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LICEO NUEVO CHILE REPUBLICA DE COLOMBIA LOS CELTAS AUTOR: DARIN GOPAL MUÑETONES MARTINEZ TUTORA: PROFESORA CLAUDIA AROS BOGOTA, OCTUBRE DE 2011 1

MONOGRAFIA CELTAS

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Monografía elaborada por un niño de 5º grado donde se trata el tema de la cultura celta y su mitología.

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LICEO NUEVO CHILE

REPUBLICA DE COLOMBIA

LOS CELTAS

AUTOR:

DARIN GOPAL MUÑETONES MARTINEZ

TUTORA:

PROFESORA CLAUDIA AROS

BOGOTA, OCTUBRE DE 2011

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CAPITULO I

1. LOS CELTAS

Los celtas o también llamados galos, por los romanos, fueron un conjunto de

comunidades que se originaron entre los ríos Rin, Elba y Danubio.

Pertenecientes a una raza aria o indoeuropea, por lo que son de la misma

familia de los germanos, eslavos, tracios, indios, persas, griegos e italiotas.

Hacia el siglo XV antes de Cristo los italiotas y griegos fueron a establecerse

los primeros a la península italiana y los otros a la griega y los celtas

permanecieron en Europa Central.

Los celtas pueden ser considerados los antepasados de los irlandeses,

galeses, ingleses, franceses, españoles, suizos, austriacos, italianos del norte y

de otros varios pueblos del oeste y el centro de Europa de hoy, pero esta

herencia es puramente cultural, ya que las pruebas de ADN practicadas a

restos hallados en los tremedales europeos, no evidencian continuidad

significativa entre los antiguos cadáveres y la gente viva de la actualidad. “Los

antropólogos explican este hecho diciendo que los celtas no eran un grupo

surgido de una única herencia biológica, sino una colección de tribus con una

cultura común, que hablaban dialectos de un lenguaje compartido”.(Los Celtas.

El poder del Hierro, 5))

Lo que se sabe sobre los celtas hoy en día se conoce por la tradición oral, por

los escritos de los romanos y griegos que vivieron en su misma época, por

hallazgos arqueológicos de asentamientos funerarios y por objetos celtas

prerromanos que han sido recuperados. El nombre “celta” proviene del vocablo

griego “Keltoi”, cuyo significado es “bárbaro” o extranjero. Fue un pueblo

predominantemente guerrero, a quienes les dieron una connotación cruel,

sanguinaria y devastadora.

Eran comunidades en continua migración, a quienes los griegos llamaron keltói,

se cree que de esta forma llamaban no a un solo pueblo, sino a unas gentes

que se desplazaban y se situaban en determinados territorios, identificándolos

realmente con los hiperbóreos.

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Los celtas se caracterizaron por ir ampliando su territorio. Llegaron hasta

España en el 500 tras despojar a los ligures. Posteriormente se extendieron por

todo el valle del Po italiano y luego invadieron el valle del Danubio medio y

bajo. Atravesaron desde Bélgica y el canal de la mancha hasta llegar a Escocia

en los siglos IX y VIII y luego en los siglos III y II a de C los bretones y los

belgas cruzaron el canal de la mancha uniéndose o expulsando más adentro a

los Goidels.

Es por esto que existieron dos grupos de celtas insulares, los goidelicos y los

bretones. Estos dos grupos comparten las mismas divinidades aunque su

idioma se diferenció un poco.

En el siglo IV los celtas tenían un imperio que tomaba gran parte de Europa

central. Como se observa en el mapa, la parte central donde se originaron y la

zona de color amarillo el territorio que alcanzaron a dominar, por medio de sus

migraciones.

Tomado de: http://galos.galeon.com/Galia.html

1.1 EVIDENCIA ARQUEOLOGICA

En el siglo XIX, estalló un fuerte interés por el mundo celta, lo que condujo a

una carrera desenfrenada por descubrir yacimientos con entierros celtas. Solo

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en Francia fueron saqueadas unas 50.000 tumbas durante la segunda mitad

del S.XIX. Posteriormente se hicieron dos hallazgos muy importantes: El

primero fue en Hallstatt, (1846) un antiguo cementerio en Austria, y el segundo

en la Tène (1857) un posible lugar de cosecha ubicado a orillas del lago suizo

Neuchâtel; estos descubrimientos fueron aprovechados por arqueólogos

aficionados quienes hicieron excavaciones de forma sistemática, las cuales

brindaron las bases de la arqueología propiamente dicha.

Tomado de: http://www.art.com/products/p8095921464-sa-i5159250/mobilier-de-sepultures-de-la-periode-hallstatt.htm

Los hallazgos de Hallstatt dan evidencia de una cultura desarrollada desde el

700 hasta el 459 a.C., en donde se observan ritos funerarios de personajes

poderosos realizados en carros de cuatro ruedas, lo que indica que los

aristócratas todavía eran agricultores. Los hallazgos de la Tène, abarcan la

cultura que se desarrolló desde 450 hasta 58 a. C. Se observan grandes

diferencias entre estas dos culturas primitivas en cuanto a sus manifestaciones

artísticas, ritos funerarios y su manera de relacionarse con el mundo. El estilo

artístico desarrollado por el periodo de los Hallstatt era geométrico y simple,

mientras que en la Tène era extraordinariamente rico en curvas y espirales,

diseños florales estilizados y símbolos abstractos; sepultaban a sus

aristócratas en carros de guerra de dos ruedas, lo que demuestra la

acumulación del poder político en torno a una casta guerrera mantenida por la

actividad agrícola del pueblo.

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Durante el periodo Hallstatt la estructura política estaba formada por diferentes

comunidades tribales casi autosuficientes, en donde había un comercio entre

los diferentes pueblos celtas y el mundo greco-etrusco, y hacían intercambio de

vino por sal, hierro y quizá esclavos. Durante la Tène la sociedad se estratificó

cada vez más y se desarrolló el arte de la guerra por especialistas en ella,

había confederaciones de tribus mayores centradas alrededor de fortalezas;

siguieron comerciando aunque los celtas irrumpieron el mundo clásico y lo

invadieron.

En el cementerio de Hallstatt, la transición de la Edad del Bronce a la del Hierro

se demuestra con impresionante precisión, ya que se descubrieron armas de

hierro y las armas idénticas de bronce que habían reemplazado. Según las Los

Celtas. Civilizaciones Perdidas (5), “Los objetos más antiguos de hierro en

Hallstatt surgieron probablemente alrededor del 1000 a.C., cuando las nuevas

técnicas metalúrgicas llegaron desde el sur. Fue este avance fundamental de la

tecnología lo que ayudó a impulsar la difusión de la cultura Hallstatt a través de

Europa y hasta las islas Británicas”.

El mundo celta llegó a su máximo desarrollo durante el periodo de la Tène y

gracias a sus hallazgos es que el mundo actual conoce el arte y los tesoros de

las tempranas sociedades celtas. Los artesanos celtas no copiaban sino que

reinterpretaban los objetos artísticos de

sus vecinos los etruscos, romanos y

griegos; no siguieron la tónica griega de

representar la figura humana o lo hace de

forma abstracta, daban gran importancia

al fondo y a las formas, con motivos

vegetales y animales. Usaron bronce, oro,

coral y vidrios de colores, nunca usaron la

plata. Realizaban piezas para la nobleza

y sus objetos no eran considerados

artísticos.

Tomado de: http://www.ebay.com/itm/Time-Life-Emergence-Man-Metalsmiths

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1.2 LOS CELTAS EN LA HISTORIA

La cultura de La Tène, en el siglo V a.C., se extendía desde el este de Francia,

el sur de Alemania, Austria y Suiza, y desde allí se expandió al resto del

continente. Después del 400 a.C., los celtas incursionaron desde los Alpes

hasta la Italia romana y etrusca. Se establecieron en el valle del rio Po luego de

intentar sitiar a Roma en el 387 a.C., lugar que se llamó desde entonces Galia

Cisalpina, de ahí los romanos empezaron a considerar a los celtas como

bárbaros temibles. En 225, la batalla de Telamón en la Toscana los romanos

derrotaron a los celtas; fue el inicio de la conquista a los celtas.

Los celtas eran superiores a otras tribus en armas, dominaron a los ligures en

el centro de Galia, llegaron a las islas británicas y penetraron también en la

península Ibérica. Los celtas nunca lograron tener un imperio unitario pero si

poderosos grupos pequeños unidos por necesidades de supervivencia.

Invadieron el valle del río Danubio y gran parte de Asia menor, pero empezaron

a ser derrotados por los romanos. Fueron uno de los primeros en Europa

central en formar un imperio.

Algunos celtas llegaron hasta Turquía Central (Galatia); otro grupo se fue hacia

los Balcanes y atacaron Grecia, en el 279 a.C. Al mando de Brennus intentaron

saquear el Santuario de Delfos.

En el siglo III a.C. los celtas eran una serie de tribus autónomas y estados que

se extendían desde Hungría hasta Irlanda y con poblaciones desde Portugal

hasta Turquía. En el siglo II los celtas de los Alpes y del sur de Alemania

estaban acechados por el nuevo poder de los germanos. Hacia el 335 a.C

algunos pueblos, reforzados por sobrevivientes de la Galia Cisalpina, se

establecieron en Eslovaquia. En el 279, los celtas ibéricos se asentaron en

España y Portugal, se cree que no fue un pueblo inmigrante sino que se

desarrolló allí por contacto con otros grupos celtas.

Según Enríquez (3), “El mundo celta tiene un carácter único en la historia,

estamos hablando de una comunidad de origen y tradiciones que no se tradujo

jamás en unidad política. Los celtas vivieron en Gran Bretaña, Irlanda, España,

Francia, el sur de Alemania y los Alpes, y hasta llegaron a los Balcanes, Italia y

Turquía Central. Aunque fueron derrotados por el Imperio Romano, y más tarde

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por invasores sajones y germánicos, su marca en la historia de Europa es clara

e indeleble, y se mantiene hasta la actualidad”.

1.2.1 LA GALIA

Los Galos son los celtas más famosos de la historia gracias al libro de Julio

Cesar, La guerra de las Galias. Este grupo de celtas que vivieron al Este de

Francia se desarrollaron aislados entre los siglos IV y II, por su escasa

población y una estructura política poco desarrollada.

Roma incursionó a la Galia en el siglo II donde luego las tribus se sometieron

para evitar conflictos, lo cual fue decisivo para que luego Cesar la ocupara y

conquistara en su totalidad.

Según Enríquez (3): “Los celtas de la Edad de Hierro en la Galia central

evolucionaron en estados muy sofisticados, con reyes o magistrados elegidos,

apoyados en un senado y una asamblea popular”. Hacia el siglo III a.C.

empezaron a formarse pequeñas ciudades, llamadas por los romanos oppida,

con aglomeraciones de edificios con calles y defensas bien elaboradas, en

colinas y valles, estas ciudades fueron en centro del comercio e intercambio

con romanos y griegos.

Estas ciudades fueron apareciendo gracias al contacto con otros pueblos

(romanos y griegos), al crecimiento de la población, a las innovaciones en la

agricultura, a los cambios ecológicos y a la amenaza constante del pueblo de

los germanos. Cuando hubo la necesidad de usar la escritura los galos

adoptaron el alfabeto romano y griego.

