvenes desconfían de lapolítica, pero a su vez lo espe-ran todo del Estado. A los querechazan son a los que acudenpara que les resuelvan la vida”afirmó Alejandro Navas, so-ciólogo y filósofo, en la confe-rencia inaugural de las XXVIIIJornadas Universitarias de losPirineos que se desarrolló del19 al 25 de julio en el Somon-tano (Huesca).

En un contexto de revueltassociales y de crisis económi-ca, el profesor de la Universi-dad de Navarra analizó la crisisde la modernidad y el estadode la religión en la sociedadmoderna. Para Navas, la si-tuación social de Occidentees un reflejo de la crisis de lamodernidad. “Europa está endeclive”, afirmó al considerar lapérdida de la tradición comouno de los factores que ha lle-vado a una sociedad con pro-blemas.

Hechos como las acampadasde indignados o la crisis eco-nómica son, según este so-ciólogo, la consecuencia deuna crisis más honda por lairrupción de nuevos valores.“En la sociedad moderna man-dan los jóvenes y se descon-fía de los ancianos” señaló enesta misma línea y añadió quela situación social actual esfruto de un profundo cambio:“El moderno se emancipa deDios porque sabe mucho por laciencia y puede mucho por latecnología. Ya no obedece a latradición”. Por esta razón se

llega a situaciones que puedenllevar a crisis como la actual:“En la economía moderna –in-dicó Navas– importa maxi-mizar el beneficio, la moral noimporta. El derecho tambiénestá desvinculado de la moraly de la propia idea de justicia”.

Alejandro Navas señaló la se-cularización como la causade este nuevo modelo de so-ciedad en el que la religión haperdido mucho peso: “En lasociedad secularizada sepiensa en relegar la religión alo privado”. Según el sociólo-go la religión no debe adap-tarse a la modernidad y ser unmero mensaje ético sin di-mensión sobrenatural. Tam-poco vale comenzar una luchade la religión contra el resto dela sociedad. Más bien, la op-ción que ha defendido Navases una nueva evangelización:“El cristianismo hay que vi-virlo, hacerlo atractivo y ex-plicarlo”. Sólo así la religiónpuede estar presente en lasociedad y reestablecer unosvalores que ayuden a superarlas crisis en las que nos en-contramos.

Finalmente el profesor de so-ciología animó a los jóvenesuniversitarios a significarsecomo cristianos en medio de lasociedad moderna, que se-gún él ha entrado en la crisis dela posmodernidad, y a vivircon naturalidad y coherencia,idea de fondo de las JornadasUniversitarias de los Pirineos2011.

DAVID SANCHÍSCONFERENCIA

Alejandro Navassociólogo

El profesor desociología animóa los jóvenesuniversitarios a significarsecomo cristianosen medio de la sociedadmoderna

“Los jóvenesdesconfían de la política, pero lo esperan tododel Estado”

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noticias

“Europa está desapareciendoen sectores líderes. El 45% de laspersonas que acaban carrerascientíficas, tecnológicas o inge-nierías provienen de China” ad-virtió el economista Pedro LuisUriarte a los universitarios queasistieron a su conferencia Lasociedad española (y vosotros)ante el futuro en el Espacio Piri-neos de Graus (Huesca).

Uriarte indicó que “el siglo XXIserá asiático y, quizá, latinoa-mericano” al explicar la pro-funda transformación que estásufriendo el mundo. En la con-ferencia, el economista expusola nueva situación de cambio ala que nos enfrentamos y lacrisis en la que se encuentranlos países occidentales. “El 70%de la economía global va a ve-nir de los países emergentes”explicó mientras apelaba a losjóvenes a reflexionar sobre latransformación que está su-friendo el mundo: “Cada añovan a aparecer dos ciudadesdel tamaño de Nueva York”.

En el caso español, Uriarte tra-tó de mostrar el panorama actualde nuestro país: “La crisis –dijo–le va a hacer retroceder a Espa-ña seis años de crecimiento, congraves consecuencias. Españavivirá una situación de bajo cre-

cimiento económico hasta elaño 2017”.

En el contexto de las JornadasUniversitarias de los Pirineos,que este año llevan como ideade fondo el compromiso de loscatólicos en la sociedad, PedroLuis Uriarte exhortó a los uni-versitarios a adaptarse a estosprofundos cambios que ya seestán dando en el mundo.

“La salida de esta crisis pasapor un proceso de innovación”indicó Uriarte mientras señalaba

que para lograr el éxito es nece-sario un cambio persona a per-sona, cada uno: “Tu persona esdecisiva, con compromiso y au-toexigencia, creyendo que lobueno siempre se puede mejo-rar y que lo imposible siempre essuperable”. En este sentido, elponente invitó a los jóvenes aser el motor de la salida de la cri-sis y de la adaptación de Espa-ña al nuevo panorama mundial.“España puede terminar en unproceso de colapso en cin-cuenta años. La respuesta a sipodrá vivir vuestra generación

tan bien como la de vuestrospadres está sobre vuestramesa”.

Por último, Uriarte animó a losjóvenes a ser líderes y a teneriniciativa para superar la crisis,considerándolos como piezasesenciales de la innovación yde la recuperación económica:“Sois los jóvenes más prepara-dos de la historia. Tenemos unhorizonte de transformación nosólo para ser prósperos sinopara ser mejores y labrar un fu-turo lleno de oportunidades”.

