Am vzut cum s-a constituit Moscopole, cum a atins apogeul ca unul dintre cele mai importante orae din Balcani, viaa economic n special- a locuitorilor de aici i motivele pentru care a fost ea distrus. Se cuvine ns ca povestea s aib i un epilog n care s vedem ce s-a ales de Moscopole i de locuitorii si dup aceea. Prbuirea Moscopolei nu a nsemnat i distrugerea vlahilor nii. Pe termen lung, exodul acestora nu a fcut dect s-i ntreasc. Spiritul ntreprinztor al vlahilor, dezvoltat n Moscopole i aezrile nconjurtoare, s-a rspndit pe tot cuprinsul Peninsulei Balcanice i pn departe n trgurile i oraele din Europa Central. Cu toate c Ierusalimul vlahilor a fost pierdut, refugiaii au adus spiritul acestuia n vechile i noile aezri i comuniti vlahe care s-au dezvoltat ncet pn n Viena i Budapesta. Primii care au plecat au fost mici grupuri de familii din rndul pturii nstrite i de mijloc. Cu ct situaia devenea din ce n ce mai amenintoare, grupuri largi de moscopoleni au ncercat s organizeze recolonizri, initial n trgurile apropiate, n special n zonele unde deja aveau legturi familiale sau profesionale. Evident, prima lor direcie de rspndire au reprezentat-o localitile aromne din jurul Moscopolei. De multe ori, preferau s se aeze n zonele de guvernare musulman, unde se simeau mai n siguran. Avnd permisiunea i protecia autoritile locale, i vor stabili curnd propriile districte. Timp de mai muli ani, numeroi refugiai s-a mutat de cteva ori nainte s se stabileasc undeva. Comunitile astfel formate erau adesea mixte, membrii nefiind numai din Moscopole, dar i din aezrile vlahe de prim-prejur. Aici ns au de ntmpinat un nou inamic, cci datorit noii ere a inveniilor mecanice, metesugurile aromne ncep s decad, devenind tot mai restrnse i mai locale. Astfel, ei se reprofileaz pe comer i nego, acaparnd centre din ntreaga Peninsul Balcanic, din Rusia, din Principatele Romne denumite Vlahobogdania-, spatiul german. Cei mai bogai i mai influeni dintre moscopolitani au luat drumul marilor centre urbane din Imperiul Habsburgic. Membrii clasei inferioare, n schimb, au mers la vechile sau nou nfiinatele sate i asezri din apropierea Moscopolei. Unii chiar s-au rentors la primele lor case, pe care ori ei ori naintaii lor le prsiser pentru a se stabili n Moscopole. n unele zone, vechea ocupaie a pstoritului pierde teren, motiv pentru care grupuri ce se ndeletniceau cu creterea animalelor prsesc centrele montane, unde pn atunci i duceau existena, i sunt astfel asimilate.Despre aromnii refugiai n Macedonia, un cltor francez, Poqueville, povestete n jurul anului 1800 c i pstreaz obiceiurile i i mpart timpul ntre creterea animalelor, agricultur i esut. Ei fabricau esturi groase de ln din care membri clasei muncitoare i fceau hainele. Alii se refugiaz n sate unde pus bazele unei economii bazate pe comer i artizanat. Despre un alt sat unde au ajuns moscopolenii, Vlasti, sursele ne spun c la sfritul secolului al XVIII-lea era un Moscopole n miniatur. Un alt val de refugiai s-a ndreptat spre zona de sud a Balcanilor. Acetia erau mai puini dect cei care au urmat alte direcii, dar au ajuns s se stabileasc n satele din Pind i n centrele urbane din Epir si Tesalia. i aici moscopolenii se implic n dezvoltarea economica a aezrilor i n meteugurile locale. Unele evidene vorbesc despre refugiai care au ajuns pn la Atena sau n insula Corfu. Cei care s-au ndreptat spre vest, nspre Albania de astzi, s-au aezat n acele trguri i sate mai mari care timp de decenii au fost n