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LUIS GADEA DE NICOLÁSGABRIELA COLORADO NAVARRO JEYMA TALÍA PATIÑO SUÁREZ
FIESTAS PATRIAS
MIEDOS EXISTENCIALES
LACTANCIA: ¿MI LECHE LO LLENA?
Revista No. 19 Mes IX Año 2015
D I R EC TO R I ODIRECCIÓN GENERAL
Psic. Claunnia Ayora VázquezLic. Irma Carrillo Calderón
DISEÑO EDITORIALwww.elevados.com.mx
Erika Cárdenas Lara
DISEÑO GRÁFICOErika Cárdenas Lara
COLABORADORES
Especialistas Certificados en BioNeuroEmociónBiol. Alicia Antonieta Bautista Vega
Psic. Luis Gadea de NicolásMichelle León
Jeyma Talía Patiño SuárezDra. Gabriela Colorado Navarro
Yarim Gómez
Las fotografías y artículos firmados que aparecen en Ser Tribu
son responsabilidad exclusiva de los autores. Los espacios publi-
citarios, son responsabilidad única y exclusiva de los anuncian-
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EDITORIAL
Claunnia, Irma y Erika
Aun con días soleados y calurosos, disfrutamos los últimos días de un cálido verano y nos pre-paramos para dar la bienvenida al otoño, la esta-ción de hojas volando, de hojas doradas y ama-rillas, y de días poco a poco más frescos.
Llega un tiempo de renovación, ideal para ir de-jando caer, como lo hacen los árboles con sus hojas, todo aquello que debemos renovar, esos sentimientos que impiden que lleguen emo-ciones nuevas y placenteras, de paz y armonía. Aquellas cosas que hemos ido guardando y que pueden llegar a lastimarnos, que van poniendo trabas a la felicidad en nuestro día a día, que a veces pesan y ocupan lugar en nuestras ramas, un sitio que están esperando sentimientos pla-centeros.
Como lo hace la sabia naturaleza, te invitamos a dejar caer las hojas, a entregarte y abrir tus ra-mas liberándolas de cargas, para permitir que el tiempo haga lo suyo, para dar espacio a que lle-gue lo nuevo, para luego florecer como lo hace la naturaleza.
Deseamos a todos, una cálida lluvia llena de bendiciones.
.com
REVISTADIGITALGLOBAL
CONTENIDO5- FIESTAS PATRIASPSIC. LUIS GADEA DE NICOLÁS
8- BIONEUROEMOCIÓNESPECIALISTAS CERTIFICADOS EN BIONEUROEMOCIÓN
10- HÁBITOS ALIMENTICIOS PARA NUESTROS PERROSMICHELLE LEÓN
12- YAMINABIOL. ALICIA ANTONIETA BAUTISTA VEGA
14- MITO DE LA LACTANCIA: MI LECHE NO LO LLENAJEYMA TALÍA PATIÑO SUÁREZ
17- MIEDOS EXISTENCIALESDRA. GABRIELA COLORADO NAVARRO
20- RECONCILIACIÓNYARIM GÓMEZ
22.- MIEMBROS DE LA TRIBU
www.radioheraldoveracruz.com.mx
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HORARIOS DE LOS PROGRAMAS DE RADIO:“Ser Tribu” - Miércoles de 16:00 a 17:00 hrs.“Amanecer Informativo” - Lunes a Viernes. 8:00 y 12 hrs. “Adictívate” - Martes 13:00 hrs.“Grandes Maestros” de la Cocina- Martes 10:30 hrs.“Sexaciones” - Lunes 13:00 hrs.“On Screen” - Lunes a Viernes 11:00 hrs.
FIESTAS PATRIAS
Po r : Lu i s G a d e a d e N i co l á s
CIENCIA, CULTURA Y EDUCACIÓN
CIENCIA, CULTURA Y EDUCACIÓN
Todo esfuerzo serio de educación debe ser consciente e intencionado y conside-rar tres preguntas: ¿Cómo es el mundo? (aspecto ontológico de la educación) ¿Cómo debería ser? (aspecto deontológico o ético de la educación) y, ¿De qué manera podemos cambiarlo? (aspecto metodológico o técnico de la educación). Dejémonos guiar por estas tres preguntas básicas.
