Michael Newton - Putovanje Dusa (2)

8/9/2019 Michael Newton - Putovanje Dusa (2)

1/159


2/159

VIENO OIMA BESMRTNE DUE

Zato ste ovdje na Zemlji? Kamo ete poi nakon smrti? to e vamse dogoditi kad doete tamo? O prolim su ivotima napisane brojneknjige, ali malo je toga reeno o neprekidnoj egzistenciji naih dua

u iekivanju ponovnog roenja - sve do ove zapanjujue, provokativneknjige.

Kad je dr. Michael Newton, ovlateni majstor hipnoterapije, poeo vraati svoje klijente unatrag kroz vrijeme kako bi doli do sjeanja naprole ivote, sluajno je naiao na otkrie nesluenih razmjera: da je, krozmentalne oi klijenata u hipnotiziranom ili nadsvjesnom stanju, moguevidjeti duhovni svijet, i da mu klijenti u tom izmijenjenom stanju mogurei to su njihove due radile izmeu ivota na Zemlji.

Knjiga koju ete proitati uzdrmat e vae stavove o smrti. Tijekommnogo godina autor je poveo stotine ljudi u duhovni svijet. Dvadeset idevet sluajeva opisanih u knjizi obuhvaa izvjetaje vrlo religioznih osoba,

duhovno neposveenih osoba, kao i onih izmeu toga - i svi su oni iskazaliupeatljivu dosljednost u nainu na koji su odgovarali na pitanja o duhovnom svijetu.

Dr. Newton otkrio je da je proces iscjeljivanja do kojeg dolazi kadovjek pronae svoje mjesto u duhovnom svijetu daleko znaajniji zaklijente od opisivanja njihovih prolih ivota na Zemlji. Putovanje duapredstavlja deset godina njegovih istraivanja i uvida, koje e vam pomoida shvatite svrhu svojih ivotnih izbora, kao i naina i razloga zbog kojih

vaa dua, i due vaih voljenih, ive vjeno.

Ova upeatljiva, napeta knjiga otkriva neke ivotne tajne u duhovnom

svijetu.NAPRA Trade Journal

^Putovanje dua je prva doista nova metafizika informacija koja sepojavila nakon godina. Knjiga predstavlja kljuno tivo za svakoga tko elisaznati to ga eka s druge strane.

Dick Sutphen

Ovo je briljantan i otrouman pristup naem sljedeem korakuprema pokuaju razumijevanja naravi postojanja.

The Association for Past-Life Research & Therapies Newsletter

Dr. Winafred B. Lucas i mr. soc. rada Carole Clark


3/159

REAKCIJE ITATELJA NAPUTOVANJE DUA

Putovanje dua je remek djelo koje e se pamtiti dugo nakon to se

druge knjige iz tog podruja zaborave. estitam.

Frank, Boston, Massachussets

Vaa mi je knjiga osvijestila moje unutranje ja i dala mi osjeaj smisla

u ivotu. Duhovna je, ali bez religioznih dogmi. Kako vam mogu

zahvaliti?

Vicki, Amsterdam, Nizozemska

Nakon to sam kupila Putovanje dua, nosila sam je svuda sa sobom,

jer je nisam mogla odloiti. Vaa me knjiga dirnula kao ni jedna

druga.

Viola, Toronto, Kanada

Vjerujem da vaa duhom obdarena knjiga nema konkurencije u

postojeoj literaturi o duhovnom svijetu, njegovim zakonima i

procesima.

Joti, Istanbul, Turska

Svojom knjigom Putovanje dua podarili ste svijetu veliki dar. Ona

odzvanja nadmonom istinom.

Madole, Kona, Havaji

Moram vam rei da je Putovanje dua najozbiljnija i najzanimljivija

knjiga koju znam, a koja opisuje razdoblje ivota izmeu inkarnacija.

Niti jedna druga knjiga ne iznosi toliko detalja. Njezina mo proizlazi iz

vae kritinosti u ispitivanju vaih pacijenata.

eljko, Tubingen, Njemaka

Putovanje dua klasik je koji bi se trebao nai u svakoj knjinici. Pitam

se jeste li svjesni kolika je srca dirnula?

J.C., Dublin, Irska

Za Peggy, moju voljenu suprugu i srodnu duu.

Osim to zahvaljujem svojoj supruzi na golemom doprinosu knjizi,

posebno zahvaljujem Norah Mayper, Johnu Faheyu i svim suradnicima

koji su odvojili dio svojih ivota za ureivanje knjige i davanje savjeta i

ohrabrenja. Zahvaljujem i svim svojim klijentima, ija je hrabrost

omoguila ovo istraivanje time to su mi omoguili da zajedno s njima

putujem stazama njihovih umova.


4/159

O PISCU

Michael Duff Newton doktorirao je psihologiju savjetovanja, posjedujecertifikat majstora hipnoterapije i lan je Amerike udruge savjetnika.Predaje na viim kolama, a ima i privatnu praksu u Los Angelesu. Dr.Newton razvio je svoje tehnike vremenske regresije kako bi uinkovitopoveo hipnotike subjekte onkraj sjeanja na prole ivote, prema

smislenijem iskustvu due izmeu ivota. Pisca smatraju pionirom uotkrivanju tajni naih ivota u duhovnom svijetu, o kojima pie po prviput u ovoj uspjenici. Putovanje dua prevedeno je na deset jezika. Dr.Newton meunarodno je poznat kao duhovni regresionist, a nastupao

je na brojnim radio i TV talkshowovima zastupajui teorije New Agea.Godine 1998. Nacionalna udruga transpersonalnih hipno-terapeutadodijelila mu je godinju nagradu za Najosobitiji doprinos upremoivanju uma, tijela i duha. Nagradu je dobio za godine klinikogistraivanja sjeanja due i otkria kozmologije ivota nakon ivota.Pisac je povjesniar, astronom-amater i svjetski putnik. On i njegovasupruga Peggy sada ive u planinama Sierra Nevade u sjevernoj

Kaliforniji.

Druge knjige istog pisca

Sudbina dua (Llewellyn, 2000.)

ivot izmeu ivota (Llewellyn, 2004.)

Kontakt s piscem

Ako elite kontaktirati pisca, molimo vas, piite na adresu Llewellyn

Worldwide-a, a mi emo proslijediti va zahtjev. I piscu i izdavau bite drago da im se javite i da saznaju kako ste uivali u ovoj knjizi i kako

vam je pomogla. Llewellyn Worldwide ne moe jamiti da e pisac

odgovoriti na svako pismo koje mu uputite, ali svako pismo bit e mu

proslijeeno. Molimo vas, piite na:

Dr. Michael Newton

c/o Llewellyn Worldwide

2143 Wooddale Drive, Dept. K485-5, Woodbury, MN 55125-2989, USA

Molimo vas, priloite i naslovljenu omotnicu s markom ili s 1 dolarom kako biste pokrili

trokove. Ako ivite izvan SAD-a, priloite meunarodni kupon za potanski odgovor.

Dr. Michael Newt on

PUTOVANJ E DUA


5/159

Dr. Michael Newton

PUTOVANJE DUA

Prikaz sluajeva ivota izmeu ivota


6/159

Naslov originala: Michael Newton: Journey of Souls

"Translated from"

JOURNEY OF SOULS

First Edition Copyright 1994.

Fifth Revised Edition Copyright 1996 Michael Newton

Published by Llewellyn Publications

Woodbury, MN 55125 USA

www. llewellyn.com

SADRAJ

Uvod

Prvo poglavlje

Drugo poglavlje

Tree poglavlje

etvrto poglavlje

Peto poglavlje

esto poglavlje

Sedmo poglavlje

Osmo poglavlje

Deveto poglavlje

Deseto poglavlje

Jedanaesto poglavlje

Dvanaesto poglavlje

Trinaesto poglavlje

etrnaesto poglavlje

Petnaesto poglavlje

Smrt i odlazak

Vratnice duhovnog svijeta

Povratak kui

Premjetena dua

Orijentacija

Prijelaz

Smjetaj

Nai vodii

Poetnika dua

Dua srednje razine

Napredna dua

Izbor ivota

Izbor novog tijela

Priprema za polazak

Ponovno roenje

Zakljuak

Kazalo pojmova

11

19

29

39

59

67

87

105

127

145

169

195

22 9

251

281

29 7

309

31 3
http://llewellyn.com/http://llewellyn.com/


7/159

Poznat ete skriveno carstvo

U kojem sve due obitavaju

Putovanje vodi

Kroz magle smrti.

Na tom bezvremenom putu

Plee svjetlo vodilja

Izgubljeno svjesnom pamenju,

Ali vidljivo u transu.

M.N.

UVOD

Bojite li se smrti? Pitate li se to e vam se dogoditi nakon to

umrete? Je li mogue da posjedujete duh koji je doao s nekog

drugog mjesta i da e se vratiti tamo nakon to vae tijelo umre,

ili je to samo vaa elja stvorena strahom?

Paradoks je da ljudi, jedini od svih stvorova na Zemlji, moraju

potisnuti strah od smrti da bi mogli voditi normalne ivote. No, na

bioloki instinkt nikada nam ne doputa da zaboravimo tu krajnju

opasnost po na bitak. Sablast smrti sa starenjem raste u naoj svijesti.

ak se i religiozne osobe boje da je smrt kraj nae osobnosti. Na

najvei strah od smrti donosi nam misli o nitavilu smrti koja e prekinuti

sve nae veze s obitelji i prijateljima. Umiranje nam ini sve zemaljske

ciljeve uzaludnima.

Kad bi smrt bila kraj svega povezanog s nama, ivot bi doista bio

besmislen. Meutim, neka mo u nama omoguava nam da gajimo

pomisao na ivot poslije smrti i da osjetimo povezanost s viom silom,

pa ak i s vjenom duom. Ako zaista imamo duu, kamo ona odlazinakon smrti? Postoji li doista nekakvo nebo puno inteligentnih duhova

izvan naeg fizikog svemira? Kako ono izgleda? to inimo kad

doemo tamo? Postoji li neko vrhovno bie koje vlada tim rajem? Ta

su pitanja stara kao i samo ovjeanstvo, a za veinu nas jo su uvijek

tajna.

Za veinu ljudi, istinski odgovori na misterij ivota nakon smrti jo

su uvijek zakljuani iza duhovnih vrata. Razlog tomu je ugraena

amnezija o identitetu nae due, koja nam, na svjesnoj razini, pomae

u spajanju due i ljudskog mozga. Posljednjih godina javnost je ula za

ljude koji su privremeno umrli, a zatim se vratili u ivot i izvijestili o


8/159

tome kako su vidjeli dugi tunel, jarka svjetla i nakratko se susreli s

prijateljskim duama. No, niti jedan od tih izvjetaja iznesenih u mnogim

knjigama o reinkarnaciji nije nam dao vie od naznake o onome to

moemo saznati o ivotu nakon smrti.

Ova je knjiga intimni dnevnik o duhovnom svijetu. Ona opisuje niz

prikaza stvarnih sluajeva koji detaljno otkrivaju to nam se dogaa

nakon to zavri ivot na Zemlji. Povest e vas onkraj duhovnog tunela

i ui ete u sam duhovni svijet kako biste saznali to se dogaa s duamaprije no to se napokon vrate na Zemlju u drugom ivotu.

Ja sam po prirodi skeptik, iako se prema sadraju ove knjige moda

ne ini tako. Kao savjetnik i hipnoterapeut, specijalizirao sam se za

promjenu ponaanja kako bih tretirao psiholoke poremeaje. Veliki

dio mojeg rada odnosi se na kratkorono kognitivno restrukturiranje

klijenata - pomaem im da povezu misli i emocije kako bi doli do

zdravih ponaanja. Zajedno pronalazimo smisao, funkciju i posljedice

njihovih vjerovanja, jer ja djelujem na osnovi pretpostavke da niti

jedan mentalni problem nije izmiljen.

U ranim danima svoje prakse odolijevao sam zahtjevima ljudi za

vraanjem u prole ivote zbog svoje orijentacije prema tradicionalnoj

terapiji. Iako sam se sluio tehnikama hipnoze i vremenske regresije,

kako bih utvrdio izvore uznemirujuih sjeanja i trauma iz djetinjstva,

smatrao sam da bi pokuaj posezanja u prole ivote bio neortodoksan

i neprimjeren klinikoj praksi. Moj interes za reinkarnaciju i metafiziku

bio je samo intelektualna znatielja, sve dok s jednim mladiem nisam

poeo raditi na problemu ublaavanja boli.

