Modul!(ausL4):!Eroset!Amor! Bereich:GroßeLiebendeundihr ... · Modul: Eros und Amor Themenbereich: Große Liebende und ihr Schicksal 4 Umfang+von+143+Wörtern+erzählt+die+Geschichte+von+Pyramus+und+Thisbe+(Ovid.Met.4,

Seminararbeit: SE Fachdidaktisches Seminar

Modul (aus L4): Eros et Amor

Bereich: Große Liebende und ihr

Schicksal

Name: Verena Penz

Matrikelnummer: 1107863

Lehrveranstaltung: SE Fachdidaktisches Seminar (WS2013/14)

LV-‐Leiter: Mag. Friedrich Fassler

Modul: Eros und Amor Themenbereich: Große Liebende und ihr Schicksal

2

Inhaltsverzeichnis:

Einleitung ............................................................................................................................... 3-‐6

1) Zu den Texten und Schulbuchseiten ..................................................................... 3-‐4

2) Ziele ..................................................................................................................................... 4-‐6

3) Aufbau der Seminararbeit ............................................................................................. 6

Bibliographie .........................................................................................................................6-‐7

Schulbuchseiten ............................................................................................................. 8 -‐ 21

Maturaaufgaben ........................................................................................................... 22 -‐ 25

Lösungen ........................................................................................................................... 26-‐33


3

Einleitung:

In dieser Seminararbeit für die Lehrveranstaltung „SE Fachdidaktisches Seminar“ wird

das Thema „Große Liebende und ihr Schicksal“ kompetenzorientiert aufgearbeitet.

Dieses Thema kann im Kurzlatein ein möglicher Unterpunkt für das Modul „Eros et

Amor“ sein und bietet meiner Meinung nach viele Übungen für den

kompetenzorientierten Bereich an.

1) Zu den Texten und Schulbuchseiten:

Ich habe die Texte ausgewählt, da sie meiner Meinung nach äußerst wertvoll für den

Lateinunterricht sind. Das Interessante liegt vor allem in der Substanz der

Einzelgeschichte, die trotz der Verknüpfung mit der vorhergehenden und nachfolgenden

Geschichte eine sprachlich und inhaltlich in sich geschlossene Aussageeinheit darstellt.

Der Mythos ist ein Aspekt der menschlichen Kultur, und da Bildung zuerst als

Vermittlung von Kulturerfahrung verstanden wird, kann auf die Beschäftigung mit dem

Mythos nicht verzichtet werden. Der Mythos ist sozusagen auch im Bereich der Schule

„unüberwindlich“. 1 „Der Lateinunterricht bringt den antiken Mythos nahezu in seiner

originären Form zur Anschauung und erreicht sehr viele Schüler.“2 Außerdem ist die

Lektüre von Ovids Metamorphosen z.B. eine gute Voraussetzung, wenn man im

Musikunterricht die Geschichte der Oper oder im Kunstunterricht Relieftechniken in der

Rezeption von Mythen erarbeitet. 3

Bei der Gestaltung der Arbeitsaufgaben habe ich mich vor allem an „Texterschließung.

Ein Hand-‐ und Übungsbuch zu den Kompetenzbereichen“ von Renate Oswald (u.a.) 4

orientiert. Ich habe insgesamt zwei Texte im Umfang von 248 Wörtern für den Bereich

„Große Liebende und ihr Schicksal“ ausgewählt. Bei beiden Texten handelt es sich um

tragische Liebesgeschichten aus den Metamorphosen des Ovid. Der erste Text im

1 Maier, F., Lateinunterricht zwischen Tradition und Fortschritt. Band 3. Zur Praxis 2 Maier, F., Lateinunterricht zwischen Tradition und Fortschritt. Band 3. Zur Praxis des lateinischen Lektüreunterrichts, Bamberg 2 1988, 168. 3 Hey, G., Kompetenzorientiertes Lernen im Lateinunterricht. In: Maier, F., Westphalen, K. (Hrsg.), Lateinischer Sprachunterricht auf neuen Grundlagen I (Auxilia 59. Unterrichtshilfen für den Lateinlehrer), Bamberg 2008, 100-101. 4 Oswald, R., Texterschließung. Ein Hand- und Übungsbuch zu den Kompetenzbereichen, Wien 2011.


4

Umfang von 143 Wörtern erzählt die Geschichte von Pyramus und Thisbe (Ovid. Met. 4,

142-‐166)5, die aufgrund unglücklicher Umstände Selbstmord begehen.

Der zweite Text im Umfang von 105 Wörtern behandelt die Geschichte von Orpheus und

Eurydike (Ovid Met. 10, 48-‐63)6, die bei ihrer Hochzeit durch einen tödlichen

Schlangenbiss voneinander getrennt werden.

Die Informationen zu den Metamorphosen bzw. den Themen in den Schulbuchseiten

habe ich aus mehreren Werken entnommen (siehe Bibliographie auf Seite 7 unter Punkt

2).

2) Ziele:

Welche Kompetenzen bzw. Ziele sollen mit den Texten und Aufgabenstellungen

erreicht werden?

„Kompetenzen beschreiben grundlegende Fähigkeiten, die in einem längeren Lernprozess

aufgebaut und Schritt für Schritt erweitert werden und so Ergebnisse eines <kumulativen

Lernprozesses> sind.“ 7

Textkompetenz & Sachkompetenz: Mithilfe der Aufgabe zum Gliedern des Textes auf

Seite 17 möchte ich sicherstellen, dass die SchülerInnen es selbständig schaffen, einen

Text sinngemäß in passende Abschnitte zu teilen und Überschriften zu finden. Die

Paraphrase-‐Aufgaben auf Seite 13/14 und 18 sollen den SchülerInnen helfen, den Text

zu verstehen und den logischen Ablauf eines Textes erklären zu können,8 während sie

anhand der Aufgaben zur Stilmittelsuche auf Seite 13 und 17 in der Fähigkeit geschult

5 Kautzky, W., Medias In Res! 7-‐8. Texte: Mythos, Liebe und Humor. Linz 2010, S. 18. Außerdem: Klug, J., Kurz, R., Zins, I., LEGE ET INTELLEGE. Lateinische Textsammlung (Teil 1) für den Unterricht in der 7. und 8. Klasse (Kurzform: vierjähriges Latein), Wien 2009, S. 126. 6 Kautzky, W., Medias In Res! 7-‐8. Texte: Mythos, Liebe und Humor. Linz 2010, S. 20. 7 Hey, G., Kompetenzorientiertes Lernen im Lateinunterricht. In: Maier, F., Westphalen, K. (Hrsg.), Lateinischer Sprachunterricht auf neuen Grundlagen I (Auxilia 59. Unterrichtshilfen für den Lateinlehrer), Bamberg 2008, 102. 8 Kuhlmann, P., Lateinische Literaturdidaktik. In: Markus Janka u.a. (Hrsg.), Studienbücher Latein. Praxis des altsprachlichen Unterrichts, Bamberg 2010, 34.


5

werden sollen, Stilmittel erkennen und ihre Funktion erklären zu können. 9 Indem die

SchülerInnen Grundwörter für heutige Fremd-‐ und Lehnwörter auf Seite 13 auflisten,

soll ihnen bewusst werden, wie sehr Latein in der heutigen Sprache noch präsent ist.