¿Cómo es el mundo?Qué difícil es empezar a responder tan compleja pre-gunta. Hacen falta “mundiólogos”, se queja Ernesto Sabato. Quizá empezaré declarando mi irrenunciable amor a la vida, al mundo y a la raza humana. En este instante, millones de personas en nuestro planeta es-tán trabajando y dedicando toda su energía e inteli-gencia para construir un mundo mejor. Millones de personas dispuestas a cualquier esfuerzo y sacrificio para garantizar el bienestar de sus hijos, de sus viejos, de todos. Millones pisando el suelo con suavidad para aliviar un poco la carga a “Pachamama”, nuestra ago-biada madre tierra. Que no quepa duda, la mayoría de la gente que puebla nuestra única, insustituible y ve-loz nave azul ama la vida, al prójimo y está dispuesta a compartir con cualquiera el pan y la sal.
Sin embargo, también en este instante, millones de personas –en México y en el mundo entero- sufren agobiados por la pobreza. Vale preguntarse si hay suficiente riqueza disponible para que todos viva-mos bien. Mi certeza es que la naturaleza provee y ha proveído. El problema no es la escasez de recursos naturales o económicos. El problema de la pobreza son las relaciones violentas entre los seres humanos: la inequidad, la corrupción, la codicia, la frivolidad, la explotación y la injusta distribución de las riquezas y de las oportunidades de educación. El problema es el abuso de unos cuantos en perjuicio de la inmensa mayoría. “La tierra puede proporcionar lo suficiente para satisfacer las necesidades de cada persona –es-cribió Gandhi- pero no la codicia de unos cuantos”.
¿Cómo debería ser?La verdadera civilización será la armonía de los hombres con la naturaleza y de los hombres entre sí. -DIEGO RIVERA(de su puño y letra en los murales de la SEP).
Es urgente pensar un México diferente al nuestro. Diseñar un país posible y mejor (algunos lo llaman “disoñar”) en el que se erradique o por lo menos se atenúe la desigualdad. Alexander Von Humboldt declaró convencido después de recorrer el país hace más de 200 años (1803): “México es el país de la des-igualdad.”
Es urgente pensar y construir una nación donde la actividad económica racional y sustentable prive en forma decisiva sobre la codicia, la explotación y la es-peculación financiera. Una sociedad que trabaje para
alcanzar un modicum de justicia, bienestar, respeto e igualdad; valores que fundamentan, definen y cons-tituyen la democracia. La consigna es construir una sociedad mexicana de hombres y mujeres, de niños y niñas, iguales ante la ley y que reciban lo justo. Para ello es esencial que la familia, la escuela y cualquier ámbito social comiencen por prefigurar el tipo de sociedad deseada. Esto significa que haya igualdad, justicia, equidad, democracia, respeto en cada espa-cio público y privado. Que no haya adultos militantes en la calle y conservadores, déspotas o tiranos en el trabajo, en la casa o en las aulas. Es urgente un es-fuerzo personal para dejar a México un poco mejor que como lo encontramos. Vale preguntarnos cómo dar combate a la corrupción y a la impunidad, causa de nuestros grandes males.
¿De qué manera podemos cambiarlo?Desatado en el bosque un gran incendio, un pajarito iba y venía incansablemente recogiendo en su pico agua de un arroyo cercano para derramarla sobre las llamas voraces. Otros pájaros lo observaban y, uno de ellos, burlón, le pre-guntó… -¿De veras crees que tú solito vas a poder apagar tamaño incendio? -No -respondió el pajarito-, yo solamente hago mi parte.
Celebremos nuestras fiestas patrias construyendo una sociedad mexicana libre, pacífica, ética y demo-crática. La pieza maestra de dicha sociedad son las personas bien educadas (no confundir la buena edu-cación con el grado de escolaridad) que cumplen en forma honesta con sus obligaciones y vigilan que se cumplan y respeten sus derechos en cualquier ámbi-to de la vida diaria. “Seamos esclavos de las leyes para poder vivir libres”(Séneca).
El ciudadano auténtico tiene un proyecto de nación, comprende que también es su responsabilidad re-solver los problemas sociales. Celebremos a México interesándonos por los asuntos públicos. Hagamos política. Hagamos imposible el abuso de poder.
“Que le llegue al lector el discurso político profundo que aquí se intenta desarrollar, es decir, la crítica del yo acorazado y ávido que corrompe tantas actitudes que se dicen y se creen políticas, y que no son sino pulsiones hacia la afirmación del propio yo o, en los casos peores, pulsiones para acrecen-tar esas proyecciones idólatras del yo que son la riqueza y el poder” (Rosa Rossi, (2010) Juan de la Cruz. Silencio y creati-vidad).