Taj se klijent alio na kronine bolove u desnoj strani tijela, koji su

ga pratili cijelog ivota. Jedno od orua kojima se hipnoterapija sluiza ublaavanje boli je upuivanje klijenta na pogoranje boli, kako bi je

nauio ublaiti, i na taj nain ostvario kontrolu nad njom. Na jednoj od

naih seansi pojaavanja boli, taj je ovjek upotrijebio sliku probadanja

noem kako bi opisao svoju muku. Traei izvore te slike, na kraju sam

otkrio njegov proli ivot vojnika iz 1. svjetskog rata koji je bio ubijen

bajunetom u Francuskoj. Uspjeli smo u potpunosti eliminirati bol.

Uz ohrabren je od strane svojih klijenata, poe o sam eksperimenti rati,

vodei neke od njih unatrag kroz vrijeme, u razdoblje prije njihovog

posljednjeg roenja na Zemlji. U poetku, bojao sam se da e njihova

12

integracija trenutnih potreba, vjerovanja i strahova stvoriti fantazije

umjesto sjeanja. Meutim, nedugo zatim shvatio sam da naa duboko

ukorijenjena sjeanja sadre niz prolih iskustava previe stvarnih i

povez anih da bismo ih mogli ignorirati. Shvat io sam kolika je terapeut ska

vanost veze izmeu tijela i dogaaja iz naih prolih ivota i onoga to

smo danas.

Zatim sam sluajno naiao na otkrie nesluenih razmjera. Otkrio

sam da je kroz mentalne oi hipnotiziranih klijenata mogue vidjetiduhovni svijet, i da mi klijenti mogu priati o ivotu izmeu ivota na

Zemlji.

Sluaj koji je za mene otvorio vrata duhovnog svijeta bila je

sredovjena ena koja je bila osobito prijemiv hipnotiki subjekt.

Razgovarala je sa mnom o svojim osjeajima usamljenosti i izolacije u

onoj osjetljivoj fazi kad se klijent prisjeti prolog ivota koji neposredno

prethodi sadanjem. Ta neobina ena prela je u najvie stanje

izmijenjene svijesti gotovo sama od sebe. Ne shvaajui da sam izdao

prekratku naredbu za tu akciju, sugerirao sam joj da krene prema

izvoru svojeg gubitka drueljubivosti. U istom trenutku, nehotice sam

upotrijebio jednu od rijei-otponaca za duhovno prisjeanje. Takoer

sam je upitao postoji li neka specifina grupa prijatelja koji su joj

nedostajali.

Iznenada, moja je klijentica briznula u pla. Kad sam je uputio da

mi kae to nije u redu, rekla je: Nedostaju mi neki od prijatelja iz

moje grupe i zato sam toliko usamljena na Zemlji. Bio sam zbunjen i

nastavio je propitivati o tome gdje se ta grupa prijatelja zapravo nalazi.

Ovdje, u mojem trajnom domu, odgovorila je jednostavno, i u

ovom trenutku vidim ih sve!Nakon to sam zavrio seansu s tom klijenticom i presluao snimku

razgovora s njom, shvatio sam da je pronalaenje duhovnog svijeta

bilo produetak regresije u prole ivote. Napisane su brojne knjige o

prolim ivotima, ali nisam mogao pronai niti jednu koja bi govorila o

naim ivotima na razini dua, niti o tome kako doi do duhovnih

sjeanja ljudi. Odluio sam istraiti to podruje, a tijekom prakse razvio

sam vlastitu vjetinu ulaska u duhovni svijet putem svojih klijenata.

Otkrio sam i to da je pronalaenje mjesta u duhovnom svijetu bilo

ljudima mnogo znaajnije od otkrivanja prolih ivota na Zemlji.

13


9/159

Kako je mogue doi do due putem hipnoze? Predoite si da se

um sastoji od tri koncentrina kruga, od kojih je svaki manji od onog

prethodnog. Dijele ih samo slojevi povezane svijesti. Prvi vanjski sloj

predstavlja svjesni um koji je izvor naeg kritikog, analitikog

rezoniranja. Drugi sloj je podsvijest. Tamo nas hipnoza najprije vodi u

potrazi za skladitem koje sadri sjeanja na sve dogaaje iz ovog i

prolih ivota. Trea, unutarnja jezgra, ono je to sada zovemo

nadsvjesni um. Ta razina sadri najvie sredite Jastva, gdje smo mi

izraz vie sile.

U nadsvijesti obitava na stvarni identitet, dopunjen podsvijeu,

koja sadri sjeanja na mnoge alter-egoe koje smo imali u bivim

ljudskim tijelima. Nadsvijest moda i nije razina, nego sama dua.

Nadsvjesni um predstavlja nae najvie sredite mudrosti i perspektive,

i sve moje informacije o ivotu nakon smrti dolaze iz tog izvora

inteligentne energije.

Koliko je upotreba hipnoze valjana za razotkrivanje istine? Ljudi u

hipnozi ne sanjaju i ne haluciniraju. U upravljanom stanju transa ne

sanjamo u kronolokim sekvencama i ne haluciniramo. Kad klijentiudu u trans, njihovi modani valovi usporavaju se iz poetnog beta

stanja budnosti i mijenjaju vibracije kroz meditativno alfa stanje, pa sve

do razliitih razina teta stanja. Teta stanje je hipnoza - ne san. Kad

spavamo, ulazimo u krajnje, delta stanje, gdje se poruke iz mozga

sputaju u podsvijest i izbacuju kroz snove. Meutim, u teta stanju

svjesni um nije nesvjestan, pa moemo primati i odailjati poruke dok

su nam svi kanali sjeanja otvoreni.

Kad se nau u hipnozi, ljudi opisuju slike koje vide i dijaloge koje

uju u svojim nesvjesnim umovima kao doslovna opaanja. Odgo

varajui na pitanja, subjekti ne mogu lagati, ali mogu pogreno

protumaiti neto to su vidjeli u svojem nesvjesnom umu, kao to to

inimo i u svjesnom stanju. U hipnozi, ljudi se ne mogu povezati ni sa

im to ne smatraju istinom.

Neki kritiari hipnoze vjeruju da e subjekt u transu iskonstruirati

sjeanja i prilagoditi svoje odgovore kako bi usvojili teoretski okvir koji

im sugerira hipnotizer. Otkrio sam da je ta generalizacija pogrena

pretpostavka. U svojem radu, svaki sluaj tretiram kao da informaciju

ujem prvi put. Kad bi subjekt nekako uspio nadvladati hipnotiku

14

proceduru i svjesno izgraditi fantaziju o duhovnom svijetu ili kad bi

doao do te slike preko slobodnih asocijacija iz prethodno usvojenih

ideja o ivotu nakon smrti, njegovi bi odgovori ubrzo poeli odudarati

od izvjetaja mojih ostalih klijenata. U ranoj fazi svoje karijere spoznao

sam vrijednost pozornog unakrsnog ispitivanja. Nisam otkrio da je bilo

tko lairao svoja duhovna iskustva samo da bi mi udovoljio. Zapravo,

subjekti u hipnozi spremno ispravljaju moja pogrena tumaenja

njihovih izjava.

Kako je broj mojih sluajeva rastao, putem pokuaja i pogreke

nauio sam postavljati pitanja o duhovnom svijetu pravilnim redo

slijedom. Subjekti u nadsvjesnom stanju nisu osobito motivirani da

dobrovoljno nude informacije o cjelokupnom ivotu dua u duhovnom

svijetu. Pot reb no je imati prave kljueve za pojedina vrata. S vrem eno m,

uspio sam usavriti pouzdanu metodu memorijskog pristupa razliitim

dijelovima duhovnog svijeta, spoznavi koja vrata moram otvoriti u

pravom trenutku tijekom seanse.

Kako sam sa svakom seansom stjecao sve vee samopouzdanje, sve

je vie ljudi osjealo da se dobro snalazim sa ivotom poslije smrti i dasa mnom mogu razgovarati o tome. Neki klijenti iz prikazanih sluajeva

bili su vrlo religiozni ljudi, dok neki drugi nisu uope imali duhovnih

uvjerenja. Veina se, pak, nalazi negdje izmeu toga, i posjeduju razno

razne osobne filozofije o ivotu. No, zapanjujua stvar koju sam otkrio

tijekom svojeg istraivanja bila je ta, da su svi subjekti, vraeni u stanje

due, iskazivali nevjerojatnu dosljednost u odgovorima na pitanja o

duhovnom svijetu. Ljudi su se ak sluili istim rijeima i opisima u

kolokvijalnom jeziku, opisujui svoje ivote na razini dua.

Meutim, ujednaenost iskustava tolikih klijenata nije me sprijeila

da stalno provjeravam njihove izjave i potvrujem specifinefunkcionalne aktivnosti dua. Pojedini sluajevi razlikovali su se u opi

sima, ali razlog tomu bio je vie stupanj razvijenosti due nego razlike

u doivljavanju duhovnog svijeta.

Istraivanje je bilo boln o sporo, ali s rastom broja sluajeva, na pok on

sam doao do radnog modela vjenog svijeta u kojem ive nae due.

Otkrio sam da misli o duhovnom svijetu sadre univerzalne istine meu

duama ljudi koji ive na Zemlji. Ta opaanja tolikih razliitih ljudi

uvjerila su me da su njihove izjave vjerodostojne. Ja nisam religiozna

15


10/159

osoba, ali otkrio sam da je mjesto kamo odlazimo nakon smrti ureeno

i usmjereno, i shvatio sam da postoji veliki plan za ivot i ivot poslije

ivota.

Kad sam razmiljao o tome kako najbolje predstaviti svoja otkria,

zakljuio sam da bi metoda prikaza sluaja bila najivopisniji nain koji

bi itateljima omoguio procjenu prisjeanja klijenata na prole ivote.

Svaki izabrani sluaj predstavlja izravan dijalog mene i subjekta.

Svjedoanstva su skinuta sa snimki naih seansi. Ova knjiga ne govori

o prolim ivotima mojih klijenata. Ona je dokumentacija njihovih

iskustava u duhovnom svijetu povezanim s tim ivotima.

Za itatelje koji imaju potekoa sa shvaanjem naih dua kao

nematerijalnih objekata, opisi sluajeva u prvim poglavljima obja

njavaju pojavljivanje i funkcioniranje dua. Svaki opis sluaja donekle

je skraen zbog prostornih ogranienja, i kako bi se itatelju predstavio

ureeni prikaz aktivnosti dua. Poglavlja su osmiljena tako da prikau

normalno kretanje dua u duhovni svijet i iz njega uz prenoenje drugih

duhovnih informacija.

Do putovanja dua od trenutka smrti do sljedee inkarnacije doaosam tijekom trideset godina bavljenja ivotom izmeu ivota kroz

hipnoterapiju. Tim sam se podrujem bavio od 1970-ih, a moje su spo

znaje rasle sa svakim desetljeem. Meutim, vein a prikazanih sluajeva

ivota izmeu ivota iz ove knjige prikupljena je tijekom posljednjih

deset godina. U poetku me iznenadilo to su se neki ljudi jasnije sjeali

dijelova ivota svoje due nakon davnih ivota nego nakon novijih

ivota. No, iz nekog razloga, niti jedan subjekt nije se mogao prisjetiti

cijele kronologije aktivnosti dua koju sam izloio u ovoj knjizi. Moji se

klijenti ivo prisjeaju odreenih aspekata svojeg duhovnog ivota,

dok su im neka druga iskustva maglovita. Zbog toga, ak ni kroz ovihdvadeset i devet sluajeva nisam uspio pruiti itatelju cjeloviti raspon

informacija koje sam prikupio o duhovnom svijetu. Stoga moja

poglavlja sadre detalje iz veeg broja sluajeva od ovih navedenih

dvadeset i devet.

itatelju se moje postavljanje pitanja u nekim sluajevima moe

uiniti vrlo zahtjevnim. U hipnozi, vano je zadrati klijenta na

zacrtanom putu. Kad se radi o duhovnom carstvu, od hipnotizera se

trai vie nego kad se radi na prisjeanju prolih ivota. U transu,

16

prosjean klijent esto doputa umu svoje due da odluta dok promatra

kako se odvijaju zanimljivi prizori. Moji klijenti esto trae da prestanem

priati kako ne bi morali izvjetavati o onome to vide i kako bi jedno

stavno uivali u iskustvima koja su proivjeli kao due. Pokuavam biti

njean i ne pretjerano strukturiran, ali moje seanse obino su indivi

dualne, traju po tri sata, i obraujemo mnogo toga. Ljudi katkad dolaze

izdaleka da bi me vidjeli, i nisu u mogunosti ponovno se vratiti.