Das Auflisten von Konjunktiven zielt darauf ab, dass die SchülerInnen sich intensiver mit

der gelernten Grammatik und dem vorliegenden Text auseinandersetzen. Die

Rechercheaufgabe auf Seite 18 dagegen soll SchülerInnen dazu befähigen, eigenständig

Informationen zu behandelten Texten und Themen zu suchen.10

Vergleich: Auf Seite 17/18 werden die SchülerInnen dazu aufgefordert, den

Ausgangstext mit einer Plastik von Rodin zu vergleichen, wodurch beabsichtigt wird,

dass sie den Originaltext genau betrachten bzw. lesen. Das soll zu einer Vertiefung des

sprachlichen und inhaltlichen Verständnisses führen. 11

Metrik: Bei der Arbeitsaufgabe auf Seite 17 steht nicht das Beherrschen der Metrik im

Vordergrund – da es ja auch im vierjährigen Latein nicht verlangt wird –, sondern nur,

dass den SchülerInnen im Zuge des Textes zu Pyramus und Thisbe ein Mal die

Möglichkeit gegeben ist, die Metrik kennenzulernen, sich damit auseinanderzusetzen

und deren Funktion zu verstehen, da die Behandlung des Metrums auch aufgrund des

unterschiedlichen Klangeindrucks, der je nach metrischer Struktur entsteht, wichtig ist.

Außerdem stellt ja das Metrum das gattungskonstitutive Merkmal von Lyrik (neben dem

Umfang) dar. 12

Kreativität: Da Kreativität schon seit langer Zeit zu einem hohen Lernziel geworden ist,

wollte ich z.B. mit dem Dialog zwischen den Eltern von Pyramus und Thisbe (Seite 13)

genau jene Fähigkeit fördern, da Schule lehren muss, „produktiv-‐kreativ zu sein“. 13

Außerdem lässt sich diese Aufgabe auch gut als Auflockerung des Unterrichts

einbringen, da es keine einschränkenden Vorgaben zur Bewältigung dieser Aufgabe gibt.

9 Kuhlmann, P., Lateinische Literaturdidaktik. In: Markus Janka u.a. (Hrsg.), Studienbücher Latein. Praxis des altsprachlichen Unterrichts, Bamberg 2010, 34. 10 Kuhlmann, P., Lateinische Literaturdidaktik. In: Markus Janka u.a. (Hrsg.), Studienbücher Latein. Praxis des altsprachlichen Unterrichts, Bamberg 2010, 35. 11 Maier, F., Lateinunterricht zwischen Tradition und Fortschritt. Band 3. Zur Praxis des lateinischen Lektüreunterrichts, Bamberg2 1988, 146. 12 Kuhlmann, P., Lateinische Literaturdidaktik. In: Markus Janka u.a. (Hrsg.), Studienbücher Latein. Praxis des altsprachlichen Unterrichts, Bamberg 2010, 73. 13 Fink, G., Maier, F., Konkrete Fachdidaktik Latein L2, München 1996, 138.


6

Die SchülerInnen können ihre ganze Kreativität „walten“ lassen. Im Weiteren kann man

diese beiden Texte z.B. im Rahmen einer Schulaufführung als Theaterstück aufführen

lassen, wodurch wiederum die Kreativität der SchülerInnen gefordert wird.

3) Aufbau der Seminararbeit:

Nach dieser Einleitung folgt die Bibliographie zu meiner Arbeit. Im Anschluss an diese

folgen die Schulbuchseiten, in denen Informationen zu den Texten und verschiedene

Aufgabenstellungen enthalten sind, und dann die Maturaaufgaben. Bei diesen wurden

die Forderungen des Bildungsministeriums für Unterricht und Kunst und Kultur14

umgesetzt. Am Ende werden schlussendlich die Lösungen sowohl zu den

Aufgabenstellungen der Schulbuchseiten als auch zu den Maturaaufgaben gegeben.

Bibliographie:

1) Zur Einleitung:

Sekundärliteratur:

Fink, G., Maier, F., Konkrete Fachdidaktik Latein L2, München 1996.

Hey, G., Kompetenzorientiertes Lernen im Lateinunterricht. In: Maier, F.,

Westphalen, K. (Hrsg.), Lateinischer Sprachunterricht auf neuen Grundlagen I

(Auxilia 59. Unterrichtshilfen für den Lateinlehrer), Bamberg 2008.

Kuhlmann, P., Lateinische Literaturdidaktik. In: Markus Janka u.a. (Hrsg.), Studienbücher

Latein. Praxis des altsprachlichen Unterrichts, Bamberg 2010.

Maier, F., Lateinunterricht zwischen Tradition und Fortschritt. Band 3. Zur Praxis des

lateinischen Lektüreunterrichts, Bamberg 2 1988.

Internetquellen:

14 Bildungsministerium für Unterricht, Kunst und Kultur: Die kompetenzorientierte Reifeprüfung: Latein und Griechisch: http://www.bmukk.gv.at/medienpool/21679/reifepruefung_ahs_lflg.pdf (abgerufen am 2.12.13 um 19:26).


7

• Bildungsministerium für Unterricht, Kunst und Kultur:

http://www.bmukk.gv.at/medienpool/21679/reifepruefung_ahs_lflg.pdf

2) Texte und Informationen in den Schulbuchseiten: Primärliteratur:

Ovid: Metamorphosen. Lateinisch/Deutsch. Übersetzt und herausgegeben von Michael

von Albrecht, Stuttgart 1994, 961-‐962.

Sekundärliteratur:

Glas, R., Zedrosser, U., Ewige Liebe (Latein Lektüre aktiv!), Wien 2004, 61.

Grobauer, F-‐J. u.a., Expressis Verbis. Eine Reise durch die Welt des Latein, Graz 2012, 71,

83-‐85.

Kautzky, W., Medias In Res! 7-‐8. Texte: Mythos, Liebe und Humor. Linz 2010, 18 -‐ 21.

Klug, J., Kurz, R., Zins, I., LEGE ET INTELLEGE. Lateinische Textsammlung (Teil 1) für den

Unterricht in der 7. und 8. Klasse (Kurzform: vierjähriges Latein), Wien 2009, 126-‐127.

Oswald, R., Texterschließung. Ein Hand-‐ und Übungsbuch zu den Kompetenzbereichen,

Wien 2011.

Internetquellen:

• Zur Metrik:

http://www2.uni-‐erfurt.de/renzi/latein/metrik/

• Vergleichstext (Vergil, Georgica 4, 453-527): http://home.schule.at/cometo/latein-‐griechisch/html/orpheus_und_eurydike_interpretation.htm

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Modul: Eros et Amor

Themenbereich: Große Liebende und ihr Schicksal

Verena Penz


9

Der Dichter Publius Ovidius Naso (43 v. – 17 n. Chr.) verfasste sein Hauptwerk, das Epos

„Metamorphosen“ („Verwandlungen“), kurz nach der Zeitenwende. In fast 12.000

Versen, verteilt auf 15 Bücher, erzählt er rund 250 Verwandlungsgeschichten. Sehr oft

wird dabei ein Brauch oder ein Naturphänomen erklärt. Es kommt auch vor, dass die

Personen, die verwandelt werden, die Gestalt erhalten, die am besten zu ihnen passt.

Das eigentliche Thema der Metamorphosen ist der Mensch, der von Liebe, Tod und Leid

bestimmt ist. Vom Fortwirken der Metamorphosen zeugen bis heute unzählige Werke

der Literatur, Musik und bildenden Kunst.

