La relació ment-cervell 1La relació ment-cervell 1

Estat mental-estat físicEstat mental-estat físic

• Estat físicEstat físic

• ObjectiuObjectiu• PúblicPúblic• Percepció externaPercepció externa• ObservableObservable• Ocupa espaiOcupa espai

• Estat mentalEstat mental

• SubjectiuSubjectiu• PrivatPrivat• Percepció internaPercepció interna• ViscutViscut• No ocupa espaiNo ocupa espai

Estat mental-estat físicEstat mental-estat físic

• Activitat:Activitat:• Classifiqueu els enunciats Classifiqueu els enunciats

següents, segons següents, segons descriguin un estat físic o descriguin un estat físic o un estat mental. Poseu al un estat mental. Poseu al costat de la frase una F si costat de la frase una F si és un estat físic o una M si és un estat físic o una M si és un estat mental:és un estat mental:

• Davant meu hi ha una pissarra Davant meu hi ha una pissarra • Tinc la satisfacció personal d´haver arribar al més alt Tinc la satisfacció personal d´haver arribar al més alt

que pot arribar una persona disminuïda física. que pot arribar una persona disminuïda física. • Estic enamorada Estic enamorada • El meu xicot fa 1,90 cms d´alçada El meu xicot fa 1,90 cms d´alçada • Els tarongers estan florits Els tarongers estan florits • La primavera ha estat plujosa La primavera ha estat plujosa • Em deprimeixen els dies de pluja Em deprimeixen els dies de pluja • He perdut les claus He perdut les claus • Hem sembla que he perdut les claus Hem sembla que he perdut les claus • L´institut on estudio és a Manresa L´institut on estudio és a Manresa • Aquesta xocolata està “de muerte” Aquesta xocolata està “de muerte” • He aprovat l´examen de llatí He aprovat l´examen de llatí • Crec que he aprovat l´examen de llatí Crec que he aprovat l´examen de llatí • Em fa molt mal el queixal Em fa molt mal el queixal • Els insults del seu marit li van fer molt de mal Els insults del seu marit li van fer molt de mal

• Davant meu hi ha una pissarra Davant meu hi ha una pissarra ff• Tinc la satisfacció personal d´haver arribar al més alt Tinc la satisfacció personal d´haver arribar al més alt

que pot arribar una persona disminuïda física. que pot arribar una persona disminuïda física. mm• Estic enamorada Estic enamorada mm• El meu xicot fa 1,90 cms d´alçada El meu xicot fa 1,90 cms d´alçada mm• Els tarongers estan florits Els tarongers estan florits ff• La primavera ha estat plujosa La primavera ha estat plujosa ff• Em deprimeixen els dies de pluja Em deprimeixen els dies de pluja mm• He perdut les claus He perdut les claus ff• Hem sembla que he perdut les claus Hem sembla que he perdut les claus mm• L´institut on estudio és a Manresa L´institut on estudio és a Manresa mm• Aquesta xocolata està “de muerte” Aquesta xocolata està “de muerte” mm• He aprovat l´examen de llatí He aprovat l´examen de llatí ff• Crec que he aprovat l´examen de llatí Crec que he aprovat l´examen de llatí mm• Em fa molt mal el queixal Em fa molt mal el queixal mm• Els insults del seu marit li van fer molt de mal Els insults del seu marit li van fer molt de mal ff

El problema de DescartesEl problema de Descartes

• La La ment ment s´ha definit com el conjunt s´ha definit com el conjunt d´estats mentals que algú té. d´estats mentals que algú té.

• La qüestió que planteja el problema La qüestió que planteja el problema ment-cervell, conegut com el ment-cervell, conegut com el problema de Descartesproblema de Descartes perquè perquè aquest filòsof del segle XVII fou el aquest filòsof del segle XVII fou el primer pensador que s´ho va primer pensador que s´ho va plantejar, és de quina manera a un plantejar, és de quina manera a un estat mental li correspon un estat estat mental li correspon un estat físic en el cervell.físic en el cervell.

Descartes

La solució dualistaLa solució dualista

• Segons el Segons el dualismedualisme, els cossos humans, el , els cossos humans, el cervell per exemple, ocupen un espai i estan cervell per exemple, ocupen un espai i estan sotmesos a les lleis mecàniques que governen la sotmesos a les lleis mecàniques que governen la naturalesa. naturalesa.

• Les ments, en canvi, no ocupen cap espai i el seu Les ments, en canvi, no ocupen cap espai i el seu funcionament no està sotmès a les lleis de la funcionament no està sotmès a les lleis de la naturalesa. naturalesa.