Izraz uenja na licu klijenata nakon seanse predstavlja mi veliko

zadovoljstvo. Oni koji su imali priliku vidjeti svoju vlastitu besmrtnostdolaze do novih razina samorazumijevanja i snage. Prije no to

probudim svoje klijente, esto im usadim odgovarajue posthipnotike

sugestije. Svjesno znanje o ivotu njihovih dua u duhovnom svijetu i

povijest fizikih postojanja na planetima daje tim ljudima snaniji

osjeaj smjera i energije u ivotu.

Na kraju, trebao bih rei da e to to ete proitati moda uzdrmati

vae stavove o smrti. Predstavljeni materijal moda se suprotstavlja

vaim filozofskim i religijskim vjerovanjima. Neki e pak itatelji pronai

potporu za svoje stavove. Drugima e informacije izloene u ovim

sluajevima izgledati poput subjektivnih pria koje podsjeaju na

znanstveno fantastinu priu. Kakvog god uvjerenja bili, nadam se da

ete razmisliti o implikacijama po ovjeanstvo, ukoliko je tono to to

moji klijenti govore o ivotu poslije smrti.

17


11/159

1

SMRT I ODLAZAK

PRVI SLUAJ

S. (subjekt): O, moj Boe! Nisam valjda stvarno mrtav - jesamli? Mislim, tijelo mi je mrtvo - vidim ga pod sobom - ali ja

lebdim... mogu pogledati dolje i vidjeti kako mi tijelo lei na

bolnikom krevetu. Svi oko mene misle da sam mrtav, ali nisam.

elim viknuti hej, nisam stvarno mrtav!Ovo je tako nevjerojatno...

Sestre navlae pokriva preko moje glave... ljudi koje poznajem

plau. Trebao bih biti mrtav, ali jo sam iV. To je udno, jer

tijelo mi je apsolutno mrtvo dok se ja kreem iznad njega. iv

sam!

Rijei su to ovjeka koji je u dubokoj hipnozi ponovno proivio

iskustvo smrti. Izgovarao ih je brzo i uzbueno, glasom punim

strahopo tovanja , dok je gleda o i osjeao kako je to biti duh koji

se tek odvojio od fizikog tijela. Taj je ovjek moj klijent i upravo sam

mu pomogao da ponovno proivi prizor smrti u prolom ivotu dok

lei udobno zavaljen u razvuenom naslonjau. Malo prije toga, prateimoje upute tijekom voenja u transu, ovaj se subjekt vratio u svoja

sjeanja iz djetinjstva. Njegova podsvjesna opaanja postupno su srasla

dok smo zajedno radili na vraanju u majinu utrobu.

Zatim sam ga pripremio za skok unatrag kroz magle vremena vizu

alnom upotrebom tita. Kad smo dovrili ovaj vaan korak mentalnog

uvjetovanja, premjestio sam svoj subjekt kroz imaginarni vremenski

tunel u njegov proli ivot na Zemlji. Bio je to kratak ivot, jer je naglo

umro od epidemije gripe godine 1918.

19


12/159

Kako se poetni ok promatranja vlastite smrti i osjeaja kako dua

lebdi iz tijela pomalo smanjuje, moj se klijent spremnije prilagodava na

slike u svojem umu. Budui da maleni dio svijesti, kritini dio njegovog

uma, jo uvijek funkcionira, shvaa da ponovno stvara prolo iskustvo.

Potrebno mu je malo vie no inae, jer klijent je mlaa dua i nije toliko

navikao na cikluse roenja, smrti i ponovnog roenja kao mnogi moji

drugi klijenti.

No, za nekoliko trenutaka smiruje se i poinje samopouzdanije

odgovarati na moja pitanja. Brzo ga podiem iz podsvjesne hipnotikerazine do nadsvjesnog stanja. Sada je spreman razgovarati o duhovnom

svijetu, i pitam ga to mu se dogaa.

S: Pa... diem se sve vie... jo lebdim... opet gledam svoje tijelo.

Kao da gledam film, samo to sam i ja u njemu! Lijenik tjei

moju enu i ker. Moja ena jeca (klijent se od neugode migolji

u naslonjau). Pokuavam posegnuti u njen um... kako bih joj

rekao da je sa mnom sve u redu. Toliko je shrvana da se ne

mogu probiti do nje. elim da zna kako su moje patnje gotove...

oslobodio sam se svojeg tijela... ne trebam ga vie... elim da znada u je ekati. elim da zna to... ali ona... ne slua me. O, sada

kreem dalje...

I tako, voen nizom naredbi, moj klijent zapoinje s procesom

kretanja kroz duhovni svijet. To je put kojim su mnogi drugi proli u

sigurnosti mojeg ureda. Dok se sjeanja u nadsvjesnom stanju ire,

klijent pod hi pnoz om obino se sve vie povezuje s duhovni m prolaz om.

S napredovanjem seanse, klijentu je sve lake pretoiti mentalne slike

u rijei. Kratke opisne fraze pretvaraju se u detaljna objanjenja ulaska

u duhovni svijet.

Imamo mnogo dokumentacije, ukljuujui i opservacije medicinskog

osoblja, koja opisuje izvantjelesna iskustva bliske smrti ljudi teko

povrijeenih u nesreama. Te su ljude smatrali kliniki mrtvima prije

no to su ih napori medicinskog osoblja vratili s druge strane. Due su

sposobne napustiti tijela - domaine i vratiti se u njih, osobito u

situacijama opasnim po ivot, kad tijelo umire. Ljudi opisuju kako su

lebdjeli nad svojim tijelima, osobito u bolnicama, i gledali kako lijenici

na njima provode procedure oivljavanja. S vremenom, ta sjeanja

izblijede nakon to se ljudi vrate u ivot.

20

U ranim fazama hipnotike regresije u prole ivote, opisi klijenata

koji mentalno prolaze kroz smrti u prolim ivotima ne proturjee izvje

tajima ljudi koji su stvarno umrli na nekoliko minuta u ovom ivotu.

Razlika izmeu ove dvije grupe ljudi jest u tome to se klijenti pod hip

nozom ne prisjeaju svojih iskustava privremene smrti. Ljudi u

dubokom transu u stanju su opisati kako izgleda ivot nakon trajne

fizike smrti.

Koje su slinosti prisjeanja na ivot nakon ivota izmeu ljudi koji

opisuju svoja izvantjelesna iskustva nastala kao rezultat privremenefizike traume i subjekata koji se pod hipnozom prisjeaju smrti u

prolom ivotu? I jedni i drugi nalaze se kako plutaju oko svojih tijela

na neki udan nain, pokuavajui dodirnuti vrste predmete koji se

dematerijaliziraju pred njima. I jedni i drugi kau kako ih frustrira poku

aj razgovaranja sa ivim ljudima koji ne reagiraju. I jedni i drugi kau

da su osjetili kako ih neto odvlai s mjesta na kojem su umrli i kako su

osjetili oputenost i znatielju, a ne strah.

Svi ti ljudi izvijestili su o euforinom osjeaju slobode i svjetlosti koji

ih je okruivao. Neki od mojih klijenata vidjeli su kako ih u trenutku

smrti potpuno okruuje jarka bjelina, dok su drugi vidjeli svjetlost malodalje, iza podruja mranijeg prostora kroz kojeg ih je neto vuklo. To

se esto opisuje kao efekt tunela i dobro je poznato iroj javnosti.

Moj drugi sluaj povest e nas dublje u iskustvo smrti. Klijent je

ovjek u ezdesetim godinama koji mi opisuje okolnosti svoje smrti kao

mlade ene imenom Sally, koju su ubili Kiowa Indijanci u napadu na

karavanu godine 1866. Iako taj i posljednji klijent opisuju iskustva smrti

na kraju ivota koji su neposredno prethodili sadanjima, specifian

datum smrti u povijesti nije osobito znaajan zato to se dogodio

nedavno. Nisam pronaao znaajne razlike izmeu drevnih i modernih

vremena u pogledu prisjeanja na duhovni svijet, niti u pogledu kvalitete nauenih lekcija.

Trebao bih rei i to da prosjean subjekt u transu ima neobjanjivu

sposobnost preciznog odreivanja datuma i geografskih lokacija mno

gih prolih ivota. To vrijedi ak i za ranija razdoblja ljudske civilizacije,

kad su nacion aln e granic e i imena mjesta bili drukiji nego dana s. Ljudi

se moda nee uvijek s jednakom lakoom prisjetiti nekadanjih imena,

datuma i mjesta, ali opisi povratka u duhovni svijet i ivota u tom svijetu

uvijek su vrlo ivopisni.

21


13/159

Prikaz drugog sluaja poinje na junim ravnicama Amerike,

neposredno nakon to je strijela izbliza pogodila Sally u vrat. Uvijek

sam oprezan s prizorima smrti koji sadre neku traumu iz prolih ivota,

jer podsvjesni um esto zadrava ta iskustva. Klijent iz ovog sluaja

doao je k meni zato to je cijelog ivota imao problema s grlom. U

takvim je sluajevima obino potrebna terapija oslobaanja i

deprogramiranje. U svim prisjeanjima na prole ivote, sluim se

vremenom nakon smrti za mirnu analizu situacije, i dovodim klijenta u

poloaj promatraa kako bih ublaio bol i emocije.

DRUGI SLUAJ

Dr. N: Je li vam strijela zadala jaku bol?

S: Da... vrh mi je pokidao grlo... Umirem (klijent poinje aptati,

uhvativi se rukama za grlo.) Guim se... krv tee... Will (suprug)

me dri... bol... strano... sada izlazim... ionako je gotovo.

Napomena: Due esto naputaju ljudska tijela nekoliko trenutaka prije

same smrti kad tijela osjeaju veliku bol. Tko ih moe kriviti? Ipak,

ostaju u blizini umirueg tijela. Nakon to sam primijenio tehnike

smirivanja, podigao sam ovog klijenta iz podsvjesne do nadsvjesne

razine kako bismo preli na duhovna sjeanja.

Dr. N: U redu, Sally, prihvatila si da su te ubili ti Indijanci. Hoeli mi, molim te, opisati toan osjeaj koji si proivjela u trenutku

smrti?

S: Kao... da me... nekakva sila... gura iz tijela.

Dr. N: Gura te? Kamo?

S: Izbaena sam kroz vrh glave.

Dr. N: A to je izgurano?

S : P a - j a !

Dr. N: Opisi mi to znai ja. Kako ta stvar koja si ti izgleda dokizlazi kroz glavu?

S: (stanka) Poput... svjetlosne toke... zrai...

Dr. N: Kako zrai svjetlost?

22

S: Iz... svoje energije. Izgledam nekako prozirno bijelo... moja

dua...

Dr. N: I ostaje li to energetsko svjetlo isto nakon to si napustila

tijelo?

S: (stanka) ini mi se da je malo naraslo... dok se kreem

uokolo.

Dr. N: Ako se tvoja svjetlost iri, kako sada izgleda?

S: Maglovita... nit... visi...

Dr. N: A kakav je zapravo za tebe osjeaj izlaska iz tijela?

S: Pa, kao da sam skinula kou... ogulila bananu. Jednostavno

sam u jednom zamahu izgubila tijelo!

Dr. N: Je li osjeaj neugodan?

S: O, ne! Sjajno je osjeati se tako slobodno, bez boli, ali... ja

sam... dezorijentirana... nisam oekivala da u umrijeti... (Tuga

ulazi u glas mojeg klijenta, a ja elim da jo trenutak ostane

usredotoen na svoju duu, a ne na ono to se dogaa s njegovimtijelom).

Dr. N: Razumijem, Sally. U ovom trenutku, kao dua osjea se

pomalo izgubljeno. To je normalno u situaciji kroz koju si upravo

prola. Sluaj i odgovaraj na moja pitanja. Kae da si plutala.

Moe li se slobodno kretati odmah nakon smrti?

S: udno je... kao da visim u zraku koji nije zrak... nema granica...

nema gravitacije... nemam teinu.

Dr. N: Misli, ini ti se kao da si u vakuumu?

S: Da...nita oko mene nije vrsto. Nema prepreka u koje bih se

mogla zabiti... plutam...

Dr. N: Moe li kontrolirati svoje kretanje - kamo ide?

S: Da... mogu donekle... ali osjeam... povlaenje... u jarku

bjelinu... tako je sjajna*

Dr. N: Je li intenzitet bjeline svugdje isti?

S: Sjajniji je... dalje od mene... malo je tamnije bijelo... sivo... u

23


14/159

smjeru mojeg tijela... (poinje plakati) oh, moje jadno tijelo... Jo

nisam spremna za odlazak, (klijent se uvlai u naslonja, kao da

se opire neemu).