atenia activitilor economice i profesionale ale Moscopolei. S-au nfiinat astfel districte vlahe sub protecia guvernatorilor musulmani locali din rndurile albanezilor care doreau dezvoltarea teritoriilor guvernate i, implicit, creterea veniturilor personale. Considerai ca fiind foarte productivi, pn n primele decenii ale secolului al XX-lea, descendenii vlahilor au deinut toate schimburile comerciale din aceast zon i au populat marea majoritate a comunitilor ortodoxe greceti din Albania central. n jurul anilor 1830, o sursa specific c singurii locuitori cretini ortodoci din Tirana erau vlahii. ns, este de notat c cei mai ntreprinztori dintre moscopoleni i dintre aromnii din aezarile apropiate de Moscopole, au urmat un exod n mas nspre monarhia austriac. Imperiul Otoman a ncercat s stvileasc plecarea i dispersarea moscopolenilor, n special a celor care se ndreptau spre teritoriile habsburgice. Dar n ciuda tuturor obstacolelor, familiile acestea au gsit modaliti de a trece frontiera, uneori legal, alteori ilegal, i s se alture rudelor i prietenilor care deja se stabiliser dincolo de Dunre i Sava. Alegerea Imperiul Habsurgic nu era una ntmpltoare; familii de moscopoleni se stabiliser deja aici cu decenii nainte, dupa un tratat ncheiat de Habsburgi cu Imperiul Otoman, dirijnd astfel comerul dintre cele dou imperii. Pentru aromni, Viena a reprezentat punctual de ntlnire a lumii balcanice cu lumea apusului. Aici chiar se formeaz o numeroas colonie aromn cu o biseric proprie.La sfritul secolului al XVIII-lea i n timpul celui de-al XIX-lea secol, coloniile greceti din Viena, Budapesta i multe alte orae din Imperiul Habsburgic erau n mare parte alctuite din vlahi, mai ales moscopolieni. Aportul cultural, economic, politic i social al activitii acestor colonii a fost ndelung studiat de istorici greci. Un bun exemplu n acest sens este cel dat de ctre bogata familie de bancheri ina, originar din Moscopole, care s-a devotat cu totul cauzei greceti. Un membru al acestei familii, Simion ina, a fost chiar baron i o figur important printer magnaii unguri.Simion ina (1753-1822) face din afacerea familial vnzarea tutunului, bumbacului i a bunurilor alimentare cea de-a doua putere financiar din imperiu. Unii istorici afirm c parte din averea familiei sale provenea din fonduri depuse de Ali Paa i abandonate n urma uciderii sale de ctre turci. Oricare ar fi adevrul, personajul a fcut carier i nc ce carier!Titlurile purtate de Simion ina era nenumrate, dintre care vom aminti numai cteva: consul i ministru al Greciei la Viena, Munchen i Berlin, consilier intim austriac, Cavaler al Ordinului Coroanei de Fier clasa I, membru al Senatului, baron austriac i ungur. Simpla list a domeniilor ce i aparineau n cadrul Imperiului reprezint aproape 30 de proprieti, unele i n Transilvania: la Bistria, Arad sau Toplia.Ca fervent susintor al elenismului, ina a oferit enorme sune de bani statului grec, construind Academia din Atena; o strad din capital Greciei i poart astzi numele. Ali aromni emigrani, ajuni n Principatele Romne, au mbriat ns cauza romnismului. Tot prin acest exod cauzat de distrugerea Moscopolei, ct i datorit legturilor comerciale este favorizat contactul aromnilor cu daco-romnii i, sub influena colii ardelene de orientare latinist, aromnii ncep s scrie cu caractere latine. Emigraia aromn din spaiul romnesc descoper asemnrile frapante dintre aromn i daco-romn i, n rndurile coloniei aromne din Bucureti, interesul pentru organizarea unui