Embed Size (px)
Citation preview
Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri
Siswa Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB ) Negeri Di Kabupaten
Bulukumba
Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi salah satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Sosial
Jurusan Ilmu Komunikasi pada Fakultas Dakwah dan Ksomunikasi
UIN Alauddin Makassar
Oleh
Mirsan 50700113101
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ALAUDDIN MAKASSAR
2017
i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Mahasiswa yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Mirsan
Nim : 50700113101
Tempat/ tgl. Lahir : Bontomanai, 01 Mei 1995
Jur/Prodi/Konsentrasi : Ilmu Komunikasi
Fakultas/Program : Dakwah dan Komunikasi
Judul : Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan
Kepercayaan Diri Siswa Tunarungu di Sekolah Luar
Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
Menyatakan dengna sesungguhnya dan penuh kesadaran bahwa skripsi ini
benar adalah hasil karya sendiri. Jika dikemudian hari terbukti bahwa ia merupakan
duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat orang lain, sebagai atau seluruhnya, maka skripsi
ini gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.
Samata, 12 Agustus 2017
Penyusun,
Mirsan
Nim: 50700113101
iii
PENGESAHAN SKRIPSI
Skripsi yang berjudul, “Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan
Kepercayaan Diri Siswa Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri di
Kabupaten Bulukumba”, yang disusun oleh Mirsan, NIM : 50700113101, mahasiswa
Jurusan Ilmu Komunikasi pada Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin
Makassar, telah diuji dan dipertahankan dalam sidang munaqasyah yang
diselenggarakan pada hari Jumat, tanggal 25 Agustus 2017 M, bertepatan dengan 3
DzulHijjah 1438 H, dinyatakan telah dapat diterima sebagai salah satu syarat untuk
memperoleh gelar Sarjana dalam Ilmu Dakwah dan Komunikasi, Jurusan Ilmu
Komunikasi.
Samata, 25 Agustus 2017 M.
3 DzulHijjah 1438 H.
DEWAN PENGUJI:
Ketua : Ramsiah Tasruddin, S.Ag., M.Si (………..……….…..…)
Sekretaris : Dr. Hj. Haniah, Lc., M.A (…………………….…)
Munaqisy I : Haidir Fitra Siagian, S.Sos., M.Si., Ph.D (………….……………)
Munaqisy II : Dra. Asni Djamereng, M.Si (…………….…………)
Pembimbing I : Dr. Muh. Anshar Akil., ST., M.Si (…………….…………)
Pembimbing II : Dra. Audah Mannan, M.Ag (…………….…………)
Diketahui oleh:
Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi
UIN Alauddin Makassar,
Dr. H. Abd. Rasyid Masri, M.Pd., M.Si., MM
NIP. 19690827 199603 1 004
v
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikumWr.Wb.
الحمد لله رب العالمـين والصلا ة والسـلا م على اشرف الأنبــياء والمرسلين , وعلى الـه وصحبه اجمعين. اما بعـد
Segala puji dan syukur kami panjatkan ke kehadirat Allah SWT, karena atas
rahmat dan karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul
“Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Siswa
Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba.”
Shalawat dan taslim semoga tercurah kepada Nabi Muhammad SAW atas limpahan
berkah, rahmat, dan pertolongan serta hidyah-Nya, sehingga penulis diberikan
kesempatan, kesehatan, dan keselamatan, serta kemampuan untuk dapat
menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Salawat dan salam atas junjungan kami
baginda Nabi Muhammad saw yang telah menyampaikan kepada kami nikmat Islam
dan menuntun manusia ke jalan yang lurus, yaitu jalan yang dikehendaki serta
diridhoi oleh Allah swt.
Skripsi yang berjudul “Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan
Kepercayaan Diri Siswa Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba.” Skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar
sarjana (S.Sos) pada program studi Ilmu Komunikasi Fakultas Dakwah dan
Komunikasi Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar.Dalam penyusunan dan
pembuatan skripsi ini, penulis sadar masih banyak kekurangan didalamnya. Oleh
karena itu penulis mengharapkan sumbangan sandaran kritikan dari berbagai pihak
untuk menyempurnakan skripsi ini menjadi lebih baik. Baik itu dari bimbingan para
dosen maupun rekan-rekan mahasiswa. Pada penyusunan skripsi ini penulis
vi
mendapatkan banyak motivasi, baik secara moral maupun materi. Oleh karena itu,
dengan tulus penulis mengucapkan terima kasih dan penghargaan sebesar-besarnya
kepada:
1. Rektor Prof. Dr. H. Musafir Pababbari, M.Si., sebagai Rektor Universitas Islam
Negeri Alauddin Makassar, Wakil Rektor I UIN Alauddin Makassar, Prof. Dr.
H. Mardan, M.Ag., selaku Bidan Akademik Pengembangan Lembaga, Wakil
Rektor II UIN Alauddin Makassar, Prof. Dr. H. Lomba Sultan MA., selaku
Bidan Administrasi Umum dan Perencanaan Keuangan, Wakil Rektor III UIN
Alauddin Makassar, Prof. Dr. Hj. Siti Aisyah Kara, MA. Ph.D., selaku Bidan
Kemahasiswaan dan Kerjasama, Wakil Rektor IV Prof. Hamdan Juhannis,
MA,.Ph.D serta seluruh staff UIN Alauddin Makassar.
2. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar, Dr. H. Abd.
Rasyid Masri, S.Ag., M.Pd., M.Si., M.M., Wakil Dekan I Dr. H. Misbahuddin,
M.Ag., Selaku Bidang Akademik., Wakil Dekan II, Dr. H. Mahmuddin, M.Ag,
Selaku Bidang Administrasi., dan Wakil Dekan III, Dr. Nur Syamsiah, M.Pd.I,
selaku Bidang Kemahasiswaan yang telah memberikan wadah buat penulis.
3. Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi, Ramsiah Tasruddin, S.Ag., M.Si., dan Haidir
Fitra Siagian,S.Sos., M.Si., Ph.D selaku Sekretaris Jurusan Ilmu Komunikasi,
Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Alauddin
Makassar.
4. Dr. Muh. Anshar Akil, ST., M.Si., selaku pembimbing I yang senantiasa
memberikan arahan serta petunjuk pada setiap proses penulisan skripsi ini
sampai akhir hingga dapat diselesaikan dengan baik oleh penulis. Dra. Audah
Mannan, M.Ag selaku pembimbing II yang telah mencurahkan perhatian dan
meluangkan waktunya untuk membimbing penulis, dan tidak bosan-bosannya
membantu penulis saat konsultasi hingga semua proses dilewati dengan penuh
semangat oleh penulis.
vii
5. Haidir Fitra Siagian, M. Si., Ph. D selaku penguji I dan Dra. Asni Djamereng,
selaku penguji II
6. Segenap Dosen, Staf Jurusan, Tata Usaha, serta Perpustakaan Fakultas Dakwah
dan Komunikasi tak lupa penulis haturkan terima kasih yang sebesar-besarnya
atas ilmu, bimbingan, arahan serta motivasi selama penulis menempuh
pendidikan di Jurusan Ilmu Komunikasi.
7. Segenap jiwa dan cinta serta ketulusan dalam hati, saya ucapkan terima kasih
ku kepada kedua orang tua saya Ayahanda tercinta Ladda dan Ibunda tercinta
Obbo yang selamanya menjadi sumber inspirasi, semangat, kekuatan, dan
keberuntungan, serta kehangatan dalam melewati berbagai tantangan dan do’a
yang tak terhingga, yang penulis sadari bahwa Allah swt telah memberikan
keberuntungan yang tak terbatas kepada penulis karena memberikan kedua
orang tua yang luar biasa kepada penulis, Alhamdulillah. Serta buat kakak serta
keponakan saya, beserta kepada keluarga besar kami.
8. Teman seperjuangan di Fakultas Dakwah dan Komunikasi, terkhusus Jurusan
Ilmu Komunikasi Angkatan 2013, Kepada kelas Ikom C dan Ikom B 2013,
yang telah menjadi teman seperjuangan selama 4 tahun. Untuk senior I.Kom
2012 dan semua senior yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu, hingga
sekarang.
9. Untuk sahabat seperjuangan selama pembuatan skripsi Emil Fatra, Fitriana dan
Triyana Irawati, Nurul Fatnisa terima kasih atas dukungannya selama ini.
10. Teman terbaik, Ilham Mulia, Alka, Mardas, Asrul, A. Eko, Misdar, Irmawati,
Nurul Fatnisa, Nining Karmila, Eka Fitrianti Jasman, Era Fasirah Selvy
Rahanyu, Netty, wawan, Hendra, syakir, Rahmat, Aksan, Haedir, Ade Irma,
sukarni,Bella Bahrinur Erna djusra, kiki, Andi Ahmad Fauzan, Khaedir, Muh.
Agussalim AR, Hasrun Adi Putra, Syamsul Alam, Awaluddin, Mirsan, Mira
Asmarani, Nur Azizah Tamrin, Irfa Sakinah Pamung, Suci Triana, Dewi Sartika
Sam, Ummul Khaerani, Joni Ramadhan.yang selalu memberikan motivasi dan
viii
juga telah berbagi ilmu dan pengalaman selama penulis mengikuti aktivitas di
kampus UIN Alauddin Makassar.
11. Teman Kuliah Kerja Nyata (KKN), Kecamatan Tinggimoncong Kab. Gowa.
Terkhusus untuk posko Pattapang,Abdul Munib, Mulyadi, syahrul, Nur
Hikmah, St Awaliah Khasana, Rahmawati, Indah Pratiwi, Nurul Istiqomah,
,yang selalu memberikan motivasi dan dorongan dan dukungan.
Dengan penuh kesadaran penulis menyadari penulisan skripsi ini jauh dari
sempurna, walau demikian penulis berusaha menyajikan yang terbaik. Semoga Allah
senantiasa memberi kemudahan dan perlindungan-Nya kepada semua pihak yang
berperan dalam penulisan skripsi ini. Wassalam.
Samata, 12 Agustus 2017
Penyusun
Mirsan
NIM: 50700113101
ix
DAFTAR ISI
JUDUL ................................................................................................................. i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ............................................................ ii
PENGESAHAN SKRIPSI .................................................................................. iii
PERSETUJUAN PEMBIMBING...................................................................... iv
KATA PENGANTAR ......................................................................................... v
DAFTAR ISI ........................................................................................................ ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................ xi
ABSTRAK ........................................................................................................... xix
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................................... 1
B. Fokus Penelitian dan Deskripsi Fokus................................................... 7
C. Rumusan Masalah.................................................................................. 8
D. Kajian Pustaka ....................................................................................... 9
E. Tujuan dan Kegunaan ............................................................................ 12
BAB II TINJAUAN TEORETIS
A. Komunikasi Antarpribadi ..................................................................... 13
B. Teori Interkasi Simbolik.......................................................................
18
C. Konsep Diri............................................................................................ 24
D. Kepercayaan Diri ................................................................................... 26
E. Tunarungu .............................................................................................. 32
F. Sekolah Luar Biasa ................................................................................ 34
G. Komunikasi Guru di Sekolah SLB ........................................................ 37
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis dan Lokasi Penelitian .................................................................. 40
B. Pendekatan Penelitian .......................................................................... 41
C. Sumber Data ......................................................................................... 41
D. Metode Pengumpulan Data .................................................................. 43
E. Instrumen Penelitian ............................................................................. 44
F. Teknik Pengolahan dan Analisis Data ................................................. 44
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Tentang Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri
Kabupaten Bulukumba ........................................................................ 48
B. Komunikasi Antarpribadi Guru dalam Meningkatkan Kepercayaan
x
diri Siswa Tunarungu (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba ............ 57
C. Faktor-Faktor Penghambat Guru Dalam Meningkatkan Kepercayaan
Diri Siswa Tunarungu (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba .......... 71
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan........................................................................................... 78
B. Implikasi Penelitian .............................................................................. 79
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xix
ABSTRAK
Nama : Mirsan
Nim : 50700113101
Fak/Jur : Dakwah dan Komunikasi/ Ilmu Komunikasi
Judul : Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri
Siswa Tunarungu di sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba
Pokok masalah penelitian ini adalah bagaimana komunikasi antarpribadai guru dalam
meningkatkan kepercayaan diri siswa tunarungu di sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba. Pokok masalah tersebut selanjutnya di jelaskan ke dalam beberapa submasalah atau
pertanyaan penelitian, yaitu: 1) Bagaimana komunikasi Antarpribadi guru dalam meningkatkan
kepercayaan diri siswa Tunarungu, 2) Apa saja faktor penghambat guru dalam meningkatkan
kepercayaan diri siswa Tunarungu. Serta tujuan penelitiannnya adalah 1) untuk mengetahui
komunikasi Antarpribadi guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa Tunarungu, 2)
untuk mengetahui faktor penghambat guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa
Tunarungu
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan Jenis penelitian
kualitatif dengan pendekatan komunikasi antarpribadi dan teknik pengumpulan data dilakukan
dengan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik pengelolahan analisis data yang
dilakukan dengan melalui 3 tahapan: yaitu, reduksi data, penyajian data, dan penarikan
kesimpulan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi antarpribadai guru dalam meningkatkan
kepercayaan diri siswa tunarungu di sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba. Dengan
pendekatan komunikasi antarpribadi yang digunakan oleh guru yang diterpakan dalam metode-
metode seperti simbol, gerak tubuh, peran, dan peraturan. Selain itu juga menerapkan bentuk
komunikasi non verbal yang digabungkan dengan komunikasi verbal, adapun faktor
penghambatnya yaitu ,kurangnya ruangan, tidak mampu meniru model bahasa yang diucapkan
dan tidak dapat menangkap kata-kata abstrak serta sarana dan prasarana yang kurang memadai.
Implikasi dari penelitian ini diharapakan agar para guru sekolah Luar biasa (SLB) Negeri
Kab. Bulukumba dalam meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu hendaknya lebih dekat
lagi, supaya dapat lebih tahu perilaku dan kondisi anak tunarungu lebih jelas, serta memberikan
motivasi dan pujian-pujian yang bisa membangkitkan semangat anak tunarungu untuk belajar
dan bagi pihak lembaga atau kepala sekolah diharapakan adanya penambahan ruangan kelas
agar peserta didik dengan tingkat kebutuhan yang berbeda dapat dipisahkan sehingga proses
pembelajaran dapat berlangsung efektif serta memunculkan media yang lebih bervariatif agar
tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar dapat tercapai secara maksimal.
1
`BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Manusia yang memiliki keterbatasan tidak bisa lepas dari hubungan dengan
sesame manusia. Cara berhubungan dengan orang lain bisa dilakukan dengan dengan
cara berkomunikasi baik itu secara langsung maupun tidak langsung. Komunikasi
tidak langsung bisa dilakukan dengan melibatkan telekomunikasi seperti telepon,
telegram, dan media massa seperti, televisi, radio, serta, surat kabar. Komunikasi
langsung yaitu dengan bertemu atau bertatap muka dengan orang lain, atau sering
disebut dengan komunikasi interpersonal.1
Komunikasi ialah hubungan kontak langsung maupun tidak langsung antar
manusia baik itu secara individu maupun kelompok. Dalam kehidupan sehari-hari
disadari atau tidak, komunikasi adalah bagian dari kehidupan manusia itu sendiri.
Karna manusia sejak lahir sudah berkomunikasi dengan lingkungannya.2
Komunikasi sangat berguna dalam kehidupan manusia sehari-hari. Dimana
proses penyampian komunikasi melalui pikiran atau perasaan seseorang kepada
orang lain bisa menggunakan lambang (symbol) sebagai media. Seperti halnya dalam
komunikasi pendidikan, bahwa komunikasi sangat berperang penting dalam dunia
pendidikan.
1 Jalaluddin Rakhmat, Psikologi Komunikasi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1993), h. 112
2 H. A. W. Widjaya, Komunikasi dan Hubungan Masyarakat,( Cet. V, Jakarta : Bumi
Aksara, 2008),.h.1
2
Secara umum, pendidikan adalah proses perubahan atau pendewasaan
manusia, berawal dari tidak tahu menjadi tahu, dari tidak biasa menjadi biasa, dari
tidak paham menjadi paham dan sebagainya. Pendidikan itu bisa didapatkan dan
dilakukan dimana saja, bisa di lingkungan sekolah, masyarakat dan keluarga, dan
yang penting untuk diperhatikan adalah bagaimana memberikan atau mendapat
pendidikan dengan baik dan benar, agar manusia tidak terjerumus dalam kehidupan
yang negatif. Pendidikan mempunyai peranan yang sangat penting dalam menjamin
kelangsungan hidup negara, karena pendidikan merupakan sarana untuk
meningkatkan dan mengembangkan kualitas sumber daya manusia. Dengan
pendidikan kehidupan manusia menjadi terarah.
Indonesia secara umum mengenal dua model sistem pendidikan, pertama
model pendidikan nasional dan model pendidikan lokal. Model pendidikan nasional
artinya sistem pendidikan yang kurikulum, penilaian, pengawasan dan untuk
mengukur taraf pendidikan bangsa dan diawasi oleh negara. Sedangkan pendidikan
lokal merupakan pendidikan yang dikembangkan oleh individu-individu masyarakat
baik kurikulum, sistem penilaian bahkan evaluasinya.
Pada hakikatnya tujuan pendidikan adalah mencerdaskan kehidupan bangsa
dan mengembangkan manusia indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan
bertakwah terhadap tuhan yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki
pengetahuan dan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani, keperibadian yang
mantap dan mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan kebangsaan.
3
Menurut UU RI No. 20 tentang Sistem Pendidikan Nasional tahun 2003
bahwa :
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana
belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif
mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kegiatan spiritual
keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara.3
Seperti hal yang dijelaskan diatas bahwa pendidikan salah satunya yaitu
mengembangkan potensi diri anak yang dituntut untuk besosialisasi dan memiliki
jiwa bersaing. Namun yang menjadi keperhatinan saat ini adalah anak yang
berkebutuhan khusus. yang dimaksud dalam penelitian ini adalah Anak tunarungu .
Anak tunarungu adalah anak yang mengalami Kelainan pendengaran atau hilangnya
kemampuan pendengaran seseorang baik itu bunyi maupun suara yang ada di
sekitarnya. Sehingga sulit untuk bersosialisasi dengan lingkungannya yang dimana
anak tersebut memiliki bentuk fisik yang tidak sempurna, yang tidak sama seperti
anak normal pada umumnya. disinilah dibutuhkan sistem dan proses pembelajaran
serta strategi yang harus diterapakan oleh guru terhadap anak berkebutuhan khusus
unttuk meningkatkan kepercayaan diri bagi siswa di sekolah luar biasa.