DAVID SANCHÍS

CONFERENCIAPedro Luis Uriarteeconomista

“El 45% de los que acaban carreras científicas, tecnológicas o ingenierías provienen de China”

““Sois los jóvenes más preparados de la historia. Tenemos un horizonte detransformación no sólo para serprósperos sino para ser mejores y labrar un futuro lleno de oportunidades”.

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CARLOS CORRALES


noticias

mesaredonda“El compromiso de los cristianos en la vida pública”

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El pasado miércoles 20 de ju-lio se celebró una mesa re-donda en la Hostería NuevoTozal de El Grado. Estuvo com-puesta por Carlos García An-doin (ministerio de Presiden-cia), Rafael Larreina (Eusko Al-kartasuna), Josep Miró i Ardè-vol (E-Cristians) y Julio Bana-cloche (catedrático de la Com-plutense), actividad enmarca-da dentro de las Jornadas Uni-versitarias de los Pirineos.

El principal marco de debate fuela dificultad de un cristiano deconjugar en la vida pública dosaspectos. Por un lado la lealtadal partido y por otro la cohe-rencia que debe mostrar todocristiano en su vida profesio-nal. El primero en intervenirfue García Andoin quien haapostado por defender la mo-ral católica dentro del seno delPSOE mediante Cristianos So-cialistas y en su primera inter-vención hizo un repaso sobre lagénesis de esta organización.

Miró i Ardèvol manifestó que“un cristiano no puede colabo-rar con organizaciones quechoquen contra la fe, que vul-neren la ley natural y que legis-len contra el derecho natural” yque si lo hace no se puede ac-tuar como católico. Ademásdijo, aludiendo a un mensaje deBenedicto XVI a los políticos, “separticipa en la política desde elsentido de fidelidad y perte-nencia a la Iglesia. La consigna,la inscripción política, nuncapuede imponerse a lo que es-tablece el Magisterio”.

Carlos se mostró preocupadoy triste porque le gustaría re-ducir sustancialmente el nú-

mero de abortos, “el abortopara nosotros [Cristianos So-cialistas] en ningún caso es underecho. En cualquier caso lapolítica debe ir dirigida a la re-ducción del número de abor-tos. En tercer lugar debe haberlabor de prevención (…) y, encuarto lugar, derecho a la ob-jeción de conciencia”. Miró iArdèvol le alentó en esa tareade reducción diciendo que lossocialistas son expertos enreducir como se ha visto, porejemplo, con la ley del tabaco.Expresó, en cambio, su pro-fundo pesar porque España esel único estado en el que allado del aborto subvenciona-do “no hay ninguna ayuda pú-blica para que la mujer puedatener el hijo. De tal maneraque no se puede plantear unaopción a la mujer para quedecida”.

Julio Banacloche, quien expre-só su total rechazo al aborto,animó a que los católicos den-tro del Partido Socialista tu-vieran más peso en conse-cuencia con lo que supone parael partido el voto cristiano, ha-ciendo referencia a la frase queCarlos dijo con anterioridad,que “el 70 % de los votantessocialistas se reconocen comoculturalmente católicos”.

Finalmente Rafa Larreina acu-só la banalidad que tiene en elmundo latino el matrimonio ycomo suele tenderse en lospaíses mediterráneos de unextremo a otro con facilidad.Puso como ejemplo al estadoespañol que pasa de una so-ciedad profundamente cris-tiana a una cada vez más lai-cista.

1. Carlos García Andoin,gabinete ministro dePresidencia2. Rafael Larreina,secretario politicaeconómica EA3. Alfonso Sánchez Tabernero,moderador4. Josep Miró i Ardévol,presidente e-cristians5. Julio Banacloche,Catedrático DerechoProcesal UCM


noticias

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Museo Diócesano.Reloj de la catedral de Barbastro.

“Tu persona es decisiva, con compromiso

y autoexigencia, creyendo que lo bueno

siempre se puede mejorar y que lo imposible

siempre es superable”Pedro Luis Uriarte

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seminarios

seminario01

‘CINE, MODAS Y TENDENCIAS ENLA CULTURA VISUAL DE LAS MASAS’“Nos guste o no, son las películas lasque moldean, más que cualquier otrafuerza, las opiniones, el gusto, el len-guaje, la ropa, el comportamiento y has-ta la apariencia física de un público queabarca más del 60% de la población delplaneta. Si todos los poetas líricos, com-positores, pintores y escultores seriosfuesen obligados por ley a detener susactividades, una fracción relativamentepequeña del público lo lamentaría deverdad. Si lo mismo aconteciera con laspelículas, las consecuencias sociales se-rían catastróficas” .

La cultura moderna (o posmoderna) secaracteriza por el dominio creciente de loaudiovisual, que ha ido relegando a un se-gundo plano otros lenguajes comunica-tivos y de creatividad, que imitan estosnuevos cauces de comunicación, en vezde alimentarlos como antes. El bom-bardeo de imágenes y sonidos con men-saje al que estamos sometidos cada día,puede hacernos olvidar que este lenguajeaudiovisual ejerce mucha influencia ennuestro imaginario simbólico, afectivo,identitario, etc.