Beispiele für die Metamorphosen:

Lykaon: Lykaon soll Zeus das Fleisch eines Gefangenen, teils gekocht und teils geröstet,

vorgesetzt haben. Zeus lässt daraufhin das Dach einstürzen und verwandelt den

fliehenden Lykaon in einen Wolf.

Apollon und Daphne: Apollon verspottet den

Liebesgott, der sich an ihm rächt, indem er einen

Liebespfeil mit einer goldenen Spitze auf ihn und einen

mit bleierner Spitze auf Daphne abschießt. Apollon

verliebt sich unsterblich in Daphne, während diese für

jene Liebschaft unempfänglich wird. Apollon folgt

Daphne solange, bis Daphne ihren Vater anfleht, sie zu

verwandeln. Ihr Wunsch geht in Erfüllung: sie wird ein Lorbeerbaum. Der Lorbeer ist Apollon seither heilig.

Hyakinthos: Hyakinthos erregt die Aufmerksamkeit von Apollon. Beim Diskuswerfen

kommt es zu einem Unfall: Apoll trifft Hyakinthos aus Versehen mit dem Diskus und

tötet ihn so. Aus dem Blut lässt der trauernde Apollon eine Blume entstehen, deren

Blütenblätter jeweils den Klageruf („AI“) bilden.

Apollon et Daphnée, John William Waterhouse

Inform

ationen


10

Weltzeitalter: Das goldene Zeitalter

ist ein idealer Urzustand, das silberne

Zeitalter bezeichnet schon einen

Niedergang. Es folgt das eherne

Zeitalter und dann das schlechteste

der Zeitalter: das eiserne Zeitalter.

Außerdem erscheint bei Ovid im

Gegensatz zu Hesiod kein Zeitalter der

Heroen -‐ es sind also vier Zeitalter bei

Ovid.

Deukalion und Pyrrha: Die Menschen sind so verdorben, dass Zeus beschließt, die

Menschen des Ehernen Zeitalters mit einer großen Flut zu töten. Nur Deukalion und

Pyrrha überleben dabei. Das Orakel von Themis sagt ihm, dass er die Knochen seiner

Mutter über die Schulter werfen müsse, um die Erde wieder zu bevölkern. Nachdem sie

den Hinweis verstanden haben, werfen sie daher Steine über ihre Schultern. Es

entstehen daraus Menschen. Pyrrhas Steine werden zu Frauen, während Deukalions zu

Männern werden.

Phaeton: Epaphos, der Sohn der Io und

Jupiters, meint, Phaeton stamme nicht

von Sol ab, aber Phaetons Mutter

versichert ihm, dass Sol sein Vater sei.

Sie rät ihm, den Vater aufzusuchen, um

einen Beweis zu haben. Sol verpflichtet

sich durch einen Eid, dem Sohn ein

Geschenk seiner Wahl zu gewähren. Der

wünscht sich, den Sonnenwagen lenken

zu dürfen, was gänzlich schief geht, denn die

Erde geht in Flammen auf und Phaeton kann den Wagen nicht mehr lenken. Erst Zeus

kann das Unglück durch einen Blitz beenden, wobei aber Phaeton stirbt. Seine

Schwestern trauern um ihn und werden in Pappeln verwandelt, von denen Tränen in

Form von Pflanzenharz herabtropfen. Auch der Freund Cycnus trauert so sehr, dass er

Der Sturz des Phaethon, Peter Paul Rubens

Das Goldene Zeitalter, Lucas Cranach der Ältere


11

Pyramus und Thisbe, Mosaik aus Paphos

von Apoll in einen Schwan verwandelt wird.

Die Geschichte von Pyramus und Thisbe kommt in einem

Bericht für eine Feier zu Ehren des Gottes Bacchus vor. In

diesem erzählen die Töchter des Minyas verschiedene

Liebesgeschichten.

Pyramus und Thisbe sind ein Liebespaar im fernen

Babylon und bewohnen benachbarte Häuser. Da ihre

Väter verfeindet sind und ihnen die Verbindung

untersagen, versuchen sie durch einen Spalt in der Mauer miteinander zu sprechen und

machen sich aus, gemeinsam in der Nacht zu fliehen. Als Treffpunkt machen sie sich

einen Maulbeerbaum aus. Thisbe erreicht früher als Pyramus den Treffpunkt. Dort sieht

sie eine Löwin mit blutigem Maul, flieht vor dieser und verliert dabei den Schleier, den

die Löwin zerreißt und mit Blut verschmiert. Pyramus findet den Schleier und glaubt,

Thisbe sei tot und stürzt sich ins Schwert. Thisbe kehrt zurück und findet den toten

Pyramus:

Ovid. Met. 4, 142 ff.: 5

„Pyrame,“ clamavit, „quis1 te mihi casus ademit?

Pyrame, responde! Tua te carissima Thisbe

nominat; exaudi vultusque2 attolle iacentes!“

Ad nomen Thisbes oculos a morte gravatos

Pyramus erexit3 visaque recondidit illa.

Quae postquam vestemque suam cognovit et ense

vidit ebur4 vacuum, „Tua te manus“ inquit

„amorque

perdidit, infelix! Est et5 mihi fortis in unum

hoc6 manus, est et amor: dabit hic in vulnera vires.

1 quis = qui 2 vultus ... iacentes: poet. Plur. 3 erigo 3, -rexi, -rectus = aufschlagen, öffnen 4 ebur, -oris n. = (aus Elfenbein gefertigte) Schwertscheide

5 et = etiam

6 in unum hoc = nur dafür, zu diesem einzigen Zweck

Text & Kom

mentar


12

10

15

Persequar extinctum letique miserrima dicar

causa comesque tui: quique a me morte revelli

– heu! – sola poteras, poteris nec morte revelli.

Hoc7 tamen amborum verbis estote8 rogati,

o multum miseri9, meus illiusque parentes10,

ut, quos certus amor, quos hora novissima11 iunxit,

conponi12 tumulo non invideatis eodem.

7 hoc = darum (Objekt zu „rogati“) 8 estote! = ihr sollt sein (Imperativ II) 9 multum miseri = miserrimi 10 parentes = patres 11 novissimus, -a, -um = letzter 12 conpono 3, -posui, -positus = beisetzen, bestatten

Aber Du Baum, der du mit deinen Ästen den Körper eines einzelnen bedauernswerten

bedeckst, bald wirst Du zwei bedecken, bewahre die Zeichen des Blutes und trage als

Zeichen des Todes immer dunkle, der Trauer angepasste Früchte, als Andenken an

zweifach vergossenes Blut!“

20

Dixit et aptato14 pectus mucrone sub imum15

incubuit ferro, quod adhuc a caede tepebat.

Vota tamen tetigere16 deos, tetigere parentes;

nam color in pomo est, ubi permaturuit, ater.

Quodque rogis superest, una requiescit in urna.

14 apto 1 = ansetzen 15 pectus ... sub imum = unten an der Brust 16 tetigere = tetigerunt

26 color in pomo ... ater: Laut Ovid waren die Früchte des Maulbeerbaumes

ursprünglich weiß.


13

Arbeitsaufgaben:

• Sammeln und Auflisten: Finde in beiden Texten die Wurzeln für folgende Fremd– bzw.