• Per tant, ment i cervell, ànima i cos, són dues Per tant, ment i cervell, ànima i cos, són dues realitats diferents que poden interactuar realitats diferents que poden interactuar mútuament, però que no comparteixen mútuament, però que no comparteixen característiques comunes. característiques comunes.

La solució dualistaLa solució dualista

• El cervell, la part material, no és intencional ni El cervell, la part material, no és intencional ni té consciència, per aquesta raó, el cervell no té consciència, per aquesta raó, el cervell no pensa per ell mateix sinó que és la ment a pensa per ell mateix sinó que és la ment a través del cervell qui pensa, de la mateixa través del cervell qui pensa, de la mateixa manera que els peus estrictament no caminen, manera que els peus estrictament no caminen, sóc jo, ment, qui camino.sóc jo, ment, qui camino.

• La ment, part espiritual, en canvi, tot i no La ment, part espiritual, en canvi, tot i no ocupar un espai, és accessible a través de la ocupar un espai, és accessible a través de la percepció interna, per sensacions privades i percepció interna, per sensacions privades i subjectives, i és on situem la consciència.subjectives, i és on situem la consciència.

La metàfora del “fantasma La metàfora del “fantasma dins una màquina”dins una màquina”

• Igual que un “fantasma dins una màquina”, fent servir Igual que un “fantasma dins una màquina”, fent servir la metàfora del filòsof la metàfora del filòsof Gilbert Ryle Gilbert Ryle (1900-1976), habita (1900-1976), habita la ment en el nostre cos. la ment en el nostre cos.

• Ella és la responsable última de les nostres accions. Ella és la responsable última de les nostres accions. Sense ella no hi hauria cap instància lliure en l´ésser Sense ella no hi hauria cap instància lliure en l´ésser humà, i com la resta d´éssers de la naturalesa seríem humà, i com la resta d´éssers de la naturalesa seríem un cos més, determinat per les lleis de la naturalesa. un cos més, determinat per les lleis de la naturalesa.

• La conducta humana seria el resultat del funcionament La conducta humana seria el resultat del funcionament inconscient de les neurones del nostre cervell, inconscient de les neurones del nostre cervell, connectades per processos químics i físics i no per una connectades per processos químics i físics i no per una instància que decidís per ella mateixa sense cap instància que decidís per ella mateixa sense cap determinació o condicionament anterior.determinació o condicionament anterior.

Dualisme i llenguatgeDualisme i llenguatge

• En el nostre llenguatge corrent dominen els En el nostre llenguatge corrent dominen els plantejaments dualistes. La forma més primària dplantejaments dualistes. La forma més primària d´entendre i de referir-nos a la naturalesa humana ´entendre i de referir-nos a la naturalesa humana sembla que és la dualista perquè impregna tot el sembla que és la dualista perquè impregna tot el llenguatge. llenguatge.

• Veiem alguns exemples:Veiem alguns exemples:• ““M´ho demana el cos”, “No em sento bé amb el meu M´ho demana el cos”, “No em sento bé amb el meu

cos”, “El cos no em respon”, “Estic molt desanimat”, “Li cos”, “El cos no em respon”, “Estic molt desanimat”, “Li va caure l´ànima als peus”, “Ni es va alterar, és una va caure l´ànima als peus”, “Ni es va alterar, és una ànima freda”, “Va lliurar la seva ànima a Déu”, “Passa ànima freda”, “Va lliurar la seva ànima a Déu”, “Passa tanta gana que li penja l´ànima” ...tanta gana que li penja l´ànima” ...

Crítiques a la solució dualistaCrítiques a la solució dualista

• Si ment i cos són realitats tan diferents, la Si ment i cos són realitats tan diferents, la possibilitat que un estat mental (possibilitat que un estat mental (penso que he penso que he de moure un braçde moure un braç), pogués influir en un estat ), pogués influir en un estat físic (físic (el braç en movimentel braç en moviment) per a un ) per a un plantejament materialista pot ser tan increïble plantejament materialista pot ser tan increïble com que algú pugui doblegar una cullera o com que algú pugui doblegar una cullera o bellugar un bolígraf quiet sobre una taula bellugar un bolígraf quiet sobre una taula només amb la força de la seva ment. només amb la força de la seva ment.