Dr. N: Sve je u redu, Sally, ja sam s tobom. elim da se opusti

i kae mi vue li te jo uvijek sila koja te povukla kroz glavu u

trenutku smrti i moe li je zaustaviti?

S: (stanka) Kad sam se oslobodila tijela, osjeaj povlaenja

ublaio se. Sada, osjeam kako me neto blago tjera... odvlaime od tijela... jo ne elim otii... ali neto eli da uskoro po

em.. .

Dr. N: Razumijem, Sally, ali pretpostavljam da si saznala da

donekle ima kontrolu. Kako bi opisala to to te odvlai?

S: Nekakva... magnetina... sila... ali... elim ostati jo malo...

Dr. N: Moe li tvoja dua odolijevati tom osjeaju vuenja

onoliko dugo koliko eli?

S: (nastaje duga stanka, jer ini se da klijent vodi unutarnju

raspravu sa samim sobom u prolom ivotu koji je ivio kao

Sally). Da, mogla bih kad bih stvarno htjela ostati. (Klijent poinje

plakati). O, strano je to su ti divljaci uinili mojem tijelu. Moja

lijepa plava haljina cijela je umrljana krvlju... moj suprug Will

pokuava me drati i jo se s naim prijateljima bori protiv

Kiowa.

Napomena: Osnaujem sliku tita oko ovog klijenta. To je jako vaan

temelj procedure smirivanja. Sallyna dua jo uvijek lebdi iznad nje

zinog tijela nakon to pomaknem prizor unaprijed u vremenu, do

trenutka kad puke karavane otjeraju Indijance.Dr. N: Sally, to tvoj suprug radi neposredno nakon napada?

S: O, dobro... nije povrijeen... ali (tuno) dri moje tijelo...

plae nada mnom... ne moe uiniti vie nita za mene, ali ini

se da jo to ne shvaa. Hladna sam, ali on mi dri lice u rukama...

ljubi me.

Dr. N: A to ti radi u ovom trenutku?

S: Nalazim se iznad Willove glave. Pokuavam ga utjeiti. elim

24

da osjeti kako moja ljubav nije nestala... elim da zna da me nije

izgubio zauvijek i da emo se opet vidjeti.

Dr. N: Prolaze li tvoje poruke?

S: Toliko je boli, ali on... osjea moju bit... znam to. Nai su

prijatelji oko njega... i napokon nas razdvajaju... ele posloiti

kola i krenuti dalje.

Dr. N: A to se sada dogaa s vaom duom?

S: Jo se uvijek opirem tom osjeaju vuenja... elim ostati.

Dr. N: Zato?

S: Pa, znam da sam mrtva... ali jo nisam spremna napustiti Willa

i... elim vidjeti kako me pokapaju.

Dr. N: Vidi li ili osjea neki drugi duhovni entitet u svojoj blizini

u ovom trenutku?

S: (stanka) Oni su u blizini... uskoro u ih vidjeti... osjeam

njihovu ljubav dok elim da Will osjeti moju... ekaju dok ne

budem spremna.

Dr. N: Jesi li s vremenom u stanju utjeiti Willa?

S: Pokuavam se probiti u njegov um.

Dr. N: I jesi li uspjena u tome?

S: (stanka) Ja... pomalo... osjea me... shvaa... ljubav...

Dr. N: U redu, Sally, sada emo se opet pokrenuti unaprijed u

relativnom vremenu. Vidi li kako tvoji prijatelji iz karavane

polau tvoje tijelo u nekakav grob?

S: (glas je samopouzdaniji) Da, pokopali su me. Vrijeme je da

poem... sada dolaze po mene... kreem se...prema sjajnijem

svjetlu...

Suprotno vjerovanjima nekih ljudi, due se uglavnom ne zanimaju

mnogo za to to se dogaa s njihovim tijelima nakon to fiziki umru.

To ne znai nemarnost prema osobnoj situaciji i ljudima koje ostavljaju

za sobom na Zemlji, nego njihovo priznanje konanosti smrti. Osjeaju

elju da poure prema krasotama duhovnog svijeta.

25


15/159

Meutim, mnoge druge due ele nekoliko zemaljskih dana lebdjeti

oko mjesta na kojem su umrle, obino do nakon sprovoda. Vrijeme je

oito ubrzano za njih, i nekoliko zemaljskih dana moe im se initi kao

nekoliko minuta. Postoje razne motivacije za zadravanje. Primjerice,

netko tko je ubijen ili tko je neoekivano poginuo u nesrei esto ne

eli odmah otii. Otkrio sam da su te due esto zbunjene ili ljutite.

Sindrom zadravanja dua osobito je est kod smrti mladih ljudi.

Naglo odvajanje od ljudskog tijela, ak i nakon duge bolesti, ipak je

ok za prosjenu duu, i to je moe uiniti neodlunom za odlazak utrenutku smrti. Za due postoji i neka simbolika u normalnoj pripremi

pogreba koja traje tri do pet dana. Due ne osjeaju morbidnu znatielju

da vide pokop svojih tijela, jer emocije u duhovnom svijetu nisu poput

onih koje osjeamo ovdje na Zemlji. No, otkrio sam da duevni entiteti

cijene potovanje koje ivi roaci i prijatelji iskazuju prema sjeanju na

njihov fiziki ivot.

Kao to smo vidjeli u posljednjem sluaju, postoji jedan osnovni

razlog zbog kojeg mnogi duhovi ne ele odmah napustiti mjesto svoje

fizike smrti. To je elja da se mentalno utjei voljene osobe prije puta

u duhovni svijet. Oni koji su upravo umrli nisu toliko pogoeni svojom

smru, jerznaju da e ih oni koji su ostali na Zemlji opet vidjeti u du

hovnom svijetu, a vjerojatno i kasnije u drugim ivotima. S druge stra

ne, oaloeni ljudi na sprovodu esto imaju osjeaj da su zauvijek

izgubili voljenu osobu.

Pod hipnozom, moji subjekti prisjeaju se frustracije koju osjeaju

zato to ne mogu uinkovito upotrijebiti svoju energiju da bi mentalno

dodirnuli ljudsko bie koje ne reagira zbog oka i boli. Emocionalna

trauma moe toliko preplaviti unutarnji um ivih osoba da im umanji

mentalnu sposobnost komunikacije s duama. Kada tek otila duapronae nain da utjei one koji su ostali - ma koliko kratko to bilo -

obino je zadovoljna i eli se brzo udaljiti iz astralnog plana Zemlje.

Tipian primjer duhovne utjehe doivio sam i sam. Moja majka

umrla je iznenada od sranog udara. Tijekom njezinog pogreba, moja

sestra i ja bili smo toliko ispunjeni boli da su nam umovi otupjeli.

Nekoliko sati kasnije, vratili smo se sa svojim suprunicima u praznu

kuu moje majke i zakljuili da se moramo odmoriti. Moja sestra i ja

zacijelo smo uli u prijemivo alfa stanje svijesti otprilike u isto vrijeme.

26

Moja se majka pojavila u dvije odvojene sobe u isto vrijeme, proavi

kroz nae podsvjesne umove kao u snu, poput poteza bjeline nad

naim glavama. Posegnula je prema nama, nasmijeila se, pokazujui

da joj je dobro i da je prihvatila smrt. Zatim je otplutala. Iako je trajao

samo nekoliko sekundi, ovaj je in bio smisleno zakljuenje, i oboje

smo utonuli u zdravi san delta stanja svijesti.

Mi smo u stanju osjetiti utjenu prisutnost dua izgubljenih voljenih

osoba, osobito tijekom pogreba ili neposredno nakon toga. Da bi se

duhovna komunikacija probila kroz ok alosti, potrebno se opustiti ioistiti um, barem na kratko. U tim trenucima, naa osjetljivost za

paranormalna iskustva otvorenija je za primanje pozitivnih poruka

ljubavi, pratanja, nade, ohrabrenja i potvrde da su nai voljeni na

dobrom mjestu.

Kada mi udovica s malom djecom kae: Jedan dio mojeg supruga

dolazi mi u teka vremena, vjerujem joj. Moji klijenti kau mi da su,

kao due, bili u stanju pomoi onima na Zemlji da povezu svoje

unutarnje umove s duhovnim svijetom. Kao to kae mudra izreka,

ljudi ne nestaju sve dok ih pamte oni koji su ostali na Zemlji. U sljedeim

poglavljima, vidjet emo kako je neko specifino sjeanje refleksija

nae vlastite due, dok su kolektivna sjeanja atomi iste energije za

sve due. Smrt ne prekida na odnos s besmrtnim duama onih koje

volimo samo zato to su oni izgubili svoju fiziku osobnost utjelovljenu

u smrtnom tijelu. Unato mnogim aktivnostima, te uzale due jo nas

mogu dosei ako ih pozovemo.

Povremeno se dogodi da neki uznemireni duh ne eli napustiti

Zemlju nakon fizike smrti. Razlog je tome neki nerazrijeeni problem

koji snano utjee na njegovu savjest. U tim abnormalnim sluajevima,

pomo dolazi od strane viih, brinih entiteta koji mogu pomoi sasvoje strane u procesu prilagodbe. I mi imamo naina pomoi uzne

mirenim duhovima da napuste Zemlju. O problematinim duama

vie u govoriti u etvrtom poglavlju, ali enigma duhova prikazanih u

knjigama i filmovima jako je prenapuhana.

Kako se moemo najbolje pripremiti za svoju vlastitu smrt? Nai

ivoti mogu biti kratki ili dugi, zdravi ili boleljivi, ali dolazi trenutak

kada se svi moramo susresti sa smru na nain koji nam je predodreen.

Ako smo oboljeli od dugotrajne smrtonosne bolesti, imamo vremena

27


16/159

za adekvatnu pripremu uma, kada prou poetni ok, negiranje i

depresija. Kad se iznenada suoimo sa smru, um ubrzano prolazi kroz

taj niz reakcija. Dok se blii kraj fizikog ivota, svaki ovjek ima

sposobnost spojiti se s viom svijeu. Umiranje je razdoblje u ivotu u

kojem najlake postajemo duhovno svjesni, kad moemo osjetiti da je

naa dua povezana s vjenou.

Iako postoje umirui ljudi kojima je prihvaanje tee od rezignacije,

skrbnici koji rade s umiruima kau da, pri kraju, gotovo svi ljudi

postignu stanje mirne spremnosti na odvajanje. Vjerujem da umirueosobe dobivaju pristup vrhunskom znanju vjene svijesti i to se esto

vidi na njihovim licima.

Mnogi ljudi shvaaju da ih eka neto univerzalno i da e to biti

dobro.

Umirui ljudi prolaze kroz metamorfozu tijekom koje se njihove

due odvajaju od usvojenog tijela. Ljudi povezuju smrt s gubitkom

ivotne sile, ali istina je upravo suprotna tome. U smrti naputamo

svoje tijelo, ali naa vjena ivotna energija sjedinjuje se sa silom

boanske nad-due. Smrt nije tama, nego svjetlost.

Moji klijenti kau da su, nakon prisjeanja na iskustvo prole smrti,

toliko ispunjeni ponovno otkrivenom slobodom od zemaljskih tijela da

jedva ekaju da krenu na duhovno putovanje prema mjestu mira i

bliskosti. U sljedeim sluajevima saznat emo kako izgleda ivot poslije

ivota.

28

VRATNICE DUHOVNOG SVIJETA

Tisuama godina, ljudi Mezopotamije vjerovali su da vratnice

koje vode u nebo lee na drugoj strani velike krivulje Mlijene

staze, zvane Rijeka dua. Nakon smrti, due moraju ekati

uzdizanje ulaza sazvijea Strijelca i jesensku ravnodnevicu, kada se

izjednae dan i no. Reinkarnacija na Zemlju moe se dogoditi samo

tijekom proljetne ravnodnevice, kroz izlaz sazvijea Blizanaca na

nonom nebu.

Moji klijenti kau mi da je migracija due zapravo mnogo laka.Efekt tunela koji proivljavaju po naputanju Zemlje zapravo je ulaz u

duhovni svijet. Iako due brzo naputaju svoja tijela, ini mi se da je

ulazak u duhovni svijet pozorno odmjeren proces. Kasnije, kad se

vratimo na Zemlju u drugom ivotu, put natrag djeluje im krae.