1.2.2 LAS ISLAS BRITANICAS E IRLANDA

Solo en los años 55 y 54 con las incursiones de César en Gran Bretaña se

obtuvieron las primeras crónicas sobre estas tierras. El contacto entre los

británicos con los pueblos del mediterráneo era esporádico aunque se

mantuvieron durante toda la Edad de Hierro, luego con el establecimiento de la

Galia Transalpina, estos contactos se acrecentaron, aunque Gran Bretaña era

autosuficiente y se desarrolló sola. Se cree que hablaban lengua celta desde la

Edad de Bronce y absorbieron prácticas continentales, como el estilo artístico

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La Tène. También tenían sus propias modas, como pintarse el cuerpo azul o

los diseños de espejos, su arte es considerado único en su estilo.

Tomada de: http://fertxu.wordpress.com/category/paisajes

Irlanda fue una tierra aún más misteriosa para los romanos, tampoco existe

mucha evidencia arqueológica de los primeros siglos en Irlanda y no

comerciaban con el mundo clásico, su desarrollo fue muy similar al de Gran

Bretaña.

1.3 EL ESTILO DE VIDA CELTA

Ya que los textos antiguos que hablan sobre los celtas son de origen romano,

estos mostraban a los celtas desde el punto de vista del enemigo. Los

describían como un pueblo alto, bien constituido, de pelo claro, duchos jinetes,

animosos, enérgicos, pendencieros, brabucones y sin miedo en la batalla.

Además los describían como bárbaros sedientos de sangre, muy dados a la

glotonería, la embriaguez y al hedonismo. Por ejemplo Polibio, un historiador

del siglo II a C. relata la costumbre celta de luchar desnudos y su práctica de

cortar las cabezas de sus enemigos.

Los celtas eran amantes del vino y de la guerra, celebraban festejos

constantemente, donde se vanagloriaban de sus hazañas. Se destacaban en la

oratoria y daban gran importancia al verso y a la narración. “La capacidad para

la oratoria del pueblo celta se conserva hasta hoy en forma de baladas

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populares, y su estilo artístico fue recuperado por los románticos del siglo XIX.

Este pueblo orgulloso, heroico y excesivo dejó su marca cultural en Europa;

pero como no usaban la escritura sus costumbres y estilos de vida solo pueden

recuperarse a través de los descubrimientos de la arqueología y de los textos

de los autores clásicos” (Enríquez, Mariana, 3).

Los celtas “eran una raza sumamente belicosa que, en tiempos de paz, se

dedicaban a la caza y a la pesca, quedando las mujeres al cuidado de las

faenas agrícolas y domesticas”. Físicamente los

celtas eran rubios y de elevada estatura.

Se dice que los celtas existieron desde el año 2000

A.C. hasta la edad de hierro. En esa época estaban

divididos en 2 grupos, los primeros vivían de la

agricultura y la artesanía.

El segundo se denominaban los celtas guerreros,

vivían de la caza y la pesca, también disponían de

un gran ejército eran demasiado orgullosos en las

batallas.

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Tomado de: http://www.educima.com/imagen-celtas

1.4 ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS CELTAS

Los celtas estaban constituidos desde pequeños grupos tribales hasta reinos

centralizados. Sus sociedades estaban en cambio constantemente. Los

romanos llamaban pagi a la estructura social de tribus con base territorial.

Estaban gobernados por reyes y jefes con poderes limitados, a los que se

sumaba un consejo de nobles. Entre los celtas las personas más importantes

eran los druidas y los caballeros. Las clases más importantes entre los galos y

los irlandeses eran los nobles, los guerreros y los llamados “hombres de las

artes”. El druidismo solo estaba en Galia y en las Islas Británicas, pero el resto

de los celtas tenían su clase aristocrática que incluía a sacerdotes, bardos,

videntes y artesanos.

Tomado de: http://www.kevinwafer.com/celts/

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Page 11: MONOGRAFIA CELTAS

Los sacerdotes se encargaban de mantener la identidad y el bienestar del

pueblo, establecían relaciones con los dioses, los muertos y otras

comunidades.

Los bardos eran los depositarios de la historia y la tradición oral de la tribu,

cumplían la función de componer y cantar alabanzas en las celebraciones, en

las cuales mostraban las virtudes de la nobleza.

Los artesanos fabricaban especialmente joyas, para que los señores celtas

mostraran su riqueza y rango. Los celtas también poseían esclavos aunque en

menor medida que otros pueblos, tal vez usados como bienes de exportación.

Los celtas vivían en ciudades fortificadas, las cuales servían de refugio para el

invierno o para los tiempos de guerra, también usaban estas fortalezas para

guardar la comida o el ganado en tiempos difíciles. Los reyes no tenían una

residencia fija y usaban sus grandes fortalezas para fiestas o reuniones. En

Gran Bretaña e Irlanda las casas del pueblo eran circulares elaboradas en

madera con techo de paja, en Galia las casas eran rectangulares.

Fueron agricultores, cultivaban cereales y legumbres, también criaban cerdos,

vacas y ovejas para obtener carne; perros y caballos útiles en la caza y en la

batalla. Construían silos para almacenar comida. Elaboraban quesos y otros

productos lácteos. Usaron la piedra de moler rotatoria, más eficiente que las

tradicionales piedras planas.

Fueron constructores muy hábiles, cuando los romanos llegaron ya poseían

carreteras, caminos y puentes de gran calidad ya que habían desarrollado

elegantes carros de cuatro ruedas hechos en madera. Según Duncan (2)

“También hay que reconocer a los celtas por su contribución a una mayor

movilidad de los pueblos de Europa. Con su típico espíritu emprendedor

abrieron toscos caminos en la tierra e incluso pavimentaron algunos con

troncos, matorrales y piedras”.

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Tomado de: http://societasmaris.blogspot.com/2011/02/los-celtas-

Los celtas influyeron mucho en su entorno natural, ya que talaron bosques

para tener tierras para sembrar y para obtener madera que usaban para

calentarse, fundir el metal y construir.

La sal, engendró la riqueza del Hallstatt, era un artículo necesario usado no

solo como conservante de la carne y el pescado, sino también en la producción

de cuero. Su valor comercial puede juzgarse por la cantidad de esfuerzo que

implicó la apertura de las minas, según investigadores se cree que debió de

requerirse entre tres y cinco años para alcanzar la sal a través de la roca.

Los celtas obtenían su riqueza de la agricultura, la guerra, el comercio y el

clientelismo. Los clientes eran personas con la obligación de apoyar y servir a

los nobles, a cambio de protección y manutención económica.

Según evidencia arqueológica de los hallazgos de la “gente de los campos de

urnas” que vivieron hacia el 1250 a.C, en Europa central, llamados así ya que

se encontraron tumbas con una gran cantidad de urnas fúnebres con gran

variedad de objetos. De acuerdo a estos hallazgos se sabe que estos pueblos

cocinaban la carne en grandes calderos de bronce y la acompañaban con

cerveza o hidromiel –vino de miel-, servido en copas de bronce. Sus vestidos

eran de lana que tejían con alegres dibujos geométricos, adornaban sus

cinturones y gorros con campañillas y colgantes y sus capas y mantos estaban

decorados con tachones de bronce. Como joyas usaban broches, brazaletes y

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Page 13: MONOGRAFIA CELTAS

aros para el cuello de bronce, llamados torques. También trabajaron la

cerámica para hacer imágenes.

Tomado de: http://www.pontedeumeturismo.es/historia/etapashistoricas

Existían muchos artistas celtas como los músicos, pintores, constructores o

armeros. Se decía que los poetas celtas tenían el don de la palabra y el canto.

Algunos poetas utilizaban formas adivinatorias, dos de ellas estaban prohibidas

porque invocaban a los dioses paganos.

1.5 CALENDARIO Y FESTIVALES

Los celtas celebraban 4 festivales principales cada año, que estaban asociados

a las 4 estaciones.

El primer festival del año era Imbolc, el 1º de febrero, donde se celebraba el fin

del invierno, cuando los corderos estaban en nacimiento y por tanto las ovejas

dan leche, posiblemente por esto se relacionaba con la lactancia y se orientaba

hacia la femineidad.

El segundo festival era Beltain, celebrado el 1º de mayo, cuando ya podían salir

con su ganado a pastorear. Era un festival asociado al calor del sol y a la

fertilidad del ganado y de las cosechas. Los clanes se reunían a comentar

novedades y para hacer planes para las otras estaciones, se hacían grandes

reuniones y ferias y el ganado era purificado haciéndolo pasar entre dos

hogueras.

El 1º de agosto se celebraba el festival de Lughnasa, en esta oportunidad toda

la tribu se reunía en pleno verano, cuando ya se había cosechado y era el

momento de dedicarse a otras actividades sociales y recreativas, como torneos

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Page 14: MONOGRAFIA CELTAS

de nobles y caballeros donde competían en habilidad y destreza, se

organizaban concursos de artesanos y bardos y también carreras de caballos.

Esta festividad estaba dedicada al dios Lugh.

El último y más importante de los festivales que celebraban durante el año era

Samhain, realizado el 1º de noviembre, donde se señalaba el principio del

invierno y el inicio del año celta, se iniciaban los festejos en la madrugada y

terminaban durante el primer día de noviembre. Se creía que en Samhain caían

las barreras que separaban del Otro Mundo y los muertos caminaban entre los

vivos, así como los héroes podían visitar aquel lugar; y los dioses, éste. Los

moradores del Otro Mundo trataban de atraer con engaños a los humanos, lo

que podría traer consecuencias fatales. Esta celebración se asocia con el culto

a los muertos, la adivinación y la narración de relatos tradicionales.

Esta festividad dio origen al Halloween que actualmente se festeja el 31 de

octubre en la mayoría de los países de occidente. Según wikipedia: “Los

antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro Mundo se

estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus (tanto

benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran

invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se

cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los

espíritus malignos. Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu

maligno para evitar ser dañado. En Escocia los espíritus fueron suplantados

por hombres jóvenes vestidos de blanco con máscaras o la cara pintada de

negro”.

1.6 LOS GUERREROS

Los celtas tenían una reputación agresiva. Cuando aparecieron los ejércitos

celtas ellos eran el terror de todo mundo. El coraje personal era muy importante

para los nobles celtas.

Sus armas tenían muchas decoraciones igual que los cascos, algunos cascos

tenían crestas otros tenían cuernos algunos usaban armaduras de bronce,

aunque algunos escritores decían que iban desnudos.

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Tomado de: www.pobladores.com/channels/planeta_tierra/El_sabio_brownie

La costumbre celta que mas asustaba a los romanos era la cacería de

cabezas, se trataba de que le cortaban la cabeza a sus rivales muertos en

batalla y la amarraban a la cabeza de su caballo, o las ensartaban en sus

lanzas, luego las llevaban a sus casas y las colgaban a su alrededor, pero si la

cabeza era de alguien importante la embalsamaban.

Esta costumbre fue en realidad un culto con un gran contenido religioso, era

considerado como la cruz entre los cristianos, ya que creían que era la esencia

del ser, y al ser cortada la cabeza el espíritu permanecía en ella y protegía a

quien la tuviera, además de tenia poderes sobrenaturales. No solamente

utilizaban cráneos humanos sino representaciones en varias formas artísticas.

