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pamela-soto
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Dinámica sociocultural en la Modernidad y en Posmodernidad Modernidad PosmodernidadDefinición del término - Reforma protestante,
Ilustración, Revolución Francesa, Revolución Industrial, modernismo estético. - Comienzos del siglo XVI, siglos XVII, XVIII, XIX e inicios del siglo XX. Se trata de un movimiento histórico cultural, de un paradigma, y que comienza su crisis a mediados del siglo XX.- En América Latina la modernización arranca en el siglo XIX, constitución de los estados nacionales y el incipiente desarrollo capitalista.
- Posterior a la modernidad, posindustrial, posmoderno, capitalismo tardío, liberación del yugo de la modernidad.- Aplicación en los países desarrollados y en los del tercer mundo (América Latina)- Comienza: a partir de la década del 50 luego de la segunda guerra mundial, crisis del petróleo en los años 70, movimientos estéticos y artísticos de los años 50 y 60.- Las autoras (Rojas y Sternbach) adoptan la denominación posmodernidad y centran su análisis en el consumo como organizador de la vida y fuente de identificaciones.
Modelo Económico - Modelo Industrial - Modelo Estatal salarial, Estado de Bienestar que garantizaba el Pleno empleo
- Lógica capitalista de la rentabilidad del empleo y del producto- Inempeabilidad/ escaso empleo de los calificados
Modelo Político - Grandes relatos ideológicos utopías totalizadores - Protección contractual de los individuos/trabajadores, Gremios.
- Neoconservadurismo liberal ligado al capitalismo multinacional. - Pragmatismo.
Valores - Razón- Progreso.- Divinización del futuro y del pasado.- Dicotomías.- Rigidez- Esfuerzo colectivo/pertenencia a colectivos protectores.- Seguridad.- Deber ser
- Crisis de representación.-Pérdidas de referentes sociales como dadores de sentido- Divinización del presente- Flexibilización, polivalencia- Lo tribal versus refugio en el individualismo- La precariedad como destino.- Lo dionisíaco- Futuro en crisis
Identidades Sociales.
- Identidades en torno a lo regional- Trabajo y progreso- Transmisión de la
-Crisis de identidades sociales: presente, precariedad, hibridación cultural, discontinuidad en los modos de transmisión familiar/ escolar
cultura- El ahorro como forma de apostar al futuro familiar y social.
Movimientos Sociales - Movimientos obreros, estudiantiles, minorías étnicas
- Sectorizado: discapacitados, mujeres, campo, (fragmentación) o minipolítica
Lugar del saber - La escuela y la familia como únicos modelos legitimadores del saber.- Los adultos (padres y abuelos) como portadores de un saber legítimo- Aprendizaje cognoscitivo
- Los pares y los medios de comunicación como modelos legitimadores del saber. - Aprendizaje socioafectivo.
Lugar del Estado - Estado como una maquinaria productora de ciudadanía, en articulación con la escuela, la familia, la policía, las instituciones intermedias.
- Estado con funciones Técnico/admistrativas. - Mercado como articulador de la identidad
Concepción del tiempo - Entendido como un contínuum que fluye en forma regular y ordenada, de un pasado a un presente y del presente a un futuro a construir, que siempre “será mejor”.
- El presente como organizador subjetivante de la identidad personal y social y las experiencias cotidianas