CIENCIA, CULTURA Y EDUCACIÓN
Luis Gadea de Nicolás, Cel. [email protected] / FB: Niños Fis
BIONEUROEMOCIONLa BioNeuroEmoción es una metodología que parte de la premisa, de que detrás de toda enfermedad, síntoma o comportamiento, hay un conflicto emo-cional.
Enseña a través del síntoma físico o comportamen-tal a comprender y entender la “emoción oculta” que yace en nuestro inconsciente.
Pretende “tomar conciencia”, darme cuenta que hay detrás de ese síntoma o comportamiento y hacer una reprogramación.
Creemos que somos libres, que vivimos la vida que elegimos, pero si miramos nuestro árbol genealógico
“familiar” vemos como repetimos patrones, conduc-tas, enfermedades, historias y conflictos.
La mente tiene dos partes: La mente consciente (5%) y la mente Inconsciente (95%).
Tenemos tres tipos de memoria:
EL ÁRBOL GENEALÓGICO TRANSGENERACIONALLo que ocurrió en la familia remontando 3 ó 4 gene-raciones. Se buscan los programas de nuestros an-cestros que repetimos e influyen en nuestra vida.
PROYECTO SENTIDO (Gestacional)Período que abarca desde los 9 meses a partir de la
SALUD, BIENESTAR Y MEDIO AMBIENTE
Concepción, hasta el nacimiento y hasta los 3 años. (Periodo de los conflictos que vive mamá).
EDAD CRONOLOGICA. (Contemporáneo)Lo que ha grabado el niño hasta los 7 años y hasta el día de hoy. (Creencias)
La metodología de la BioNeuroEmoción incluye: • La programación Neurolengüistica. P.N.L. • El estudio del Árbol Genealógico. (Transgeneracional) • La Nueva Medicina Germánica. (HAMER)
La metodología de la BioNeuroEmoción se puede aplicar en:
• La Educación, lo consideramos fundamental. • En Adicciones en todo tipo de categorías. • En los problemas de adaptación social, sea un ejemplo: la violencia que actualmente es un problema social. • En todo lo que se refiere a la salud, con la comprensión de que detrás de todo síntoma hay un conflicto emocional.
SALUD, BIENESTAR Y MEDIO AMBIENTE
Especialistas Certificados en BioNeuroEmoción.
Citas y comentarios: Gloria Hernández Portilla. Cel. 2281 144954.Víctor Mendoza Caraveo. Cel. 2281 940977.Gabriel Gutiérrez Torres. Cel. 2281 715930.
Barcelona España. Cuba (O.I.P.S) Facebook: BioNeuroEmocion Xalapa Ver.www.gabrieltorres69.wix.com/bioneuroemocionCursos y talleres, avalados por la S.T.P S.
HÁBITOS ALIMENTICIOS
PARA NUESTROS PERROS
Por: Michelle León
Debemos acostumbrar a nuestro perro a tener buenos hábitos alimenticios, por lo que es muy importante que él entienda que la comida se da a cierta hora del día y no cuando él quiera. Con esto evitaremos que su siste-ma digestivo funcione todo el día lo cual es muy malo para su salud, exponiendo además la comida a la intem-perie pudiéndose llenar de insectos y por otro lado evi-taremos que nuestro amigo este defecando constante-mente.
¿Cómo hacerlo? Primero no debemos preocuparnos si nuestro perro no come por un día, pronto se acostum-brara a las nuevas reglas que antes que nada son para beneficio de su salud.
Cada día en el caso de un perro adulto debemos colocar su comida en su plato tratando de mantener un mismo horario y no dejarla más de 30 minutos.
Si el perro no ha querido su comida, se la retiraremos. Como estuvo poco tiempo expuesta al aire la podemos volver a guardar en la bolsa y no le suministraremos co-mida nuevamente hasta el día siguiente.
Este proceso les resultará difícil a perros habituados a tener todo el día el alimento a su disposición. Nos po-drá costar tres días en que se acostumbren a las nuevas reglas, pero lo conseguiremos y con ello estaremos evi-tando futuras enfermedades para nuestro amigo.
En el caso que nuestro perro se coma inmediatamente todo el alimento que le coloquemos en su plato, una vez terminado su alimento ese plato debe ser retirado y lavado, ya que si lo dejamos al aire aunque no tenga ali-mento le quedan residuos impregnados en el plato que harán que el de vez en cuando le pase la lengua e igual activaremos su sistema digestivo. Se recomienda que el recipiente para su comida sea de acero inoxidable, por motivos de higiene y cuidado.
Ahora bien, si es un cachorro, será perfecto que se acos-tumbre a esta regla para lo cual aplicaremos de igual manera el mismo método, la única diferencia será la cantidad de veces que deberemos repetirla en el día, dos ó tres dependiendo de la edad.