A medida que los celtas iban ganando riquezas, algunos individuos muy

poderosos dentro de las diferentes tribus iban ganando estatus. Hacia el siglo

VI a.C., estos caballeros dominaban una serie de fortalezas en las colinas que

mantenían el control de las rutas comerciales que se extendían desde el este

de Francia hasta el sur de Alemania y hasta el oeste de Hungría y Bohemia.

Algunos de estos jefes pudieron haber empezado como comerciantes de

ganado. Eran la aristocracia de lo que los arqueólogos han denominado una

sociedad heroica, una en la cual las fortunas y el status de sus líderes surgía

tanto de sus habilidades en la lucha como de su habilidad en reclutar

seguidores leales. Pero estas mismas riquezas serían las que pondrían las

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Page 16: MONOGRAFIA CELTAS

comunidades en peligro y las convertiría en candidatas al saqueo por parte de

tribus rivales.

En época de estabilidad, en la que las rutas comerciales establecidas

complacían la mayor parte de los deseos de bienes y riqueza, las invasiones

fueron relativamente pocas. Cuando el comercio se veía alterado, como lo fue

durante el final del periodo Hallstatt, los jóvenes se aventuraron hacia el norte

para saquear pueblos y compensar la riqueza que en su tiempo habían

conseguido a través del intercambio. Pero al ser un conjunto de jefes sin

unidad común, los celtas carecían de meta común, y nunca lograron consolidar

una unidad política suficiente para formar un imperio o siquiera una nación,

prefiriendo a cambio ofrecer su alianza a tribus individuales. A pesar de esto

retendrían durante siglos la mayor parte del territorio en el que se habían

asentado, hasta que Roma se hiciera finalmente con el control de sus tierras,

asimilara buena parte de la población y empujara al resto hasta los márgenes

más alejados del oeste.

1.7 LAS MUJERES CELTAS

Los celtas fueron una sociedad patriarcal, aunque sus mujeres tuvieron un

papel más predominante que griegas o romanas ya que podían ser jefas

tribales. Las mujeres podían heredar propiedades y tenia derechos sobre una

parte de la propiedad si se separaba de su

esposo. Si la mujer era más rica que el

esposo era ella la parte dominante y

cabeza de la familia. Contrario a lo que se

creía las mujeres celtas no fueron

guerreras, solo entraban en la batalla

cuando era en extremo necesario. Sin

embargo hubo mujeres que tuvieron rangos

militares como la famosa Boudicca, quien

fue reina y capitana de los Icenos

británicos y se enfrentó a los romanos. En

algunos relatos tradicionales se encuentran

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Page 17: MONOGRAFIA CELTAS

algunas mujeres como instructoras de armas, hasta que una ley del año 697

prohibió a las mujeres ser guerreras.

Las fuentes clásicas señalan el estatus excepcional de las mujeres celtas de

alta cuna: “No existe regla de distinción que excluya la línea femenina del trono

o del mando de los ejércitos”, escribe el historiador romano del siglo I d.C.

Tácito al referirse a la sociedad celta que observó en Gran Bretaña. Un siglo

antes el historiador griego Diodoro Sículo comentó que “las mujeres galas no

solo son iguales a sus esposos en estatura, sino también rivalizan con ellos en

valor”. Esto se comprueba en excavaciones arqueológicas de tumbas de

mujeres nobles enterradas con grandes tesoros en joyas y elementos de

bronce tanto de elaboración celta como de culturas vecinas como el caso de la

llamada princesa de Vix, enterrada con sus joyas de oro incluidos el torque del

cuello en oro puro y una gigantesca cratera de bronce hecha muy

seguramente en Esparta.

Según la página de internet themaskedlady.blogspot.com/, “Las mujeres celtas

eran muy desinhibidas debido al contacto que mantenían con los hombres

desde su infancia. Eran poco pudorosas y les gustaba adornarse y cuidar su

físico. Se lavaban dos veces o más al día, lo que no hacían ni las refinadas

damas romanas; trenzaban sus largos cabellos y llevaban muchos adornos. A

veces cosían pequeñas campanas en los bordes de sus vestidos para llamar la

atención, aunque también podrían servir para alejar el mal de ojo y las

maldiciones. Durante las fiestas se cubrían con capas muy vistosas, a rayas o

cuadros con bordados de oro”.

Para arreglarse se pintaban las uñas de las manos y los pies, usaban una

hierba llamada ruan como rubor, ensombrecían los ojos con el jugo de las

bayas y al igual que a los hombres les gustaban las joyas. Pero todo asomo de

coquetería desaparecía en ellas cuando participaban en la guerra o veían en

peligro a su familia.

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Page 18: MONOGRAFIA CELTAS

Las celtas elegían libremente a sus compañeros, y

nunca podían ser obligadas a una relación. Después

del matrimonio no pasaban a ser propiedad del

esposo, sino que ambos eran compañeros, y ella

retenía sus propiedades. La mujer podía ser

sumamente rica, y si lo era más que el marido se la

aceptaba a ella como cabeza de familia, como fue el

caso de la reina de los brigantes que rechazó a su

esposo el guerrero Venutius para unirse con uno de sus caballeros. Tomado

de: http://2.bp.blogspot.com

El comentarista romano Ammanianus Marcellinus escribió lo siguiente sobre

ellas: “Un ejército entero de extranjeros sería incapaz de detener a un puñado

de galos si éstos pidiesen ayuda a sus mujeres. Las he visto surgir de sus

cabañas convertidas en unas furias: hinchado el blanco cuello, rechinando los

dientes y esgrimiendo una estaca sobre sus cabezas, prontas a golpear

salvajemente, sin olvidarse de las patadas y mordiscos, en unas acciones tan

fulminantes que se diría que todo en ellas se ha convertido en una especie de

catapulta. Unas lobas en celo no lucharían tan rabiosamente para proteger a su

camada como ellas…”

Julio Cesar también se refiere a ellas de la siguiente forma: "Una hembra celta

iracunda es una fuerza peligrosa a la que hay que temer, ya que no es raro que

luchen a la par de sus hombres, y a veces mejor que ellos”.

Plutarco, en su tratado de virtudes femeninas, narra algunas historias sobre

mujeres celtas, como la de Kinimara, que cuando le contó a su esposo que

había sido violada, le presentó al mismo tiempo la cabeza del ofensor.

Las mujeres tenían derecho a la educación. Las antiguas leyendas hablan de

mujeres sabias, médicas, legisladoras, druidesas o poetisas, aunque en la zona

continental no se daba esta costumbre. Pomponius Mela hace un relato acerca

de ellas de cuando acompañó a Adriano a las islas británicas "...había en la

alta Caledonia mujeres sacerdotisas llamadas Bandruidh…”

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Page 19: MONOGRAFIA CELTAS

Tomado de: http://2.bp.blogspot.com

Empezaban a trabajar desde que se sostenían sobre sus pies, de modo que

pudieran garantizar su propio sustento; amaban a los suyos con más pasión

que a su propia persona y conocían el manejo de las armas desde la niñez, ya

que como eran tribus viajeras, sabían que en el camino aguardaban muchas

luchas y animales salvajes que merodeaban por todas partes, en especial

osos, lobos y serpientes.

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Page 20: MONOGRAFIA CELTAS

CAPITULO II

2. MITOLOGÍA CELTA

“La mitología celta es una serie de relatos de la aparente religión de los celtas

durante la edad de hierro.”(Wikipedia).

La religión practicada por los celtas se caracterizaba por una originalidad la

cual la diferenciaba de las demás religiones de la época (romana y griega). No

se sabe con certeza el origen de la religión céltica, si fue traída por las tribus

indoeuropeas que invadieron el occidente de Europa o si estas tribus adoptaron

las creencias prehistóricas de los pueblos originarios que construyeron

monumentos megalíticos (Stonehenge) los cuales fueron asociados,

impropiamente, siempre a la civilización celta. En todo caso los celtas lograron

asimilar el conocimiento de las culturas pre-célticas, conocedores de los

fenómenos naturales, astronomía y medicina natural. Algunos autores

compararon la religión de otros pueblos de origen indoeuropeos con los cultos

celtas, y encontraron gran diferencia especialmente con relación a los druidas

como clase social diferenciada, capaz de imponerse a demás, incluso a la

aristocracia guerrera.

Tomado de: http://www.cronosgea.es/?p=2034

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Page 21: MONOGRAFIA CELTAS

”Los relatos de los historiadores romanos parecen poner de manifiesto la

“universalidad” de la clase druídica en los territorios ocupados por las naciones

celtas y señalan dioses comunes a todos ellos.” (Huertas, De Miguel,4)

Los druidas desechaban escribir sus enseñanzas incluso cuando tuvieron el

acceso a la tecnología para hacerlo, ellos siguieron transmitiendo a sus

discípulos sus enseñanzas por medio de la tradición oral, esta es una de las

causas del desconocimiento de esta religión.

Dentro de los principios teológicos de los celtas se encontraba el tema de la

inmortalidad, la cual llegaba incluso reconocer que los compromisos adquiridos

en vida permanecían vigentes tras la muerte, lo cual se demostraba con la

costumbre de prestarse dinero el cual debía devolverse en la siguiente vida, o

de enterrar a los guerreros con sus armas porque iban a necesitarlas también.

Para ellos la muerte representaba un paso en el acontecer de cada persona en

el que mantenían su estatus terrenal sin perder la conciencia de sí mismos o

los demás.”Por ello muchos allegados de los poderosos se daban muerte con

su señor en la idea de seguir gozando de sus privilegios junto a él tras la

muerte” (Huertas, De Miguel, 4).

Sin embargo, la muerte era considerada un acontecimiento traumático, ya que

el mundo de los muertos era gobernado por los dioses del mal y el de los vivos

por los del bien, a quienes rendían culto por igual.

Los celtas fueron un pueblo politeísta, profundamente religioso. Sus dioses

poseían características parecidas a las de los dioses griegos del Olimpo, eran

impredecibles, inseguros y peligrosos.

No existe una clasificación o una organización de deidades como en el panteón

griego, debido a la diversidad misma entre los diferentes pueblos. Según

Enríquez (3), “Los dioses son conocidos por nombres e inscripciones que

datan de los tiempos romanos, o por las tradiciones de Irlanda, único país que

conserva una tradición mitológica literaria”.

La mitología celta está llena de diosas que representan la soberanía del país,

en Irlanda esta estaba representada por Mórrigan, aparecía acompañada de

21

Page 22: MONOGRAFIA CELTAS

sus dos hermanas cuando era necesario. Entre los celtas no existe diosa del

amor pero sí muchas diosas de la sabiduría, siendo la principal Brigit, hija de

Dagda, protectora de los poetas, herreros y sanadores.

Algo que se resalta dentro de la mitología celta y es la importancia de la

triplicidad, el número tres era sagrado así como el nueve, generalmente los

dioses y diosas, se presentan en tres aspectos y se habla de las nueve

hermanas, que guardan y cuidan el Caldero del Renacer.