Hilannya kemampuan pendengarnya anak tunarungu dan menyebabkan sulit
dalam berkomunikasi dan berinteraksi dengan lingkungannya. Selain itu anak
tunarungu bukan hanya kehilangan pendengar akan tetapi anak tunarungu juga tidak
bisa berbicara. Sehingga hal ini membuat anak tunarungu sulit dalam menerima atau
3 Hasbullah, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan Edisi Revisi (Jakarta: Raja Grafindo Persada,
2005), h. 4.
4
mencerna secara cepat apa yang disamapaikan oleh orang-orang yang ada
disekitarnya. Hal ini disebabkan karena anak tunarungu kurang memiliki pemahaman
informasi verbal atau kekurangan bahasa sehingga ia tidak mampu mengespresikan
apa yang di dengar. Hal ini menyebabkan anak sulit menerima materi yang bersifat
abstrak, sehingga dibutuhkan media untuk memudahkan pemahaman suatu konsep
pada anak yang mengalami kehilangan pendengaran.
Hal ini sesuai bahwa semua anak perlu mendapatkan pendidikan karena
pendidikan sangat berperang penting untuk mengubah pola pikir anak menjadi lebih
baik. Seperti halnya dengan pendidikan bagi anak yang berkebutuhan khusus.
Dimana anak berkebutuhan khusus (ABK) itu memerlukan dan berhak mengenyam
dunia pendidikan seperti orang normal pada umumnya yang tentunya didapat dari
sekolah luar biasa (SLB).
Dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan
Nasional, hak anak untuk memperoleh pendidikan dijamin penuh tanpa adanya
diskriminasi termasuk anak-anak yang mempunyai kelainan atau yang berkebutuhan
khusus. Anak dengan berkebutuhan khusus (special needs children) dapat diartikan
secara simple sebagai anak yang lambat (slow) atau mengalami gangguan
(retarded).4
Konsep pendidikan kebutuhan khusus (special needs education) melihat
kebutuhan anak dari spektrum yang sangat luas, yaitu bahwa setiap anak memiliki
4 Rima Rizki Anggraini, Jurnal Ilmiah Pendidikan khusus, (Universitas Guna Darmah, Vol.
1, No. 1, 2013), http://ejournal.unp.ac.id, (Di akses 18 Agustus 2017),h. 259 ILMIAH
PENDIDIKAN KHUSUS
5
kebutuhan yang bersifat khusus, oleh karena itu anak berkebtuhan khusus meliputi
dua kategori yaitu anak berkebutuhan khusus yang bersifat sementara (temporary
special needs) dan anak kebutuhan khusus yang bersifat menetap (permanently
special needs). Anak berkebutuhan khusus temporer/sementra (temporary special
needs) adalah anak-anak yang mengalami hambatan akibat dari faktor-faktor
lingkungan seperti: (1) anak mengalami kesulitan dalam menyesuaikan diri akibat
sering menerima kekerasan dalam rumah tangga, (2) mengalami kesulitan
konsentrasi karena sering diperlakukan asar oleh orang tuanya, (3) mengalami
kesulitan kumulatif dalam membaca dan berhitung akibat kekeliruan guru dalam
mengajar atau (4) anak-anak yang mengalami trauma akibat dari bencana alam yang
mereka alami. Anak- anak sepeti ini memerlukan bantuan khusus untuk mengatasi
hambatan-hambatan yang dialaminya. Apabila mereka tidak mendapatkan layanan
pendidikan yang tepat sesuai dengan kebutuhannya, tidak mustahil hambatan-hambatan
tersebut akan menjadi permanent.5
Anak berkebutuhan khusus yang memiliki kelainan dalam aspek fisik,
meliputi kelainan indera penglihatan (tunanetra), kelainan indera pendengaran
(tunarungu), kelainan kemampuan berbicara (tunawicara), dan kelainan fungsi
anggota tubuh (tunadaksa). Anak yang memiliki kemampuan mental sangat rendah
(subnormal) akan mengalami kesulitan belajar apabiala tidak didukung oleh
5 Zaenal Alimin, Jurnal Pendidikan Kebutuhan Khusus, (Universitas Pendidikan Indonesia),
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/jupekhu/article/viewFile/951/807, (Di akses 18 Agustus 2017), h.
9-10
6
lingkungan belajar yang kondusif. Guru sebagai orang yang berperan dalam
pembelajaran merupakan pencipta suasana lingkungan belajar.6
Proses komunikasi sangat penting dalam kelas dimana guru mempunyai
peran penting dalam proses belajar serta metode pemebelajaran yang digunakan
terhadap peresta didik khusunya anak yang berkebutuhan khusus dimana
ditunjukkan agar para peserta didik mampu untuk berinteraksi terhadap lingkungan
sosial. Dalam proses penyampaian pesan guru harus menggunakan bahasa verbal
dan non verbal.
Bagi anak berkebutuhan khusus, diperlukan peran komunikasi yang baik
antara guru dengan murid. Guru harus mampu menyampaikan pesan kepada siswa
dengan baik. Guru juga diharapkan terus berupaya untuk mengembangkan cara
berinteraksi dan berkomunikasi agar pesan yang disampaikan dapat diterima dan
dipahami oleh siswa berkebutuhan khusus.Selain itu siswa berkebutuhan khusus juga
memerlukan bantuan dari sekolah dan guru untuk membangun rasa percaya diri agar
mereka mampu berinteraksi secara nyaman di masyarakat hingga nantinya siswa
mampu hidup membaur bersama masyarakat normal lainnya sebagai individu dengan
keterbatasan diri yang mampu hidup sendiri tanpa ketergantungan terhadap bantuan
dari orang tua ataupun warga masyarakat sekitarnya.
Berdasarkan uraian latar belakang diatas tersebut, maka penulis tertarik untuk
meneliti tentang” Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan
Kepercayaan Diri Siswa di Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba.
6 Mohammad Efendi, Pengantar Psikopedagogik Anak Berkelainan, (Jakarta: Bumi Aksara,
2008), h. 3.
7
B. Fokus Penelitian dan Deskripsi Fokus
1. Fokus Penelitian
Penelitian ini berjudul“Komunikasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan
Kepercayaan Diri Siswa Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kab.
Bulukumba. Penelitian ini adalah penelitian yang dilakukan dengan difokuskan
kepada upanya yang dilakukan Guru dalam berkomunikasi secara pribadi dalam
meningkatkan kepercayaan diri siswa Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB)
Negeri Kab. Bulukumba.
2. Deskripsi Fokus
Berdasarkan fokus penelitian dari judul penelitian tersebut di atas, peneliti
memberikan deskripsi fokus sebagai berikut:
a. Komuniaksi antarpribadi (interpersonal communication) adalah komunikasi antar
orang-orang secara tatap muka, yang memungkinkan setiap pesertanya
menangkap reaksi orang lain secara langsung, baik verbal ataupun nonverbal.7
b. Teori Interaksi Simbolik adalah cara kita menginterpretasikan dan member makna
pada lingkungan di sekitar kita melalui cara kita berinteraksi dengan orang lain.8
c. Guru adalah seorang pendidik, dalam kegiatan proses belajar mengajar guru
bertugas untuk mengarahkan kegiatan belajar siswa agar bisa mencapai tujuan
pembelajaran.
7 Hidayat Dasrun, Komunikasi Antarpribadi dan Medianya, (Yogyakarta: Graha Ilmu,
2012),h. 42 8 Muhammad Mufid, Etika dan Filsafat Komunikasi, (Cet; I, Jakarta: Kencana, 2009), h.149-
150
8
d. Kepercayaan diri merupakan sikap positif seseorang individu yang memampukan
dirinya untuk mengembangkan penilaian positif, baik terhadap diri sendiri
maupun terhadap lingkungan atau situasi yang dihadapinya.
e. Tunarungu adalah hilangnya kemampuan pendengaran seseorang baik itu bunyi
maupun suara yang ada di sekitarnya.
f. Sekolah luar biasa
Sekolah luar biasa adalah sebuah lembaga formal yang melayani pendidikan bagi
anak-anak berkebutuhan khusus.
C. Rumusan Masalah
Banyak hal yang perlu di bahas dalam komunikasi antarpribadi yang
digunakan guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa tunarungu (SLB)
Negeri Kab. Bulukumba. Agar peneliti lebih fokus, maka peneliti membatasi
permasalahan yang akan di angkat. Untuk memperjelas permasalahan Dalam
penelitian ini maka peneliti mengambil rumusan masalah sebagai berikut :
1. Bagaimana komunikasi antarpribadi guru dalam meningkatkan kepercayaan diri
siswa tunarungu (SLB) Negeri Kab. Bulukumba?
2. Apa saja faktor penghambat guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa
tunarungu (SLB) Negeri Kab. Bulukumba?
9
D. Kajian Pustaka/Penelitian Terdahulu
Skripsi yang judulnya hampir sama dengan yang akan penulis lakukan, yang
lebih mengarah kepada komunikasi antarpribadi guru terhadap siswa (SLB), dan agar
lebih efektif penulis hanya mengambil beberpa tinjauan saja . Skripsi tersebut antar
lain:
1. Maya Mayyesa Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan ILmu Politik
Universitas Sumatra Utara. Fokus penelitian adalah peranan komunikasi
antarpribadi guru dalm perkembangan anak cacat, dengan jenis penelitian yang
digunakan adalah kualitatif deskripsi denga analisis table tunggal (memberikan
pertanyaan secara responden untuk di jawab. Kuesioner). Diantara guru dan siswa
YPAC media memiliki peranan penting untuk menciptakan komunikasi yang lebih
efektif dan mengajarkan siswa YPAC medan untuk mampu berkembang dan
berkarya dimasa yang akan datang.
2. Ririn Afrilla Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Dakwah dan Komunikasi. Fokus
penelitian adalah upaya yang dilakukan Pembina panti asuhan dalam
berkomunikasi secara bribadi dalam memberikan pemahaman dan informasi guna
meningkatkan minat belajar anak panti asuhan Wahyu Ilahi, dengan jenis
penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Hasil penelitian
menunjukkan bahwa strategi komunikasi para Pembina dipanti asuhan Wahyu
Ilahi dalm meningkatkan minat belajar anak dilakukan dengan cara memberikan
pendidikan informal, formal, non formal, maupun mental pada anak-anak asuh.
10
Berdasarkan kedua penelitian terdahulu di atas, dapat di lihat letak perbedaan
dari segi fokus penelitian. Penelitian pertama memiliki fokus penelitian yakni, 1.)
Peranan Komunikasi antarpribadi guru dalam perkembangan anak cacat. Penelitian
kedua memiliki fokus penelitian yakni, 2) Upaya yang dilakukan Pembina panti
asuhan dalam berkomunikasi secara pribadi dalam memberikan pemahaman dan
informasi guna meningkatkan minat belajar anak panti asuhan Wahyu Ilahi.
11
Tabel 1.1
Perbandingan Penelitian Sebelumnya
Nama Judul penelitian Focus Penelitian Metode Penelitian Hasil Penelitian
1. Maya
Mayyesa
1. Komunikasi Antarpri-
badi dan Kepribadian
Anak-anak Cacat.
a. Peranan Komunikasi
antarpribadi guru dalam
perkembangan anak cacat
a. Kualitatif deskriptif
dengan analisis table
tunggal (memberikan
pertanyaan secara
responden untuk di
jawab/ kuesioner.
a. Berdasarkan hasil penelitian yang
dilakukan bahwa komunikasi
antarpribadi yang terjalin diantara
guru dan siswa untik YPAC Medan
memiliki peranan penting untuk
menciptakan komunikasi yang
lebih efektif dan mengajarkan siswa
YPAC Medan untuk mampu
berkembang dan berkarya dimasa
yang akan dating.
2. Ririn
Afrilla
1. Strategi Komunikasi
Antarpribadi Pembina
Panti Asuhan dalam
Meningkatkan Minat
Belajar Anak
a. Upaya yang dilakukan Pembina
panti asuhan dalam
berkomunikasi secara pribadi
dalam memberikan pemahaman
dan informasi guna
meningkatkan minat belajar
anak panti asuhan Wahyu Ilahi.
a. Kualitatif deskriptif
dengan desain field
research (observasi,
wawancara,
dokumentasi)
a. Berdasrkan hasil penelitaian strategi
komunikasi para Pembina di panti
asuhan Wahyu Ilahi dalam
meningkatkan minat belajar anak
dilakukan dengan cara memberikan
pendidikan informal, formal, non
formal maupun mental pada anak-
anak asuh
Sumber : Oleh data Library Research- Hasil Penelitian Mahasiswa Ilmu Komunikasi Fakultas Dakwah dan
Komunikasi UIN Ang. 2010 s/d 2011.
12
E. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan rumusan masalah diatas, maka tujuan penelitiannya adalah:
a. Untuk mengetahui komunikasi antarpribadi guru dalam meningkatkan
kepercayaan diri siswa Tunarungu (SLB) Negeri Kab. Bulukumba
b. Untuk mengetahui faktor penghambat guru dalam meningkatkan kepercayaan
diri siswa tunarungu (SLB) Negeri Kab. Bulukumba
2. Manfaat Penelitian
a. Manfaat teoritik
Hasil dari penelitian diharapkan dapat memberikan ilmu pengetahuan kepada
peneliti lainnya dan menjadikan sumber informasi dengan tema-tema yang
sama.
b. Manfaat praktis
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi kepada masyarakat
khususnya bagi pembaca tentang “komunikasi kntarpribadi guru dalam
meningkatkan kepercayaan diri siswa Tunarungu (SLB) Negeri Kab.
Bulukumba.
13
BAB II
TINJAUAN TEORITIS
A. Komunikasi Antarpribadi
1. Komunikasi
Komuniaksi dalam bahasa Inggris disebut dengan (communication), berasal
dari kata (communication) atau kata (communis) yang berarti sama. Dalam garis
besar, komunikasi adalah penyampain informasi dan pengertian dari seseorang
kepada orang lain.1
Hovland, mengatakan bahwa :
Komunikasi adalah proses dimana sesorang individu (komunikator)
mentrasmisiskan stimulus untuk mempengaruhi tindakan orang lain.2
Hakikat komunikasi adalah proses penyampaian informasi dari satu informasi
dari satu pihak baik individu, kelompok atau organisasi sebagai sender kepada pihak
lain sebagai receiver untuk memahami dan terbuka peluang memberikan respon
balik kepada sender.3
Menurut Kamus besar Bahasa Indonesia, komunikasi adalah pengiriman dan
penerimaan pesan atau berita antara dua orang atau lebih sehingga pesan yang
dimaksud dapat dipahami.4
1 H. A. W. Widjaya, Komunikasi dan Hubungan Masyarakat, (Cet; VI, Jakarta : Bumi
Aksara, 2010),.h.8 2 H. A. W. Widjaya, Komunikasi dan Hubungan Masyarakat,.h.5
3 Wibowo, Perilaku Dalam Organisasi, (Cet; III, Jakarta: Rajawali Pers, 2015), h.165
4Tim Penyususn Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Pusat
Bahasa Dapertemen Pendidikan Nasioanal, 2008), h.585
14
2. Komunikasi Antarpribadi
Komuniaksi antarpribadi (interpersonal communication) adalah komunikasi
antar orang-orang secara tatap muka, yang memungkinkan setiap pesertanya
menangkap reaksi orang lain secara langsung, baik verbal ataupun nonverbal. Dalam
Q.S. Al- Hujurat (49): 13 Allah berfirman:
أيها م عىد لىاس ٱ ي إن أكسمك ا ع ىبا وقبائل لتعازف ى م ش ك ه ذكس وأ وثى وجعلى ك م م إوا خلقى
ٱ م إن لل ك ٱأتقى ٣١عليم خبيس لل
Terjemahannya :
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki
dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan
bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang
paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa
diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.5
Ayat tersebut menjelaskan bahwa melalui komunikasi antarpribadi kita juga
belajar tentang bagaimana dan sejauh mana kita harus membuka diri pada orang lain.
Dalam arti kehidupan kita dtidak harus dengan serta merta menceritakan latar
belakang kehidupan kita pada setiap orang. Selain itu, melalui komunikasi
antarpribadi kita juga akan mengetahui nilai, sikap dan perilaku orang lain serta
menanggapi memprediksi tindakan orang lain tersebut. 6
Pada hakikatnya komuniaksi antarpribadi adalah komunikasi antara seorang
komunikator dengan komunikan. Jenis komunikasi tersebut dianggap paling efektif
untuk mengubah sikap, pendapat, atau perilaku manuisia..7
5 Dapertemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan,(Jakarta: CV. Karya Insan Indonesia,
2002),745 6 Hakkar Jaya, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Makassar: Alauddin Press, 2007),h. 128
7 Dasrun Hidayat, Komunikasi Antarpribadi dan Medianya,h. 43
15
Komunikasi antarpribadi mempunyai berbagai macam manfaat, antara lain
dapat mengenal diri kita sendiri dan orang lain, dapat mengetahui dunia luar, dapat
menjalin hubungan yang lebih bermakna. Melalui komunikasi antarpribadi kita bisa
melepaskan ketegangan, juga bisa mengubah nilai-nilai dan sikap hidup seseorang
memperoleh hiburan dan menghibur orang lain dan sebagainya.8
Bentuk khusus dari komunikasi antarpribadi adalah komunikasi diadik dan
komunikasi kelompok kecil. komunikasi diadik (dyadic communication) yang
melibatkan hanya dua orang, seperti suami-istri, dua sejawat, dua sahabat dekat,
guru-murid, dan sebagainya. Ciri-ciri komunikasi diadik adalah pihak-pihak yang
berkomunikasi berada dalam jarak yang dekat; pihak-pihak yang berkomunikasi
mengirim dan menerima pesan secara simultan dan spontan baik secara verbal
ataupun nonverbal.9 Sedangkan komunikasi kelompok kecil adalah proses
komunikasi yang berlangsung antara tiga orang atau lebih secara tatap muka, dimana
anggota-anggotanya saling beriteraksi satu sama lainnya.10
Hafied Cangara megutip pendapat Judi C. person, menyebutkan enam
karakteristik yang menentukan proses dalam komunikasi antarpribadi sebagai
berikiut:
a. Komunikasi antarpribadi dimulai dengan diri sendiri (self). Berbagai persepsi
yang menyangkut pengamatan dan pemahaman bersal dari dalam kita sendiri,
artinya dibatasi oleh siapa diri kita dan bagaimana pengalaman kita.
