Distrito Lasallista Norandino- Sector Venezuela

Programa de Formación Gerencial La Salle-Venezuela

Vigencia de la Pedagogía Lasallista en la formación del siglo XXI

Ing.Gisela Avila CI. 5145812

Introducción

En los actuales momentos en que los efectos del cambio climático, el

materialismo, el individualismo, el terrorismo y la pobreza, muestran un

panorama poco alentador, la pedagogía lasallista es una propuesta optimista

que ha probado por varios siglos su eficacia y que está hoy más vigente que

nunca para crear la sociedad del conocimiento y el amor.

Desarrollo

Si analizamos la vida de San Juan Bautista de la Salle observamos que

como buen cristiano no pudo obviar la realidad de su tiempo, sino por el

contrario aceptó el llamado de Dios a colaborar en su obra de salvación a

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través de la enseñanza a los pobres, los hijos de los campesinos y artesanos

quienes eran la población más desasistida y excluida en el siglo XVII.

San Juan Bautista de la Salle fue una persona adinerada que administró

cuidadosamente los bienes de su familia y recibió la mejor educación de su

época, de lo que podemos deducir que poseía las competencias técnicas

para llevar a cabo su obra de formación de educadores y ser fundador de las

escuelas cristianas.

Desde una mirada retrospectiva es fácil entender, como todas las piezas del

rompecabezas encajan, unidas por el AMOR de Dios, para crear la

experiencia de vida que significa la pedagogía lasallista.

En los inicios de la pedagogía lasallista confluyen en un momento histórico

todos los elementos: el profesionalismo de San Juan Bautista, su humildad y

obediencia a los designios divinos, la necesidad de escuelas para los pobres,

el apoyo económico de los benefactores y el compromiso de los hermanos

de las escuelas cristianas, quienes dedicaron su vida a la formación de los

niños y jóvenes de la época.

Se puede decir que la obra lasallista, que ha prevalecido por tantos siglos

solo pudo haber sido diseñada por el gran arquitecto del universo (Dios),

quien no se conformó con llamar a las personas más idóneos para llevar a

cabo esa proeza, sino que nunca los desamparó a pesar de las pruebas tan

difíciles que tuvieron que pasar los hermanos de las escuelas cristianas. Así

que como el barro es sometido al fuego para lograr su resistencia, la obra de

San Juan Bautista de la Salle se mantiene y continuará en el tiempo, como

todas las obras inspiradas por Dios.

Cabe resaltar como expresa Hengemüle (2007) citado por Rangel (2011),

que “la Salle comprendió la educación como un proceso vinculado a las

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necesidades y reivindicaciones sociales relacionadas con la preparación de

los alumnos para la vida, observó su contexto real, la importancia de la

formación para el trabajo”. Por esta razón la educación lasallista o lasaliana

no es una moda ni el resultado de un estudio científico, todo lo contrario

como expresa Rangel (2011) “se comprende a la educación lasaliana como

un campo de conocimiento en el que se consolidan y profundizan sus

fundamentos inspirados en el humanismo cristiano y en el realismo

pedagógico místico” garantizando así su continuidad y trascendencia.

De lo anterior se puede deducir que la pedagogía lasallista es aplicable en

cualquier cultura y en cualquier tiempo histórico, porque la naturaleza

humana y el vínculo con su creador han sido y serán siempre las mismas.

Al pasar de los siglos han surgido nuevos descubrimientos científicos,

nuevas tecnología, nuevos métodos de enseñanza, los cuales son

absorbidos o utilizados en la práctica diaria de la enseñanza lasallista, pero

pedagogía lasallista mantiene la coherencia y consistencia en sus principios

filosóficos, centrados en el amor al alumno como resultado del AMOR de

Dios.

La pedagogía lasallista desde los inicios de las escuelas cristianas en el

siglo XVII, ha considerado al alumno como el centro del proceso educativo,

así que todo el proyecto pedagógico se construye con el fin de evangelizar al

alumno, sin imponer una religiosidad, en busca de su desarrolle: intelectual,

moral y espiritualmente, a fin de lograr un adulto equilibrado, un buen

profesional y un ciudadano ejemplar.

En la pedagogía lasallista la formación del maestro es un elemento clave,

tanta importancia le daba San Juan Bautista a este aspecto que decidió

abandonar sus riquezas y comodidades para poder convivir en comunidad

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con los maestros de la época, a fin de dedicarles más tiempo y compartir con

ellos sus experiencias.

Además San Juan Bautista propicio el trabajo asociativo de los maestros,

(algo innovador para la época), donde los alumnos asistían a clases con

varios maestros y además los maestros más experimentados formaban a los

más jóvenes.

El maestro en la pedagogía lasallista es concebido como el buen pastor que

cuida sus ovejas con esmero, por lo que el maestro debe observar y

escuchar a sus alumnos para conocerlos y entender su realidad.

Además el maestro según la pedagogía lasallista debe ser firme pero

respetuoso de la dignidad humana, no busca sustituir a la familia de los

alumnos, por el contrario colabora con ellos en la formación de los niños y

jóvenes en forma eficaz.

