Moscow tel aviv 03 2015

Журнал «Москва — Тель-Авив». Периодичность выхода раз в два месяца. Издается с сентября 2012 г. Учредитель: ООО «Лисьель». Адрес редакции: 127018, Москва, Новосущевский переулок, 6, стр. 1. Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по над-зору за соблюдением законодательства в сфере массовых комму-никаций и охране культурного наследия. Свидетельство о реги-страции средств массовой информации в Федеральной службе по надзору в сфере массовых коммуникаций, связей и охране куль-турного наследия. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС 77–48451 от 31.01.12 г. Отпечатано в ОАО «Подольская фабрика офсетной печати», 142100, г. Подольск, Революционный проспект, д. 80/42, тел. +7 (4967) 69-97-22, +7(4967) 69-97-29, e-mail: [email protected]. Подписано в печать 05.09.2015. Тираж: 22000 экзем-пляров. Распространяется бесплатно. Полное или частичное вос-произведение статей и материалов, опубликованных в журнале «Москва — Тель-Авив», запрещено. Рукописи не возвращаются и не рецензируются. Мнение авторов может не совпадать с мне-нием редакции. Телефон редакции: +7 (985) 301-43-33.

АРСЕНИЙ НАХИМОВ

ЮДИТ Бабаева

АННЭТЭС РозЕнберг-Рудман

Лия Малка

Ася аракелян

МАКСИМ ХОВРИН

ЯНА БАБАЕВА

Евгения Потах

СЕРГЕЙ САРКИСЯНЦ

СЕРГЕЙ МАЛЬЦЕВ, Женя ПОТАХ,

екатерина цымбал

иван апатов

ЮЛИЯ РЕМПЕЛЬ

татьяна королева

Константин Кудрявцев

Владимир Котов

Ирена Клюйкова (Iren Per Second)

Ася Аракелян, Милана Амаева, Александр

Борода, Анастасия Вепренцева, Анна Гербер,

Дорит Голиндер, Юлия Гольдин, Роман Громов,

Лиана Давидян, Павел Замахин, Герман

Захарьяев, Илья Киселев, Лия Малка, Алексея

Маркова, Яков Миркин, Роберт Оксузян,

Николай Пропирный, Леонид Резник, Мария

Резникова, Эли Розенблюм, Захар Розенталь,

Игорь Сандлер, Сергей Саркисянц, Александра

Тюргашова, Анна Фирзон, Александр

Хаминский, Михаил Целиков, Анастасия

Шебанова, Юлия Ясинская

ИЗДАТЕЛЬ

Главный редактор

РЕДАКЦИЯ

Продюсер

заместитель главного редактора

Шеф-редактор

Креативный директор, арт-директор

Генеральный директор

Директор арт-проектов

ЛИТЕРАТУРНЫЙ РЕДАКТОР

Фотограф

Общество и культура

Редактор отдела

Мода и красота

Редактор отдела

Корректор

Цветокорректор

Препресс

Стилист-визажист

АВТОРЫ

СТОИМОСТЬ 6 НОМЕРОВ — 8 РУБ.Специальная доставка в ваш офис и дом

Тел.: + ( ) - -

WWW.MOS-TLV.RUWWW.FACEBOOK.COM/MSKTLVТЕЛЕФОН РЕКЛАМНОГО ОТДЕЛА

+ ( ) - -

В НОМЕРЕСЛОВО РЕДАКТОРА 4

ФИНАНСЫ И ЕВРЕИ

СЛОВО ПРОДЮСЕРА 6

О ЗОЛОТЕ, МУДРОСТИ И МЕЧТАХ...

КОЛОНКА ПОСЛА 8

ДОРИТ ГОЛЕНДЕР

КОЛУМНИСТ 10

АЛЕКСАНДР БОРОДА

КАЛЕНДАРЬ 12

ОСЕННИЕ ПРАЗДНИКИ ТОРЫ

КАЛЕНДАРЬ 14

ПРАЗДНИК ОБНОВЛЕНИЯ

БЛИЦ-ОПРОС 18

«КАКОВ ПУТЬ К БОГАТСТВУ?»

ТЕМА НОМЕРА 20

ЖИЗНЬ

КАК ФИНАНСОВОЕ

ПРИКЛЮЧЕНИЕ

ПЕРСОНА 24

АЛЕКСАНДР ДОБРОВИНСКИЙ:

«Я СЧАСТЛИВ, ЧТО У НАС СЕЙЧАС

КРИЗИС»

ПЕРСОНА 30

Знакомьтесь — Ева Ланская


ГЕРМАН ЗАХАРЬЯЕВ

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ 36

Юлия Ремпель: «Любое дело, если

ты вкладываешь в него сердце

и душу, обречено на успех»

ЛИЧНОСТИ 44

ДЕНЬГИ ЛИШЬ

СРЕДСТВО ДЛЯ...


ЮЛИЯ ЯСИНСКАЯ


МИЛАНА АМАЕВА

ТРАДИЦИЯ ЕВРЕЕВ 52

ПУТЬ ЕВРЕЯ


АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ


ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ

БЫТЬ ЕВРЕЕМ 60

СИНАГОГИ МИРА


ЭЛИ РОЗЕНБЛЮМ


ЛИАНА ДАВИДЯН

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ 68

БЕЖЕНЦЫ ОБРЕТУТ ДОМ СО

СКРИПАЧОМ НА КРЫШЕ


ПАВЕЛ ЗАМАХИН


АННА ГЕРБЕР-ЛЕССИН

74стр.

Алия-2015 — это стратегически рассчитанный, подготовленный,

юридически и финансово застрахованный перенос центра

жизни на родину предков

ПРАВОВОЙ ЛИКБЕЗ 74

«АЛИЯ VIP», ИЛИ РЕПАТРИАЦИЯ

БИЗНЕС-КЛАССА


МАРИЯ РЕЗНИКОВА


ИГОРЬ САНДЛЕР

МИР ВОКРУГ 80

ЭНЕРГЕТИКА ДЕНЕГ

ПРОМО 82

АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

КИНО 84

БОГАЧ-БЕДНЯК-БОГАЧ

ТОЧКА ЗРЕНИЯ 86

ДЕЛОВ НА РУПЬ

УЛИЦЫ ИЗРАИЛЯ 88

ОБИТЕЛЬ БЕЗМЯТЕЖНЫХ

ИСКУССТВО 90

РУССКИЕ НЕДЕЛИ, ИЛИ КТО ВЛАДЕЕТ

МОЛОТКОМ


ХУДОЖНИК БЕЗ КОРОЧКИ


300 МИЛЛИОНОВ. ПРОДАНО!


ПИСАТЕЛЬ №1

МНЕНИЕ 102

РЫНОК ОДЕЖДЫ БЫЛ И ОСТАЕТСЯ

ВЕСЬМА ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМ ДЛЯ

ИНВЕСТИРОВАНИЯ

ИСТОРИЯ 104

ПО ВОЛЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ

ПУТЕШЕСТВИЕ 108

И ХОЧЕТСЯ, И КОЛЕТСЯ

TV 112

ПОЗНАВАЯ МИР, СОЗИДАТЬ

НАШИ ЛЮДИ 114

МАКСИМ ФЛЕР, МАРИНА ДУБРОВСКАЯ

МОДА 116

ПОЙМАВШАЯ ВЕТЕР

LUXURY 118

ЮВЕЛИРНЫЕ ШЕДЕВРЫ ОТ BEST

JEWELRY

НОВОСТИ 120

КОШЕРНАЯ МОДА 124

ЛЕЛЯ КАНТОРОВИЧ

КОШЕРНАЯ МОДА 126

АЛИСА ТОЛКАЧЕВА

ЕДА 128

ДАЙДЖЕСТ ПО РЕСТОРАНАМ, КАФЕ

И БАРАМ

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА 132

112стр.

На обложке:

Юлия Ремпель.

Любое дело,

если ты вкладываешь

в него сердце и душу,

обречено на успех

стр. 36

Фото:

Женя Потах

Мы активно наращиваем аудиторию во всех регионах

страны. В 2015 году у нас появился еще один важный

партнер в Крыму

118стр.

108 стр.

МОСКВА — ТЕЛЬ-АВИВ

Возьми Б-га к себе в партнеры, предложи ему 10% чистой прибыли — он

не откажется

Любавический Ребе

орогие мои читатели! Вот и выходит новый номер журнала. На этот раз он посвящен финансам. Деньги так или иначе проникли во все сферы нашей жизни, без них

невозможно построить свое благополучие, обрести душев-ное спокойствие и семейную гармонию. Нуждающийся человек будет всегда чем-то недоволен, будет обвинять в своих неудачах кого угодно. На страницах журнала вы прочтете много разных мыслей относитель-но того, зачем человеку нужны деньги, как зарабатывали и как тратили свои миллионы те, чьи имена известны каждому. Практически все ма-териалы номера прямо или косвенно связаны с отношением к деньгам наших соотечественников — евреев. Не секрет, что очень много евреев добились самых высоких вершин финансового благополучия. А вы не задавались вопросом, почему именно их многие ассоциируют с богат-ством? Лично мне видится секрет успеха в трех незыблемых постулатах, трех ступенях, позволяющих стать богатыми и при этом не потерять своей человеческой сути.Первый: «БЕДНЫЙ — ЗНАЧИТ МЕРТВЫЙ». Вечный вопрос — почему

одни могут много зарабатывать, а другие нет? Почему вроде бы нала-женный финансовый поток в одно мгновение иссякает? На мой взгляд, причина в отношении человека к деньгам. Творец дает деньги лишь для того, чтобы мы привносили в этот мир больше счастья и добра. Помогали неимущим, старикам, строили дома, отдавали цдаку! Много предписа-ний на счет бизнеса содержится в текстах Алахи. В Талмуде говорится, что первым вопросом на Небесном суде будет: «А вы вели свой бизнес честно или нет?». В мидрашах сказано, что Б-г «держит при Себе» ключи от трех жизненных материй, не доверяя ангелам: от воскрешения мерт-вых, от вынашивания детей и от дождя. Именно он решает, когда, где, на кого и в каком количестве пойдет дождь. И дождь этот снисходит на человека, который трудится, добывая себе средства к существованию за счет изобилия, что послано ему сверху. Ссылаясь на слова царя Давида, «открываешь Ты руку Твою и насыщаешь все живое по его желанию» (Теѓилим, 145: 16), мудрецы утверждают, что этот стих говорит также о благосостоянии человека. В руках Б-га еще один ключ — от парносы человека. То есть помимо «ключа дождя», с помощью которого Б-г питает этот мир, есть и другой ключ, с помощью которого Он благословляет все дела человека, удовлетворяет его материальные потребности.Второе: САМОЕ БОЛЬШОЕ ИСПЫТАНИЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА — ИС-

ПЫТАНИЕ БОГАТСТВОМ! «Кто богат? Тот, кто доволен тем, что имеет» (Поучения отцов). В иудаизме считается, что в каждый Рош а-Шана Б-г решает, каким будет финансовое положение человека, и надо с честью пройти то испытание, поскольку Он может решить испытать человека в том числе и богатством. Благословен будет тот, кто с честью выйдет из этого испытания! И воздастся ему при жизни вечной! Третье: БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ. «Возьми Б-га к себе в партнеры,

предложи ему 10% чистой прибыли — он не откажется», — говорится в книге «365 размышлений Ребе» Менахема-Мендла Шнеерсона. Одна из самых важных заповедей Торы постановляет: «Не ожесточай своего серд-ца, не закрывай руки перед неимущим братом…, ибо за это благословит тебя Вс-вышний в любом деле…» (Дварим 15). Сказано: «Цдака спасет от смерти!» Умейте делиться! Учитесь делиться! Во многих еврейских домах есть специальные копилки — пушкес. Туда бросают мелочь — сдачу, полученную в магазине. Еврейских детей с малых лет учат класть часть своих карманных денег в цдочницу. В детских садах дети часто сами делают пушкес и каждый день бросают туда несколько монет. Дорогие друзья, читайте, изучайте, богатейте и наслаждайтесь полно-

ценной жизнью!

Главный редакторжурнала «Москва — Тель-Авив» Юдит Бабаева

Финансы и евреиДСЛОВО РЕДАКТОРА

4М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Огромно влияние фонда Ротшильда на мировую науку, культуру и здравоохранение,

а члены семьи непосредственно участвуют в жизни Израиля

сть мифы о золоте, а есть люди-мифы. Золото правит миром. А люди-мифы правят золотом, знают тайные пружины событий

настоящего и фактически строят будущее.Очевидно, наш многоопытный читатель в курсе, что золото — един-

ственный съедобный металл. В Азии его добавляли к десертам и чаю, полагая, что золото способствует левитации.Золото действительно дает ощущение полета — в денежном эквива-

ленте оно дарит фантастическую свободу своему обладателю. Но наш образованный читатель, конечно, помнит легенду о царе Мидасе, кото-рого Дионис наделил даром обращать в золото все, к чему прикоснулась рука. Дар обернулся для неразумного царя проклятием…Вот уже почти два столетия все, к чему прикасаются члены великой

еврейской династии Ротшильдов, становится золотом. Сама фами-лия стала символом богатства и успеха. Предок династии Ротшильдов Анхель Мозес Бауэр владел ювелирной мастерской. На эмблеме ма-стерской был изображен золотой римский орел на красном щите. Со временем мастерскую стали называть «Красный щит», и это название — Rothschield — принял в качестве фамилии его сын Майер Амшель, осно-ватель династии. Ротшильды — это банковские дома, горнопромышлен-ные компании, цветная металлургия, алмазодобывающая и нефтяная промышленность. Трудно даже представить, что легендарная история Ротшильдов началась в еврейском гетто. В тот день, когда Наполеон проиграл свою битву, Ротшильды лишь молчанием заработали 40 млн фунтов стерлингов. Вот уж поистине молчание — золото.Я далека от желания рассматривать историю накопления баснос-

ловных капиталов через призму общечеловеческих позиций. Но меня поражает энергия и умение видеть перспективу, присущая клану Рот-шильдов. И я всегда мысленно цитирую этих величайших финансистов планеты. Их мудрые высказывания — ориентиры, а сами они в чем-то равны Олимпийцам.Универсальный алгоритм успеха: определи цель и действуй. «Шесть

золотых правил Ротшильдов» — это торжество семейных уз. Талант финансистов, скрепленный семейным кодексом, дал поразительный ре-зультат: с XIX века Ротшильды владеют крупнейшим состоянием в мире.Филантропическая деятельность семьи Ротшильдов широко известна.

Делаются крупные пожертвования на содержание еврейских и неев-рейских больниц, школ, детских садов, сиротских домов, культурные и научные фонды и учреждения, выплачиваются студенческие стипендии, присуждаются премии имени Ротшильда. Огромно влияние фонда Рот-шильда на мировую науку, культуру и здравоохранение, а члены семьи непосредственно участвуют в жизни Израиля. Помните цветаевскую «Хвалу богатым»? Так вот, я уверена: отсут-

ствие желаний, порождающее отсутствие денег, — худшее из зол.Люди-мифы заложили основу таких состояний, о которых просто

неприлично говорить вслух. Тем не менее их идеалы не забыты наслед-никами и уже сотни лет зиждутся на личной скромности, умеренности, преданности семейным ценностям и высокой образованности каждого, кто носит фамилию Ротшильд. Мудрость предков помогает им избежать участи Мидаса… превращавшего в золото все и едва не умершего от голо-да и жажды.

Продюсержурнала «Москва — Тель-Авив» Аннэтэс Розенберг-Рудман

О ЗОЛОТЕ , МУДРОСТИ И МЕЧТАХ.. .Е

ив»

СЛОВО ПРОДЮСЕРА

6М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Реклама

В преддверии заверше-ния моей диплома-тической миссии мне предоставлена воз-

можность на страницах жур-нала «Москва — Тель-Авив» попрощаться с читателями в качестве посла Израиля.Подводя итоги моего пяти-

летнего пребывания в Москве, хочу поделиться своим опытом и впечатлениями о работе в по-сольстве. На протяжении пяти лет в должности чрезвычайно-го и полномочного посла Из-раиля в России я встречалась с государственными и полити-ческими деятелями, ведущи-ми экономистами, деятелями культуры и спорта. Помимо официального формата я всегда стремилась больше общаться с российскими телезрителями, читателями, радиослушателя-ми и, конечно, представителя-ми еврейских общин. В беседах с журналистами я не только выражала официальную по-зицию Государства Израиль, но и делилась многими личными моментами — своими предпо-чтениями, семейными тради-циями, взглядами на жизнь. Общение со зрительской ау-диторией никогда не казалось мне односторонним. Только так можно наладить контакт и получить отклик, быть послом своей страны и представлять ее с достоинством во всех обще-ственных сферах.Дипломатическая долж-

ность была для меня инте-ресным и плодотворным жизненным этапом. Все государственные визиты на высшем уровне проходили при активном участии посольства Израиля.Дипломат не может сто-

ять в стороне от событий, и я участвовала во многих культурных, образовательных и светских мероприятиях,

проходивших при поддержке посольства. Могу сказать, что активная работа и московский ритм всегда отвечали моей жизненной позиции.За время моей каденции Из-

раиль сталкивался с серьез-ными вызовами — атаками со стороны террористических группировок, угрозами Ира-на, даже с пожаром на горе Кармель в декабре 2010 года. В трудные для моей страны моменты израильский дипло-матический корпус в России работал в напряженном ре-жиме. Дипломаты посольства испытывали серьезное давле-ние на работе, в то же время, находясь далеко, мы беспокои-лись за своих родных, за свою страну. И в эти сложные мо-менты я и мои коллеги всегда пытались сохранять твердость духа и профессионализм. В этом нам помогали МИД Из-раиля, участие наших россий-ских партнеров и, конечно же, дружеские обращения россиян со словами поддержки.За эти пять лет я безмерно

соскучилась по своим детям и внукам, друзьям и коллегам, по моей стране — по Израилю. Вместе с этим, вернувшись домой, я буду часто и с теплом вспоминать тех, с кем я по-знакомилась и подружилась в России, с кем посчастливилось работать и общаться. Журнал «Москва — Тель-

Авив» создавался в период моей работы в Москве. Как его постоянная читательница могу сказать, что издание стало на-стоящим мостом дружбы, со-единяющим не только Москву с Тель-Авивом, но и Россию с Израилем.Я благодарю за внимание

читателей журнала и редак-цию за плодотворное сотруд-ничество. Желаю всем огром-ной удачи и всех благ!

Дорит Голендер,чрезвычайный и полномочный посол Государства Израиль в Российской Федерации

Главное предназначение посла — создать позитивный образ своей

страны за ее пределами

Строить мост дружбы

КОЛОНКА ПОСЛА

8М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Если говорить о самых известных в мире этнокультурных сте-реотипах, то ассоци-

ация «еврей и деньги» будет, пожалуй, одной из наиболее популярных. Думаю, что ис-токи данного предубеждения кроются в непростой судьбе еврейского народа: гонения и преследования вынуждали экономить и просчитывать на-перед, а запрет на различные виды работ мотивировал людей на открытие собственного дела. В реальности евреи едва ли были богаче своих соседей, но, как остроумно заметил Игорь Губерман: «Евреев очень мало на планете, но каждого еврея — очень много». И действительно, евреи яркие, талантливые и по-этому заметны во всех областях жизни — экономика здесь не исключение. Но все это скорее внешний фон, сама же суть от-ношения еврейства к финансам коренится в нашей традиции.Мудрецы учат: «Кто богат?

Тот, кто доволен тем, что име-ет». Известный анекдот хоро-шо иллюстрирует эту мысль: бедняк приходит к раввину и жалуется на свой маленький дом, а тот в ответ советует ему поселить домой поочередно весь скот, который живет во дворе. Когда в итоге раввин дает указание вновь выпустить животных, еврей радуется про-стору и чистоте в доме.В Рош а-Шана Вс-вышний

определяет наш достаток на следующий год. Следовательно, богатство — это благословение Творца, о котором мы должны заботиться и уметь грамотно им распоряжаться. Стоит ли гнать-ся за богатством? Определенно заработок не должен становить-ся главной целью нашей жизни. Но денежное благополучие — это и возможность помогать нуждающимся, и создание комфортных условий для себя и своей семьи в служении Творцу. Сказано в Мишне: «Где нет муки, там нет и Торы». Иудаизм учит искать золотую середину между погоней за богатством и полным отрицанием материаль-ного благополучия.

«Не посылай мне ни бедно-сти, ни богатства... чтобы я не

стал слишком полон и не отверг Тебя, говоря “Кто это Б-г?”, и что-бы не стал нищим и не украл...» (Притчи 30:8–9). Вс-вышний предостерегает нас от плена бо-гатства, чтобы мы не забывали об истинных ценностях.

«Берегись, чтобы ты не забыл Г-спода Б-га твоего... Может быть, когда будешь есть и насытишься, и дома хорошие построишь и будешь жить в них, и крупный и мелкий скот твой размножится, и серебра и золо-та у тебя будет много, и всего у тебя будет много, то надменным станет сердце твое, и забудешь Г-спода Б-га твоего...» (Второза-коние 8:11-14).

«Чтобы ты не забыл Б-га» — это главное. А все материаль-ное в нашем мире — лишь обрамление. Уберегая нас от богатства,

способного сбить с верного пути, Тора учит и остерегаться бедности. Сказано в Талмуде: «Бедность хуже пятидесяти каз-ней». При этом каждый еврей, даже будучи сам нуждающимся, должен помочь тому, кто на-ходится в еще более бедствен-ном положении. Есть обычай отдавать по меньшей мере 10% своей прибыли на нужды общины и бедняков. Мудрецы подчеркивают значимость этой заповеди: они говорят, что до-ход того, кто отделяет десятину или большую сумму, в итоге обязательно будет расти; также и исполнение заповеди о цдаке будет уберегать от напастей. Еще с детского сада еврей-

ских детей приучают делать пушкес для монеток, а одна из радостей на Хануку — «хануке гелт», мешочек с небольшой суммой денег — учит молодое поколение самостоятельно рас-поряжаться имуществом: какую часть отдать на благотворитель-ность, а какую потратить на подарок.В завершение обратимся к

словам из Мишны, которые таят в себе важную мораль об иерар-хии материальных и духовных ценностей: «Когда человек покидает мир, ни серебро, ни золото, ни драгоценные камни не сопровождают его, только Тора, которую он учил, и добрые дела, которые он совершил».

Александр Борода

Любовь к деньгам или врожденная природная

прозорливость делает евреев заметными персонами в мире

финансов

Еврей и деньги

КОЛУМНИСТ

10М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ППОСЕННИЕ ПРАЗДНИКИ ТОРЫ

Рош а-Шана и Суккот: история, значение

и обычаи

Текст: Александра Тюргашова

Рош а-ШанаРош а-Шана — особенный для всех евреев день. Это Новый год по еврейскому календарю. Этот семейный и всеми любимый праздник, отмечаемый 1 и 2 тиш-рея, связан с драматическими библейскими событиями. В этот день был создан первый человек, и в этот же день, согласно Торе, человеком был нарушен запрет Творца — и наш праотец был из-гнан из Эдема. Это был первый Рош а-Шана, когда свершился суд над человеком.В Талмуде сказано (Мишна,

трактат «Рош а-Шана», 1:2): в этот день люди проходят пред Творцом, «словно овцы перед па-стухом, когда тот пересчитывает свое стадо». Поступки человека взвешиваются, и согласно его поведению на небесах выно-сится приговор: кому — жить, а кому — умереть. Поэтому в предшествующем месяце элулу полагается пересматривать свои поступки и просить прощения за ошибки. В синаго-гах читают

мелодичные молитвы-покаяния «слихот», полные раскаяния. И, несмотря на наши грехи, Рош а-Шана является праздником, ведь мы верим, что Г-сподь же-лает людям только добра. После вечерней молитвы в Рош а-Шана люди приветствуют друг друга пожеланием: «Лешана това ти-катев ветехатем», что в переводе означает: «Да будешь ты записан на добрый год, и запись эта да будет скреплена печатью!»Еда в Рош а-Шана — это тема,

требующая особого внимания. В еврейской традиции еда является не только вкусным дополнением к празднику, но и имеет символический характер. Так, например, в Рош а-Шана мы едим яблоки с медом, тем самым желая друг другу хорошего и сладкого года. Рош а-Шана — единственный день в году, когда после благословения над хлебом халу обмакивают не в соль, а в мед. «Да будет воля Твоя на то, чтобы Новый год был добрым и сладким!» — произносится за

трапезой. Кроме того, в ашкеназской тра-

диции (европей-ские евреи) принято есть голо-ву рыбы, чтобы

в наступающем году «быть головой, а не хвостом». На Рош а-Шана принято есть гранат, так как считается, что зернышек граната ровно столько, сколько заповедей должны соблюдать евреи, — 613. В этот день мы едим блюда из свеклы, морко-ви и других овощей, так как их названия на идиш и иврите ассо-циируются с добрыми пожела-ниями. В Рош а-Шана намеренно не употребляют кислое и горь-кое, чтобы не навлечь на себя горький год. Также остерегаются орехов, ведь числовое значение букв этого слова в переводе с иврита означает «грех».Одна из важнейших тради-

ций Нового года — слушать зву-ки шофара. Его торжественное звучание символизирует коро-нацию Вс-вышнего как Владыки Вселенной. Каббалисты учат, что от этой традиции зависит гар-мония во всей Вселенной. Кроме того, звуки шофара похожи на плач ребенка. Они напоминают о крике души, направленном к Б-гу для прощения еврейского народа. Звуки шофара слушают стоя.Другая важная новогодняя

традиция — это Ташлих, своео-бразное «вытряхивание грехов». Эта традиция проводится в первый день Рош а-Шана до

раздники — одна из самых высших форм традиции, а соблюдение традиций — это не только наша священная обязанность, но и необходимость сохранения коллективного еврейского сознания. Согласно еврейской традиции, большин-ство еврейских праздников приходятся на осень (Рош а-Шана, Йом Кипур и Симхат ха-Тора) и весну (Ту би-Шват, Пурим, Шавуот и Лаг ба-Омер). В этой статье речь пойдет о так называемых осенних праздниках и их значении в еврейской культуре.