8Sattu Alang,Dkk, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Makassar: Alauddin Press, 2007),h. 117
9 Deddy Mulyana,Suatu Pengantar ilmu Komunikasi, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,
2014),h.81 10
Hafied Cangara, pengantar Ilmu Komunikasi, (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2003),
h.37
16
b. Komunikasi antarprinadi bersifat transaksional. Penegrtian ini mengacuh pada
terjadinya proses pertukaran pesan yang bermakana diantara mereka yang
berinteraksi.
c. Komunikasi antarpribadi mencakup aspek-aspek isi pesan dan kualitas hubungan,
artinya dalam proses komunikasi antarpribadi tidak hanya menyangkut pertukaran
isi pesan sajaakan tetapi berkaitan dengan sifat hubungan dalam arti siapa
pasangan komunikasi kita dan bagaimana hubungan kita dengan pasangan
tersebut.
d. Komunikasi antarpribadi masyarakat adanya kedekatan fisik diantara pihak-pihak
yang berkomunikasi.
e. Komunikasi antarpribadi melibatkan pihak-pihak yang saling tergantung satu
sama lainnya (independen ) dalam proses komunikasinya.
f. Komunikasi antarpribadi tidak dapat diubah maupun diulang atau suatu
pernyataan tidak dapat diulang dengan harapan mendapatkan hasil yang sama
karna di dalam proses komunikasi antarmanusia sangat tergantung dari respon
pasangan komunikasi.11
Komunikasi antarpribadi merupakan rangkaian tindakan, kejadian dan
kegiatan yang terjadi secara terus-menerus atau bisa dibilang merupakan suatu yang
dinamis. Artinya, segala sesuatu yang tercakup dalam komunikasi antarpribadi selalu
dalam keadaan berubah, yakni para pelaku, pesan maupun lingkungannya. Dalam
11
Hafied Cangara, pengantar Ilmu Komunikasi, h.42
17
komuniaksi antarpribadi terdapat komunikasi verbal dan nonverbal yaitu sebagai
berikut:
1. Komunikasi Verbal
Komunikasi verbal adalah komunikasi yang menggunakan kata-kata, entah
lisan maupun tulisan. Dalam komunikasi verbal itu bahasa memegang peranan
penting. Ada beberapa unsur penting dalam komunikasi verbal, yaitu:
a. Bahasa Pada dasarnya bahasa adalah suatu system lambang yang
memungkinkan orang berbagi makna. Dalam komunikasi verbal, lambang
bahasa yang dipergunakan adalah bahasa verbal entah lisan, tertulis pada
kertas, ataupun elektronik.
b. Kata merupakan unti lambang terkecil dalam bahasa. Kata adalah lambang
yang melambangkan atau mewakili sesuatu hal, entah orang, barang,
kejadian, atau keadaan.
2. Komunikasi Nonverbal
Komunikasi nonverbal adalah komunikasi yang pesannya dikemas dalam
bentuk nonverbal, tanpa kata-kata. Dalam hidup nyata komunikasi nonverbal jauh
lebih banyak dipakai dari pada komuniasi verbal. Dalam berkomunikasi hampir
secara otomatis komunikasi nonverbal ikut terpakai. Karena itu, komunikasi
nonverbal bersifat tetap dan selalu ada. Komunikasi nonverbal lebih jujur
18
mengungkapkan hal yang mau diungkapkan karena spontan. Komunikasi non verbal
dapat berupa bahasa tubuh, tanda (sign), tindakan/perbuatan (action) atau objek
(object). Pertama Bahasa Tubuh. Bahasa tubuh yang berupa raut wajah, gerak kepala,
gerak tangan,, gerak-gerik tubuh mengungkapkan berbagai perasaan, isi hati, isi
pikiran, kehendak, dan sikap orang. kedua Tanda. Dalam komunikasi nonverbal
tanda mengganti kata-kata, misalnya, bendera, rambu-rambu lalu lintas darat, laut,
udara; aba-aba dalam olahraga. Ketiga Tindakan/perbuatan. Ini sebenarnya tidak
khusus dimaksudkan mengganti kata-kata, tetapi dapat menghantarkan makna. 12
B. Teori Interaksi Simbolik
Teori interaksi simbolik (symbolic interactionism) pada awalnya merupakan
suatu gerakan pemikiran dalam ilmu sosiologi yang dibangun oleh George Herbert
Mead, dan karyanya kemudian menjadi inti dari aliran pemikiran yang dinamakan
Chicago School.13
Teori interaksi simbolik berfokus pada cara orang berinteraksi melalui simbol
yang berupa kata, gerak tubuh, peraturan, dan peran. Pada perspektif interkasi
simbolik mendasarkan pandangan pada asumsi bahwa manusia mengembangkan satu
set simbol yang kompleks untuk memberi makna terhadap dunia. Karna makna
muncul melalui interaksi manusia dengan lingkungannya.14
Berdasarkan fokus teori interaksi simbolik diatas dapat di jelaskan bahwa:
12
Bintang wulan, http://teoriilmusosial.blogspot.co.id/2012/06/teori-komunikasi-antar-
pribadi.htm, (Di akses 12 Oktober 2016)
13 Morissan, Teori Komunikasi Individu hingga Massa, (Jakarta:Kencana. 2013), h. 224
14 Muhammad Mufid, Etika dan Filsafat Komunikasi, h. 150
19
1. Simbol adalah suatu rangsangan yang mengandung makna dan nilai yang
dipelajari oleh manusia, dan respon manusia terhadap simbol yaitu dalam
pengertian makna dan nilainya adalah stimulasi fisik dari alat-alat fisiknya.
Makna suatu simbol bukanlah pertama-tama ciri-ciri fisiknya, namun apa yang
dapat orang lakukan mengenai simbol tersebut. Suatu simbol memiliki makna bila
simbol itu membangkitkan pada individu yang menyampaikannya respon yang
sama seperti yang akan muncul pada individu yang dituju.15
Simbol merupakan
sesuatu tanda yang mempengaruhi kehidupan yang sangat penting dalam
kehidupan kelompok bermasyarakat sehingga dengan adanya simbol, masyarakat
mudah melakukan interaksi antara masyarakat satu dengan masyarakat yang
lainnya. suatu simbol menjadi penting karna dapat membuat manusia dalam
melakukan sesuatu akan sungguh-sungguh serta dalam melakukan tindakan sosial
seseorang akan selalu mempertimbangkan apa yang akan dilakukan terhadap
orang lain tersebut.
2. Berkomunikasi dengan orang lain tidak hanya dilakukan dengan menggunakan
bahasa lisan atau tulisan ( komunikasi verbal), tetapi kadang-kadang
menggunakan bahasa tubuh (komunikasi non verbal). Perilaku non verbal
mempunyai peranan penting dalam berkomunikasi dengan orang lain. Gerak
tubuh merupakan proses pertukaran pikiran dan gagasan dimana pesan yang
disampaikan dapat berupa isyarat, ekspresi wajah, pandangan mata, sentuhan,
15
Deddy Mulyana, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya,
2008),h. 77
20
artifak (lambang yang digunakan),serta postur dan gerakan tubuh Dalam
komunikasi nonverbal.16
3. Peran adalah kemampuan untuk melihat diri seseorang sebagai objek, sehingga
diperoleh gambaran bagaimana dia melihat orang lain tersebut. Ketika kita
bermain peran dengan memerankan lawan bicara misalnya, maka kita akan
memperoleh gambaran seperti apa perlakuan yang diharapkan oleh lawan bicara
kita tersebut.17
Dalam teori ini peran menjelaskan keterkaitan seorang (guru)
dalam mendidik siswanya, dengan kata lain peran guru sangat dibutuhkan dalam
penyampaian pesan non verbal.
4. Dalam teori ini mengaikatkan peraturan karna peraturan merupakan sistem yang
tersusun yang membuat seseorang tepat atau konsisten. Dimana Seorang guru
harus memiliki jiwa konsisten dalam mendidik anak berkebutuhan khusus (ABK),
agar anak tersebut termotivasi dengan baik. Teori ini melihat dengan adanya
peraturan kita bisa memaknai suatu tindakan yang dilakukan seseorang.
Teori interaksi simbolik pada hakikatnya menunjukkan pada sifat khas dari
interaksi antar manusia. Kekhasan ini ada pada keadaan dimana manusia saling
menerjemahkan dan mendefinisikan aktifitasnya. Seseorang mampu mengubah
Makna dan simbol yang mereka gunakan dalam tindakan dan interaksi berdasarkan
interpretasi mereka atas situasi. Interaksi simbolik mengandaikan suatu interaksi
yang menggunakan bahasa, isyarat, dan berbagai simbol lain. Melalui simbol-simbol
16 Widya Mauretya, http://komunikasi.uinsgd.ac.id/bahasa-tubuh-dalam-public-speaking/,
(Diakses 11 Januari 2017) 17
Muhammad Mufid, Etika dan Filsafat Komunikasi, h. 159
21
itu pula manusia bisa mendefenisikan, meredefenisikan, menginterpretasikan,
menganalisis, dan memperlakukan sesuatu sesuai dengan kehendaknya.
Makna adalah hasil komunikasi yang penting. Maka makna adalah hasil
interaksi yang dilakukan dengan orang lain. Seseorang menggunakan makna untuk
menginterpretasikan peristiwa yang ada disekitarnya. Interpretasi merupakan proses
internal didalam diri seseorang. Seseorang harus memilih, memeriksa, menyimpan,
mengelompokkan, dan mengirim makna sesuai dengan situasi di mana seseorang
berada dan arah tindakan seeorang tersebut. Dengan demikian jelaslah, bahwa
seseorang tidak dapat berkomunikasi dengan orang lain tanpa memiliki makna yang
sama terhadap simbol yang digunakan.18
Pada dasarnya teori interaksi simbolik termasuk dalam wilayah psikologi
sosial yang mengkaji bagaimana dinamika psikis individu dalam berintegrasi dengan
individu lainnya. Oleh karena itu, kajian awal tentang teori ini harus dimulai dengan
teori tentang diri (self) dari George Herbert Mead. Diri (self) dalam konsep diri
dalam pandangan Mead adalah suatu proses yang berasal dari interaksi sosial
individu dengan orang lain, atau dalam pemaknaan lain, diri sendiri (the self) juga
merupakan sosial” yang kata lain, bagian atau suatu interaksi Dengan demikian,
konsep diri setiap individu sangat ditentukan oleh bagaimana orang lain menilai
dirinya saat berinteraksi. George Ritzer memformulasikan tujuh prinsip yang
menjadi inti dari teori interaksionisme simbolik, yaitu :
1. Manusia, tidak seperti hewan lebih rendah, diberkahi dengan kemampuan berpikir
18
Morissan, Teori Komunikasi Individu hingga Massa, h. 228
22
2. Kemampuan berpikir itu dibentuk oleh interaksi sosial
3. Dalam interaksi sosial orang belajar makna dan simbol yang memungkinkan
mereka menerapkan kemampuan khas mereka sebagai manusia, yakni berpikir.
4. Makna dan simbol memungkinkan orang melanjutkan tindakan (action) dan
interaksi yang khas manusia.
5. Orang mampu memodifikasi atau mengubah makna dan simbol yang mereka
gunakan dalam tindakan dan interaksi berdasarkan interaksi mereka atas situasi.
6. Orang mampu melakukan modifikasi dan perubahan ini karena, antara lain,
kemampuan mereka berinteraksi dengan diri sendiri, yang memungkinkan mereka
memeriksa tahapan-tahapan tindakan, menilai keuntungan dan kerugian relatif,
dan kemudian memilih salah satunya.
7. Pola-pola tindakan dan interaksi yang jalin menjalin ini membentuk kelompok dan
masyarakat.19
Perilaku manusia dapat dimengerti dengan mempelajari bagaimana para
individu memberi makna pada informasi simbolik yang mereka pertukarkan dengan
pihak lain. Interaksi simbolik didasarkan pada pemikiran bahwa para individu
bertindak terhadap objek atas dasar pada makna yang dimiliki objek itu bagi
mereka.27
Ada sejumlah asumsi pokok dari teori Interaksi Simbolik:
1.Individu dilahirkan tanpa memiliki konsep diri. Konsep diri dibentuk dan
berkembang melalui komunikasi dan interaksi sosial.
19
Aliyah Nur’aini Hanum dan Ery Hermawati, Strategi Komunikasi Total dan Interaksi
Simbolik Dengan Anak Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Dharma Asih Pontianak,
http://perpus.org/doc/6L-strategi-komunikasi-total-dan-interaksi-.html, (Di akses 25
November 2016), h. 283
23
2.Konsep diri terbentuk ketika seseorang bereaksi terhadap orang lain dan melalui
persepsi atau perilaku tersebut.
3.Konsep diri, setelah mengalami perubahan, menjadi motif dasar dari tingkah laku.
4.Manusia adalah makhluk yang unik karena kemampuannya menggunakan dan
mengembangkan simbol untuk keperluan hidupnya.
5.Manusia bereaksi terhadap segala sesuatu tergantung bagaimana ia mendefinisikan
sesuatu tersebut
6.Makna merupakan kesepakatan bersama di lingkungan sosial sebagai hasil
interaksi.20
Dengan demikian semakin sering kita berinteraksi melaui simbol yang
berupa kata, gerak tubuh, peraturan, dan peran dengan suatu lingkungan atau suatu
masyarakat, kita akan dapat memaknai dan menginterpretasikan lingkungan
tersebut.
C. Konsep Diri
Konsep diri berasal dari bahasa inggris (Self Concept), yaitu suatu konsep diri
seseorang mengenai dirinya sendiri yang dapat dirasakan, dipikirkan dan dinilai oleh
dirinya sendiri sehingga selalu bertindak sesuai dengan konsep.21
20
Muhammad Mufid, Etika dan Filsafat Komunikasi, (Cet.I, Jakarta: Kencana, 2009), h. 150 21
Sandhaningrum, Hubungan Antara Konsep Diri dan Dukungan SosialDenganPenyusuaian
Sosial Pada Penyandang Cacat Tubuh di Balai Besar Rehabilitasi Sosial Bina Daksa, (Universitas
Negeri Semarang, Vol. 2, No.3, 2010), http://jurnalwacana.psikologi.fk.uns.ac.id (Di akses 28
Desember 2016), h.20,
24
Konsep diri dapat diartikan dengan bagaimana individu melihat dirinya
sendiri. Mengungkapakan konsep diri seperti gambaran ide, perasaan dan sikap yang
dimiliki seseorang tentang dirinya. Konsep diri individu tidak sama antara yang satu
dengan yang lain, tergantung bagaimana individu memberikan gambaran terhadap
dirinya. Bila individu menilai dirinya kurang baik, maka individu akan menganggap
remeh dan membayangkan kegagalan usahanya, sedangkan bila individu menilai
dirinya baik atau positif maka individu akan optimis terhadap usahanya dan
berusaha mengatasi kesulitan sehingga bertambah kemungkinannya untuk sukses.22
Konsep diri bukan hanya faktor keturungan dan terbentuk secara bertahap
sejak lahir yang berkembang seiring dengan perkembangan manusia, sebagai hasil
dari berbagai faktor yang dinamis baik yang berasal dari diri individu, keluarga
maupun lingkungan. Ciri konsep diri yang positif adalah pengetahhuan yang luas dan
bermacam-macam tentang diri, pengharapan yang realitas dan harga diri yang tinggi.
Selain itu terdapat faktor-faktor yang mempengaruhi konsep diri antara lain:
1. Orang lain
Kita mengenal diri kita dengan mengenal orang lain terlebih dahulu. Artinya
bagaimana orang lain menilai diri kita dan akan membentuk konsep diri kita.tidak
22
Sandhaningrum, Hubungan Antara Konsep Diri dan Dukungan Sosial
DenganPenyusuaian Sosial Pada Penyandang Cacat Tubuh di Balai Besar Rehabilitasi Sosial Bina
Daksa, http://jurnalwacana.psikologi.fk.uns.ac.id (Di akses 28 Desember 2016), h.20,
25
semua orang lain mempunyai pengaruh yang sama terhadap diri kita. Ada yang lebih
berpengaruh , yaitu orang-orang yang paling dekat dengan diri kita.
2. Kelompok
Dalam pergaulan bermasyarakat, kita pasti menjadi anggota berbagai
kelompok seperti RT, atau Ikatan Sarjana Komunikasi. Setiap kelompok mempunyai
norma-norma tertentu. Ada kelompok yang secara emosional mengikat kita, dan
berpengaruh terhadap pembentukan konsep diri. Inilah yang disebut kelompok
rujukan. Dengan melihat kelompok ini, orang mengarahkan perilakunya dan
menyusuaikan diri denga ciri-ciri kelompoknya.23
Konsep diri memiliki dua komponen yaitu konsep diri sebenarnya (real self)
yamg merupakan gambaran mengenai diri sedangkang konsep diri ideal (ideal self)
yang merupakan gambaran individu mengenai kepribadian yang diinginkan.24
Sehingga dapat di simpulkan bahwa konsep diri adalah pandangan individu
mengenai dirinya, meliputi gambaran mengenai diri dan kepribadian yang
diinginkan, yang diperoleh dari pengalaman dengan orang lain.
D. Kepercayaan Diri
Kepercayaan diri atau keyakinan diri diartikan sebagai suatu kepercayaan
terhadap diri sendiri yang dimiliki setiap individu dalam kehidupannya, serta
23
Jalaluddin Rakhmat, Psikologi Komunikasi, h. 99-102 24
Kurniawan, Hubungan Konsep Diri Dengan Optimisme Dalam Menyelesaikan Skripsi
Pada Mahasiswa Prodi Psikologi Fakultas Kedokteran UNS ,(Universitas Sebelas Maret, Vol. 3 No.4,
2015), http://candrajiwa.psikologi.fk.uns.ac.id, (Di akses 28 Desember 2016), h 279
26
bagaimana individu tersebut memandang dirinya secara utuh dengan mengacu pada
konsep diri.