Poloaj tunela u odnosu na Zemlju razlikuje se u priama mojih

klijenata. Neke tek umrle osobe vide ga kako se otvara pokraj njih,

iznad njihovih tijela, dok druge govore kako se kreu visoko nad

Zemljom prije no to uu u tunel. Meutim, u svim sluajevima, vrijeme

koje proe do dolaska do tog prolaza zanemarivo je kad dua napusti

Zemlju. Slijede opaanja jo jedne osobe na tom duhovnom mjestu.

TREI SLUAJ

Dr. N: Sada naputate svoje tijelo. Vidite se kako se sve vie

udaljavate od mjesta na kojem ste umrli, sve dalje od zemaljske

razine. Opiite mi svoja iskustva.

S: U poetku... bilo je vrlo sjajno... u blizini Zemlje... sad je malo

tamnije jer sam ula u tunel.

29


17/159

Dr. N: Opiite mi taj tunel.

S: To je... uplji, zatamnjen prolaz... na drugom kraju vidim mali

krug svjetlosti.

Dr. N: U redu, to vam se sada dogaa?

S: Osjeam vuenje... blago povlaenje... mislim da bih trebala

proletjeti kroz taj tunel., i inim to. Sada je vie sivo nego tamno,

jer se sjajni krug iri preda mnom. Kao da... (klijentica zastaje).

Dr. N: Nastavite.

S: Pozivaju me dalje...

Dr. N: Dopustite da se krug svjetlosti proiri pred vama na kraju

tunela i nastavite mi objanjavati to vam se dogaa.

S: Krug svjetlosti jako se iri i... izlazim iz tunela. Tu je... sjajni

oblak... svjetlosna magla. Prolazim kroz to.

Dr. N: Dok naputate tunel, to vam je jo dojmljivo osim

nedovoljne apsolutne vizualne jasnoe?

S: (klijentica se stiava) Tako je... mirno... to je tako mirnomjesto... nalazim se na mjestu duhova...

Dr. N: Imate li u ovom trenutku kakvih drugih utisaka kaodua?

S: Misli!Osjeam...snagu misli oko sebe. Ja...

Dr. N: Samo se potpuno opustite i dopustite utiscima da vas

blago promu, a zatim me tono izvijestite o tome to vam se

dogaa. Molim vas, nastavite.

S: Pa, to je teko opisati rijeima. Osjeam... misli ljubavi...

bliskosti... empatije... i sve je to kombinirano... s oekivanjem...

kao da me drugi... ekaju.

Dr. N: Osjeate li se sigurno, ili se pomalo pribojavate?

S: Ne bojim se. Kad sam bila u tunelu, bila sam vie...

dezorijentirana. Da, osjeam se sigurno... Svjesna sam misli koje

seu prema meni... brige... skrbi. udno je, ali okruuje me i

razumijevanje o tome tko sam i zato sam sada ovdje.

Dr. N: Vidite li dokaz toga oko sebe?

30

S: (tiim glasom) Ne, osjeam to - sklad misli svugdje je oko

mene.

Dr. N: Spomenuli ste da vas je nakon izlaska iz tunela okruila

tvar nalik oblacima. Nalazite li se na nebu iznad Zemlje?

S: (stanka) Ne - ne to - ali ini mi se da plutam kroz nekakav

oblak koji je drukiji od onih na Zemlji.

Dr. N: Moete li uope vidjeti Zemlju? Je li ispod vas?

S: Moda jest, ali nisam je vidjela otkako sam ula u tunel.

Dr. N: Osjeate li da ste jo povezani sa Zemljom, moda kroz

neku drugu dimenziju?

S: To je mogue - da. U mojem umu, Zemlja mi se ini blizu... a

ja se jo osjeam povezanom sa Zemljom... ali znam da sam u

nekom drugom prostoru.

Dr. N: to mi jo moete rei o svojoj trenutnoj lokaciji?

S: Jo je malo... mutno... ali izlazim iz toga.

Ova je osoba, nakon to sam je proveo kroz iskustvo smrti i tunel,

nastavila s mirnom mentalnom prilagodbom bestjelesnom stanju, dok

napreduje dalje kroz duhovni svijet. Nakon neto poetne nesigurnosti,

njezini prvi utisci odraavaju osjeaj blagostanja. Taj je osjeaj

uobiajen meu mojim subjektima.

Kada prou kroz tunel, nae due prole su kroz prve vratnice na

putovanju u duhovni svijet. Veina sada u potpunosti shvaa da nisu

stvarno mrtvi, nego da su jednostavno napustili teret zemaljskog tijela

koje je umrlo. S tom svijeu dolazi i razliiti stupanj prihvaanja,

ovisno o dui. Neki subjekti gledaju svoje okruenje s neprekidnomzapanjenou, dok mi drugi mirnije opisuju ono to vide. Mnogo ovisi

o njihovoj zrelosti i novijim ivotnim iskustvima. Najea reakcija je

uzdah olakanja, nakon ega slijedi neto poput: Oh, sjajno, opet sam

doao/dola kui na ovo prekrasno mjesto.

Postoje i visoko razvijene due koje iz svojih tijela izlaze toliko brzo

da im najvei dio svega to ovdje opisujem prolazi kao u magli dok lete

ravno prema svojim duhovnim odreditima. To su profesionalci i, po

mojem miljenju, na Zemlji ih je vrlo malo. Prosjena dua ne kree se

31

t k b k klij j Ak i klj i ij tk l j


18/159

tako brzo, a neke veoma oklijevaju. Ako iskljuimo rijetke sluajeve

vrlo poremeenih duhova koji se bore da bi ostali povezani sa svojim

mrtvim tijelima, otkrio sam da su uglavnom mlae due s manjim

brojem prolih ivota one koje nakon smrti ostaju vezane uz zemaljsko

okruenje.

Veina mojih klijenata izvjetava da su im stvari jo uvijek pomalo

nejasne kad izau iz tunela. Mislim da je razlog tomu gustoa najblieg

astralnog plana koji okruuje Zemlju, a kojeg teozofi zovu kamaloka.

Sljedei sluaj opisuje to podruje iz perspektive analitinijeg klijenta.Dua ove osobe demonstrirala je visoku razinu opservacijskog uvida u

oblike, boje i razine vibracije. Takvi detaljni fiziki opisi obino se

dogaaju dublje u duhovnom svijetu, kad se moji klijenti ve priviknu

na svoju okolinu.

ETVRTI SLUAJ

Dr. N: Dok se udaljavate od tunela, opiite to je mogue

detaljnije to vidite oko sebe.

S: Stvari su... slojevite.

Dr. N: Slojevite u kojem smislu?

S: Ovaj... poput... kolaa.

Dr. N: Koristei se kolaem kao modelom, objasnite mi na to

mislite?

S: Mislim, neki kolai imaju male vrhove, a iroki su pri dnu. No,

nije bilo tako kad sam proao kroz tunel. Vidim slojeve... slojeve

svjetla... izgledaju mi... prozirno... udubljeno...

Dr. N: Vidite li duhovni svijet kao da je sazdan od krute tvari?

S: To vam pokuavam objasniti. Nije krut, iako biste u prvi

tren utak mogli tako pomisliti. Slojevit je - razine svjetlosti sa tkane

su sve zajedno u... stratificirane niti. Ne elim da zvui kao da

stvari nisu simetrine, jer jesu. No, vidim varijacije u debljini i

lomu boje u slojevima. Osim toga, pokreu se naprijed - natrag.

To uvijek primjeujem kad se udaljavam od Zemlje.

Dr. N: to mislite, zato je tako?

32

S: Ne znam. Nisam ja to osmislio.

Dr. N: Prema vaem opisu, zamiljam duhovni svijet kao golemi

dok sa slojevima nijansiranih odjeljaka od vrha do dna.

S: Da, i odjeljci su zaobljeni - udaljavaju se od mene dok plutam

kroz njih.

Dr. N: Moete li mi s vaeg gledita rei neto o raznim bojama

slojeva?

S: Nisam rekao da su slojevi imali neke naznaene tonove boja.Sve su to varijacije bijele. Svjetlije je... sjajnije tamo kamo idem,

nego tamo gdje sam bio. Oko mene se nalazi maglovita bjelina,

mnogo svjetlija od tunela.

Dr. N: Dok plutate kroz te duhovne slojeve, kree li se vaa dua

nagore ili nadolje?

S: Niti jedno. Kreem se kroz njih.

Dr. N: Pa, vidite li duhovni svijet u ovom trenutku u linearnim

dimenzijama, linijama i kutovima, dok se kreete kroz njih?

S: (stanka) Za mene, to je... uglavnom snana, nematerijalnaenergija, razlomljena u slojeve svjetlijim i tamnijim varijacijama

boja. Mislim da me neto... vue na odgovarajuu razinu puto

vanja i pokuava me opustiti...

Dr. N: Na koji nain?

S: ujem zvukove.

Dr. N: Kakve zvukove?

S: Odjek... glazbe... glazbeno titranje... poput zvonaca na vjetru...

vibrira s mojim kretnjama... tako je oputajue.

Dr. N: Drugi ljudi opisali su te zvukove kao vibracije, kao da

putuju na rezonanciji glazbene vilice za ugaanje tonova. Slaete

li se ili ne s tim opisom?

S: (kima u znak slaganja) Da, to je to... a imam i sjeanje namirise i okuse.

Dr. N: Znai li to da nai fiziki osjeti ostaju s nama nakon smrti?

33

S: Da sjeanje na njih valovi glazbenih nota ovdje tako su


19/159

S: Da, sjeanje na njih... valovi glazbenih nota ovdje tako su

prelijepi... zvona...ice... takav spokoj.

Mnogi putnici duhovnim svijetom opisuju mi oputajui utjecaj

glazbenih vibracija. Zvukovi nalik umu zapoinju ubrzo nakon smrti.

Neki subjekti priaju mi kako su uli zvukove zujanja ili brujanja odmah

nakon naputanja fizikih tijela. Oni su nalik zvuku kojeg moemo uti

kada stojimo pokraj telefonskih ica i mogu varirati u snazi prije no to

se dua odvoji od onoga za to vjerujem da je Zemljin astralni plan.

Ljudi izvjetavaju da su uli iste zvukove pod opom anestezijom. Ta jednolina zvonjava postaje muzikalnija kad napustimo tunel. Ta je

glazba dobila odgovarajui naziv - energija univerzuma - zato to revi-

talizira duu.

Klijentima koji govore o duhovnim slojevima spominjem mogunost

da vide astralne razine. U metafizikim tekstovima moemo proitati

mnogo o razinama iznad Zemlje. Od drevnih indijskih zapisa zvanih

Vede, preko kasnijih istonjakih tekstova, astralni planovi povijesno

su predstavljali niz dimenzija koje se uzdiu iznad fizikog ili materijalnog

svijeta, i spajaju se s duhovnim. Ta nevidljiva podruja ljudi su doiv

ljavali tisuama godina kroz meditativna, izvantjelesna opaanja uma.

Kau da su astralni planovi sve rjei kako se dua udaljava od tekih

utjecaja Zemlje.

Sljedei sluaj prikazuje duu koja je jo uvijek zabrinuta nakon

prolaska kroz duhovni tunel. To je mukarac koji je 1902. godine umro

od sranog udara na ikakoj ulici u dobi od trideset i est godina. Za

sobom je ostavio veliku obitelj s mnogo male djece i suprugom koju je

veoma volio. Bili su jako siromani.

PETI SLUAJ

Dr. N: Moete li ve jasno vidjeti dok putujete sve dalje od

tunela?

S: Jo prolazim kroz ove... pjenaste oblake oko sebe.

Dr. N: elim da proete sve do kraja i kaete mi to sada

vidite.

S: (stanka) Oh... izaao sam iz toga... moj Boe, ovo mjesto je

34

veliko! Tako je sjajno i isto - ak i mirie dobro. Gledam

prekrasnu ledenu palau.

Dr. N: Recite mi neto vie.

S: (zapanjeno) Ogromna je... izgleda poput jarkog, svjetlucavog

kristala... obojene stijene sjaje oko mene.

Dr. N: Kad kaete kristal, na um mi pada ista boja.

S: Pa, uglavnom su nijanse sive i bijele... ali, dok plutam uokolo,

vidim i druge boje... mozaike... sve je svjetlucavo.

Dr. N: Pogledajte iz te ledene palae u daljinu - vidite li kakvegranice?

S: Ne, ovaj prostor je beskrajan... tako velianstven... i miran.

Dr. N: Sto osjeate u ovom trenutku?

S: Ja., ne mogu u potpunosti uivati u tome... ne elim krenuti

dalje... Maggie (klijentova udovica).

Dr. N: Vidim da ste jo uvijek uznemireni zbog svojeg ivota u

Chicagu, ali ometa li vam to napredak u duhovni svijet?