Aunque la influencia en las mentalidadesno es tanta como les gustaría a políticos,empresarios y publicistas, no cabe dudade que los nuevos medios son el vehícu-lo de transmisión de valores, modos ycostumbres más importante de nuestrotiempo. En cuatro sesiones, partiendo deejemplos conocidos en el cine y la tele-visión, vamos a tratar de analizar algunosfundamentos teórico-prácticos que ex-plican el mismo origen y desarrollo de lacultura visual moderna más generalista.

Jorge Latorre, Profesor Contratado Doctor en Historia del Arte (Ph. D.1998) y Bachelor en Filosofía (B. A. 1996). Fulbright Visiting Scholar deestudios artísticos y gestión cultural en el Department of Fine Arts de laNew York University (NYU), durante el curso 2001-2002. Desde 1998 esprofesor del Departamento de Cultura y Comunicación Audiovisual, enla Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra.

Sesión 1: Introducción. De lo real alo virtual: el esfuerzo de las artesplásticas para producir la sensaciónespacio-temporal del sonido-mo-vimiento. El cine, un espectáculo yentretenimiento de masas queevoluciona hacia un novedoso len-guaje artístico tecnológicamente yen esencia distinto de la pintura y elteatro.Sesión 2: De lo visible a lo concep-tual. Evolución de la noción de re-alismo en la historia de la imagen. Lafotografía como referente realistadel cine: los géneros (historia, Fan-tasía-Ciencia Ficción, etc.) y lo im-previsto. Sesión 3: Lo más real del cine y losnuevos medios: el público. Opiniónpública, mentalidades colectivas eimaginarios. El espacio de la liber-tad del espectador y del creativo: sudependencia del sentido crítico ydel conocimiento del medio.Sesión 4: La veta educadora delcine: divulgación, entretenimientoe información para persuadir. His-toria de la imagen como medio decompromiso social e histórico. Eljuego con los géneros (algo muy ar-tístico) al servicio de ideologías: ode cómo la propaganda intenta pa-sar inadvertida para ser más eficaz.

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seminarios

seminario02

‘UNA PROPUESTA DE CAMBIO PARALOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN’

Los ciudadanos europeos dedican cada día más de cinco horasa leer, oír y ver mensajes difundidos por los medios de comu-nicación. Esos soportes impresos, audiovisualses e interactivosconfiguran los valores dominantes de la sociedad. Pore ese mo-tivo, en cierto modo se puede afirmar que el futuro de un paísdepende de la evolución de sus medios de comunicación.

Durante los últimos años han aumentado las voces que criticanla evolución de los medios: proliferan las informaciones super-ficiales; los contenidos de entretenimiento se banalizan; el sen-sacionalismo y la vulgaridad parecen convertirse en requisitos

necesarios para alcanzar audiencias millonarias; la obsesión pormejorar la rentabilidad ocasiona que muchos directivos estén másatentos a reducir costes que a server al público; la presión de labolsa acentúa el empeño de los empresarios por mejorar sus re-sultados a corto plazo; y los periodistas, guionistas y –en ge-neral- la parte creativa de las empresas pierde peso frente a losgestores y directores financieros.

En el seminario se debatirá sobre la posibilidad de mejorar los con-tenidos de los medios sin que se vea afectada negativamentela rentabilidad de las empresas que los promueven.

Alfonso Sánchez-Tabernero es Vicerrector de Relaciones Internacionales yprofesor de Empresa Informativa de la Facultad de Comunicación de la Universidadde Navarra, de la que ha sido Decano (1996-2005). Es doctor en Ciencias de laInformación por la misma universidad (1988), diplomado en Dirección General porel IESE (1997) y Visiting Fellow del European Institute for the Media (Duserldorf).Ha sido profesor de las universidades del País Vasco, Manchester, Northwestern(Chicago) y del Institute for Media & Entertainment (Nueva York). También ha sidoPresidente de la European Media Management Education Association (2002-2004).


seminarios

seminario03

‘DIVULGACIÓN DE LA CIENCIA EN UNA SOCIEDAD POST-CRISTIANA’Uno de los terrenos que en la ac-tualidad genera más ataques al cris-tianismo, al concepto de Dios y a lareligión en general, es el de las cien-cias experimentales, especialmen-te la cosmología y la biología evolu-tiva. Tras el “desencantamiento delmundo” por la ciencia (Max We-ber), en los albores del siglo XXIasistimos al fenómeno de un nuevoateísmo radical y beligerante, que sepropone eliminar el fenómeno reli-gioso de la sociedad como requisi-to necesario para que las personaspuedan alcanzar la felicidad.

En este contexto, resulta urgentemostrar al gran público los avancescientíficos con un estilo desprovis-to de sensacionalismo, ayudando acomprender los límites del propiométodo científico experimental y a

valorar la necesidad de comple-mentarlo con el modo de conoci-miento racional que se alcanza me-diante el discurso filosófico.

En estos seminarios repasaremosalgunos antecedentes históricosdel problema y las distintas cos-movisiones que se originan por lainterpretación de los datos de lacosmología y de la evolución, ha-ciendo especial hincapié en el fe-nómeno del “Nuevo Ateísmo”. Losparticipantes serán introducidos almundo de la divulgación científica,y elaborarán planes de actuaciónpara lograr una adecuada com-prensión pública de la ciencia, querespete la creencia en realidadesque, por su misma naturaleza, que-dan fuera de los límites del métodocientífico experimental.

