Metonimija u leksici

Svetlana Slijepčević

Pojam i definicija metonimije

Pojmovni fenomen Kognitivni mehanizam Ima veze sa

idealizovanim kognitivnim modelom

Metonimija je kognitivni mehanizam u kome jedan pojmovni entitet, izvorni, omogućava mentalnu vezu sa drugim pojmovnim entitetom, ciljnim,u okviru istog idealizovanog kognitivnog modela.

Raden, Kevečeš 1999:

IZVORNI POJAM ZA CILJNI POJAM

Popio je celu flašu.

SADRŽATELJ ZA SADRŽANI OBJEKAT

Barselona 2011: Metonimija u gramatici

Metonimija je najčešća na leksičkom nivouPostoji i na gramatičkim nivoima nižim od

leksičkog nivoa (fonetika, morfologija), kao i na nivoima višim od leksičkog (frazeologija, sintaksa, pragmatika)

Barselona 2011: Metonimija u leksici

Neodvojiva od drugih jezičkih nivoaUtiče na sintaksičku strukturu, pa samim tim i na

diskursČesto se pojavljuje na više nivoa u rečenici

Od rakije kuća poskakuje.

KUĆA ZA LJUDE U KUĆI

Raden & Kevečeš 1999: Vrste logičkog odnosa:

DEO ZA CELINU Engleska za Veliku Britaniju

CELINA ZA DEO Amerika za SAD*** PROIZVOĐAČ ZA PROIZVOD: Nosim pradu. UMETNIK ZA UMETNIČKO DELO: Ponovo čitam Andrića. INSTRUMENT ZA PROIZVOD: Čuješ li pištaljku?

(Kovačević 2000: UZROK ZA POSLEDICU: Budi me pijuk.) Odnos lokalizovanja

MESTO ZA STANOVNIKE TOG MESTA: Ceo grad spava. STANOVNICI MESTA ZA MESTO: Francuzi su domaćini

Svetskog prvenstva u odbojci.

Semantička pomeranja u okviru jedne reči : semantička pomeranja koje zahvataju širi kontekst

–Mrak njegovog života postaje mu sve teže podnošljiv.–Mrak koji se nadvio nad njegovim životom postaje sve gušći.

Irena Grickat 1967:

laktaš : glava porodice

Ciljevi istraživanja

Sistematizovati metonimijske formulacije kojima se Andrić služi

Pokazati kako se opšte metonimijske formulacije transformišu do poetskih razrada

Pokazati na kojim je sve jezičkim nivoima metonimija učestvovala u izgradnji tekstualnog tkiva.

1. DEO ZA CELINU

(1) A svijetli sestra Kandosija // Sa njedara dragijem kamenjem (128)

(2) Tako se tih prvih jesenjih dana proneo glas, najpre među radnicima pa zatim i po kasabi, da se vila brodarica umešala u posao na ćupriji.

(1a) REČ / GLAS ZA MIŠLJENJE ILI ČOVEKA KOJI ZASTUPA TO MIŠLJENJE

(3) Njegova reč se uopšte u čaršiji sluša i prima, iako se zna da je često plahovit i ličan u svojim sudovima. (204)(4) Istina, to je bio prividan mir pod kojim se krilo mnogo bojazni, uzbuđenih glasova i zabrinutih sašaptavanja. (214)(5) I to mu je kod građana stvaralo glas učenog i izuzetnog čoveka, jer se smatralo da on time ima, na neki način, dobar glas kasabe i svakog pojedinca u svojim rukama. (231)

2.A. MESTO ZA STANOVNIKE MESTA

(6) Kasaba je živela od mosta i rasla iz njega kao iz svoga neuništivog korena.(7) Neko je davno tvrdio (istina, to je bio stranac i govorio je u šali) da je ova kapija imala uticaja na sudbinu kasabe i na sam karakter njenih građana. (113)(8) Njihova varoš je na povoljnom položaju, okolna sela su rodna i bogata, i para, istina, prolazi obilno kroz Višegrad, ali se ne zaustavlja dugo u njemu. (114)(9) Ali začudo, u kasabi, koja je stolećima pamtila i prepričavala svakojake događaje, i takve koji su samo u posrednoj vezi sa mostom, nije sačuvano mnogo pojedinosti o izvođenju samih radova na mostu. (121)(10) Kasaba je te noći utonula u dubok san, jer su ljudi bili premoreni od nesna i uzbuđenja prošle noći. (175)(11) Čim je svanulo prvo jutro, čardak je, kao neka klopka, već uhvatio prve žrtve. (184)

2.c. MESTO ZA DOGAĐAJE NA TOM MESTU I MESTO ZA STANOVNIKE TOG MESTA

(12) Da li je kapija napravila od kasabalija ono što su ili je, naprotiv, ona zamišljena u njihovom duhu i shvatanju i sagrađena prema njima i njihovim potrebama i navikama? (114)

2.B. MESTO ZA DOGAĐAJE NA TOM MESTU

(13) Ali s vremenom je buna u Srbiji počela da zadire sve više u život celog bosanskog pašaluka, a naročito u život ove kasabe koja je na sat hoda od granice. (181)