S: (klijent se trgne i uspravi u mojem naslonjau) Dobro! Vidim

kako prema meni dolazi moj vodi - ona zna to mi je potrebno.

Dr. N: Opiite mi to se odvija izmeu vas i vaeg vodia.

S: Govorim joj da ne mogu dalje... da moram znati da e s

Maggie i djecom sve biti u redu.

Dr. N: I kako va vodi reagira?

S: Tjei me - ali previe sam optereen.

Dr. N: to joj kaete?

S: (vie) Govorim joj: Zato ste dopustili da se to dogodi? Kako

ste mi mogli to uiniti? Naveli ste me da proem kroz toliku bol

i potekoe s Maggie, a sada ste prekinuli na zajedniki ivot.

Dr. N: to ona ini?

S: Pokuava me utjeiti. Kae mi da sam obavio dobar posao i dau vidjeti kako ivot tee onako kako je trebalo.

35

Sl j k ji ik i i k ili


20/159

Dr. N: Prihvaate li njezine rijei?

S: (stanka) U umu... dolaze mi informacije... o budunosti na

Zemlji... da se obitelj snala bez mene... prihvaaju da me nema...

uspjet e... i svi emo se opet vidjeti.

Dr. N: I kako se sada osjeate?

S: Osjeam... mir... (s uzdahom)... sada sam spreman za

nastavak.

Prije no to se osvrnem na znaaj susreta petog sluaja s njegovim

vodiem, elim neto rei o opisu tog ovjeka prema kojem duhovni

svijet izgleda poput ledene palae. Kad zadu dalje u duhovni svijet,

moji subjekti priaju o tome kako vide zgrade i kako se nalaze u

namjetenim sobama. Stanje hipnoze samo po sebi ne stvara te slike.

Logino, ljudi se ne bi trebali prisjeati takvih fizikih struktura u

nematerijalnom svijetu, osim ako ne uzmemo u obzir da su ti prizori

prirodnog zemaljskog okruenja namijenjeni pomoi dui u tranziciji i

prilagodbi nakon fizike smrti. Ti prizori imaju individualno znaenje

za svaku duu koja je komunicirala sa mnom. Na sve su njih utjecalazemaljska iskustva.

Kad dua u duhovnom svijetu vidi slike koje se odnose na mjesta na

kojima su ivjeli ili ih posjetili na Zemlji, za to postoji neki razlog. Dua

vidi svoj nezaboravljeni dom, kolu, vrt, planinu ili obalu, zato to do

bronamjerne duhovne sile doputaju zemaljskim privienjima da nas

utjee svojim poznatim prizorima. Naa planetarna sjeanja nikada ne

umiru - zauvijek apu umu due na vjetrovima mitskih snova, kao to

se slike duhovnog svijeta javljaju u ljudskom umu.

Uivam kad mi klijenti priaju o prvim slikama koje vide u duhovnomsvijetu. Ljudi mogu vidjeti polja puna cvijea, tornjeve dvoraca kako se

uzdiu u daljini, ili dugu pod otvorenim nebom kad se nakon razdoblja

odsutnosti vrate na to oboavano mjesto. ini se da se ti prvi eterini

zemaljski prizori duhovnog svijeta ne mijenjaju mnogo tijekom vie

ivota za duu koja se vraa, iako postoje varijacije u opisima klijenata.

No, kako se subjekti u transu kreu sve dalje u duhovnom svijetu i

opisuju funkcionalne aspekte duhovnog ivota, njihovi komentari po

staju sve vie ujednaeni.

36

Sluaj, koji sam upravo prikazao, moe se opisati kao prilino

nezadovoljni duh vrsto povezan sa svojom srodnom duom, Maggie,

koju je ostavio za sobom. Nije upitno da neke due nose negativnu

prtljagu tekih prolih ivota dulje nego ostale, unato smirujuim utje

cajima duhovnog svijeta. Ljudi obiavaju misliti da sve due postaju

sveznajue u smrti. To nije potpuno tono, zato to su razdoblja prila

godbe razliita. Vrijeme prilagodbe due ovisi o okolnostima smrti,

vezanosti svake due uz sjeanja na ivot koji je upravo zavrio, i razini

razvijenosti due.

esto tijekom regresije sluam bijes dua iji su mladi ivoti naglo

prekinuti. Due koje se vraaju u duhovni svijet pod tim uvjetima esto

su uznemirene i zbunjene jer su napustile voljene ljude bez mnogo

upozorenja. Nepripremljene su za smrt, a neke se osjeaju tuno i

uskraeno nakon naputanja tijela.

Ako je dua traumatizirana zbog nedovrenog posla, obino je prvi

entitet koji vidi nakon smrti njezin vodi. Ti su visoko razvijeni duhovni

uitelji spremni preuzeti poetni izljev frustracije due nakon prije

vremene smrti. Peti sluaj na kraju e se dobro prilagoditi duhovnomsvijetu, doputajui svojem vodiu da mu pomogne tijekom putovanja

koje ga oekuje.

Meutim, otkrio sam da vodii ne potiu potpuno proraivanje

nesreenih misli na duhovnim vratnicama. Postoje bolja vremena i

mjesta za detaljne analize karmikih lekcija o ivotu i smrti, koja u opi

sati kasnije. Vodi u petom sluaju ponudio je kratku vizualizaciju

ubrzanog zemaljskog vremena kako bi utjeio ovog ovjeka u vezi

budunosti njegove ene i djece, da bi ovaj s vie prihvaanja nastavio

svoje putovanje.

Bez obzira na stanje svijesti odmah nakon smrti, moji klijenti puni su

ushita kad ponovno otkriju udesa duhovnog svijeta. Taj je osjeaj

obino povezan s euforijom to su za sobom ostavili sve svjetovne

brige, a osobito fiziku bol. Vie od svega ostalog, duhovni svijet za

duu koja putuje predstavlja mjesto krajnjeg spokoja. Iako se u poetku

moe initi da smo sami neposredno nakon smrti, nismo izolirani i

lieni pomoi. Nevidljive inteligentne energetske sile vode nas kroz

vratnice.

37

Novopridolice u duhovnom svijetu nemaju mnogo vremena za


21/159

Novopridolice u duhovnom svijetu nemaju mnogo vremena za

plutanje uokolo i zapitkivanje gdje su i to e im se dogoditi. Nai vodii

i nekoliko srodnih dua i prijatelja ekaju nas u blizini watnica kako bi

nam pruili priznanje, ljubav i uvjerenje da je sve u redu. Zapravo,

njihovu prisutnost osjeamo od trenutka smrti, jer veliki dio nae po

etne prilagodbe ovisi o utjecaju tih ljubaznih entiteta na nau duu

koja se vraa.

38

3

POVRATAK KUI

Budui da je susretanje s prijateljskim duhovima nakon smrti

tako vano, kako em o ih prepozna ti? Meu mojim hipnotiziranim

klijentima otkrio sam ope slaganje miljenja o tome kako due

izgledaju jedne drugima u duhovnom svijetu. Dua moe izgledati kao

masa energije, ali oito je mogue i da neorganska energija due iska

zuje ljudska obiljeja. Due se esto koriste svojim sposobnostima

projiciranja oblika iz prolog ivota kad komuniciraju jedne s drugima.

Projiciranje ljudskog lika samo je jedna iz neizmjerno iroke palete

pojava koje due mogu oblikovati od svoje temeljne energetske tvari.Kasnije, u estom poglavlju, opisat u jo jedno obiljeje identiteta due

- posjedovanje specifine boje aure.

Veina mojih klijenata pria kako je prva osoba koju su vidjeli u

duhovnom svijetu bio njihov duhovni vodi. Meutim, nakon bilo

kojeg ivota moemo se susresti i sa srodnom duom. Vodii i srodne

due nisu isto. Ako se bivi roak ili bliski prijatelj pojave pred duom

koja dolazi u duhovni svijet, njihov redovni vodi moda je odsutan.

Otkrio sam da su vodii obino negdje u neposrednoj blizini i da na

svoj nain motre pridolicu. Dua u mojem sljedeem prikazu sluaja

prola je kroz duhovne vratnice, nakon ega susree napredni entitet

koji je oito imao bliske veze s klijentom u veem broju prolih ivota.

Iako ova srodna dua nije primarni vodi moje klijentice, ovdje je kako

bi joj poelio dobrodolicu i pruio joj ljubav i ohrabrenje.

ESTI SLUAJ

Dr. N: Sto vidite oko sebe?

39

S: Kao da lebdim na istom bijelom pijesku koji se pomie S: (stanka) Da bi me utjeio da bi me vodio dalje u


22/159

S: Kao da... lebdim na... istom, bijelom pijesku... koji se pomie

oko mene... a ja se nalazim ispod divovskog suncobrana - s jarko

obojenim ploama - sve su pretvorene u paru, ali i spojene...

Dr. N: Je li tko doao pred vas?

S: (stanka) Ja... mislila sam da sam sama... ali... (dugo oklijevanje)

u daljini... uh... svjetlost... kree se brzo prema meni... oh, ti

bokca!

Dr. N: to je?S: (uzbueno) Ujko Charlie! (glasno) Ujko Charlie, ovdje sam\

Dr. N: Zato je ba ta osoba dola pred vas?

S: (glasom usredotoenim na nekoga u daljini) Ujko Charlie,

tako si mi nedostajao.

Dr. N: (ponavljam svoje pitanje).

S: Zato to sam ga voljela vie od svih svojih roaka. Umro je

dok sam jo bila dijete i nis am ga nikad preboljela. (na farmi u

Nebraski, u ivotu neposredno prije sadanjega).Dr. N: Kako znate da je to ujko Charlie? Ima li neko obiljeje po

kojem ga moete prepoznati?

S: (klijentica se uzbueno mekolji u stolcu) Naravno, naravno -

ba kako ga pamtim - veseo, ljubazan, pun ljubavi - nalazi se uz

mene (smije se).

Dr. N: to je tako smijeno?

S: Ujko Charlie je debeo ba kao i prije.

Dr. N: I to ini sada?S: Smijei se i prua mi ruku...

Dr. N: Znai li to da ima nekakvo tijelo s rukama?

S: (smije se) Pa, i da i ne. Plutam unaokolo, a to ini i on. To je...

u mojem umu... pokazuje mi se cijeli... a najsvjesnija sam...

njegove ruke koju prua prema meni.

Dr. N: Zato vam prua materijaliziranu ruku?

40

S: (stanka) Da bi me... utjeio... da bi me... vodio dalje u

svjetlost.

Dr. N: A to vi inite?

S: Idem s njim i prisjeamo se lijepih vremena koja smo proveli

igrajui se na sjeniku farme.

Dr. N: I on vam doputa da sve to vidite u svojem umu kako

biste znali tko je?

S: Da... jer znala sam ga u posljednjem ivotu... pa se neu bojati.On zna da sam jo uvijek pomalo u oku zbog svoje smrti,

(klijentica je umrla iznenada, u automobilskoj nesrei).

Dr. N: Tada, odmah nakon smrti, bez obzira na to koliko smo

smrti iskusili u drugim ivotima, je li mogue da jo osjeamo

strah dok se opet ne naviknemo na duhovni svijet?

S: To nije stvarno strah - to je pogreno - vie kao nekakav

oprez, mod a. Svaki put je drukije. Suda r me uhvatio nespr emnu .

Jo sam uvijek pomalo zbunjena.

Dr. N: U redu, krenimo malo naprijed. to ujko Charlie radi

sada?

S: Vodi me... na mjesto kamo bih trebala poi...

Dr. N: Kad izbrojim do tri, poimo tamo. Jedan - dva - tri!

Recite mi to se dogaa.

S: (duga stanka) Tu... su... i drugi ljudi... i izgledaju prijateljski...

kad im se pribliavam... ini se da ele da im se pridruim...

Dr. N: Nastavite se kretati prema njima. Imate li utisak da moda

ekaju vas?

S: (uz prepoznavanje) Da! Zapravo, shvaam da sam bila s njima

i prije... (stanka) Ne, ne idi!

Dr. N: to se dogaa sada?

S: (vrlo uznemireno) Ujko Charlie me naputa. Zato odlazi?

Dr. N: (prekidam dijalog i koristim se standardnim tehnikama

smirivanja namijenjenim ovakvim situacijama. Zatim nastavlja-

41

mo) Pogledajte duboko svojim unutarnjim umom Sigurno S: (nakon malo oklijevanja) Uhmm ljudi prijatelji ovdje su


23/159

mo). Pogledajte duboko svojim unutarnjim umom. Sigurno

shvaate zato vas ujko Charlie ostavlja u ovom trenutku?