Javier Novo es Profesor Titular de Genética en la Universidad deNavarra. Doctor en Medicina y especialista en Bioquímica Clínica Haparticipado en diversos proyectos entre los que destacan: GenomaHumano (Cambridge) y Terapia Génica (Londres). Actualmente se dedicaa la investigación de alteraciones genéticas que causan cáncer. Esresponsable del sitio web ‘A ciencia cierta’ donde se recogen los últimosdescubrimientos científicos y autor de ‘Genes, microbios y células’(Editoria RBA).

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Sesión 1: Cosmovisiones actuales y explica-ción del mundo y del ser humano según el ori-gen y la evolución del Universo. Percepción ac-tual de la ciencia experimental como “nega-dora” del concepto de Dios. El “Nuevo Ateísmo”(Dawkins, Dennet, Harris y Hitchens).Sesión 2: Las noticias de ciencia en los mediosde comunicación. Literatura de divulgacióncientífica. Internet y la blogosfera (modeloCRYF). Ciencias para el mundo contemporáneo(web Facultad de Ciencias). Propuestas para laWeb 2.0.Sesión 3: Caso práctico I: la evolución biológi-ca. “Evolution” de John Kyrk y web del Museode Paleontología de la Universidad de Califor-nia. “Science, evolution and creationism”.Estudio y desarrollo de propuestas para unamejor percepción pública.Sesión 4: Caso práctico II: células madre. IVFe investigación con embriones. Niños medi-camento.Estudio y desarrollo de propuestas para unamejor percepción pública.Bibliografía:Las cuatro cosmovisiones… y Los tres modos…,de JL Lorda.Dawkins en observación, Scott Hahn.Cuaderno 3 de la colección Claves de la Cien-cia.Genes, microbios y células.Artículo para Nueva Revista y DN “Los cambiosque traerá la ciencia…”.“Ciencia, Evolución y creacionismo”, de la NAS.Presentación stem.ppt y videos adjuntos.

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seminarios

seminario04

“EL PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO Y EL DIOS DE LOS CRISTIANOS"Parece que hablar sobre Dios re-sulta difícil en nuestra sociedad. Enel ámbito de la ciencia, evocarlo sue-le resultar sospechoso, mientrasque no pocas veces el discurso an-titeísta se llega a presentar como re-quisito imprescindible de la objetivi-dad científica. En la política, se acep-ta mencionarlo para referirse a con-vicciones personales, pero que sólocabe aceptar en la medida en que notengan ninguna repercusión en laorganización de la sociedad; sin estasalvedad, hablar de Dios suele re-sultar sinónimo de imposición.

En general, con frecuencia pesa lasospecha de falta de neutralidad,de ignorancia o fanatismo sobrequienes afirman su existencia. Mássorprendente resulta aún que, deser el tema central de la filosofía, hayaquedado relegado en muchas co-rrientes del pensamiento actual a losestudios históricos, como si fuera unmero símbolo de cuya correspon-dencia con la realidad ya no hubieraque preocuparse.

No es extraño que quienes confiesanque Dios es la clave de la existenciapuedan llegar a sentirse socialmen-te excluidos o, cuando menos, neu-tralizados. ¿Cómo hemos llegado aesta situación? ¿Resulta inevitable?¿Ofrece solo elementos negativosnuestra época a la hora de plantear ra-cionalmente el problema de Dios?

En este seminario estudiaremos laimagen de Dios que tiene nuestrasociedad y qué lugar ocupa en ella loreligioso; las ideas y procesos cultu-rales que han contribuido a configu-rar esta situación, y cómo se puedeplantear de modo inteligible y eficazel discurso cristiano sobre Dios en elmundo contemporáneo.

José Ignacio Murillo (Zaragoza, 1967). Profesor Titular de Filosofía. Realizó sutesis doctoral (1993) sobre el conocimiento habitual en Tomás de Aquino bajo ladirección de Leonardo Polo, y la publicó bajo el título “Operación, hábito yreflexión. El conocimiento como clave antropológica en Tomás de Aquino”. Trasella estudió las relaciones entre la antropología medieval y la contemporánea.Uno de los frutos de esa dedicación es “El valor revelador de la muerte. Estudiodesde Tomás de Aquino” (1999). Ha impartido clases especialmente deAntropología y Antropología social. Desde 2001 hasta 2008 fue subdirector del

Instituto de Antropología y Ética de laUniversidad de Navarra. Su dedicación ala docencia de ética le llevó a redactar conRafael Escolá Ética para ingenieros (2001,1ª ed.; edición italiana de 2007).Ha realizado estancias de investigaciónen Italia (Roma), Alemania (Universidadde Munich), Estados Unidos (Universad deNotre Dame y Catholic University) eInglaterra (Oxford) y ha impartido cursoscomo profesor invitado en universidadesde México, Argentina, Kenia, Uruguay yChile. Desde 2006 es subdirector de larevista Studia Poliana. Su investigación seenmarca en el campo de la antropología yestá animada por el interés en integrar lasdiversas perspectivas científicas queestudian al hombre. Esta preocupación leha impulsado también al diálogo con lasciencias naturales y sociales, y tambiéncon la teología. En los últimos años hadedicado especial atención a lasrelaciones entre la biología y laantropología, y ha abordado el tema de lavida en diversos autores antiguos(Aristóteles, Plotino) y modernos(Schelling, Hegel, Scheler, Plessner,Jonas), los problemas relacionados con losmétodos de la biología y el diálogo con laneurociencia. Actualmente dirige en elICS el proyecto interdisciplinar “Mente-cerebro: biología y subjetividad en lafilosofía y en la neurocienciacontemporáneas”, con el que intentaponer en marcha una colaboración entrefilósofos y especialistas en las diversasdisciplinas que estudian el cerebro paraabordar algunos problemas comunes, quegiran sobre todo en torno a la conducta ya la identidad del agente.