Al cumplir su primer año de edad, hablando de razas pequeñas ya es adulto y en razas grandes a los dos años, momento entonces de cambiar horario y canti-dad de alimento.
Michell León Administradora de Caniswow
HISTORIAS DE LA TRIBU
YAMINAPo r : Al i c i a Anto n i e t a B a u t i s t a Ve g a
La literatura infantil y juvenil es una excelente he-rramienta para fomentar y sensibilizar sobre el cui-dado, respeto y amor hacia los animales, desde un público muy pequeño. En Bunko Papalote nos pre-ocupa y promovemos este respeto y cuidado por la vida, y qué mejor que sea través de la litera-tura. En nuestro acervo contamos con varios títulos que tocan este tema que promueven sobre el no maltrato a los animales o sobre la cacería furtiva que por desgracia aún se practica. Y es a través de estas lecturas que podemos dialogar e intercambiar puntos de vista con nuestros pe-queños lectores para lograr un mundo me-jor desde sus perspec-tivas. Dicho lo anterior mucho nos complace presentarles el siguien-te libro que ha llamado mucho la atención en nuestros pequeños lec-tores y que tiene por título: “Yamina” de Paul Geraghty, que cuenta con hermosas ilustraciones del mismo autor. Sus ilustraciones son de un gran realismo, el autor retrata el ambiente y las maravillas de la naturaleza en alguna zona de África. Este libro está traducido del original en inglés que lleva como título The Hunter (el cazador) nos parece que este es un título que nos dice mucho más acerca de la historia. ¿Están listos para leerla? ¡Esperamos que si!
“Un día, muy de mañana, Yamina salió con su abuelo en busca de miel. Siguieron al pájaro de la miel y se metieron en la maleza. -¡Quiero ver elefantes! –excla-mo Yamina-. Abuelo, ¿tu crees que los veremos? –si los vieras estarías de suerte- dijo el anciano-. Desde
que llegaron los cazado-res, ya no se ven muchos. -¡Cazadores!- a Yamina le brillaron los ojos-. Yo seré cazadora.” Yamina estaba entusiasmada jugando a los cazadores, le disparó jugando a elefantes, ri-nocerontes, leones, etc. Pero había correteado tanto en la maleza, que de pronto se dio cuenta que había perdido de vis-ta al anciano y al pájaro de la miel.
Estando sola, la niña se dio cuenta del gran si-lencio de la naturaleza, pero también, escucho a lo lejos un grito triste y desesperado, Yamina es-taba asustada. Recordó que su padre siempre le decía que no fuera sola por la maleza, ahora sen-
tía el peligro por todos lados. Seguía escuchando aquel sonido lastimero y decidió seguirlo, caminaba y caminaba bajo el sol “...hasta que llegó a un claro. Allí descubrió a un pequeño elefante que intentaba en vano despertar a su madre. Habían sido los ca-zadores, y como Yamina, el elefantito estaba perdi-do y atemorizado. –No llores, pequeño- le susurró”. La pequeña sabía que un elefante tan pequeño no
MINI TRIBU
MINI TRIBU
sobreviviría solo así que trataría de llevárselo a su casa. Le habló por mucho rato hasta que el elefante se sintió seguro y la siguió. Caminaron los dos a través de la maleza, de la tormenta. Yamina recordó lo que su abuelo le dijo: “- Si algún día te pierdes, sigue las manadas del atardecer; las manadas te llevarán al río. Y nuestra casa está al otro lado.” Yamina y el elefantito llegaron al río pero cruzarlo también era muy peligro-so.
Estaba anocheciendo y el elefantito ya estaba muy cansado, Yamina escuchó voces, ¡mis padres! pensó. A lo lejos se veían las siluetas de cazadores furtivos. Yamina tenía mucho miedo, se sen-tía también una presa. Ambos pequeños, se quedaron tan quietos que los cazadores nos los vieron y se alejaron. La noche tenía muchos ruidos y peligros. Ya-mina cerró los ojos y pensó en sus padres, pero lo que vio fue ele-fantes, escuchó muy cerca sus profundos y tranquilizantes murmu-llos, cuando abrió los ojos, estaba rodeada de ellos. Yamina entregó al elefantito. Al amanecer, la madre de Yamina la
encontró durmiendo sobre la hierba. Mientras cami-naban a casa, Yamina le dijo a su mamá –Nunca seré cazadora-.