La triada de diosas más famosa es la que forman Danu, diosa de la fertilidad;

Ana, diosa de la abundancia; y Brigit, diosa del conocimiento. Las “tres en una”

son madres de los dioses y representan la soberanía del país. La triada

formada por Mórrigan, Badb y Macha, son las diosas de la guerra.

En Irlanda las principales divinidades se conocen como los Tuatha de Danann,

reconocidas por los monjes cristianos de la primitiva iglesia cristiana Irlandesa.

Estos dioses son los dioses de la vida, del día y del sol. Por el contrario los

fomoré son los dioses de la muerte, de la noche y de la tormenta, más antiguos

que los de Tuatha de Danann, ya que para los celtas la noche precede al día.

2.1 DIOSES PRINCIPALES

DAGDA

Es el principal dios, conocido como “El Buen Dios”.

Es descrito como feo, tosco, barrigón y de gran

apetito, pero a pesar de esto oculta gran riqueza de

conocimiento. Es el “Buen Dios” por cuidar el clima

y las cosechas. Poseía un bastón con el que podía

devolver la vida a las personas, identificado como

dios de la guerra y la curación. Con su arpa trae las

estaciones. No representa ningún elemento de la

naturaleza en especial, ni cumple una función

determinada.

Tomado de: http://hacheron-mundocelta.blogspot.com/2009/01/dioses-celtas

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Page 23: MONOGRAFIA CELTAS

EL JOVEN DIOS

Era un Dios muy venerado por los celtas, era representado por dos deidades

Mabon y Oengus, cuyos mitos estaban relacionados con el transcurso del

tiempo y el cautiverio. Oengus hijo de Dagda, pertenecía a la tradición

irlandesa y Mabon a la tradición galesa. El relato de estos dioses sigue el

camino del protagonista que nace en extrañas circunstancias y es educado por

padres adoptivos (de igual forma que en el relato del rey Arturo y el mago

Merlín). Este Joven Dios también cumple el papel de juez inocente y posible

víctima de un sacrificio.

LUGH

Llamado “el inteligente” o el “resplandeciente”, es hábil en todas las artes

guerrero, arpista, héroe, poeta, historiador, médico y mago. Protector de los

héroes y padre místico de muchos de ellos.

2.2 DEIDADES MENORES

DIANCECHT: Era el médico divino que resucitaba a los guerreros. Lanzaba los

cadáveres a un pozo y luego de pronunciar sus encantamientos los sacaba

completamente sanos. Era llamado “el dios del rápido poder”, porque cumplía

los pedidos humanos con mucha rapidez.

GOIBNU: Dios de la herrería, cambia las armas rotas por nuevas. También

reconocido como el anfitrión del Festín del Otro Mundo, por eso conocido como

dios de la cocina.

MANAMANN MAC LIR: Dios del mar, no viven en la Irlanda subterránea como

los demás dioses sino en una isla muy alejada, a la que es imposible llegar.

OGMA: Es el Hércules irlandés, dios de la literatura y el inventor de la escritura

Ogham, primera forma de escritura que hubo en Irlanda. Era conocido en Galia

como Ogmios se le atribuye el don de la elocuencia.

TETHRA: Dios de los muertos. Su esposa es la hembra del cuervo, quien

desgarra los cuerpos de los guerreros caídos en combate.

23

Page 24: MONOGRAFIA CELTAS

Entre los celtas existían muchos más dioses y diosas como Cernunnos,-la luna-

reina de la noche; las diosas caballo; La vieja o Cailleach, diosa del clima y

madre de las montañas.

2.3 EL OTRO MUNDO

Para los celtas, después de la muerte existe un mundo que podía visitarse,

donde habitaban dioses y seres eternos. Lo consideraban como su verdadero

hogar, fuente de la sabiduría de los sacerdotes. En este mundo todo es posible,

con lugares hermosos, coloridos, llenos de sensualidad, donde no existe la

vejez, ni la muerte, ni la propiedad. Existía en este mundo la guerra, pero vista

como un juego, porque aunque los guerreros se mataban en la batalla, no

morían.

En los relatos sobre el Otro Mundo se habla de la belleza que existe en los

paisajes, en los árboles, en el agua y en la música que siempre está sonando.

Se habla de una vida mejorada, hasta lograr la perfección, la vida prosigue allí,

como en el mundo real, la gente come, bebe, se celebran fiestas, pero todos

los que la habitan son seres más bellos que los mortales, visten mejor, lucen

joyas y disfrutan grandes manjares. No existen limitaciones en el tiempo ni en

el espacio, se puede elegir el tiempo que cada quien desee.

Algunos lugares son considerados las puertas de entrada al Otro Mundo, como

los montículos funerarios, montículos de las hadas.

Durante la festividad del Samhain, se abren las fronteras entre estos dos

mundos aunque puede tener consecuencias terribles, ya que la eternidad

irrumpe en el tiempo terrestre y puede producir catástrofes. Existen muchos

relatos celtas de personajes y héroes que han viajado a este Otro Mundo.

2.4 EL DRUIDISMO

El término druida proviene del prefijo superlativo del celta antiguo asociado a

una raíz indo europea “wid” la cual se relaciona con el verbo latino ver lo cual

significaría “los muy videntes” o los “muy sabios”.

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Page 25: MONOGRAFIA CELTAS

Tomada de: http://www.rinconesoterico.com.ar/magia_druida.html

El druida era un conocedor de los bosques o como un sabio del bosque. Era un

vidente de gran sabiduría cuya proximidad a la naturaleza lo colocaba en el

lugar del que camina entre los mundos de la humanidad y los mundos

invisibles. El origen del druidismo es británico y desde allí se extendió al

continente. Eran muy estimados como intelectuales, jueces, adivinos,

astrónomos y mediadores entre los dioses y los seres humanos.

La mayoría de los druidas eran hombres elegidos de la clase aristocrática, su

origen junto con el misterio que rodeaba a los druidas les daban una autoridad

redoblada. La función del druida era cumplir un papel chamánico dentro de la

tribu. Era el mediador, el conocedor y el depositario de la sabiduría.

Los druidas estudiaban la cosmogonía y la filosofía, pero no eran filósofos

abstractos su sabiduría tenía que tener aplicaciones prácticas en la vida

cotidiana; por ejemplo para determinar el día adecuado para la siembra de la

primavera, para resolver conflictos entre las personas, la naturaleza de los

dioses o el pronóstico clínico para una herida. Existían especializaciones entre

los druidas eran jueces, maestros, poetas, estrategas militares o consejeros de

reyes entre otras, ya que era muy poco probable que una sola persona se

encargara de todas estas funciones al mismo tiempo.

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Page 26: MONOGRAFIA CELTAS

“En el druida se encarna la forma más antigua de jefatura tribal, una jefatura

más espiritual que temporal. Si bien el rey era el jefe declarado de su pueblo, el

que gobernaba verdaderamente era el druida, porque su palabra era ley”

(Enríquez, 3).

Los druidas vivían lejos del pueblo celta o en bosques, aunque otras fuentes

aseguran que vivían integrados con las demás personas y a la vida cotidiana.

Junto con los vates y los bardos eran los encargados de mantener el sentido de

identidad y continuidad de la comunidad, guardianes de las tradiciones de las

tribus y de administrar la ley, mantenían el calendario, acomodando las

festividades y declarando los días de sacrificio o días peligrosos en los cuales

no se debía hacer nada importante.

También eran médicos que usaban hierbas curativas y también realizaban los

rituales y pedidos de salud a los dioses. Usaban aguas curativas y también

practicaban cirugías rudimentarias. Se han encontrado cráneos humanos

trepanados; los druidas usaban este método para tratar heridas en la cabeza y

quizá también para trastornos psicológicos.

Sus actividades más específicas consistían en enseñar y preparar novicios

para la iniciación en las órdenes druídicas, con clases de adivinación, estudios

astronómicos y curación, y además de las técnicas para interceder ante los

dioses para el bien de la comunidad. El entrenamiento comenzaba desde la

niñez y podía durar hasta veinte años.

Según Julio Cesar, los druidas eran una hermandad intertribal altamente

organizada que se reunían anualmente para dialogar y elegir al Jefe Druida. La

reunión se realizaba en un lugar sagrado, probablemente en un claro del

bosque.

2.5 EL ALFABETO OGHAM

Aunque durante la época de las enseñanzas druídicas no se conoce ningún

texto escrito, sin embargo existe un alfabeto, el alfabeto Ogham o llamado

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Page 27: MONOGRAFIA CELTAS

también el alfabeto del árbol, ya que cada letra del mismo es el comienzo del

nombre de un árbol.

Los celtas no desarrollaron en sí mismos una escritura, sino que estuvieron

obligados a tomar prestado los alfabetos de sus vecinos – etruscos, griegos y

especialmente de los romanos- con estos ellos hicieron inscripciones en

altares, armas monumentos y monedas. Solo hasta el siglo IV después de

Cristo los celtas irlandeses desarrollaron una forma de escritura conocida como

ogham, un sistema de muescas en piedra o madera que usaban para

conmemorar los acontecimientos ceremoniales, para registrar sus tradiciones y

sus relatos, por ejemplo los bastones tallados con Ogham servían para lanzar

hechizos y encantamientos.

Este era un alfabeto de una serie de letras en forma vertical con una línea

atravesada. Se cree que el Ogham empezó como un lenguaje de señales que

usaba los dedos, y que por esta razón las letras se forman de grupos de uno a

cinco líneas, los inventores del sistema Ogham querían mantener este

esquema basado en el número cinco, y por esto el alfabeto original tenía

veinte letras, ubicados en grupos de cinco.

Parece probable que el alfabeto Ogham tuvo su origen en Irlanda,

probablemente como resultado del contacto con Británicos Romanizados en

Gales versados en la escritura y la lectura, quizás un siglo o dos antes de que

las primeras piedras Ogham fueran talladas. Esto sitúa el origen del alfabeto

Ogham alrededor del siglo II de

nuestra era.

En la siguiente imagen se observa

como representaban las letras por

medio de muescas en piedras, o

palos.

Tomado de: http://web.educastur.princast.es/proyectos/grupotecne/asp1/investigacion

27

Page 28: MONOGRAFIA CELTAS

2.6 RITOS FUNERARIOS

Los celtas tenían una gran variedad de ritos funerarios: enterraban a sus

muertos en tumbas suntuosas, con objetos y comida, pero también los

cremaban o incluso los despellejaban para usar sus huesos en cultos

religiosos.

Tomado de: http://terragothorum.blogspot.com/2010/09/la-castilla-de-los-celtas-ritos.html

Los celtas depositaban armas como ofrendas en los ríos, el cual era un rito de

la aristocracia masculina. Según Enríquez (3): “Muchos cuerpos eran dejados a

la intemperie, para que los cuervos comieran su carne; se cree que se trataba

de los héroes muertos en batalla, entregados al cuervo, animal sagrado”.

El status social del fallecido determinaba el tipo de entierro, se han encontrado

tumbas donde el muerto está acompañado de sus carros, objetos de lujo, como

espejos y joyas, muebles; y en el caso de los guerreros, todo tipo de armas.