Lehnwörter und trage die entsprechenden Textzitate in die Tabelle ein.

• Liste drei verschiedene Stilfiguren aus den Versen 11 – 19 auf:

Verfasse einen (fiktiven) Dialog zwischen den beiden Familien, in dem es um die

Folgen des Todes ihrer Kinder geht.

Wie verhalten sich die Eltern nach dem Tod von Pyramus und Thisbe?

Können sich die beiden Familien versöhnen?

Skandiere die Verse 17 – 19 und versuche aus dem Verhältnis der Spondeen zu den

Daktylen Rückschlüsse auf die Stimmungslage des Textes zu ziehen. Benutze dazu als

Hilfe die Informationen zur Metrik.

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________

• Fasse den Inhalt der Textstelle mit möglichst wenigen Worten zusammen!

______________________________________________________________________________________________________

Gravitation Mortalität

Monokel Extinktion

Maniküre letal

Arbeitsaufgaben


14

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________

William Shakespeare: „Ein Sommernachtstraum“ (1595): Bei einer Hochzeitsfeier im

Hause des Herzogs von Athen, Theseus, führen Handwerker das Stück „Pyramus und

Thisbe“ als parodistische Rüpelszene auf.

Andreas Gryphius: „Herr Peter Squentz“ (1663): Auch in dieser Barockkomödie bringt

eine Gruppe von Handwerkern die Liebesgeschichte von Piramus und Thisbe zur

Aufführung.

William Shakespeare: „Romeo und Julia“ (1595): Die jeweils einzigen Kinder der

mächtigen Familien Montague und Capulet in Verona verlieben sich ineinander. Doch

die beiden Familien sind seit langem verfeindet. Julia, die einen anderen Mann heiraten

soll, nimmt einen Schlaftrunk zu sich und wird in einen todesähnlichen Zustand versetzt.

Romeo findet sie so und glaubt, sie sei tot. Daraufhin nimmt er sich das Leben. Erst jetzt

versöhnen sich die Familien.

Christoph Willibald Gluck komponierte die Oper „Pyramus und Thisbe“ (1746).

Leonard Bernstein: „West Side Story“

(1959): Hier wird auch das Thema „verbotene

Liebe“ behandelt. Die verfeindeten Familien

sind zwei rivalisierende Straßenbanden in

New York, die „Jet“ und die „Sharks“. Auch hier

endet die Liebe der beiden Hauptfiguren Tony

und Maria tragisch durch die blutigen

Auseinandersetzungen.

hier West Side Story: Tony und Maria

Rezeption


15

Die Hochzeit von Orpheus und Eurydike steht bevor. Aber als Eurydike über die

Wiese geht, wird sie von einer Schlange gebissen, woraufhin sie stirbt. Orpheus

trauert um sie und beschließt in die Unterwelt zu gehen und das Herrscherpaar der

Unterwelt durch ein Lied zu überreden, ihm Eurydike zurückzugeben. Dieses ist

gerührt und erlaubt ihm, Eurydike zurück ins Leben zu nehmen. Es gibt aber eine

Bedingung:

Ovid Met. 10, 48 ff.

5

10

15

Eurydicenque vocant: umbras1 erat illa recentes

inter et incessit passu de vulnere tardo.

Hanc simul et legem2 Rhodopeius accipit heros3,

ne flectat retro sua lumina4, donec Avernas

exierit valles; aut inrita dona futura5.

Carpitur6 adclivis per muta silentia trames,

arduus, obscurus, caligine densus opaca,

nec procul afuerunt telluris margine summae:

hic, ne deficeret, metuens avidusque videndi

flexit amans oculos, et protinus illa relapsa est,

bracchiaque intendens prendique et prendere

certans

nil nisi cedentes infelix arripit7 auras.

Iamque iterum moriens non est de coniuge

quicquam

questa suo (quid enim nisi se quereretur

1 umbras...recentes inter = inter recentes umbras 2 lex, legis f. = hier: Bedingung 3 Rhodopeius heros = „der thrakische Held“ (à Orpheus) 4 lumen, -‐inis n. = hier: Blick 5 inrita dona futura = „das Geschenk werde ungültig“ 6 carpo 3 carpsi, carptum = zurücklegen 7 arripio M, arripui, arreptum = erhaschen 8 amatam: erg. esse

Text & Kom

mentar


16

amatam8?)

supremumque 'vale,' quod iam vix auribus ille

acciperet, dixit revolutaque9 rursus eodem10 est.

9 revolvo 3, -‐volvi, -‐volutum = pass. zurücksinken 10 eodem = an denselben Ort

1 umbras ... recentes: Eurydike ist erst vor kurzem verstorben. Deshalb befindet sie sich

unter den „neuen“ Schatten der Unterwelt (damit sind die Seelen gemeint).

3 Rhodopeius heros: Rhodope ist eine Bergkette in Thrakien, die auf der östlichen

Balkanhalbinsel liegt. Dies ist die Heimat des Orpheus.

4 Avernas valles: Mit diesem Ausdruck ist der Eingang der Unterwelt beim Averner See

gemeint, der in der Nähe von Neapel liegt.

Die Geschichte des Orpheus in der Unterwelt ist schon sehr alt. Das beweisen antike

Darstellungen. Schon Vergil erzählte vor Ovid die Orpheusgeschichte. Er nannte die

Liebe als eine zerstörerische Kraft, der Orpheus unterlag. Ovid setzt aber andere

Akzente. Orpheus findet nach seinem Tod im Elysium doch noch zu seiner Eurydike.

Orpheus war nicht der einzige, der seine Geliebte in der Unterwelt traf: in Vergils Aeneis

trifft Aeneas im 6. Buch in der Unterwelt auf Dido, die Selbstmord begangen hatte, da

Aeneas sie verlassen hatte, um nach Italien zu segeln.

Das Nachleben des Orpheusmythos ist sehr

reichhaltig, wie die folgenden Beispiele zeigen:

Musik: Opern von Monteverdi, Gluck, Haydn

und die Operette von Offenbach.

Bildende Kunst: Gemälde von Tintoretto und

Rubens, Plastik von Rodin

Literatur: Rilke im Bereich Lyrik, Anouilh im

Inform

ation & Rezeption

Orpheus und Eurydike, Rubens


17

Bereich Drama

Film: Orfeu negro (1959, Regie: Marcel Camus)

Arbeitsaufgaben:

• Sammeln und Auflisten: Wie viele Konjunktive kannst du in dem Text vorfinden? Gib

diese gemeinsam mit der Zeilenangabe und deren Zeit an!

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• Sammeln und Auflisten: Liste vier verschiedene Stilmittel auf!

• Gliedere den Text in Sinnabschnitte und finde jeweils eine passende Überschrift.

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_________________________________________________________________________________________________

• Vergleichsmedium: Vergleiche den Text mit der Plastik von A. Rodin auf der

nächsten Seite. Welche Unterschiede bzw. Gemeinsamkeiten lassen sich hier finden?

Welcher Moment ist dargestellt? Analysiere Gestik und Mimik der Figuren!

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_____________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________

Arbeitsaufgaben


18

• Kommentiere den Text anhand folgender Leitfragen:

Ø Aus welchem Grund dreht sich Orpheus um?

Ø Wie reagiert Eurydike, als Orpheus sich unerlaubterweise umdreht?

Ø Was wollte Ovid deiner Meinung nach mit der Geschichte von Orpheus und

Eurydike aussagen?