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seminarios

seminario05

‘AFECTIVIDAD, SEXUALIDAD Y VIDA MADURA’

Programa del curso:

1. Características de una personalidad madura e inmadura.

2. Funcionamiento de la afectividad. 3. Los dos motores de la conducta humana:

afectividad y voluntad. 4. Libertad exterior e interior. 5. Sexualidad humana (femenina y masculina). 6. Placer. Felicidad. Hedonismo. Estoicismo. 7. Relación entre hombre y mujer.

Enamoramiento. Amor. Pasión. Compromiso.8. Relación cuerpo- mente.

En nuestro tiempo debemos mejorar la educación de laafectividad y de la sexualidad en los jóvenes según losparámetros de 'salud sexual' y fundamentos antropo-lógicos vertebrados en una visión del hombre comopersona: ser dotado de dignidad, de valor racional y libre.Esta educación se entiende como aquella que favorez-ca "la integración de los elementos somáticos, emocio-nales, intelectuales y sociales del ser sexual por medioque sean positivamente enriquecedores y que potencienla personalidad, la comunicación y el amor", según la de-finición de salud sexual utilizada por la OMS.

Es necesario incidir en la construcción de un contexto so-cio-cultural que potencie, en los jóvenes, oportunidadesde ocio saludables y el desarrollo de habilidades socia-les que les permitan resistir las presiones que dificultanla toma de decisiones libres y fundamentadas en valo-res y conocimientos.

Fernando Sarráis Oteo es especialista en psiquiatría. Trabaja comoconsultor clínico en el departamento de Psiquiatría y Psicología médicade la Clínica Universidad de Navarra. Es autor de varios libros, entre losque destaca “Aprendiendo a vivir: el descanso”, de la colección Personay Cultura. En este libro, el psiquiatra asegura que el descanso “dependede la realización de algunas actividades que promueven emociones

positivas y neutralizan las negativas”.Entre éstas propone las siguientes:ejercicio físico; disfrute de los sentidos,especialmente visuales (televisión, cine,fotografía, internet…); disfrutar deimágenes bellas, olores agradables,temperaturas acogedoras, silencio osonidos tranquilizadores; la música; elcine; la lectura; los juegos; excursiones yviajes; la contemplación de cosas ‘buenasy bellas’ como un paisaje, niños jugando,el mar…; la familia y los amigos; aficionescomo la caza y la pesca; fomentar la risa yel buen humor; las manualidades y losarreglos; la jardinería y la horticultura; lasmascotas y animales de compañía; y laoración y actividades religiosas.

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recital

recital depoesía

El claustro de la Iglesia de Santa María de Aínsa resultó un marco excepcional para unrecital poético. En la tarde del sábado 23 de julio los participantes de las JUP con otrosvecinos de la localidad disfrutamos de los versos y comentarios del poeta andaluz Ju-lio Cabanillas. Asistieron al acto José Miguel Chelis y Eva Lecha, alcalde y concejal de cul-tura del Ayuntamiento de Ainsa.

Escritor, poeta y traductor español. Licenciado enHistoria, actualmente imparte clases como Profe-sor de Lengua Castellana y Literatura en el I.E.S. To-rre del Rey, en Pilas (Sevilla). Actualmente reside en Sevilla, España. Autor de lospoemarios: Las canciones del alba (Renacimiento,1990), Palabras de demora (Renacimiento, 1994),En lugar del mundo (Ed. Pre-Textos, 1998) y Lo quedevuelve el mar (Ed. Pre-Textos, 2005).

También es autor de Benzelá (Ed. Pre-Textos, 1998),una novela que recrea con un lenguaje preciosista yexacto parte de su infancia en la finca de sus abue-los jienenses; y de La luna y el sol (Númenor, 2006)donde recoge algunos poemas en prosa. Ha traducido a Gerard Manley Hopkins en su libroPoemas (Renacimiento, 2003). Y ha coordinado latraducción de G. K. Chesterton, en Lepanto y otrospoemas (Renacimiento, 2003).

José Julio Cabanillas (Granada, España, 1958)

I CASASNOVAS

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Marzo

Algo quiere romper detrás del aire.Brotan del árbol las hojitas nuevastan verdes como los ojos de Evadescalza en el jardín al primer baile.

Marzo se pone zapatillas blancasy acompaña los pasos de la orquesta.¿Qué es toda esta música? ¿Qué estaagua me mil brotar que nadie estanca?

Baja la primavera por la loma.Has labrado la vid. Ahora tomasen tu mano, con mimo, este sarmientocomo una madre que a su niña peinadiciéndole qué guapa está mi reina.

Brilla en el aire el oro de los cuentos.

Plaza Mayor de Ainsa.

Para José Julio Cabanillas "es tan poeta el que escribecomo el que la lee".