2.7 EL SACRIFICIO Y EL BOSQUE

El aspecto más importante de los druidas celtas era el sacrificio. Los celtas

hacían sacrificios animales y humanos. En el folclor escoses el serbal (árbol),

servía para curar enfermedades y sus frutos servían para renovar la juventud.

También los celtas hacían ritos horrendos a sus dioses y a las ninfas. La

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Page 29: MONOGRAFIA CELTAS

arqueología demuestra que hubo personas que han sido enterradas vivas en

sacrificios.

A veces encerraban a jóvenes en edificios que después eran quemados y si

escapaban los ahogaban. Muchos de los sacrificios eran voluntarios y los

druidas eran los que hacían los sacrificios. Los celtas pensaban que los ciegos

eran mensajeros de los dioses.

La cultura celta está

vinculada

directamente con el

mundo vegetal, ya

que hace del bosque

su templo y de los

árboles sus signos

del zodíaco. El

mundo celta era un

mundo mágico. Vivía

su magia como una

parte más de la vida

cotidiana. De esta

forma, ríos, arroyos, pájaros y en especial los árboles eran motivo de ofrendas.

Los ritos más importantes estaban relacionados con los cambios estacionales,

es decir, los solsticios, equinoccios, las épocas de cosecha y siembra.

Su calendario era especial: los días se contaban a partir de la noche y el año

celta se dividía en trece meses lunares, divididos a su vez en dos periodos,

coincidentes con el crecimiento y el decrecimiento de la luna. Este ciclo celta

lunar también correspondía a los trece signos del zodiaco celta. A cada mes se

le asociaba un árbol, cuyas características definían tanto la personalidad de los

nacidos en ese periodo, como la energía que imperaba en ese mes. De

acuerdo con la tradición celta, la conexión entre humanos y árboles era divina

ya que, para ellos, fueron los árboles los que ayudaron a Dios a crear al

hombre. Y fue por esta tradición que los signos del zodiaco celta se

representan con árboles.

29

Tomada de: http://louespiritucelta.blogspot.com/2009

Page 30: MONOGRAFIA CELTAS

Los árboles correspondientes a cada signo son: abedul (Beth), serbal (Luis),

fresno (Nion), aliso (Fearn), sauce (Saille), espino (Uath), roble (Duir), acebo

(Tinne), avellano (Coll), vid (Muin), hiedra (Gort), caña (Ngetal), saúco (Ruis).

2.8 SERES FANTÁSTICOS DE LA MITOLOGÍA CELTA

2.8.1 EL REINO DE LAS HADAS - LOS FAIRIES (BUENA GENTE)

La criatura más conocida en los cuentos celtas eran los fairies y la obra de

William Shakespeare, Sueño de una noche de verano, es la pieza más famosa

que los tiene como protagonistas. La reina de los fairies era Titania y su rey

era llamado Oberón, y Puck el fairie tramposo.

Cada familia o clan tiene una definición específica: las hadas son entidades

femeninas como las ondinas, sirenas, banshees y hadas vampiro, que eran

malvadas. Los masculinos se dividen en duendes, genios, ogros, gigantes y

dentro de ellos había más variedades.

La palabra hada procede del latín, fata, derivado a su vez de, fatum, el hado, el

destino, que en el Medioevo fue considerado una diosa. Igual procedencia tiene

el termino francés “fee”, del que se derivaron las palabras inglesas “fey”, y

“fairy”.

Los habitantes del país de las hadas representan un poder mágico

incomprensible para los humanos. Estos habitantes son criaturas extrañas con

unos valores y una ética muy alejada del género humano, no piensan y no

sienten como los humanos.

En este mundo de misterioso encanto podemos hallar la más cautivadora

belleza pero también seres de gran fealdad llenos de humor, malicia, terror,

amor y tragedia.

El origen de las hadas según la versión irlandesa narra que estaba Eva

lavando sus hijos a la orilla de un río, cuando Dios le hablo, muy asustada

escondió a los hijos que aún no había lavado. Dios le pregunto si allí estaban

todos sus hijos y ella respondió que sí, entonces Dios le dijo que aquellos que

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Page 31: MONOGRAFIA CELTAS

había ocultado quedarían ocultos a los humanos también. Estos niños ocultos

se convirtieron en elfos y hadas.

Estos seres habitaban en lugares extraños, en el horizonte y en islas

fantásticas sin embargo a lo largo de la historia, personas de partes de Europa

septentrional cuentan historias de distintitos clases de seres: elfos, hadas,

trasgos, brownis.

2.8.2 DUENDES

También llamados “gente menuda” por los

pueblos anglosajones y escandinavos. Son

seres de baja estatura (10 cm o menos),

puede variar mucho el color de su piel

pueden ser verdes, azules, marrones o

incluso negros. Se encuentran en bosques,

cuevas, montañas, minas, pero

generalmente donde no hay seres

humanos. Su lugar predilecto son las

“colinas huecas” ya que en su interior

pueden haber poblados enteros.

Los duendes suelen ser muy traviesos, y a veces si se les molesta pueden ser

malignos y peligrosos para los humanos. Tienen diferentes ocupaciones,

mineros, guardianes y jardineros etc. Algunas de las clases de duendes más

famosas son:

Los trasgos: Duendes pequeños y malignos, pueden tomar forma de animales

y pueden ser guardianes de minas.

Los elfos: Su piel brilla como si estuviera húmeda, del color de la corteza de

un árbol, con manos y pies muy grandes, piernas delgadas orejas tiesas y en

punta, de nariz afilada y boca grande. Según la tradición celta los elfos no

median más de 30cm.

Los brownies: Dependiendo de los lugares tienen diferentes denominaciones.

Son hombrecillos velludos, de tez oscura y arrugada, no tienen dedos ni en las

31

Tomado de:http://www.destinoytarot.com/clases

Page 32: MONOGRAFIA CELTAS

manos, ni en los pies. Por lo general cuidan algunas casas en donde ayudan a

hacer sus quehaceres.

Los trolls: Habitan en valles protegidos, profundas cavernas. Son muy altos y

corpulentos y emplean su fuerza para capturar y devorar seres humanos.

Pueden llegar a vivir unos 300 años y muchos de ellos tienen la capacidad de

regenerar sus heridas o miembros cortados.

Los Gnomos: Seres de baja estatura que habitan minas y túneles

subterráneos aunque se les conoce como hombrecillos que viven en casas

hechas en troncos de árboles. Son de apariencia ancha y divertida, usan gorro

que casi nunca se quitan y una barba larga. En general se dedican a la minería

de piedras preciosas, pero también los hay guardabosques, carpinteros o

zapateros. Son perseguidos por trolls quienes los devoran, pueden vivir entre

250 y 400 años.

2.8.3 HADAS

Las Hadas tienen tantas apariencias como se

pueda imaginar. Pueden ser de muchos colores

y su tamaño puede variar entre 3cm y 1,80 m.

La materia de la que están formadas es tan

sensible y fluida que puede ser moldeada por

cosas tan tenues como el pensamiento y el

sentimiento.

Tomada: http://elrinconmagicodemonika.blogspot.com/2007/08/mas

2.8.4 RELATOS DE FAIRIES

Un día un pastor llevó sus ovejas a las montañas negras, allí encontró un lago

del que salió una mujer muy bella y él le ofreció pan y queso, pero ella rechazó,

después de un rato ocurrió lo mismo y el pastor decidió mojar un poco el pan y

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Page 33: MONOGRAFIA CELTAS

así quedaría más blando, cuando volvió a salir la mujer él le ofreció y ella

aceptó y decidió ser su esposa pero le advirtió que si la golpeaba 3 veces ella

se iría para siempre.

Un día en el bautizo de uno de sus hijos él le golpeó suavemente en el hombro,

después bailando la empujó, y en un velorio la tomó fuertemente del brazo y

ella de castigo se llevó todos sus animales al lago y allí los ahogó y se fue.

2.8.5 LA HISTORIA DEL REY ARTURO Y EL MAGO MERLIN

Tomado de:http://www.templodeavalon.com/modules/mastop_publish/?tac=Excalibur

Cuando las legiones de Roma dejaron las Islas Británicas en el año de 410, los

habitantes que quedaron, romano-británicos eran comunidades

considerablemente insolidarias entre sí. Luego empezaron a llegar grupos de

piratas y bárbaros de Escandinavia. Entonces cuentan las leyendas que en

este desorden que reinaba el único capaz de poner algo de orden era

Vortigern. Es en esta historia en la que aparece Merlín, ya que Vortigern

después de haber asesinado a su hermano para quedarse con el trono se alió

con los sajones para vencer a los invasores del norte, esto le costó el título de

traidor entre los celtas. Cuando este rey quiso construir una fortaleza y cada

que estaba a punto de terminarla se derrumbaba, así varias veces

consecutivas, hasta que le aconsejaron que esparciera sobre los cimientos la

sangre de un niño nacido sin padre, por lo que Merlín fue conducido allí y

demostró su sabiduría al rey. Se dice que a Vortigern (Vertigiers) le sucedió en

el trono Aurelio Ambrosio y a este Uter-Pendragon.

33

Page 34: MONOGRAFIA CELTAS

En algunos libros se dice que Merlín fue el bardo de Aurelio Ambrosio y es

considerado uno de los tres bardos cristianos de Gran Bretaña. En la tradición

galesa se reconocen dos Merlines, Merlín Ambrosio, el bardo de Aurelio

Ambrosio y Merlín Silvester, quien vivió unos 100 años después. Aunque lo

más probable es que fuera el mismo y que cuando lo llevaron ante Vertigiers,

Merlín fuera un niño de corta edad

2.8.6 El rey Arturo

Arturo nació en Inglaterra, Cornualles,

después de la caída del imperio romano y

existió entre los siglos VI y IX. La forma en

que Arturo fue concebido, fue debido a una

ilusión provocada por Merlín, que hizo que el

rey Uter- Pendragón tomara el aspecto del

esposo de la duquesa de Tintayel, de la que

se había enamorado; ella, al pasar una noche

con él, mientras su esposo verdadero estaba

en batalla contra el ejército de Uter-

Pendragón, se dio cuenta de algo que no era

exactamente igual que a su esposo y confirmó su sospecha cuando al irse

Uter- Pendragón con su séquito, en el que se encontraba Merlín, llegó un

mensajero anunciándole la muerte de su esposo en el campo de batalla la

noche anterior. De sus amores con Uter-Pendragón, con el que más adelante

se casó, nacería Arturo.

Al nacer Arturo muere su madre y el rey Uter- Pendragón entrega el niño a

Merlín, y el a su vez lo deja bajo el cuidado de Sir Héctor, quien lo educa como

su hijo. A los dos años de haber nacido Arturo, el rey Uther murió y el reino

entró en una etapa de anarquía que duró por años. Cerca al cementerio había

una espada clavada en una piedra la cual tenía grabada en la hoja un escrito

que decía: “Quien pueda desencajarme de esta piedra, será rey de toda

Bretaña por derecho de nacimiento”, y se decidió que después del torneo de

cada año cada caballero podía intentar sacarla. En uno de esos torneos, Sir

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Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Rey_Arturo

Page 35: MONOGRAFIA CELTAS

Héctor y Sir Kay se enfrentaban, entonces a Sir Kay se le quedó la espada en

la casa y le dijo a Arturo que fuera por ella, pero Arturo no pudo abrir la puerta y

se acordó de la espada que estaba cerca al cementerio, y la sacó muy

fácilmente y se la llevó a Sir Kay, pero él sabía que no era su espada y se la

mostró a su padre, entonces él la volvió a clavar y le dijo a Arturo que la

volviera a sacar entonces la sacó de nuevo muy fácilmente, ya que él era el hijo

del rey Uther, dueño original de la espada, y esto hizo a Arturo uno de los

personajes más célebres.