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• Recherchiere den weiteren Verlauf der Geschichte und suche jeweils zwei

Liebesgeschichten mit glücklichem und traurigem Ende (Märchen, moderne Literatur, klassische Literatur, ...) und informiere dich kurz über den Inhalt der Geschichten!


19

Der daktylische Hexameter besteht aus sechs Versfüßen, deren letzter ein Spondeus

-‐ -‐ oder Trochäus – u ist. In den ersten vier Füßen kann statt eines Daktylus – u u

regelmäßig ein Spondeus eintreten, im fünften Fuß nur selten. Während viele

Daktylen dem Vers ein eher fröhliches Gepräge geben und z.B. lebhafte Bewegung

signalisieren, vermittelt ein Vers mit vielen Spondeen Schwerfälligkeit, Schwermut

und Trauer.

• Wenn auf die Verschlußlaute (lat. "Muta" von mûtus a um) "p", "b"; "t", "d"; "k",

"g" die Fließlaute (lat. "Liquida" von liquidus, a, um) "l" oder "r" folgen, wird die

Silbe im Vers meist kurz, seltener lang gemessen.

• Der Buchstabe "h" gilt nicht als Konsonant und erzeugt daher keine

Positionslänge.

• Die Kombination "qu" erzeugt keine Positionslänge.

• Der Buchstabe "x" gilt als Doppelkonsonant ("ks" bzw. "gs").

Die Regeln:

Naturlange und von Natur kurze Silben:

• Eine Silbe gilt als lang, wenn hinter dem Vokal der Silbe mindestens zwei

Konsonanten folgen (die nicht zum selben Wort gehören müssen), wenn der

Vokal der Silbe ein Diphthong ist (ae, au, ei ...) oder wenn die Silbe von Natur aus

lang gesprochen wird (z.B. natura).

• Kurz ist ein Vokal in der Regel dann, wenn auf ihn ein weiterer Vokal folgt:

Vocalis ante vocalem corripitur. – Vokal vor Vokal wird gekürzt. Ausnahmen zu

dieser Regel finden sich: a) in griechischen Lehnwörtern und Eigennamen wie

z.B. " ". b) Der in der Prosa lang gemessene Genitiv auf "-‐îus" der Pronomina

"ille", "iste", "ipse" und der Pronominaladjektive "ûter", "alter", "ûnus", "tôtus"

Zur Metrik


20

etc. wird in der Dichtung bald lang, bald kurz gemessen.

• Alle anderen Vokale können sowohl lang als auch kurz sein. Auskunft gibt in

Zweifelsfällen ein Wörterbuch. Hilfreich ist es zudem, wenn man die Quantitäten

der Deklinations-‐ und Konjugationsendungen kennt.

Elision: Wenn ein Wort vokalisch auslautet (+m) und das nächste mit einem Vokal oder

einem "h" beginnt, wird der auslautende Vokal nicht gesprochen (elidiert, von lat.

"êlîdere = ausstoßen"), so dass auf den letzten Konsonant des vorausgehenden Wortes

sofort der anlautende Vokal des nächsten folgt:

primaque ab -‐ saepe ubi -‐ peregrinum ut -‐ quantum haec -‐ perque hiemes.

Außerdem gibt es die Aphärese : nur bei es bzw. est wird das e nicht gesprochen:

sata est -‐ nimium est -‐ via est

Tropen

Metonymie Ein Wort ersetzt ein anderes, mit

dem es in irgendeinem, meist

kausalen Zusammenhang steht.

Mars = bellum (Mars = Krieg)

ferrum = gladius (Stahl =

Schwert)

tectum = domus (Dach =

Haus) [pars pro toto: ein Teil

steht für das Ganze]

Metapher bildhafte Übertragung amore uror (ich brenne vor

Liebe)

Stilm

ittel


21

Figuren (bewusst gewählte Anordnung von Wörtern und Wortgruppen)

Alliteration Stabreim patent portae (die Tore

stehen offen)

Anapher Sätze od. Satzteile beginnen mit

demselben Wort.

non feram, non patiar, non

sinam (Nicht will ich es

ertragen, nicht erdulden,

nicht zulassen. = Trikolon)

Hyperbaton Sperrung omnes in me terrores

impendent (mir drohen alle

Schrecken)

Pleonasmus Stilmittel der Fülle retro redire (wieder

zurückkehren)

Enallage Ein Adj. gehört grammatikalisch

zu einem, sinnmäßig zu einem

anderen Subst.

solitaeque cupidine caedis

(...und mit gewohnter

Mordlust)

Asyndeton unverbundene Aufzählung Veni, vidi, vici (ich kam, sah

und siegte)

Antithese Gegenüberstellung odit populus Romanus

privatam luxuriam, publicam

magnificentia diligit. (Es hasst

das römische Volk privaten

Luxus, öffentlichen Prunk

liebt es.)

rhetorische Frage Frage, die keine Antwort

erwartet

quis ignorat ...? (wer weiß

nicht...?)

Klimax Steigerung abiit, excessit, evasit, erupit

(Er ging weg, zog aus, entkam,

brach aus.)

Ellipse Auslassung manus manum <lavat> (Eine

Hand <wäscht> die andere.)


22

Modul: Eros und Amor Themenbereich: Große Liebende und ihr Schicksal Aufgabenstellung:

1. Paraphrasieren Sie den Text mit eigenen Worten!

2. Welche moderneren Werke außer Shakespeares „Romeo und Julia“ nehmen noch das

Thema „verbotene Liebe“ auf?

3. Erklären Sie kurz, worum es sich bei den Metamorphosen handelt und inwiefern die

Erzählung von Pyramus und Thisbe in die Metamorphosen passt! Welche anderen

Erzählungen aus den Metamorphosen fallen Ihnen ein?

4. Schon Goethe vermutete, dass mehrere Motive von Shakespeares „Romeo und Julia“ auf

die Novelle von Pyramus und Thisbe zurückgehen. Welche Parallelen und Unterschiede

gibt es zwischen diesen beiden Geschichten? Beziehen Sie sich dabei auf das

Vergleichsmedium!

5. Gehen Sie kurz darauf ein, ob und in welchen Bereichen es in der heutigen Zeit noch

„verbotene Liebe“ gibt!

Ovid. Met. 4, 142 ff.:

MÜNDLICHE REIFEPRÜFUNG IM FACH LATEIN (vierjährig)

TEXT 1

„Pyrame, responde! Tua te carissima Thisbe 1

nominat; exaudi vultusque attolle iacentes!“

Ad nomen Thisbes oculos a morte gravatos

Pyramus erexit visaque recondidit illa.

Quae postquam vestemque suam cognovit et ense 5

vidit ebur vacuum, „tua te manus“ inquit „amorque

perdidit, infelix! Est et mihi fortis in unum

hoc manus, est et amor: Dabit hic in vulnera vires.

Persequar extinctum letique miserrima dicar

causa comesque tui: [...]“ 10

Dixit et aptato pectus mucrone sub imum15

incubuit ferro. [...] 73 W.


23

Shakespeare, Romeo and Juliet (1597), 5,3, 161 – 170:

What's here? A cup, closed in my true 1

Love's hand?

Poison, I see, hath been his timeless end:

O churl! Drunk all, and left no friendly drop

To help me after? I will kiss thy lips; 5

Haply some poison yet doth hang on them,

To make me die with a restorative.