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seminarios

seminario06

‘ÉTICA Y PROCESO PENAL’Todos los sectores del ordenamiento jurídicotienen un elemento ético que sirve de funda-mento a las normas que los componen. Peroquizá sea el ámbito del Derecho procesal pe-nal donde más cuestiones éticas y más di-versas se plantean, tanto en relación con elproceso mismo, como en el contexto que lo ro-dea. En el presente Seminario se pretende re-flexionar sobre esta materia: en primer lugar,acerca de las normas éticas generales y de-ontológicas que han de regir la actuación de losprofesionales que intervienen en el proceso.En ese aspecto se analizarán los derechos ydeberes que deben tener en cuenta tanto losabogados que actúan en un proceso penal,como el Juez que debe decidir el asunto. Perotambién se abordará una cuestión de absolutaactualidad, como es la relativa al papel y los po-sibles límites que corresponde a la prensa a lahora de informar sobre juicios penales, y la in-cidencia que su labor puede tener en la deci-sión que al final se adopte. Estas reflexionesse desarrollarán mediante ponencias a cargode expertos en cada una de las materias, se-guidas de un coloquio posterior con los asis-tentes, donde se puede profundizar sobrecada una de las cuestiones planteadas. Ytodo ello siempre presidido por la pluralidad, elrigor y la profundidad que debe caracterizarcualquier seminario realizado en el ámbitode la Universidad.

Julio Banacloche Palao, Catedrático de Derecho Procesal UCM; Doctor enDerecho por la Universidad Complutense, con Premio Extraordinario deLicenciatura. Es además Licenciado en Filosofía, Licenciado en Ciencias Políticas ySociología, y Abogado en ejercicio. Ha sido Asesor del Gabinete de la Ministra deJusticia (1998-2000), coordinador de la tramitación parlamentaria del Proyecto deLey de Enjuiciamiento Civil (1998-2000) y Jefe del Gabinete Jurídico de la Delegacióndel Gobierno en Castilla-La Mancha (junio de 2000 a agosto de 2001). Es autor denumerosos escritos doctrinales y comentarios a sentencias, además de artículosen prensa sobre temas jurídicos; así como de varios libros de temas jurídicos.

Sesión 1: “Introducción al curso: deonto-logía de los profesionales jurídicos”, Julio Ba-nacloche, Catedrático de Derecho Proce-sal UCM.Sesión 2: “Relaciones entre la prensa y elproceso penal”; Manuel Marín, Jefe de laSección Nacional del diario ABC.Sesión 3: “Deontología del abogado de-fensor”; Jesús Zarzalejos Nieto, Profesor deDerecho Procesal (UCM) y Abogado. Sesión 4: "Juez, deontología y proceso pe-nal"; Adolfo Prego de Oliver y Tolivar, Ma-gistrado de la Sala de lo Penal del TribunalSupremo.

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seminarios

seminario07

‘INCORPORACIÓN A LA UNIVERSIDAD’programación para las sesiones con bachilleresLunes, 18 de julioLlegada y recepciónde los participantes

Martes, 19 de julio12:30 Apertura de lasJornadas: Conferenciainaugural16:30 Presentación yTest de OrientaciónProfesional (Serviciode Admisión de la UN)18:30 Deporte

Miércoles, 20 de julio10:15 SesiónInterdisciplinar: Pedro

Luis Uriarte16:30 SesiónHumanidades, JavierSantos: "El mundo quevivimos: una visióndesde lashumanidades"17:15 Sesión deComunicación, JuanPablo Artero18:30 Deporte

Jueves, 21 de julio10:00 Salida paraPamplona13:30 Llegada aPamplona, Torre I (C.

M. Belagua)16:00 Visita al CIMA 17:00 SesiónEconomía. FrancescPujol: "Retos actualesde la Economía deEmpresa"18:00 Visita general ydeporte en lasInstalaciones de laUniversidad. Serviciode Admisión

Viernes, 22 de julio11:00 Sesión deDerecho, FernandoSimón Yarza

12:30 Arquitectura ypaisaje del campus dela Universidad deNavarra.14:15 Comida15:00 Tertulia16:30 Vuelta aTorreciudad

Sábado, 23 de julio10:15 SesiónBiociencias, Paul A.Nguewa. :"Perspectivas y retosde las profesionesbiosanitarias"11:00 Sesión

Ingeniería, AndrésGarcía-Alonso :"Ingenio y diseño; laingeniería detrás delos objetos cotidianos”12:30 Deporte21:00 Cena declausura

Domingo, 24 de julio12:30 Conferencia deClausura18:00 Deporte21:15 Cena

Lunes, 25 de julioSalida hacia origen.

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noticias

“En España la media de mujeresasesinadas es la mitad que la euro-pea. En los países mediterráneoshay más desigualdad entre los se-xos pero se matan menos mujeresgracias a los valores cristianos”afirmó Prego de Oliver ante un cen-tenar de universitarios en la confe-rencia impartida en las JornadasUniversitarias de los Pirineos, or-ganizadas por la Universidad deNavarra en el Grado (Huesca).

El magistrado de la Sala Segunda delTribunal Supremo quiso advertir alos jóvenes sobre lo que consideróla realidad de la violencia de géne-ro. “Se matan más mujeres dondeel derecho a la igualdad está másasumido” dijo mientras explicabaque para acabar con la violenciamachista “es básica la recuperaciónde los valores y de la educaciónreligiosa”.