Individu yang memiliki kepercayaan diri akan dapat mengembangkan
potensi yang dimilikinya secara optimal. Kepercayaan diri yang dimiliki individu
dapat terlihat dari kesadaran individu akan kekuatan dan kemampuan yang
dimilikinya, keyakinan individu akan adanya rasa percaya dalam dirinya yang akan
menimbulkan pemikiran yang positif. Kepercayaan diri juga dapat terlihat dari
kepuasan individu terhadap dirinya baik yang bersifat batiniah maupun jasmaniah,
dapat bertindak sesuai dengan kapasitasnya sebagai individu. Kemudian
kepercayaan individu juga dapat nampak dari kemampuan individu mengendalikan
dirinya dalam mencapai tujuan yang diharapkan.25
Sumber kepercayaan diri ada dua, yakni Internal dan Eksternal. Sumber
internal, berarti kepercayaan diri itu berasal dari dirinya sendiri. Orang yang belum
mempunyai kepercayaan diri kuat, akan mudah terpengaruh oleh reaksi eksternal
(yang berasal dari luar dirinya) terhadap apa yang sedang dilakukannya. Sedangkang
Sumber eksternal adalah lingkungan, misalnya sikap orang lain, pujian, kritikan dan
semacamnya.26
1. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Kepercayaan Diri
25
Dewi Fatimah, Pengembangan Model Bimbingan Kelompok Dengan Teknik Role Playing
Untuk Mengembangkan Kepercayaan Diri Siswa., (Universitas Negeri Semarang, Vol. 4, No. 1,
2015), https://doaj.org/article, (Diakses 20 Desember 2016), h. 24 26
Heris Hendriana, Membangun Kepercayaan Diri Siswa Melalui Pembelajaran Matematika
Humanis, (Sekolah Tinggi Keguruan Ilmu Pendidikan Siliwangi, Bandung, Vol. 19, No. 1, 2014,),
http://download.portalgaruda.org/article.php (Diakses 15 Desember 2016), h. 56-57
27
Banyak faktor yang mempengaruhi perkembangan kepercayaan diri.
Kepercayaan diri sangat tergantung kepada konsep diri. Konsep diri berasal dan
berkembang sejalan pertumbuhannya, terutama akibat dari hubungan individu
dengan orang lain.27
Ada pun yang faktor yang mempengaruhi kepercayaan diri yaitu
orang tua, kawan sebaya, masyarakat, dan guru.
1. Orang tua
Orang tua adalah kontak sosial yang paling awal yang dialami oleh seseorang
dan yang paling kuat. Informasi yang diberikan orang tua kepada anaknya lebih
dipercaya dari pada informasi yang diberikan oleh orang lain dan berlangsung hingga
dewasa. Anak-anak tidak memiliki orang tua, disia-siakan oleh orang tua akan
memperoleh kesukaran dalaam mendapatkan informasi tentang dirinya sehingga hal
ini akan menjadi penyebab utama anak berkonsep diri negatif. Orang tua yang
menciptakan kehidupan beragama, suasana yang hangat, saling menghargai, saling
pengertian, saling terbuka, saling menjaga dan diwarnai kasih sayang dan rasa saling
percaya akan memungkinkan anak untuk tumbuh dan berkembang secara seimbang
dan membentuk konsep diri anak yang positif.
2. Teman
Kawan sebaya menempati posisi kedua setelah orang tua dalam
mempengaruhi konsep diri. Peran yang diukur dalam kelompok sebaya sangat
berpengaruh terhadap pandangan individu mengenai dirinya sendiri. Remaja akan
27
Dewi Fatimah, Pengembangan Model Bimbingan Kelompok Dengan Teknik Role Playing
Untuk Mengembangkan Kepercayaan Diri Siswa., (Universitas Negeri Semarang, Vol. 4, No. 1,
2015), https://doaj.org/article, (Diakses 20 Desember 2016), h. 24
28
berusaha untuk dapat menyesuaikan dan menyatu dengan kelompok agar mereka
dapat diterima oleh kelompoknya. Meskipun standar yang ditetapkan oleh kelompok
kadang-kadang tidak sesuai dengan pribadi remaja itu sendiri. Jika anggota
kelompok menunjukkan perilaku positif maka dapat diasumsikan perilaku tersebut
akan mempengaruhi anggota lain.
3. Masyarakat
Masyarakat sangat mementingkan fakta-fakta yang ada pada seorang anak,
siapa bapaknya, ras dan lain-lain sehingga hal ini sangat berpengaruh terhadap
konsep diri yang dimiliki oleh seorang individu. Sikap lingkungan yang membuat
seseorang takut untuk mencoba, takut untuk berbuat salah , semua harus seperti yang
sudah ditentukan. Karena ada rasa takut dimarahi, seseorang jadi malas untuk
melakukan hal-hal yang berbeda dari orang kebanyakan, tetapi jika lingkungan
memberikan kesempatan dan mendukung hal positif remaja sesuai tugas
perkembangannya maka remaja akan mempunyai pandangan yang positif terhadap
kemampuannya.28
4. Guru
Sekolah Luar biasa tidak pernah lepas dari peran utama seorang guru dalam
proses pembelajarannya. Guru menjadi panutan untuk mengubah pola pikir siswa
menjadi lebih baik, di mana guru SLB juga harus menganggap anak didik seperti
28
Abu farhanalir.blogspot.co.id/2012/05/kepercayaan-diri-self-confidence.html,(Di Akses 19
Juli 2016)
29
anak sendiri, ketika mengajar harus mampu membaca apa yang diinginkan anak
didiknya. Guru perlu memiliki ketekunan yang lebih besar dan memiliki kesabaran
dalam melayani siswa anak berkebutuhan khusus, oleh karenanya diperlukan unsur
pengabdian dalam bekerja sebagai guru SLB yang di mana harus mampu
memahami karakter anak didik, karena sifat siswa sangat sensitif dan perlu
keikhlasan dalam pendekatannya.29
2. Ciri-Ciri Kepercayaan Diri
Ciri-ciri seseorang memiliki rasa kepercayaan diri meliputi sebagai berikut:
a. Mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan baru.
b. Pegangan hidup yang cukup kuat, mampu mengembangkan motivasi,
c. Mau bekerja keras untuk mencapai kemajuan.
d. Menerima diri secara realistik, Menghargai diri secara positif, tanpa berfikir
negatif, yakin bahwa ia mampu.
e. Yakin atas kemampuan sendiri dan tidak terpengaruh oleh orang lain,
dan Optimis, tenang dalam menghadapi tantangan dan tidak mudah cemas.
3. Cara Membangun Kepercayaan Diri
Terdapat 4 cara untuk membangun rasa kepercayaan diri adalah sebagai
berikut:
29
Ibnu Firmansyah, Erlina Listyanti Widuri, Subjective Well-Being Pada Guru Sekolah Luar
Biasa (SLB), (Universitas Ahmad Dahlan, Vol. 2, No 1, Juli 2014),
http://journal.uad.ac.id/index.php/EMPATHY/article, (Di akses 10 Desember 2016), h. 2-3
30
a. Bergaul dengan orang-orang yang memiliki rasa percaya diri dan berpikiran
positif
b. Mengingat kembali saat merasa percaya diri
c. Sering melatih diri dan Mengenali diri sendiri yang lebih baik lagi
d. Jangan terlalu keras pada diri sendiri, dan Jangan takut mengambil resiko.30
4. Karakteristik Kepercayaan Diri
Terdapat beberapa Karakteristik untuk menilai kepercayaan diri individu,
diantaranya:
a. Percaya kepada kemampuan sendiri, yaitu suatu keyakinan atas diri sendiri
terhadap segala fenomena yang terjadi yang berhubungan dengan
kemampuan individu untuk mengevaluasi serta mengatasi fenomena yang
terjadi tersebut
b. Bertindak mandiri dalam mengambil keputusan, yaitu dapat bertindak dalam
mengambil keputusan terhadap apa yang dilakukan secara mandiri tanpa
adanya keterlibatan orang lain. Selain itu, mempunyai kemampuan untuk
meyakini tindakan yang diambilnya tersebut
c. Memiliki konsep diri yang positif, yaitu adanya penilaian yang baik dari
dalam din sendiri, baik dari pandangan maupun tindakan yang dilakukan
yang menimbulkan rasa positif terhadap diri sendiri
d. Berani mengungkapkan pendapat, yaitu adanya suatu sikap untuk mampu
mengutarakan sesuatu dalam diri yang ingin diungkapkan kepada orang lain
30
Abu farhanalir.blogspot.co.id/2012/05/kepercayaan-diri-self-confidence.html, (Di akses 20
Desember 2016
31
tanpa adanya paksaan atau hal yang dapat menghambat pengungkapan
perasaan tersebut.31
Secara psikologis, selalu ada hubungan positif antara rasa kepercayaan diri,
dan konsep diri, Artinya orang yang mempunyai rasa percaya diri kuat, akan mudah
menerima dirinya dengan apa adanya maupun segala kelebihan dan kekurangannya.
Ia juga mudah melakukan analisis terhadap dirinya sendiri karena sudah menerima
dirinya dengan apa adanya, sehingga ia mempunyai kesadaran diri yang kuat, serta
tahu persis kekurangan yang dimiliki dan selalu berusaha percaya diri terhadap
kekurangannya tersebut. Ia juga tidak gampang terpengaruh hal-hal negatif, karena
konsep dirinya kuat. Tidak marah kalau dikritik karena sudah mengetahui
kelemahan dirinya. Oleh karena itu kepercayaan diri pada anak tunarungu adalah
mereka yang kehilangan pendengar baik itu sebagian maupun seluruhnya yang
menyebabkan pendengarannya tidak memiliki nilai fungsional di dalam kehidupan
sehari-hari.
E. Tunarungu
Kelainan pendengar atau tunarungu adalah hilangnya kemampuan
pendengaran seseorang, baik itu sebagian (hard of learning) maupun seluruhnya
(deaf). Hal tersebut menyebabkan kemampuan pendengaran orang itu tidak
berfungsi.
31
Heris Hendriana, Membangun Kepercayaan Diri Siswa Melalui Pembelajaran Matematika
Humanis, (Sekolah Tinggi Keguruan Ilmu Pendidikan Siliwangi), http://download.portalgaruda.org/article.php, (Diakses 15 Desember 2016), h. 58
32
Melihat dari rentang waktu terjadinya ketunarunguan terdapat dua jenis
gangguan ketunarunguan yakni Prelingual yaitu kelompok anak tuanarungu yang
termasuk dalam tuanrungu berat, sedangkan postlingual yaitu anak yang mengalami
kehilangan ketajaman pendengaran setelah kelahirannya.32
Pada hakikatnya tunarungu merupakan istilah yang sering digunakan bagi
seseorang yang mengalami gangguan pada organ pendengaran. Anak tunarungu
mengalami gangguan pendengar sehingga mengalami hambatan dalam
mendengarkan bunyi atau suara yang ada disekitarnya dan susah melakukan
komunikasi dengan orang lain. Dilihat secara fisik, anak tunarungu tidak berbeda
dengan anak normal pada umumnya. Perbedaan anak tunarungu dengan anak normal
hanya pada perkembangan bahasa dan kemampuan berkomunikasi dengan orang
lain. Sehingga anak yang mengalami kehilangan pendengar, melakukan proses
komunikasi dengan orang-orang yang ada disekitarnya dengan cara menggunakan
bahasa isyarat seperti bahasa isyarat huruf dan angka seperti sebagai berikut:
32 Ahmad Afif, Psikologi Pendidikan & Perkembangan Peserta Didik, (Makassar :Alauddin
University Press, 2015), h. 211
33
Gambar 1. Bahasa isyarat huruf dan angka
karakteristik anak tunarungu dalam mendapat informasi dan wawasan, anak
tunarungu lebih mengoptimalkan indera visualnya, dan anak tunarungu yang
memiliki sisa pendengar akan berkembang optimal dengan memanfaatkan sisa
pendengarannya. Jadi Orang tuli yang kehilangan kemampuan mendengar akan
menghambat proses informasi bahasa melalui pendengaran, baik memakai ataupun
tidak memakai alat bantu dengar, sehingga Pola komunikasi yang terlihat pada anak
tunarungu kurang menggunakan aturan tata bahasa yang benar, kata-katanya
sederhana, sering menggunakan kalimat yang pendek, dan kurang menggunakan
kata imbuhan.
Anak tunarungu dalam berkomunikasi mengalami hambatan dalam hal
mendengar sehingga berdampak pada kemiskinan bahasa dan hambatan dalam
34
berkomunikasi dengan orang lain. Dengan ketunarunguan yang dialami, seseorang
tidak akan dapat memahami secara langsung tentang isi pembicaraan oleh orang-
orang yang ada disekitarnya. Tidak berfungsiannya indera pendengarannya dialihkan
ke indera visualnya, Melalui mata, anak tunarungu dapat melihat dan mengamati hal
yang terjadi di lingkungannya. Hambatan dalam memperoleh informasi melalui
indera pendengaran ini jelas mengganggu proses belajarnya.33
Anak-anak tunarungu,
pada dasarnya memiliki pandangan yang sama dengan anak normal lainnya, namun
karena adanya keterbatasan pada pendengaran, bahkan kehilangan pendengaran sama
sekali, menjadikan kurangnya perbendaharaan kata, padahal, bahasa adalah pandu
realitas sosial, dimana manusia memiliki kemampuan untuk mengembangakan
dirinya melalui kemampuan berbahasa.34
F. Sekolah Luar Biasa
Sekolah Luar Biasa (SLB) adalah salah satu jenis sekolah yang bertanggung
jawab melaksanakan pendidikan untuk anak-anak yang berkebutuhan khusus.
Sebagai warga negara Indonesia, mereka yang kebetulan memiliki kelainan fisik dan
mental serta memiliki hak yang sama dengan mereka yang fisik dan mentalnya
sempurna untuk mendapatkan pendidikan.35
33
Tika Vendra Ayu Ririanti, Penggunaan Metode Audioligual Terhadap Keterampilan
Menyimak Pada Siswa Tunarungu, (Universitas Negeri Surabaya, Vol. 2, No. 3, 2013),
http://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/article/6075/15/article.pdf, (Di akses 24 Desember 2016), h. 2 34
Aliyah Nur’aini, Hanum Ery Hermawati, Strategi Komunikasi Total dan Interaksi
Simbolik Dengan Anak Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Dharma Asih Pontianak,
(Universitas Islam Bandung, Vol. 4, No 1, 2004), (Di akses 25 November 2016), h.286, 35
Fathurrahman, Pembelajaran Agama Pada Sekolah Luar Biasa, ( STAI Muhammadiyah
Bima, Vol. VII, No 1, 2014 ), http://download.portalgaruda.org/article.php,(Di akses 20 November
2016),h. 69
35
Menurut Undang-Undang Dasar 1945 pada pasal 31 menyatakan bahwa :
Ayat(1) : “Tiap-tiap warga negara berhak mendapat pengajaran”,
Ayat(2) : “Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pengajaran
nasional, yang diatur dengan undang-undang” 36
Bunyi pasal 31 UUD 1945 di atas adalah sebuah jaminan adanya hak yang
diberikan kepada setiap warga negara untuk mendapatkan pengajaran. Hak tersebut
tidak membatasi warga negara tertentu, melainkan seluruh warga negara termasuk
warga yang memiliki kelainan fisik dan mental. Pengertian ini diperjelas dengan
UUSPN sebelumnya yaitu tahun 1989 pasal 8 ayat (1) yang berbunyi: “Warga negara
yang memiliki kelainan fisik dan atau mental berhak memperoleh pendidikan luar
biasa”. Dalam Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional disebutkan pendidikan
khusus (pendidikan luar biasa) merupakan pendidikan bagi peserta didik yang
memiliki tingkat kesulitan dalam mengikuti proses pembelajaran karena kelainan
fisik, emosional, mental, sosial dan atau memiliki potensi kecerdasan dan bakat
istimewa.Untuk melaksanakan amanat negara tersebut, pemerintah telah
menjabarkan dalam Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1990 tentang Pendidikan
Dasar dan Peraturan Pemerintah No. 29 Tahun 1990 tentang Pendidikan Menengah,
yakni yang mengatur penyediaan fasilitas pendidikan berupa:
1. Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB) bagi mereka yang menyandang kelainan fisik
dan/mental yang akan mengikuti pendidikan setingkat Sekolah Dasar.
36
Republik Indonesia, Undang-Undang Dasar 1945, bab IV, pasal 31, ayat (1-2).
36
2. Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa (SMPLB) bagi mereka yang akan
mengikuti ke tingkat Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama
3. Sekolah menengah Atas Luar Biasa (SMLB) bagi mereka yang ingin mengikuti
pendidikan ke tingkat Sekolah Menengah Umum.37
Pendidikan merupakan hak setiap warga Negara, tanpa ada pengecualian.
Pendidikan merupakan suatu wadah bagi setiap individu dalam proses belajar, untuk
mengembangkan IQ, EQ, SQ, maupun skill serta potensi yang ada dalam dirinya.
Belajar merupakan proses penting dalam pembentukan kepribadian dan kedewasaan
seseorang. Dalam Q.S. Al- Mujadalah/ 58: 11 Allah berfirman:
أيها ىا في لريه ٱ ي م تفسح ا إذا قيل لك لش ٱءامى ى ىا ٱف لمج م وإذا قيل لل ٱيفسح فسح وا ٱلك ز وش
وا ٱف م و لريه ٱ لل ٱيسفع وش ز ت و لعلم ٱأ وت ىا لريه ٱءامى ىا مىك ٣٣بما تعمل ىن خبيس لل ٱدزج
Terjemahan :
Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah
dalam majlis", maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan
untukmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", maka berdirilah, niscaya
Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-
orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan38
Ayat tersebut diatas merupakan ayat yang menunjukkan bahawa orang yang
berilmu pengetahuan maka diangkat derajatnya oleh Allah SWT. Beberapa derajat.
Derajat yang dimaksudkan dapat bermakna kedudukan, kelebihan atau keutamaan
37
Fathurrahman, Pembelajaran Agama Pada Sekolah Luar Biasa,
http://download.portalgaruda.org/article.php, (Di akses 20 November 2016), h. 69 38
Dapertemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan,(Jakarta: CV. Karya Insan Indonesia,
2002),793
37
dari makhluk lainnya, dan allah SWT yang lebih mengetahuinya tentang bentuk dan
jenisnya serta kepada siapa yang akan ditinggalkan derajatnya.39
Pendidikan bagi anak berkelainan disediakan dalam tiga macam lembaga
pendidikan, yaitu Sekolah Berkelainan/SLB, Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB), dan
Pendidikan Terpadu. Sekolah Berkelainan atau Sekolah Luar Biasa (SLB) sebagai
lembaga pendidikan khusus tertua, menampung anak dengan jenis kelainan yang
sama, sehingga ada SLB Tunanetra, SLB Tunarungu, SLB Tunagrahita, SLB
Tunadaksa, SLB Tunalaras, dan SLB Tunaganda. Sedangkan SDLB menampung
berbagai jenis anak berkelainan, sehingga di dalamnya mungkin terdapat anak
tunanetra, tunarungu, tunagrahita, tunadaksa, tunalaras, dan/atau tunaganda.
Sedangkan pendidikan terpadu adalah sekolah biasa yang juga menampung anak
berkelainan, dengan kurikulum, guru, sarana pengajaran, dan kegiatan belajar
mengajar yang sama.