2.8.7 El Mago Merlín

Según Robert de Boron, el rey Arturo, pudo aparecer fue por el poder del

profeta Merlín, quien había predicho su gloria y se había mostrado como su

consejero permanente. Fue quien llevó a Arturo a enseñarle todo lo de ser un

caballero.

El nombre Merlín significa halcón, y Francia e Irlanda se disputan por ser el

lugar de nacimiento de este mago. Según alguna leyenda francesa, Merlín fue

hijo de Charis que vivía en Galia occidental, fue educado por druidas quienes le

enseñaron todo sobre plantas medicinales, pócimas, magia…y siendo adulto

decidió ir en busca de fortunas y en uno de sus viajes se encontró con el rey

Uther que le confió a su hijo.

Tomada de:http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2009/01/12/el-mago-merlin-%C2%BFrealidad-o-leyenda/

35

Page 36: MONOGRAFIA CELTAS

De los hechos reales de la vida de Merlín se conoce muy poco, pero lo que sí

se sabe es de su capacidad para dominar su mente, así como de predecir el

futuro e influir poderosamente sobre otras personas.

Merlín, según la leyenda, es engendrado por un demonio, quien se encarga de

llevar la desgracia a una familia para seducir a su hija, en un sueño. Como en

esa época existía una ley muy severa contra las faltas a la virtud, en donde la

mujer que cometiera esta falta seria condenada a ser enterrada viva.

Cuando la hermana de la joven se entera de su embarazo, decide denunciarla,

ella comparece ante el tribunal, con calma y relata los hechos ocurridos, pero

nadie le creyó, por lo que fue condenada a la pena de ser enterrada viva, en

ese momento entra un hombre llamado Blas, quien defiende a la condenada,

pidiendo que no es justo que la criatura que viene muera también, por lo que

pide que se aplace el castigo hasta después del nacimiento del bebé.

La joven fue encerrada en una torre, bajo el cuidado de dos mujeres que la

cuidaban. Según narra Robert de Boron (1) en su libro: “En el plazo normal, la

prisionera trajo al mundo un niño, de una fuerza y de un tamaño extraordinario,

de aspecto bastante agradable, puesto que tenía los ojos de un verde

esmeralda y de un brillo cuyo resplandor no podía sostenerse”.

Al cabo de un año, Merlín como se llamo el niño, había crecido tanto que

parecía de cuatro años. En ese momento los jueces decidieron que había

llegado el momento de ejecutar la sentencia a la mujer y así le hicieron saber a

ella que al día siguiente debía cumplirse. Llorando se acerca a su hijo, y le dice

que lo que ella más desea es que su hijo sea feliz y nunca la vaya a maldecir.

En ese instante Merlín le contesta: “No madre, yo no os maldeciré, y vos no me

abandonareis, no seréis la víctima de una ley injusta y bárbara. Un poder

sobrenatural cuida de vuestra conservación, todas las fuerzas humanas

reunidas serían incapaces de hacernos daño, creedme. Tranquilizaos se

acerca el momento de vuestra liberación”.

Es así que inician los prodigios de Merlín, los cuales evitaron la muerte de su

madre por esa condena y empiezan sus predicciones, las cuales le hacen

ganar una fama extendida por todos los rincones del reino.

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Page 37: MONOGRAFIA CELTAS

Al igual que toda su vida, la muerte de Merlín también aparece mezclada con la

leyenda, en la obra de Robert de Boron, Perceval, considerado por Merlín

como el más puro de los caballeros de la Mesa Redonda, sale a buscar el

sepulcro de Merlín y encuentra un anacoreta que está esperando su llegada

para hacerlo el encargado, por orden de Merlín, de uno de sus libros de

sabiduría. En otro relatos se habla de que Perceval llega a la tumba de Merlín

habla con él e intenta sacarlo de todas las formas posibles pero no logra

conseguirlo. En otros relatos Perceval es el caballero que logra encontrar el

Santo Grial.

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Page 38: MONOGRAFIA CELTAS

CAPITULO III

3. ARTE CELTA

A nuestro alrededor encontramos muestras de la cultura celta en artículos de

arte, decoración y literarios, los cuales han sido mitificados por antropólogos e

historiadores, quizá debido al hecho de que sus tradiciones fueron transmitidas

de forma oral y los pocos textos encontrados se refieren a los celtas como

bárbaros y de apariencia amenazadora.

Sin embargo, este pueblo, lejos de ser tan rudo como griegos y romanos

creían, dejó bellas muestras de un arte que, aún hoy, sorprende por su

delicadeza.

Del pueblo celta se han encontrado vestigios en gran parte de la Europa

continental y las islas británicas que se remontan a más de veinticinco siglos, o

Edad de Hierro. El primer estadio se conoce como cultura de la Hallstatt (por la

zona austriaca en la que fueron encontrados los restos) y de esa época se han

encontrado tumbas impresionantes y fortificaciones que denotan la riqueza de

que gozaban por aquel entonces.

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Page 39: MONOGRAFIA CELTAS

Tomada de: http://www.fotobazar17.com/2009/08/muestras

Posteriormente, alrededor del siglo VII antes de Cristo, los intercambios

culturales con griegos y etruscos dan lugar a un periodo del arte celta conocido

como La Tène (Suiza). Es a partir de este momento que comienzan a perfilarse

los rasgos característicos del arte celta.

Sin embargo la estabilidad no duraría eternamente, y cuando llegaron los

malos tiempos, las tribus celtas se vieron obligadas a emigrar, invadiendo el

territorio griego y romano y siendo invadidos a su vez por éstos últimos, a los

que acabarían por asimilarse. Sólo zonas de Britania y de la Bretaña lograron

mantener sus costumbres y su lengua durante siglos.

La sociedad celta solía organizarse en torno a fortificaciones asentadas por lo

general en lo alto de colinas para dominar el territorio de alrededor. Las

llamadas oppida por Julio César contaban con lugares para almacenar el grano

y estaban divididas en zonas específicas para cada actividad. Tenemos buenos

ejemplos de estos asentamientos en la zona sur de Alemania y también en la

Península Ibérica, donde adoptaron el nombre de castros.

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Page 40: MONOGRAFIA CELTAS

La llegada del cristianismo, con la introducción de nuevas costumbres marcó

una nueva etapa en la historia celta, que a partir de ese momento vivió un

periodo de esplendor. La tradición artesana basada en la escultura, el trabajo

de metal y la talla de la madera que habían cultivado hasta alcanzar un nivel

admirable, vino a unirse a las formas de representación traídas por los

misioneros para originar un arte espectacular y delicioso que nos ha dejado

muestras tan admirables como el conocido manuscrito iluminado de Kells.

Se pueden distinguir dos tendencias bien diferenciadas en el arte celta; una es

aquella que se basa en la representación de la naturaleza. Este tipo de

manifestación se comprende mejor reconociendo que la economía de los

celtas se basaba principalmente en la agronomía y la estrecha relación que

mantenían con la naturaleza y los fenómenos celestes.

Según la página de internet arteespana.com/artecelta: “Sus creencias

espirituales se fundamentaban en dichos ciclos naturales y en la continuidad

entre el mundo material y el más allá. Los druidas enseñaban que cada

fenómeno terrestre tenía su correspondencia en el mundo celeste y de ahí que

sus representaciones tuvieran un significado eminentemente simbólico”. Es

como aparecen numerosas manifestaciones que imitan elementos de la

naturaleza con un gran toque fantástico: hojas, flores, guirnaldas, animales, etc.

que se interpretan de manera estilizada, siendo reducidos a esquemas.

Por otro lado también se encuentra una tendencia geométrica, que se

fundamenta en una ornamentación basada en decoraciones abstractas de

líneas intrincadas que dan lugar a complicados y bellos diseños de una gran

armonía. Un ejemplo de este tipo de decoración lo encontramos en los

llamados knotworks, o trabajos a base de dibujos entrelazados realizados con

una línea continua que fluye formando curvas, nudos y zigzags. También son

muy frecuentes las espirales que tenían una profunda carga simbólica y solían

representarse solas o formando grupos, como el conocido triskel, consistente

en tres espirales unidas que aludía las tres naturalezas del alma humana (o los

tres elementos sagrados: tierra, mar y cielo).

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Page 41: MONOGRAFIA CELTAS

Tomado de: http://eimpermedieval.blogspot.com/2010/01/triskel-celta.html

Los artesanos celtas fueron magníficos orfebres, lo que se manifestó en la

elaboración de collares, pendientes o las fíbulas usadas tanto a modo de alfiler

para sostener la ropa, como de amuleto, y que muestran en algunos casos

formas zoomórficas; o de los llamados torques, pesados collares utilizados

frecuentemente por los miembros relevantes de la sociedad, que se realizan de

diferentes metales, algunos estaban ricamente decorados con filigranas. Entre

los objetos cotidianos los celtas demostraron su creatividad en las máscaras

ceremoniales, los calderos o las figuras para ofrendas.

Tomada de: http://www.fotobazar17.com/2009/08/muestras

Otro ejemplo del dominio que tenían sobre el manejo del metal se observa en

las armas: espadas con grandes empuñaduras ricamente ornamentadas o

escudos y cascos de hierro y bronce decorados con figuras muy elaboradas

que simbolizaban fuerza y poder. Uno de los legados dejados por los celtas

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Page 42: MONOGRAFIA CELTAS

han sido sus s han dejado muy pocos documentos escritos, sin embargo sus

símbolos han perdurado en el tiempo. Incluso convirtiéndose en una moda:

tatuajes con símbolos celtas, cruces celtas, espirales celtas

Sin embargo la principal herencia que dejaron los celtas son los mitos, cuentos

y leyendas que han llegado hasta nosotros a través de la tradición cristiana,

quien ha tomado como referente fábulas de la historia celta para crear sus

propias historias. Como es el caso de la mitología que incluye seres fantásticos

como hadas, héroes, duendes o gigantes, o como las narraciones del Rey

Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda, historias que se basan en

narraciones de los bardos, vates y druidas y que han sido transmitidas de

generación en generación.

3.1 MÚSICA CELTA

Describe un amplio grupo de géneros musicales que parten de la tradición

musical popular de los pueblos considerados de tradición celta de Europa

Occidental. Según wikipedia: “Como tal, no existe un cuerpo musical real que

pueda ser descrito como celta, pero el término sirve para unificar tanto músicas

estrictamente tradicionales de determinadas regiones geográficas, como un

tipo de música contemporánea de raíz folklórica con un mismo origen

etnológico y musical”.