Paral·lelisme psico-físicParal·lelisme psico-físic

• Dins de la mateixa tradició de Dins de la mateixa tradició de pensadors dualistes, aviat pensadors dualistes, aviat aparegueren intents més o menys aparegueren intents més o menys reeixits d´explicar la difícil reeixits d´explicar la difícil comunicació entre les dues realitats. comunicació entre les dues realitats. Tal vegada una de les més Tal vegada una de les més consistents fou el consistents fou el paral·lelisme paral·lelisme psicofísicpsicofísic o o harmonia harmonia preestablertapreestablerta del filòsof alemany del filòsof alemany LeibnizLeibniz..

Leibniz

Paral·lelisme psico-físicParal·lelisme psico-físic• Segons aquest pensador del segle XVII cal admetre la Segons aquest pensador del segle XVII cal admetre la

impossibilitat d´establir contacte entre aquestes impossibilitat d´establir contacte entre aquestes realitats tan heterogènies. realitats tan heterogènies.

• Ànima i cos ocupen dos àmbits separats que Ànima i cos ocupen dos àmbits separats que funcionen paral·lelament sense interferir-se l´un a lfuncionen paral·lelament sense interferir-se l´un a l´altre, però el que és sorprenent és que allò que ´altre, però el que és sorprenent és que allò que succeeix en un àmbit succeeix simultàniament en lsucceeix en un àmbit succeeix simultàniament en l´altre, com si dos rellotges s´haguessin posat a la ´altre, com si dos rellotges s´haguessin posat a la mateixa hora en els inicis del temps per un rellotger mateixa hora en els inicis del temps per un rellotger diví, i que des d´aleshores ençà marquen sempre la diví, i que des d´aleshores ençà marquen sempre la mateixa hora, en perfecta sincronia, sense contacte mateixa hora, en perfecta sincronia, sense contacte real. real.

Paral·lelisme psico-físicParal·lelisme psico-físic

Estat mental Estat físic

Paral·lelisme psico-físicParal·lelisme psico-físic

• El El paral·lelisme psicofísicparal·lelisme psicofísic emperò tampoc emperò tampoc està exempt de dificultats: no estem prou està exempt de dificultats: no estem prou segurs que ment i cervell estiguin segurs que ment i cervell estiguin constantment en perfecta harmonia.constantment en perfecta harmonia.

• D´una banda hi ha qui opina que la ment és D´una banda hi ha qui opina que la ment és molt més rica i pot fer més coses que el molt més rica i pot fer més coses que el cervell, d´altra, que hi ha processos neuronals cervell, d´altra, que hi ha processos neuronals que els seus corresponents estats mentals mai que els seus corresponents estats mentals mai no arriben a la consciència, és a dir, són no arriben a la consciència, és a dir, són inconscients.inconscients.

Text 1: Text 1: VoltaireVoltaire, , El filòsof El filòsof ignorantignorant

• Seria molt curiós que, mentre Seria molt curiós que, mentre tota la naturalesa i tots els tota la naturalesa i tots els planetes es veuen forçats a planetes es veuen forçats a sotmetre´s a les lleis eternes, sotmetre´s a les lleis eternes, hi hagués un petit animal, dhi hagués un petit animal, d´1,65 m d´alçada, que ´1,65 m d´alçada, que pogués actuar al seu antull, pogués actuar al seu antull, sense més fre que el seu sense més fre que el seu capricicaprici

Voltaire (1656-1746

Text 2: Text 2: John SearleJohn Searle, , Ments, Ments, cervells i ciènciacervells i ciència

• Tenim una certa representació de Tenim una certa representació de sentit comú de nosaltres mateixos sentit comú de nosaltres mateixos com a éssers humans que és molt com a éssers humans que és molt difícil casar amb la nostra concepció difícil casar amb la nostra concepció “científica” global del món físic. Ens “científica” global del món físic. Ens pensem a nosaltres mateixos com a pensem a nosaltres mateixos com a agents conscients, lliures, polits, agents conscients, lliures, polits, racionals en un món del qual la ciència racionals en un món del qual la ciència ens diu que consta completament de ens diu que consta completament de partícules físiques que no tenen ni partícules físiques que no tenen ni ment ni significat.ment ni significat.

Jhon Searle

activitatsactivitats

• Què és el que tenen en comú el text de Què és el que tenen en comú el text de VoltaireVoltaire i el i el text de text de SearleSearle??

• A quina situació paradoxal es refereix A quina situació paradoxal es refereix SearleSearle??• Per què el nostre “sentit comú” acostuma a ser Per què el nostre “sentit comú” acostuma a ser

dualista?dualista?• Quina relació pot tenir la solució dualista amb una Quina relació pot tenir la solució dualista amb una

concepció espiritualista de la realitat ?concepció espiritualista de la realitat ?• Com resol el dualisme aquest problema?Com resol el dualisme aquest problema?