DELOVI TELA ZA ČOVEKA I DELOVI TELA ZA ČOVEKOV DUHOVNI ILI MENTALNI SVET

(14) Od najranijih godina njihove oči su se privikavale na skladne linije te velike građevine od svetlog, poroznog, pravilno i nepogrešno sečenog kamena. (107)(15) Iz tih sepeta, koji su se jednomerno klatili i škripali, virila su sveža i preplašena lica. (118)(16) Ilija! Ilija! Ilija! − vikala je druga žena, tražeći očajno pogledom poznatu, dragu glavu. (119)(17) Slušaj, šuplja glavo, ti si vešt ovim krmkovićima, znaš njihov jezik i njihove marifetluke, pa i pored svega toga nisi u stanju da pronađeš koja je to rđa koja se digla da vezirski posao kvari. (133)(18) Ama, govorim ja vama jednako ... da se carskoj ruci ništa nije otelo i da će svi pametni ljudi najposlije podići što su naumili; a vi jednako: te neće, te ne mogu. (162)

(19) Kad je, u kasnu jesen, napuštao varoš, Abidaga je ponovo sazvao starešine i prve ljude i kazao im da on odlazi preko zime na drugo mesto, ali da njegovo oko ostaje ovde. (123)(20) Nemilost, to znači da si udaljen od vezira, da ti se neprijatelji podsmevaju (ah, samo ne to!), da nisi niko i ništa, da si dronjak i fukara ne samo u tuđim nego i u svojim sopstvenim očima. (137)(21) Ni tu oko gradnje ni u celoj kasabi nije bilo oka koje nije pogledalo na onaj zamršeni splet greda i dasaka nad vodom, gde se na samom kraju, kao na pramcu broda, prav i odvojen, isticao čovek na kocu. (150)(21) Mnogi je bosanski spahija, braneći svoj ugarski spahiluk u borbama pri tom povlačenju, ostavio kosti u mađarskoj zemlji. (170)(22) To je dakle bila pesma koja se u poslednje vreme pevala među Srbima, ali oprezno i skrovito, daleko od turskog uha, u zatvorenim kućama, ... gde turska noga ne stupa ni jednom u godini, i gde čovek, po cenu samoće i siromaštva u divljini, živi kako hoće i peva što hoće. (187)(23) Time je pitanje Hadži-Omerovog naslednika bilo rešeno, uništene mnoge rođačke nade i čaršiji začepljena usta. (304)

PROIZVOD ZA PROIZVOĐAČA (PACIJENS ZA AGENS:(24) Sa takvim sećanjima i mislima sede starci na kapiji i slušaju slabo i rasejano šta pišu o svemu tome novine. (344)

PROIZVOD ZA ZVUK KOJI PROIZVODI TAJ PROIZVOD(25) S vremena na vreme čulo se zvono na kapiji, zveket ključeva i lupa teških vrata. (268)(26) Iz varoši se čuo bubanj, a zatim truba jegerskog odreda, prodirna i vesela, sa novom, neobičnom melodijom. (237)

Kombinacija:(27) Gramofon se čuje ne samo po društvima i čitaonicama nego i po najskromnijim kafanicama u kojima se nekad sedelo pod lipom na travi ili na svetlom doksatu, i razgovaralo sniženim glasom i sa malo reči. (340)

KONTROLISANI PREDMET ZA ONOG KOJI KONTROLIŠE (INSTRUMENT ZA AGENS)

(28) Skela radi po vas dan, prevozeći sa jedne obale na drugu građu, nadzornike i radnike. (124)(29) Ne branimo je mi samo, nego i ovaj „dobri“, koga puška ne bije i sablja ne siječe. (220)(30) Nad svima lebdi Abidagin zeleni štap, jer Abidaga obilazi i majdan u Banji i sve radove oko mosta, i to po nekoliko puta u danu. (126)

Kombinacija(31) Stupajte sa povjerenjem pod zaštitu slavnih zastava Austro-Ugarske. (224)

ŽIVOTINJE ZA LJUDE KOJI KONTROLIŠU TE ŽIVOTINJE

(32) Pored onoga što niče i cvate svake godine u to doba, izbilo je iz zemlje čitavo naselje od koliba; nastali su novi putevi i prilazi vodi; razmilela se bezbrojna volovska kola i kiridžijski konji. (124)(33) Sva kola, svi konji i volovi rade samo za most. (125)

MRAČNO / TAMNO ZA BOLNO PSIHIČKO STANJE

(34) Naprotiv, sa godinama i sa starošću javljalo se sve češće: uvek ista crna pruga koja mine grudima i preseče ih naročitim, dobro poznatim bolom iz detinjstva, koji se jasno razlikuje od svih muka i bolova što ih je docnije život donosio. (120)(35) Sklopljenih očiju vezir bi tada čekao da crno sečivo prođe i bol umine. (120)

(36) U Brankovića kuće ne sme da uđe nijedan komadić nove nošnje ili obuće ni nova alatka ili nova

reč. (241)

Hvala na pažnji!