Monografia Colli

5/24/2018 Monografia Colli

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Dedicatoria:

A mi familia que son mi ejemplo de

vida y mi inspiracin para seguir

adelante en la carrera de la vida sin

temor a nuevos retos


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CONOCIENDO LA HISTORIA DE LA CULTURA COLLI VALORO SU APORTE

EN MI COMUNIDAD

Resumen

Se describe una breve resea del Valle del Chillon, su ubicacin, haciendo

mencin a las culturas que formaron parte del Valle del Chillon entre ellas La

Cultura Colli.

Se narra los periodos de la cultura Colli, sus aportes culturales resaltando La

Fortaleza de Collique. Este centro arqueolgico que se encuentra ubicado en

el distrito de Comas y forma parte de nuestra cultura local.

Finalmente como aprender a revalorizar la cultura Colli,a travs de cuentos,

dinmicas y charlas informativas a los padres, visitas al museo de Collique.


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1.- INTRODUCCION

La cultura, desde su redefinicin, a dejado de ser un concepto pasivo para

convertirse en un concepto en donde todos los miembros de una sociedad

formen parte de una cultura, ya que son ellos mismos los que la producen.

En tal sentido el presente trabajo busca dar a conocer historia de la cultura Colli,

en sus diferentes etapas de desarrollo basndonos en diferentes fuentes. Una de

las principales investigadoras de la cultura COLLI es Maria Rostowrowski.

Resaltamos el sitio arqueolgico denominado Fortaleza de Collique que forma

parte de nuestra localidad. La fortaleza de COLLI para alguno actores fue un

centro ceremonial y para otros autores la fortaleza donde los Collis

Tambin los aportes culturales de la cultura colli y la situacin actual de la

cultura colli en nuestra localidad.

Y por ultimo como Nuestra labor como docente que le nio se identifique con su

cultura local y puedan a la vez involucrar a sus padres construyendo una consciencia

de identidad por la historia de su localidad.


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2.- LA CULTURA COLLI

2.1.- UBICACIN: la cultura Collique desarrollo en la parte central,

especficamente en el Valle del Chilln, ocupando una extensa rea que iba

desde el mar hasta el cerro Judcunga, mas arriba del actual pueblo de Santa

Rosa de Quives, en un lugar llamado Chuquicoto.

2.2.- DESARROLLO DE LA CULTURA COLLI

2.2.1.-ORIGEN DE LA CULTURA COLLI:

Segn la historiadora Maria Rostworowski en El seorio de

Collec: Historia Andina en la poca en referencia, los Yungas de la costa

dominaban la sierra, antes de la migracin emprendida por los Yauyos quienes

codiciaban los territorios Yungas. Los Yauyos adoradores del Dios Pariacaca

libran feroz combate contra los yungas, adoradores del Dios Wallallo logrando

desplazarlos de sus territorios de la sierra .Los sobrevivientes de los Yungas se

ven obligados a huir hacia la costa abandonando sus posesiones en la sierra,

algunos de los cuales se refugiaron en el Valle del Chillon.

Se hace referencia tambin a la mitologa andina para sealar que el Dios

Pariacaca era una divinidad de las lluvias torrenciales, de los huaycos y que la

conquista de los habitantes Yungas se logr por medio de las llocllas o

torrenteras, tan frecuentes y amenazadoras en las quebradas y valles andinos.

2.2.2.- AUGE DE LA CULTURA COLLI:

Para este periodo el extenso Seoro de Colli comprenda desde el

litoral hasta la actual Santa Rosa de Quives, lmite desde el cual comenzaban

las posesiones de los Canta. Ambos seoros vivan en constante guerra por la

tenencia de los cocales de Quives, pero los Colli siempre lograron rechazar los

ataques enemigos protegidos en su imponente fortaleza, donde segn fuentes

etnohistricas, contaban con extensos campos de cultivo y dos manantiales de

agua que les permita resistir el cerco prolongado del enemigo o burlar ladesviacin del cauce del ro, estrategia utilizada frecuentemente por los


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serranos. Las posesiones del seor Colli no se limitaban al actual valle del

Chilln, sino que en algn momento de la historia ocuparon por la fuerza parte

del valle del Rmac. Su estructura poltica comprenda varios curacazgos de

menor jerarqua sujetos al seor principal o Collicpac.

2.2.3.- CONQUISTA Y DESAPARICION DE LA CULTURA COLLI

La relacin estable entre costeos y serranos que caracteriz la ltima fase del

periodo anterior, se vio truncada con la presencia del ejrcito inca al mando de

Tpac Yupanqui.