El maestro o docente lasallista como cualquier otro profesional debe

mantenerse siempre en la búsqueda de la verdad, de las nuevas tendencia

educativas y de su crecimiento personal con el fin de ser el mejor modelo

para sus alumnos, el mediador en su proceso de aprendizaje y el guía

espiritual para ellos.

Igualmente en la organización de la institución lasallista (colegio o

universidad) con la colaboración de todo el personal que allí labora, se

busca mantener el orden, la eficiencia administrativa, la disciplina, en un

clima de cordialidad y fraternidad, brindando un ambiente idóneo para el

desarrollo de los estudiantes..

La necesidad de un ambiente idóneo para el aprendizaje ha sido

comprobado científicamente por la neurociencia, como lo expresan los

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neurocientificos actualmente, el estado emocional afecta el proceso de

aprendizaje por lo que si un alumno está contento la información

recepcionada será aprendida con mayor facilidad, así mismo si el cerebro

detecta estrés puede combatir y bloquear la información.

Para los neurocientificos aprender mediante la experiencia puede resultar lo

mejor, así cada vez que se repite la situación, estaremos mejor preparados

para afrontarla, está estrategia didáctica está inmersa en la pedagogía

lasallista ya que la misma está basada en la metodología de aprender

haciendo y en la educación práctica para el trabajo.

En el trascurrir del tiempo las herramientas didácticas han cambiado mucho

mientras que en la época de San Juan Bautista el aprendizaje se daba en los

talleres de los artesanos y en el campo, una realidad física que se podía

sentir, en los actuales momentos los alumnos disponen de computadores, y

las TIC, por lo tanto los programas de estudio en cada instituto lasallista

deben estar adaptados a los avances tecnológicos y contar con la plataforma

tecnológica para ello, quizás este sea uno de los retos más difíciles para los

docentes y las instituciones educativas lasallistas ubicadas en los países del

tercer mundo, el mantenerse a la vanguardia de la tecnología.

En la práctica pedagógica lasallista los docente son mediadores del

aprendizaje facilitando la construcción del conocimiento, además desde los

inicios de las escuelas cristianas se le pedía a los maestros que se

esforzaran en conocer a sus alumnos y entender su realidad, hoy en día se

habla de ecología del aprendizaje donde se ha comprobado no solo la

influencia que tiene sobre el estudiante el medio físico y social donde se

desenvuelve ( su familia, sus amigos, su barrio), sino viceversa como ese

niño también influye en su entorno por lo que el psicólogo Bronfenbrenner

afirma que “ninguna sociedad puede mantenerse durante mucho tiempo si

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sus miembros no han adquirido las sensibilidades, las motivaciones y las

habilidades necesarias para ayudar y cuidar a otros seres humano”. Para la

pedagogía lasallista está relación del estudiante con el cuidado del ambiente

y la solidaridad con los más necesitados se lleva a la práctica con el trabajo

social que desde hace mucho tiempo realizan los estudiantes en las escuelas

e institutos universitarios de la Salle.

Por lo antes expuesto se puede concluir que La pedagogía lasallista brinda

una educación integral al alumno, basada en la antropología cristiana, donde

el alumno es la razón de ser del proyecto educativo y se le debe enseñar

según sus individualidades; comprendiendo que la inteligencia no es algo

unitario que agrupa diferentes capacidades específicas, sino que el alumno

es un ser único dotado de diferentes talentos o inteligencias múltiples. Por lo

tanto para el maestro lasallista la compleja labor de educar solo es posible

realizarla con eficacia desde el AMOR de Dios.

Conclusiones

En los momentos actuales donde la globalización, el materialismo, los

cambios climáticos, los antivalores, la pobreza presentan un panorama

pesimista, los cristianos y en especial los católicos estamos llamados a

mostrar la alegría y la esperanza del encuentro con un Dios vivo, que nos

ama y nos interpela, que nos pide ser la sal y luz del mundo, así que hoy

más que nunca la pedagogía lasallista está vigente.

Los avances en la psicología y la pedagogía han confirmado los

procedimientos que en el siglo XVII los hermanos cristianos conocían

empíricamente, sin embargo con las avances científicos se ha validado el

modelo educativo universal lasallista, por lo que mantener la obra es un

compromiso para todos los lasallistas y a la vez un orgullo pertenecer a esta

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institución que esta predestinada a formar a los futuros profesionales de la

sociedad del conocimiento y del amor.

Referencias Bibliográficas:

Pedagogía Lasaliana: Estatuto Epistemológico y Actualidad, Mary

Rangel, Instituto Superior de la Salle, Niteroi-Brasil, 2011.

Los Ejes de la pedagogía de San Juan Bautista de la Salle, Léon

Lauraire, FSC.

Guía de las escuelas Enfoque contextual, Hno. Léon Lauraire, FSC..

Introducción General a las obras completas de San Juan Bautista de

la Salle, Hno. Juan Bosco Chacón.

Neurociencia aplicada a la educación y al aprendizaje,

http://es.slideshare.net/GiancarloLoayzaAlama/neurociencia-aplicada-

la-educacion-y-el-aprendizaje

Teoría de la perspectiva ecológica,

http://es.slideshare.net/introduccionII/teora-ecolgica-9475377.

Inteligencias múltiples, http://es.wikipedia.org/wiki/Teor

%C3%ADa_de_las_inteligencias_m%C3%BAltiples.

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