КАЛЕНДАРЬ

12М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

полудня. Обряд этот совершает-ся возле воды, которая симво-лизирует милосердие. В Рош а-Шана принято приходить на берег моря, реки или ручья и вытряхивать карманы, симво-лически выбрасывая вместе с содержимым все прегрешения прошлого года. Идеально для этого служит водоем, река или море, где водится рыба, так как рыба — символ жизненной силы и плодовитости. Дословно с иврита Рош

а-Шана означает «Голова года». Мудрецы говорят, что так же, как все функции тела зависят от головы, от поведения человека в Рош а-Шана зависит его следую-щий год.После праздника Рош а-Шана

начинается десятидневный пе-риод, в течение которого человек может изменить свой приговор молитвами и добрыми делами.

В эти дни евреи желают друг другу «хорошего приговора». Этот период завершается постом в День Суда — Йом Кипур.

СуккотПочти каждый еврейский праздник отмечен радостью. Хоть чаще всего к этому чувству прибавляются и другие эмоции: благоговение на Рош а-Шана, со-жаление на Йом Кипур, чувство свободы от рабства на Пасху; праздник Суккот (Праздник кущей и радости) отличается чистотой своей радости. И даже в наших молитвах этот праздник называется «временем нашего веселья». И тем более отчетливо ощущается эта радость после отрешенного дня покаяния, Йом Кипура, который опережает Сук-кот всего на четыре дня. Суккот начинается 15 тишрея и продол-жается семь дней. Этот праздник напоминает

нам о нашем Исходе из Египта и смелости, которую проявили наши праотцы, уходя в пустыню. Полагаясь на Вс-вышнего, они освободились от оков рабства для того, чтобы прийти в обе-

щанную им землю меда и мо-лока. В Торе говорится (Ваикра, гл. 23): «В шалашах живите семь дней — всякий коренной житель в Израиле должен жить в шала-ше, дабы знали во всех поколени-ях ваших, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда выводил их из страны Египетской».Некоторые мудрецы считают,

что речь в прямом смысле слова идет о шалашах — временных постройках, в которых жили кочевники в пустыне. Другое объяснение, впрочем, гласит, что после Исхода из Египта чудес-ные «облака славы», посланные Вс-вышним, окружали евреев, тем самым оберегая от напастей пустыни. С тех пор мы помним доброту Б-га и подтверждаем нашу веру в Его Провидение, живя в «сукке» — шалаше — на протяжении семи дней. Эти семь дней и ночей мы должны есть и

пить в «сукке», считая ее нашим домом. Впрочем, Суккот ассоцииру-

ется всего с семью заповедями: 1) «сукка»; 2–3–4–5) «арбаа ми-ним»; 6) праздничные жертво-приношения; 7) жертвоприноше-ния, выражающие праздничное веселье. Два последних выпол-нялись только во времена Храма, поэтому главными заповедями для евреев сегодня остаются «арбаа миним» и «сукка».

«Арбаа миним»: В Торе сказа-но (Ваикра, 23): «И возьмите себе в первый день праздника плод великолепного дерева, побеги финиковых пальм, ветви дерева густолиственного и речных ив и веселитесь пред Г-сподом, Б-гом вашим, семь дней». На каждый день праздника Суккот (кроме Шаббата) евреи берут четыре вида растений: этрог (цитрон), лулав (пальмовая ветвь), три хадассим (веточки мирта) и два аравот (ивовые прутья) и читают над ними благословения. Связы-вая их воедино, мы обращаем их ко всем сторонам света, опуская к земле и поднимая к небу. Этим мы подчеркиваем, что

Творец вездесущ и «власть его царская — над всем» (Мишна, трактат «Рош а-Шана»).Мидраш объясняет, что четы-

ре вида растений символизиру-ют разные типы людей, которые составляют общину Израиля. Каждое растение не похоже на все остальные: этрог прекрасно пахнет и так же прекрасен он на вкус, плоды лулав сладки, но не источают запаха, адас — не-съедобна, хоть и имеет сладкий аромат, арава — несъедобна и не имеет запаха. Мудрецы сравни-вают каждое растение с типом человека, говоря, что кто-то обладает сразу двумя достоин-ствами (знание Торы и желание исполнять заповеди), в то время как некоторые и вовсе лишены этих качеств, как арава, но все равно являются сынами Изра-иля и связаны в единую связку. Ритуалом «Арбаа миним» мы подчеркиваем наше единство и нашу силу. Согласно традиции, семь

гостей «ушпизин» проведывают каждого еврея в его «сукке». Эти гости — души Авраама, Ицхака, Яакова, Йосефа, Моше, Аарона и Давида. Каждый из этих гостей в свое время познал участь скитальца. Когда евреи читают приглашение войти в «сукку», они выражают надежду на то, что еврейскому народу больше никогда не придется скитаться. Чтобы «ушпизин» посетили ев-рея в шалаше, ему также нужно приглашать к себе живых гостей. В этот день не стоит забывать и о нуждающихся. Ведь в Торе сказано: «И будешь веселиться в твои праздники — и ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и левит, и гер, и сирота, и вдова, что находятся в воротах твоих».

В Рош а-Шана принято приходить на берег моря, реки или ручья и вытряхивать карманы

КАЛЕНДАРЬ

13М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ПРАЗДНИК ОБНОВЛЕНИЯ

Поистине великие события происходят в этот день в духовных сферах. В этот день Вс-вышний заново

творит мир

Текст: Раввин Эли Розенблюм

этот день ре-шается все, что произойдет в новом году. В этот день ре-шается судьба народов: каким

война и каким мир, каким го-лод, а каким изобилие. В этот день решается судьба каждого человека: кому жить, а кому умереть, кому покой, а кому скитания, кому бедность, а кому богатство, кому униже-ние, а кому величие. Все, что нам доведется заработать, скопить или даже получить в подарок в ближайшем году, — абсолютно все решается в этот день. В этот день можно изме-

нить все: свое будущее, свою судьбу, свою жизнь. Каждое мгновение этого великого дня не должно пройти напрас-но. Каждый наш поступок, каждое слово влияет на наше будущее и будущее наших близких.Четыре имени у этого дня:

«день суда», «день скрытия», «день трубления», «голова года».

В этот день первый чело-век Адам был судим, рас-каялся и получил прощение. Вс-вышний сказал ему: «То, что произошло с тобой, про-изойдет и с твоими сыновья-ми: как ты предстал перед Моим судом в этот день и был прощен, так и твои потомки в этот день будут судимы и в этот день получат прощение». В этот день вспомина-

ют каждый наш поступок, каждое слово и даже каждую мысль. Высший суд скрупу-лезно рассматривает все, даже наши самые незначительные и обыденные действия. Все взвешивается на весах, не случайно зодиакальный знак этого дня ― Весы — символ суда, взвешивания дел и мыслей людей. Время нака-нуне дня суда — это время подвести итог прошлого года и принять на себя хорошие решения на следующий.

«Что вам угодно?» — спросил хозяин вошедшего в трактир хасида. «Что делать такому благочестивому чело-веку в моем трактире, про-пахшем водкой и перегаром,

ВВ

КАЛЕНДАРЬ

14М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

да еще накануне святого дня?» «Я лишь хочу переночевать здесь», — ответил хасид. «Разве нет в округе места бо-лее приличного?» — удивился хозяин. Но приезжий неумо-лим, именно здесь он желает остановиться на ночлег: «Мне не нужна ни комната, ни даже кровать. Все, что мне нужно, — это лишь остаться здесь до утра».Только вчера хасид попросил

у своего ребе, великого правед-ника и чудотворца, постичь тайну подготовки ко дню суда. «Что здесь сложного? — удивился ребе. — Ничего из ряда вон выходящего ты здесь не увидишь, но если ты хочешь научиться, как готовиться в этому дню, то лучше поезжай в деревню к трактирщику». Ребе говорит, а хасид делает. Быстро запрягает он лошадей и отправляется в деревню, на-деясь увидеть там скрытого праведника, но… разочаровы-вается. Хозяин трактира по всем признакам оказался чело-веком заурядным. Но раз ребе сказал, то хасид решает все же остаться. Присев в уголке и притворившись спящим, он зорко следил за трактир-щиком. Наступила полночь, хозяин стал выпроваживать посетителей. Когда дверь закрылась за последним из них и дом опустел, уставший хозяин тяжело опускается на стул около горящей печи. «Год

заканчивается, пришло время подводить итоги», — шепчет он. Жена спешит принести ему небольшую книжицу, заполненную аккуратными записями. Взяв книжку, тот начинает не спеша читать вслух. Слово за словом, строч-ка за строчкой, день за днем, неделя за неделей, все прегре-шения и ошибки, совершенные трактирщиком за прошедший год. Трактирщик читает,

голос его дрожит, слезы рас-каянья льются из глаз, но он продолжает читать все до последнего слова. Книга закончилась, он поднимает полные слез глаза и восклица-ет: «Властелин мира, посмо-три, сколько же я натворил за этот год! Что же со мной будет?» Голос его содрогается от рыданий, по всему видно истинное раскаянье за совер-шенное. Хасид слушает и уже сам плачет вместе с хозяином трактира от сострадания к его бедной душе.

Закончив читать и немно-го передохнув, трактирщик снова просит жену принести ему вторую книгу. Открыв ее, начинает читать вслух — все беды, несчастья и страдания, постигшие его в прошлом году. Дрожь пробирает хасида, когда он слышит весь этот длинный список бед. Один раз грабители забрались в дом и унесли всю выручку за месяц, в другой хулиганы избили его до

полусмерти, дочь его умерла в прошлом году… Так продол-жает трактирщик читать страницу за страницей, день за днем, бесконечную череду несчастий. Снова поднимает он глаза кверху и, обращаясь к Б-гу, произносит: «Властелин мира! Разве не просил я у Тебя, чтобы уходящий год был слад-ким и добрым? Посмотри же, сколько страданий Ты послал мне в нем. Но ведь сегодня канун великого дня, время, когда мы обязаны прощать друг другу. Давай договоримся: я не должен Тебе за мои грехи, а Ты не должен мне за все те несчастья и мучения, послан-ные Тобой. Давай же начнем с чистого листа». Берет трактирщик обе книги, кла-дет одну на другую и бросает в горящую печь. Вот теперь понял хасид, с какой целью он был послан в этот дом.День сокрытия — почти

все прочие праздники (Пе-сах, Суккот и т. д.) выпадают на полнолуние или близко к нему, в середине месяца. Этот день в начале месяца, когда луна скрыта от наших глаз. Народ Израиля подо-бен луне: как луна, он может стать незаметным, но никогда не исчезает. Как и луна, он светит отраженным светом,

Народ Израиля подобен луне: как луна, он может стать незаметным, но никогда не

исчезает

КАЛЕНДАРЬ

15М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

светом Торы. Тайны этого дня, определяющего судьбы мира, сокрыты от нас, но мы уверены, что Б-г положит завесу на наши проступки и простит нас.Голова года — Рош а-Шана.

Как у человека голова — глав-ная часть тела, и, все что с ней происходит, влияет на все остальные органы тела, так и голова года — это не-кий энергетический центр, в котором сосредоточена вся энергия будущего года. В этот день каждое действо важно и наполнено внутренним, тайным смыслом. Даже такое обыденное, как еда: ни в коем случае не едят острое или кислое. Едят жирную пищу, чтобы год был сытым. Голова барана (или рыбы) — чтобы быть во главе, а не в хвосте. Яблоко с медом — чтобы год был сладким.День трубления — толь-

ко в этот день есть особая заповедь, кульминация

дня — слушать звук шофара. В чем смысл этого загадоч-ного действа? Зачем тысяче-летиями собираются евреи, чтобы послушать резкий, немелодичный звук, исхо-дящий из бараньего рога? Мудрецы истинной мудрости, каббалы, приоткрывают нам завесу этой тайны. В этот день мы коронуем Вс-вышнего на царство над всем миро-зданием — таков обычай, что о восшествии царя на пре-стол возвещают трубными звуками. Поистине великие собы-

тия происходят в этот день в духовных сферах. В этот день Вс-вышний заново творит мир. Вся энергия, отмеренная мирам в прошлом году, закон-чилась, еще чуть-чуть, и мир,

не получив необходимой жиз-ненной силы, исчезнет. Вся вселенная пребывает в страхе перед днем суда. И только если у Творца снова появится желание править миром, мож-но спасти его от гибели. Про-будить это желание можно, только безоговорочно приняв на себя власть Б-га. Для того чтобы наполнить мир новой жизненной силой, звучит голос шофара. Говоря языком символов, когда раздается звук шофара, поднимается Вс-вышний с трона суда и садится на трон милосердия. Процесс этот повторяется из года в год, как для всего мира, так и для каждого человека в отдельности.Время, когда трубит шо-

фар, — это время просить в своем сердце сладкого и хо-рошего года. Просить матери-ального и духовного, просить для себя, своих близких, для всего мира. Просить, чтобы будущий год был без войн и

трагедий, без катаклизмов и эпидемий, в общем, просить Мошиаха. Прошло уже девять лет со

дня их свадьбы, годы эти были прожиты в любви и согласии. И только одно омрачало их счастье — у них до сих пор не было детей. Уже посетили известных врачей, сделали бесконечные проверки и анали-зы. Побывали у всевозможных специалистов нетрадицион-ной медицины. Но все было безрезультатно.Накануне Рош а-Шана муж

решил, что он просто обязан услышать, как ребе трубит в шофар. Он свято верил, что это принесет ему долгождан-ное благословение. Позвонив друзьям в Бруклин и попросив погостить у них на праздник,

пара отправилась в Нью-Йорк. Встав еще затемно, чтобы занять место поближе, муж отправился в синагогу. И вот наступил момент, которого он так ждал: ребе взошел на возвышение со своими особен-ными шофарами. Наш герой стоит, полон надежды, и всеми силами души просит,

Три важнейших вещи для каждого — дети, здоровье

и заработок — можно изменить к лучшему с помощью трех мощных

средств: раскаяния, молитвы и благотворительности

Сгулот — особые средства, известные, помогающие раз-богатеть, выздороветь и т. д. Следующие части молитвы помогают разбогатеть в бу-дущем году.Вечером в Рош а-Шана после молитвы «Маарив» таким мощным средством является сосредоточенно прочесть гла-ву 24 из книги «Теилим». Открыть ковчег и вынести свиток Торы — это также открывает врата богатства.Поднятие свитка Торы после завершения чтения поможет преодолеть препятствия, возникающие на жизненном пути, и поднять собственное счастье.Йом Кипур. В этот святой день, когда окончательно ре-шается судьба каждого из нас, чрезвычайно важно ум-ножать свои заслуги перед Вс-вышним, поэтому на «тор-гах» в синагоге поднимается настоящий ажиотаж. Осо-бенно это касается «Мафтир Йона», по традиции, способ-ствует разбогатеть в насту-пающем году.Сладкого и хорошего года!

КАЛЕНДАРЬ

16М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

чтобы вместе со звуком шо-фара поднялась и его молитва. Ребе произносит благослове-ние, подносит шофар к устам, и… не раздается ни звука. Еще и еще раз ребе пытается трубить, но шофар молчит. И тут наш герой совершенно ясно понимает, что шофар не трубит именно из-за него. И тогда он произносит в сво-ем сердце: «Я готов отказать-ся от своей просьбы, лишь бы шофар наконец прозвучал». Как только он это подумал, в тот самый момент раздался звук шофара. Молитва закон-чилась, все присутствующие расходятся, желая друг другу хорошего года, он же выхо-дит из синагоги со слезами на глазах. Никому не рассказав о том, что произошло, наша пара вернулась домой, а через какое-то время они обнаружи-ли, что Вс-вышний наконец-то услышал их молитву. В на-ступившем году у них родился сын. Прошло еще два года,

и счастливый отец решает снова побывать у ребе. Есть красивый обычай, когда на ис-ходе праздника ребе наливает каждому подошедшему не-много вина на благословение. И вот герой нашего рассказа подходит с сыном на руках к ребе, и тот указывает на ребенка и спрашивает: «Это мальчик трубления?» От вол-нения отец чуть не выпустил сына из рук. В молитве есть несколько

уровней, но наивысший — это когда человек готов отка-заться от собственной прось-бы ради общего блага.В день, когда открываются

небесные врата, чтобы наполнить нас силами на наступающий год и очистить от всей скверны, накопившейся в течение уходящего. В день, когда каждый наш поступок скрупулезно взвешивается, чрезвычайно важно приумножить наши

заслуги. Для этого есть изумительная возможность нам самим изменить свое будущее. Проживите этот день правильно, и весь последующий год будет полон добра и света. Три важнейших вещи для каждого — дети, здоровье и заработок — можно изменить к лучшему с помощью трех мощных средств: раскаяния, молитвы и благотворительности.

КАЛЕНДАРЬ

Сказано в трактате Авот: «Кто такой богатый? Тот, кто радует-ся тому, что у него есть». Наши мудрецы знали, что природа человека такая, что... любящий деньги никогда ими не насы-

тится. Поэтому именно человек, который по-настоящему дово-лен своей участью, является богатым. А путь к умножению материальных средств, которые, кстати, надо уметь не только приумножить, но еще и со-хранить, — это, как сказано,

«асер кдей шетиташер» — от-деляй (десятину), чтобы стать

богатым!

Рав Моше Рувен Асманглавный раввин Украины

(Украина, Киев)

путь к богатству?»

Мудрецы говорят, что для до-стижения богатства человек должен делить свой доход на три части, даже если они будут небольшими. Первая часть — наличные, вторая часть долж-на быть вложена в недвижи-мость, третья часть должна быть выделена на куплю-про-дажу. Но возникает вопрос:

«Зачем нам быть богатыми?» Богатство может помогать и разрушать. Главное — не за-

бывать цель богатства, богаты-ми становятся для того, чтобы быть проводником в этом мире для бедных и нуждаю-щихся. Забыв настоящую цель богатства, человек может его лишиться. Нужно молиться Вс-вышнему, чтобы у вас были силы использовать богатство правильно и не разрушать при

этом самого себя.

Рав Арье Аминов(Россия, Москва)

«Каков БЛИЦ-ОПРОСОТВЕТЫ РАВВИНОВ

18М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Богатство — в радость или в тягость?

Еврейский путь зачастую не связан напрямую с большим достатком — гораздо важнее развитие человека как лич-

ности: в семье, в обществе, его отношение к окружающему

миру и к Б-гу. Но есть и немало стремящихся к успеху и богат-ству. И путь этот сопряжен с большим количеством препят-ствий. Развиваясь и прикла-дывая максимальные усилия в физическом и материальном плане, человек может упустить важный фактор духовного и ментального развития. Есть опасность потерять себя

лично, впав в отчаяние или депрессию, завися от внешних факторов, что приведет к тор-можению или даже остановке запущенного нами процесса развития, что в конечном

итоге может привести к потере своей души.

Сказано в мидраше: Б-г держит при Себе, не доверяя ангелам, ключи от трех жизненных

материй: от дождя; от вынаши-вания детей; от воскрешения мертвых. Ключи от дождя — это материальное богатство. И как любой дождь, он может быть как освобождающим от зноя и засухи, так и уничтожа-ющей все на своем пути силой. Богатство — это огромное ис-пытание. Прийти к богатству и пройти испытание богатством дано многим, но не каждый знает, где правильный путь.

«Богатство — это не особняк, набитый серебром и золотом, а дети и внуки, идущие по пра-вильному пути», — сказал ребе Менахем-Мендл Шнеерсон. Это путь Торы и заповедей. Про-писанный в деталях, насыщен-ный примерами, он раскрыт в Танахе. И если человек идет по этому пути, он всегда благосло-

вен дождями.

Рабанит Рахель Херсонская(Израиль, Реховот)

Рабанит Талья Левитан (Украина, Киев)

БЛИЦ-ОПРОСОТВЕТЫ РАБАНИЕТ

19М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Финансы — область высоких энергий. Мы смотрим на них с недоумением и

страхом, как на смерч, идущий от горизонта, и желаем только одного: «Оставьте нас в покое! Сделайте деньги стабильны-ми, а сбережения — медленно и плавно растущими куда-то вдаль!» Мы не понимаем финансовые рынки и поэтому часто ненавидим, спуская с трудом заработанные деньги так, как будто они жгут нам руки.На самом деле финансовые

рынки — простая конструкция, где одни берут у других деньги в долг, а потом сами отдают их под процент. И, как бы они ни назывались — банк, страховая компания, пенсионный или инвестиционный фонд, или инвестбанк, или даже венчур, — все они занимаются одним и тем же под разными названиями.

Делают это любя, с риском и с посвистом, отчего часто рушатся, увлекая под обломки и нас.Чем еще живут финансовые

рынки? Все, что угодно, превра-тить в ценные бумаги — в права на дом, на бизнес, на деньги, на нефть, на землю, на продоволь-ствие, — чтобы легко торго-вать ими, чтобы все эти наши ценности переходили из рук в руки не со скрипом, а с ветерком. И торговать, торговать, торго-вать, делая наш мир мобильным, неустанно приводя инвестиции в самые рискованные и неожидан-ные его закоулки.Все это, правда, временные

конструкции. Нет в них проч-ности каменного храма, ко-торый мог бы простоять 3000 лет. Даже в Британии средний срок жизни банков — полвека. Только 1,5% банков живут больше 200 лет. И как угадаешь, кто из них помрет, а кто будет жить и веселиться?

Страсти по российским деньгамНо особенно коротка и полна страстей финансовая жизнь в России. Сегодня осталось мень-ше 750 коммерческих банков, в четыре раза меньше, чем на пике в 1990-е годы. В пять-шесть раз сократилось число инвестбан-ков. На сотни исчисляются жерт-вы среди страховых компаний, пенсионных и инвестиционных фондов. Все они исчезают с рын-ка со скоростью 8–10% в год. Это значит, что исчезают

активы их клиентов. То есть нас. И, подозрительно посматри-вая на величественные двери, ведущие в очередное банковское учреждение, мы не должны забывать, что и сам россий-ский рынок — это большое приключение. Он крупный (60–80% от

всей Центральной и Восточной Европы). Но он же и мелкий. На нем немного денег. Монетизация великой российской экономики (денежная масса / ВВП) невели-ка — 50–60%. Его насыщенность деньгами в полтора-два раза меньше, чем в развитых странах. В 3–3,5 раза ниже, чем в Китае.Это небольшая финансовая

машина, которая, как и вся экономика в целом, полно-стью зависит от мировых цен на нефть, газ, металлы (а они сейчас низки), от ключевого клиента — ЕС (а он сейчас ухо-дит, отворачивается, санкции, было 50% внешнего товароо-борота России, сейчас в районе 40%). Эта финансовая машина (то ли «ГАЗ», то ли «Жигули»)

ЖИЗНЬ КАК ФИНАНСОВОЕ

ПРИКЛЮЧЕНИЕНепростая реальность современного времени заставляет людей более

внимательно следить за ситуацией на финансовом рынке

Текст: Яков Миркин

ТЕМА НОМЕРА ФИНАНСЫ

20М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

еще и прицеплена к валютной паре доллар-евро. Когда доллар укрепляется (а сегодня он это делает с аппетитом и надолго), мировые цены на сырье падают, рубль падает, экономика летит вниз, а вот инфляция в России вздымается до небес.Ничего не поделаешь, финан-

совый рынок в России — рай для спекулянтов. Каждый год его мотает на десятки процен-тов. На нем хорошо человеку веселому, забубенному, любя-щему поиграть и раздухариться. Но на нем трудно быть спокой-ному, разумному человеку, не имеющему доступа в святая святых, на те самые тридцатые этажи, где иностранцы (их доля на финансовом рынке — десят-ки процентов), или компании типа «Газпрома», или пять крупнейших российских банков (у них больше 50% финансовых активов в России) хмурят лоб и думают, что бы еще такого поделать с этим финансовым болотцем. Между тем, несмотря на

кризис, санкции и прочие ужасы

походного бытия, множество трудолюбивых рук, ног и голов, не говоря уже о пламенных серд-цах, сидят в России и что-то там делают. Что же там такого, что тянет всех, как на мед?Там — жизнь, подозрительно

смахивающая на старательский лагерь. Там — буйство красок, железные законы силы, небыва-лая доходность при запредель-ных рисках. Великий поток сырья, обрушивающийся на Запад (1–2-е место в мире по про-изводству нефти, 2-е место — по природному газу, 6-е место — по каменному углю, 5-е — по стали, 2-е — по алюминию, 3-е — по зо-лоту, 2-е — по никелю, 7-е — по меди, 5-е — по зерну). В Москве региональный валовой продукт на душу населения — больше 30 тыс. долларов, примерно как в Израиле.Хотя, может быть, настоящая

причина в том, что мы родились

в России, мы одеты в ее культуру и язык, и нам хочется добить-ся для нее тех же маленьких радостей, что свойственны всем странам «золотого миллиарда». А именно продолжительности жизни хотя бы до 80 лет (сейчас Россия с ее 70 годами на 122-м ме-сте в мире, ниже Палестинской автономии), качества жизни и зажиточности для каждого, кто может хоть как-то шевелиться.Это вечная попытка множе-

ства семей соединить общий (общественное развитие) и част-ный интересы. Быть полезным и получать выгоду, умножать акти-вы семьи, пока это возможно.

Между тем кризисНо есть еще одна реальность. На непростое российское лицо наложена не улыбка — гримаса, бушует кризис. Он разный. Не только неустроенность души и социума, которая неизвестно к чему приведет, но еще и эконо-мический кризис со всей его беллетристикой — падением производства, девальвацией, инфляцией, банкротствами,

замыканием экономики на саму себя и, конечно, превращением финансового рынка не только в минное поле, как это было рань-ше, но еще и в то, что называется «прямой наводкой прострели-ваемое пространство». До сухой и спокойной земли впереди еще далеко. И неизвестно, увидим ли мы ее в обозримое время. Пока экономика и ее финансы нахо-дятся на слабеющей траектории.