El Collicapac, que haba resistido las constantes arremetidas de los Yauyos

(canteos y chacllas), ofreci resistencia a la nueva agresin serrana con la ayuda

de otros curacas, entre ellos el de Quivi, pese a lo cual fueron derrotados los

yungas. El Collicpac fue muerto y sus ejrcitos casi aniquilados. Poco despus el

soberano de Quivi, Chaume Caxa, fue acusado de conspiracin contra el inca y

conducido preso al Qosqo, por Apo Yupanqui, donde fue ejecutado. La represin

en Quivi fue sangrienta, todos los hombres fueron asesinados, quedaron slo las

mujeres y los nios. Impuesto el dominio de Qosqo en el valle, los incas proceden a

reorganizar el seoro instalando mitimaes de otras naciones, como el caso de los

chacllas y los cantas, a quienes se les dio posesin de los cocales de Quivi.

Asimismo, fue impuesto como soberano el Yanacn Yanayacu, quien form una

nueva dinasta. As, los colli que en tiempos remotos sufrieron una derrota

aplastante frente a los yauyos, fueron duramente castigados por la expansin

incaica y quedaron eliminados a fines del siglo XVI con la invasin espaola. En

1586, del antiguo seoro de Colli no quedaba ms que el curaca Hernando Ncar,

los jvenes Francisco Ncar, Rodrigo Asmat y el anciano Alonso Cuy Cuy, quien

declar haber visto en su juventud "600 indios en Collique", pero antiguamente

"haba tantos que no se contaban por ser muchos".

Los antiguos pachacas de los Colli, mencionados en la visita de Martnez de

Rengifo son: Chuquiruro, Caxa Chumbi, Vilca Tanta, Vilca Chumbi, Chumbi

Guarco, Chumbi Tanta, Garua Guanco, Garua Chumbi, chinchi Yauga y Chuqui

Tanta.


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Este dato es importante toda vez que la etimologa de las voces, indiscutiblemente

quechua, indica el idioma utilizado por los Colli.

3.- FORTALEZA DE COLLIQUE

3.1.-UBICACION.- El sitio arqueolgico se encuentra ubicado en el cerro pirmide,

a la altura del Km. 16 de la AV. Tpac Amar, en el distrito de Comas, provincia de

Lima. Departamento de Lima. Actualmente, toda el rea se encuentra ocupada por

construcciones modernas.

3.2.- REFERENCIAS DE LA FORTALEZA DE COLLIQUE.-

El viajero G. Squier (1877) hace mencin de la ubicacin del sitio, una

pequea descripcin, sealando su aspecto fortificado y plantea la idea de la

existencia de un camino epimural.

Otra referencia es la que se tiene del padre Pedro Villar Crdova (1935), quien

adems de describir el sitio, realiza una clasificacin de la arquitectura de Lima y

seala la existencia y el recorrido de dos caminos que unan diferentes zonas dentro

y fuera del valle del Chilln, los cuales partan de la fortaleza.

El arquelogo Julio C. Tello la denomina como una construccin piramidal del tipo

Acrpolis con caractersticas ceremoniales y defensivas del tipo fortaleza por la

ubicacin y su construccin.

Otras informaciones que marcan el derrotero de la investigaciones sobre el

sitio son las realizadas de H. Ludea (1970, 72, 75) quien hace referencia a la

categora de Complejo Arquitectnico, realizando una comparacin a nivel

cermico con otros seoros de la costa central y seala la ubicacin cronolgica y

corolgica del grupo tnico Collik. Tambin es registrado por Tom Dillehay (1973)

como parte de un centro ceremonial de Collique.


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4.-APORTES CULTURALES DE LA CULTURA COLLI

En realidad es amplio el legado histrico de los Collis, del cual slo es posible

mencionar algunos, entre los que destacan el Observatorio de la ALBORADA, en

la avenida Hroes del Cenepa, Ex Trapiche, el Observatorio EL ZANCUDO

ubicado entre San Carlos y La Alborada, la GRAN MURALLA DE

TUNGASUCA, que segn las investigaciones comprenda desde la Fortaleza de

Collique hasta el Ocano Pacfico con el fin de que el Colli Capac se desplazara
http://2.bp.blogspot.com/_rqoB80Tixg0/TSutDKo_xLI/AAAAAAAAAg8/vNCivmyNUe8/s1600/Fortaleza+de+Collique.jpghttp://3.bp.blogspot.com/_rqoB80Tixg0/TS0DGnNZ4mI/AAAAAAAAAiI/EcwS_GRHPlk/s1600/IMG_0019.jpg


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junto con su squito y evitar el contacto del suelo, es decir, tuvo el tratamiento de

un semidis.

Zona Arqueolgica de Tungasuca

Su cermica destaca por ser bastante simple. Se elaboraron vasijas utilitarias de

arcilla tipo jarra de boca ancha las cuales no tenan ningn tipo de decoracin. En lo

que concierne a su arquitectura se sabe que construyeron empleando el adobe.

Destacan muros de proteccin para evitar la invasin de sus enemigos.

Los Colli adoraron a diversos dioses, destacando el culto a la Luna y a los cerros

que ellos consideraban sagrados.

La vestimenta de los Colli destaca por su simpleza. Los hombres vestan taparrabos

y las mujeres especies de tnicas rectangulares sin mangas que les llegaban a la

rodilla.