nvmnt n romnete pentru aromni i megleno-romni crete pe zi ce trece. ntr-o epoc n care Romnia nc nu exista este de remarcat acest nationalism printre aromni i nfrirea lor cu vlahii oprimai din Transilvania.Dar, ne putem ntreba, ce mai rmsese din Moscopole?Sursele epocii sunt elocvente. Dup ce vlahii prsesc n mas Moscopole, ndreptndu-se ctre noi orizonturi, puini au fost cei care au rmas la vatr. Din cele 12.000 de familii care populau Moscopole nainte de distrugere, numai n jur de 500 revin n oraul jefuit i ruinat. Acetia reprezint segmental srac al populaiei, care, neavnd unde s se duc, i gsesc adpost n marile case abandonate din centru oraului, unde se puteau apra mai usor. Cnd acelai Pouquville, la nceputul secolului al XIX-lea, trece prin Moscopole, oraul nu era mai mult dect o slab rmi a fostei sale glorii. Dou sute de colibe, locuite numai de pstori sraci, sunt tot ceea ce rmne din acest ora pe care mizeria nu va ntrzia s-l ngroape sub vastele drmturi care dovedesc nc strlucirea lui de odinioar. ntr-un mod asemntor consemneaz i Dimitri Filipide: Muli dintre ei sunt n oraele Ungariei, ndeletnicindu-se cu tot felul de negustorii, la Viena i n alte orae ale Germaniei i ale Poloniei. i mai muli sunt n oraele, trgurile i satele Turciei. O alt mrturie ne spune: Ei sunt acum rspndii n Banat, n Ungaria, n diferite orae din Macedonia i mai des la Seres unde Ismail-Bei i-a primit bine. Nu mai sunt astzi la Voscopole dect ruine i colibe, n care locuiesc rmiele srace ale aceleai naiuni.n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, Moscopole, cea care odat se bucura de largi privilegii de ordin economic i administrativ, a fost adus sub directa jurisdicie a naltei Pori. La 1900, un raport al unui consul grec ne d informaii cu privire la compoziia demografica a Moscopolei acelor vremuri: Moscopole: vechii vorbitori vlahi care locuiau aici s-au mpratiat n toate direciile la sfritul celui de-al optsprezecelea secol, deoarece albanezii musulmani care locuiau n apropiere au jefuit acest ora faimos odat i acele relativ puine familii rmase s-au mutat treptat n alt parte, n special n Korce, care ncet a devenit un important centru comercial. Dintre vechile familii vlahe, aproximativ 30 au mai ramas n Moscopole; dar pe de alt parte multe familii cretine de albanezi s-au mutat n Moscopole, unde dein pmnt i cresc vite. Familii care vorbesc vlah au venit n Moscopole din dou aezri, iar ntreaga populaie n prezent numr 200 de familii, dintre care 120 sunt vorbitori de albanez i restul de 80 sunt vorbitori vlahi.n 1916, n timpul Primului Rzboi Mondial, Moscopole a trecut printr-un ultim asalt, cnd o band de naionaliti musulmani albanezi au devastat ce mai rmasese din ora i i-au pus foc, ucignd civili. Dezastrul a fost agravat de comportamentul soldailor francezi care au despuiat bisericile de orice lucru ce mai avea vreo valoare i nc se afla nuntru i pe care puteau s-l care i s-l vnd n magazinele din Europa. Populaia a prsit atunci oraul cu minile goale. Astzi, dintre vechile biserici, monumente att de splendide odat, au mai rmas doar ase, care poart nc n ele gloria trecutului. Biserica Sfntul Nicolae e singura care funcioneaz; are un preot, dar slujba este oficiat n limba albanez. Aceste ultime vestigii a ceea ce a fost odat Moscopole, aa cum stau ele drept mrturie a creterii i descreterii vlahilor, nc ne mai spun poveti despre aromnii de acum trei secole i par s astepte, precum frumoasa adormit, ca ntr-o zi s se trezeasc la via.