G. Komunikasi Guru di Sekolah SLB
Dalam undang-undang Republik Indonesia nomor 14 tahun 2005, tentang
guru dan dosen bab 1 pasal 1 menyebutkan guru adalah pendidikan profesional
menyebutkan dengan tugasnya mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan,
melatih, menilai, mengevaluasi peserta didik pada pendidikan usia dini, jalur
pendidikan formal, pendidikan dasar dan menengah.40
39
Hamzah Djunaid, Lentera Pendidikan ,( UIN Alauddin Makassar, Vol. 17 No. 1, Juni
2014), http://journal.uinalauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/download/521/496, (Di
akses 18 Juni 2017 ), h.140-141 40
Poedjawijatno, potret Guru (Jakarta: PustakaSinar Harapan, 1995), h.10
38
Guru adalah seorang pendidik yang menjadi tokoh, panutan, dan identifikasi
bagi para peserta didik dan lingkungannya. Dalam proses belajar mengajar terjadi
proses komunikasi dimana interaksi antara dua unsur manusiawi dimana siswa
sebagai pihak yang belajar dan guru sebagai pihak yang mengajar. Proses itu sendiri
merupakan mata rantai yang menghubungkan antara guru dan siswa sehinggga
terbina komunikasi yang memiliki tujuan yaitu tujuan pembelajaran atau
intruksional.
Komunikasi seorang guru mempunyai peran yang sangat penting di dalam
kelas yaitu peran mengoptimalkan kegiatan belajar. Agar peran tersebut terealisasi,
seorang guru harus memiliki kemampuan esensial yaitu kemampuan mengadakan
komunikasi artinya seorang guru perlunya terampil menciptakan iklim yang
komunikatif dalam kegiatan pembelajaran. Guru sebagai komunikator atau mediator,
harus memerankan dirinya untuk menjembatani atau menjadi mediator melalui upaya
cerdas dalam memilih dan menggunakan pola, pendekatan, strategi, metode, dan
teknik pembelajaran yang mudah dimengerti oleh murid.41
Proses komunikasi, guru perlu memiliki kemampuan bahasa yang baik, ia
perlu memiliki kekayaan bahasa dan kosa kata yang cukup banyak sebab dengan
menggunakan kata-kata tertentu saja siswa belum dapat memahami maknanya,
mereka membutuhkan kata-kata atau istilah lain. Kemampuan berkomunikasi dalam
kelas juga dipengaruhi oleh pengetahuan guru tentang bahan yang akan diajarkan.42
41
Muhammad Nurdin, Kiat Menjadi guru Profesional, (Jogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2008),
h. 127 42
Didi Supriadi dan Deni Darmawan, Komunikasi pembelajaran,(Bandung: PT, Remaja
Rosdakarya, 2012),h. 12
39
Semua orang yakin bahwa guru memiliki peran yang sangat besar terhadap
keberhasilan pembelajaran disekolah. Guru sangat berperan dalam membantu
perkembangan peserta didik untuk mewujudkan tujuan hidupnya secara optimal.
Dalam proses pembelajaran, guru memiliki peran yang sangat penting karna
bagaimana pun hebatnya kemajuan sains dan teknologi, peran guru akan tetap
diperlukan.43
oleh karena itu dengan adanya guru disekolah dalam memgajar siswa
dikelas, dengan berbagai macam pelajaran maka akan memunculkan berbagai
metode-metode pembelajaran yang mudah diterima atau dipahami oleh siswa dalam
merima pelajaran yang diberikan oleh guru.
43
Rahman Getteng, Menuju Guru Profesional dan Beretika,(Cet. XI, Yogyakarta: Graha
Guru, 2014)37-28
40
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian dan Lokasi Penelitian
1. Jenis Penelitian
Jenis Penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Penelitian
kualitatif adalah suatu pendekatan penelitian yang mengungkap situasi sosial tertentu
dengan mendeskripsikan kenyataan secara benar, dibentuk oleh kata-kata
berdasarkan teknik pengumpulan dan analisis data yang relevan yang diperoleh dari
situasi yang alamiah.
Penelitian kualitatif berakar pada latar alamiah sebagai keutuhan, manusia
serta alat penelitian yang memanfaatkan metode kualitatif, mengandalkan analisis
dan indukatif. Selain itu, penelitian jenis ini juga mengarahkan sasaran penelitiannya
pada usaha menemukan dasar teori, bersifat deskribtif dengan mementingkan proses
dari pada hasil, membatasi studi dengan fokus memiliki seperangkat criteria untuk
memeriksa keabsahan data.1
2. Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian adalah Sekolah Luar Biasa Negeri Kab.Bulukumba yang
beralamatkan di jalan. Teratai No.4 kelurahan Caile Kecamatan. Ujung Bulu,
kabupaten Bulukumba. Waktu penelitian direncanakan selama satu bulan yaitu pada
tanggal 1 februari samapi 1 maret 2017.
1 Lexi J, Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Cet. XXV; (Bandung: PT, Remaja
Rosdakarya, 2008), h. 8-13
41
B. Pendekatan penelitian
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan
komunikasi dengan menggunakan komunikasi antarpribadi dan teori intraksi
simbolik. Komunikasi antarpribadi adalah Komuniaksi antarpribadi (interpersonal
communication) adalah komunikasi antar orang-orang secara tatap muka, yang
memungkinkan setiap pesertanya menangkap reaksi orang lain secara langsung, baik
verbal ataupun nonverbal.2 Dalam teori Intraksi simbolik yaitu bagaimana seorang
individu beriteraksi dengan individu lain dengan menggunakan simbol yang
didalamnya berisi tanda-tanda, isyarat dan kata-kata, dan juga menekankan studinya
pada perilaku individu pada hubungan antarpribadi. Pendekatan ini untuk
memudahkan penulis untuk berinteraksi atau komunikasi yang dilakukan oleh guru
dan siswa dalam menerapakan komunikasi antarpribadi.untuk meningkatkan
kepercayaan diri siswa tunarungu.
C. Sumber data
1. Sumber Data primer
Data primer yaitu data yang diambil dari penelitian dilapangan, cara
mengumpulkan data primer yaitu observasi, wawancara dan dokumentasi atau
sumber data primer yaitu data yang diperoleh langsung oleh penelitian dilapangan
bersumber dari informan yang dianggap relevan dijadikan informan yaitu kepala
sekolah, guru dan siswa tunarungu (SLB) Negeri Kab. Bulukumba untuk
memberikan keterangan penelitian yang dilakukan.
2 Dasrun Hidayat, Komunikasi Antarpribadi dan Medianya,h. 43
42
Berikut ini tabel nama-nama informan sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab.
Bulukumba sebagai berikut:
NO Nama Informan Umur Jabatan
1 H. Muh. Sahib 52 Tahun kepala sekolah
2 Andi Mapparenta, S.Pd 48 Tahun Guru kelas
3 Muh. Aripuddin S.PdI 57 Tahun Guru bidan studi
4 Rismawati, S.Pd 50 Tahun Guru kelas
5 Darmawati, S.Pd, 45 Tahun Guru bidan studi
6 Sandi 15 Tahun Siswa Tunarungu
7 Radia 15 Tahun Siswa Tunarungu
Jadi, Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif, yaitu
data yang menggambarkan secara jelas dan informasi langsung yang diperoleh di
lapangan dengan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi.
2. Sumber Data sekunder
Sumber data sekunder dapat dibagi menjadi; Pertama, kajian kepustakaan
konseptual yaitu kajian terhadap artikel-artikel atau buku-buku yang ditulis oleh para
ahli yang ada hubungannya dengan pembahasan judul penelitian ini. Kedua, kajian
kepustakaan dari hasil penelitian terdahulu atau penelusuran hasil penelitian
terdahulu yang ada relevansinya dengan pembahasan penelitian ini, baik yang telah
diterbitkan maupun yang tidak diterbikan dalam bentuk buku atau majalah ilmiah.
Dengan kata lain data sekunder merupakan data pendukung atau pelengkap data
43
primer yang mana dokumentasi lebih banyak digunakan dalam observasi dan
wawancara mendalam.
D. Metode Pengumpulan Data
Data adalah bahan mentah yang dikumpulkan peneliti dari lapangan
penelitian. Data merupakan bahan spesifik dalam melakukan analisis. Untuk
memperoleh data yang valid aktual, maka di dalam penelitian ini digunakan metode
pengumpulan data sebagai berikut:
1. Field Research (penelitian Lapangan) sebagai berikut:
a. Observasi (pengamatan)
Observasi adalah sebagai kegiatan mengamati secara langsung, tanpa
mediator untuk melihat dengan dekat objek yang di teliti. Observasi dalam
penelitian ini digunakan untuk meninjau dan mengamati komunikasi
antarpribadi guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa tunarungu
sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba.
b. Metode wawancara adalah suatu bentuk komunikasi verbal atau percakapan
yang bertujuan memperoleh informasi.3 proses memperoleh keterangan untuk
tujuan penelitian dengan menekankan pada situasi peran komunikasi
antarpribadi secara bertatap muka. Ketika pewawancancara mengajukan
pertanyaan-pertanyaan yang dirancang untuk memperoleh jawaban-jawaban
dengan masalah penelitian kepada seorang responden. Dimana yang menjadi
informan peneliti yaitu Kepala Sekolah (SLB) Negeri Kab. Bulukumba dan
3Nassution, Metode Research Penelitian Ilmiah, (Edisi I, Cet.III , Jakarta: Bumi Aksara,
2000), , h. 113
44
beberpa guru (SLB) Negeri Kab. Bulukumba serta siswa tunarungu. peneliti
melakukan wawancara guna untuk mendapatkan data yang akurat tentang
komunikasi antarpribadi guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa
tunarungu sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupeten Bulukumba.
c. Dokumentasi adalah teknik pengumpulan bukti dan keterangan seperti
gambar, struktur organisasi, dan lain-lain. Mengumpulkan data atau bukti-
bukti yang mendukung proses penelitian tentang komunikasi antarpribadi
guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa tunarungu sekolah luar
biasa (SLB) Negeri Kabupeten Bulukumba.
E. Instrumen Penelitian
Instrument penelitian merupakan alat yang dipilih dan digunakan oleh
peneliti dalam kegiatan penelitian yakni dengan mengumpulkan data agar penelitian
tersebut menjadi sistematis dan lebih mudah. Dalam rencana penelitian ini, yang
akan menjadi instrument adalah peneliti sendiri. Adapun wujud dari instrumen
penelitian yang digunakan peneliti untuk mengumpulkan data-data yang ada
berkaitan dengan objek yang akan diteliti adalah pedoman wawancara (interview
guided) kemudian didukung dengan alat untuk merekam hasil wawancara (tape
rekorder), kamera dan Personal Komputer (PC).
F. Teknik Pengolahan dan Analisis Data
a. Teknik Pengolahan
1. Catatan pengamatan
45
Catatan pengamatan merupakan salah satu dari yang terkait teknik
pengumpulan data kualitatif, pengamatan untuk memperoleh data dalam penelitian
memerlukan ketelitian untuk mendengarkan, memperhatiakan dan terperindi pada
yang dilihat. Catatan pengamatan pada umumya berupa tulisan tangan.
2. Rekaman Audio
Rekaman audio adalah salah satu dari teknik pengumpulan data kualitatif.
Dalam melakukan wawancara tidak jarang dibuat rekaman audio, untuk menangkap
inti pembicaraan diperlukan kejelian dan pengalaman seseorang yang melakukan
wawancara sehingga dapat digunakan untuk menggali isi wawancara lebih lengkap
pada saat pengelohan data dilakukan.
3. Data dari buku
Mengambil data dari buku merupakan salah satu teknik pengumpulan data
kualitatif. Dalam penelitian sering digunakan data yang berasa dari halaman tertentu
dari suatu buku. Data dari halaman buku tersebut dapat digunakan dalam pengelohan
data bersama yang lainnya. Data-data yang dapat diolah dari buku seperti, data yang
memberikan gambaran tentang suatu keadaan atau persoalan yang menyangkut
maslah yang berhubungan.
4. Mengambil Data Dari Halaman Website
Mengambil data dari halaman website merupakan salah satu dari teknik
pengumpulan data kualitatif. Dalam penelitian sering digunakan data yang berasal
dari halaman suatu website. Seperti halnya data dari buku, data dari halaman website
46
tersebut dapat digunakan dalam pengolahan data bersama yang lain.4 Dilihat dati
teknik pengolahan data, penelitian kualitatif tidak hanya melalui catatan pengamatan,
rekaman audio dan dari buku, tetapi pengolahan data dapat diambil dari website
seperti: tes dan gambar.
b. Analisis Data
Analisis data adalah proses pengorganisasian dan mengurutkan data kedalam
pola, kategori dan satuan urai dasar.5 Tujuan analisis adalah untuk menyederhanakan
data kedalam bentuk yang mudah dibaca diimplementasikan. Dalam penelitian ini,
peneliti menggunakan teknik pendekatan deskriptif kualitatif yang merupakan suatu
proses menggambarkan keadaan sasaran yang sebenarnya, penelitian secara apa
adanya sejauh peneliti dapatkan dari hasil observasi, wawancara maupun
dokumentasi.
Proses pengolahan data dimulai dengan mengelompokkan data yang telah
diperoleh dari penelitian dilapangan, yaitu dari hasil observasi yang telah dituliskan
dalam bentuk catatan lapangan, hasil wawancara, serta dokumentasi berupa buku,
gambar, foto, dan sebagainya dan dianalisis dengan seluruh data yang tersedia dari
berbagai sumber.
Penelitian ini menggunakan analisis data kualitatif Miles dan Huberman,
karna peneliti menganggap teknik analisisa data Miles dan Huberman dapat
mempermudah atau mempercepat penyusunan data yang relevan dan sesuai dengan
4 Ariesto Hadi Sutopo dan Adrianus Arief, Terampil Mengolah Data Kualitatif Dengan
NVIVO,( Jakarta: Prenda Media Group, 2010), h. 30 5 Lexi J, Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, h. 103
47
yang dibutuhkan. Dalam teknik analisis data ini terdapat tiga teknik analisis data
kualitatif yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. 6
Menurut Miles dan Huberman ada tiga proses yang harus ditempuh dalam
menganalisis data yaitu.7
1. Reduksi data, yaitu merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada
hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya. Reduksi data juga dapat
mengembangkan informasi yang relevan atau sesuai fakta yang ada dilapangan.
2. Penyajian data adalah kegiatan ketika sekumpulan informasi di tarik dan disusun,
sehingga memberi kemungkinan akan adanya penarikan kesimpulan, penyajian
dalam penelitian kualitatif, bisa dilakukan dalam bentuk uraian singkat berupa
teks naratif (cacatan lapangan), dan bagan. Penyajian data diarahkan agar data
hasil reduksi terorganisirkan, tersusun dalam pola hubungan, sehingga makin
mudah dipahami dan merencanakan kerja penelitian selanjutnya.
3. Penarikan kesimpulan adalah langkah ketiga dalam analisis kualitatif menurut
Miles dan huberman adalah penarikan kesimpulan. Dalam hal ini berusaha dan
berharap kesimpulan yang dicapai mampu menjawab rumusan masalah yang telah
dirumuskan.8
.
6Miles, M.B dan Hubermen, Analisis data kualitatif (Jakarta: Universitas Indonesia Press,
1992), h. 14. 7Miles M.B dan Huberman, Metodologi Penelitian Kualitatif, h. 146
8Karyono, https://.Wordpress.com/thesis/metode-penelitian.html. (Diakses 16 Desember
2016)
48
BAB IV
HASIL PENELITIN DAN PEMBAHSAN
A. Gambaran Umum Tentang Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba.
Sebelum penulis membahas gambaran umum sekolah luar biasa (SLB) Negeri
Kabupaten Bulukumba. Peneliti lebih dahulu membahas tentang perkembangan
pendidikan anak berkebutuhan khusus di Indonesia.
Pendidikan merupakan kebutuhan dasar setiap manusia untuk menjamin
keberlangsungan hidupnya agar lebih martabat. Karena itu negara memiliki
kewajiban untuk memberikan pelanyanan pendidikan yang bermutu kepada setiap
warganya tanpa terkecuali termasukk mereka yang memiliki perbedaan dalam
kemampuan seperti yang tertuan pada UUD 1945 pasal 31 ayat 1.
Beberapa sekolah telah dibuka bagi anak-anak yang berkebutuhan khusus.
Sistem pembelajaran disesuaikan dengan keadaan peserta didik menjadi salah satu
keunggulan yang ditawarkan sekolah luar biasa, jadi orang tua tidak perlu khawatir
dengan masa depan anak karena SLB dapat membekali anak agar hidup mandiri
dengan segala kekurangan dan kelebihannya. Ada pun gambaran umum tentang
sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba yaitu sebagai berikut:
49
1. Letak Geografis Kabupaten Bulukumba
Secara kewilayahan, Kabupaten Bulukumba berada pada kondisi
empat dimensi, yakni dataran tinggi pada kaki gunung bawakaraeng lompobattang,
dataran rendah, pantai dan laut lepas. Kabupaten Bulukumba terletak di ujung bagian
selatan ibu kota Provinsi Sulawesi Selatan, terkenal dengan industri perahu pinisi
yang banyak memberikan nilai tambah ekonomi bagi masyarakat dan Pemerintah
Daerah. Luas wilayah Kabupaten Bulukumba 1.154,67 Km2 dengan jarak tempuh
dari Kota Makassar sekitar 153 Km.
Secara Geografis Letak Kabupaten Bulukumba terletak pada koordinat antara
5°20” sampai 5°40” Lintang Selatan dan 119°50” sampai 120°28” Bujur Timur.
Adapun batas-batas wilayah Kabupaten Bulukumba sebagai berikut:
Sebelah Utara : Kabupate sinjai
Sebelah Selatan : Kabupaten Kepulauan Selayar
Sebelah Timur : Teluk Bone
Sebelah Barat : Kabupaten Bantaeng1
2. Sejarah Berdirinya Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba
Awal Berdirinya sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
sejak tahun 1984. Pada tahun 2008 Sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba dulunya bernama (SDLB) dengan jumlah guru sebanyak 2 orang dan
ditambah seorang kepala sekolah dan sekarang sudah berubah menjadi (SLB) yang
dimana tingkatnya dimulai dari, TKLB, SDLB, SMPLB dan SMALB. Dengan
1 Buku profil Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
50
adanya sekolah tersebut dapat mengurangi angka pengangguran, tidak seperti
sebelum sekolah beruba nama yang hanya sampai kejenjang pendidikan SD saja.