Prego de Oliver indicó que las solu-ciones que se están dando a esta si-tuación no funcionan y que “en Es-paña están subiendo los casos demaltrato porque no se ha sabidoidentificar bien el problema”. El ma-gistrado del Tribunal Supremo semostró favorable a buscar la solu-ción al machismo en la educación delos niños en valores.

También en relación con la falta devalores, Adolfo Prego de Oliver ,que lleva 34 años en la carrera judi-cial, advirtió que la búsqueda de laverdad en el derecho penal ha idoperdiendo peso por un “tsunamicultural que busca la eliminaciónde los valores y provoca una de-gradación del hombre”. Por estarazón, según el ponente, lo bueno y

lo malo ya no importan en el dere-cho penal y sólo se busca el acuer-do y la utilidad. “Con esto se justi-fica todo, se abren las puertas aregímenes totalitarios” advirtió eneste sentido.

“Los fundamentos cristianos de lasociedad están demolidos –expli-có Prego de Oliver– porque cada vezes más frecuente la absurda idea deque no existe el valor ni la verdad yde que todo es fruto de la razón, delacuerdo y del convenio”. El magis-trado criticó por ello la lucha contrala religión: “El odio a la religión estátan extendido por la incultura. Losvalores cristianos son el sustrato bá-sico de la teoría general del delito”.

Finalmente, el magistrado del Tri-bunal Supremo reiteró su defensadel cristianismo como elementofundamental en la justicia y en la lu-cha contra la violencia en la socie-dad: “Cuando se dice que el cristia-nismo lastra la investigación cien-tífica, el progreso y la libertad, esmentira. Sin el cristianismo no exis-tiría ni Occidente ni la civilización”.

DAVID SANCHÍS

CONFERENCIA

Adolfo Prego deOliver y Tolivarmagistrado delTribunal Supremo

“En España la media demujeresasesinadas es la mitad quela europea”

“Cuando se diceque elcristianismolastra lainvestigacióncientífica, elprogreso y lalibertad, esmentira. Sin elcristianismo noexistiría niOccidente ni lacivilización”

noche deconcierto

Plaza Mayor de Graus.

El viernes 22 de julio los participantes de las JUP asistieron a un con-cierto órgano y chirimía en la Iglesia de Santa María de la Peña deGraus. Los intérpretes fueron los hermanos Lorièn y Galdric SantanaRoma (Barcelona).

A continuación disfrutaron de una cena al aire libre en la Plaza Mayor deGraus.


música

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CONFERENCIA

Javier Viverescultor

“La imagen es un elemento decisivoque configura nuestrasociedad”


noticias

Javier Viver impartió una conferencia enla mañana del sábado 24 de julio en el mu-seo diocesano de Barbastro ante un cen-tenar de universitarios.

El escultor analizó el desarrollo histórico dela imagen religiosa basándose en la Greciaantigua donde se representaba la divinidadcon formas humanas y en la Sábana San-ta donde, según Viver, es el mismo Diosquien toma la figura humana que ya intu-ían los griegos.

El artista también afirmó que “la imagen esun elemento decisivo que configura nues-tra sociedad” y que pretende llevar a cabocon su obra una “nueva evangelización”. Asílo ha expuesto con el ejemplo de la imagende la Bella Pastora, una Virgen de bronceque ha realizado para el convento del ins-tituto religioso Iesu Communio, en LaAguilera (Burgos), que actualmente cuen-ta con 200 jóvenes monjas.

Para Viver, “la fotografía y el cine hanabierto un movimiento de sacralización delo secular”, pues afirma que las repre-sentaciones de lo divino se hacen a tra-vés de imágenes reales y humanas. Estomismo es lo que el artista ha querido ma-nifestar en alguna de sus obras, donde ha

utilizado un modelo humano para repre-sentar a la Virgen.

A la conferencia asistieron los alumnos yprofesores universitarios participantes enlas Jornadas Universitarias de los Pirine-os así como vecinos de la localidad de Bar-bastro, gracias a que las jornadas se hanorganizado en esta edición en diferenteslocalidades de la provincia de Huesca.

DAVID SANCHÍS

“La fotografía y el cine han abierto un movimientode sacralización de lo secular”


noticias

“Vivimos en la más profunda vul-garidad. La decadencia de la de-mocracia es la vulgaridad”, afir-mó Rafael Alvira, catedrático deFilosofía, en la conferencia declausura de las Jornadas Univer-sitarias de los Pirineos. Tambiénanimó a los universitarios a lucharcontra la trivialidad y a protago-nizar cambios sociales.

Rafael Alvira denunció la vulgari-dad imperante, caracterizada se-gún su visión por “carecer deresponsabilidad, dejarse llevarpor la masa, no saber distinguir loaparente de lo real, preferir siem-pre lo tangible y no descubrir lagrandeza de las cosas”. En estesentido, criticó ciertas tendenciaspolíticas al considerar que “al-gunos políticos creen que el pa-sado está para cambiarlo, peroestá para aprender de él y tam-bién para saberlo olvidar con elperdón”.