¡Esperamos que les haya gustado la historia y la ha-yan disfrutado! Esta historia muy antigua cautiva de principio a fin. Lamentablemente el problema de la cacería furtiva sigue existiendo en África y en muchas otras zonas del mundo. En Bunko Papalote creemos que sólo desarrollando la conciencia personal de res-peto a los animales y en general a los seres con los que compartimos el planeta podemos cambiar estas
situaciones. El resto de las razones que orillan a la ca-cería furtiva es importante reflexionarlas con los niños para no dejarles solamente una visión del problema: por ejemplo la pobreza y la ignorancia son factores determinantes en muchos de los problemas sociales y ecológicos que vivimos.
Recuerden que hay que ir a las bibliotecas, librerías, descubrir hermosos libros y compartir sus historias con la familia y amigos y recuer-den que en Bunko Papalo-te: ¡Siempre los esperamos con los brazos abiertos!
¡Hasta pronto!
Bunko Papalote Biblioteca Infantil y Juvenil
www.bunkopapalote.comTel. 01 (228) 818 01 09
Xalapa, Veracruz. México
MITO DE LA LACTANCIA: MI LECHE NO LO LLENA
Po r : J e y m a Ta l í a Pat i ñ o S u á rez
Actualmente, uno de los mitos más comunes de la lactancia es que las mujeres no tienen suficiente leche en calidad o cantidad y por esta razón se piensa que complementar la alimentación de los niños con fórmulas es necesario. Incluso antes de ser mamás, muchas mujeres tienen cierta predispo-sición al pensar en, ¿qué fórmula le podré ofrecer a mi hijo si es que produzco poca leche? Es preocupante que ambas
situaciones sean muy frecuentes.
Antes de dar respuesta a por qué es preocupante y a cuáles han sido las causas por las que las mujeres presentan tal desconfianza, hablemos un poco sobre nuestro cuerpo y nuestros procesos en relación a la producción de leche: la succión del bebé estimula las terminaciones nerviosas de areola, tejido mama-rio subyacente y pezón, las cuales envían el mensa-je al hipotálamo del cerebro para que le indique a la glándula pituitaria que libere prolactina y oxitocina (hormonas encargada de la producción de la leche y bajada de la leche respectivamente).
Diversas investigaciones han demostrado que la velo-cidad con la que se produce la leche está determina-da por el vaciamiento de los senos cada vez que come el bebé, esto quiere decir que entre más vacío esté el seno, más rápido tratará de llenarse y habrá más leche disponible; por lo tanto, la alimentación de la madre, su consumo de líquidos y otros factores tendrán poca influencia en la producción de la leche.
Lo anterior significa que la producción es un proceso fisiológico que se rige por la estimulación al pecho y que todas las mujeres (salvo las excepciones que se mencionarán a continuación) producen leche sufi-ciente para abastecer las necesidades de sus hijos en calidad y cantidad.
Existen algunas razones que pueden intervenir con una buena producción de leche, sin embargo son casos muy extraños, se habla de que no representan más del 5%.
Al respecto el problema deberá tratarse y en caso de que la alimentación del niño requiera complemen-tarse, es muy probable que sea sólo por el tiempo en el que se corrigen tales situaciones de la madre, mismas que se mencionan a continuación: sangrado severo en el parto, problema hormonal importan-te (problema en el eje hipotálamo-hipófisis), cirugía de la mama que haya seccionado conductos, tejido glandular insuficiente (no necesariamente se refiere a senos pequeños), síndrome de Sheehan o choque a la glándula pituitaria y retención de la placenta.
Como mencioné anteriormente, frente a estos casos la lactancia puede practicarse bajo una valoración clí-nica y cuando se considere la complementación de la alimentación del niño, habrá que priorizar que sea con leche humana donada, en lugar de una fórmula industrializada debido a todos los riesgos que conlle-va su consumo en la población infantil. Al respecto se debe señalar que en el Centro de Alta Especialidad (antes CEMEV) en Xalapa, tenemos la dicha de contar con un banco de leche humana, en el cual se puede hacer la solicitud de leche clínicamente justificada.
Existen otras situaciones que influyen en la produc-ción de leche y que corresponden a la gran mayoría de los casos: inicio tardío de la lactancia, senos muy congestionados, que las tomas al pecho terminen antes de que el bebé muestre señales de haberse sa-ciado o que las tomas terminen antes de que el seno se haya vaciado lo más que se pueda; que los inter-valos entre las tomas sean muy prolongados o que el bebé no esté transfiriendo leche eficazmente debido a posición o agarre incorrectos. Sin embargo, todas estas situaciones se corrigen con consejería y apoyo para la lactancia, sin necesidad de recurrir a alimentar
NOSOTRAS
NOSOTRAS
a nuestros niños con otro tipo de productos (más que el seno de la madre hablando de la etapa de alimenta-ción exclusiva al pecho).
