Mitropolitul Partenie, sacrificat de dragul legii cultelorAnul 1909, a spus Nicolae Iorga ntr-un discurs la Camer, va rmne n istorie unul dintre cei mai triti din istoria bisericii.

Biserica trecuse prin mai multe situaii stnjenitoare. Urmare a unor acuzaii grave, Partenie Clinceni, Mitropolitul Moldovei, i-a dat demisia n luna ianuarie 1909. Cu un an nainte, maica Domnica, starea de la mnstirea Nmeti, fusese nvinuit de nereguli financiare. Peste toate, Spiru Haret, ministrul Instruciunii i Cultelor, i pusese de mult n minte s schimbe legea de organizare a instituiilor bisericeti. Din vremea lui Cuza-Vod, Cultele erau unite la nivel ministerial cu Instruciunea Public, adic nvmntul. Biserica i coala au fost socotite att de intim legate, nct gestionarea celor dou instituii se fcea de un minister unic. Din martie 1907, la guvernare se aflau liberalii. Portofoliul Cultelor i Instruciunii Publice i-a revenit din nou lui Spiru Haret, specialistul liberalilor n materie de nvmnt. Spiru Haret n conflict cu cpeteniile bisericii n cursul ministeriatului su, energicul ministru i-a propus s modifice legea cultelor din 1872. Era o lege veche, cu efecte nu prea bune, care-ar fi putut fi totui corectate. Iniiativa lui Haret s-a lovit de opoziia nalilor prelai, a opoziiei conservatoare, a partizanilor slobozeniei bisericii n raport cu statul modern. n concluzie, reformele dorite de Haret nemulumeau. Pe ct de elogiat a fost Spiru Haret dup moarte, pe att a fost de criticat n timpul vieii. Om al colii, preocupat n cel mai nalt grad de ridicarea nvmntului, a fost combtut vehement pentru poziia sa fa de biseric. Adversarii si nu s-au sfiit s-l acuze de iniierea unui complot contra lui Partenie Clinceni, mitropolitul Moldovei. Ca s-i treac reformele, Haret a cltinat scaunul lui Partenie att de viguros, nct prelatul s-a speriat i a demisionat, numai s pun capt urgiei". n cursul anului 1908, ministerul Haret a discutat cu nalii ierarhi pe marginea proiectului de modificare a legii. Viziunea sa n-a fost pe placul prelailor, care au formulat mai multe amendamente eseniale. n toamn, au aprut pe pia dou gazete - Vestitorul" i Biserica Romn". Publicaiile treceau prin foc i par biserica ortodox, cu toate ale sale. Scriau n ele fel i fel de nemulumii de starea de lucruri din biseric - preoi i absolveni de teologie. n Biserica Romn", Dumitrache Gomoi, viitor paroh n judeul Mehedini, a adus grave acuzaii lui Partenie, mitropolitul Moldovei. Pretindea c prelatul ar fi necinstit pe-o anume Irina erban, chiar nainte s o clugreasc. Dumanii lui Haret au pretins c scandalul fusese orchestrat de ministru. Voia s-l antajeze pe mitropolit - fie i d acordul pentru modificarea legii dorite de guvern, i astfel afacerea se muamalizeaz; fie se opune, i atunci scandalul se aprinde. Ministru complotist sau prelat nevrednic? Episodul este relatat de Mariu Theodorian Carada, nepotul lui Eugeniu Carada de la Banca Naional, persoan cu rol neclar n afacerile bisericeti ale epocii. n urma izbucnirii acestui scandal, a venit la mine Ghi Clinceni, fratele Mitropolitului. Mi-a spus c Guvernul sprijin pe Partenie n aa chip, nct campania se va sfri cu demisia lui Haret, care a pus la cale campania. De la el am aflat ntiu c acea Iulia erban, de care se spunea c ar fi necinstit-o Mitropolitul n ajunul zilei cnd a