Las reflexiones del ponente pro-fundizaron más allá de la políticahasta abordar un problema decada persona: “las elecciones seganan prometiendo mejoras eco-

nómicas y más fútbol gratis, por-que es el instrumento para olvi-dar que no acabamos de llenarnuestra vida”.

“Entre los jóvenes hay deseo defútbol, de televisión, pero no hay de-seo del otro, no hay amor al próji-mo”, ha apuntado Alvira, quien hapedido a los universitarios quecambien de actitud para “trans-formar la sociedad en la que esta-mos viviendo”. El catedrático con-sideró la virtud como el remedio a lavulgaridad y garantía para el futu-ro, animando a los jóvenes a “daruna nueva vida a la sociedad actual”.

Por su parte, Juan de los Ángeles,secretario general de las JornadasUniversitarias de los Pirineos(JUP), clausuró oficialmente es-tas jornadas pidiendo a los asis-tentes “mantener vivo todo loaprendido”. También hizo hinca-pié en las ideas del ponente ani-mando a los jóvenes a mejorar“una sociedad necesitada de va-lores” y a que apliquen el lema“Compromiso y vida cristiana enla sociedad actual”, hilo conduc-tor de todos los actos de las JUP.

DAVID SANCHÍSCLAUSURA

Rafael Alviracatedrático defilosofía

“La decadenciade lademocracia es la vulgaridad”

Alvira consideróla virtud como elremedio a lavulgaridad ygarantía para elfuturo,animando a losjóvenes a "daruna nueva vida ala sociedadactual"

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JEL

lasJEL¿QUÉ SON LAS JORNADASEUROPEAS DE LOVAINA?

*Las Jornadas Europeas de Lovaina constituyen una oca-sión para que los universitarios puedan familiarizarse conel funcionamiento de las principales instituciones euro-peas, a la vez que conocer algunas ciudades de especial in-terés. Durante una semana los participantes en estas Jor-nadas visitan el Parlamento Europeo, la Comisión y elConsejo. En cada una de sus sedes se organizan encuen-tros con europarlamentarios y con altos funcionarios,donde, a través de una animada charla-coloquio, se ana-lizan tanto el funcionamiento de las respectivas institu-ciones como también las cuestiones fundamentales de lapolítica europea: situación económica, procesos de inte-gración o la acción comunitaria en materias de educación,energía, sanidad, etc. A ello se suma la visita a la embajadaespañola ante las instituciones europeas. En la llamadaRepresentación Permanente de España distintos diplo-máticos muestran la forma habitual en la que se defiendenlos intereses españoles y los mecanismos de la integracióny relación con otros países comunitarios.

Las JEL son una ventana a Europa

que descubre a los participantes

las claves del funcionamiento

continental

En la Comisión Europea, una de lasprincipales instituciones de la UniónEuropea. Representa y defiende los

intereses del conjunto de la UE, elaborapropuestas de nueva legislación

europea y gestiona la labor cotidiana deponer en práctica las políticas y hacer

uso de los fondos europeos.

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JEL

Visita Parlamento Europeo Encuentro y almuerzo coneuroparlamentarios españoles

Recepción en la RepresentaciónEspañola (REPER) ante la UE D. Luis Planas Puchades,Embajador RepresentantePermanente“Intereses prioritarios de España en la Unión Europea”

Visita al Consejo de la Unión con lassiguientes sesiones:D. Rafael de Bustamante, Servicio de Acción Exterior de la UE“Los desafíos de la políticainternacional tras el Tratado deLisboa"D. Alberto de Gregorio, SecretaríaGeneral del Consejo de la UE“Aspectos institucionales y jurídicosde la crisis del Euro”

Visita a la Comisión Europea :D. Jaime Andreu, Sevicio de Acogida alvisitante (Sesiones con técnicos de laComisión)“El funcionamiento de la ComisiónEuropea”“La crisis económica en Europa:situación y perspectivas”“El desafío energético en Europa:energía atómica y renovables”

Otras sesiones:Livio Missir de Lusignan, ex Presidente de información de laFundación Robert Schuman“Raíces culturales e históricas deEuropa”D. Ramón Rodríguez Lavín,corresponsal del Diario Expansión“La situación política de Bélgica:problemas y soluciones”

El segundo aspecto que también busca lasJEL es el de la formación artística y culturalde los participantes. Las Jornadas cuentancon un intenso programa de visitas, tantodurante la estancia como en los viajes de iday vuelta. Puntos de especial interés lo cons-tituyen las ciudades de París, Bruselas yBrujas. En Amberes se visita la ciudad y casamuseo de Rubens. Y en Lovaina, en cuyauniversidad se encuentran los alojamientos,se logra apreciar con bastante intensidad elesplendor del Renacimiento de los PaísesBajos. Por último, a través de animadas ter-tulias con invitados, los participantes llegana conocer la situación sociopolítica belga y laacción social que distintas ONGs desarrollanen países del tercer mundo.

Actos

Con el embajador de la REPER, D. Luis Planas Puchades.

La gótica catedral de Santa María de la Asunción

de Barbastro fue uno de los escenarios

de las JUP

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ORGANIZAN:

COLABORAN:

Ayuntamiento deGRAUS

Ayuntamiento deAINSA-SOBRARBE

Santuario deTORRECIUDAD

Agrupación CulturalSOBRARBE

Ayuntamiento deEL GRADO

Documents

Memoria Jornadas Universitarias de los Pirineos 2011