Как быть?Куда ведет необычное сочетание российских финансов, являю-щихся острым и для многих до-ходным приключением, с кризи-сом 2014–20XX годов, с рисками, имеющими остроту горчицы, с дорогой России в неизвестность? Что все это означает для семьи, пытающейся сохранить состоя-тельность, если она есть?Каждый решает сам за себя.

У каждого — свой баланс рисков,

обязательств, ответственности и, конечно, доходов и имущества, которые привязывают нас к ме-сту. У каждой семьи — своя игра, свое понимание бытия.Конечно, нахлынет охота к

перемене мест. К тому, чтобы все взорвать в статусах и обычном круге дел. Но об этой линии рас-суждать не будем. Она — другая, она — вне России, тогда, когда семья решит, что ее жизнь — или главная жизнь — в России исчерпана.Лучше подумаем о тех линиях,

которые вычерчивает на карте семья, которая не готова рас-статься ни с театрами Москвы, ни с чудовищной энергетикой российской жизни, ни с летним пропыленным ветерком на пути к зеленым дачным местам.

Сначала о принципахДеньги и имущество — это сво-бода. Быть человеком финансо-вым, уметь управлять своими активами — такая же привычка, как спортивный образ жизни. Ключевой инстинкт. Бытие включает осознанное управ-

ление финансовыми активами семьи. Бытие — это еще взгляд на самого себя как на денежный товар на рынке труда, который нужно холить и лелеять. Не делать этого — примерно то же, что не понимать, где у тебя находится сердечная мышца. Финансовый успех — это такой же принцип состоявшейся лич-ности, как выдающаяся семья, профессиональная карьера или служение обществу.Только 5% людей всегда наце-

лены на монетизацию, прибыль, рост имущества, посредниче-ство. Эти финансовые или торго-вые люди есть всегда, так же как «люди армии», «люди власти», «люди технического склада», «люди спорта» и т. п. Если это не вы, то беспоко-

иться нечего. За вас отыграются ваши дети. Первое поколение генерирует собственность, второе — поддерживает,

Деньги и имущество — это свобода. Быть человеком финансовым, уметь управлять своими активами — такая же привычка, как спортивный образ жизни


21М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

третье-пятое — уничтожает. На смену ушедшим к активам рвут-ся новые семьи, чтобы потом снова уйти и дать место новым семьям, ищущим пути наверх.Ни одна семья не смогла обе-

спечить рост активов в течение столетий. Где вы, старинные патрицианские роды, владевшие безмерной собственностью, венецианские купцы и флорен-тийские банкиры, аристокра-тические семьи Европы с их огромными поместьями? Все финансовые продукты

рассчитаны на жизнь одного человека. Не дальше чем на один жизненный цикл (life cycle). Найдите хотя бы один депозит, размещенный пару столетий назад. Все они обрываются с жизнью человека, с завершени-ем поколения. Даже Габсбурги, правившие Европой семь столе-тий, ушли со сцены.Но что действительно важ-

но — сделать все, чтобы следую-щие поколения в семье не начи-нали с нуля. Дать им стартовые точки активов, финансов лучше, чем у вас.В России это сделать особенно

тяжело. XX век в России — две ги-

перинфляции, три денежных реформы, деноминация и рост, бесконечный рост цен, реальных и номинальных. Каждое поколе-ние теряло свои активы, начина-ло с нуля.

XXI век — пока продолжение этой бесконечной истории.

Что делать?Готовимся проявить чудеса изобретательности, если что-то ухудшится. Готовимся думать и строить, если времена начнут улучшаться. Готовимся пытаться управлять рисками, ликвидно-стью и доходностью имущества семьи на несколько поколений вперед, если, конечно, жизнь и другие обстоятельства это позволят. Готовимся быть неординарны-

ми, изобретательными, мобиль-ными, готовыми к перемене мест и идей. Извернуться, придумать, перевернуться — но сохранить имущество семьи даже в тех об-стоятельствах, когда это кажется невозможным. Но обстоятельства — разные.

Нет прямых аналогий. Но есть аналогии — в хитром, твор-ческом мышлении человека, сохраняющего — и охраняюще-го — свою семью и то, чем она живет.

Правила1) Один-два раза в пять-десять лет в России происходит кризис. Девальвация, вспышка инфля-ции, потеря денег.

2) Каждое поколение росси-ян теряет свои активы, а новое начинает жизнь с нуля. Прибли-зительно один раз в 20–25 лет. Верно в XX веке, а может быть, и в XXI веке.

3) Каждую семью за по-следние 25 лет грабили три-четыре раза (разные люди и

в разных формах, не считая государства).

4) В управлении нашими активами сильна генетическая память. Память о том, что лю-быми активами семья владеет временно. Для отъема всегда кто-то найдется.

5) Только 1–2% активов рос-сийской семьи способно пере-жить три-четыре поколения.

6) «Азбука отъема» должна быть в каждой семье. Глубо-кое понимание его методов и механизмов так же важно, как и искусство приготовления котлет.

7) С большой вероятностью, настоящий кризис еще впереди; мы живем в его разворачиваю-щемся процессе.

Как спасать и приумножать, когда вся жизнь — финансовоеприключение?Ничего необычного, люди иску-шенные могут здесь остановить чтение.❶ Наилучший способ — ин-

вестиции в самого себя.Инвестиции в образование,

здоровье, детей, в собственный бизнес, если он существует. Стандартная стратегия в кри-

зис для самых юных — рожать и учиться, пережидая кризис. Во время кризиса в московских офисах — бум рождаемости. Государственные гарантии, и к тому же это чернушное время лучше пересидеть дома.❷ Все активы должны быть

пересмотрены. Все, что может

Те, кто купил российские акции зимой 1998/99 года и продал их в мае 2008-го, менее чем за десять лет получили почти 6000% на вложенные средства. Больше таких восхитительных возможно-стей российский рынок акций не давал — взлет 2009–2011 годов оказался куда скромнее, а последние четыре года мы и вовсе жи-вем в боковике (если судить по рублевому индексу ММВБ; дол-ларовый РТС в связи с девальвацией демонстрирует снижение). Тем, кто не угадал с точками входа, а просто хотел инвестиро-вать свои кровные, российский фондовый рынок ничего пред-ложить не может — даже при условии соблюдения золотого пра-вила «купи и держи». «ЛУКойл» и Сбербанк стоят в 2–2,5 раза больше, чем десять лет назад, — но их бизнес вырос за это время сильнее, в 6,5 и 3 раза соответственно. А, например, «Газпром» сейчас стоит в полтора раза меньше, чем десять лет назад. Не-давно глава ЦБ Эльвира Набиуллина заявила, что создание меж-дународного финансового центра уже не является задачей ближайшего будущего, официально похо-ронив тем самым концепцию МФЦ. Обороты на рынке акций снижаются, число IPO их компаний можнососчитать по пальцам одной руки. Все это признаки того, что российский фондовый рынок сегодня никому не нужен: ни инвесторам, ни компаниям, ни государству. Даже не верится, что когда-то все было иначе.

Евгения Обухова, «Эксперт», №30–34, 2015

500

1000

1500

2000

2500

07.1509.1210.0911.0601.0403.0105.98

Сегодня фондовый рынок пессимистично настроен по отношению к нашей экономике

Индекс РТСИсточники: Московская биржа, расчеты «Эксперта» по данным Росстата и Банка России

пункты

500

1000

1500

2000

2500

млд долл.

ВВП РФ (правая шкала)


22М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

давать доход, должно приносить хотя бы какие-то деньги.Рубль — надолго на слабею-

щей траектории. Риски очень велики, у финансовых активов в рублях очень короткие вре-менные горизонты. Спекули-ровать с ними тяжело. Акции, облигации? Это игра вслепую по чужим правилам. На российском финансовом рынке доминиру-ют «слоны». Повезет — только если дуриком и на коротких горизонтах.Вложения в золото, метал-

лические счета? Мировые цены будут падать по меньшей мере три-четыре года (вслед за цикли-ческим укреплением доллара). Хотя все равно каждый будет иметь хотя бы немного мелкого золота. В тяжкие времена им спасались.Не спекулировать на Forex.

99% тех, кто заходил с улицы на этот рынок, проигрывали и бросали его по-быстрому.Предметы искусства, драго-

ценности, уникальные камни

и монеты — только «вдолгую». Переоценены, малоликвидны, в минуты роковые — задешево. Высоки риски того, что уйдут только в подпольный оборот. Лучше, когда знаешь, как будешь продавать обратно.Вложения из России в акции

США? Там — мыльный пузырь, который в один-два года, скорее всего, лопнет. Инвестиции в товары, в товарные индексы? Впереди на три-четыре года их снижение (давление на товарные цены вниз со стороны укрепляю-щегося доллара).❸ Инвестиции — во что еще?В валютные депозиты круп-

нейших банков с государствен-ным участием (с горизонтом на полгода–год). Инвестиции в портфели из двух-четырех валют (кроме рубля). Конечно, с учетом того, что кому-нибудь в пределах года по мере обостре-ния ситуации может прийти в голову ограничить хождение валюты или выдачу валюты в одни руки.

Придется следить за рисками этого, иметь возможность до-срочно погасить депозит.Что еще?❹ Вложения в недвижимость,

в дешевеющую землю? Но только не за счет валютных кредитов. На горизонте в ближайшие три-пять лет недвижимость будет па-дать в цене. Аналог — 1998–2000 годы. Должна хотя бы приносить доход.❺ Средства семьи могут спа-

саться от рисков за рубежом.Недвижимость на перифе-

рии ЕС — пока все еще дешево. Но только под будущий способ жизни (чтобы реально жить, отдыхать). Банковские счета и ценные бумаги за границей, если готовы отчитываться перед налоговиками.Все это для россиян не запре-

щено. Хотя с каждым годом в си-стеме «свой — чужой» человек, имеющий активы за границей, будет чувствовать себя все хуже. По крайней мере, в ближайшие три-пять лет.

❻ Ценовой арбитраж. Внутри России есть место для ценового арбитража. В Мо-скве, Петербурге и сырьевых столицах (Ханты-Мансийск, Тюмень, Сургут и т. п.) доходы кратно выше, чем в стране. Можно представить инвестора, который, располагая этими доходами, ищет недооцененные активы в регионах. Не только недвижимость и землю. Еще и инвестиции в свое здоровье, образование, удовольствия, в услуги и образ жизни, для него в столицах недостижимые. На-пример, медицинский туризм из Москвы на Урал. Смешно? Но он есть и приносит деньги в регионы.❼ Что еще?Не успокаиваться, что вот-вот

немного отскочило, выросло, прибавилось и даже чуть-чуть увеличилось. Не отставать в своих поисках новых мест, новых бизнесов, новых денег, нового спроса, всего, что прибавляет к жизни.

Не спекулировать по-мелкому. Эти постоянные сегодня рассказы банкиров в узком кругу, как при скачках курса рубля сначала очереди покупать валюту, потом очереди сдавать валюту, потом опять очереди покупать валюту и т. п. Все это — проигрыш.Надеяться только на себя.

Скорая помощь не придет. Государство не прибежит, раз-махивая рукавами, на помощь. История с валютными заемщи-ками — вопрос никак не решает-ся — это еще раз показывает.А еще что?❽ Кухонная истина: все, во

что вкладываетесь, должно быть ликвидным, быстро продавае-мым (клоунада с закупкой пя-терки телевизоров как средства сбережений) либо, если нелик-видно (пример — квартиры), должно приносить постоянный доход (сдача в аренду).❾ Жить с резервами, но не

слишком высоким кредитным рычагом — постсоветские

экономики и финансовые рынки настолько волатильны («коле-блемы», по-русски говоря), что всегда готовы выбить семьи, ко-торые приняли на себя слишком много обязательств.❿ Знать, что ничто не за-

кончилось, а может быть, еще не начиналось, видеть впереди самые высокие взлеты и самые глубокие падения — они обяза-тельно будут на всем постсовет-ском пространстве — в 5, 10, 15, 20 лет; считать, жить, получать удовольствие, планировать — на длинную дорожку, а там уж боги сами решат, посмеяться над нашими лучшими намерениями или же протянуть руку (крыло, длань?) и помочь.

Вложения в недвижимость, в дешевеющую землю? Но только не за счет валютных кредитов


23М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

АА

«Российский народ живет двумя понятиями, от которых счастлив: сильный царь рядом и ненавистный враг далеко»

Текст: Анна Фирзон

двокат с мировым именем, мастер бракоразводных процессов, хоро-шо известный как в деловых, так и светских кругах не только России, но и Европы, Александр Добровин-ский достиг совершенства в своей профессии. Его клиентами были многие сильные мира сего, его имя связывают с рядом громких процес-сов последних лет. Оригинальный в своей элегантности, икона стиля современной юриспруденции, в своем интервью журналу «Москва — Тель-Авив» Александр Добровин-ский с присущей только ему иронией рассуждает о кризисе, демократии, адвокатуре и... о первом заработан-ном миллионе.

Санкции — очередная большая ошибка

американцев. Они подходят ко всем вопросам со стандартной

американской позиции

Фото

граф

ии: С

ерге

й Мал

ьцев

ПЕРСОНААЛЕКСАНДР ДОБРОВИНСКИЙ

24М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

МТ: Текущий экономический кри-зис — тема, которая волнует каждого. Последний информационный повод — объявление о том, что санкции против России со стороны Запада продлевают и, соответственно, мы ждем реакции наших политиков. Ваше ощущение: это игра мускулами или адекватное отношение к нам? И, соответственно, адекватна ли наша реакция?Александр Добровинский: Мое от-

личие от 99% населения в том, что они все говорят о народе. Политики, люди, соседи — все любят рассуждать о том, как и кому будет житься при больше-виках, царях, санкциях и т. д., и т. п.

Я очень люблю нашу страну и довольно прилично отношусь к людям, которые в ней живут. Но все они меня абсолютно не интересуют. Дело заключается в том, что никто и

никогда за меня не сделает выбор. А на выборах у меня только один голос. Я не могу проголосовать за Ивана Ивано-вича или Бориса Моисеевича, которые живут рядом. Я смогу проявить свой гражданский долг только самостоятель-но. Поэтому все рассуждения — «как это будет?», «что случится?», «это игра мускулами или нет» — не интересны. Меня волнуют только я сам, моя семья, частично мои друзья, которым я могу высказать свое мнение о том, что я буду в этой ситуации делать. И больше никто.

МТ: Понимаю, давайте тогда ближе к вам. На вас лично, на ваших партнеров та ситуация, которая сейчас происхо-дит в России, оказала влияние?Александр Добровинский: Я абсо-

лютно счастлив тому, что у нас сейчас кризис. Потому что я коллекционер. А цены, как известно, упали. Именно в этом плане я ощутил влияние. Сегодня мне попадаются вещи, которые стои-ли несколько лет назад значительно дороже. Сейчас же их можно купить существенно дешевле. Что же касается бизнеса, то у меня его нет — у меня адвокатская работа. А в нашей стране, как, собственно, и в любых других стра-

нах, люди всегда будут разводиться, изменять, заключать брачные контрак-ты, садиться в тюрьму, мошенничать, воровать и т. д., и т. п. Поэтому что кризис, что не кризис — разницы нет. Ну, заплатят они на 10% меньше, это не так страшно. Зато самих клиентов станет больше. МТ: Получается, что кризис в чем-то

приносит пользу?Александр Добровинский: Санк-

ции — очередная большая ошибка американцев. Они подходят ко всем вопросам со стандартной амери-канской позиции. Собирается совет директоров с хорошо выбритыми затылками и исходя из своей, как они думают, «правильной» точки зрения,

Убежден, что адвокат должен умереть за клиента, ведь человек пришел и доверился тебе

26М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5



принимают решения. И решения эти заключаются, по их мнению, в двух моментах. Первый: если они «зажмут» ближайшее окружение Владимира Путина, то те возьмут большие писто-леты, придут к нему и скажут: «Подлец, мерзавец, негодяй, мы лишились своих мест…» — и устроят дворцовый пере-ворот. А второй: подкрепить ситуацию тем, что люди начнут жить хуже, в стране большая инфляция, соответ-ственно, революционные настроения, и народ возьмется за вилы и пойдет на Тверскую — прямо на Кремль. Это два фундаментальных просчета, которые они сделали. Они не утруждаются тем, чтобы поговорить, например, со мной или с вами и задать вопрос: «А что же будет?».Дело заключается в том, что ближай-

шее окружение Путина создано самим Путиным. Это его друзья, которые никогда не пойдут против него, по-тому что таковы правила игры. Что же касается нашего народа, то американцы сделали ему огромный подарок, причем самый грандиозный, который только могли ему сделать. Всю историю рос-сийский народ живет двумя понятия-ми, от которых он становится счастлив: сильный царь рядом и ненавистный враг далеко. МТ: Может быть, там какой-нибудь

наш человек закладывает «правиль-ные» мысли в голову «кому надо» и это работает на нас?Александр Добровинский: Воз-

можно. (Смеется.) Сегодня американцы подарили нам ненавистного врага и сильного царя — идеальная ситуация для того, чтобы народ был абсолютно счастлив. Если у него нет эрекции — то виноваты американцы, если изменяет жена — то также виноваты американ-цы, сын получил двойку — понятно, откуда дует ветер. Американцы создали такую ситуацию своими же руками.МТ: Шутки шутками, но мы знаем,

что в последние годы есть тенденция к оттоку капитала из России. Из страны уходит как крупный, так и в основном средний бизнес. Как вы оцениваете этот процесс?Александр Добровинский: Я не

думаю, что нужно останавливать отток капитала, потому что люди, у которых он есть, так или иначе начнут от не-верия и страха его прятать. Но, с другой стороны, я знаю считанное количе-ство людей, их можно пересчитать по пальцам одной руки, которые смогли бы какой-то бизнес сделать на Западе. Там можно тратить, потом узнать, что нужно платить феерические налоги,

попытаться неудачно продать приоб-ретенное, потерять деньги и жить в гостинице. Вывод капитала успокоит людей,

которые нигде, кроме России, работать не могут. Мой клиент — предприим-чивый россиянин — устроен таким об-разом, что постоянно должен работать. Он не может сидеть на печи и ничего не делать, он повесится. У нас молодая страна и довольно буйное мужское

население, которое постоянно хочет чем-то заниматься. А сидеть дома и ничего не делать они совершенно точно не будут. Поэтому после того как они вывели капитал, они рано или поздно начнут вкладывать эти деньги обратно в российскую экономику — другого просто не дано. МТ: А как обезопасить свой капитал

тем, кто остается здесь?Александр Добровинский: Иметь в

наличии отличного адвоката. МТ: Значит, вопрос, оставаться или

уезжать, исходя из вашего ответа, не стоит? Александр Добровинский: Ответ

на этот вопрос я давал много раз, и самому себе, и журналистам: я точно знаю, что я буду жить в России до того момента, пока мне не станет плохо. МТ: Что такое плохо? Где граница?Александр Добровинский: Пло-

хо — это когда я пойму, что не нужен или что нужен, но не там, где хотел бы. Понимаете, если я почувствую, что нужен в тюрьме, то точно скажу: «До свидания, Россия». К примеру, когда я ощутил, что должен пойти в Советскую армию, мне сразу стало плохо, и я от-туда благополучно смылся. Я думаю, что мир изменился и никогда никакие границы не будут больше закрыты. Россия — свободная страна.МТ: Сейчас много кричат о том,

что «железный занавес» вот-вот опустится…Александр Добровинский: Страна

постоянных заговоров. Они могут кри-чать сколько угодно. МТ: Вы хотите сказать, что это гло-

бальный пиар?Александр Добровинский: Это

люди, которые не очень состоялись или по тем или иным причинам на-ходятся в ущербном состоянии. Они должны всегда кого-то обвинять. Это

Тщеславный человек — человек, который хочет

чего-то достичь

27М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Что бы ни произошло хорошего, они все равно будут

кричать, что все плохо

нормально. Так складывается оппози-ция. Или часть оппозиции. А другая часть — люди, которые хотят зарабо-тать. Это тоже совершенно нормально. И, конечно, они будут всегда кричать. Что бы ни произошло хорошего, они все равно будут кричать, что все плохо. МТ: Вы жили в Америке, Франции,

Люксембурге, Швейцарии и Италии. Где комфортнее? Александр Добровинский: Для

меня Европа как место проживания закончилась. Я прожил там 20 лет и больше не хочу. Исключено. Я не терплю псевдодемократов. Псевдоде-мократия — это партия меньшинства, которая диктует условия большинству. Я не понимаю, как меньшинство может управлять большинством. Я не пони-маю, каким образом нужно было «про-сверлить мозги» так, чтобы рассказать «правду» в демократическом обществе

и люди начали считать, что они свобод-ны абсолютно для всего.Почему я должен стесняться гово-

рить о том, что мне было бы неприятно, если бы мои дети стали гомосексуали-стами? Я это говорю открыто. Меня так воспитали. В святых книгах, которые достались от дедушки-раввина, так написано. Я не хочу этого стесняться. Именно поэтому считаю, что Россия на сегодняшний день — это последний оплот нормальных отношений между людьми. Страна, где можно еще хранить и передавать детям определенные цен-ности, с которыми я вырос и которые хочу передать будущему поколению. Но мне так же комфортно бывать

в Нью-Йорке. Там за свои деньги ты получаешь сервис, которого лишен в Европе, где сервиса больше нет. Они сбивали верхнюю и нижнюю план-ку — богатых и бедных, подбивая до среднего уровня. И добились того, что официант равен адвокату. Я против этого. Меня особенно не устраивает Великобритания: от климата до со-вершенно чудовищной профанации с адвокатурой. Там после войны созда-лась ситуация, где адвокат больше не защищает клиента, он защищает право-судие. А я считаю, что должно быть наоборот. Убежден, что адвокат должен умереть за клиента, ведь человек при-шел и доверился тебе. Обратного я не приму никогда.

хор

нормалция. Ичасть —тать. ЭИ, конеЧто быравно бМТ:

ЛюксемГде комАле

меня Езакончи больштерплюмократкотораЯ не поуправлмаю, касверли«правд

и людины абсПоч

рить оесли быстами?воспитдосталнаписаИменнна сегооплот нлюдьми передности,хочу пеНо м

в Нью-получаЕвропесбивалку — бсреднеофициэтого. МВеликовершенадвокалась сизащищсудие.наоборумеретшел и дприму

28М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5



Еще мне комфортно в двух странах — Гонконге и Таиланде. Там я падаю в бассейн, мне подают только что сорван-ные холодные фрукты, играю в гольф и катаюсь на слонах. В целом сегодня мне некомфортно в

Европе, мне комфортно в России.МТ: Что для вас деньги?Александр Добровинский: Исклю-

чительно средство обмена. Я хочу полу-чить что-то, и у меня есть средство, с помощью которого я меняю это на это. МТ: Я читала, что когда вы только

планировали открыть в Москве свое бюро, дела не шли, и вы уже фактиче-ски сидели на чемоданах. Пока однаж-ды не раздался неожиданный звонок от потенциального клиента — и вы решили остаться. Что все-таки важнее: удача, трудолюбие или другие факторы, необходимые для успеха? Александр Добровинский: Должен

быть шанс. Удача — безусловно. Моз-ги — обязательно. А самое главное, на мой взгляд, тщеславие. МТ: Тщеславие? Это не грех?Александр Добровинский: Тщес-

лавный человек — человек, который хочет чего-то достичь. Назовите это challenge, я назову тщеславием. Если есть тщеславие, то человек чего-то достигает. МТ: Говорят, что самое трудное — за-

работать свой первый миллион, а даль-ше пойдет по накатанной. Расскажите историю вашего первого миллиона?Александр Добровинский: Это

история антикварная. Дело было в середине 1980-х. Путешествуя по Индо-китаю, я увидел предмет, который мне очень понравился. Это была опиумная трубка. Тогда они никому не были нужны.

В Китае всегда курили опиум. Обыч-но это кусок бамбука с жаровней. Ки-тайцы довольно неприхотливые люди, которые разжигали жаровню где-то в последней четверти трубки и благо-получно «балдели». Что же касается военных офицеров, или так называ-емых экспатов из Франции, Англии, Голландии, Бельгии и Шотландии, то они заказывали трубки у местных ювелиров. Так начали появляться во второй половине XIX века очень кра-сивые трубки из нефрита, отделанные серебром. И вот как-то раз я набрел на три предмета, которые мне понрави-лись и стоили сущие копейки. Я начал

собирать коллекцию только для себя, собрав 800 декоративных трубок и раз-местив их в своей парижской квартире. Предлагал людям посмотреть на мою коллекцию, но никто ею не интере-совался. И вдруг — шанс! На экраны выходит фильм «Однажды в Америке». Там главный герой в начале и конце

фильма лежит в опиумной в Нью-Йорке и курит трубку. С этого началась со-вершенно феерическая мода на такие трубки. Через один из крупных англий-ских аукционных домов я благополучно выставил всю коллекцию. Вот так я заработал первый миллион. МТ: Каким должен быть успешный

человек?Александр Добровинский: Успеш-

ный человек имеет одну важную чер-ту — он умеет анализировать. Ум — это склонность человека к анализу. Анализ взрослого человека сферичен. Если мы правильно анализируем, что вокруг нас, мы добиваемся успеха.

Успешный человек имеет одну важную черту — он умеет анализировать

29М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Ева Ланская

Россиянин живет в мире идей. Англичанин — в мире фактов

ЗнакомьтесьТекст: Алексей Марков

— писатель, обществен-ный деятель

и мама — родом из Москвы.

Закончила факультет журнали-

стики МГУ. Училась в Париже и

Лондоне, где и проживает в настоящее время. Много

внимания уделяет

проблемам культуры и защиты ма-теринства и детства. Коллекци-онирует

предметы искусства, но не хочет, чтобы это увлечение превра-

тилось в страсть.