clugrit-o, nici nu era clugri. Clinceni nu era bine informat, Haret cuta s-l sperie pe Partenie, ca s-i nchid gura i s-i poat trece n pace reformele". Dac Spiru Haret s-a aflat n spatele campaniei, atunci aceasta n-a avut rezultatul scontat de ministru. Speriat, Mitropolitul Partenie i-a dat demisia de bun voie, invocnd motive de sntate. Nu nainte de a-i certa n scris pe cei care au optit la urechi, au vorbit cu glas i au scris brfeli ngrozitoare" contra lui, pentru a-i necinsti btrneile". A dezamgit astfel i guvernul, ce-ar fi contat pe sprijinul su. Dar i pe cei care-l credeau nevinovat. Demisia ierarhului alimenta n opinia public impresia c nu iese fum fr foc. Adversarii ministrului Haret i-ar fi dorit ca mitropolitul s rmn n scaun, i s lupte pentru a-i proba nevinovia. Astfel, o nou pat s-a aternut pe obrazul bisericii. Acuzaii fr precedent Virulent s-a pronunat mpotriva lui Partenie i Nicolae Iorga. n ianuarie 1909, istoricul a scris un articol, n care se plngea c o asemenea acuzaie - real sau fals - este fr precedent n biserica romnilor. Doamne, ce trebuie s fie cnd un om sfnt, unui om care e dator s fie sfnt, care e venerat i tratat ca un prin i bine pltit din averea sracilor pentru a fi sfnt, unui astfel de om brfitorii i arunc n fa nvinuirile grozave de simonie, de desfru i, lucru care te nfioar - de desfru n casa Domnului, n cuprins de mnstire, cu o fat care i-a fost nchinat blndului mire Hristos anii tineri i frumoi, mcar ca s fie cruat de pofta grosolan a Preasfinilor i nalt Preasfinilor arhierei!" n primvara lui 1909, ministrul Haret a introdus legea cultelor n discuia parlamentului, n regim de urgen. Prea grbit, a srit opoziia conservatoare, afacerile bisericeti necesit mai mult chibzuial. Legea a fost totui votat n aprilie 1909. STARE ACUZAT DE DETURNARE DE FONDURI La nceputul anului 1908, conducerea bisericii a fost sesizat cu un caz grav. Maica stare Domnica, de la mnstirea Nmeti (din fostul jude Muscel, actualmente n Arge), delapidase fonduri pe vremea ct fusese casiera locaului. Se spune c Nmetii sunt cea mai veche mnstire de maici din ara Romneasc. Biserica mnstirii se gsete ntr-o peter, ce adpostete i o icoan a Maicii Domnului fctoare de minuni. O legend spune c n acea peter ar fi dormit o noapte Sfntul Apostol Andrei. Starea cu iniiativ Situaia neplcut de la Nmeti a fost relatat de Mariu Theodorian-Carada, n volumul de memorii Efemeride". Pe la 1905, Theodorian-Carada cumprase o vil n apropierea mnstirii. Petrecea acolo mult timp, mpreun cu familia. Aa se face c le tia bine pe maici, pretinde memorialistul. De aproape o jumtate de secol, schitul era condus de Maica Glafira Antoneasca. Cuvioas, dar coclit de btrn, ea nu streea dect cu numele", povestete nepotul fondatorului Bncii Naionale. Treburile mnstirii erau conduse cu mn ferm de casier, maica Domnica Dumitrescu. Unele clugrie o ridicau n slava cerului, altele o vrau n fundul iadului", reia autorul descrieri opuse ale maicii casiere. La moartea stareei legiuite, aceasta i-a luat locul. Casier a fost adus Filofteia Popescu, o clugri de la mnstirea igneti. Cele dou au ajuns repede la nenelegeri. Maica stare s-a plns c nou-venita nu o respect. Cercetnd registrele mnstirii, casiera fcuse unele descoperiri. Casiera mi-a adus un dosar", scrie Theodorian-Carada, plin cu acte doveditoare n chip nendoielnic c starea, ct fusese casier, mnuise avutul schitului n chip nengduit" (M. Theodorian-Carada, Efimeridele. nsemnri i amintori. 