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5.- SITUACION ACTUAL DE LOS RESTOS ARQUEOLGICOS

En la actualidad las zonas arqueolgicas en Comas se encuentran en un

proceso de deterioro, debido al proceso de crecimiento urbano que se ha dado de

manera acelerada y no planificada. El desarrollo de las actividades urbanas han

causado un impacto negativo a estos zonas arqueolgicas, en muchos de ellos se

encuentran ubicados asentamientos urbanos haciendo que alguno de ellos

desaparezcan en su totalidad. Mencionaremos a continuacin algunos de los

factores que han ocasionado el deterioro de las zonas arqueolgicas:

Las zonas arqueolgicas, no cuentan con un cerco perimetrito que las proteja de la

actividad urbana, ni con el inters de las autoridades competentes.

El Dficit en el sistema de recoleccin de residuos slidos; por lo que hoy en da

existe un gran nmero de zonas arqueolgicas que se han convertido en botaderos

informales ya que se encuentra en ellas gran cantidad de residuos slidos

acumulados.


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La presencia de huaqueros, aos atrs ha significado un impacto negativo

preponderante en el deterioro y perdida de las zonas arqueolgicas y la perdida del

rescate de los valores culturales que los restos nos trasmite.

Las zonas arqueolgicas ubicadas en zonas urbanas consolidadas se caracterizan

por ser considerados como escenarios activos de problemas de orden social como:

pandillaje, prostitucin y delincuencia.

6.- LA CULTURA COLLI EN LA ACTULIDAD LOCAL

En la actualidad nuestra localidad no conoce el desarrollo de la cultura

COLLI y sus aportes, por lo cual no se identifica con esta cultura a pesar de formar

parte de su pasado cultural.

La gran mayora de sus restos arqueolgicos no son cuidados ni valorados por los

habitantes de la localidad, siendo los pobladores los principales causantes de su

destruccin.

Un real ejemplo es la denominada FORTALEZA COLLI es la cual se puede ver

su total abandono por parte de los ciudadanos y las autoridades, son pocas las

personas que le dan la debida importancia. el Sr. Enrique Niquin poblador de

collique, investigador autodidacta de historia local creo el 15 de Enero del 2003, el

museo donde custodia miles de restos arqueolgico el nico existente en el distrito

de Comas. El Museo de los Colli est ubicado en la quebrada de Collique 3ra.

Zona, a la altura del Km. 14.8 de la Av. Tupac Amaru. El seor Niquin fomenta el

conocimiento de la cultura COLLI sirviendo como gua a los diferentes restos

arqueolgicos y dando a conocer aquellas personas que visitan el museo la historia

y restos arqueolgicos que estn en su custodia.


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6.- CONOCIENDO Y VALORANDO LA CULTURA COLLI EN NUESTRALOCALIDAD

Todos los miembros de una sociedad son los que crean y forman parte de una

cultura.

Los nios en su formacin van asumiendo la identidad cultural del medio donde se

desarrolla,(su hogar, su entorno y la escuela) es all donde nosotras como educadoras

aportamos en las diferentes areas de su desarrollo (cognitivo, emocional, motriz,

social) de forma integral.

Nuestra labor seria crear en los nios consciencia de identidad por la historia de su

localidad. Solo identificndose con su cultura local, podr proteger y valorar su

pasado en el presente y mejorar su futuro.

Con los nios podemos trabajar a travs de cuentos, funciones teatrales referentes a

su cultura. Visitas al museo de los COLLI, a los restos arqueolgicos con

acompaamiento de los padres de familia, de esta forma difundimos en nuestra

localidad estos aportes culturales.


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7.- CONCLUSION

Despus de haber analizado los diferentes aspectos del desarrollo de la cultura

Colli, es necesario reconocer este legado para que las generaciones actuales

asuman la tarea de mantener vigente los aportes culturales que harn de nuestra

sociedad hombres conscientes de su pasado y presente, y de esta manera tratar de

construir una sociedad mas justa en el aspecto social, econmico y cultural, un

medio ambiente sano y saludable con el medio que nos rodea garantizando de

manera armoniosa nuestra convivencia en el futuro.


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BIBLIOGRAFIA

- Asociacin cultural y sociedad KON KOLLEK

- Folleto: El seorio Collec: Historia Andina

- http://www.youtube.com/watch?v=MPcK5xLxVFA&feature=related

-http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Comas

-www.municomas.gob.pe/sccs/basicos/distrito/turismo/fortalezadecollique

- http://www.unmsm.edu.pe/iigeo/giga/articulos/arqueolog.htm

- http://historiaenfotosperu.blogspot.com/search/label/Colli
http://www.youtube.com/watch?v=MPcK5xLxVFA&feature=relatedhttp://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Comashttp://www.unmsm.edu.pe/iigeo/giga/articulos/arqueolog.htmhttp://www.unmsm.edu.pe/iigeo/giga/articulos/arqueolog.htmhttp://www.unmsm.edu.pe/iigeo/giga/articulos/arqueolog.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Comashttp://www.youtube.com/watch?v=MPcK5xLxVFA&feature=related


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