Занимается программа-ми развития

навыков чтения у

детей. Счи-тает, что

вера предков помогает ей обрести

смысл жизни и надежный компас в по-вседневных

делах.

МТ: Скажите, Ева, проходит ли ваш рабочий день стихийно, что часто харак-терно для людей творческих, или он под-чинен обязательному ритуалу? Ева Ланская: Мой обычный день

начинается так: молитва, омовение рук, кофе. В моменты, когда мне сложно принять решение, я беру наушники, включаю музыку Баха и иду на часовую пробежку в парк или на берег моря. Идеальный звук для меня — сочетание классической музыки с шумом морского прибоя.МТ: В чем вы видите основные раз-

личия британского и российского менталитетов? Ева Ланская: Разное отношение к

времени и пространству. Пространство формирует мышление. Россия — стра-на огромных пространств, Англия — островное государство, что накладывает на менталитет его жителей свой отпеча-ток. Российскому человеку свойственна широта мышления, свободное отно-шение к времени. Англичане же всегда помнят, что точность — вежливость королей. Умение обращаться со своим и чужим временем ценится в Британии очень высоко. Для русского человека

большую ценность представляет мир идей, а для англичанина — мир конкрет-ных фактов.МТ: А что вы можете сказать по пово-

ду менталитета российских и британ-ских евреев? Ева Ланская: Евреи являются частью

того общества, в котором живут и чьи традиции разделяют. В Великобритании общество классовое, в России общество сословное. Соответственно, социальная матрица накладывает на британских и российских евреев свои отпечатки. Евреи в России, например, значительно больше ассимилируются, чем евреи ан-глийские. И смешанные браки в России встречаются чаще, чем в Европе. МТ: Вопрос как к журналисту с успеш-

ным опытом писательской деятельно-сти — можно ли научить журналистике и писательскому мастерству? Ева Ланская: Ремеслу научить мож-

но, но, как вы понимаете, научить ис-кусству нельзя. Оно начинается там, где форму оплодотворяет дух. Творческий поток может раскрыться только при определенных условиях, но это связано

скорее с жизненным путем конкретного человека и его миссией, нежели с усерд-ным хождением на лекции и семинары. Талант помогают раскрыть вера и молит-ва, а не формальное образование, пусть даже и хорошее. МТ: Что бы вы посоветовали роди-

телям, которые хотят, чтобы их ребе-нок непременно стал писателем или журналистом? Ева Ланская: В принципе, чтобы ре-

бенок получил различные способности, важно относиться к вопросу планирова-ния ребенка ответственно и обдуманно с момента знакомства потенциальных родителей. Существуют различные практические традиции для повышения шансов на успех, которые может подска-зать знающий раввин.МТ: Где и от кого в первую очередь

следует защищать детей и матерей в сегодняшней России? Ева Ланская: Одна из главных про-

блем в России, на мой взгляд, — право-вой нигилизм в области защиты прав детей и матерей. Законы, пусть не всегда совершенные, существуют, но не всегда работают. Это порождает чувство неза-щищенности у женщины и у ребенка.

Возьмем такую ситуацию: женщина выходит замуж. Имея перед глазами бесконечный опыт окружающих, в том числе весьма известных людей, она уже изначально понимает, что, даже имея все права с точки зрения закона, скорее всего, не сможет реализовать их на практике. Скажем, в России часто встречаются случаи, когда мужчины пытаются безосновательно манипулиро-вать семьей, заявляя свои монопольные права на детей. В Англии, например, такие вопро-

сы решаются быстрее и почти всегда с учетом прав обоих родителей. МТ: Во что сегодня следует вкла-

дывать деньги любителям искусства и коллекционерам в России и Великобри-тании? Есть ли недооцененные предме-ты русского искусства?Ева Ланская: В сегодняшнем состоя-

нии экономики инвестиции в искусство рассматриваются скорее как сохранение, нежели приумножение. Соответственно, такие инвестиции делаются в предметы, проверенные временем. Мастера старой школы, европейские импрессионисты…

Ева

Ланская

Пространство для изучения вопросов, касающихся развития души, не имеет

пределов

ПЕРСОНА ЕВА ЛАНСКАЯ

31М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

К сожалению, русское искусство ограни-чено спросом в основном среди россиян. Иностранцы, которые делают рынок, не спешат рисковать. Российская же эконо-мика сегодня непрогнозируема. Поэтому данные вложения на нынешнем этапе я считаю инвестициями с очень высоким риском. МТ: Какова роль иудаизма в вашей

повседневной жизни? В бизнесе? В творчестве? Ева Ланская: Когда ты понимаешь,

что за принятые тобой решения ты не единственный ответственный, от кого зависит финальный результат, не последняя инстанция, скажем так, по-нимание, что высшие силы способны изменить любые сложившиеся обстоя-тельства, — этот угол зрения колоссаль-но меняет качество жизни. Знание, что

зажиганием свечей ты своими женскими руками меняешь мир к лучшему, создает ощущение покоя и радости. Простран-ство для изучения вопросов, касающих-ся развития души, не имеет пределов. И это не может не радовать ищущего человека. Недавно я прочла книгу по каббале одного выдающегося украин-ского раввина и встретила интересную мысль о том, что есть надежный способ отличить человека истинно верующего от просто религиозного. Способ этот простой — верующий человек не гово-рит лашон-ара (плохие слова). Ведь это тяжкий грех. Нет наказания за плохую мысль, не превратившуюся в поступок. Так вот — произнесенное слово и есть поступок. Каждое произнесенное нами

слово проникает через барьер между мирами и усиливает или, наоборот, ослабляет те источники, к которым оно апеллирует. Для меня эти слова имеют высокий вес. Повторюсь, что ежедневная работа над самосовершенствованием мне кажется не только самой важной, но и одной из самых интересных.МТ: Существуют ли высказывания

Любавического Ребе, которые вы хотели бы сделать девизом своей жизни? Ева Ланская: Да, существуют. Их

четыре. Приведу их полностью. «Очищайте время. Каждый день

совершайте что-нибудь доброе и пре-красное, имеющее отношение именно и только к этому дню».

«Где ваши мысли, там и вы сами. Постарайтесь всегда быть в хорошем месте».

«Принести духовное в мир при-зван мужчина. Возвысить мир, чтобы он стал духовным, — предназначение женщины».

«Очень важно, как вы строите свой день. Начинайте его с обзора того, что вокруг вас, и только потом постепенно погружайтесь в работу!»МТ: Тора запрещает отказывать в

цдаке бедному. Надо ли при этом вы-яснять — настоящий это бедный или фальшивый?Ева Ланская: Невозможно наполнить

больше уже наполненный до краев сосуд. Освобождать часть пространства для поступления нового, возможно, больше-го потока — важная цель для отдающе-го. Тем не менее существуют, конечно,

Идеальный звук для меня — сочетание классической музыки с шумом морского

прибоя

Принести духовное в мир призван

мужчина. Возвысить мир, чтобы он

стал духовным, — предназначение

женщины



32М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

правила относительно того, кому и как следует помогать. Например, помогать человеку, который был богатым и разо-рился, нужно больше, чем тому, кто всег-да был беден. Чтобы осознать эту мысль, необходимо иметь большой жизненный опыт. Поэтому, если есть сомнения, правильно ли оказывается цдака, лучше всего передать это полномочие раву, и он возьмет эту ответственность на свои пле-чи. Существует хорошее правило отдачи 10% дохода, эта заповедь также помогает бизнесмену расти и расширяться во всех смыслах.Для меня же верным критерием

правильности в делах милосердия по-прежнему является моя интуиция. Слушай свое сердце — первый сигнал всегда верный.МТ: Может ли чрезмерное увлечение

коллекционированием предметов искус-ства сделать человека хуже?Ева Ланская: Я думаю, любая чрез-

мерность делает человека в конечном итоге слабее. Коллекционирование — не исключение. Держать себя посередине, в центре, — это сложная повседневная работа над собой. Однако, добиваясь прогресса на этом направлении, вы на-чинаете чувствовать внутреннюю удов-летворенность, за которой очень часто приходит и социальный успех. Для мно-гих это критерий значимый и желанный. Вероятно, его и можно использовать при оценке правильности подхода к коллек-ционированию, в том числе и предметов искусства. МТ: В чем, по-вашему, заключается

гармония отношений между мужчиной и женщиной? Ева Ланская: Предполагается, что

мужчина — это отдающая, наполняющая сторона, а женщина — принимающая. Принимать и отдавать правильно нужно учиться, каббала много говорит об этом. И если партнеры двигаются к цели сооб-ща, в конечном итоге даже эмоциональ-ная женщина может научиться правиль-но трансформировать энергию мужа, и семья получает радость и процветание. Однако сложно выстоять такой паре, когда женщина стремится руководить чрезмерно или отдавать мужу больше эмоций и усилий, чем нужно. Также непросто и тем семьям, где женщина ма-териально настолько состоятельна, что ее мужчине нечего ей дать и предложить того, что она не может иметь без него...МТ: Занимаетесь ли вы

благотворительностью?Ева Ланская: Я верю, что помощь де-

тям в получении хорошего образования, профессии и развитии талантов — это акт на грани маленького чуда. Я создала

две программы: «Книги детям» и «Музы-ка детям». Программы были одобрены правительством. Они предусматривают покупку дорогих музыкальных инстру-ментов и финансирование обучения, обу стройство библиотек в детских домах. Я лично объезжала региональные дет-ские дома и видела, что часть этих про-грамм уже реализована. Также стараюсь помогать, по мере возможности органи-зуя дополнительную оплату труда учи-телей, организую поездки нуждающихся детей на экскурсии и в современные кафе. Занимаюсь поиском спонсорской помощи, когда нужен большой бюджет. Например, для строительства детского сада или школы. В целом, безусловно, время, которое меценат вкладывает в благотворительность, имеет не меньшую ценность, чем его средства. Хорошо, когда удается вкладывать оба ресурса.

Где ваши мысли, там и вы сами.

Постарайтесь всегда быть в хорошем

месте.



33М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Евреи всегда были чрезвычайно актив-ны в сфере финансов и денежного об-

ращения. Другими словами, испокон веков евреи занима-лись торговлей и всем связан-ным с деньгами. Отчасти это объяснялось ограничениями, которые накладывались на ев-реев европейскими светскими и религиозными властями, но в большей степени — природ-ной живостью ума, талантами и упорством.Конечно, одним из главных

еврейских талантов всегда было правильное понимание ситуации и использование возможностей.Еврейские купцы всегда

умели собирать нужную ин-формацию и, используя свои аналитические способности, понимали истинное положение дел, а когда действовали, то делали это решительно, часто рискуя всем своим состоянием и жизнью.Постоянно оперируя день-

гами и товарными ценностя-ми, евреи развивались и тем самым усиливали свои знания в финансовом деле — и со вре-менем превратились в лучших финансистов и экономистов.Когда официальная со-

ветская экономика перестала выполнять свои функции и началась эра тотального дефи-цита, еврейская предприимчи-вость вновь оказалась востре-бованной. Мне было семь лет, когда я заработал свои первые деньги: в мою родную Красную Слободу приезжали со всего Азербайджана, чтобы купить то, чего нельзя было достать в советских магазинах, — им-портные костюмы, джинсы и прочее. А мы, мальчишки, всегда знали, у кого из местных жителей можно все это купить, и выступали своеобразными посредниками, за что взрос-лые платили нам небольшие деньги.Финансовое превосходство

не главное в жизни, а всего лишь средство физического существования на земле.Где бы ни жил еврей, с кем

бы ни имел дело, он прежде

всего должен оставаться верен своему Г-споду. Для нас главное — вера во Вс-вышнего, а соблюдение Его заповедей открывает все двери и помо-гает нам во всем. Я никогда не понимал людей, которые от-казывались от своей веры ради должностей, постов и финансо-вого благосостояния, и всегда был уверен, что искренняя вера во Вс-вышнего важнее любых возможных доходов и прибылей.В связи с этим хочу по-

делиться одной из моих любимых историй, которая рассказывает о представи-теле известной семьи Рот-шильдов — бароне Лайонеле. В 1847 году он был избран в парламент от Лондонского Сити — финансового центра Лондона. Он стал известной и популярной фигурой, за него проголосовало подавляющее большинство. Но для того чтобы занять этот пост, Лай-онел должен был выполнить требование, которое как иудей он выполнить не мог. Лайонел должен был произнести клятву в верности христианству, которую произносили все но-вые члены парламента. Но он вполне резонно заметил, что совесть не позволяет ему дать такую клятву, и ему не дали за-нять это место. Далее он вновь выставил свою кандидатуру, вновь был избран, но вновь не смог переступить через себя. Он побеждал снова и снова — и каждый раз отказывался принести клятву, которую от него требовали. И только спустя 10 лет была принята поправка, благодаря которой барон Лайонел де Ротшильд наконец-то смог занять место в британском парламенте.Я считаю самым большим

богатством в этой жизни не финансовые или материальные ценности, а принадлежность к еврейскому народу и веру во Вс-вышнего. Это нельзя купить, продать или занять, но легко можно потерять. Это то наследство, которое мы должны трепетно хранить и оставить нашим будущим по-колениям на долгие века.

Герман Захарьяев,президент Международного фонда горских евреев СТМЭГИ

Вера во Вс-вышнего и соблюдение заповедей

открывают все двери

Евреи — вечный

двигатель торговли

КОЛУМНИСТ

34М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Семья заменяет все. Поэтому, прежде чем

ее завести, стоит подумать, что тебе важнее — все

или семья

Фаина Раневская

Фото

граф

ии: Ж

еня П

отах

. Виз

аж: А

нна Х

арит

онов

а

MT: Юлия, расскажите нашим читате-лям немного о своей специальности, об образовании.Юлия Ремпель: Изначально я врач-

стоматолог. Мы с родителями переехали в Америку, когда я была еще ребенком, так что учиться я начинала там. А уже в Москве получила второе высшее образо-вание и вышла замуж.

MT: И начали работать врачом?Юлия Ремпель: Я работала в ордина-

туре, но недолго, потому что двоих детей родила уже в институте. Когда закончила институт, открыла стоматологическую клинику. В этом году ей уже 11 лет. Можно сказать, как врач-бизнесмен я уже реали-зовалась. Клиника «Стоматология 31» — это мой процветающий бизнес.

MT: Вам всегда хотелось работать именно врачом? Юлия Ремпель: Желание было огром-

ное! Еще ребенком, когда меня спраши-вали, кем я хочу быть, я твердо отвеча-ла — врачом-стоматологом. Вообще у нас в семье очень много врачей, может, у меня это наследственное.

MT: Так каким же был путь молодо-го и перспективного врача к модной индустрии?Юлия Ремпель: В Америке я была

клиентом очень популярного тогда ювелирного бренда Barry Kieselstein. Ему в свое время принадлежал один из самых лучших магазинов Нью-Йорка. Абсолют-но случайно я познакомилась с владель-цем, у нас завязалась дружба, и я открыла первый ювелирный магазин марки в

Быть успешной бизнес-леди, оставаясь заботливой матерью, любящей женой, дочерью и сестрой, — на такое способна далеко не каждая женщина даже в современном мире

История успешного бизнеса заслуживает внимания и изучения. История успеш-ного бизнеса, построенного женщиной, интересна вдвойне. Ведь считается, что женщине самой природой предназначена совсем другая роль — быть женой, мате-рью, хозяйкой. Тем приятнее наблюдать за людьми, которые умело сочетают семью и карьеру. Заместитель главного редактора журнала «Москва— Тель-Авив» Лия Малка поговорила с преуспевающей бизнес-леди, интересной личностью и про-сто красивой женщиной Юлией Ремпель о семье, деньгах, любви и отношениях.

Текст: Лия Малка

Юлия Ремпель

Любоедело,если ты вкладываешь в него сердце и душу,

обречено на успех

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ ЮЛИЯ РЕМПЕЛЬ

37М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Мюнхене, в Германии, а затем второй — в Москве на Кузнецком мосту. Когда Барри (Barry Kieselstein-Cord) закрыл свой бренд, мы встали перед выбором — либо за-крываться, либо трансформироваться в мультибрендовый бутик. Тогда я собрала коллекции нескольких марок, и мы нача-ли постепенно превращать этот магазин в мультибренд.

MT: Сколько брендов в итоге вы пред-ставляете и из каких стран?Юлия Ремпель: В основном мы работа-

ли с брендами из Франции, Италии и Аме-рики, на сегодняшний день их всего 60.

MT: Расширяетесь? Что изменилось за последние годы?Юлия Ремпель: Безусловно, рас-

ширяемся! На Кузнецком мосту был довольно маленький магазин, а четы-ре года назад пришлось переехать во «Времена года», и мы очень рады. Здесь просторно, удобно, мне близко терри-ториально, и дети маленькие еще — нужно постоянно перемещаться между домом и бутиком.

MT: Юлия, как часто вы бываете в мага-зине и важно ли для вас быть здесь или вы можете с легкостью положиться на ваших сотрудников и уехать куда-нибудь?Юлия Ремпель: Я бываю здесь пять

дней в неделю, по-другому бизнес не работает. Конечно, я уезжаю на закупки, и есть люди, на которых я могу положиться. У меня есть баер, у которой опыт работы в этом бизнесе около 20 лет, она профессио-нал, к тому же вкусы у нас схожи.

MT: Какие у вас планы на будущее? Есть мысли о новых бизнес-проектах?Юлия Ремпель: Планы есть, новые

идеи появляются постоянно, есть предло-жения открывать совместные проекты в России и за границей. Но сейчас кризис, и пока я прислушиваюсь и беру время.

MT: Какими важными качествами не-обходимо обладать деловой женщине, на ваш взгляд?Юлия Ремпель: В первую очередь

трудолюбие, умение и желание работать. Также в бизнесе очень важно уважать своих коллег, этого не хватает многим. Честность, готовность к здоровой кон-куренции, репутация тоже занимают не последнее место. Еще нужно стараться быть примером для своих сотрудников, коллектива.

MT: Что для вас ваша репутация как делового человека и как женщины?Юлия Ремпель: Хорошая репутация

для меня — это когда я смотрю в зеркало и мне не стыдно, в первую очередь перед собой. Честность — одна из главных со-ставляющих успеха.

MT: Юлия, как вам удается совмещать свой бизнес с важными ролями матери и жены?Юлия Ремпель: При всей любви к сво-

им детям и мужу скажу, что семья — это тоже работа, только вознаграждения раз-ные. За то, что вкладываю себя в бизнес, я получаю материальное вознаграждение, за участие в жизни семьи — вознагражде-ние моральное. Вот и все.

MT: Что все-таки движет вами, когда вы едете на работу, — только деньги?Юлия Ремпель: Нет. Изначально этот

магазин был моим хобби, я не думала, что это перерастет в большой бизнес. Теперь я считаю, что любое дело, которое ты лю-бишь, которое тебя волнует, обязательно будет успешным. Я действительно полу-чаю удовольствие от того, что делаю, и это приносит результат.

MT: Можете ли вы сказать, что родите-ли сыграли большую роль в формирова-нии вас как личности?Юлия Ремпель: Да! Я уже взрослая

женщина, у меня четверо детей, но роди-тели играют большую роль в моей жизни так же, как это было 20–30 лет назад. Они тоже перебрались из Америки в Москву, как и моя старшая сестра, — нас двое у

За то, что вкладываю себя в бизнес, я получаю материальное вознаграждение,

за участие в жизни семьи — вознаграждение моральное


38М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

родителей. Они для нас — опора, абсо-лютная вера, у нас очень дружная семья. Мама с папой прожили вместе уже почти 50 лет, они для нас отличный пример крепкой и любящей семьи.

MT: Ваше отношение к семье заложили в вас родители?Юлия Ремпель: Безусловно! Стоит

только посмотреть на нас с мужем, стано-вится ясно, что в каждом есть что-то не-контролируемое, заложенное изначально. Я смотрю на себя и вижу свою маму или смотрю на своего мужа и вижу в нем его родителей.

MT: А можно сказать, что ваш отец был для вас идеалом мужчины? Между вашим супругом и отцом много общего?Юлия Ремпель: Мой отец и мой

муж — абсолютно разные люди. Отец — это человек науки, человек-книга, спо-койный, выдержанный. Он вырос в очень богатой семье, но его никогда не интере-совали материальные ценности. У нас в семье преобладали духовные интересы — нас с детства водили в театры, музеи. Я считаю, что в нас очень многое вложили родители, они постоянно проводили с нами время, гуляли, рисовали, читали — чем мы только не занимались.

MT: Ваши родители светские или религиозные? Как отмечаете еврейские праздники?Юлия Ремпель: Абсолютно свет-

ские. Праздники отмечают только самые большие, ведь в советские времена было не так, как сейчас. По особым случаям они ходили в синагогу на Солянке. Конечно, побаивались в те времена, но ходили. Бабушка моя со стороны мамы — еврейка, родом из Украины, дедушка — польский еврей, а с папиной стороны — дедушка из Украины, только после войны приехал в Москву, а бабушка-украинка родилась в Москве. Мои бабушки и дедушки всю жизнь говорили на идиш, и вообще на Украине много носителей еврейских традиций.

MT: Был ли в вашей жизни момент, ког-да вам было страшно остаться без средств к существованию?Юлия Ремпель: Вряд ли, но когда

началась третья волна иммиграции и мы всей семьей иммигрировали в Америку, было непросто. В такое время ты многое понимаешь, происходит переоценка цен-ностей. У моих родителей здесь, в Москве, было абсолютно все, но ради детей, ради образования, ради будущего они уезжают в почти 50-летнем возрасте и начинают новую, непростую жизнь в иммиграции без знания языка (на английском тогда могла говорить только я).

MT: Юлия, вы как самая младшая в семье можете сказать о себе, что вы были

балованным ребенком, и что сказала бы сестра об этом?Юлия Ремпель: Нет, и сестра сказала

бы то же. Ведь в советские времена даже если были деньги, многое было сложно достать, поэтому до иммиграции сначала все всегда покупали сестре, а потом это переходило ко мне. Я к этому нормально относилась и вообще, по рассказам мамы, никогда ничего не требовала. Еще я не играла в куклы, меня интересовали жи-вотные, живые и игрушечные.

MT: А что эта любовь к животным для вас — сострадание, забота, любовь, неж-ность? Ведь у вас четверо детей!Юлия Ремпель: Когда я была подрост-

ком, это была просто любовь к животным, может быть, через них я познавала мир, может быть, так зарождался интерес к врачеванию. Когда наконец мне купили собаку, я серьезно ею занималась, сама ее стригла, гуляла с ней, водила ее на выстав-ки. Я думала, что если не поступлю на сто-матолога, то попробую себя в профессии ветеринара. И сейчас своей дочке то же советую — она безумно любит животных, даже больше, чем я.

MT: Юлия, какое место для вас зани-мает желание увидеть мир, любите ли вы путешествовать?Юлия Ремпель: Не могу сказать, что

люблю путешествовать и что это цель для меня. Далеко не везде мне хотелось бы по-бывать. Я, например, не люблю острова — для меня отдых там скучен и неинтересен, там все однообразно. Я люблю движение: Нью-Йорк, Бостон, Лос-Анджелес, Париж, Лондон — большие города, где можно питаться культурой, энергией активной жизни и позитива.

MT: Куда вы спешите прежде всего, когда приезжаете в новые или любимые города, тот же Париж, Нью-Йорк?

Истинная любовь к тебе не приходит, она должна быть внутри

тебя

Джулия Робертс


39М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Юлия Ремпель: В Париже я очень люблю шопинг. Люблю антикварные ма-газины и блошиные рынки — могу часами ходить, смотреть, выбирать. В Нью-Йорке люблю шоу на Бродвее.

MT: Значит, шопинг — ваше излюблен-ное времяпрепровождение, а в вашем случае это еще и антикварные и винтаж-ные бутики, а это немаленькие деньги? Есть ли ситуации, когда вы задумывае-тесь, тратить ли ту или иную сумму на что-либо?Юлия Ремпель: На мой взгляд, нор-

мальный человек думает об этом всегда, независимо от того, сколько у него денег, потому что времена в жизни бывают раз-ные, и, поскольку я человек ответствен-ный, к своим антикварным коллекциям отношусь очень осторожно.

MT: Юлия, а вы к каждой покупке под-ходите как к инвестиции?Юлия Ремпель: Нет, я совершаю

много эмоциональных покупок. Я вообще человек эмоциональный, и чаще всего импульс на первом месте. У меня очень много вещей, которые уже не подлежат

продаже независимо от того, сколько они стоили изначально. Вообще мир коллек-ционеров — это вечное движение: что-то продается, что-то покупается, постоянно происходят обновления. Бывает, что я по-купаю что-то для себя, пропускаю через себя, а уже после выставляю на продажу, а иногда наоборот. Мне кажется, если ты вкладываешь сердце и душу в бизнес, это обязательно принесет позитивные результаты — и деньги, и моральное удовлетворение, которое выражается в признании и уважении.

MT: У вас в доме присутствуют элемен-ты антиквариата?Юлия Ремпель: Да. Мне нравятся

предметы из Азии. Безумно понравился Китай. Очень нравится Япония, какие там позитивные люди, положительные, при-ятные, хотя и достаточно аскетично под-ходят ко всему. Еще я люблю азиатский стиль одежды и предметы декора.

MT: Кто у вас в семье управляет семей-ным бюджетом?Юлия Ремпель: Муж. У нас очень до-

верительные отношения в этом плане, и я считаю, что у него это лучше получается.

MT: Мы коснулись очень важной и интересной темы — ваших взаимоотно-шений с супругом. Вы, будучи успешным и занятым человеком, являетесь матерью четверых детей, но и женой успешного человека. Как вам это удается?Юлия Ремпель: Несмотря на то что

у меня есть два бизнеса, я прежде всего жена и мать. Я уделяю им очень много времени и получаю массу удовольствия от этого. По поводу отношений с мужем я скажу так: жизнь — очень непростая шту-ка, случается разное, но самое главное — понимать, в каком направлении движутся двое. Если цели и задачи одни и те же, присутствуют уважение и любовь, и ты идешь по жизни с этим человеком — это большая поддержка и, наверное, то, о чем мечтает каждая женщина.