S: (oputenije, ali uz aljenje) Da... on boravi na... drukijem

mjestu od mene... samo me doekao... i doveo ovamo.

Dr. N: Mislim da razumijem. Posao ujka Charlieja bio je da bude

prva osoba koju ete susresti nakon smrti i da se pobrine da s

vama bude sve u redu. Volio bih znati osjeate li se sada bolje,

vie kao da ste kod kue.

S: Da, osjeam se. Zato me ujko Charlie ostavio s drugima.

Zanimljiv fenomen duhovnog svijeta je da nas vane osobe iz naih

ivota uvijek mogu pozdraviti, iako moda ve ive novi ivot u drugom

tijelu. To u objasniti u estom poglavlju. U desetom poglavlju istrait

u sposobnost dua da podijele svoju esenciju, tako da se na Zemlji

nalaze u vie od jednog tijela.

Na ovoj toki u putovanju due, prtljaga u vidu mentalnih i fizikih

tereta koje je donijela sa Zemlje umanjuje se iz dva razloga. Prvi je

razlog to nam dokaz brino organiziranog reda i sklada u duhovnom

svijetu vraa sjeanje na ono to smo ostavili za sobom prije no to smo

izabrali ivot u fizikom obliku. Drugo, prisutan je snaan emocionalni

utjecaj u trenutku kada ugledamo ljude za koje smo mislili da ih vie

neemo vidjeti nakon to su umrli na Zemlji. Evo jo jednog primjera.

SEDMI SLUAJ

Dr. N: Sada, kad ste se imali prilike prilagoditi svojoj okolini u

duhovnom svijetu, recite mi kako ovo mjesto utjee na vas.

S: Tako je... toplo i udobno. Laknulo mi je to sam se udaljila odZemlje. Samo elim ostati ovdje dovijeka. Ovdje nema napetosti

ni briga, samo osjeaj blagostanja. Ja jednostavno lebdim... kako

prekrasno... .

Dr. N: Dok tako lebdite sve dalje, koji je va sljedei utisak dok

prolazite kroz duhovne vratnice?

S: (stanka) Sve mi je poznato.

Dr. N: Sto vam je poznato?

42

S: (nakon malo oklijevanja) Uhmm... ljudi... prijatelji... ovdje su,

mislim.

Dr. N: Ti su vam ljudi poznati sa Zemlje?

S: Ja... imam osjeaj njihove nazonosti... ljudi koje znam...

Dr. N: U redu, nastavite dalje. to sljedee vidite?

S: Svjetla... blaga... poput oblaka.

Dr. N:Dok se kreete dalje, izgledaju li vam ta svjetla isto?

S: Ne, rastu... mjehuri energije... a ja znam da su to ljudi!

Dr. N: Kreete li se vi prema njima ili oni prema vama?

S: Lebdimo jedni prema drugima, ali ja se kreem sporije od

njih zato to... ne znam to trebam uiniti...

Dr. N: Samo se opustite i nastavite lebdjeti i opisivati mi sve to

vidite.

S: (stanka) Sada vidim napola formirane ljudske oblike - samo

od struka navie. I njihovi su obrisi prozirni... mogu vidjeti kroz

njih.

Dr. N: Vidite li kakva specifina obiljeja tih oblika?

S: (uznemireno) Oi!

Dr. N: Vidite samo oi?

S: ...vidim samo naznaku usta - zapravo, nita, (uzbunjeno) Oi

me sada okruuju... pribliavaju se...

Dr. N: Ima li svaki od tih entiteta po dva oka?

S: Tako je.

Dr. N: Slie li te oi ljudskim oima, imaju li arenicu i zjenicu?

S: Ne... drukije su... vee su... crne kugle... zrae svjetlou...

prema meni... misao... (s uzdahom olakanja) oh!

Dr. N: Nastavite.

S: Polako ih prepoznajem - alju mi slike u um - misli o sebi i...

oblici se mijenjaju... u ljude!

43

Dr. N: Ljude s fizikim obiljejima ljudi? S: (ne odgovara)


24/159

Dr. N: Ljude s fizikim obiljejima ljudi?

S: Da. Oh... pogledajte!'Tb je on\

Dr. N: to vidite?

S: (smije se i plae istovremeno) Mislim da je to... da-to je Larry

- on se nalazi ispred svih ostalih - on je prvi koga stvarno vidim...

Larry, Larry!

Dr. N: (nakon to sam klijentici dao vremena da se malo oporavi)

Larryjev duevni entitet nalazi se ispred skupine ljudi kojepoznajete?

S: Da, sada znam da se oni koje najvie elim vidjeti nalaze

ispred... neki moji drugi prijatelji su iza njih.

Dr. N: Moete li ih sve jasno vidjeti?

S: Ne, oni u pozadini su... magloviti... udaljeni... ali imam osjeaj

njihove nazonosti. Larry je ispred... prilazi mi... Larry!

Dr. N: Larry je suprug iz vaeg posljednjeg ivota o kome ste mi

priali?S: (klijentica uurbano govori) Da - imali smo tako predivan

zajedniki ivot - Gunther je bio tako snaan - svi iz njegove

obitelji protivili su se naem braku - Jean je dezertirao iz

mornarice da bi me spasio od loeg ivota kojim sam ivjela u

Marseillesu - uvijek me elio...

Ova klijentica tako je uzbuena da se njezini proli ivoti gomilaju

jedan na drugi. Larry, Gunther i Jean su njezini bivi supruzi, ali ista

srodna dua. Bilo mi je drago to smo imali prilike otkriti tko su svi ti

ljudi u seansama prije ovog intervala prisjeanja u duhovnom svijetu.Osim Larryja, njezinog posljednjeg supruga, Amerikanca, Jean je bio

francuski mornar iz devetnaestog stoljea, a Gunther je bio sin nje

makih aristokrata iz osamnaestog stoljea.

Dr. N: Sto vas dvoje radite u ovom trenutku?

S: Grlimo se.

Dr. N: Da vas u ovom trenutku netko trei gleda kako se grlite,to bi vidio?

44

S: (ne odgovara)

Dr. N: (klijentica je toliko uronjena u prizor sa svojom srodnom

duom da joj suze teku niz lice. ekam jedan trenutak, a tada

pokuavam opet). Kako biste vi i Larry izgledali nekome tko vas

sada gleda u duhovnom svijetu?

S: Vidjeli bi... dva tijela jarke svjetlosti kako krue jedno oko

drugoga, valjda...(klijentica se poinje smirivati i pomaem joj

da obrie lice rupiem)

Dr. N: to to znai?

S: Grlimo se... izraavamo ljubav... povezujemo... to nas ini

sretnima...

Dr. N: to se zbiva nakon to ste se susreli sa svojom srodnom

duom?

S: (klijentica se vrsto hvata za naslone) Oh - svi su ovdje - prije

sam ih samo osjetila. Sada se vie njih pribliava.

Dr. N: A to se dogaa nakon to vam se pribliio va suprug?

S: Da...Majko! Ona mi prilazi... tako mi je nedostajala... oh,

mama... (klijentica opet poinje plakati).

Dr. N: U redu...

S: Oh, molim vas, sada me nemojte ispitivati - elim uivati u

ovome. .. (ini se da klijentica u sebi razgovara sa svojom majkom

iz prolog ivota).

Dr. N: (ekam nekoliko trenutaka) Znam da uivate u ovom

susretu, ali morate mi pomoi da saznam to se dogaa.

S: (udaljenim glasom) Mi... samo se grlimo... tako je lijepo opet

biti s njom...

Dr. N: Kako se uspijevate grliti ako nemate tijela.

S: (uzdie kao da sam joj naporan) Obavijamo se svjetlom,

naravno.

Dr. N: Ispriajte mi kakav je to osjeaj za duhove?

S: Kao da vas omataju jarkom svjetlou pokrivaa ljubavi.

45

Dr. N: Razumijem... Vrlo esto, neki entitet koji nam je vrlo znaajan ekat e nas malo


25/159

j

S: (klijentica me prekida visokim tonom smijeha prepoznavanja)

Tim!... to je moj brat - umro je tako mlad (utopio se u dobi od

etrnaest godina u njezinom posljednjem ivotu). Tako ga je

lijepo vidjeti ovdje, (klijentica ma e rukom) . A tu je moja najbolja

prijateljica Wilma - iz susjedne kue - smijemo se zajedno

djeacima kao to smo inile kad smo sjedile na njezinom

tavanu.

Dr. N: (nakon to klijentica spomene svoju tetu i nekoliko drugih

prijatelja) to mislite, kako je odreen redoslijed ovih ljudi koji

vas dolaze pozdraviti?

S: (stanka) Pa koliko smo znaili jedni drugima - kako bidrukije?

Dr. N: S nekima ste proivjeli mnoge ivote, a s nekima modasamo jedan ili dva?

S: Da... uglav nom sam bila sa svojim suprug om.

Dr. N: Vidite li negdje svojeg vodia?

S: On je ovdje. Vidim ga kako lebdi malo po strani. On poznaje

i neke od mojih prijatelja...

Dr. N: Zato o svojem vodiu govorite kao o njemu?

S: Svi se pokazujemo onakvima kakvi elimo biti. On mi je uvijek

prilazio s mukim aspektom. To je ispravno i vrlo prirodno.

Dr. N: A on vas uva u svim vaim ivotima?

S: Naravno, i nakon smrti... ovdje, i on je uvijek moj zatitnik.

Na odbor za doek planira se unaprijed kad ulazimo u duhovni

svijet. Ovaj sluaj prikazuje koliko poticajno poznata lica mogu djelovati

na mlau duu koja im prilazi. Otkrio sam da nas nakon svakog ivota

doekuje razliit broj entiteta. Iako se broj nazonih razlikuje, ovisno o

posebnim potrebama svake due, saznao sam da nema nieg sluajnog

u tome to nai duhovni poznanici tono znaju kada stiemo i gdje nas

trebaju doekati kada doemo u duhovni svijet.

46

ispred ostalih, koji ele biti nazoni kada proemo kroz vratnice. Ne

samo da se veliina odbora za doek mijenja za svaku osobu nakon

svakog ivota, nego se drastino reducira za naprednije due, kada

duhovna utjeha postaje manje nuna. Deveti sluaj na kraju ovog po

glavlja primjer je takve vrste duhovnog prijelaza.

esti i sedmi sluaj predstavljaju jedan od tri naina na koji se novo-

pridole due doekuju u duhovnom svijetu. Te je dvije due ubrzo

nakon smrti doekao neki od vanijih entiteta, nakon ega slijede drugi, poredani po vanosti. Klijentica iz sedmog sluaja prepoznala je

ljude bre od klijentice iz estog. Kad se susretnemo s tih duama

odmah nakon smrti, otkrivamo da su nam one u prolim ivotima bile

suprunici, roditelji, djedovi i bake, braa i sestre, ujaci, strievi, tete,

bratii i sestrine i dragi prijatelji. Svjedoio sam nekim duboko emo

cionalnim prizorima u kojima su sudjelovali moji klijenti u ovoj fazi

svojeg putovanja.

Emocionalni susreti koji se dogaaju meu duama u ovom trenutku

duhovnog putovanja samo su preludij naem konanom smjetaju u

specifinoj grupi entiteta na naoj razini zrelosti. Ti susreti uzrokuju jo jedan snaan emocionalni doivljaj za klijenta u stanju nadsvjesnog

prisjeanja. U kasnijim poglavljima opisat emo organizaciju duhovnog

svijeta, izmeu ostalog i to kako se grupe formiraju i kako se unakrsno

povezuju s drugim entitetima.

U ovom trenutku, vano je shvatiti kako entiteti koji nam ele

dobrodolicu ne moraju biti dio nae grupe za uenje u duhovnom

svijetu. Razlog tomu je injenica da ljudi s kojima smo bliski u ivotu

nisu na istoj razini razvoja. injenica da su se odluili susresti s nama

nakon nae smrti zbog svoje ljubavi i ljubaznosti prema nama ne znai

da e svi oni biti dio nae duhovne skupine uenja kad stignemo na

krajnje odredite ovog putovanja.

Primjerice, u estom sluaju, ujko Charlie oito je bio naprednija

dua od moje klijentice, a moda je ak djelovao u ulozi duhovnog

vodia. Bilo mi je jasno da je jedan od primarnih zadataka due ujka

Charliea bio pomoi klijentici u djetinjstvu upravo okonanog ivota i

da se njegova odgovornost nastavila i neposredno nakon njezine smrti.