La música celta se refiere a dos formas diferentes de conceptualizarla: en

primer lugar es la música de los pueblos que se autodenominan celtas, a

diferencia de, por ejemplo, la música francesa o la música inglesa, definidas de

esta forma por existir dentro de unas fronteras políticas claras. En segundo

lugar, se refiere a las características que serían exclusivas de la música de las

llamadas naciones celtas. Algunos investigadores aseguran que muchas de las

tradiciones agrupadas en la etiqueta "celta" son muy diferentes entre sí (por

ejemplo, la gaélica y la bretona) y en realidad tienen nada o poco en común.

Otros músicos investigadores, reconocen semejanzas entre ellas teniendo en

cuenta estudios más antiguos.

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Page 43: MONOGRAFIA CELTAS

A menudo el término "música celta" se aplica a la música de Irlanda y Escocia

ya que ambos lugares han producido estilos bien conocidos que comparten

muchos y evidentes rasgos comunes, tanto en lo musical como en lo lingüístico

(cultura gaélica). Sin embargo, los músicos tradicionales irlandeses y

escoceses evitan el término música celta, excepto cuando se ven obligados a

ello por las necesidades del mercado, o cuando se producen en festivales de

música celta fuera de sus fronteras.

Gracias a la independencia de Irlanda se promocionó la música celta como un

producto específicamente irlandés soltando los lazos musicales que mantenían

con Escocia (pero que han sido recuperados por músicos modernos).

Escoceses e irlandeses, aunque distintos y separados en lo político, comparten

una misma ascendencia cultural por lo que puede hablarse de un patrimonio

musical celta (o gaélico) común a ambos.

Estos estilos gaélicos gozan de renombre internacional debido a la influencia

de irlandeses y escoceses en el mundo de habla inglesa, especialmente en

Estados Unidos, donde tuvieron un profundo impacto en músicas americanas

como el bluegrass y el country.[]

La música de Gales, Cornualles, la isla de Man, Bretaña, Galicia, Asturias, y

algunas zonas de Cantabria León y Portugal son también llamadas "música

celta", aunque poco tienen que ver con las raíces gaélica de Irlanda y Escocia.

En Bretaña se ha estado reivindicando por parte de minorías culturales y

nacionales el movimiento musical celta, fomentado por medio de festivales que

se realizan a lo largo del año y en relación con otras celebraciones

tradicionales. En estos festivales se acogen bandas y músicos de otros países

de tradición celta. De igual forma en Canadá y Estados Unidos han surgido

grupos de tradición rescatando las raíces de origen irlandés y escocés. En

Irlanda, Escocia y Bretaña se han mantenido vivas algunas tradiciones tanto

en su lengua como en su música, en parte como una forma de resistencia

contra los ultrajes cometidos a sus pueblos por parte de Inglaterra y Francia en

el pasado.

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Page 44: MONOGRAFIA CELTAS

Según wikipedia: “Existe un debate en relación con la aparente falta de puntos

en común que unen actualmente a los pueblos celtas, mientras que los

antiguos celtas sin duda tenían sus propios estilos musicales, el sonido real de

su música sigue siendo un completo misterio”.

En la actualidad los críticos de la música celta declaran que se ha estado

utilizando esta designación con la idea de favorecer el mercadeo,

aprovechando el creciente sentimiento de identidad regional y de rescate por lo

tradicional en un gran grupo de consumidores de este estilo musical. Esta idea

comercial fue popularizada por Alan Stivell, un músico bretón que, a finales de

los sesenta, mezcló la música de las llamadas naciones celtas con un toque

moderno en sus grabaciones y conciertos. A pesar de ser este compositor uno

de los principales promotores de este tipo de música él no fue quien implantó

este término. ]

3.2 Instrumentos

Los instrumentos básicos usualmente empleados en la composición e

interpretación de música celta son la gaita, el bodhrán (tambor celta), el violín,

el tin y low whistle y/o la flauta traversa irlandesa.

Típica gaita escocesa. Bodhrán

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki Tomado de: http://www.stockphotos.mx/image.php

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Page 45: MONOGRAFIA CELTAS

Flauta tin whistle Flauta low whistle

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki Tomado de: http://www.artesanum.com/artesania

3.3 LOS CELTAS EN EL CINE

Existen varias cintas que han mostrado dimensiones del universo temático

celta. Entre ellas podemos mencionar las interpretaciones de Asterix, de la cual

existen siete versiones en dibujos animados, además de la versión actuada de

Astérix y Obélix contra César, interpretada por Christian Clavier y Gérard

Depardieu, del director Claude Zidi, las que recrean con especial gracia el tema

de estos simpáticos personajes galos. Además, un clásico de la saga arturiana,

Excalibur, del director John Boorman; Lancelot du lac, del director Robert

Bresson; Camelot, de Joshua Logan; y Druidas, interpretada por Christopher

Lambert y dirigida por Jacques Dorfmann.

Además existen numerosas películas que están ambientadas o recogen

historias que han sucedido en Irlanda y Escocia (cuna de la cultura celta).

Entre ellas están:

EL HOMBRE TRANQUILO – Narra la historia de Sean Thorton, un boxeador

norteamericano, que regresa a su Irlanda natal para recuperar su granja y

escapar de su pasado. Allí se enamora de una alegre chica, aunque para

conseguirla deberá luchar contra las costumbres locales, incluidos el pago de

una dote y la oposición del temperamental hermano de su prometida.

LA HIJA DE RYAN - (1970) Esta película transcurre en el año 1906, en Irlanda,

cuando se produce el levantamiento contra los ingleses. Charles, un maestro

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Page 46: MONOGRAFIA CELTAS

rural que vuelve de Dublín a su pueblo, tras una breve ausencia, se casa con

su novia Rosy. El docente es un hombre maduro, con más de cuarenta años,

mientras que su esposa apenas pasa de los veinte. Los problemas no tardan

en aparecer y el matrimonio es un fracaso. La joven vuelve a sus ilusiones de

adolescente. Rodada en Irlanda, en la Peninsula de Dingle, podemos disfrutar

de unos paisajes maravillosos de la Playa de Inch.

EL SECRETO DE LA ISLA DE LAS FOCAS - (1993) Fiona, una niña de diez

años que se ha quedado huérfana, se va a vivir con sus abuelos a la costa

oeste de Irlanda. Desde su casa se divisa la lejana "isla de las focas humanas".

El abuelo le cuenta a Fiona cómo perdió a su hermano Jamie: su cuna fue

arrebatada por una ola y transportada mar adentro. El primo de Fiona le relata

los rumores de que Jamie está navegando en la cuna por la isla. Conocerán

una hermosa leyenda, que quizá sea la clave para encontrar al pequeño Jamie

y así, gracias a las focas, el niño pueda volver con su hermana y sus abuelos.

BRAVEHEART -1995 (Corazón Valiente). En el siglo XIV los ingleses dominan

Escocia cobrando grandes impuestos e imponiendo leyes injustas que oprimen

a sus súbditos. Uno de éstos es William Wallace, un joven que regresa a sus

tierras tras muchos años, después de haber vivido lejos, con su tío, tras la

muerte de toda su familia a mano de los ingleses.

Es una película maravillosa en la que no falta de nada. Una música fantástica a

cargo de James Horner, con reminiscencias celtas, una historia que atrapa.

LAS BRUMAS DE AVALON – 2001, Es una miniserie que adapta la famosa

novela de Marion Zimmer Bradley sobre las leyendas artúricas. En ella se

muestra cómo la vida del mítico rey Arturo estuvo siempre marcada por

diferentes mujeres que le marcaron desde su infancia, siendo su tía, gran

sacerdotisa de la isla de Avalon, el reino de las hadas. Este hecho marcaría su

destino.

LA ÚLTIMA LEGIÓN (2007) Esta película está inspirada en los

acontecimientos del siglo V, la caída del Imperio Romano bajo su último

emperador, Rómulo Augústulo. Este hecho se une a otros hechos de la historia

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Page 47: MONOGRAFIA CELTAS

ocurridos en Gran Bretaña y elementos fantásticos acerca de la leyenda del

Rey Arturo.

DESMADRE EN CAMELOT (1998) Esta película trata de las aventuras de una

científica del siglo XX, que experimenta en sí misma un programa informático, y

es trasladada por accidente a la Inglaterra medieval, al reino de Camelot. Allí

conoce al Rey Arturo y los Caballeros de la Tabla redoda. Usando sus

conocimientos se gana la confianza del rey, pero el Mago Merlín la ve como

una amenaza para su poder.

BEOWULF (2007)- Es una película animada, con la técnica denominada

captura de movimiento, dirigida por Robert Zemeckis y basada en la obra del

mismo nombre.

Otras películas que tienen como temática o están inspiradas en leyendas celtas

son:

Merlín (miniserie) (1998), Lancelot, guardián del tiempo (1997), Excalibur

(1981), La espada de Lancelot (1963), Los caballeros del rey Arturo.

Las sagas de películas como El señor de los anillos, Harry Potter y Las

Crónicas de Narnia, presentan elementos tomados de la mitología y de los

personajes fantásticos celtas.

3.4 ASTERIX: EL GALO MÁS FAMOSO DEL MUNDO

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

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Page 48: MONOGRAFIA CELTAS

Astérix el Galo es una serie de historietas cómicas creada por René Goscinny

(guion) y Albert Uderzo (dibujo), que fueron publicadas por primera vez el 29

de octubre de 1959 en la revista "Pilote". Ha sido traducida a muchos idiomas

(incluyendo latín y griego antiguo), y se ha difundido por muchos países, lo que

la convierte probablemente en la historieta francesa más popular del mundo.

Algo que ha sido su gran atractivo para niños, jóvenes y adultos es el hecho de

que contiene elementos cómicos para lectores de distintas edades. Según

wikipedia “a los niños suelen gustarles las peleas y otros gags visuales,

mientras que los adultos suelen apreciar las alusiones a la cultura clásica, las

figuras contemporáneas y los juegos de palabras”.

3.4.1 Argumento

Astérix vive alrededor del año 50   a.   C. en una aldea ficticia al noroeste de la

Galia, la única parte del país que no ha sido conquistada aún por Julio César,

también personaje de la serie. La aldea está rodeada por cuatro campamentos

romanos: Babaórum, Acuárium, Láudanum y Petibónum.

La resistencia de estos aldeanos se debe a la fuerza sobrehumana que

adquieren tras beber una poción mágica preparada por su druida Panorámix.

Muchos libros de Astérix tienen como trama principal el intento del ejército

romano de ocupar la aldea y evitar que el druida prepare la poción, o de

conseguir algo de ella para su propio beneficio. Estos intentos son frustrados

cada vez por Astérix y Obélix. Otros aldeanos importantes son Asurancetúrix

(el bardo), Abraracúrcix (jefe de la aldea) y su esposa Karabella, Ordenalfabetix

(el vendedor de pescado), Esautomátix (el herrero), Edadepiédrix (el más viejo

de la aldea) e Idéfix, el perro de Obélix. Hay otros muchos personajes

recurrentes en la serie, como los piratas, los comerciantes fenicios o Cleopatra.

3.4.2 Personajes

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Page 49: MONOGRAFIA CELTAS

Astérix: Es un pequeño guerrero galo héroe

de estas aventuras y el mejor amigo de

Obélix. Con el espíritu astuto y la inteligencia

viva. Las misiones peligrosas le son

confiadas sin titubeos. Recibe su fuerza

sobrehumana de la poción mágica. El nombre

tiene su origen en la palabra astérisque que

significa asterisco, aunque los mismos

autores dicen que también de astre (astro).