Thy lips are warm.

Lead, boy: which way?

Yea, noise? Then I'll be brief. O happy dagger! 10

This is thy sheath; there rust, and let me die.

[Falls on Romeo's body, and dies.] 88 W.


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Modul: Eros und Amor Themenbereich: Große Liebende und ihr Schicksal Aufgabenstellung:

1. Paraphrasieren Sie den Inhalt des Ausgangstextes!

2. Finden Sie vier verschiedene Stilfiguren im Ausgangstext!

3. Erklären Sie kurz, worum es sich bei den Metamorphosen handelt, und nennen Sie eine

Liebesgeschichte mit gutem und eine Liebesgeschichte mit schlechtem Ausgang und

fassen Sie beide kurz zusammen! Welche anderen Erzählungen aus den Metamorphosen

fallen Ihnen ein?

4. Vergleichen Sie den Ausgangstext mit dem Vergleichsmedium: Welche Unterschiede

oder Gemeinsamkeiten können Sie feststellen? Wie motiviert Ovid bzw. Vergil das

Umschauen des Orpheus?

5. Argumentieren Sie, inwiefern die Menschheit heute – genauso wie Orpheus – versucht,

den Tod zu umgehen bzw. hinauszuzögern! Welche Möglichkeiten stehen heutzutage zur

Verfügung?

Ovid Met. 10, 48 ff.

Hanc simul et legem Rhodopeius accipit heros. [...] 1

Carpitur adclivis per muta silentia trames,

arduus, obscurus, caligine densus opaca,

nec procul afuerunt telluris margine summae:

Hic, ne deficeret, metuens avidusque videndi 5

flexit amans oculos, et protinus illa relapsa est,

bracchiaque intendens prendique et prendere certans

nil nisi cedentes infelix arripit auras.

Iamque iterum moriens non est de coniuge quicquam

MÜNDLICHE REIFEPRÜFUNG IM FACH LATEIN (vierjährig)

TEXT 2


25

questa suo (quid enim nisi se quereretur amatam?) 10

supremumque 'vale,' quod iam vix auribus ille

acciperet, dixit revolutaque rursus eodem est. 79 W.

Vergil, Georgica 4, 453-527 (Proteus spricht zu Aristäus):

Auch Eurydike stieg erlöst empor zu des Tages Lüften, hinter ihm drein -‐ so wollte Proserpinas Vorschrift -‐, da überfiel urplötzlich den Liebenden, bar aller Vorsicht, Wahnsinn, verzeihlicher, gäbe es nur bei Manen Verzeihung; blieb er doch stehn, nach seiner Eurydike, fast schon am Lichte, 490 sah er sich um, vergaß des Gebots, überwältigt vom Herzen. Da zerrann all Mühen in nichts, des unholden Herrschers Pakt war gebrochen und grell kracht dreimal donnernd der Orkus. Klagend rief sie: "Wer nur verdarb mich Arme und dich, mein Orpheus, was für ein Wahn? Schon ruft mich grausam das Schicksal 495 wieder zurück, schon bricht Todschlaf die verschwimmenden Augen. Leb nun wohl, die gewaltige schlingt mich, die Nacht, ich versinke, kraftlos nach dir-‐ weh! nicht mehr dein! -‐ausbreitend die Arme.« Sprach's und jäh seinen Augen entrückt, wie Rauch in die Lüfte zart verweht, so schwand sie hinab, sah nicht mehr den Armen, 500 wie er vergeblich die Schatten umfing und viel, ach, so viel noch sagen wollte. 172 W.

(http://home.schule.at/cometo/latein-‐

griechisch/html/orpheus_und_eurydike_interpretation.htm)


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Lösungen: Arbeitsaufgaben: Pyramus und Thisbe:

• Sammeln und Auflisten: Finde in beiden Texten die Wurzeln für folgende Fremd–

bzw. Lehnwörter und trage die entsprechenden Textzitate in die Tabelle ein.

• Liste drei verschiedene Stilfiguren in den Versen 11 – 19 auf:

• Skandiere die Verse 17 – 19 und versuche aus dem Verhältnis der Spondeen

zu den Daktylen Rückschlüsse auf die Stimmungslage des Textes zu ziehen.

Benutze dazu als Hilfe die Informationen zur Metrik.

-UU| --| --| --| -UU| –U

-UU| --| -UU| -- |-UU| –U

-UU| –UU| –UU|-UU| -UU| --

Im ersten Vers dominieren Spondeen, was heißt, dass die Stimmung sehr düster ist

(immerhin tötet sich Thisbe ja gerade). Im nächsten Vers ist die Stimmung nicht mehr

ganz so düster, was an der Ausgewogenheit von Daktylen und Spondeen zu erkennen

ist. Im Vers darauf gibt es nur Daktylen – d.h. die Stimmung ist nun eher „heiter“.

Meiner Meinung nach könnte das daran liegen, dass Thisbes letzter Wunsch in

Erfüllung gegangen ist.

Gravitation gravatos Mortalität morte

Monokel oculos Extinktion extinctum

Maniküre manus letal letique

Anapher Pyrame [...] Pyrame

Hyperbaton visaque recondidit illa

Parallelismus tetigere deos, tetigere parentes


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• Fasse den Inhalt der Textstelle mit möglichst wenigen Worten zusammen!

Thisbe findet den sterbenden Pyramus und bittet ihn, seine Augen zu öffnen. Pyramus

schafft es kurz, das zu tun, schließt die Augen aber wieder. Thisbe sieht das Schwert und

sie beschließt, sich auch zu töten. Sie will, dass ihre Väter es erlauben, dass sie im

gleichen Grabhügel begraben werden und dass die Früchte des Baums, unter dem sie

beide sich befinden, sich als Zeichen der Trauer dunkel färben. Sie stürzt sich nun ins

Schwert und ihre Wünsche gehen in Erfüllung.

Orpheus und Eurydike:

• Sammeln und Auflisten: Wie viele Konjunktive kannst du in dem Text

vorfinden? Gib diese gemeinsam mit der Zeilenangabe und deren Zeit an!

flectat in der Zeile 4, Konjunktiv Präsens

exierit in der Zeile 5, Konjunktiv Perfekt

deficeret in der Zeile 9, Konjunktiv Imperfekt

quereretur in der Zeile 13, Konjunktiv Imperfekt

acciperet in der Zeile 16, Konjunktiv Imperfekt

• Sammeln und Auflisten: Liste vier verschiedene Stilmittel auf!

Hyperbaton aclivis ... trames rhetorische

Frage

quid...amatam

Asyndeton arduus... opaca Alliteration coniuge ... questa

• Gliedere den Text in Sinnabschnitte und finde jeweils eine passende

Überschrift.

Abschnitt 1: Eurydike erscheint und folgt Orpheus in Richtung „Oberwelt“. Überschrift:

Der Weg zum Leben.

Abschnitt 2: Orpheus hält es nicht mehr aus und dreht sich um. Überschrift: Der Fehler.


28

Abschnitt 3: Eurydike versucht Orpheus zu ergreifen, aber schafft es nicht. Überschrift:

Der verzweifelte Kampf.

Abschnitt 4: Sie verabschiedet sich und verschwindet. Überschrift: Lebe wohl!