MT: Юлия, а для вас первична любовь или уважение? И каким из этих двух чувств вы руководствовались, когда вы-ходили замуж?Юлия Ремпель: Уважение. Потому

что любовь — это эмоции, это чувство, которое с годами меняется, не становится больше или меньше — просто меняется. Уважение — это чувство не эмоциональ-ное, оно или есть, или его нет, и с годами неизменно. Когда я выходила замуж, я руководствовалась любовью, а уваже-ние все-таки необходимо заслужить и подтвердить — на это нужно время, это то чувство, которое появилось с годами совместного проживания.

MT: На ваш взгляд, ваши взаимо-отношения с мужем как-то влияют на

Если у тебя есть любовь, то тебе больше ничего и не нужно. Если у тебя нет любви, то не

имеет значения, что еще у тебя есть

Сэр Джеймс Бэрри


40М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

финансовое благополучие вашей семьи и на ваши индивидуальные финансовые успехи?Юлия Ремпель: Есть такое выраже-

ние: «Не бывает короля без королевы, а королевы без короля». Поэтому, если рас-сматривать мой бизнес как успешный, то я твердо могу сказать, что наши отноше-ния положительно влияют на мой бизнес. У нас с мужем происходит постоянный взаимный обмен мнениями, советами. Семья — это взаимодействие, каждый

несет свою личную ответственность, как в бизнесе. Мне вообще кажется, что моему мужу нравится, что я деловая женщина, хотя он и говорит, что у меня это отнимает много времени.

MT: Когда вам пришла такая мысль и вы узнали вашего супруга с той стороны, что вы интересны ему еще и как деловая женщина?Юлия Ремпель: Я работаю с 15 лет, и,

когда мы начали встречаться, я ему об этом рассказывала. В Америке вообще привыкли, что молодежь работает и не надеется на маму и папу. Я сама заработа-ла на первую машину, всегда была очень активной, и, наверное, он во мне это все увидел тогда.

MT: Вы помните свои первые ощуще-ния значимости как делового человека, когда у вас появилась первая прибыль, первые успехи, вы не становились менее женственной?Юлия Ремпель: Я не люблю показы-

вать свои эмоции и чувства при других, не знаю, правильно это или нет. Я никогда не была «плюшевым зайчиком», который

виснет на своем муже. У нас всегда были спокойные

отношения на людях. Может, это воспи-тание, может быть, потому что я консер-ватор, может, учеба в ешиве так повлияла на меня.

MT: У вас в семье есть какие-то свои особенные традиции, о которых знают только члены семьи?Юлия Ремпель: Мы любим хотя бы

два раза в неделю собираться дома всей семьей и ужинать. В эти моменты мы общаемся, рассказываем друг другу о чем угодно, кроме работы.

MT: Скажите, а есть кто-то из знамени-тых женщин, кто повлиял на вас? Юлия Ремпель: Для меня иконой

стиля была Лорен Скотт, основательни-ца одноименного бренда (L'wren Scott). Я была с ней лично знакома и искренне ею восхищалась.

MT: Как вы думаете, ваш стиль являет-ся собирательным от ваших авторитетов?Юлия Ремпель: Я не думаю, что у

меня есть определенный стиль. Когда мне задают вопрос, в каком стиле я люблю одеваться, не могу ответить однозначно, так как очень люблю меняться. Я консер-ватор в семье, но не в моде.

MT: Юлия, ваше хобби переросло в бизнес, и очень интересно, есть ли сейчас что-то, кроме этого, другое хобби, увлечения? Юлия Ремпель: Да! Я обожаю петь.

Занимаюсь вокалом. Люблю спорт, зани-маюсь фитнесом практически професси-онально, пять раз в неделю, а еще — зим-ними видами спорта и всем, что любит моя семья.

MT: Как вы относитесь к религии?Юлия Ремпель: Я могу сказать,

что я очень верующий человек, но не

Роль женщины не поменялась со времен Адама и Евы: женщина должна хранить очаг

Важнейшие человеческие каче-ства — честность, порядочность, человечность, обстоятельность, ответственность, дисциплина, организован-ность, уважение к окружающим,

умение слушать и слышать.❶ Не бегите за счастьем — оно само вас найдет.❷ Будьте №1 для себя самого.❸ Гордитесь собой и своей семьей.❹ Не боритесь с препятствиями, а

просто обходите их.❺ Не откладывай-те свою жизнь на завтра — живите сегодня.❻ Деньги стано-вятся опасными в руках дурака.❼ Не забывайте о своих корнях — не

мы их держим, а они нас.❽ Дети — лучшая инвестиция.❾ Не привязы-вайтесь к стере-отипам, будьте индивидуально-стью.❿ Любите то, что вы делаете.

заповедей от Юлии Ремпель:10


41М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

религиозный. Я не следую некоторым заповедям, которым я как еврейская женщина, закончившая ешиву, по идее, должна была бы следовать. Мой супруг относится так же к религии, мы празд-нуем большие праздники, но в нашем со-временном мире невозможно соблюдать традиции полностью, не углубляясь в это. При этом наши дети знают все правила и традиции, интересуются, с детства при-учены, знают, что можно есть, а что нет, и сами за этим следят. У обеих девочек уже была большая бат-мицва. Ну, а когда они станут взрослыми, сами решат, что для них возможно, важно и приемлемо. Главное, они знают, кто они, и знают свои корни, всю историю.

MT: Имеет ли место благотворитель-ность в вашей жизни?

Юлия Ремпель: Да, мы этим зани-маемся, супруг со своей стороны, а я со своей. И не обязательно по религиозным соображениям. Например, ко мне обра-щаются из монастырей люди, которым нужна помощь.

MT: Для вас имеет значение принад-лежность человека к еврейскому народу, когда стоит вопрос помочь ему и как-то содействовать?Юлия Ремпель: Когда ко мне прихо-

дит человек и я вижу, что ему плохо, для меня не важно, какой он национальности, какой религии. Но так как наше окруже-ние по большей части связано с общиной, получается, что помощь идет больше в эту сторону. Но у нас много друзей других вероисповеданий, и когда встает вопрос о помощи, мы не задумываемся, участвуем, чем можем.

MT: Главный вопрос сегодняшнего дня — экономический кризис. Конечно,

он не обошел фэшн-индустрию. Какие вы видите перспективы в сфере моды в России?Юлия Ремпель: Я вижу большие воз-

можности для внутреннего рынка. Когда очень дорого закупать и привозить, у наших молодых дизайнеров есть возмож-ность выйти на рынок.

MT: Вы оптимист по натуре?Юлия Ремпель: Да. Хотя жизнь меня

бросала в разные стороны, но куда без оптимизма? И мне это очень помогает. По-тому что уйти в депрессию, обидеться на весь мир и сказать, что ничего не получа-ется, — это легче всего, а бороться слож-нее, но гораздо интереснее. Когда умирает надежда, умирает и все остальное.

MT: Что вы себе говорите, когда вам трудно и на душе тяжело, когда плохо?

Юлия Ремпель: Когда плохо, я говорю себе: «Юля, возьми себя в руки». А когда мне очень плохо, я звоню маме. Мама участвует во всех процессах моей жизни, она мне очень помогает. С папой мы очень дружим, но по темпераменту к нему бли-же сестра. Мы очень дружны с сестрой, она сильный человек и прекрасная мать и жена.

MT: Кто, на ваш взгляд, сильная жен-щина и существует ли она вообще? Как вы считаете, поменялась ли роль женщины на протяжении веков до сегодняшних дней?Юлия Ремпель: Сила женщины в ее

мудрости во все времена, ведь время не имеет значения. Мы никогда не должны забывать о своем прошлом и думать о том, что будет в будущем. А роль женщи-ны не поменялась со времен Адама и Евы: женщина должна хранить очаг — это ос-новная забота, основная цель для меня.

Репутация для меня — это когда я смотрю в зеркало и мне не стыдно


42М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Текст: Ася Аракелян и Сергей Саркисянц*

* Историк, политолог, культуролог.

О них написано много книг, снято много фильмов. Их считают смыслом существования. Из-за них люди становились властителями мира и из-за них же заканчивали жизнь самоубийством. Из-за них начинались и из-за них же прекращались войны. Они стимулировали прогресс, и они

же могут ввергнуть человечество в хаос. Они определяли и будут и дальше определять все в нашей жизни. Они. Деньги. И о тех, кто двигал финансовыми потоками крупнейших экономик

мировых держав, — наш сегодняшний материал

Деньгилишь средство для...

К райне высокая сте-пень антисемитизма стран Западной Евро-пы в XVII–XVIII веках

требовала от евреев высокой самоорганизации и неимовер-ной жизнестойкости.

Зачастую, пользуясь грамотностью и прагматизмом еврейских советников, которых приближали для помощи в решении многих, в

том числе особо важных государственных вопросов, многие европейские монархи того времени не считали зазорным для себя потом, когда необходимости в дальнейшей помощи уже не

было, просто отстраняться от них, а то и натравить на них традиционно антисемитски настроенную толпу.Например, в 1670 году

император Леопольд из Самуил Оппенгеймер (1630–1703)

За заслуги перед Австрией Оппенгеймеру были даны немалые

привилегии

ЛИЧНОСТИ

44М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

династии Габсбургов изгнал всех евреев из Вены, однако уже три года спустя он лично приглашает к себе Самуила Оппенгеймера, дядю ставше-го позднее известным Зюсса Оппенгеймера, крупного финансиста, казненного впо-следствии вюртембергским герцогом. Самуил Оппенгей-мер был назначен официаль-ным военным поставщиком австрийской монархии на время начавшейся в том году войны Австрии с Англией. Начавшаяся чуть позднее, в 1682 году, война с Турцией требовала от Самуила выпол-нения контракта на поставки австрийской армии и для этой кампании. Им было органи-зовано производство военной формы и поставка продо-вольствия для солдат. На свои личные деньги он строил плоты для перевозки личного состава, пушек и лошадей, а также оплачивал лечение раненых в госпиталях. Спустя еще шесть лет Габсбурги об-ращаются к Оппенгеймеру с просьбой экипировать и содержать армии, сформиро-ванные для противостояния вторжению французов во Пфальц. Однако на финанси-рование войны на два фронта у Оппенгеймера денег не было, и ему стоило немалых сил уговорить еврейских бан-киров Германии и Нидерлан-дов оказать ему помощь.

«В течение всего времени, что я прожил в Вене, я почти каждый год обеспечивал всем необходимым две армии, воевавшие с французами и турками, включая продукты питания, муку, овес, лошадей и деньги для рекрутов. А также боеприпасы, порох, свинец, артиллерию, фургоны для припасов, лошадей и быков, и при этом никогда не было никаких потерь», — говорил Оппенгеймер на склоне своих лет.За заслуги перед Австрией

Оппенгеймеру были даны немалые привилегии. В частности, он получил право жить в Вене не только для себя, но и для почти сотни семей своих

родственников и слуг, положив, таким образом, начало еврейской общине в столице Австрии. Между тем в просьбе об открытии синагоги ему отказали, и верующие зачастую вынуждены были молиться в доме самого Самуила Оппенгеймера.Верный заповедям Торы —

выкупать попавших в рабство евреев, — Оппенгеймер по-тратил немало своих личных средств на вызволение из неволи попадавших в тюрьмы своих соотечественников по всей Европе, для чего исполь-зовал лично финансируемую агентурную сеть.Тем не менее Оппенгеймер

понимал, что как только его помощь станет ненужной австрийской короне, его запросто могут разорить или того хуже — отдать на растерзание толпе. И практически все так и произошло — после заключения в 1679 году Нимегенского мира австрийское казначейство отказалось выплатить ему долг в размере 200 тыс. флоринов. Более того, в ответ на попытку взыскать с казначейства уже 700 тыс. флоринов, причитавшихся ему, Оппенгеймеру были предъявлены встречные, ложные обвинения, из-за

которых он сам едва не угодил в тюрьму. Лишь заплатив 500 тыс. флоринов, он смог откупиться от неминуемого заключения. Кроме того, власти потворствовали желанию толпы погромщиков разграбить и дом Самуэля Оппенгеймера. После же его смерти Габсбурги вообще отказались возвращать наследникам долги, сумма которых с учетом процентов перевалила за 5 млн флоринов.

Как и многие выдающи-еся еврейские банки-ры XIX–XX века, Мар-кус Голдман родился

на территории Германии.В 1821 году у супругов Вольфа

и Эллы Голдман, проживавших в Бургпреппахе, родился сын. Эмигрировав в США в достаточно зрелом возрасте, он начал зарабатывать себе на жизнь коммивояжерством, но уже через два года становится владельцем магазина одежды в Филадельфии. Здесь же он знакомится со своей будущей женой, в браке с которой у него родилось пятеро детей. Особой прибыли магазин не давал, и

стоимость всего движимого и недвижимого имущества Голдмана оценивалась порядка 8 тыс. долларов. Однако в 1869 году Маркус вместе с семьей перебирается в Нью-Йорк, где открывает брокерскую контору, торговавшую долговыми расписками клиентов ювелирных магазинов, поэтому компанию по праву можно считать пионером в области ценных бумаг. С этого времени финансовые

Маркус Голдман (1821–1904)

За полтора века активно работающая на финансовом рынке США компания пережила много

взлетов и падений

ЛИЧНОСТИ

45М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

дела Голдмана резко пошли в гору — ежегодная прибыль стала составлять около 250 тыс. долларов. Так продолжалось в течение без малого 13 лет, и к 1882 году оборот его компании дошел до 30 млн долларов. Уставший работать в одиночку, к тому же уже пожилой Голдман привлекает в фирму своего зятя Сэмюэля Сакса, а предприятие получает название M. Goldman & Sachs. Присоединение к семейному делу сына Маркуса Генри и еще одного зятя Людвига Дрейфуса в 1885 году приводит еще к одному переименованию — теперь бывшая брокерская контора именуется Goldman, Sachs & Co. К началу XX века Goldman Sachs становится самым главным игроком на только сформировавшемся рынке IPO. В 1906 году банк управлял самым крупным на тот момент первичным размещением компании Sears Roebuck. Goldman Sachs также стал первой компанией, которая усиленно нанимала выпускников лучших бизнес-школ, преимущественно еврейской национальности. Сам же Маркус Голдман под конец жизни активно занялся благотворительностью, в частности поддержал призыв помогать иммигрантам из России, которые приезжали в США практически без средств к существованию.За полтора века

активно работающая на финансовом рынке США компания пережила много взлетов и падений, многократно обвинялась в спекуляциях, неоднократно была оштрафована. Недоброжелатели обвиняли руководство банка в чрезмерной закрытости в плане приема на работу неевреев. Тем не менее Goldman Sachs до сих пор остается одним из крупнейших в мире инвестиционных банков, занимаясь инвестиционным банкингом, торговлей ценными бумагами, инвестиционным менеджментом и другими финансовыми услугами.

Банкир и инвестор, филантроп и меценат, посвятивший свою

жизнь борьбе еврейского народа за свои права. Якоб Генри Шифф, извест-

ный американский банкир, филантроп и обществен-ный деятель, родился во Франкфурте-на-Майне в семье раввина. Получив хорошее религиозное и светское об-разование в Германии, он в возрасте 18 лет эмигрирует в США, где благодаря связям с домом Ротшильдов быстро устраивается на работу в банк Kuhn, Loeb & Co, совла-дельцем которого являлся Соломон Лёб. После десяти лет работы на Лёба он, вхо-жий в его дом, женится на

его дочери Терезе, благодаря чему получает более высокую должность в банке, а в 1885 году занимает пост управля-ющего. Под его руководством банк быстро стал считаться одним из самых успешных в США, вкладывая большие

средства в металлургические, электрические, телефон-ные, телеграфные компании. Финансирование им расши-рения сети железных дорог способствовало быстрой индустриализации США на стыке XIX–XX веков. Также банк активно участвовал в международных финансовых операциях, предоставлял зай-мы правительствам США и ряда других стран. Шифф был вице-президентом Торговой палаты США, входил в го-родской совет Нью-Йорка по образованию, занимал многие почетные посты.Будучи воспитанным в ка-

нонах ортодоксального иуда-изма, Джейкоб Шифф, являясь тем не менее членом рефор-мистской общины «Имману-эль», был сторонником «уме-ренной ортодоксии», поэтому старался поддерживать баланс между обоими течениями. Так, он финансировал десятую часть от всей своей прибыли на такие проекты, как созда-ние Еврейской теологической семинарии Ицхака Элханана, приверженца ортодоксального направления в иудаизме, и «Хибру Юнион Колледж», счи-тавшийся реформистским. Не-мало средств Шифф пожертво-вал и в созданный еврейский отдел публичной библиотеки Нью-Йорка. Он учредил фонд для выпуска серии переводов на иврит классических произ-ведений, новой литературы, участвовал в финансировании Еврейской энциклопедии

на английском языке. Кроме того, он был председателем попечительского совета и крупнейшим меценатом боль-ницы имени М. Монтефиоре в Нью-Йорке.Политические интересы

Джейкоба Шиффа, имевшего

Шифф был вице-президентом Торговой палаты США, входил в городской совет Нью-Йорка

по образованию, занимал многие почетные посты

Джейкоб Шифф (1847–1920)

ЛИЧНОСТИ

46М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

к тому же ярко выраженную гражданскую позицию, тоже были проеврейскими. Так, став одним из основателей Американского еврейского комитета, он активно участво-вал в усилиях по отстаиванию прав евреев в США и за грани-цей. Считая предвзятым отно-шение властей царской России к евреям, проживавшим на ее территории, Шифф оказы-вал щедрую помощь группам еврейской самообороны и жертвам погромов 1903–1905 годов в Российской империи. В 1911 году он добился денон-сации торгового договора между Россией и США за от-каз признавать на российской территории евреев, имевших американское гражданство. Во время Первой мировой войны он переводил крупные денеж-ные суммы Американскому еврейскому комитету помощи для облегчения участи евреев в воюющей Европе. Однако после февральской революции 1917 года Джейкоб Шифф пере-смотрел свое отношение к некогда враждебной для себя России и даже предоставил большой заем правительству Керенского.Изменившийся после Пер-

вой мировой войны общий расклад политических сил по-зволил задуматься и над более активным заселением Эрец-Исраэль, однако разногласия с лидерами сионистского движения не позволили ему и дальше продолжать работу в этом направлении.

Один из самых известных американских финансистов сделал

карьеру, в принципе типичную для многих выдающихся денежных воротил XX века.Родившийся в 1894 году в

Лондоне в еврейской семье Беня Гроссбаум в возрасте одного года от роду вместе с родителями перебрался в США — в Нью-Йорк. Не особо усердный в школьных заня-тиях, он, тем не менее, после смерти отца, перед лицом перспективы бедняцкого

существования резко пересмо-трел свое отношение к урокам, всерьез взявшись за учебу, поняв, что, только будучи об-разованным человеком, есть шанс чего-то добиться в этой стране. К 20-м годам он окон-

чил Колумбийский универси-тет, став вторым по успеваемо-сти среди всех выпускников этого учебного заведения, получив при этом степень ба-калавра. Подающего большие надежды молодого человека тут же приглашают работать преподавателем сразу не-скольких дисциплин — ан-глийского языка, математики и философии. Однако перспек-тива провести всю свою жизнь в учебных корпусах мало вдохновляла Бенджамина Грэма (как и многие эмигран-ты, он сменил фамилию), и он соглашается на менее опла-чиваемую, но более, по его мнению, престижную работу на Уолл-стрит. Всего за 12 дол-ларов в неделю он некоторое время работает посыльным в брокерской фирме Newburger, Henderson & Loeb. Постепенно он становится ответственным за более серьезные операции,

год за годом укрепляя как свой авторитет, так и увели-чивая получаемое жалованье, которое к 1919 году достигает умопомрачительной по тем временам суммы в 600 тыс. долларов. В 1926 году Грэм вместе с компаньоном Джеро-мом Ньюменом организовал инвестиционное товарище-ство, а с 1928 года на протя-жении длительного времени, вплоть до 1956-го, занимаясь делами компании Graham-Newman Partnership, одно-временно преподавал курс «Финансы» в Колумбийском университете. Ему принадлежат идеи

такого подхода к совершению сделок, которые возможны лишь после изучения всех финансовых отчетов компании, куда инвестор собирается вкладывать деньги, поскольку в противном случае велика опасность потерпеть финансовые убытки. Ведь раньше немало

инвестиционных компаний разорились на том, что вкладывали деньги, как говорится, «вслепую», на свой страх и риск. Благодаря своей же стратегии Грэм никогда не совершал необдуманных вложений денег, что позволило ему считаться чуть ли не самым удачливым инвестором за всю историю Уолл-стрит. Свои идеи он отобразил в книге «Анализ ценных бумаг», изданной в 1934 году и до сих пор являющейся настольной книгой многих финансистов. Вообще, все написанные им впоследствии книги — «Анализ финансовой отчетности компании», «Товары и валюты мира», «Умный инвестор» и другие — позволили Бенджамину Грэму получить негласный титул «отца инвестирования на основе ценностей» (англ. value investing).

Благодаря своей же стратегии Грэм никогда не совершал необдуманных

вложений денег

Бенджамин Грэм (1894–1976)

ЛИЧНОСТИ

47М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Разговоры о деньгах в обществе, как правило, щекотливы и иной раз даже порицаемы. Когда

человек признается, что лю-бит их, благообразные мужи тотчас ставят на нем клеймо: «Ничего духовного». Далее же судьи сокрушаются: работа-ем не покладая рук, а деньги утекают сквозь пальцы, в то время как тот, кто, не скры-вая, заявляет о своей любви к деньгам, не прикладывая, казалось бы, никаких усилий, живет в достатке. Несправед-ливо, кажется многим. На мой же взгляд, абсолютно законо-мерно: нужно любить деньги, и только тогда они ответят взаимностью. Впрочем, предлагаю на вре-

мя абстрагироваться от темы денег и поговорить о любви. Согласитесь, что это осоз-нанное, богоугодное чувство. Любящий человек не лишает возможности предмет обо-жания существовать согласно своей природе, не обижается на судьбу, если сталкивается с испытаниями и тяготами. Лю-бящий человек счастлив. Теперь же перенесем все то,

о чем было сказано выше, на отношение к деньгам. Человек, любящий их, тратится без сожа-ления, не огорчается, получая небольшую прибыль, а готовит-ся к новым вложениям. Человек, любящий деньги, испытывает радость, видя успех своего начинания, возможность по-тратить заработанное во благо, быть дарителем для отчаявших-ся. Человек, любящий деньги, уверен, что они — источник счастья, потому что помогают исполняться желаниям. Только не стоит путать

любовь со страстью к обла-данию, которой, к большому сожалению, охвачены многие в современном мире. Страсть — бессознательный физиологиче-ский процесс. Она превращает нас в «скупых рыцарей»: мы ко-пим, добываем, стяжаем, хотим обладать безраздельно, прячем деньги от посторонних глаз, не даем им «работать», а значит, выполнять свое истинное предназначение. Такая страсть

разрушает: и нас самих, и наши отношения с окружающими, и наш достаток. А ведь сами по себе день-

ги — вещь исключительно по-ложительная. Творец поселил нас в этом мире, и Он хочет, чтобы мы пользовались его благами. А что есть деньги, как не основное средство для получения этих благ, главная движущая сила, которая при-нуждает нас трудиться и про-изводить? Кроме того, деньги дают нам возможность выпол-нять волю Творца: оказывать поддержку, давать цдаку нуж-дающимся, принимать участие в благотворительных проектах, помогать близким.Еврейские мудрецы гово-

рили, что проблема общества заключается не в наличии де-нег, а в предпочтении матери-альных благ духовным. Хафец Хаим как-то сказал: «В мире говорят: время — деньги, а я говорю: деньги — время!» И действительно, благодаря деньгам мы можем освободить время для духовного. Именно в этом заключается их назна-чение.Найти гармонию между

духовным и материальным — наша важнейшая задача. Живя в мире вещей, мы часто за-бываем о том, что определяет смысл нашего существования, что находится за пределами материи. Как директор школы я уверена, что храм человече-ской личности мы построим, только если заложим в наших детях духовный фундамент. И это одна из ключевых задач образования. Без этой основы «постройка» рассыплется под ударами обстоятельств. Вы спросите: как это связано с деньгами?! Напрямую! Отно-шение к деньгам определяется нашей жизненной позицией, той системой ценностей, ко-торая формируется в семье и, конечно, в школе. Мне пред-ставляется, что сегодня, как никогда, важно научить наших детей успешно жить в обще-стве потребления, не утратив моральные принципы, помня свои культурно-исторические корни.

Юлия Ясинская,директор «Школы лидерства

Лаудер Эц Хаим»

В мире говорят: время — деньги, а я говорю: деньги — время!