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Obélix: El inseparable amigo de Astérix. Repartidor

de menhires de su aldea y gran amante de los

jabalíes, Obélix está siempre dispuesto a

abandonarlo todo para seguir a Astérix en una nueva

aventura. Tiene un pequeño perro llamado Idéfix. Su

nombre hace referencia a obelisco, por su tamaño y

fuerza. Posee una fuerza sobrehumana porque de

pequeño cayó en la marmita en que Panorámix preparaba la poción mágica

que sirve a los de su aldea para mantener a raya a los romanos, en la

aventura. Su trabajo, gracias a su extraordinaria fuerza, es el de tallador y

repartidor de menhires. Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Panorámix: És el druida de la aldea y el único capaz

de producir la 'poción mágica', cuya fórmula se transmite

solamente 'de boca de druida a oído de druida', con la

que los aldeanos obtienen fuerza sobrenatural. Es alto,

de complexión delgada, lleva una larga barba blanca, va

vestido de blanco con una capa roja y normalmente se

le ve portando

una hoz de oro. Tiene a su disposición muchas otras pociones mágicas y

medicinales y hace el papel de doctor y ocasionalmente de maestro de la

aldea. Por lo general él no entra en combate, al contrario que el resto de

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http://diccionarioasterix.blogspot.com

Page 50: MONOGRAFIA CELTAS

habitantes de la aldea, sin embargo, en algunas

ocasiones participa activamente en los combates.

Idéfix: Es el perro de Obélix. Se trata del único personaje

principal que es un animal.

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Abrazopartídix: El jefe de la aldea. Es el indiscutible líder del grupo y es bien

amado y respetado por todos. Suele ser transportado de pie sobre su escudo,

portado por dos guerreros, a la manera tradicional de los jefes galos; también

suele caerse del escudo a menudo debido a la torpeza de sus portadores.

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Asegurancetúrix: Es el bardo, es decir, un poeta y cantante.

Mientras que él está convencido de que es un gran artista, las

expresiones de su arte causan pavor a sus coterráneos,

quienes están convencidos de que es un pesado

insoportable. Inevitablemente acaba amordazado en

cada celebración de la tribu para evitar que,

acompañado de su inseparable lira, prodigue su arte.

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Astérix es todo un símbolo cultural para Francia, es uno de los cómics europeo

más popular. El primer satélite enviado por Francia en 1965 era de nombre

Astérix, ha sido utilizado en los juegos olímpicos como imagen comercial y es

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Page 51: MONOGRAFIA CELTAS

todo un ícono para los franceses, tiene popularidad mundial aunque es más

reconocido en Europa que en América.

CONCLUSIONES

Gracias a esta monografía pudimos aprender un poco más sobre nuestros

ancestros europeos, y pudimos concluir lo siguiente:

Los celtas fueron un pueblo que se extendió por gran parte de Europa y

Asia Menor, desde el s. XV a C, hasta el s. III d C, y aunque nunca formaron

un estado unitario tuvieron el control de este territorio.

Ya que los celtas fueron una cultura de tradición oral, que fue invadida por

los romanos, sus costumbres, religión y forma de vida se llegó a conocer

por medio de textos romanos y griegos, los cuales los describían como un

pueblo bárbaro y sanguinario, pero realizando esta investigación,

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Page 52: MONOGRAFIA CELTAS

aprendimos que esta cultura tuvo un gran desarrollo tanto a nivel social,

artístico y espiritual, la cual nos ha dejando un legado hasta nuestros días.

Algo que quiero resaltar de esta cultura es que valoraban mucho a la mujer

la cual tenía mucha más incidencia dentro de la vida social y política de los

celtas y tenía más derechos que las mujeres romanas o griegas de la

misma época.

Hasta nosotros ha llegado el legado de los celtas, manifestado

principalmente en la literatura, ya que ellos daban gran importancia al verso

y la narración, de esta cultura nacen personajes fantásticos como magos,

duendes y hadas, lo cual se refleja en cuentos, películas, series, que

vemos desde niños, lo mismo que la fiesta de halloween la cual tiene su

origen en las celebraciones celtas.

RECOMENDACIONES

Durante la elaboración de esta monografía pudimos aprender no solamente

sobre los celtas, sino sobre la forma como se realiza una investigación, sin

embargo durante ese proceso son enfrentamos a algunas dificultades tanto de

tipo teóricas como metodológicas. Teniendo en cuenta estas dificultades como

las oportunidades que se nos presentaron queremos dar las siguientes

recomendaciones para futuros trabajos de investigación:

Determinar un tema con claridad, y formular las preguntas permitiendo

delimitar el alcance de la investigación.

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Page 53: MONOGRAFIA CELTAS

Contar con el total apoyo de la familia los cuales son el equipo de

investigadores con los cuales vamos a realizar nuestro trabajo.

Determinar muy bien los temas a investigar, para facilitar la búsqueda de

información.

Es muy importante contar con una buena organización desde que se inicia

el proceso de investigación, para facilitar la sistematización, evitar la pérdida

de información y hacer un doble trabajo.

Tener la capacidad de escuchar y cambiar el rumbo cuando sea necesario.

Evitar iniciar la investigación con prejuicios frente a la metodología, al tema

en sí y a los resultados que se puedan obtener.

Para realizar este tipo de investigación se debe estar completamente

convencidos de la importancia de aprender a seguir una ruta metodológica,

de la misma forma que vivir todo el proceso con alegría y con amor frente a

las observaciones que nos hacen y las dificultades que se nos presenten.

Se debe continuar fomentando en los niños y niñas no solo del Liceo sino

ojala en todos los espacios escolares este tipo de trabajos que nos permiten

crecer, no solo en conocimientos, sino como seres humanos integrales.

GLOSARIO

ANACORETA: Persona que vive en lugar solitario, entregada enteramente a la

contemplación y a la penitencia.

ARISTOCRACIA: Clase noble de una nación, de una provincia, etc. Clase que

sobresale entre las demás por alguna circunstancia.

AUTONOMOS: Territorio que cuenta con poder sobre sí mismo.

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Page 54: MONOGRAFIA CELTAS

BARDOS: Antiguo poeta y compositor celta similar a un trovador.

BELGAS: Persona que es de Bélgica.

BRETAÑA: Región histórica, antiguamente provincia y ducado, en el noroeste

de Francia.

BRETONES: Persona que es de Bretaña. De las narraciones e historias del

ciclo literario medieval del rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda.  

Lengua céltica que se habla en Bretaña.

CAUCASICOS: Relativo a la raza blanca. Se aplica a la raza blanca o a la

persona que pertenece a ella.

COMARCA: Territorio pequeño que abarca varias poblaciones y tiene

características físicas y culturales homogéneas.

EQUINOCCIO: Momento del año en que los días tienen una duración igual a la

de las noches en todos los lugares de la Tierra, excepto en los polos.

ETRUSCOS: Fueron un pueblo de la antigüedad cuyo núcleo geográfico fue la

Toscana- en Italia.

FEUDALISMO: Organización social, política y económica basada en el feudo

que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de

propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya

producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de

las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente

leal a un rey.

FIBULA: Pieza metálica utilizada en la antigüedad para unir o sujetar alguna de

las prendas que componían el vestido, ya que, no se desarrollaron los botones

hasta muy entrada la Edad Media.

FILIGRANA: Obra formada de hilos de oro y plata, unidos y soldados con

mucha perfección y delicadeza.

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Page 55: MONOGRAFIA CELTAS

FONETICA: Se aplica al alfabeto cuyos signos representan los sonidos del

lenguaje.

GERMANOS: Llamados también bárbaros son un  grupo de pueblos que

conquistaron la mayor parte del oeste y del centro de Europa en el siglo V

después de Cristo, contribuyendo al fin del Imperio romano de Occidente.

Hacia el siglo II antes de Cristo los pueblos germanos ya habían ocupado el

norte de Germania (fundamentalmente, la actual Alemania) y el sur de

Escandinavia, desde donde procedían.

GOIDELICOS: Idiomas goidélicos (también llamados "gaélicos") han sido

históricamente parte de un continuo lingüístico hablado desde el sur de Irlanda

a través de la Isla de Man hasta el norte de Escocia.

HEDONISMO: Doctrina ética que hace del placer en sí el fin de la actividad

humana. Dogma de diversas escuelas filosóficas.

HIPERBOREOS: Se dice de las regiones muy septentrionales y de los pueblos,

animales y plantas que viven en ellas.

LIGURES:   De Liguria (región del norte de Italia) o del antiguo pueblo europeo

que se estableció en ella. Persona que es de Liguria o del antiguo pueblo

europeo que se estableció en esta región.

MARMITA: Olla de metal, con tapadera ajustada y una o dos asas.

MENHIRES: Es la forma más sencilla de monumento megalítico. Consiste en

una piedra por lo general alargada, en bruto o mínimamente tallada, dispuesta

de modo vertical y con su parte inferior enterrada en el suelo para evitar que

caiga.

METALURGIA: Ciencia y técnica que trata de los metales y de sus aleaciones.

NEMED: En la mitología irlandesa, era el líder del tercer grupo de habitantes de

Irlanda. Llegaron en 2350 antes de Cristo de acuerdo a la cronología de los

Anales de los Cuatro Maestros, 1731 a. C.

PANTEON: Templo dedicado en Roma antigua a todos los dioses.

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PARTHOLON: En la mitología irlandesa, era el líder del segundo grupo de

personas que residen en Irlanda, los primeros en llegar después de la bíblica

inundación. Llegaron en 2680 a. C.

RAZA ARIA: Razas que hablaban una lengua indoeuropea, serían

procedentes de Asia, más específicamente del norte del Himalaya y de allí

invadieron la India, Persia y Europa.

SILOS: Lugar seco y preparado para guardar el trigo u otras semillas o plantas

cortadas.   Cualquier lugar subterráneo profundo y oscuro.

SOLSTICIO: son aquellos momentos del año en los que el Sol alcanza su

máxima posición meridional o boreal. La longitud del día y la latitud del Sol al

mediodía son máximas (en el solsticio de verano) y mínimas (en el solsticio de

invierno) comparadas con cualquier otro día del año. En la mayoría de las

culturas antiguas se celebraban festivales conmemorativos de los solsticios.

VATES: Adivino, profeta, agorero, poeta, trovador.

TREMEDALES: Terreno pantanoso, abundante en turba, cubierto de césped y

que retiembla cuando se anda sobre él.

TREPANACION: Es una práctica médica que consiste en agujerear el cráneo.

Ha sido llevada a cabo tanto por razones médicas como místicas, y de su

práctica tenemos indicios desde la era neolítica.

TUATHA DE DANANN: “Los pueblos de la diosa Dana", son una raza de

personas en la mitología irlandesa. En la tradición de invasiones que comienza

con el Lebor Gabála Érenn, son el quinto grupo que llegan a Irlanda en la

conquista de la isla de los Fir Bolg.

ZOOMORFICAS: Que tiene forma de animal.

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Page 57: MONOGRAFIA CELTAS

BIBLIOGRAFIA

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