Namun sekarang sudah berubah, dengan adanya SLB Negeri Kab. Bulukumba yang
didirikan untuk melanyani anak-anak yang berkebutuhan khusus seperti
Tunarungu,Tunanetra, Tunadaksa, Tunagrahita, dan Autis dengan tujuan anak
berkebutuhan khusus wajib mendapatkan pendidikan Karena anak berkebutuhan
khusus juga berhak mengenyam pendidikan seperti anak normal pada umumnya.2
3. Profil Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
Nama : Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
Alamat : jalan Teratai No.4
Kelurahan : kelurahan Caile Kecamatan
Kecamata : Kecamatan. Ujung Bulu
Kabupaten : kabupaten Bulukumba
Provinsi : Sulawesi Selatan
Status Sekolah : Negeri
Tahun Pendirian : 1984
Akreditasi : A3
4. Visi dan Misi
Adapun Visi dan Misi Sekolah luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
adalah sebagai berikut:
a. Visi
Mengoptimalkan potensi peserta didik agar menjadi insan yang terampil,
bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan mengedepankan budaya
malu dan budaya kerja.
2 Muh. Sahib, (Umur 52 ), Kepala Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 7 Februari 2017 3 Buku profil Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba.
51
b. Misi
1. Meningkatkann ketaqwaan terhadap kebesaran Tuhan Yang Maha Esa
2. Mengembangkan pengetahuan, sikap dan psikomotor peserta didik
melalui layanan formal disekolah
3. Menanamkan konsep diri yang positif agar beradaptasi dan diterima dalam
bersosialiasasi di masyarakat.
4. Memberikan pelayanan yang maksimal berbasis propesionalisme
pendidikan berkebutuhan khusus
5. Memeberikan kesempatan seluas-luasnya pada anak yang berkebutuhan
khusus tanpa diskriminasi. 4
5. Keadaan Guru dan Siswa
a. Keadaan Guru
Mendidik anak tunarungu tidak sama dengan mendidik anak normal pada
umumnya dan memerlukan penanganan khusus. Sehingga mendidik anak
tunarungu merupakan profesi tersendiri. Oleh karna itu guru harus memilki
kemampuan berkomunikasi yang baik dan di mengerti oleh anak
tuanarungu baik itu pesan maupun pelajaran sehingga mampu
meningkatkan kepercayaan dirinya dalam belajar. Sekolah luar biasa (SLB)
Negeri Kabupaten Bulukumba merupakan sekolah yang melayani anak
yang berkebutuhan khusus, yang dimana Bapak H. Muh. Sahib, S.Pd,
SH,MH sebagai kepala sekolah, dan dibantu oleh beberapa guru dalam
proses belajar mengajar di kelas. Guru sekolah luar biasa (SLB) Negeri
Kabupaten Bulukumba berjumlah 30 orang yang dimana 20 orang PNS dan
10 orang non PNS.
4 Buku profil Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba.
52
b. Keadaan Siswa
Salah satu fenomena sosial yaitu hadirnya anak yang berkebutuhan khusus
baik itu anak cacat maupun non fisik. Seperti pada cacat nonfisik atau anak
yang kelihatannya fisiknya normal namun mengalami gangguang atau
keterbelakangan dalam perkembangannya. Hal ini disebabkan karna
memiliki gangguang yang tidak bisa mendengar. seperti Anak tunarungu
yang mengalami gangguan pendengar tetapi selain itu juga anak tunarungu
bukan hanya tidak bisa mendengar tetapi tidak bisa juga berbicara
sehingga mengalami hambatan dalam mendengarkan bunyi atau suara yang
ada disekitarnya dan susah melakukan komunikasi dengan orang lain.5
6. Jenjang Pendidikan Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba
a. SDLB ( Sekolah Dasar Luar Biasa)
b. SMPLB (Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa)
c. SMALB ( Sekolah Menengah Atas Luar Biasa)
7. Sarana dan Prasarana Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba
Sarana / prsarana adalah fasilias yang menunjang keberhasilan dalam proses
belajar mengajar anak yang berkebuthan khusus. Sebagai sebuah lembaga
pendidikans sekolah luar biasa (SLB) dinilai mempunyai sarana dan prasarana yang
belum cukup memadai. Adapun sarana /prasarana yang ada di sekolah luar biasa
5 Muh. Sahib, (Umur 52), Kepala Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 7 Februari 2017
53
(SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba adalah sebagai berikut:
a. Gedung
b. Ruang Kepala sekolah
c. Ruang Guru
d. Ruang rapat
e. Ruang kelas
f. Lab Komputer
g. Perpustakaan
h. Asrama
i. Alat-Alat Peraga
j. Kursi
k. Meja Guru
l. Parkir
m. Tempat bermain
n. Kantin
o. UKS
p. Data-data Dinding Sekolah6
8. Struktur Organisasi Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba
Program administrasi dalam suatu sekolah dapat berjalan dengan baik apabila
pelaksanaanya ditunjang oleh suatu organisasi yang baik dan teratur, yang disertai
dengan pembagian fungsi, tugas dan tanggung jawab yang jelas. Dengan demikian
maka akan terjalin suatu sistem komunikasi yang efesien dan efektif. Ada pun
struktur organisasi sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba yaitu sebagai
berikut:
6 Observasi Lingkungan Sekolah Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
54
STRUKTUR ORGANISASI KOMITE SEKOLAH LUAR BIASA (SLB)
NEGERI BULUKUMBA
SESUAI PERATURAN PEMERINTAN NOMOR. 17 TAHUN 2010
1.
2. 10Ss
Sumber: Buku profil Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba;lknn mssss10110mssam cam m
PENANGGUNG JAWAB
KEPALA SEKOLAH
KETUA
FAHIDIN H.DK., S.Pd., MM
SEKERTARIS
MUH. RUSLI MR., S.Pd
ANGGOTA
1.ABDUL RAHIM, S.Pd
2. ABDUL LATIFSUARDI, S.Pd
3. PAUNTUNGI
4. ANDI NURHAYA
5. HJ. SUDARMI
55
9. Maksud dan tujuan
Sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba didirikan oleh
pemerintah dengan maksud sebagai tempat untuk menghimpung atau mendidik anak
yang berkebutuhan khusus, selain itu Sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba ini bertujuan untuk meningkatkan mutu pendidikan dan perluasan
kesempatan belajar bagi anak-anak yang memiliki kekurangan secara fisik sehingga
mereka mampu membekali diri untuk lebih mandiri sehingga mampu berkembang
seperti anak normal pada umumnya.
10. Jenis Anak Berkebutuhan khusus yang dilanyani yaitu:
a. Pendidikan Khusus
1. Tunarungu
2. Tunanetra
3. Tunagrahita
4. Tunadaksa
5. Autis
b. Pendidikan layanan anak berkebutuhan khusus
Peserta didik Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
memiliki tingkat pendidikan mulai dari TKLB, SDLB, SMPLB dan SMALB. Jumlah
peserta didik anak yang berkebutuhan khusus yang terdaftar tahun ajaran 2016/2017
dapat dilihat sebagai berikut:
Tabel. 2
56
Data peserta didik anak yang berkebutuhan khusus (siswa tunarungu) yang
terdaftar tahun ajaran 2016/2017
Peserta Didik SLB Keterangan
SDLB 8 Orang -
SMPLB 6 Orang -
SMALB 2 Orang -
JUMLAH 16 Orang -
Sumber : Buku profil Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
Untuk mengetahui lebih jelas data guru pada tahun 2016/2017 dapat dilihat
pada tabel di bawah ini:
Tabel. 3
Data Pendidik dan Tenaga Kependidikan
Pendidik (Guru) SLBN Pembina Keterangan
Pendidik PNS 19 orang -
Pendidik Non PNS 9 orang -
Tata Usaha 2 orang -
Jumlah 30 orang -
Sumber: Buku profil Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
57
B. Komunikasi Antarpribadi Guru dalam Meningkatkan Kepercayaan diri Siswa
Tunarungu (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba.
Kegiatan belajar mengajar pada anak tunarungu dengan guru tidak dapat kita
pisahkan dari interasksi dan proses komunikasi. Interaksi yang terjadi antara guru dan
anak tunarungu pada dasarnya adalah komunikasi timbal balik dan, dimana terdapat
proses saling mempengaruhi antara guru dan anak tunarungu begitu juga sebaliknya
antara anak tunarungu dengan guru, yang mengandung maksud tertentu, yakni untuk
mencapai pengertian bersama untuk mencapai tujuan dalam proses belajar mengajar.
Hal tersebut seperti pendidik menggunakan komunikasi diadik atau komunikasi dua
arah agar anak tunarungu mampu memahami bahasa yang diajarkan oleh guru dan
berkomunikasi dengan lingkungannya, serta guru mampu mengenal peserta didik
secara pribadi. Hal ini sejalan dengan yang telah diuraikan sebelumnya bahwa
komunikasi antarpribadi (interpersonal communication) adalah komunikasi antar
orang-orang secara tatap muka, yang memungkinkan setiap pesertanya menangkap
reaksi orang lain secara langsung, baik verbal ataupun nonverbal.7
Komunikasi antarpribadi yang digunakan guru dalam berkomunikasi terhadap
anak tunarungu itu dilakukan agar guru dapat memberikan rangsangan berupa pujian
yang positif sehingga membuat anak tunarungu akan lebih merasa nyaman. Serta
guru juga memberikan pembelajaran yang sesuai dengan kemampuan masing-masing
pada anak tunarungu. komunikasi antarpribadi yang dimaksud adalah sebagai berikut:
7 Hidayat Dasrun, Komunikasi Antarpribadi dan Medianya,(Yogyakarta: Graha Ilmu,
2012),h. 42
58
“Dengan pendekatan komunikasi antarpribadi, dalam meningkatkan
kepercayaan diri anak tunarungu, dengan melakukan pendekatan serta selalu
memberikan motivasi sehingga anak tunarungu tidak merasa malu dengan
orang-orang disektarnya dan merasa dirinya diperhatiakn serta menjadikan
bagaian dirinya bisa beradaptasi dilingkungannya”8
Ibu Darmawati menilai bahwa, komunikasi yang dilakukan secara tatap muka
dapat memberikan dorongan atau semangat dalam proses belajar mengajar dengan
harapan dapat meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu, dengan demikian guru
dapat melakukan pendekatan secara pribadi terhadap anak tunarungu guna
membangun pola pikir anak menjadi anak yang mampu bersaing dengan anak
normal pada umumnya.
Peneliti melihat bahwa, kom unikasi antarpribadi betul-betul perlu dilakukan
dengan kemampuan yang dimiliki oleh guru dengan strategi pendekatan yang lebih
mendalam terhadap anak tunarungu, serta guru mampu membangun karakter anak
tunarungu tersebut.
Guru selalu memperhatikan dan menyusuaikan kemampuan yang dimiliki
anak tunarungu, dimana kemampuan masing-masing anak tunarungu itu berbeda-
beda. sehingga guru melakukan strategi dalam membangun karakter dan dalam
meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu. Dengan memunculkan ikatan atau
pendekatan komunikasi antarpribadi, guru dapat memberikan makna pada setiap
pesan yang disampaikan kepada anak tunarungu. hal ini sesuai dengan paparan
teoritis dari teori interkasi simbolik yang dimana fokusnya pada cara orang
8 Darmawati, (Umur 45), Guru Sekolah Luar Biasa (SLB)Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 6 Februari 2017
59
berinteraksi dengan menggunakan metode baik itu simbol, gerak tubuh, peran dan
peraturan. Sehingga memunculkan reaksi yang terjadi diantara guru dengan siswa
tunarungu.
Melalui komunikasi, penyampaian pesan atau informasi oleh guru kepada
anak tunarungu itu dilakukan dengan pendekatan komunikasi antarpribadi sehingga
dapat memperlancar penerimaan informasi atau pesan dimana meliputi beberapa
metode seperti sebagai berikut:
1. Simbol
Simbol menjadi sesuatu yang sentral dalam kehidupan manusia. Manusia
memiliki kemampuan untuk menggunakan simbol dan manusia memiliki kebutuhan
terhadap simbol. Setiap simbol menyampaikan suatu konsep yaitu suatu ide, pola,
atau bentuk.9
Simbol bagi anak tunarungu adalah bahasa isyarat untuk menjelaskan makna
,bahasa atau kata agar mereka mudah menangkap maksud pesan yang ditujukan untuk
mempermudah dalam berkomunikasi. Bahasa isyarat yang digunakan bagi anak
tunarungu bisa berupa gerakan isyarat tangan, ekspreksi wajah, dan juga gerak tubuh.
Makna simbol bagi anak tunarungu tidak hanya sebagai bahasa isyarat tetapi juga
pemahaman mereka mengenai bahasa atau kata-kata yang digunakan oleh orang
normal pada umumnya. Hal ini serupa yang dikatakan oleh ibu Rismawati sebagai
berikut:
9 Morissan, Teori Komunikasi Individu hingga Massa, (Jakarta:Kencana. 2013), h.136-137
60
“Makna yang dipahami oleh anak tunarungu sebagai sesuatu tanda atau
isyarat yang mereka terima, dan kemudian menjelaskan pesan atau tanda
yang mereka berikan artinya Dalam proses belajar mengajar guru
memberikan simbol-simbol untuk membantu mereka dalam menyampaikan
materi karena anak tunarungu akan lebih mudah memahami pesan yang
disampaikan oleh guru apabila mereka menggunakan bahasa isyarat.”10
Peneliti melihat bahwa dengan metode yang digunakan guru dalam
mengajarkan bahasa isyarat kepada anak tunarungu di sekolah. Anak tunarungu
selalu dapat mengingat isyarat yang mereka terima dari guru,maupun sesama anak
tunarungu, bahkan dilingkungannya. Karena anak tunarungu sangat mengandalkan
indra pengelihatan untuk dapat berkomunikasi dengan lingkungan di sekitar mereka.
Mereka melihat apapun yang ada di sekitar sebagai simbol dari komunikasi seerti
bahasa isyarat. guru menggunakan bahasa isyarat dalam berkomunikasi dengan anak
tunarungu, sehingga dapat disimpulkakan bahwa cara utama anak tunarungu dalam
memahami makna bahasa adalah dengan memahami hal-hal yang mereka lihat, maka
seringnya anak tunnarungu melihat bentuk simbol isyarat secara berunglang-ulang,
maka akan membentuk makna bahasa dalam diri anak tunarunggu.
2. Gerak tubuh
Menggunakan gerakan tubuh sebagai media komunikasi dalam meningkatkan
kepercayaan diri siswa tunarungu, itu dilakukan agar bahasa tubuh yang digunakan
oleh guru dapat dipahami atau dimengerti oleh anak tunarungu baik itu dalam
10 Rismawati, (Umur 50), Guru Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 6 Februari 2017
61
pelajaran atau pesan yang disampaikan bahkan berkomunikasi dengan lingkungan
sekitarnya.
Berkomunikasi dengan orang lain tidak hanya dilakukan dengan menggunakan
bahasa lisan atau tulisan (komunikasi verbal), tetapi kadang-kadang menggunakan
bahasa tubuh (komunikasi non verbal). Komunikasi non verbal mempunyai peranan
penting dalam berkomunikasi dengan orang lain, sama halnya seperti proses
komunikasi antara guru dengan siswa tunarungu, itu menggunakan metode
komunikasi non verbal. Di mana komunikasi tersebut berupa gerakan anggota tubuh.
Dalam hal ini guru selalu menggunakan komunikasi non verbal yang digabungkan
atau di fariasikan dengan komunikasi verbal. Oleh karna itu, Bentuk komunikasi
yang digunakan guru dalam berinteraksi dengan anak tunarungu adalah komunikasi
non verbal. Dalam komuniasi non verbal atau gerakan-gerakan organ tubuh, biasanya
di gunakan untuk menggantikan suatu kata atau frase, Bahasa tubuh juga berupa raut
wajah, gerak kepala, gerak tangan,, gerak-gerik tubuh mengungkapkan berbagai
makna atau pesan.
Berkomunikasi dengan anak berkebutuhan khusus itu sangat berbeda dengan
anak normal pada umumnya, hal ini sesuai dengan apabila berkomunikasi dengan
anak normal pada umumnya akan lebih cepat atau lebih mudah menerima pesan yang
disampaikan. Perbedaaan tersebut bisa terlihat dari hambatan komunikasi dalam
proses komunikasi yang terjadi pada anak tunarungu, di mana anak tunarungu tidak
62
mampu menangkap secara cepat pesan atau informasi yang di berikan karena
keterbatasan yang dimilikinya.
3. Peran
Peran seorang guru sangat berarti bagi anak tunarungu, dengan kemampuan
yang dimiliki oleh guru dalam mendidik atau membina anak tunarungu itu sangat
membutuhkan kesabaran dengan melihat keterbatasan yang dimiliki oleh anak
tunarungu dalam memberikan pelajaran. sehingga berkomunikasi dengan siswa
tunarungu, itu dilakukan guru dengan berdiri di depan anak tunarungu sehingga
wajah pendidik atau guru dapat dilihat oleh siswa tunarungu tanpa terhalang apapun,
sehingga anak tunarungu dapat memahami apa yang disampaikan oleh guru. Setiap
kata yang keluar dari mulut guru itu di ulangi sehingga peserta didik tunarungu betul-
betul paham maksud dari kata tersebut, kemudian memperagakan atau
memperaktikannya dengan hal ini akan lebih memudahkan pembelajaran. Berbicara
dengan siswa tunarungu harus berbicara jelas dengan artikulasi yang tepat sehingga
dapat dipahami oleh peserta didik tunarungu. Sehingga segala sesuatu yang diajarkan
kepada siswa tunarungu harus disertai dengan contoh-contoh yang mudah dipahami.
Komunikasi menjadi salah satu sarana bagi guru dalam memberikan
pengetahuan serta memberikan motivasi belajar pada anak tunarungu. sehingga
komunikasi disampaikan secara tatap muka, itu dilakukan secara berulang-ulang
dan bergantian sehingga dapat meningkatkan mutu komunikasi secara antarpribadi,
karna melalui peran seorang guru dalam meningkatkan kepercayaan diri anak
tunarungu yang mengalami keterbatasan, itu bisa dilihat dari sebagai mana guru
63
dalam membina anak tunarungu disekolah, guru diharapkan memiliki karakteristik
tertentu untuk mendukung peran guru dalam peningkatan tingkat kepercyaan diri
siswa tunarungu, yaitu sebagai berikut:
a. Keterbukaan
Sikap terbuka dapat mendorong saling pengertian, saling menghargai, saling
mengembangkan hubungan komunikasi antarpribadi dan kualitas keterbukaan
mengacu pada tiga aspek dari komunikasi antarpribadi yaitu
Pertama, komunikasi antarpribadi yang efektif itu dilakukan secara terbuka
kepada anak tunarungu dalam memberikan informasi atau pesan dalam proses
pembelajaran. Hal ini berarti bukan berarti membuka semua informasi pribadi akan
tetapi ada ketersediaan untuk membuka diri dalam mengungkapkan informasi yang
dibutuhkan.