Любите деньги, и они ответят взаимностью

КОЛУМНИСТ

48М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Рада напомнить нашим читателям о том, что в прошлом номере мы вошли с вами во «Врата

любви», и раз уж тема нашего номера «Финансы», то напра-шивается вопрос: а вы любите деньги? Наверное, их трудно не любить, не правда ли? Но, как и любой другой вид любви, лю-бовь к деньгам не терпит край-ностей. Каждый человек богат в меру своего богатства, кто-то при этом щедр, а кто-то, на-оборот, скуп. Есть счастливые люди, которые довольны своей долей и достатком и умеют радоваться каждой мелочи. Но есть люди, которым все время мало, и эти люди настолько одержимы наживой, что, сами того не понимая, находятся в большой опасности.Царь Шломо писал в своей

книге: «Деньги отвечают за все» (Когелет, 10:19). И отсюда происходит страсть и стрем-ление к наживе — из-за того, что за деньги можно купить все. Но предостерегают наши мудрецы: страсть к деньгам — это один из самых тяжелых и коварных человеческих по-роков. Всякого другого порока человек стыдится; однако этот порок, самый страшный из всех существующих, совершенно не воспринимается как нечто постыдное. Даже наоборот, одержимый

деньгами человек похваляется своей одержимостью, окружаю-щие завидуют ему, заискивают перед ним. Поэтому этот порок очень тяжел! Раби Натан из Бреслева

говорит, что страсть к деньгам является двойным капканом. Мало того что человек, одер-жимый ею, находится в самой большой духовной нечистоте, но он еще и горд своим богат-ством. Когда человек любит, то

всегда присутствует страх потери объекта своих чувств. Мать боится за дитя, жена за мужа и т.д. А человек, любящий деньги, также боится их по-терять. И чем сильнее любовь,

тем больше страх. Неверие в то, что все предопределено на небесах, порождает страх. В Талмуде говорится, что будущий достаток человека определяется еще до его рожде-ния, а конкретный достаток в каждом году определяется в начале года (Рош а-Шана). Когда мы забываем о том, что достаток определен свыше, а от нас требуются только относи-тельно небольшие усилия для того, чтобы создать «сосуд», способный принять этот до-статок; когда мы думаем, что все зависит от наших усилий и сверхусилий, тем самым мы своими руками отталкиваем Провидение. Мы повторяем в молитве три

раза в день: «Глаза всех устрем-лены к Тебе, и Ты даешь пищу каждому созданию вовремя». Вовремя! Всякая вещь приходит в свое время. В свой срок. Мудрецы говорят, что, когда

человек бежит за богатством, то богатство убегает от него. В «Ликутей алахот» напи-

сано, что необходимы великая мудрость и знание для того, чтобы уметь найти правильное соотношение между усилием ради заработка и обязанностью уповать во всем на Творца. Мы должны постоянно пом-

нить о том, что наши усилия — лишь условие, а не причина на-шего заработка, и по большому счету это единственный путь к тому, чтобы на нашем достатке было благословение свыше. Ведь если этого нет, то и деньги счастья не принесут. Ведь на тот свет человек не возьмет с собой ни серебра, ни золота, но только Тору, которую он учил, и добрые дела. Так давайте же постараемся привлечь в этот материальный мир как можно больше б-жественного света че-рез добро, милосердие и смире-ние. И удостоимся мы любить и уважать друг друга, потому что это является залогом изобилия и радости, залогом будущего освобождения народа, с Б-жьей помощью вскоре, в наши дни. Амейн.

Милана Амаева

Мудрецы говорят, что, когда человек бежит за богатством, то

богатство убегает от него...

Принимай богатство

как дар свыше

КОЛУМНИСТ

50М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ЧЧто самое важное в иудаизме? На ум сразу приходят такие слова, как «синагога», «Тора», «мицва». И действительно, на трех вещах стоит мир — «на Торе, молитве и добрых делах». Синагога — это место молитвы, «работа сердца», и учебы — «работа ума». Во время молит-вы мы достигаем наивысшего слияния с Б-гом. Изучая Тору, мы знакомимся с тем, «кто ска-зал — и появился мир». Книга Торы — свиток, к которому относятся с особым почтением и трепетом, его место в ковчеге, расположенном в центральном месте синагоги. Когда свиток

вынимают из хранилища, то из уважения к нему присутству-ющие встают со своих мест. Тора дает ясный порядок при-оритетов: разрешено продать вещь, меньшую по святости, для того чтобы на вырученные деньги приобрести что-либо более святое. Можно, скажем, продать тфилин или мезузу и на вырученные деньги купить свиток Торы, но не наоборот. Продать же свиток Торы нельзя, даже если его обладателю не-чего есть. Но и синагогу, и даже книгу Торы можно продать, чтобы построить микву! И так действительно произошло, когда Ребе продал центральную синагогу любавических хаси-дов — 770, место, названное им самим «дом нашей жизни» и «дом Мошиаха», только лишь для того, чтобы собрать деньги на ремонт миквы.Что делает строительство

миквы задачей первостепенной важности? Почему построить микву надо раньше, чем сина-гогу или школу?Уже в первых словах Торы,

в рассказе о сотворении мира, мы находим намек на воды миквы. Суши тогда еще не было, а весь мир покрывала вода. Во второй день был соз-дан небосвод, разделив воды

Путь евреяЗначению воды в деле очищения души и тела

в иудаизме уделяется особое внимание

Текст: Раввин Эли Розенблюм

ТРАДИЦИЯ ЕВРЕЕВ МИКВА

52М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

на высшие и низшие, но суша все еще оставалась скрытой под водой. Только на третий день появилась суша, а «скопление вод» было названо «миква».Вода — символ первона-

чального непорочного мира. У человека осквернившегося нет лучшей возможности очиститься, чем вернуться к началу, к источнику живой воды, первых дней творения, к морю, роднику, дождевой воде. Окунувшись, человек как бы рождается заново, выйдя из миквы очищенным от всех пятен.В течение последующих

веков после творения люди осквернили окружающий их мир. Необходимо было вернуть его к изначальному состоянию. Во время Всемир-ного потопа мир был погружен в гигантскую микву. После этого очищения как в матери-альном, так и в духовном плане мир стал абсолютно новым. Это «обнуление» мира дало возможность подготовить его к появлению народа Израиля и дарованию Торы.На протяжении истории

миква занимает важнейшее место в жизни нашего народа, сопровождая его в течение тысячелетий. Археологические раскопки еврейских поселений показывают, что миква всегда

была неотъемлемым атрибутом каждого еврейского поселе-ния — только в одном Старом квартале Иерусалима найдено при раскопках более 200 микв. Летом этого года в новостях по-явилось сообщение о жителях Иерусалима, которые, ремонти-руя свой дом, обнаружили под полом каменные ступени, веду-щие к древней микве 2000-лет-ней давности, вырубленной в скале. Даже на горе Мецуда, где евреи находились в тече-ние трех лет в осаде римских легионов, археологи обнару-жили, что еврейские женщины

не прекращали окунаться в микву. В те далекие времена, когда в Иерусалиме стоял Храм и законы ритуальной чистоты беспрекословно соблюдались всеми, потребность в микве была всеобщей. Практически каждая семья имела собствен-ный водоем, служащий для ритуального очищения. После изгнания со своей земли, пре-бывая в странах рассеянья, евреи первым делом обустраи-вали микву. В сельской мест-ности эта задача была более простая — для погружения можно использовать реки, озера или любые другие при-родные водоемы. Но с возраста-ющей урбанизацией возникла необходимость строить миквы в городских условиях.Человеку, попавшему в мик-

ву впервые, может показаться, что этот небольшой резервуар, наполненный водой, ничем, кроме размера, не отличается от плавательного бассейна. Стены покрыты красивым со-временным кафелем, ступени ведут вниз к емкости, напол-ненной прозрачной теплой водой. Но сходство это чисто внешнее, миква — это не плавательный бассейн, стро-ительство миквы в условиях современного города — работа сложная, требующая больших знаний Галахи. Для того чтобы

заслужить название «миква», должен быть выполнен ряд обязательных условий, а иначе этот резервуар действительно останется простым плаватель-ным бассейном.Во-первых, вода не должна

поступать из водопровода или быть начерпанной человеком, это может быть только вода из ручья или дождевая вода, попавшая в резервуар есте-ственным путем, без прямо-го вмешательства человека. Второе обязательное условие: дождевая вода не должна двигаться внутри бассейна и

вытекать наружу. Разумеется, миква должна быть наполнена водой, а не какой-либо другой жидкостью. Емкость с водой должна быть частью здания, а не отдельным сосудом — к примеру, ванной или бочкой. Нельзя, чтобы вода, поступаю-щая в микву, проходила через предметы, изготовленные из непригодных материалов, например дерева или глины. И, наконец, количество воды должно быть как минимум 40

сеа (древняя мера объема), то есть примерно 332 литра, но сегодня резервуар наполняют не менее чем 760 литрами. Сохранить микву в пригодном состоянии и при этом сделать так, чтобы вода оставалась чистой, — задача непростая. Около двух веков назад, когда еврейское население в боль-шинстве своем начало переме-щаться в крупные города, эта проблема была решена следу-ющим образом. Наполняется специальная емкость с водой «бор», с соблюдением всех вы-шеперечисленных тонкостей,

Сохранить микву в пригодном состоянии и при этом сделать так, чтобы вода оставалась чистой, — задача

непростая


53М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

а над ней или сбоку строят бассейн для окунания. Оба эти резервуара соединены между собой небольшими отверсти-ями. Таким образом, воду в бассейне меняют ежедневно, а «бор», наполненный дождевой водой, остается чистым.Во времена существования

Иерусалимского храма люди, приносившие дары в Храм, должны были соблюдать особые законы ритуальной чи-стоты. Сегодня в воды миквы окунаются: женщины в особые

периоды жизни; мужчины пе-ред субботой и праздниками, а некоторые каждый день перед утренней молитвой; гер — че-ловек, желающий стать частью еврейского народа. Также в микву окунают новую посуду.

Женщины и микваТрое участвуют в создании человека: отец и мать дают ему тело, а Вс-вышний — душу. Таинство рождения нового человека, спуск святой души в тело — это огромная от-ветственность. Оба родителя

стремятся, чтобы их дети были здоровы и счастливы, но все же в большей степени это зависит от матери. Намек на это мы находим в святом языке Торы. Числовое значение слов «мать» — 41=1+40 םא, «отец» — ,דלי — «ребенок» ,4=1+3 בא10+30+4=44, то есть отец (3) + мать (41) = ребенок (44). Таким образом, от матери ребенок получает «львиную долю». Не случайно ключ от счастья и здоровья в семье Вс-вышний вручил именно женщине. Окунание в святые воды мик-вы — важнейшая часть законов семейной чистоты и служит залогом здорового потомства. Кроме того, соблюдение этих предписаний предохраняет супругов от пресыщения. Создает между ними мощное положительное напряжение, благодаря которому физиче-ская близость поднимается на высоту духовную и тем самым укрепляет семейные узы. Так говорит об этом древняя книга «Пиркей де рабби Элиезер»: «Каждый месяц женщина обновляется, окунаясь в микву, и возвращается к мужу столь же желанной, как и в день свадьбы. Как луна обновляет-ся каждый месяц и все ждут ее появления, так женщина обновляется каждый месяц, и муж ждет ее. И она любима, как новобрачная».

В тяжелые времена гоне-ний, когда власти запрещали соблюдение еврейских тради-ций, большинство микв в СССР было закрыто, и окунание было связано с немалой долей риска. Были еврейские женщи-ны, верные своему долгу, кото-рые, рискуя собой, прорубали во льду прорубь или спуска-лись в колодец. Слава Б-гу, те времена миновали, и сегодня в каждом мало-мальски боль-шом городе есть миква, так что исполнение этой заповеди стало простым и приятным.

Хотя сегодня, в отсутствии Храма, окунание в микву для мужчин не является запове-дью, но оно приводит человека к такой высоте святости, к которой не способны привести даже самые важные заповеди. Основоположник хасидского учения р. Исраэль Бааль Шем Тов говорил, что он удостоился всех своих великих ступеней именно в заслугу окунания в микву.

Окунание в микву для гераПереход в иудаизм значит не только начало исполнения за-поведей, в первую очередь это рождение, когда гер получает с небес новую душу. Подобно ребенку, отрывающемуся от чрева матери, гер отделяется от своего духовного и куль-турного прошлого. Любое рождение связанно с кровью и водой, когда выплескиваются околоплодные воды, в которых находится зародыш. Также же-лающий присоединиться к на-шему народу должен пролить кровь обрезания и окунуться в воду миквы, выйдя оттуда родившимся заново.Среди тысяч микв по всему

миру есть такие, к которым в народе относятся с особым трепетом. Одна из таких микв находится в древнем и таин-ственном Цфате. Название ее — миква Ари, по имени

величайшего каббалиста XVI века рабби Ицхака Луриа. В просторной пещере располо-жен грот, через который про-текает прозрачная ключевая вода. Легенда предписывает этой микве мистические свой-ства: тот, кто окунется туда, не умрет без раскаянья. В течение всего года не прекращается поток желающих со всего мира окунуться в священные воды миквы Ари. Сюда приезжают люди как религиозные, так и далекие от соблюдения запо-ведей Торы.

Окунание в святые воды миквы — важнейшая часть законов семейной чистоты и служит залогом

здорового потомства


54М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Возможно, это звучит странно, но главная задача денег — давать человеку свободу от

этих самых денег.Я хорошо помню те време-

на, когда денег хронически не хватало. Ни на что. Мы мечта-ли, надеялись, ложились спать и просыпались в ожидании чуда. Но чуда не происходило, и выкручиваться приходилось иными способами, кому как везло. Учась в школе, я получал от родителей по 50 копеек в день на всякие завтраки-обе-ды, и из этих поступлений, как сейчас принято говорить, приходилось верстать свой бюджет. Шесть учебных дней в неделю, считай, доходная часть — целых три рубля. Целых — это пока не насту-пало время расходов. Полдня голодным не высидишь, вы-ручали круглые булочки из школьной столовой. По пятач-ку за штуку. Плюс компот или чай. Также по пятаку стоили автобус и метро, единственные на тот момент способы пере-движения. Единый проездной за шесть рублей считался форменным мотовством, но к началу восьмидесятых некие светлые головы придумали специальный школьный билет, по полтора рубля на месяц. Это здорово выручало. Потом мы научились делать самодельные билеты, и таким образом одну из расходных статей удавалось секвестрировать. В течение некоторого времени даже су-ществовал небольшой бизнес: собирали старые, но хорошо сохранившиеся карточки, переклеивали цифры и буквы, вставляли в популярные тогда клеенчатые чехольчи-ки, и дубликат на следующий месяц готов. Одноклассники с удовольствием покупали их за полцены к обоюдному удовлет-ворению. К началу седьмого клас-

са все поголовно закурили. Удовольствие оказалось тоже не из дешевых, но оно того стоило. Можно было пово-ображать перед девчонками и повыпендриваться перед некурящими пацанами. Бла-

годаря сигаретам удавалось даже прорываться на вечерние сеансы в кино и на фильмы, которые «детям до 16 смотреть не разрешается». Сегодняшние 12+, 14+, 18+ и прочие условно-сти — цветочки в сравнении с тогдашними «детям до 16». Кто постарше наверняка помнят этаких строгих, но справедли-вых старушек - билетных кон-тролеров. Вот мимо кого даже муха не пролетит, и мышь не проскочит! Мы подходили компанией вплотную к дверям кинотеатра и раскуривали на всех одну-две сигареты по кругу. Главное, чтобы поболь-ше дыма. Тогда одержимые вселенской ответственностью бабульки выскакивали из-за своих рабочих мест, подбега-ли к нам и, сделав страшные глаза, начинали нас стыдить. Дальше все зависело от ма-стерства и везения. Вперед вы-ходил самый высокий, усатый и басистый из нас и деловито сообщал старушке, что нам всем, мол, уже по шестнадцать, а некоторым и по семнадцать, мол, родители курить разре-шают, и вообще, сейчас доку-рим и пойдем кино смотреть. Логика слов действовала железобетонно, за клубами дыма мелких не было видно, контролерша махала рукой и всех пропускала.Меня по малости лет от си-

гарет подташнивало, что было, в какой-то мере, на руку: одной пачки хватало на два-три дня. Но молодой организм уже тре-бовал пива, а это еще 45 копеек за один прием. Впрочем, ино-гда позволялось и вино. Чаще всего это были российское «Арбатское» по два двадцать или молдавская «Фетяска» по два пятьдесят. По особым праздникам удавалось вытор-говать из-под полы румынский «Старый замок», с переплатой он обходился в трояк. В общем, кино, вино и до-

мино ставили финансовую систему стандартного старше-классника за грань дефолта. Способов заработать было крайне мало, а честных — тем более. Мы перебивались, как могли: собирали и сдавали

Александр Хаминский

Деньги бывают разные.Большие и маленькие. Зеленые

и деревянные. Подаренные и заработанные.

Их количество, безусловно, влияет на нас, на наши ощущения, на

мировосприятие и, как следствие, на понимание своего места в жизни,

как в прямом, так и в переносном смысле.

Говоря проще, количество денег определяет качество жизни.

Но качество самих денег, вернее, качество процесса их добывания раз и навсегда делает нас теми,

кем мы будем пребывать в течение всей жизни. А скелеты в шкафу,

дедушки-пираты и прочие прелести, часто скрываемые от постороннего взгляда, вряд ли исчезнут из твоей биографии, даже если ее главным

редактором выступишь ты сам

КРАТКИЙ КУРС ПОЛИТЭКОНОМИИ, ПРОЙДЕННЫЙ НА

СОБСТВЕННОМ ОПЫТЕ

КОЛУМНИСТ

56М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

бутылки, играли с младшими в «трясучку», накручивали круги на автобусах — «не бро-сайте пять копеек, я уже двад-цать опустил», прибивались к компаниям старших парней, где по дружбе с нас брали не более, чем могли выдержать наши тощие кошельки.А нам хотелось совсем

другого — свободы! Что-бы родители отпускали до одиннадцати вечера, чтобы в кафе не приходилось эко-номить гривенники, а после кафе — считать копейки на метро. Всем поголовно хо-телось иметь американские джинсы, рубашки на кнопках и туфли на каблуках. Мы фан-тазировали, что когда-нибудь появится возможность купить югославскую дубленку, а сдачи хватит на индийский мохеро-вый шарф. По мере взросления большинство из нас расстава-лись с подобными мечтами, давая возможность родителям вздохнуть спокойно: ну, нако-нец, переросли всякие дет-ские глупости. Но оставалось меньшинство, которое явно не хотело верить в светлое коммунистическое будущее. То ли мне повезло, и я оказался среди них, то ли просто не спе-шил расставаться с детством.Институт меня встретил до

боли обидным неравенством. Если в средней школе наибо-лее преуспевающие родители старались не допускать, чтобы их чада сильно отличались от друзей из менее обеспечен-ных семей, то высшая школа подобными условностями не озадачивалась. Предста-вители местечковых элит, всеми правдами и неправдами пристраивающие своих детей в столичные ВУЗы, и после поступления никак не могли остановиться. То, что нельзя было выставлять напоказ где-нибудь в Тамбове или Ростове, в Москве оказывалось можно. Но и в такой ситуации я не опускал руки. Читал запоем Маркеса, Арагона, Булгакова, Маяковского, Орлова, Воз-несенского и Евтушенко. Мог подолгу цитировать любого из них, чем приводил в восторг любую компанию. Когда слу-

чилась оказия устроиться на выпускную кафедру лаборан-том всего-то на полставки, я отказываться не стал. Летнюю практику оттрубил на заводе, закрывая наряды по двести пятьдесят рублей в месяц. Понравилось, остался еще на полгода. Вследствие чего запустил пару предметов и по-пал в цейтнот с курсовыми — пришлось нанять стороннего кандидата наук для их напи-сания. Но нет худа без добра. Еще через месяц на меня ра-ботали уже два кандидата, а я собирал денежки с заочников, не успевавших сдать к сессии контрольные работы.На диплом я вышел уму-

дренным опытом и матерым студентищем. Отгуляв послед-ние каникулы, за короткий февраль написал работу цели-ком, отрецензировал, переплел и сдал на кафедру. И устроил себе еще одни каникулы до самого дня защиты. Наверное, с тех самых пор поговорка «не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня» ста-ла для меня законом.Четырехмесячная фора

дала мне главное преимуще-ство: я смог заняться своим распределением. Для тех, кто не в курсе: в Союзе не выпуск-ник выбирал себе работу, а работа выбирала его. Среди унылого списка предложений, предназначенных нашему курсу, странным образом затесалась строчка с долж-ностью начальника отдела. Конечно, пришлось попотеть, побегать и поубеждать, на одном повороте обойти сына директора завода, а на дру-гом — внука профсоюзного лидера, но игра стоила свеч. Перечень побед пополнился еще одной галкой.А через год воздух свободы

уже начал потихоньку прони-кать в наши головы, сердца и мысли. Я открепился от пер-спективной должности и ушел в совместное предприятие. Мы учились на ходу, учебни-ков не было, правил, впрочем, тоже. Шишки и синяки наби-вались разной степени тяже-сти. Кому-то сносило голову от успехов, кому-то — от бейс-

больной биты. Именно тогда пришло главное понимание: зарабатывать можно больше, чем тратить.Спустя еще год я возглавил

первое в своей жизни пред-приятие, и ответственность перешла на принципиально иной уровень.Не могу сказать, что на тот

момент мое образование за-кончилось. Нет, затем было еще два университета, одно соискательство, десять кризи-сов и несколько сотен крайне непростых решений.Мне удалось построить дом,

вырастить сына и посадить дерево.И попытаться ответить на

вопрос, что сложнее: пережить ремонт, совершить переезд или жить в эпоху перемен? Мне досталось и первое, и второе, и третье, причем одно-временно и неоднократно. Как будто тот самый школьный обед, сэкономленный еще в десятом классе, решил догнать меня и вернуть долги.

Я стал настолько взрослым, что некоторым окружающим меня более молодым това-рищам стало казаться, будто жизнь вообще и современная действительность в част-ности начались с них самих. А мы, старшие, в эту их жизнь вошли уже состоятельными и состоявшимися. Людьми, без детства и юности, некими мен-торами, которым все досталось если не с неба, то уж точно по чьему-то высочайшему указа-нию. И, видимо, поэтому им нуж-

но всё и сейчас.Разубеждать их бессмыслен-

но, да и, в общем-то, ни к чему. Если только прочитать

несколько любимых строчек любимого поэта:

А вы ноктюрн сыграть смогли бы?

«Я сразу смазал карту будня,плеснувши краску из стакана;я показал на блюде студнякосые скулы океана.На чешуе жестяной рыбыпрочел я зовы новых губ.А вы ноктюрн сыграть могли бына флейте водосточных труб?»

КОЛУМНИСТ

57М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Как только человек взрослеет, он начина-ет думать о самосто-ятельности. А само-

стоятельный человек хочет всеми способами добиться независимости, выбирая наи-более логичный путь — неза-висимости финансовой. Есть четыре пути осуществить это. Первый путь — зависимость от родителей — проще говоря, сесть на шею к папе и маме, пока они это позволяют, и тра-тить их деньги, с каждым годом упуская возможность соб-ственного становления на ноги и опуская себя в бездну соб-ственной нереализованности. Второй путь — тратить наслед-ство, что, правда, получается крайне редко, но в конечном итоге ресурс в силу постоянно растущих амбиций и трат на них может быстро закончить-ся. Третий путь — отказаться практически от всех матери-альных благ, сократив их до минимума, уехать жить по-дальше от города и существо-вать только ради собственного пропитания. Четвертый путь, самый, пожалуй, сложный — начать зарабатывать самому, реализоваться и надеяться ис-ключительно на себя.В силу своей профессии и

интересов я тесно связан с по-требительской сферой и посто-янно изучаю тенденции дина-мики изменения потребностей населения в ту или иную сторо-ну. Время, в котором мы живем, я бы назвал эпохой чрезмерно-го потребления. Доступное об-разование и высокий уровень грамотности позволяют людям легко устраиваться на работу, зарабатывать деньги с молодо-го возраста и, соответственно, иметь амбиции к потреблению. Чем выше заработок человека, тем больше и серьезнее запро-сы. Рынок не стоит на месте, выдавая все больше и больше вариаций товаров для того или иного класса. Не было в исто-рии еще такого периода, когда люди себя окружали таким количеством ненужных вещей.Недавно я читал интервью

с одним бизнесменом, кото-рый настолько был финансово независимым, а детство его

было настолько бедным, что он, разбогатев, покупал любые новинки, выходящие на рынке электроники и гаджетов. Для этого он нанял менеджера, который ежедневно следил за тем, что нового происходит в сфере технологий, и специаль-но все это покупал. У бизнесме-на эта гонка за техническими ноу-хау превратилась в некую болезнь, он не мог пользоваться чем-то, если появлялось что-то новое. Это продолжалось го-дами, пока в один прекрасный момент он не понял, что его жизнь превратилась в нарко-манский плен. История его закончилось хорошо, — этот человек избавился от своей зависимости, продал все, и те деньги, которые он тратил раньше, стал жертвовать на благотворительность. Многие люди считают, что

смысл жизни в потреблении. Чем больше они могут себе позволить, тем ярче и насы-щеннее их жизнь. Эти люди не могут пройти мимо магазина, если что-то не купят, превра-щая свою жизнь в кормление монстра «купи еще». Они не могут жить без чего-то нового. Такие люди не в состоянии ско-пить денег и строить большие планы. А какое количество времени и энергоресурсов тратится на реализацию своих покупок! Но финансовые воз-можности имеют свойство заканчиваться, а постоянные потребности в «кормлении монстра» становятся менее воз-можными, и в этот момент они чувствуют себя несчастными и неполноценными.Наши мудрецы, накапливая

знания, стремились обучить и передать их будущим поколе-ниям, видя в этом смысл жиз-ни. Многие ли задумываются о том, что, заработанные в тече-ние жизни деньги имеет смысл откладывать для того, чтобы передать их будущим поколе-ниям, безусловно обучив своих наследников разумным тратам и принципам работы денег? Вы скажете, что я идеалист?! Нет, просто в наше время чрезмер-ного потребления представить это крайне сложно — многие живут одним днем.

Илья Киселев

Есть много способов осуществить свои мечты.