• Vergleichsmedium: Vergleiche den Text mit der Plastik von A. Rodin auf der

nächsten Seite. Welche Unterschiede bzw. Gemeinsamkeiten lassen sich hier finden?

Welcher Moment ist dargestellt? Analysiere Gestik und Mimik der Figuren!

Es wird dargestellt, wie die beiden Liebenden gemeinsam zur Welt der Lebenden

hinaufgehen. Orpheus hält sich die Augen zu und Eurydike scheint ihn leicht zu

berühren. Man bekommt durch den Ausdruck von Eurydikes Gesicht den Eindruck, als

wäre sie nicht glücklich darüber, wieder zu den Lebenden zu kommen. Der

Gesichtsausdruck ist eher leidend. Das wird bei Ovid nicht so dargestellt. Natürlich

könnte es ein Ausdruck des Schmerzes sein, da sie ja die Wunde vom Schlangenbiss noch

hat, was besser zur Darstellung Ovids passen würde. Orpheus hält sich bei Ovid nicht

die Augen zu und es ist auch von keiner Berührung die Rede.

• Kommentiere den Text anhand folgender Leitfragen:

Ø Aus welchem Grund drehte sich Orpheus um?

Ø Wie reagiert Eurydike, als Orpheus sich unerlaubterweise umdreht?

Ø Was wollte Ovid, deiner Meinung nach, mit der Geschichte von Orpheus und

Eurydike aussagen?

Orpheus hat sich umgedreht, da er sich vergewissern wollte, ob Eurydike noch hinter ihm

war, und weil er es einfach nicht mehr aushielt, sie nicht anzuschauen, da er sie schon

länger nicht mehr gesehen hatte.

Eurydike versucht noch, ihn anzugreifen oder zu erreichen, dass er sie angreift, aber sie

sinkt zurück. Sie fängt nicht über ihren Ehemann zu klagen an, da er sie ja nur liebt. Sie

sagt ein letztes Mal „Leb Wohl“ und verschwindet.

Ovid will mit dieser Geschichte deutlich machen: das Schicksal ist nicht zu besiegen.

Wenn man sich dagegen auflehnt, macht es alles noch viel schlimmer als vorher.


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Matura 1:

1) Paraphrasieren Sie den Text mit eigenen Worten!

Thisbe ruft nach Pyramus und bittet, die Augen zu öffnen. Pyramus öffnet diese,

obwohl er schon dem Tode nahe ist. Thisbe wird bewusst, was passiert ist, und sie

entschließt sich, sich ebenfalls durch das Schwert zu töten.

2) Welche moderneren Werke außer Shakespeares „Romeo und Julia“

nehmen noch das Thema „verbotene Liebe“ auf?

William Shakespeare: „Ein Sommernachtstraum“ (1595)

Andreas Gryphius: „Herr Peter Squentz“ (1663)

Christoph Willibald Gluck komponierte die Oper „Pyramus und Thisbe“ (1746)

Leonard Bernstein: „West Side Story“ (1959)

3) Erklären Sie kurz, worum es sich bei den Metamorphosen handelt und

inwiefern die Erzählung von Pyramus und Thisbe in die Metamorphosen passt!

Welche anderen Erzählungen aus den Metamorphosen fallen Ihnen ein?

Die Metamorphosen sind ein episches Werk in 15 Büchern von Ovid, der in der

augusteischen Zeit lebte. Es handelt sich dabei um etwa 250

Verwandlungsgeschichten. Dabei wird oft ein Brauch oder ein Naturphänomen erklärt.

Personen, die verwandelt werden, erhalten oft eine Gestalt, die am besten zu ihnen

passt. Das eigentliche Thema ist der Mensch, der von Liebe, Tod und Leid geprägt ist.

Beispiele: Weltzeitalter, Deukalion und Pyrrha, Jupiter und Io, Caesars Apotheose

u.v.m.

Thisbe wünscht sich, dass der Baum, unter dem sie sterben, die Zeichen des Blutes

bewahren soll und daher dunkle Früchte tragen solle, die der Trauer angepasst sind.

Nachdem sie sich ins Schwert gestürzt hat, verwandeln sich die ehemals hellen Früchte

in dunkle Früchte. Das ist die Metamorphose dieser Geschichte.

Die Geschichte selbst wird von den Töchtern des Minyas bei einem Fest zu Ehren des

Gottes Bacchus erzählt.


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5) Schon Goethe vermutete, dass mehrere Motive von Shakespeares „Romeo und

Julia“ auf die Novelle von Pyramus und Thisbe zurückgehen. Welche Parallelen

und Unterschiede gibt es zwischen diesen beiden Geschichten? Beziehen Sie sich

dabei auf das Vergleichsmedium!

Allgemein: die Geschichten spielen an unterschiedlichen Orten. Pyramus und Thisbe

spielt im Orient, während Romeo und Julia in Verona spielt. In beiden Fällen sind die

Familien verfeindet und die Verliebten versuchen sich heimlich zu treffen, was auch in

beiden Fällen schief geht. Es wird in den Metamorphosen nicht gesagt, dass Thisbe mit

einem anderen Mann verheiratet werden soll, was bei Shakespeare der Fall ist.

Zum Vergleichstext: Die Art, wie die Verliebten umkommen, ähnelt sich auf gewisse

Weise. Doch während Pyramus und Thisbe sich durch ein Schwert töten, sterben

Romeo und Julia durch Gift. Der Vorgang ist aber ähnlich: denn in beiden Fällen

glauben die jungen Männer, dass ihre Geliebten tot seien (Pyramus glaubt, Thisbe

wäre von einer Löwin gefressen worden, da er einen blutigen Schleier sieht; Romeo

glaubt, Julia wäre tot, obwohl diese nur einen Schlaftrunk zu sich genommen hat), und

begehen daraufhin Selbstmord. Die totgeglaubten Frauen bemerken das Unglück,

nachdem sie aufgewacht bzw. vom Versteck zurückgekehrt sind, und können ohne

ihren Geliebten nicht weiter leben, weswegen sie sich auf die gleiche Weise wie ihre

Geliebten töten (Thisbe: Schwert; Julia: Gift – durch Kuss).

6) Gehen Sie kurz darauf ein, ob und in welchen Bereichen es in der heutigen Zeit

noch „verbotene Liebe“ vergleichbar mit der Geschichte von Pyramus und Thisbe

gibt!

Auch wenn es heute vielleicht nicht mehr solche Ereignisse in diesem Ausmaß geben

wird, denke ich, dass es dennoch genug Vorurteile zwischen den heutigen „Schichten“

gibt, die dazu führen können, dass Eltern einen Partner des eigenen Kindes ablehnen.

Ein Beispiel wäre: Die Eltern sind AkademikerInnen und ihre Tochter oder ihr Sohn

findet einen Partner, der aber nie eine so hohe Bildung genossen hat wie die eigene

Familie und aus anderen bzw. „einfacheren“ Verhältnissen stammt. Die Eltern wollen

aber lieber, dass ihr Kind einen Partner aus der eigenen „Schicht“ hat.


31

Religion: Auch heute ist es noch schwierig, dass z. B. ein Christ eine Beziehung mit

einer Muslimin führen darf. Denn muslimischen Frauen ist es nicht erlaubt, Männer

einer nichtmuslimischen Religionsgemeinschaft zu heiraten. Sollten solche Ehen

dennoch bestehen, muss die Ehe geschieden werden. Muslimischen Männern ist es

dagegen erlaubt, Frauen, die einer Buchreligion angehören, zu heiraten.