Kedua mengacu pada kesediaan pendidik atau guru untuk bereaksi merespon
secara jujur terhadap stimulus yang datang. Aspek ketiga menyangkut kepemilikan,
perasaan dan pikiran. Artinya terbuka adalah mengakui bahwa perasaan dan pikiran
yang orang yang disampaikan dan mampu mempertanggungjwabkannya.
Peran guru disekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba dalam
meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu, itu dilakukan dengan membangun
keterbukaan dengan anak tunarungu, mengingat keterbatasan yang dimilikinya.
Dengan keterbukaan guru dalam berinteraksi maupun dalam memberikan pelajaran,
dengan menganggap anak tunarungu sebagai anak diri sendiri dengan tujuan agar
64
anak tunarungu merasa diperhatikan diberikan kasih sayang dan pujian serta
diberikan motivasi agar anak tunarungu bisa seperti anak normal pada umumnya
walaupun memiliki keterbatasan.
b. Empati
Menurut Jalaluddin Rakhmat, empati dianggap sebagai memahami orang lain
dan mengembangkan diri pada kejadian yang menimpa orang lain. Melihat seperti
orang lain melihat, merasakan seperti orang lain rasakan.11
Empati dapat diartikan sebagai kemampuan seseorang untuk mengetahui apa
yang sedang dialami oleh orang lain pada saat tertentu dari sudut pandang orang
tersebut atau dengan kata lain memposisikan diri diposisi orang lain tersebut. Pada
hakikatnya berempati berbeda dengan bersimpati. Berempati adalah merasakan
sesuatu seperti orang yang mengalaminya, dan membanyakan sebagai orang yang
sulit menerima apa yang disampaikan oleh pendidik atau guru kepada anak
tunarunggu.
Pak Andi Mapparenta salah satu guru sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab.
Bulukumba mengatakan bahwa:
“Dengan menganggap diri sendiri apa yang terjadi pada anak tunarungu,ini
berarti dengan melihat keadaannya berarti bahwa ada rasa perihatin terhadap
keterbatasan yang dimiliki oleh anak tunarungu sehingga ada kemauan untuk
membangun kepercayaan diri anak tunarungu untuk tetap ada pada dirinya.”
11
Jalaluddin Rakhmat, Pengantar Ilmu Komunikasi (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,
2005), h.132
65
Peneliti melihat bahwa dengan adanya rasa empati guru terhadap anak
tunarungu dengan melihat keterbatasan yang dimilikinya. guru memiliki dorongan
untuk memberi pengetahuan atau ilmu yang berguna bagi diri anak tunarunu serta
guru juga berusaha membangun kepercayaan diri anak tunarungu agar tetap melekat
pada dirinya untuk bisa belajar seperti anak normal pada umumnya.
kemampuan seorang guru disekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba
untuk mengetahui apa yang sedang dialami oleh anak tunarungu dengan sudut
pandang sebagai pengajar. Adanya sikap empati yang dimimiliki guru terhadap anak
tunarungu yang memiliki keterbatasan, guru berusaha dan berupanya memahami dan
memotivasi dengan pengalamanya, perasaan, sikap mereka, serta harapan dimasa
yang akan datang.
c. Sikap Mendukung
Hubungan komunikasi antarpribadi yang efektif adalah hubungan yang
didalamnya terdapat sikap mendukung. Dalam hal ini, artinya masing masing pihak
yang memiliki komitmen untuk mendukung terjadinya interaksi secara terbuka
dalam proses pembelajaran, sikap mendukung adalah sikap atau upaya yang ditujukan
guru terhadap anak tunarungu dengan memberikan semangat dan perhatian yang
penuh dalam meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu.
Langakah yang dapat dilakukan oleh guru dalam rangka menunjukkan sikap
mendukung merupakan dengan cara memberi motivasi kepada anak tunarungu.
motivasi terbagi atas dua persfektif yaitu motivasi intrinsik dan motivasi ekstrinsik.
motivasi intrinsik yang timbul dari dalam diri individu sendiri tanpa ada paksaan dan
66
dorongan dari orang lain tetepi atas dasar kemauan sendiri. Sedangkan motivasi
pendidik untuk membangkitkan motivasi anak tunarungu sehingga ia mau melakukan
aktifitas belajar.
d. Sikap Positif
Sikap positif ditujukan dalam bentuk sikap dan perilaku,dalam bentuk sikap
maksudnya adalah bahwa pihak-pihak yang terlibat komunukasi antar peribadi harus
memiliki perasaan dan pikiran positif dalam meningkatkan kepercayaan diri anak
tunarungu.dalam bentuk perilaku artinya bahwa tindakan yang di pilih adalah relevan
dengan tujuan komunikasi antarpribadi.
Dalam peroses pembelajaran sikap positif merupakan sikap baik dan
menyenangkan yang ditujukan oleh guru terhadap anak tunarungu dalam
berkomunikasi berupa dorongan dan sikap saling menghargai agar masing-masing
pihak merasa nyaman dalam berkomunikasi.
Dalam hubugan dengan perilaku positif ,hal ini dilihat dari dalam tindakan
komunikasi dalam proses belajar mengajar. perilaku komunukasi guru yang positif
dalam arti kemampuan dalam menyampaikan ilmu kepada anak tunarungu agar
tercapai keefektifan pembelajaran sekaligus menjadi stimulus bagi perkembangan
mental pada anak tunarungu.
e. Kesetaraan
Indikator kesetaraan dalam proses komunikasi antarpribadi dapat dilihat dari
terjalinnya komunikasi antara guru dengan anak tunarungu dengan tidak membede-
67
bedakan antara satu dengan yamg lain sehingga tidak ada jarak yang membatasi anak
tunarungu untuk berkreasi dan berprestasi.
Kesetaraan itu berbicara tentang bagaimana tentang menerima, memberi
penghargaan, seorang pendidik atau guru menghargai setiap anak tunarungu
meskipun dalam keadaan keterbelakangan yang tidak bisa mendengar, namun anak
tunarungu selalu mendapat penerimaan yang baik dan dilayani dengan tulus hati oleh
guru dalam meningkatkan kepercayaan diri anak tunarkungu.
4. Peraturan
Guru selalu memperlihatkan atau munculkan pendekatan pribadi yang lebih
bersifat terbuka sehingga memberikan makna pada setiap pesan atau informasi yang
diberikan oleh guru ditujukan kepada siswa tunarungu. Dengan demikian
komunikasi yang berlangsung antara guru dengan siswa tunarungu akan terus
mengalami perkembangan sesuai dengan proses komunikasi dengan pendekatan
pribadi sehingga memunculkan ikatan kasih sayang antara guru dengan siswa
tunarungu. guru juga memunculkan sikap yang marah jika siswa tunarungu tidak
menurut atau melanggar. Dengan ketegasan yang dimunculkan oleh guru terhadap
siswa tunarungu, hal ini dapat membuat kedisiplinan pada diri anak tunarungu dapat
terbentuk seperti anak tunarungu akan memahami kapan istrirahat dan kapan pulang
dan sebagainya.
Layanan pendidikan yang digunakan guru dalam meningkatkan kepercayaan
diri siswa tunarungu yaitu lebih banyak menggunakan komunikasi secara tatap muka
dengan ucapan yang jelas dan lambat dan disertai dengan gerakan-gerakan organ
68
tubuh yaitu tangan. Disekolah luar biasa (SLB) tidak mungkin menggunakan sistem
yang sama dengan sekolah umum, hal ini disebabkan karena sekolah luar biasa (SLB)
ini menangani anak yang berkebutuahan khusus yaitu siswa tunarungu yang tidak
sama dengan siswa yang lain pada umumnya. Berbeda halanya dengan sekolah
umum, dimana guru bisa memberikan pelajaran baik itu menulis sambil berbicara
bahkan membelakangi siswa. Sedangkan jika dibandingkan dengan sekolah luar biasa
(SLB), guru tidak bisa melakukan hal yang sama dengan guru disekolah umum
seperti menulis sambil berbicara bahkan membelakangi siawa. Guru harus langsung
bertatap muka (face to face) kemudian mimik wajak harus jelas dalam berkomunikasi
yang disertai dengan gerakan-gerakan anggota tubuh.
Interkasi yang terjadi antara guru dengan anak tunarungu pasti akan muncul
pemahaman yang berbeda. Maka apa yang di sampaikan oleh guru tidak langsung
dapat dipahami oleh anak tunarungu dalam waktu yang singkat. Guru juga harus
mempelajari karakteristik yang dimiliki oleh anak tunarungu sehingga dapat
dimengerti apa yang diinginkan atau disukai oleh anak tersebut. Dengan belajar
pengalaman-pengalaman yang telah dilalui sebelumnya, maka guru akan mengambil
sikap yang tepat dalam menghadapi kondisi anak tunarungu yang memiliki
keterbatasan yaitu tidak bisa mendengar.
Menuru ibu Darmawati merupakan salah satu guru sekolah luar biasa (SLB)
Negeri Kabupaten Bulukumba, Mengatakan bahwa:
“Guru selalu berusaha untuk memahami apa yang anak tunarungu rasakan
dengan memakanai keadaan anak tunarungu. hal ini membuat untuk selalu
memberi semangat misalnya dengan sentuhan atau usapan tanda kasih sayang
69
serta mengatakan bahawa “Kamu pintar”,dengan menanamkan sikap positif
serta menanamkan konsep diri kepada anak tunarungu itu dapat membangu
kepercayaan diri anak tunarungu sehingga dikemudian hari anak tunarungu
bisa membanggakan.12
Peneliti melihat bahwa guru sangat berperan aktif dalam membangun
kepercayaan diri anak tunarugu dengan memaknai kekurangan yang dimilikinya
dengan memberikan motivasi yang membuat anak tersebut tetap bersemangat
sehingga kepercayaan diri anak tunarungu tetap ada walaupun keterbatasan yang
dimilikinya.
Untuk meningkatkan kepercayaan diri siswa tunarungu, guru harus
menciptakan komunikasi yang baik antara guru dan anak tuanarungu, serta guru harus
mampu melakukan pendekatan secara pribadi dengan berkomunikasi secara tatap
muka dengan menggunakan simbol-simbol baik itu secara verbal maupun non verbal
agar memungkinkan siswa tunarungu mudah menerima pesan atau pelajaran maupun
informasi yang disampaikan oleh guru. Sehingga siswa tunarungu mampu menerima
dan merespon guru dengan perhatian yang baik, sehingga dapat terjalin komunikasi
yang baik dan sesuai dengan yang diharpakan guru dengan melakukan pendekatan
komunkasi antarpribadi dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa tunarungu.
Hasil penelitian diatas telah sejalan dengan landasan teori Interaksi Simbolik
dimana dalam penelitian ini para guru dalam berkomunikasi secara antarpribadi
dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa tunarungu itu dilakukan dengan
menggunakan metode yakni simbol, gerak tubuh, peran, dan peraturan dalam
12
Darmawati, (Umur 45), Guru Sekolah Luar Biasa (SLB)Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 6 Februari 2017
70
berkomunikasi dan beriteraksi. Dengan melihat metode-metode yang digunakan
pendidik atau guru, maka peneliti melihat bahwa setelah ditanamkan kepercayaan diri
kepada anak yang mengalami kehilangan pendengaran maka, anak tunarungu sudah
mulai tidak merasa malu dengan orang-orang yang ada disekitarnya dan mereka
sudah saling berinteraksi dengan anak yang berkebutuhan khusus lainnya. Perubahan
tersebut bisa dilihat seperti, anak tunarungu bersama-sama bermain dengan anak
berkebutuhan khusus yang lain, dan belajar bersama-sama dalam perpustakaan serta
sudah mengerti peraturan-peraturan yang disampaikan oleh guru. Oleh karena itu,
dibutuhkan pengembangan-pengembangan khusus untuk menunjang proses dalam
meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu seperti dalam proses pembelajaran
harus dilakukan dengan menggunakan alat-alat peraga sebagai medianya bahkan
gerakan-gerakan organ tubuh, seperti tangan. Dalam meningkatkan kepercayaan diri
siswa tunarungu guru selalu berusaha membentuk aturan atau cara berkomunikasi
dengan siswa tunarungu dengan mempertimbangkan segala sesuatu yang menjadi
acuan untuk berkomunikasi secara pribadi sehingga diperlukan kriteria-kriteria yang
khusus diantaranya: kesabaran, kedisiplinan, keuletan, ketertiban, dan kreatifitas yang
tinggi secara kepribadian yang baik. Karna anak berkebutuhan khusus ini seperti anak
tunarungu merupakan anak yang memiliki kelainan yaitu hilangnya kemampuan
pendenganranya sehingga memiliki latar belakan kepribadian yang berbeda dengan
anak normal pada umumnya. Kelainan yang dimiliki anak tunarungu tersebut
memberikan dampak dalam berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain
maupun teman sebayanya.
71
C. Faktor-Faktor Penghambat Guru Dalam Meningkatkan Kepercayaan
Diri Siswa Tunarungu (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba
Dengan pendekatan komunikasi antarpribadi yang digunakan guru dalam
meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu, itu digunakan untuk mengembalikan
kepercayaan diri ank tunarungu agar tetap melekat pada dirinya. Adapun beberapa
faktor yang menjadi penghambat guru dalam meningkatkan kepercayan diri anak
tunarungu sebagai berikut:
1. Hambatan Guru
Guru sangat bertanggung jawab pada pendidikan bagi anak tunarungu di
sekolah. Dimana guru dapat memberikan penjelasan mengenai lingkungan sosial
mereka dan bagaimana mereka harus bersosialisasi dengan baik. Guru adalah
pendidik yang melahirkan anak-anak bangsa yang berprestasi. Pendidikan yang
diterima anak tunarungu diharapkan bisa menjadikan anak tunarungu yang mampu
mengembangkan diri mereka, baik di sekolah maupun lingkungannya.
Cara atau sistem pembelajaran dalam sekolah umum pada hakikatnya berbeda
dengan sekolah luar biasa (SLB), karena di sekolah yang berbasis umun, guru hanya
membutuhkan materi kemudian disampaikan kepada muridnya tanpa harus
menggunakan cara atau sistem tertentu, karena pada umumnya guru pada sekolah
berbasis umum hanya mengajar murid yang dominan besarnya sehat tanpa cacat. Hal
tersebut berbeda dengan guru yang ada di sekolah luar biasa (SLB), mereka harus
membutuhkan cara atau trik tertentu dan perlu sedikit kesabaran dalam
berkomunikasi atau menyampaikan pesan serta isi dari materi tersebut. Keadaan
72
murid, baik dari segi kesehatan maupun mental sangat berbeda dengan murid yang
ada pada sekolah yang berbasis umum, hal tersebut menjadi tantangan besar yang
harus dilakukan guru yang berada pada sekolah luar biasa (SLB) Negeri kabupaten
bulukumba guna membantu siswanya dalam proses belajar dalam kelas. Hambatan
yang dmaksud dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
“Hambatannya itu, mereka tidak mampu meniru model bahasa yang
diucapkan, tidak mampu menerimah rangsangan pendengaran bahkan sulit
menangkap kata-kata abstrak dalam bahasa serta kurangnya alat-alat yang bisa
membantu pendengaran mereka”13
Menurut ibu Darmawati bahwa, di sekolah luar biasa terdapat beberapa
kendala. Kedala ini yang membuat lambatnya anak tunarungu menerima materi yang
disampaikan oleh guru, karena keterbatasan anak tunarungu dalam hal pendengaran
dan pengucapan, hal ini yang membuat ketidak mampuan menerima isi pesan yang
disampaikan oleh guru.
Peneliti melihat bahwa, keterbatasan tersebut membuat guru harus sabar
dalam mengajar anak tunarungu karna anak tersebut tidak mampu mencerna pesan
secara cepat. Peneliti juga berpandangan bahwa, sekiranya guru mampu memberikan
materi yang mudah dipahami oleh anak tunarungu sehingga apa yang dia sampaikan
dapat dimengerti. Hal serupa dikatakan oleh Pak Andi Mapparenta sebagai berikut :
“Kenyataannya ketika pembelajaran sudah tiba dan kami guru sudah ada
dalam kelas biasanya siswa tersebut sangat susah dikumpulkan ketika jam
istrahat sudah berakhir, anak biasanya masih bermain kejar-kejaran bersama
13
Darmawati, (Umur 45), Guru Sekolah Luar Biasa (SLB)Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 6 Februari 2017
73
temannya dan itu menjadi kendala karena waktu yang sebenarnya dipake
untuk mengajar akhirnya digunakan untuk mencari anak tersebut”14
Peneliti melihat bahwa, bukan hanya masalah dari segi keadaan anak saja tapi
juga masuk pada kuranngya kepekaan mereka tentang aturan atau jadwal
pembelajaran. Hal ini jugalah yang terkadang menjadi kendala ketika guru ingin
memberikan materi. Kurangnya kepekaan anak karena keadaan psikologis mereka
berbeda dengan anak pada umunnya. Hal tersebut menjadi tugas utama buat guru
yang mengajar disekolah luar biasa (SLB).
2. Hambatan anak tunarungu
Anak tunarungu memiliki hambatan dalam hal pendengaran jadi ganggung
yang dimiliki oleh anak tunarungu juga menyebabkan pembelajaran atau pesan yang
disampaikan oleh guru dalam meningkatkan kepercayaan diri tidak berlangsung
efektif. Hal ini disebabkan karena Siswa tunarungu memiliki keterbatasan dalam
pengucapan atau sulitnya menangkap kata-kata yang disampaikan oleh guru,
sehingga merasa sulit memecahkan apa yang disampaikan oleh guru begitu pun
sebaliknya. Sehingga hal tersebut membuat guru harus mengulang-ulang dengan
jelas dan lambat hingga siswa tunarungu mengerti terhadap pelajaran yang di berikan.