Kod klijentice iz sedmog sluaja, vaan prvi kontakt bio je Larry, istinska

47

srodna dua, na istoj razini kao i ova klijentica. Uoite i to da, kod S: Tiina... tako je mirno...


26/159

klijentice u sedmom sluaju, njezin duhovni vodi nije bio nazoan

medu njezinim bivim roacima i prijateljima. Meutim, kako se prizor

razvija, postoje pokazatelji da je duhovni vodi organizirao cijeli proces

susreta iako je ostao u pozadini. S time sam se susreo kod mnogih

sluajeva.

Druga vrsta susreta koji se dogaaju nakon smrti je tih, znaajan

susret s duhovnim vodiem, pri emu se u neposrednoj blizini ne vidi

nitko drugi, kao u petom sluaju. Osmi sluaj dodatno ilustrira ovakvu vrstu susreta. ini se da susret koji iskusimo poslije smrti ovisi o

specifinom stilu naeg duhovnog vodia, kao i o potrebama naeg

individualnog karaktera. Trajanje tog prvog susreta s naim vodiima

mijenja se nakon svakog ivota, ovisno o okolnostima koje smo pro-

ivjeli u tom ivotu.

Osmi sluaj prikazuje vrlo bliske odnose ljudi sa svojim duhovnim

vodiima. Mnogi vodii imaju imena koja zvue udno, dok drugi

imaju uobiajenija imena. Zanimljivo mi je da se staromodni religijski

termin aneo uvar sada metafiziki odnosi na suosjeajnu duu. Da

budem iskren, ja sam taj termin nekada omalovaavao, govorei daodraava glupe subjektivne elje ljudi i da predstavlja zastarjelu mito

logiju koja je suprotstavljena modernom svijetu. Moje vjerovanje o

anelima uvarima promijenilo se.

Stalno mi govore da je sama dua androgina i muka i enska, ali u

isto vrijeme, klijenti govore da spol nije nevaan imbenik. Nauio sam

da sve due iskazuju i muku i ensku mentalnu impresiju prema drugim

entitetima, ovisno o identitetu kojemu su skloniji. esti i sedmi sluaj

pokazuju koliko je vano da novopridola dua vidi poznata lica koja

identificira po spolu. To vrijedi i za sljedei sluaj. Razlog zbog kojeg

sam izabrao osmi sluaj jest i to da pokaem kako se i zato due

pojavljuju u ljudskom obliku u duhovnom svijetu.

OSMI SLUAJ

Dr. N: Upravo ste poeli naputati astralnu razinu Zemlje i

kreete se sve dalje i dalje u duhovnom svijetu. elim da mi

kaete to osjeate.

48

Dr. N: Dolazi li itko pred vas?

S: Da, to je moja prijateljica Rachel. Ona je uvijek uz mene kad

umrem.

Dr. N: Je li Rachel srodna dua koja je bila s vama i u drugim

ivotima, ili je uvijek ovdje?

S: (pomalo srdito) Ne ostaje ona uvijek ovdje. Ne, ona je sa

mnom - u mojem umu - kad je trebam. Ona je moj uvar (rekao je to s posesivnim ponosom).

Napomena: Atributi po kojima se vodii razlikuju od srodnih

dua i drugih podravajuih entiteta bit e objanjeni u osmom

poglavlju.

Dr. N: Zato nazivate taj entitet ona? Ne bi li due trebale biti

bespolne?

S: Tako je - na doslovan nain, zato to imamo atribute oba

spola. Rachel mi se eli prikazati kao ena zbog vizualnog pre

poznavanja. I kod nje se radi o mentalnoj odluci.

Dr. N: Jeste li tijekom svojeg boravka u duhovnom svijetu

zatvoreni u muke ili enske atribute?

S: Ne. U duhovnom svijetu postoje razdoblja kad smo skloniji

jednom spolu nego drugome. No, na kraju se ta prirodna sklonost

uravnotei.

Dr. N: Biste li mi opisali kako vam Rachelina dua izgleda u

ovom trenutku?

S: (tiho) Mlada ena... tako je se najbolje sjeam... mala, njene

grae... s odlunim izrazom na licu... toliko znanja i ljubavi.

Dr. N: Vi ste, dakle, poznavali Rachel na Zemlji?

S: (odgovara s nostalgijom) Jednom davno bila mi je bliska u

ivotu... sada je moj uvar.

Dr. N: I to osjeate kad je gledate?

S: Smirenost... spokoj... ljubav...

49

Dr. N: Gledate li se vi i Rachel oima poput ljudi? S: (gorljivo) O, da - tako je! I daje mi sigurnost. Osjeam se bolje


27/159

S: (oklijeva) Donekle... ali drukije. Vidite um iza onoga to

smatrate oima, jer tako komuniciramo mi na Zemlji. Naravno,

moemo initi sve ono to ine i ljudi na Zemlji...

Dr. N: to moete initi oima na Zemlji, a to inite i uduhovnom svijetu?

S: Kad pogledate u oi nekoj osobi - ak i osobi koju ste tek

upoznali - i u njima vidite svjetlost koju ste ve poznavali... pa,

to vam govori neto o njoj. Kao ovjek, ne znate zato - ali vaase dua prisjea.

Napomena: Mnogi klijenti na razne su mi naine rekli da se

svjetlost duhovnog identiteta odraava u ljudskim oima srodne

due. Ja sam osobno svjesno iskusio to trenutno prepoznavanje

samo jednom u ivotu, u trenutku kad sam prvi puta ugledao

svoju enu. Uinak je okantan i pomalo jeziv.

Dr. N: elite li rei da, kad se dvoje ljudi pogleda na Zemlji,

ponekad mogu osjetiti da su se poznavali i ranije?

S: Da, to je deja vu.

Dr. N: Vratimo se Rachel u duhovnom svijetu. Da vam va

uvar nije projicirao svoju sliku u ljudskom obliku, biste li ga

svejedno prepoznali?

S: Pa, naravno da se uvijek moemo prepoznati po umu. No,ovako je ljepe. Znam da to zvui suludo, ali to je... drutvena

stvar... pogled na poznato lice oputa vas.

Dr. N: To znai da je dobro vidjeti ljudske likove osoba koje stepoznavali u prethodnim ivotima, osobito u razdoblju prilagodbe

nakon naputanja Zemlje?

S: Da, inae se u poetku osjeate pomalo izgubljeno...usamljeno... moda i zbunjeno... kad vidim ljude kakvi su bili,

pomae mi da se bre prilagodim kad se vratim u duhovni svijet,

a susret s Rachel uvijek me jako ohrabri.

Dr. N: Pokazuje li vam se Rachel u ljudskom obliku nakon svakesmrti na Zemlji kako bi vam pomogla na prilagodbu u duhovnom

svijetu?

50

kad vidim i druge ljude koje sam prije poznavao...

Dr. N: Razgovarate li s tim ljudima?

S: Nitko ne razgovara, komuniciramo um om.

Dr. N: Telepatski?

S: Da.

Dr. N: Je li mogue da due vode privatni razgovor koji druge

due ne mogu telepatski uti?

S: (stanka)... zbog intimnosti - da.

Dr. N: Kako se to radi?

S: Dodirom - to se naziva komunikacija dodirom.

Napomena: Kad su dvije due toliko blizu jedna drugoj da se dodiruju,

moji subjekti kau da mogu slati privatne misli dodirom poput

elektrinih zvunih impulsa. U veini sluajeva, subjekti pod hip

nozom ne ele sa mnom razgovarati o ovim osobnim povjeravanjima.

Dr. N: Moete li mi razjasniti kako vi, kao dua, moet e projicirati

ljudski lik?

S: Iz... svoje mase energije... jednostavno pomislim na obiljeja

koja elim... ali ne mogu vam rei to mi daje tu sposobnost.

Dr. N: Dobro, onda, moete li mi rei zato vi i druge due

projicirate odreena obiljeja u razliitim situacijama?

S: (duga stanka) Ovisi o tome gdje se nalazite u kretanju ovim

krajolikom... kad vidite nekog drugoga... i vae stanje uma u tom

trenutku.

Dr. N: To elim saznati. Priajte mi vie o prepoznavanju.

S: Vidite, prepoznavanje ovisi o... osjeajima osoba kad se

susretnete s njima. Oni e vam pokazati ono to oni ele da

vidite, kao i ono za to misle da vielite vidjeti. To takoer ovisi

i o okolnostima u kojima se susreete.

Dr. N: Moete li biti specifiniji? Kakve okolnosti mogu navesti

energetske oblike da se materijaliziraju na odreeni nain prema

51

drugim duhovima? Dr. N: Pa, ako u svakom od prolih ivota imamo drukije lice,


28/159

S: Razlika je u tome nalazite li se na njihovom ili svojem terenu.

Moda e vam se na jednom mjestu prikazati u jednom liku, a na

drugom mjestu u nekom drugom.

Napomena: Duhovni teritorij objasnit emo u daljnjem prikazu

duhovnog svijeta.

Dr. N: elite li mi rei da vam dua moe prikazati jedno lice na

vratnicama duhovnog svijeta, a neko drugo lice u kasnijojsituaciji?

S: Tako je.

Dr. N: Zato?

S: Kao to sam vam rekao, veliki dio naina na koji se

predstavljamo drugima zavisi o tome kako se osjeamo u tom

trenutku... o odnosu koji imamo s drugom osobom i o tome gdje

se nalazimo.

Dr. N: Molim vas, recite mi jesam li to dobro shvatio. Identitet

kojeg dua projicira drugima ovisi o vremenu i lokaciji u duhovnom svijetu, kao i o raspoloenju, a moda i psiholokom stanju

uma u trenutku susreta?

S: Naravno, a djeluje obostrano... to je medupovezanost.

Dr. N: Kako onda moemo poznavati pravu narav svijesti dueunato svim tim promjenama u nainu na koji vidimo jedni

druge?

S: (smije se): Slika koju projicirate nikada ne skriva tko ste vi

zapr avo od nas ostalih. Bilo kako bilo, to i nisu iste emocije popu t

onih koje poznajemo na Zemlji. Ovdje je sve to... apstraktnije.

Razlog zbog kojeg projici ramo odr ee ne oblike i misli... utemelj en

je na... potvrdi ideja.

Dr. N: Ideja? Mislite, osjeaja u tom trenutku?

S: Da... djelomice... zato to su ti ljudski oblici bili dio naih

fizikih ivota na drugim mjestima kad smo otkrivali stvari... i

razvijali ideje... sve je to... kontinuum koji moemo koristiti

ovdje.

52

koje lice pokazujemo izmeu ivota?

S: Mijeamo. Preuzimamo ona obiljeja koja e osoba s kojom

ste se susreli najvjerojatnije prepoznati, ovisno o tome to joj

elite poruiti.

Dr. N: A to je s komunikacijom bez projiciranja oblika?

S: Naravno, inimo to - to je normalno - ali ja se mentalno bre

povezujem s ljudima projicirajui oblik.Dr. N: Postoje li neke crte lica koje radije prikazujete?

S: Hmm... svia mi se lice s brkovima... vrstom vilicom...

Dr. N: Mislite li na ivot kad ste bili Jeff Tanner, teksaki kauboj

iz ivota o kojem smo priali ranije?

S: (smije se) Tako je - a imao sam lice poput Jeffovog i u drugim

ivotima.

Dr. N: Ali zato JeiT? Je li to samo zato to je on bio vi u prolom

ivotu?S: Ne, osj eao sam se dobr o kao Jeff. Bio jc to sretan, je dnost avan

ivot. Prokletstvo, izgledao sam sjajno! Moje lice podsjealo je

na lica s onih reklama za cigarete koja su se nekad mogla vidjeti

na autocestama, (smije se) Uivao sam pokazujui svoje brine

kao Jeff.

Dr. N: Ali to je bio samo jedan ivot. Ljudi koji nisu bili povezani

s vama u tom ivotu moda vas nee prepoznati ovdje.

S: Oh, brzo e oni shvatiti da sam to ja. Mogao bih se pretvoriti

u nekog drugoga, ali sada se sebi najvie sviam kao Jeff.Dr. N: Dakle, vraamo se na ono to ste rekli - da svi mi zapravo

imamo samo jedan identitet, bez obzira na razne crte lica koje

moemo projicirati kao due?

S: Da, svakoga vidite kakav stvarno jest. Neki ele pokazati samo

svoju najbolju stranu jer brine ih to biste mogli pomisliti o njima

- ne shvaaju u potpunosti da je najvanije ono emu teite, a

ne kako izgledate. M

Documents

Michael Newton - Putovanje Dusa (2)