Retomando el tema de por qué luchar por rescatar nuestra naturaleza mamífera a través de proteger la lactancia, es importante que conozcamos lo siguiente. La especie humana ha amamantado durante casi me-dio millón de años, únicamente durante los últimos 60 años hemos empezado a dar a los bebés fórmulas. Una de las principales razones por las que se consu-me es la creencia ya mencionaba en un principio, que nuestra leche no es suficiente en calidad o cantidad y que por esta razón la alimentación de los niños se debe de complementar, estas creencias corresponden a una cultura que ha sobrevalorado las fórmulas, la cual se ha venido construyendo desde hace décadas debido a que las farmacéuticas lograron instalarse en el mercado y a través de diversas estrategias de mer-cadeo y publicidad nos cambiaron el chip y nos inser-tarnos desconfianza en nuestro cuerpo y en nuestra leche al mismo tiempo que nos crearon la necesidad de consumir fórmulas.
Derivado de este fenómeno, tenemos graves proble-mas de salud en nuestro país y en el mundo, princi-palmente en los países en vías en desarrollo como México; desconfiar en nuestro cuerpo ya es uno muy grave, asimismo, las diversas enfermedades y muertes infantiles derivados de los riesgos de alimentar con
fórmulas (enfermedades bucales, alergias, cólicos, di-ferentes tipos de infecciones, enfermedades crónicas como obesidad, diabetes y cáncer).
Actualmente, el consumo infantil de fórmulas es muy elevado, siendo que basta evidencia científica ha de-mostrado que apenas 2% de niños en etapa de lactan-cia tienen alguna enfermedad o síndrome por el cual requieren ser alimentados con fórmula, el 98% puede vivir segura, satisfactoria y totalmente la lactancia sin necesidad de complementar la alimentación de sus hijos con fórmulas u otro alimento.
Recordemos todas y todos que somos mamíferos, estamos hechos anatómica y fisiológicamente para amamantar, dejemos que nuestra naturaleza fluya y celebrémosla.
Bibliografía-Wellstart International (2013) Lactation Management Self-Study Modules, Level I, Fourth Edition, Shelburne, Vermont: Wellstart International.-Falta de leche, ¿mito o realidad? Consultado en: http://www.llli.org/langespanol/ncvol19_1_07.html-Asociación de apoyo a la lactancia materna y crianza con apego en Valencia. Consultado en: www.asociacionsina.org/
Pedidos: [email protected]: Crochentido común
Po r : D ra . G a b r i e l a Co l o ra d o N ava r ro
LOS MIEDOS EXISTENCIALES
El miedo es uno de los sentimientos innatos básicos con los que venimos provistos los seres humanos desde el nacimiento. Es una respuesta natural y uni-versal ante el peligro o amenaza ya conocida, que esté ocurriendo en el momento o que pudiera pre-sentarse en el futuro. En su versión extrema se vive como pánico.
El miedo bien entendido es necesario, ya que es un mecanismo de defensa ante el peligro que permite estar alerta y responder con rapidez y eficacia, ac-tivando los sentidos para detectar amenazas. Es la reacción que tiene el organismo para restablecer el equilibrio que se percibe como perdido o que está a punto de perderse.
Corporalmente se manifiesta en el estómago, la garganta, el pecho, zona lumbar o bien como fal-ta de aire, vértigo y contracturas musculares. Men-talmente como duda, ansiedad, timidez o traumas. Puede ser real o imaginario, racional o irracional.
En nuestra cultura se ha tenido la creencia de que el miedo es un sentimiento negativo o una debilidad, por lo que generalmente se reprime su expresión. De esta manera las personas aprenden a anestesiar, ignorar, minimizar o bien sufrirlo y vivir en un mie-do constante. El miedo puede quedarse atrapado
en la mente humana y acompañarse de sensacio-nes de inseguridad, ansiedad, desprotección y des-confianza.
A lo largo de la vida todos los seres humanos expe-rimentamos situaciones temidas que varían con la edad y contexto sociocultural, éstas son cambian-tes y se manifiestan de acuerdo a la experiencia en el mundo y las formas de enfrentar la realidad.
El miedo más profundo es el miedo existencial el cual se vive como una posibilidad de no-existir, si-milar a una sensación de vacío, y del cual se huye a través de las distracciones vanas y mundanas para adormecerlo.