“Keterbatasan mereka adalah pusat perjuangan kami, kami sebagai guru
hendaknya selalu memotivasi mereka setiap saat, agar mereka dapat percaya
diri dalam bergaul didalam sekolah maupun luar sekolah. Karena jika mereka
hanya dibiarkan larut dalam keterbatasan maka mungkin semangat hidup
mereka akan hilang dan itulah yang paling ditakutkan saat ini”15
14
Andi Mapparenta, (Umur 48), Guru Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba, wawancara, Bulukumba, 7 Februari 2017 15
Rismawati, (Umur 50), Guru Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 6 Februari 2017
74
Ibu Rismawati menilai bahwa, anak yang berada disekolah luar biasa (SLB),
harus diperhatikan baik dari mental maupun dari segi akademiknya. Anak dalam
penelitian ini merupakan satu tujuan yang harus dipenuhi kewajibannya. Rosmawati
juga menyampaikan bahwa, guru dalam sekolah luar biasa (SLB) tidak boleh
membeda-bedakan antara satu mirid dengan yang lainnya. Menurut Pak Arif salah
satu guru di sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba dalam wawancara
dengan peneliti sebagai berikut :
“Hambatannya menurut saya itu ada pada mental anak tersebut. Anak yang
ada di sekolah luar biasa (SLB), bisa dikatakan sedikit pemalu didalam kelas
maupun luar kelas. Mental anak inilah yang harus dibangun secara kuat,
ketika itu berhasil maka anak yang di sekolah luar biasa akan sama dengan
anak pada umumnnya atau boleh jadi lebih berprestasi dengan anak lainnya”16
Pak Arif menilai, bahwa pada kenyataannya masih banyak yang menjadi
hambatan dalam mengajar pada sekolah luar biasa (SLB). Yang paling penting itu
adalah membangun mental anak tersebut. Mental menjadi kekuatan yang harus dibina
sebaik-baiknya. Guru diharuskan mampu menjaga dan membina mental anak
tunarungu untuk membentuk karakter anak tersebut.
Peneliti juga menilai, bahwa guru dalam sekolah luar biasa (SLB) khususnya
di Kab. Bulukumba masih sangat terkendala dalam proses mengajar dengan anak
tunarungu, seharusnya menurut pandangan peneliti guru yang ada disekolah luar
biasa harus selalu mengikuti atau praktik dalam hal mengajar anak yang memiliki
16
Arif, (Umur 57), Guru Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 7 Februari 2017
75
keterbatasan mental maupun psikologis, dengan kesimpulannya bahwa, guru dan
anak diharapkan mampu bekerja sama, anak harus peka dan guru harus giat, untuk
terwujudnya proses mengajar dengan baik.
Hambatan bagi anak tunarungu tidak timbul hanya dari kekurangan fisik yang
mereka miliki. Tetapi, juga hambatan komunikasi bagi anak tunarungu juga timbul
akibat dari lingkungan sekitar mereka, seperti dari emosi, daya tangkap dan daya
serap, serta komunikator yang kurang jelas dalam menyampaikan pesan. Hambatan
komunikasi bagi anak tunarungu akan menyebabkan anak tunarungu akan sulit
berkomunikasi dengan lawan bicara mereka.
3. Hambatan sarana dan prasarana serta kurangnya tenaga pengajar
Sarana dan prasarana adalah suatu alat atau bagian yang memiliki peran
sangat penting bagi keberhasilan dan kelancaran suatu proses, termasuk juga dalam
lingkup pendidikan. Sarana dan prasarana merupakan fasilitas yang mutlak dipenuhi
dalam suatu sekolah untuk memberikan kemudahan dalam proses belajar mengajar
antara guru dan siswa serta dengan adanya sarana dan prasarana yang lengkap dapat
menunjang keberhasilan disuatu sekolah.
Namau berbeda halnya pada sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba yang mengalami kekurangan sarana dan prasarana. Dengan kekurangan
itu semua, hal tersebut berdampak pada anak berkebutuhan khusus, termasuk pada
anak tunarungu yang dimana membutuhkan suatu alat pendengar. Dimana alat
tersebut dapat membantu anak tunarungu untuk berkomunikasi. namun kurangnya
76
alat-alat bantu pendengar pada anak tunarungu itu dapat menghambat proses belajar
mengajar dikelas.
Menurut Bapak H. Muh. Sahib, merupakan kepala sekolah (SLB) Negeri
Kabupaten Bulukumba mengatkan bahwa :c
“Kurannya sarana dan prasarana di sekolah luar biasa (SLB) Negeri
Kabupaten Bulukumba, berdampak pada anak berkebutuan khusus, hal ini
terjadi karena belum adanya bantuan dari dinas pendidikan. Hal serupa juga
berdampak tidak mampunya pihak sekolah untuk menerima atau menampun
siswa yang mengalami keterbatasan atau anak yang berkebutuhan khusus
untuk sekolah di (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba.” 17
Peneliti juga melihat bahwa Kurannya sarana dan prasarana itu akan
berdampak pada kelangsungan proses belajar dikelas. Dengan kurangnya ruangan
kelas yang memadai menyebabkan siswa tunarungu, tunanetra dan tunagrahita
ditempatkan dalam satu ruangan yang sama. Sehingga menimbulkan ketidakfokusan
siswa tunarungu dalam menerima pelajaran, apalagi siswa tunarungu memerlukan
penanaganan yang khusus dalam proses pembelajaran. Serta kurangnya alat-alat
pembantu pada anak tunarungu sehingga menghambat proses komunikasi guru
dengan siswa tunarungu dalam proses belajar mengajar.
Selain kurangnya sarana dan prasarana yang kurang memadai, hal ini juga
berdampak pada kurangnya tenaga pengajar. Sehingga setiap tahun pihak sekolah
membatasi penerimaan siswa baru. Sehingga pihak sekolah tidak bisa menampun
17
Muh. Sahib, (Umur 52), Kepala Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 7 Februari 2017
ANGGOTA
1. ABDUL RAHIM, S.Pd
2. ABDUL LATIF
3. SUARDI, S.Pd
4. PAUNTUNGI
5. ANDI NURHAYA
6. HJ. SUDARMI
77
lebih banyak anak yang berkebutuhan khusus di sekolah luar biasa (SLB) Negeri
Kabupaten bulukumba.
Menurut Bapak H. Muh. Sahib, merupakan kepala sekolah (SLB) Negeri
Kabupaten Bulukumba mengatkan bahwa :
“Dengan menambah siswa baru berarti harus juga menambah tenaga
pengajar,namun hal tersebut tidak bisa dilakukan karena disebabkan
kurangnya sarana dan prasarana. oleh karena itu pihak sekolah setiap tahun
menolak anak yang berkebutuhan khusus untuk sekolah di (SLB) Negeri
kabupaten Bulukumba.”18
Peneliti menilai bahwa di sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kabupaten
Bulukumba setiap tahun dalam proses penerimaan siswa baru tidak serta merta
menerima begitu banyak anak yang berkebutuhan khusus, tetapi pihak sekolah
menerima siswa baru berdasrakan kapasitas sekolah luar biasa (SLB) Negeri
Kabupaten Bulukumba. Hal ini dilakukan karena kurangnya tenaga pengajar dan
sarana dan prasarana yang kurang memadai.
Seiring dengan semakin berkembangnya teknologi, proses pembelajaran pada
anak tunarungu itu memerlukan teknologi pendidikan berupa media pembelajaran
yang berfungsi untuk memudahkan siswa tunarungu menerima materi yang diajarkan
oleh guru didalam kelas. Namun hal tersebut berbeda pada sekolah luar biasa (SLB)
Negeri Kab. Bulukumba, sekolah tersebut masih kurang dalam hal teknologi sehingga
proses belajar mengajar tidak begitu efektif. Seharusnya anak tunarungu dapat
dikembangkan melalui layanan khusus serta didukung dengan berbagai fasilitas yang
18
Muh. Sahib, (Umur 52), Kepala Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba,
wawancara, Bulukumba, 7 Februari 2017
78
memadai, baik yang berkaitan dengan materi pelajaran, maupun dengan fasilitas
yang digunakan untuk mengoptimalkan sisa pendengarannya. Pengembangan
kemampuan berbahasa dan berbicara pada anak tunarungu harus dilakukan sedini
mungkin agar diperoleh hasil yang efektif.
Bentuk dukungan yang dilakukan oleh guru dalam memberikan materi
pelajaran dalam meningkatkan kepercayaan diri pada anak yang mengalami
kehilangan pendengar, bukan hanya di dalam sekolah, namun bentuk dukungan yang
diberikan oleh pihak Sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukumba yaitu dengan
memberikan pembekalan di luar sekolah, anak tunarungu di kirim untuk mengikuti
berbagai keterampilan pada pusat pelayanan sosial bina bakti (PPSBB) selama 4-5
Bulan lamanya. Disinilah anak tunarungu dibina sesuai dengan bakatnya seperti tata
rias, tata boga, menjahit, pangkas rambut, dan perbengkelan. Namun bukan hanya
anak yang mengalami kehilangan pendengaran saja yang di bina tetapi semua anak
yang berkebutuhan khusus yang berada di sekolah (SLB) Negeri Kab. Bulukumba.
Sehingga ketika anak berkebutuhan khusus sudah keluar dari sekolah luar biasa
(SLB) Negeri Kab. Bulukumba, maka anak berkebutuhan khusus bukan hanya
pelajaran yang di dapat dari sekolah namun anak berkebutuhan khusus juga
mendapatkan keterampilan yang sesuai dengan bakat yang dimiliki.
79
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh, yang menyangkut tentang
Komunkasi Antarpribadi Guru Dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Siswa
Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Negeri Kabupaten Bulukumba maka dapat
disimpulkan bahwa:
1. Komunikasi antarpribadi guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa
tunarungu di sekolah luar biasa (SLB) Negeri Kab. Bulukukmba. Dengan
pendekatan komunikasi antarpribadi yang digunakan oleh guru dalam
meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu dengan menerapkan metode
seperti simbol, gerak tubuh, peran, dan peraturan. Selain itu guru juga
menerapkan bentuk komunikasi non verbal yang digabungkan dengan
komunikasi verbal.
2. Faktor penghambatan yang dialami oleh guru dalam meningkatkan
kepercayaan diri anak tunarungu yaitu dalam proses belajar mengajar, guru
mengalami beberapa kendala yang mengakibatkan pembelajaran tidak
berlangsung efektif. Seperti anak tunarungu tidak mampu meniru model
bahasa yang diucapakan oleh guru dan sulit menangkap kata-kata abstrak
serta kurangnya ruangan kelas sehingga kondisi kelas kurang kondusif dan
80
memberikan dampak kurangnya perhatian sehingga membuat anak tunarungu
tidak fokus pada proses pembelajaran, serta sarana dan prasarana yang kurang
memadai.
B. Implikasi Penelitian
Adapun saran yang dapat diberikan oleh peneliti berdasarkan penelitian yang
mengenai komunikasi antarpribadi guru dalam meningkatkan kepercayaan diri siswa
tunarungu (SLB) Negeri Kab. Bulukumba adalah sebagai berikut:
1. Penelitian ini diharapakan agar para guru sekolah Luar biasa (SLB) Negeri
Kab. Bulukumba dalam meningkatkan kepercayaan diri anak tunarungu
hendaknya lebih dekat lagi dengan anak tunarungu, supaya dapat lebih tahu
perilaku dan kondisi anak tunarungu lebih jelas, serta terus memberikan
motivasi dan pujian-pujian yang positif agar bisa membangkitkan semangat
anak tunarungu untuk belajar.
2. Bagi pihak lembaga atau kepala sekolah diharapakan adanya penambahan
sarana dan prasarana seperti ruangan kelas, agar peserta didik dengan tingkat
kebutuhan yang berbeda dapat dipisahkan sehingga proses pembelajaran dapat
berlangsung efektif. Serta memunculkan media yang lebih bervariatif agar
tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar dapat tercapai secara maksimal.
81
DAFTAR PUSTAKA
Sumber Buku :
Alang, Sattu,Dkk, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Makassar: Alauddin Press, 2007)
Afif , Ahmad, Psikologi Pendidikan & Perkembangan Peserta Didik, (Makassar
:Alauddin University Press, 2015)
Cangara, Hafied , pengantar Ilmu Komunikasi, (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada,
2003)
Dasrun, Hidayat, Komunikasi Antarpribadi dan Medianya,(Yogyakarta: Graha Ilmu,
2012)
Dapertemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan,(Jakarta: CV. Karya Insan
Indonesia, 2002)
Efendi, Mohammad, Pengantar Psikopedagogik Anak Berkelainan, (Jakarta: Bumi
Aksara, 2008)
Getteng Rahman, Menuju Guru Profesional dan Beretika,(Cet. XI, Yogyakarta:
Graha Guru, 2014)
Huberman, Miles, M.B. Analisis Data.( Jakarta: Universitas Indonesia Press, 1992)
Jaya, Hakkar Dkk, Penganatar Ilmu Komunikasi, (Makassar: Alauddin Press, 2007),
Mulyana, Deddy, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung : PT. Remaja
Rosdakarya, 2008)
Moleong , Lexi J, , Metodologi Penelitian Kualitatif, (Cet; XXV; (Bandung: PT,
Remaja Rosdakarya, 2008), h. 8-13
Morissan, Teori Komunikasi Individu hingga Massa, (Jakarta:Kencana. 2013)
Mulyana Deddy,Suatu Pengantar ilmu Komunikasi, (Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya, 2014)
Mufid, Muhammad, Etika dan Filsafat Komunikasi, (Cet; I, Jakarta: Kencana, 2009)
Nurdin, Muhammad, Kiat Menjadi guru Profesional, (Jogyakarta: Ar-Ruzz Media,
2008)
Nassution, Metode Research Penelitian Ilmiah, (Edisi I, Cet.III; Jakarta: Bumi
Aksara, 2000)
Poedjawijatno, potret Guru (Jakarta: PustakaSinar Harapan, 1995)
Rakhmat, Jalaluddin, Psikologi Komunikasi, (Cet; II, Bandung : PT Remaja
Rosdakarya, 2012)
Supranto, J., Metode Riset, Aplikasinya dalam Pemasaran (Jakarta: Lembaga
Penerbit FEUI, 1998)
Supriadi Didi, Deni Darmawan, Komunikasi pembelajaran,(Bandung: PT, Remaja
Rosdakarya, 2012)
Sutopo, Ariesto Hadi dan Adrianus Arief, Terampil Mengolah Data Kualitatif
Dengan NVIVO,( Jakarta: Prenda Media Group, 2010)
82
Tim Penyususn Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta:
Pusat Bahasa Dapertemen Pendidikan Nasioanal, 2008)
Widjaya, H. A. W., Komunikasi dan Hubungan Masyarakat,( Cet; V, Jakarta :
Bumi Aksara, 2008)
Wibowo, Perilaku Dalam Organisasi, (Cet; III, Jakarta: Rajawali Pers, 2015)
Sumber Jurnal :
Alimin Zaenal, Jurnal Pendidikan Kebutuhan Khusus, (Universitas Pendidikan
Indonesia),
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/jupekhu/article/viewFile/951/807 Anggraini, Rima Rizki, Jurnal Ilmiah Pendidikan khusus, (Universitas Guna
Darmah, Vol. 1, No. 1, 2013), http://ejournal.unp.ac.id,MIAH
PENDIDIKAN KHUSUS
Djunaid, Hamzah, Lentera Pendidikan ,( UIN Alauddin Makassar, Vol. 17 No. 1,
Juni 2014), h.140- 141,
http://journal.uinalauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/downlo
ad/521/496
Firmansyah Ibnu, Erlina Listyanti Widuri, Subjective Well-Being Pada Guru
Sekolah Luar Biasa (SLB), (Universitas Ahmad Dahlan, Vol. 2, No 1, Juli
2014), http://journal.uad.ac.id/index.php/EMPATHY/article,
Fathurrahman, Pembelajaran Agama Pada Sekolah Luar Biasa, ( STAI
Muhammadiyah Bima, Vol. VII, No 1, 2014 ),
http://download.portalgaruda.org/article.php
Fatimah, Dewi, Pengembangan Model Bimbingan Kelompok Dengan Teknik Role
Playing Untuk Mengembangkan Kepercayaan Diri Siswa., (Universitas
Negeri Semarang, Vol. 4, No. 1, 2015), https://doaj.org/article.
Hendriana, Heris, Membangun Kepercayaan Diri Siswa Melalui Pembelajaran
Matematika Humanis, (Sekolah Tinggi Keguruan Ilmu Pendidikan
Siliwangi, Bandung, Vol. 19, No. 1, 2014),
http://download.portalgaruda.org/article.php
Kurniawan, Hubungan Konsep Diri Dengan Optimisme Dalam Menyelesaikan
Skripsi Pada Mahasiswa Prodi Psikologi Fakultas Kedokteran UNS
,(Universitas Sebelas Maret, Vol. 3 No.4, 2015),
http://candrajiwa.psikologi.fk.uns.ac.id
Nur’aini, Aliyah Hanum, Ery Hermawati, Strategi Komunikasi Total dan Interaksi
Simbolik Dengan Anak Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB) Dharma
Asih Pontianak, (Universitas Islam Bandung, Vol. 4, No 1, 2004),
http://perpus.org/doc/6L-strategi-komunikasi-total-dan-interaksi-.html.
Ririanti, Tika Vendra Ayu, Penggunaan Metode Audioligual Terhadap
Keterampilan Menyimak Pada Siswa Tunarungu, (Universitas Negeri
Surabaya, Vol. 2, No. 3, 2013),
http://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/article/6075/15/article.pdf
83
Sandhaningrum, Hubungan Antara Konsep Diri dan Dukungan Sosial
DenganPenyusuaian Sosial Pada Penyandang Cacat Tubuh di Balai Besar
Rehabilitasi Sosial Bina Daksa, (Universitas Negeri Semarang, Vol. 2,
No.3, 2010), http://jurnalwacana.psikologi.fk.uns.ac.id
Utina, Sitriah Salim, Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus, ( IAIN Sultan Amai
Gorontalo, Vol. 2, No.1, Februari 2014
Sumber Online :
Abu farhanalir.blogspot.co.id/2012/05/kepercayaan-diri-self-confidence.html.
Nahwah,http://-speduuns.blogspot.co.id/2012/10/anak-berkebutuhan-khusus-
tunarungu.html
Widya Mauretya, http://komunikasi.uinsgd.ac.id/bahasa-tubuh-dalam-public-
speaking/,
Karyono, https://.Wordpress.com/thesis/metode-penelitian. Html
RIWAYAT HIDUP
Skripsi yang berjudul, “Komunikasi Antarpribadi
Guru Dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri
Siswa Tunarungu di Sekolah Luar Biasa (SLB )
Negeri Di Kabupaten Bulukumba”,disusun oleh
Mirsan, lahir di Bontomanai, 01 Mei 1995,
penulis adalah anak kedua dari dua
bersaudara, buah hati dari ibunda Obbo dan
ayahanda Ladda. Penulis memulai
pendidikan di sekolah dasar SDN 246 Bontomanai, setelah lulus Sekolah
dasar pada tahun 2007. Penulis melanjutkan pendidikan sekolah
menengah pertama di SMP Negeri 40 Bulukumba, kemudian pada tahun
2010 penulis melanjutkan pendidikan di SMA Negeri 8 Bulukumba dan
lulus pada tahun 2013, kemudian melanjutkan pendidikan di Universitas
Islam Negeri Alauddin Makassar di Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Jurusan Ilmu Komunikasi dan menyelesaikan studi pada tahun 2017.