1908-1928, Tipografia Serafica Sboani, Roman, 1937) . Adic i nsuise bani din avutul mnstirii. Amnunte asupra cazului a adus i C. Cernianu, ntr-o serie de articole potrivnice bisericii, publicate ulterior n volum. Era trecut printre clugrie o femeie Ana Z. Moraru, pentru care s-a ncasat regulat leafa fr s fi fost vreodat clugri aceast femeie care triete mritat civil. Acest fals a deschis ochii ca s se descopere i s fie denunate i alte neregulariti. O main de filat borangic, furat; nchirieri de case despre care se raporta c sunt ruinate; nchirierea arhondarnicului pe parale, fr a da seama de ele; servitori fictivi; maic frustrat de leaf; deturnarea unui fond de 800 lei i o ntreag coresponden amoroas a Maicii Staree cu un domn Iancu" (C. Cernianu, Biserica romneasc din Regat, 1908-1918, Bucureti, Tipografia Profesional Dim. C. Ionescu, 1920). Informat despre situaia de la Nmeti, Iosif Gheorghian, Mitropolitul Primat al Munteniei, a dispus o anchet. Dei actele erau clare, susine Theodorian-Carada. Ancheta mitropoliei a scos basma curat pe stare, socotind c cealalt maic rspndise minciuni. Copii de coal, alungai n ploaie Totui, la Nmeti s-a mai fcut i a doua anchet. Mai mult de form, a reclamat Constantin Cernianu n pres. De vreme ce anchetatorul desemnat de Mitropolie i-a trimis copiii n vacan la mnstire, de la sfritul lui mai pn la nceputul lui septembrie. n luna iulie, o alt fapt rea s-a adugat isprvilor maicii staree. A refuzat s adposteasc la mnstire copiii din tabra de la Dragoslavele, surprini de ploaie i furtun n excursie la Nmeti. Colonia de copii, muiat pn la oase", zgribulit, btut de ploaie i speriat, a fost cazat pn la urm la infirmeria satului, de unde fuseser evacuai civa bolnavi de scarlatin. Revoltate de tratament, profesoarele copiilor au telegrafiat la ministrul Instruciunii i Cultelor, reclamnd pe maica stare. Nemulumit de rezultatul anchetelor dispuse de Mitropolit, maica Filofteia Popescu s-a adresat Sinodului. Fr folos - nalii ierarhi au socotit plngerea acesteia ca nentemeiat. Iar cazul s-a muamalizat. SPIRU HARET I CHESTIUNEA BISERICEASC" Spiru Haret i-a expus prerile despre starea de lucruri din biseric n broura Chestiunea bisericeasc". n esen, ministrul socotea c legea din 1872 ddea o putere prea mare episcopilor, i ignora cu desvrire clerul mirean. Unii aveau numai dreptul de a comanda", scrie Haret, ceilali numai pe acela de a se supune i a suferi". Prin organizarea ce i s-a dat, Sinodul rmnnd cu totul izolat de restul clerului, era ca un arbore desprit de rdcinile prin care i vine viaa". Arhiereii, episcopii i mitropoliii se alegeau dintr-un cerc prea restrns, era de prere Haret. Articolul 2 din legea de la 1872 prescria modul de alegere a Mitropoliilor i Episcopilor. El impunea c Mitropolit nu se putea alege dect unul din cei ase episcopi, iar Episcop unul din cei ase arhierei fr scaun. Cercul de alegere era dar foarte restrns, i el se mai restrngea nc n cazul cnd unul sau mai multe locuri de Episcopi sau de Arhierei erau vacante n momentul alegerii".

Citeste mai mult:adevarul.ro/cultura/istorie/mitropolitul-partenie-sacrificat-dragul-legii-cultelor-1_50b9f4667c42d5a663ad3428/index.html