Главное — решить для себя, каким путем ты пойдешь

Больше, еще больше

Фото

граф

ия: Э

ка Ш

ония

КОЛУМНИСТ

58М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Текст: Сергей Саркисянц*

Для любого верующего человека культовые сооружения являются

священными местами

Самая крупная еврейская

диаспора в мире в настоящее

время проживает в Северной Америке

СИНАГОГИ МИРА

П


ожалуй, нет единого критерия, по которому можно было бы оценить степень красоты или значимости того или иного религиозного объекта. Каждое культовое сооружение неповто-римо, и для каждого прихожа-нина именно оно, пусть даже это маленькая и неприметная на вид избушка, в которой он совер-шает свой религиозный обряд, будет являться самым дорогим, красивым и теплым местом на земле. Ведь только искренняя вера помогает людям получить так необходимый заряд внутрен-ней энергетики, поверить в себя, в свою возможность преодолеть все жизненные трудности на пути к вечному блаженству. И при этом не важно, молится ли человек в величественном Храме или в маленькой молельной комнатке.Для еврейского народа на

протяжении многих веков центром всенародного притя-жения, единения, сохранения национальной и религиозной самобытности была и остается синагога. Принято считать, что синагоги как центр притяжения всех евреев появились около 2,5 тыс. лет назад, после захвата Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором и разрушения им до основания грандиозного Храма Соломона, служившего до того на протяжении без малого 500 лет центром религиозного культа для всех евреев Израиля. И с тех пор для разбросанного по всем странам и континентам

народа именно синагоги стали теми святыми местами, кото-рые позволили сохранить свою культуру, язык и религию, не дав раствориться в океане более многочисленных наций. Несмотря на то что единой,

принятой во всем мире архи-тектуры для этих сооружений не существует, в основе их внутреннего устройства лежит конструкция Храма, которая повторяет устройство Скинии — походного храма евреев. Скиния представляет собой огорожен-ное прямоугольное простран-ство, внутри которого находился умывальник для омовения рук и ног перед началом службы, а также жертвенник для жертво-приношения животных. Далее располагается Святилище — ша-тер, куда могут входить только священнослужители.Все синагоги строятся так,

чтобы их фасад всегда оказы-вался обращенным к Израилю, к Иерусалиму, где некогда стоял Храм Соломона. В сторону Ие-русалима направлена и стена, у которой стоит шкаф со свитками Торы — арон кодеш, — чтобы любой молящийся оказывался лицом к Святой Земле. И сегод-ня мы расскажем о синагогах, находящихся в разных концах света, разбросанных по всему миру, как и весь многострадаль-ный еврейский народ.Московская хоральная

синагога, расположенная на Ивановской горке, по Большому Спасоглинищевскому переулку,

БЫТЬ ЕВРЕЕМСИНАГОГИ МИРА

60М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

является старейшей в Москве. Открытая в 1906 году, она имеет четыре молельных зала. При ней находится Главный раввинат и духовное училище. История этой синагоги уходит корнями в конец позапрошлого века, когда руководитель еврейской общины города Лазарь Поля-ков приобрел участок земли, на котором за четыре года по проекту архитекторов Семена Эйбушитца и Сергея Родионо-ва была построена главная из действующих на сегодняшний день в столице России синагога. Немного позднее, взявшись за реконструкцию, другой архитек-тор Роман Клейн придал зданию тот облик, который отличает его от прочих еврейских культовых сооружений. Так, мозаика с изображением кедров на южной стене добавила так необходимо-го ближневосточного колорита, внутренний интерьер стили-зован под западноевропейское зодчество, ныне широко практи-куемое иудейским культом.Самая крупная еврейская

диаспора в мире в настоящее время проживает в Северной Америке. Так, только в США насчитывается более 6,5 млн человек. Естественно, действуют здесь и многочисленные си-нагоги. Одна из самых извест-ных — Центральная синагога Нью-Йорка на углу Лексингтон-авеню и 55-й Восточной улицы, старейшая в городе. Построена она была в 1872 году по иници-ативе еврейских иммигрантов из Чехии. Здание, вмещающее 1400 человек, выполненное в стиле мавританской архитек-туры и призванное напоминать

о Храме Соломона, имеет две восьми угольные башни высотой почти 37 метров с луковичными медными куполами. Немалое число евреев про-

живают в настоящее время и в Южной Америке. Самая большая община здесь — в Аргентине. Ее численность достигает 200 тыс. человек. Центральная синагога Буэнос-Айреса — Храм Свободы — расположена на ул. Либертад, в ней традиционно проходят еврейские свадьбы и молитвенные службы. В сина-гоге действуют курсы, где дети и подростки изучают иврит и Тору, работает художественный музей. Фасад синагоги традици-онно украшает шестиконечная звезда Давида — древний иудей-ский символ. Окна декорирова-ны мозаичными витражами. Север Африканского кон-

тинента связан у еврейского народа со многими трагиче-скими событиями в истории. Многочисленные погромы и

воинственное отношение к нему привели к закрытию большин-ства синагог, некогда имевших большое число прихожан. Но са-мой известной и самой древней из ныне действующих синагог является, пожалуй, синагога Эль-Гриба, расположенная на тунисском острове Джерба, в деревне Эр-Рияд, население которой некогда составляли исключительно евреи. Cамой си-нагоге, построенной в мавритан-ском стиле, имеющей характер-ные белые стены, украшенные узорчатыми изразцами, цветные витражи, арки и колонны, — уже более 2 тыс. лет. Здесь хранит-ся один из старейших в мире свитков Торы, а сама синагога является местом ежегодного паломничества многих тунис-ских евреев после празднования Песаха.Азиатские страны также тра-

диционно считаются местами

массового расселения еврейско-го населения. Большие колонии существуют во многих странах с незапамятных времен. Одна из самых древних существует по сей день в Индии. Так, в штате Керала местные евреи еще в 1568 году построили синагогу, которая получила название Paradesi («Иностран-ная синагога»). Построенная по типичному для всех синагог принципу, она имеет две от-

дельные секции — для мужчин и женщин. Внутри хранятся древние свитки. Примечатель-ной деталью синагоги является башня с часами XVIII века.Ну, и, наконец, самый от-

даленный континент-госу-дарство — Австралия. Здесь еврейская община образовалась сравнительно недавно — по крайней мере, первая еврейская свадьба зарегистрирована здесь только в 1830 году. Культовые со-оружения иудаизма здесь немно-гочисленны, но среди них стоит отметить Хобартскую синагогу, расположенную в столице штата Тасмания. Эта старейшая сина-гога страны — образец стиля так называемого египетского ренес-санса, вмещавшая 150 человек, была построена в 1845 году. В ней нет постоянного раввина — он приезжает несколько раз в году, чтобы проводить праздничные службы.

Все синагоги строятся так, чтобы их фасад всегда оказывался

обращенным к Израилю, к Иерусалиму, где некогда стоял

Храм Соломона

БЫТЬ ЕВРЕЕМСИНАГОГИ МИРА

61М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

О дна из проблем, с которой мне приходится стал-киваться по долгу

службы, — это отвечать на вопросы незнакомых мне лю-дей. Особенно по телефону, когда не видишь собеседника. Конечно, если вопрос связан с законом — Галахой, то тут проще: закон, как говорят, он один для всех. Хотя и здесь надо тоже «не перегнуть» — звонит, может, человек, только-только начавший свой путь в еврейство, а ты, не зная про это, ему так «устрожишь», как хасиду с сорокалетним стажем. В общем, не видя лица собеседника, тяжело его прочувствовать. Но вот со-всем тяжко приходится, когда просят совета, причем тако-го, от которого зависит его будущее, да и не его одного. Ответственность огромна, а ты ходишь как по минному полю: один неверный шаг — и испортишь человеку жизнь.Скажем, звонит женщина,

плачет, спрашивает: дом ей

продавать или нет? Она для себя уже все решила — будет продавать, но подруга насто-яла на том, что сначала надо раввину позвонить. А при чем здесь я? Через пару минут вы-ясняется, что муж ей изменя-ет, а еще через десять — что, может, и не изменяет вообще, а только ей так кажется, но дом надо срочно продать. Или вот другой пример. Звонок:

«Здравствуйте, рав Элия-гу! Мне ваш номер дал Моше, он ходил на ваши уроки в Хайфе».

«Да-да, конечно, помню…»Через пару секунд вспоми-

наю, а ведь это было 18 лет назад. Да, был Моше, тогда еще Миша, недавно приехал в Израиль, работал на заводе в

промзоне Хайфы. Потом пере-ехал в Ришон, устроился про-граммистом, неплохо зараба-тывает. Тору учит, заповеди соблюдает, в общем, история с хорошим концом.

«Меня зовут Александр, я вместе с Моше работаю». Стараюсь выстроить себе его портрет, получается этакий Саша-программист — негу-сто.

«У меня к вам один вопрос, я вас не отвлекаю?»

«Нет, все в порядке». Выго-вор у него вроде московский, земляк, значит, попроще будет.

«Понимаете, все время не хватает денег, хотя вроде зарплата немаленькая и не транжирю я, а минус в банке все растет. Может, посовету-ете какую молитву специаль-ную?»Вопрос вроде несложный,

но сколько на него может быть разных ответов! Может, нужно прибавить в цдаке (благотворительности) — «десятина залог богатства» —

или мезузу, когда стражи дома неисправны, да Б-г знает что еще. У каждого может быть свой «прокол», который нужно исправить.Но чутье или, может быть,

опыт говорит мне, что дело не в цдаке, а в чем-то ином.

«А как у вас отношения в доме, с женой?»

«Ну, даже не знаю, что сказать...» — мнется мой со-беседник. По реакции вижу: вот оно, попал в точку.Первый вопрос, который я

задаю на подобные жалобы о нехватке денег: «Есть ли мир в семье?»Каббала называет мужа и

жену половинками одного целого. Когда душа спусти-лась в мир, одна ее половина

Эли Розенблюм

Мир в доме возможен только при взаимном уважении супругов

Ради лада в семье

Правильный взгляд на семейную жизнь — это когда каждый из су-пругов ощущает, что вторая его половина необходима ему для пол-

ноценной жизни

КОЛУМНИСТ

64М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

«оделась» в тело мужчины, а вторая — в тело женщины. Такова воля Творца, чтобы в течение многих лет, со дня рождения и до свадьбы, две части одной души были разлучены, росли в разных домах, в различных слоях общества, а иногда в разных странах. И только когда на-ступит подходящий момент, обе эти половины встретят друг друга и объединятся в единое целое.В культуре народов мира

брак что-то, может, и важ-ное, но скучное и обыденное. Вспомните хотя бы народные сказки — сначала интерес-ная, наполненная событиями история до свадьбы, а затем одной фразой: «Жили они долго и счастливо», в кото-рой умещается вся жизнь, и сразу становится понятно, что ничего интересного уже не произойдет. Свадьба в иуда-изме — это не конец сказки, а только ее начало. Тора видит в связи между

мужем и женой отражение ду-ховных миров. Женщина при этом олицетворяет ступень намного более высокую, чем

мужчина. Муж и жена — две половины единого целого, и они нуждаются друг в друге для раскрытия своего потен-циала. Не случайно еврейская свадьба — «хупа» — полна скрытых каббалистических намеков и символов.Правильный взгляд на

семейную жизнь — это когда каждый из супругов ощущает, что вторая его половина необ-

ходима ему для полноценной жизни. Как немыслимо пред-ставить, что человек вменяе-мый просто так, беспричинно возьмет и удалит часть своего тела, так же и даже более без-рассудно отказаться от части собственной души. Тот, кто живет по принципу

«мне полагается», постоянно думает о том, получил ли он достаточно, вечно злится и раздражается. Ведь в чем при-чина гнева? В ощущении, что я чего-то недополучил, мне

полагается больше. Это путь к напряженной, неприятной атмосфере в доме. Каббала говорит, что в тот момент, когда человек злится, душа его выходит из тела, не желая там находиться в период гне-ва. Злость отделяет человека от его корня, перекрывая тем самым тот канал, по которому поступает благословение в семью.

Вывод прост: благосостоя-ние в семье дается для жены. «Хочешь быть богатым — уважай свою жену». Обидел ее, она расстроена, плачет? Каждая слезинка больно уда-рит по карману.Судя по реакции моего со-

беседника, было ясно, что он прекрасно понял, о чем речь. Не знаю, помог ли ему мой совет, понять и согласиться — это еще не значит применить на практике. Жизнь, как гово-рится, покажет.

Благосостояние в семье дается для жены. «Хочешь быть богатым —

уважай свою жену»

КОЛУМНИСТ

65М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Самый лучший совет по финансам дала мне моя мама. Было это в студенческие годы.

В университетском обще-житии был переговорный пункт, куда я пришла, поменяв бумажные деньги на жетончи-ки. Когда рассказываю о таких вещах, начинаю чувствовать себя мамонтом каким-то. В век всевозможных интернет-ком-муникаторов переговорные пункты выглядят доисториче-скими. Разговор был, в сущ-ности, ни о чем, и три мину-ты быстро утекли. Я стала торопливо прощаться, сетуя, что жетончики заканчивают-ся, как и деньги до следующей стипендии. А моя мудрая мама ответила: «Доченька! День-ги — это такая вещь... Сегодня они есть, завтра нет, а после-завтра опять будут. Это не так важно. А вот то, что мы с тобой можем вдоволь наговориться, намного важнее». Я разменяла оставшиеся в кошельке деньги, проболтала их с мамой, а на следующей неделе устроилась на работу на кафедре и полу-чила существенную прибавку к и так уже повышенной сти-пендии.

Традиционно разговор о деньгах считается неумест-ным. Неэтично спрашивать о заработке. Еще более не приветствуется спрашивать о стоимости купленной вещи или хвастаться ею. Но со-вершенно дурной тон жало-ваться на отсутствие денег и «грузить» этими проблемами окружающих. Этим правилам мало кто следует. Более того, популярным стало считать чужие деньги. Не важно, со-седские они или неизвестного миллиардера с обложки. На первый взгляд в этом нет ниче-го страшного. В конце кон-цов, например, лет сто назад

приличной женщине нельзя было без шляпки и перчаток выйти на улицу. А сейчас это стало исключением. И мир не перевернулся. Но с деньгами ситуация иная. Когда о них постоянно думают, говорят, спрашивают — они становятся целью. Как только деньги со своей правильной позиции «средства» перемещаются на позицию «цель» — мир человека переворачивается. Ибо или цель не может быть достигнута, или достигнутая цель приносит лишь кратко-временное удовлетворение. Конечно, лучше быть богатым, чем бедным. Это, как приня-то говорить, необходимое, но недостаточное условие. Более того, понимание богатства очень размыто. Причем не только от человека к человеку. Но и от одного жизненного периода к другому. Растут не только цены. Растут аппетиты. Растут возможности. Именно так я воспринимаю деньги. Как средство, инструмент, позволяющий мне быть чуть свободнее в выборе. Например, я могу не переживать, если опоздаю на самолет. Тариф билета позволяет его, пусть

и со штрафом, но обменять. А средства на карте всегда позволяют купить другой. Это не ахти какое достижение, но, когда однажды тебе приходит-ся прервать отпуск и лететь, чтобы попрощаться с папой, деньги из простого средства превращаются в помощни-ка. Но не более того. Я часто встречала людей, для которых зарабатывание — самоцель. Они не умеют останавливать-ся. И просто пробегают жизнь, иногда теряя самое важное в ней. Умение вовремя остано-виться и посмотреть вокруг дано не каждому. Может быть, поэтому так ценно.

Лиана Давидян

Деньги в современном мире — понятие весьма размытое

и условное

Цена денег

Умение вовремя остановиться и посмотреть вокруг дано не

каждому. Может быть, поэтому так ценно

КОЛУМНИСТ

66М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

П

Текст: Роман Громов

Даже пройдя через горестные испытания,

еврейский народ сохраняет верность своим

традициям

«Беженцы обретут дом со скрипачом на крыше»

омните ли вы известное про-изведение Шолома-Алейхема «Тевье-молочник»? По нему еще в 1964 году был поставлен удивительно трогательный бродвейский мюзикл «Скри-пач на крыше», повествующий

нам о тяжелой судьбе одного еврея и его семейства. Дело в том, что история повторяется, причем с точностью до наобо-рот, и если в мюзикле всем

евреям пришлось покинуть губернию по указу царя, то се-годня в Анатевке смогут найти приют еврейские беженцы с востока Украины. Неожидан-ный поворот судьбы, не правда ли? Ведь каких-то пару лет

назад никто и подумать не мог о том, что на земле, так живо описанной Шоломом-Алейхе-мом в своей книге, появится та самая еврейская Анатевка.

В начале осени, накануне 18 элула, состоится торжественное открытие первой очереди

строительства еврейского городка

68М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

В начале осени, накануне 18 элула, состоится торже-ственное открытие первой оче-реди строительства еврейско-го городка. В нем смогут найти приют от 300 до 500 беженцев. Для них подготовили целый район, где каждый сможет по-лучить не только ночлег и еду,

но и вполне благоприятные условия для саморазвития. Кроме того, беженцам смогут помочь с трудоустройством, что в дальнейшем сможет существенно облегчить их тяжелое положение. В жилом комплексе будут построены частные дома, общежитие, детский сад, еврейская школа и даже дом престарелых. Осо-бую роль сыграет возведение синагоги — центра духовной жизни маленького еврейского поселения.Интересно то, что скрипач

на крыше станет символом жилого комплекса. Он будет напоминать жителям и просто случайным прохожим о том,

что человек — это не про-сто живое существо, а самый настоящий «скрипач своего духа» и оставаться им он дол-жен всегда, в какие бы обсто-ятельства ни попал, и даже в самом глубоком горе человек обязан быть на высоте.Весьма важным является

то, что мюзиклу «Скрипач на крыше», название которого выбрано в честь знаменитой картины еврейского художни-ка Марка Захаровича Шагала, в начале осени исполняется 51 год. Это, конечно, не юбилей, но все же приятное совпадение

с открытием городка. А совпа-дение ли? Ведь это уже вторая случайность, которая так или иначе относится к Анатевке. Когда землю только купили и еще не успели приступить к строительству, оказалось, что рядом находится могила Мордехая из Чернобыля, пра-

ведника и основателя черно-быльской династии цаддиков, которую может посетить каждый желающий.Жилой комплекс обязан

получиться уникальным и заслуживающим подражания, бескорыстная помощь таких масштабов действительно вызывает самые глубокие и добрые чувства. Однако это уже не первый по счету проект для размещения еврейских беженцев, существует еще два подобных лагеря, инициато-ром создания которых являет-ся все та же киевская община Хабад-Любавич. Приятно то, что помощь от общины могут получить и уже получают

беженцы не только еврейской национальности. А сам Моше Асман, главный раввин Киева и Украины, сказал, что община всегда старалась накормить и оказать медицинские услу-ги нуждающимся всех на-циональностей, а сам жилой комплекс «Анатевка» только вначале закрытый, если же хватит средств, то в нем уж точно смогут найти приют не только евреи. Наверное, это один из самых важных момен-тов в подобной деятельности, ведь в помощи нуждаются очень много людей, и среди

них есть приверженцы самых разных вероисповеданий, мно-гие из них не похожи друг на друга, но всех их объединяет одно общее горе, справиться с которым помочь им можем только мы. Именно в наших руках судьбы более миллио-на человек, так вспомним же знаменитую цитату Вальтера Скотта: «Если люди не на-учаться помогать друг другу, то род человеческий исчезнет с лица земли» — и сделаем все возможное, чтобы беженцы вновь почувствовали тепло до-машнего очага и смогли начать новую счастливую жизнь.Разумеется, подвести итог

работы нельзя, ведь если есть

итоги, значит, все закончилось, а городок Анатевка — это да-леко не финал, это всего лишь один из больших и твердых шагов в благотворительности, один из важнейших шагов, но не последних. Анатевка — это хороший пример того, как еврейская община выдержала те испытания, которые выпали на долю Украины за последний год. Община сплотилась, пока-зала людям то, что она вполне дееспособна и, самое главное, не замкнулась в себе, а начала вести множество гуманитар-ных программ.

В жилом комплексе будут построены частные дома,

общежитие, детский сад, еврейская школа и даже дом престарелых

Община сплотилась, показала людям то, что она вполне дееспособна и, самое главное, не замкнулась в себе, а начала вести множество гуманитарных

программ

69М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

К огда меня спрашива-ют, сколько стоит ор-ганизовать свадьбу, я отвечаю — столько,

сколько есть свободных денег, и плюс еще немного! На моей практике еще не было ни од-ной свадьбы, бюджет которой не выходил бы за его соб-ственные пределы.Если вы решили организо-

вать свадьбу, вам надо знать основные финансовые расхо-ды, которые необходимо будет «закрыть», чтобы мероприя-тие состоялось.❶ Выбор места прове-

дения свадебного события. Не жалейте денег на отлич-ный ресторан в Москве или кейтеринг, если мероприятие запланировано под открытым небом. Безупречная кухня, идеальное обслуживание и удобная локация — полови-на успеха. Средний чек за хороший свадебный ужин стартует от 6–10 тыс. рублей на персону. Но если вы меч-тали о проведении свадьбы в известном ресторане, а денег на него не хватает, попро-буйте организовать все не в пик свадебного сезона, а в октябре-ноябре или феврале-марте. Есть вероятность, что площадка сделает скидку на свои услуги.❷ Выбор платья невесты.

Я встречал платье и за 10 тыс. рублей, и за 2 млн рублей, которое стоит так дорого бла-годаря только бренду, но не факт, что оно будет идеально сидеть на невесте. 20% моих клиентов летают в Европу покупать платья, совмещая отпуск и шопинг. Но надо, чтобы все совпало, — время запланированного отдыха и покупка вашего свадебного наряда. В таком случае выгода будет ощутима. При этом вы получите еще и вдохновение от путешествия, что важно накануне свадьбы. ❸ Выбор декоратора про-

екта и флористов. Чем больше денег вы выделяете на оформ-ление, тем больше вероят-ность того, что ваша свадьба станет свадьбой года. Одна-ко можно потратить 5 млн

рублей и не увидеть красоты и концептуальности проекта. Рекомендую с таким бюдже-том обращаться только к топ оформителей Москвы, кото-рые обладают необходимыми ресурсами и многолетней практикой. А если вы распо-лагаете 200–300 тыс. рублей — не «размывайте» деньги на множество ненужного. Сфоку-сируйтесь на чем-то одном, но сделайте качественно.❹ Выбор фотографа и

видеографа. Лучше не при-гласить на свадьбу звезду, зато заранее забронировать суперфотографа и крутого видеографа. Через несколько месяцев эти ребята все самое трогательное покажут, а со-мнительные моменты меро-приятия умело завуалируют. Средний чек за фотографа стартует от 6 тыс. рублей в час. Однако востребованный репортажный фотограф не будет стоить меньше 120 тыс. рублей за мероприятие. Такие люди ценят свое мастерство! Гонорар хорошего видеографа начинается от 100 тыс. рублей за 10 часов работы. Но я бы за-кладывал в бюджет минимум 120–150 тыс. рублей. Слишком много деталей в свадьбе, ко-торые надо отснять. ❺ Выбор технического

подрядчика. Вы можете ку-пить дорогое платье, заказать лучшего фотографа, пригла-сить популярного декоратора, но все это будет не важно, если подведет техническое оборудование. Помните: глав-ный критерий — рекоменда-ции и репутация компании, кто предоставляет звук, свет, видео и прочие технические позиции.Осталось сделать выбор

торта, колец, приглашений, ведущего, определиться с honeymoon и многое другое. Лучше заранее определить толщину вашего кошелька. Тогда при обращении в сва-дебное агентство вы сэко-номите время и облегчите нам работу при подготовке коммерческого предложения, а зная рамки бюджета, это сделать проще.

Павел Замахин,основатель свадебного агентства «Ягода»

Несколько практических рекомендаций будущим молодоженам о том, как

правильно планировать бюджет

Свадьба и финансы

КОЛУМНИСТ

70М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Чаще в кабинете пси-холога появляются женщины. Многие списывают такую

закономерность на слабость женского характера, на любовь поговорить. На самом деле причина в другом. Женщина по природе своей ярче ощу-щает присутствие психоло-гического мира. Так называе-мой погоды в душе, погоды в доме. При хороших погодных условиях жизнь будет более радостной и цветущей, в до-статке, любви и изобилии. От чего зависит погода в

доме и какая погода благопри-ятна для финансового благопо-лучия? Один из важных аспектов

финансового благополучия — это атмосфера принятия и до-верия к финансовой энергии. Творец дал нам возможность зарабатывать разными спосо-бами. Кто-то может за три часа заработать столько, сколько

другой не заработает и за 12 часов. Как же женщина может

помочь своему мужчине при-влечь в его жизнь финансовые потоки? С одной стороны, ответы просты, но чаще всего именно эти действия многие считают самыми сложными. Итак, на первом месте — ува-жение. Далее — вера в спо-собности своего мужчины. Потом — постановка реальных целей.Человек вне зависимости

от пола может делать что-то хорошо, только если сам этого

хочет. Никакое давление не способно действительно вдох-новить его. Однако молитва построена по принципу: вос-хваление — просьба — благо-дарность. Даже обращаясь к Вс-вышнему, мы сначала хва-лим и только потом просим. Насколько же важно сохранять эту схему, говоря с человеком, у которого есть слабости и не-достатки?Очень важен тон, которым

вы произносите просьбу. А также жесты, которыми вы сопровождаете свою речь. Даже верно подобранные слова могут вызвать реак-цию отторжения и остаться неуслышанными из-за некор-ректной интонации. Помните советский анекдот: «За что сидишь? За нацию? — Нет, за интонацию!» Очень важен и каждый ваш жест, ведь мы сначала «считываем» язык тела и только потом анализи-руем смысл слов.

Необходимо поддерживать действия мужчины обраще-нием к Творцу с просьбой открыть потоки. Во время медитации мы находимся в со-вершенно белом месте, и изну-три у нас начинает поднимать-ся энергия притяжения. Она вовлекает в наше пространство разного вида энергии и людей. Надо постараться разобраться с характером этой энергии и качеством привлеченных в наше пространство людей. По-нять, что именно, какая сила привлекает к нам этого каче-ства людей и отношения.

Анна Гербер-Лессин

Лад в доме — залог финансового благополучия каждой семьи

Цена любви

Один из важных аспектов финансового благополучия — это атмосфера принятия

и доверия к финансовой энергии

Мир в доме и уважение мужа к жене приводит

большое благословение в дом, в том числе

и финансовое благополучие

(Вавилонский Талмуд, трактат Бава Меция 59)

КОЛУМНИСТ

72М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ВВ* Юрист.