Los miedos existenciales son: • A la muerte y enfermedad A la soledad • A las carencias o necesidades, inestabilidad económica y desempleo • Al castigo o venganza
A continuación se describen brevemente cada uno de estos miedos.
MIEDO A LA MUERTE Y A LA ENFERMEDAD La enfermedad o pérdida de la salud y la muerte son universalmente temidas. La amenaza de enfer-
NUESTRA TRIBU
NUESTRA TRIBU
mar o morir dificultan la existencia humana, al gra-do de vivir este miedo como una verdadera tortura o tormento. Algunas personas pueden generar fija-ción por encontrar síntomas relacionados con en-fermedades desde leves hasta graves distorsionan-do su realidad, incluso llegando a sentir amenazada su supervivencia. Otras personas lo viven después de experimentar enfermedades graves, dolorosas y prolongadas de sus seres queridos. Se le llama Tanatofobia.
MIEDO A LA SOLEDAD Se vive con un persistente, anormal e injustificado miedo a estar solo/a. Quienes experimentan este miedo sufren, aunque no estén solos, al preocuparse por no ser amadados/as o ser ignorados/as, o bien como temor a los extraños. Muchas personas con estos miedos viven en relaciones co-dependien-tes para evitar la soledad. A este miedo se le llama Autofobia.
MIEDO A LA CARENCIA Este miedo se percibe como temor constante de ser olvidado o de olvidar. Además produce confusión, ausencia de enfoque, caos, inestabilidad, incerti-dumbre en las metas o de identidad en el proyecto de vida. Causa miedo a la falta de paz, de fe, de sa-biduría y de la certeza a ser quien realmente se es. También puede vivirse como miedo económico.
MIEDO AL CASTIGO El sentimiento de culpa se vincula al deseo de ser castigado en espera de que “se haga justicia”. Es cuando la conciencia no permite estar en paz o ser feliz. Tiene su origen en la manera en que se controla o manipula psicológicamente. Este miedo ha estado
presente a lo largo de la historia de la humanidad. Para lograr bienestar emocional es necesaria la ex-presión saludable de estos miedos. Trabajarlos en terapia suele ser difícil pero fructífero. El objetivo es acompañar de manera emotiva y respetuosa sin añadir consejos ni interpretaciones innecesarias. Implica un trabajo profundo, reflexionando sobre la vida que se ha vivido de manera realista para rastrear su origen y alcanzar la paz, la confianza y la armonía que se sienten amenazadas o perdidas. Se logra con tiempo y práctica, reconociendo y desechando sen-timientos parásitos como los celos, la culpa, la duda, la vergüenza, la confusión o la obsesión.
Recuerda el miedo no es un enemigo a vencer, al con-trario, es un amigo con el que se vive continuamente. Tiene la función de llevarnos a ser auténticos a través de reconocer nuestros propios límites, transforman-do estos miedos en impulso de vida para lograr estar en “el aquí y el ahora” y así vivir plenamente.
“El miedo es mi cómplice mas fiel, jamás me ha mentido para irse con otro” Woody Allen
Dra. Gabriela Colorado Navarro
Terapeuta de Pareja, Sexóloga, Tanatóloga
Av. Miguel Alemán 70, Colonia Federal, Xalapa,
Veracruz. México. [email protected]
Teléfono celular: (045) 228 1426610
R E C O N C I L I A C I Ó NPo r : Ya r í m G ó m ez
Mucho tiempo me la paso pensando, leyendo, analizando, entrenándome, aprendiendo cómo ayudar a Octavio. Tengo una batalla entre mi intelecto y mis emociones, mismas que voy po-niendo casi siempre en segundo plano. El perro de arriba y el perro de abajo en constante pelea. Y en medio, Octavio y yo en una relación amorosí-sima, sin ninguna duda, pero muchas veces com-plicada, ríspida, bruta, grecorromana. Porque yo, ante las características propias de su condición, exijo, añoro, lo obligo a ser otro niño que no es. Y me frustro y lo frustro. Y soy, entonces, quien le impide avanzar cuando, como su guía principal, debería ser su puente para que pueda atravesar sus dificultades. El meollo del asunto sigue sien-do, seguramente, que mi proceso de aceptación no está terminado.
¿Y cómo encuentro el equilibrio? ¿Cómo recon-cilio a los perros? ¿Hasta cuándo sentiré plenitud ante la condición de Octavio?