Homosexualität: Nicht nur in der Vergangenheit wurden homosexuelle Menschen z.B.

in der NS-‐Zeit verfolgt – auch heute werden sie in einigen Staaten Afrikas

strafrechtlich verfolgt. Das Strafausmaß variiert: Haft (kann auch lebenslang sein),

Todesstrafe. Auch wenn man in den westlichen Staaten aufgeschlossener gegenüber

homosexuellen Menschen ist, gibt es trotzdem nicht überall eine (rechtliche)

Gleichstellung. Homosexualität wird von Religionsgemeinschaften teilweise noch

immer abgelehnt.

Matura 2:

1) Paraphrasieren Sie den Inhalt des Ausgangstextes!

Orpheus und Eurydike gehen den Weg hinauf, um die Unterwelt zu verlassen. Orpheus

hält es nicht mehr aus, weil er sich fürchtet, dass Eurydike nicht mehr hinter ihm ist,

und er sie unbedingt sehen will. Somit bricht er die Bedingung und Eurydike

entschwindet, nachdem sie noch „Lebe wohl“ sagen kann.

2) Finden Sie vier verschiedene Stilfiguren im Ausgangstext!

3) Erklären Sie kurz, worum es sich bei den Metamorphosen handelt, und nennen

Sie eine Liebesgeschichte mit gutem und eine Liebesgeschichte mit schlechtem

Ausgang und fassen Sie beide kurz zusammen! Welche anderen Erzählungen aus

den Metamorphosen fallen Ihnen ein?

Hyperbaton umbras ... recentes rhetorische Frage quid...amatam

Asyndeton arduus... opaca Alliteration coniuge ... questa


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Die Metamorphosen sind ein episches Werk in 15 Büchern von Ovid, der in der

augusteischen Zeit lebte. Es handelt sich dabei um etwa 250

Verwandlungsgeschichten. Dabei wird oft ein Brauch oder ein Naturphänomen erklärt.

Personen, die verwandelt werden, erhalten oft eine Gestalt, die am besten zu ihnen

passt. Das eigentliche Thema ist der Mensch, der von Liebe, Tod und Leid geprägt ist.

Beispiele: Weltzeitalter, Deukalion und Pyrrha, Jupiter und Io, Caesars Apotheose

u.v.m.

Liebesgeschichten:

mit schlechtem Ausgang: Hero und Leander: Hero ist eine Priesterin der Aphrodite bei der Meerenge des Hellespont, den Leander allnächtlich durchschwimmt, um mit ihr zusammen

zu sein. Die Lampe, die Hero als Wegweiser aufgestellt hat, erlischt eines Tages in einem

Sturm, weshalb er sich verirrt und ertrinkt. Am nächsten Tag entdeckt Hero seinen

Leichnam und stürzt sich von einer Klippe in den Tod.

mit gutem Ausgang: Dornröschen: Ein Königspaar bekommt nach langer Zeit ein Kind

namens Dornröschen. Der König gibt ein Fest, lädt aber nur 12 von den 13 weisen Frauen

ein. Die 13. weise Frau belegt Dornröschen mit einem Fluch, der sie in ihrem fünfzehnten

Jahr an einer Spindel stechen und sterben lassen soll. Doch die zwölfte Weise mildert den

Fluch und lässt sie lediglich in einen hundertjährigen Schlaf fallen. Daher lässt der König

alle Spindeln im Reich verbieten. Doch trotz dieser Vorsichtsmaßnahme sticht sich

Dornröschen an einer Spindel. Dornröschen fällt in den hundertjährigen Schlaf und mit ihr

der komplette Hofstaat. Doch als die hundert Jahre vorbei sind, gelingt es einem Prinzen,

durch die große Dornenhecke, die in dieser Zeit gewachsen ist, zu ihr zu gelangen, da alle

Dornen plötzlich zu Rosen werden. Er küsst sie wach und das ganze Schloss erwacht wieder

und der Prinz und Dornröschen heiraten.

4)Vergleichen Sie den Ausgangstext mit dem Vergleichsmedium: Welche

Unterschiede oder Gemeinsamkeiten können Sie feststellen? Wie motiviert

Ovid bzw. Vergil das Umschauen des Orpheus?

Ovid schreibt, dass Orpheus sich umdreht, weil er befürchtete, dass sie die Kraft verliert

(also nicht mehr hinter ihm ist) und außerdem, weil er sie unbedingt sehen will.


33

Vergil dagegen deutet Orpheus’ Tat als Wahnsinn. Er hätte auf das Gebot von den

Unterweltsgöttern vergessen.

Bei Ovid wird der Aufstieg zur Oberwelt ausführlicher beschrieben als bei Vergil. Bei Vergil

beginnt ab der dritten Zeile die Schilderung, wie Orpheus sich umdreht, während Ovid erst

im 7. Vers mit der Schilderung beginnt. Bei Vergil kommt keine Beschreibung der Umwelt

vor. Während Ovid den Moment, in dem Orpheus sich umdreht, kurz mit den Worten „hic,

ne deficeret, metuens avidusque videndi flexit amans oculos“ schildert, nimmt dieser

Moment bei Vergil mehr Platz ein. Vergil beschreibt die Reaktion der Eurydike etwas

anders als Ovid. Ovid schreibt, dass Eurydike die Hände ausstreckt um seine Hand zu

ergreifen. In seiner Schilderung klagt sie nicht, sondern bringt nur mehr ein „vale“ heraus.

Bei Vergil dagegen klagt sie 5 Verse lang. Sie selbst erwähnt hier, dass sie die Arme

ausbreitet, was Ovid bloß erwähnt.

5) Argumentieren Sie, inwiefern die Menschheit heute – genauso wie Orpheus –

versucht, den Tod zu umgehen bzw. hinauszuzögern! Welche Möglichkeiten

stehen heutzutage zur Verfügung?

Heute versucht man z.B. in der Medizin das Leben der Menschen so lange wie möglich

in die Länge zu ziehen. Auch wenn die Situation oft ausweglos erscheint, versucht man

einen Menschen möglichst lang „am Leben zu erhalten“ – z.B. einen Komapatienten, da

Angehörige oft nicht loslassen können. Durch medizinische Forschung versucht man

ebenfalls, dass man in Zukunft Menschen von bisher unheilbaren Krankheiten heilen

und somit ihr Leben verlängern kann. Krankheiten, die früher meist zum Tod führten,

können heute durch Medikamente geheilt werden. Man denke nur einmal an die

Grippe: früher konnte man an einer normalen Grippe sterben, heute nimmt man

dagegen Medikamente. Die Syphilis, unter der auch berühmte Persönlichkeiten wie z.B.

Beethoven litten, oder Tuberkulose können heute geheilt werden, wobei es nach wie

vor Todesfälle gibt. Der Krebs, der in der Antike als unheilbar galt, kann heute bei

rechtzeitiger Erkennung geheilt werden. Vielleicht wird die Forschung in naher oder

ferner Zukunft in der Lage sein, alle Krebsarten, Alzheimer, etc. zu heilen. Vielleicht

wird es irgendwann möglich sein, menschliche Organe im Labor zu züchten, damit

Menschen, die infolge eines Unfalles oder einer Erkrankung ein Organ benötigen, mehr

Chancen auf ein längeres Leben bekommen.

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