Como me dijo nuestro terapeuta, parezco como un globo que estira, estira, estira... y que está a punto de reventar pero aguanta más y más... hasta que re-vienta. Necesito, entonces canalizar mis emociones. Hablar y ser escuchada por un profesional me ayuda muchísimo, y gracias a eso es que puedo desenmara-ñar lo que siento y puedo escribirlo, mi otra forma de hacer catarsis. Y a veces, tengo que pasar por varios procesos hasta que me caen los veintes y puedo ver las cosas claramente.
Por ejemplo, estas vacaciones estaba particularmente empeñada en aprovechar y llevar a Octavio a todos los eventos culturales y artísticos para niños que ha-bía en la ciudad, festivales de música, la feria del libro, etc. Lo estaba, porque he querido repetir un patrón que funcionó conmigo cuando era niña. Mis padres me acercaron al arte y la cultura de forma muy natural, siempre me llevaron a festivales de títeres, conciertos de música clásica, cine, funciones de danza y teatro. Nos fomentaron el amor por la lectura. Asistí a los mu-seos y las exposiciones, Yo consumí y disfruté todas esas manifestaciones desde muy pequeña y creo que me dotaron de una visión de la vida, con sensibilidad y respeto. Estoy convencida de los beneficios de ex-poner a los niños desde muy temprana edad al arte, lo que les ayuda a entender emociones, sensaciones, a resolver de distintas maneras situaciones y a com-prender el mundo, crecer con libertad y apertura de pensamiento. El arte convierte a los niños en mejores seres humanos.
Pero...
Yo lo he estado haciendo, contrariamente a esa ma-nera natural en que lo hicieron mis padres conmigo, de una forma muy sintética, obligada, impositiva. Marcando así, quizá un rechazo de Octavio por estar ahí. ¿Por qué no ha funcionado? Porque Octavio es diferente.
Una y otra vez nos pasaban situaciones estresantes, nunca disfrutables, ni para él ni para mí. Y creo que ni para la gente alrededor nuestro en esos momentos. Comportamientos desafiantes y lo más disruptivos posibles: treparse a un piano histórico, correr por un salón antiguo, subirse al escenario, meterse donde está el cableado de micrófonos y luces, gritar y gritar más aún más fuerte ante mis intentos por calmarlo. Huidas estrepitosas y el deseo de nunca más regresar.
Entonces, a costa de vivir estos momentos tan incó-modos, me cayó el veinte, por fin, de que, no es que nunca vaya a disfrutar de estos eventos, pero por aho-ra no es el momento.
Y no lo es, porque para que pueda hacerlo, antes tiene que tener resueltas otras necesidades básicas. Que esos comportamientos están comunicando co-sas, quizá sus deficiencias sensoriales, que le impiden estar en lugares demasiado abiertos, o demasiado cerrados, o con demasiada gente, o con demasiado ruido o con demasiado silencio. Que además, no pue-do relajar el tema de la anticipación para que él tenga muy claro lo que sucederá y el comportamiento espe-rado. Al contrario, necesitamos mucha y mucha más estructura para que se comporte adecuadamente y para que pueda integrarse a la sociedad en sus distin-tos aspectos. Esa es la realidad: lamentablemente el mundo no será el que se adapte a él, tendrá que ser necesariamente al revés. Octavio es quien debe ad-quirir las herramientas para adaptarse a la sociedad lo más funcionalmente posible. En eso es donde yo debo centrarme. Y en seguir trabajando para ense-ñarle a la sociedad sobre lo que es el autismo.
Por otro lado, en esa pesquisa por entender a Octavio, es que me di cuenta (¡por fin!), que hay cosas que ver-daderamente le gustan o estimulan. Cosas de niño, sin etiquetas; jugar con agua, trepar, correr, el brinco-lín del parque, lo más físico, lo que le aporta más sen-sorialmente. Esto es una clave, y es por donde pode-mos entrar con él para reestablecer nuestra relación muchas veces rota, por la presencia del autismo.
Aún no tengo las respuestas de equilibrio, reconcilia-ción y plenitud emocional, pero una actitud diferen-te puede ayudar. Dejar de luchar contra los demás y principalmente contra mí misma. Si no puedo evitar compararlo, esforzarme para compararlo sólo consi-go mismo. Tengo que seguir rompiendo los esque-mas formados por años, reestructurar mis ideas pre-concebidas de crianza y maternidad, deshacerme del canon de niño soñado y plantarme en la realidad, con acciones concretas para ayudarlo a avanzar. Sólo nos tenemos a nosotros mismos y quiero que esta rela-ción madre- hijo sea placentera, pese a las complica-ciones que encontremos en el camino.
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