Текст: Юлия Гольдин*

1970-х годах прибыла первая много-численная алия рус-скоязычных репатриан-

тов: интеллигенция и научная элита — те, кому было тесно в рамках советской реальности. Эти люди были отказниками и диссидентами, поскольку преодолеть «железный зана-вес» возможно было, только оставив все. Они пересекали границу с одним чемоданом и документами. Нельзя было даже помыслить о том, чтобы

привезти с собой хотя бы часть материальных благ и нажитого имущества. Алия 1990-х имела уже

несколько другой характер — люди уезжали из стремительно менявшейся страны, в основ-ном исходя из экономических соображений, в поисках луч-шей жизни, опасаясь неизвест-ности, которую несла пере-

стройка. Однако, так же как и в 1970-е, основная масса новых репатриантов покидали страну без имущества. Были строгие ограничения на вывоз денег и ценностей: максимум, что воз-можно было сделать, — спря-тать фамильные украшения в потайной карман и вывезти смехотворную сумму в ино-странной валюте. Люди ехали

С момента образования Государства Израиль понятие репатриации претерпело немало изменений

ИЛИ РЕПАТРИАЦИЯ БИЗНЕС-КЛАССА

«АЛИЯ VIP»,

Алия-2015 — это юридически и финансово застрахованный перенос центра жизни на родину предков

ПРАВОВОЙ ЛИКБЕЗ «АЛИЯ VIP»

74М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

в никуда и начинали с чистого листа.Сегодня ситуация измени-

лась в корне. Алия-2015 — это стратегически рассчитанный, подготовленный, юридически и финансово застрахованный перенос центра жизни на роди-ну предков. При этом такой шаг вовсе не означает, что Россию нужно покинуть, — многие предпочитают балансиро-вать между двумя странами, особенно если есть доходный бизнес, то есть зарабатывать в России, а жить в Израиле. При этом Израиль, в свою очередь, создает комфортные условия для репатриантов — напри-мер, предоставив возможность в течение 10 лет с момента получения гражданства не со-общать о своих доходах, а также не платить подоходный налог на прибыль, извлеченную за границами Израиля. Однако, несмотря на то

что алия — процесс хорошо организованный, и еще в стране исхода, потенциальный репатриант может получить набор стандартных услуг, по приезду в Израиль необходимо обратиться в МВД Израиля для окончательной проверки до-кументов и получения удосто-верения личности, после чего начинается марафон по хожде-нию в различные инстанции. В лучшем случае это занимает до трех месяцев — только после этого новоиспеченный гражда-нин может получить загранич-ный паспорт и впервые выехать из Израиля.Очевидно, что для бизнес-

мена, человека, который ценит свое время, управляет делами в России и ожидает определен-ный уровень сервиса, стан-

дартная схема недопустима, не говоря о том, что сам переезд на новое место для него — ре-шение ответственное вдвойне. Для принятия такого решения необходимо четкое понимание тонкостей законодательства Израиля, его финансовой и налоговой системы, оценка возможностей и стратегия наи-более выгодного внедрения в новую систему.Понятно, что всесторон-

не содействовать и осветить вопрос в каждом конкретном

случае в состоянии только команда профессионалов. По-этому все более актуальным и популярным становится сервис бизнес-класса, создающий сво-его рода «алию VIP». Давайте разберемся подробнее!

«Алия VIP» — это условное название целого комплекса услуг, который предоставляет-ся крупными юридическими компаниями, в штате которых помимо специалистов во всех отраслях израильского права есть также финансисты, ана-литики, экономисты и про-фессионалы в области налогов. Потенциальный репатриант или же человек, желающий приобрести гражданство Из-раиля, может обратиться с запросом и получить подроб-ную консультацию и объясне-ния о всевозможных аспектах переезда и жизни в Израиле, экспертную информацию о налогообложении, о переводе денежных средств. Далее, когда решение о репатриации принято, ком-пания занима-ется вопросами гражданства: под-готавливает репатри-анта к интервью, заранее составляет пакет необходи-мых документов, согласо-

вывает дату и время приема в МВД, консульской проверки и предоставляет русскоязычное сопровождение для наиболее комфортного прохождения инстанций. При получении гражданства компания забо-тится о быстром оформлении заграничного паспорта, как временного, так и постоянно-го. Параллельно сервис может включать поиск и покупку недвижимости, банковские услуги, получение ипотечной ссуды, подбор и организацию

участия в инвестиционных и девелоперских проектах. При переводе бизнеса или его части в Израиль также оказываются услуги по созданию правиль-ной корпоративной структу-ры, регистрации зарубежных компаний, краткосрочному и долгосрочному планированию налогообложения, составле-нию коммерческих контрактов.

«Алия VIP» — комплекс финансово-юридических услуг в Израиле — явление сравни-тельно новое, его появление-продиктовано справедливым желанием российских репа-триантов получить полный сервис в кратчайшие сроки, максимально комфортно и без рисков. Поэтому крупные юри-дические компании, осознавая потребность в высоком уровне сервиса, создают возможность превратить нелегкий процесс

алии в «алию VIP».

«Алия VIP» — это условное название целого комплекса услуг,

который предоставляется крупными юридическими

компаниями

ПРАВОВОЙ ЛИКБЕЗ «АЛИЯ VIP»

75М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

PR-специалистам, а особенно нештатным PR-консультантам в сво-ей деятельности часто

приходится сталкиваться с за-кономерным вопросом заказ-чика: как измерить в денежном эквиваленте результат нашей работы. Вопрос этот важный, нужный… И, пожалуй, один из самых сложных в нашей дея-тельности. Потому что предо-ставить калькуляцию с четкими пунктами «столько потратили на PR — столько получили в качестве результата» почти невозможно.И с этим приходится мирить-

ся — как нам, специалистам, так и нашим заказчикам. Причем с затратами все примерно по-нятно: есть бюджет на месяц, полгода, год или на отдельную PR-кампанию. Бюджет этот в большинстве случаев соблюда-ется, если, конечно, не возника-ет что-нибудь срочное и неза-планированное. Отчитаться по затраченным средствам, даже если они пошли на туманные «представительские расходы», не так уж и сложно.В бюджете PR-кампании или

PR-деятельности организации всегда есть четкие пункты: затраты на мероприятия, пу-бликации, спонсорство, благо-творительность, представитель-ские расходы и т. д. Проследить, куда, что и в каком количестве было вложено, довольно легко, да и подтверждающие докумен-ты — от договоров до публи-каций и фотоотчетов — всегда можно приложить к отчету, что обеспечивает определенную степень прозрачности. А вот с финансовым результа-

том от PR-деятельности совсем другая история. Проблема с этой стороной PR в том, что перед ним, в отличие от мар-кетинга, не ставятся чисто финансовые задачи. Прирост продаж — неважно чего: мебе-ли, песен на iTunes, футболок с принтами, сеансов персональ-ных консультаций — это цель сопутствующая, хоть и важная. Мы же работаем с отношением, а его, как известно, не измеришь в финансовом эквиваленте. Именно поэтому PR-службу не очень любят финансовые

департаменты и бухгалтерия: отчет в стиле «образ бренда из-менился в такую-то сторону» к бюджету не приложишь.При этом грамотно выстро-

енная PR-кампания в долго-срочной перспективе обязатель-но обеспечит рост продаж или приток клиентов, если перед нами стояла такая цель. Но ни спрогнозировать точный эконо-мический результат заранее, ни выделить в чистом виде заслуги PR, к сожалению, не получится. На итоговые показатели влияют многие факторы: смежные с PR направления деятельности самой организации (маркетинг, реклама, SMM), объективная рыночная ситуация и, в конце концов, действия конкурентов. Мы работаем не в условиях информационного вакуума и абсолютной монополии — и с этим приходится считаться.Тут важно понимать, что оце-

нить результат PR-деятельности исключительно по итогам определенного периода не-возможно по уже указанным причинам. А вот сравнить до-стигнутые результаты с заранее установленным планом труда не составит. На входе грамотный PR-специалист, как правило, планирует не только свои дей-ствия и определенные меропри-ятия, но и примерный результат от них: опыт, профессионализм, знание сферы позволяют это сделать с определенной точно-стью. Имея базовые заплани-рованные показатели, можно по итогам периода оценить, были ли они достигнуты, и если нет — насколько сильно расхождение.Но, даже несмотря на это,

переводить все PR-действия исключительно на язык де-нег и объемов продаж — за-нятие неблагодарное. Наша задача — привлечь внимание, сформировать положительное отношение, выстроить четкий образ и наладить диалог с нуж-ными аудиториями. Работа эта длительная, кропотливая, часто затратная и результат обеспе-чивает не мгновенно — но если PR-деятельность поставлена грамотно, то на финансовые показатели она будет влиять ис-ключительно позитивно.

Мария Резникова

От правильно спланированной и проведенной PR-кампании во многом зависит успех того или

иного предприятия

На языке денег

Фото

граф

: Рит

а Пра

га

КОЛУМНИСТ

76М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Так уж получилось, что о финансах мы говорим не в лучшие времена. Большин-

ство людей так или иначе затронуты сегодняшним эко-номическим кризисом. Рубль упал, цены взлетели, особенно на импортные товары, поэто-му в настоящее время многие стали меньше тратить на раз-влечения, деликатесы, товары премиум-класса и путеше-ствия. Тем не менее на дворе лето, сезон отпусков, да и по-года стоит замечательная. Все планируют куда-то поехать на отдых, исходя из финансовых возможностей. Понятно, что в этом году уже меньше людей отправятся в Европу, они будут искать альтернативные, более бюджетные варианты отдыха. Думаю, много людей будут отдыхать в России, бла-го территория нашей страны огромна и есть много замеча-тельных мест, которые можно посетить. Так что семейный бюджет будет верстаться из текущих финансовых возмож-ностей. Для одних отдых — это отрешенное лежание на пляже, для других это экс-тремальное лазание по ска-лам. Кто-то любит ощутить крепкие морозы, очутившись за Полярным кругом, а кто-то предпочитает гонки на яхтах в условиях жаркого климата. Некоторым по душе осваивать непролазные джунгли Брази-лии или открывать для себя пейзажи Африки. Собственно говоря, и в Подмосковье отдо-хнуть тоже много желающих, которые сидят у себя на дачах, ловят рыбу, ходят по грибы, а заодно что-то выращивают на своих огородиках. Для меня отдых — это пре-

жде всего посещение различ-ных музыкальных фестивалей на открытом воздухе, которые заряжают энергией не слабее, чем любой экстремальный вид спорта. И здорово, что

таких фестивалей немалое количество, позволяющее зарядиться на целый год. Традиционно для меня лето начинается с посещения в пер-вую неделю июня британского рок-фестиваля Download — одного из крупнейших в Ев-ропе. А дальше фестивальное лето продолжается в Москве, где проводится достаточное количество подобных меро-приятий. Это джазовый фе-стиваль «Усадьба Джаз», поп-фестиваль «Пикник Афиши», рок-фестиваль Parklife и масса других, менее значимых. Эти фестивали собирают весь-ма приличную аудиторию, которая год за годом остается стабильной. Отдых отдыхом, но наи-

более прагматичные граж-дане уже начинают думать о новом учебном годе, который наступает в сентябре. Конеч-но же, самые дальновидные мамы и папы понимают, что лучшее вложение финансовых средств не в дорогие удоволь-ствия, личные прихоти или развлечения, а в своих люби-мых детей. Эти инвестиции, безусловно, являются самыми перспективными и самыми правильными. В Москве, да и по всей стране функцио-нируют сотни музыкальных, художественных, танцеваль-ных школ, студий при дворцах культуры и продюсерских центрах, кружков прикладно-го творчества, где професси-ональные педагоги в полной мере готовы дать детям весь объем знаний, которым владе-ют сами, где каждый ребенок сможет раскрыть сидящее, я уверен, в каждом творческое дарование, которое, как знать, может, со временем не только позволит им стать хорошими музыкантами, вокалистами или танцорами, но и сторицей окупит все вложения, которые когда-то были сделаны в них родителями.

Игорь Сандлер

В условиях кризиса лучшее вложение денег — инвестиции

в собственных детей

Не потратить, а вложить

КОЛУМНИСТ

78М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ДДЭНЕРГЕТИКА

Создать свое финансовое благополучие способен

лишь тот, кто чувствует и уважает

деньги

Текст: Роберт Оксузян

ДЕНЕГеньги как энергия существова-ли всегда. Люди, еще не имея физического выражения денег в виде купюр, слитков или монет, обмениваясь товарами, оценивали их стоимость. По сути, создавали их стоимость. Но у каждого человека оце-ночная стоимость товара или собственного труда была своя. Кто-то мог поменять мешок пшена на две корзины овощей, а кто-то на три курицы. Кто-то умел заработать большую сумму денег практически из ничего, а кто-то, прикладывая

огромные усилия, получал очень маленькую отдачу. Придав деньгам физическое выражение, люди научились одинаково оценивать това-ры, тем самым создав рынок, на котором цена зависела от качества продукта, внешнего вида и подачи, но собственный труд оценивать многие так и не научились.Деньги привлекают к себе те

люди, которые умеют с ними обращаться и понимают их суть. Наличие денег зависит от внутренних убеждений, а так-

же от осознания собственной стоимости. Человек, который недооценивает себя, никогда не сможет зарабатывать большие деньги. А если даже удача улыбнется ему, он не сможет их приумножить и сохранить. Финансовый достаток — это осознание того, что деньги как энергия движутся и это энерге-тическое движение с каждым разом возрастает, привлекая новые деньги.Деньги любят счет и как

энергия не приемлют застой. Финансовые ямы случаются тогда, когда энергия останав-ливается. Многие люди живут

Современный мир видел огромное количество примеров людей, создавших свое состояние с нуля

МИР ВОКРУГ НАСДЕНЬГИ И ЭНЕРГИЯ

80М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

«то густо, то пусто» именно по этой причине. Заработав сумму и распределив ее неправильно, человек останавливает движе-ние. Десятина — это один из простых способов создать не-обходимое движение энергии, который доступен практически каждому.Современный мир видел

огромное количество при-меров людей, создавших свое состояние с нуля. Многие из них обладали выдающимся талантом к тому или иному делу, что, безусловно, делало их лучшими в нем. Но помимо этого каждый из них имел со-знание определенного склада. Сознание, позволяющее зара-батывать огромные суммы наи-

лучшим для человека образом и не имеющее сдерживающих ограничений.Основная причина бедности

людей заключается в том, что они не обладают внутренней готовностью зарабатывать и хранить большие суммы денег. Люди боятся ответственности, пришедшей с деньгами, и стре-мятся их скорее потратить. Как правило, такие люди не готовы брать на себя и ответствен-ность за несколько проектов или дел. Не готовы рисковать и ставить на кон все. Когда же человек обладает хорошим финансовым сознанием, для него не существует препят-ствий, он не останавливается ни перед чем. Такой человек не боится потерять свое состоя-ние, потому что понимает, что заработать его ему помогли его внутренние качества, и знает, что разбогатеет снова.Еще интересен феномен «фи-

нансовой программы», которая закладывается с самого детства и является первопричиной фи-нансового сознания человека. Финансовая программа — это все, что вы слышали и знаете в отношении денег с самого детства. Это то, что создает со-знание в этой сфере.

Евреи считают, что Б-г реша-ет, каким будет их финансовое положение, и в связи с этим складывается достаточно пра-вильная философия, говорящая о том, что погоня за богатством бесполезна. Но иудаизм при-знает и то, что материальные средства необходимы человеку для правильного и достойного служения Б-гу. Иудаизм всегда учил находить золотую середи-ну между погоней за богатством и безразличием к финансовой стороне жизни. «Не посылай мне ни бедности, ни богат-ства... чтобы не стал слишком полон и не отверг Тебя, говоря: “Кто это Б-г?”, и чтобы не стал нищим и не украл...» И с точки зрения энергии денег это очень правильная позиция, ведь, с одной стороны, есть уважение к деньгам, позволяющее их приумножать, а с другой — по-нимание, что это лишь средство для достижения более высо-ких целей, что энергетически также позволяет их привлекать к себе. Интересна и позиция по отношению к бедности и благо-творительности. Поиск средств малообеспеченного человека для проживания — это не только его задача, но и обязан-ность всей общины. Все евреи

обязаны отдавать десятую часть доходов в помощь бедным, а это создает движение денежной энергии, о котором говорилось выше.В каббале есть ангелы,

отвечающие за финансы, их имена Michael, Varchiel, Bachiel, Nachiel, Hurataniel, Dardiel. Эти имена используются в печатях и символиках. В большинстве своем эти имена используют вместе, потому как каждый дополняет следующего. На-пример, ангелу Bachiel свой-ственна мудрость в принятии решений, Nachiel привносит новые решения и энергии в жизнь, Dardiel дарует могу-щество, а Michael вдохновляет руководителей.Каждый человек стремится

создать финансово благопо-лучную ситуацию в жизни, и рычагов для этого сейчас более чем достаточно. Причина бед-ности в незнании и отсутствии стремления узнать. Причина богатства в осознании (созна-тельном или интуитивном) энергетической структуры денег. Только вам решать, какая причина будет руководить вашей жизнью. И только вы сможете реализовать свое стремление в жизни.

Иудаизм всегда учил находить золотую середину между погоней за богатством и безразличием к

финансовой стороне жизни

МИР ВОКРУГ НАСДЕНЬГИ И ЭНЕРГИЯ

81М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

МТ: Александр, Вы постоянно печа-таетесь, даете интервью, Ваши статьи и колонки украшают страницы глянце-вых и специализированных журналов. Комментарии на самые злободневные темы звучат на Эхо и Коммерсант.фм, их публикуют ИТАР-ТАСС, Правда.ру, дру-гие агентства и порталы первого эшело-на. Вы говорите и пишете о чем угодно, только не о своем бизнесе. Складывает-ся впечатление, что это тайна за семью печатями. А незнание, как известно, порождает множество слухов.АХ: Может, всё оттого, что я не счи-

таю свое занятие бизнесом? Я, скорее, консультант, помогаю найти ответы в тех случаях, когда все остальные либо сомневаются, либо чересчур уверены в своей правоте. А правда и истина порой являются абсолютно разными понятиями.МТ: У Ваших консультаций практи-

чески 100% положительный результат. Это наводит на размышления…АХ: В этом нет ничего невозможно-

го или странного. Я уже столько лет в профессии, что предварительной оцен-ки бывает вполне достаточно, чтобы сделать вывод о перспективах любого дела. Безусловно, я стараюсь браться за решение тех вопросов, в результатах которых уверен. МТ: Тогда спрошу напрямую: Вы

лично знакомы с чиновниками, кото-рые компетентны принимать решения в интересах Ваших клиентов?АХ: Я знаком с достаточно большим

количеством различных людей. А как может быть иначе, когда ты столько лет консультируешь органы государствен-ной власти? Случается, что эти зна-комства позволяют мне в ряде случаев напрямую донести до них свою право-вую позицию, причем, обоснованную и мотивированную. У меня просто есть возможность быть услышанным. В любом случае решения принимаются в соответствие с Законом. Именно так, с большой буквы «З».МТ: Параллельно Вы руководите

психиатрической клиникой. Говорят, эта сторона Вашей деятельности помо-гает налаживать правильные коммуни-кации. Что, наше общество настолько больно?АХ: Вы даже не представляете

насколько!МТ: Но почему именно психиатрия?АХ: Я не сторонник стандартных

подходов. Можно, конечно, быть одним из тысяч руководителей юридических фирм или директоров медицинских центров в области, скажем, гинеколо-гии или урологии. А можно помогать государству, в котором ты живешь, и инвестировать в клиническую психиа-трию. И иметь принципиально другой вес.МТ: В чем главный секрет Вашей

востребованности и успешности? АХ: Люди, чего-то добившиеся в сво-

ей жизни, сегодня хотят только одного: сохранить свое здоровье, свободу и деньги. Всё это я могу им предложить.

АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ:25 лет в налоговом праве

15 лет в арбитражном процессе9 лет в клинической психиатрии

49 лет с ВАМИ

Интервью не для всех.

Разрешение налоговых и арбитражных споров.Стратегический риск-менеджмент.

Представительство в государственных органах.Помощь врачей и психологов в сложных жизненных ситуациях.

www.haminsky.ru

82М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ПРОМОАЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

ПОЗВОНИ ДРУГУ

ПРОМОАЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

83М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Л-богачТекст: Леонид Резник

Способны ли деньги стать единственным смыслом жизни? Про это уже снято много фильмов, но режиссеры постоянно возвращаются к этой теме

ично я считаю, что самое лучшее кино про деньги — это онлайн-лекции Стэнфордского университета в части corporate finance. Это если мы говорим просто о деньгах как о предме-те изучения. Если же мы гово-рим об историях успеха в мире бизнеса, то мы неминуемо на-тыкаемся на некую искусствен-ность реализации на экране простой истины, что деньги зарабатываются на доступе к капиталу и информации.Когда мы говорим о захва-

тывающей истории, связанной с деньгами, то, конечно, это современные рассказы типа

«Пиратов Силиконовой до-лины». Но куда интереснее рассмотреть саму метафизику денег, которые, по сути, явля-ются самым привлекательным

и сравнительно простым в реализации смыслом суще-ствования! Современный мир после буржуазных революций находится в условиях пере-производства, что приводит к транслированию основного массового смысла жизни, за-ключенного в количестве денег у каждого человека.

Деньги как современные заменители смысла бытия. Конечно, всем понятно, что не в деньгах счастье, что «Кто богат? Тот, кто доволен тем, что имеет», но любовь и голод продолжают править миром, и про любовь и истории успеха

снимаются и снимаются новые фильмы.И кино как высший тип ис-

кусства не может не препари-ровать, не разбирать на части

ложность смыслов, лежащих исключительно в финансовой успешности.В кино есть такое методо-

логическое понятие — «путь героя». История становления, история преодоления, история изменения персонажа под воз-действием разного рода собы-тий. Тем самым кино исследует пограничные состояния че-ловеческой психики, выпукло показывая, как через увеличи-тельное стекло: а что, собствен-но, происходит с людьми при разного рода обстоятельствах?Одной из таких уже архети-

пических ситуаций является

стремление к большим день-гам, стремление к большому кушу — ситуация подмены смыслов человеческого су-ществования — по факту.

Лично я считаю, что самое лучшее кино про деньги — это онлайн-лекции Стэнфордского университета

в части corporate finance

Богач-КИНО

84М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

И если речь не идет об аван-тюрном, жанровом кино, где самоцель — показать череду приключений героев на пути к цели в виде денег, типа «Дру-зей Оушена», если речь идет о настоящем искусстве, где основная цель — показать те изменения, что претерпевает собственно герой под гнетом алчности, вечной нехватки ре-сурса, жадности, при стремле-нии к успеху любой ценой — то практически нет хеппи-эндов на экране. Понятно, что основные исто-

рии такого рода находятся в жанровой территории крими-нальных фильмов, потому что показать историю из жизни офисных сотрудников — до-статочно сложная задача. Даже Скорсезе в последнем фильме потерял темп — в офисах есть нечто антикинематографиче-ское, а криминальные фильмы типа «Лицо со шрамом» или «Крестный отец» — ровно про историю стремления к власти и деньгам любой ценой и фак-тически библейскую глубину наказания, которое обретает главный герой на этом пути.

С моей точки зрения, лучшим фильмом про мир финансов и стремление к персональному успеху, помимо, конечно, картины «Варвары у ворот», является «Уолл-стрит». Это история простого парня, который так хотел «прорвать-ся», который так не хотел горбатиться всю жизнь, как его отец, как отец отца, как все, как все. Но «прорваться» — выжить любой ценой, стать успеш-ным любой ценой — это все, оказывается, не дает счастья, и душа болит. Это, оказыва-ется, приводит к потерям для

родных и близких. Это только дарит удивительную немоту при встрече с собственной душой. Что ты ей скажешь? Что ты объяснишь? Если рот твой зашит простыми смыслами и сам ты лишен других устремле-ний, кроме животных — выжи-вания или «хорошей жизни». Если банальность в смыслах, потому что смыслов нет, если не к чему восходить? К чему? К хорошему дому и «уверенно-сти в завтрашнем дне»? Мы это скажем? Самим себе?Оливер Стоун смог идеаль-

но показать такой путь, путь обычного человека, который просто хотел преуспеть, факти-чески «из грязи в князи», кото-рый делает свой собственный моральный выбор, выбирая жизнь, наполненную чем-то, кроме расхожего понятия «успеха любой ценой». Подобным фильмом про

деньги, про быстрое обогаще-ние, про моральный выбор стал и фильм «Бойлерная», где рас-сказывается похожая на «Уолл-стрит» история. Но это совсем не новая история: «Берегись, чтобы ты не забыл Г-спода Б-га

твоего... Может быть, когда будешь есть и насытишься, и дома хорошие построишь и будешь жить в них, и крупный и мелкий скот твой размножит-ся, и серебра и золота у тебя бу-дет много, и всего у тебя будет много, то надменным станет сердце твое и забудешь Г-спода Б-га твоего…»Тысячелетия этим строч-

кам, и ровно про это «Уолл-стрит» — про то, что есть и другие смыслы бытия. Что невозможно предавать, игнори-ровать то, что внутри каждого нас и выше каждого из нас.

Лучшим фильмом про мир финансов и стремление к персональному успеху, помимо, конечно, картины

«Варвары у ворот», является «Уолл-стрит»

«Варвары у ворот»

«Уолл-стрит»

«Бойлерная»

КИНО

85М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

— Р-рупь! — захрипел, выпучив глаза, Додик. — «Головка», братцы!В одной руке он держал тусклый метал-

лический кружок с лобастым профилем, в другой — вытащенные из чемодана джинсы «Верея». Эти отцовские штаны, рассказал До-дик, после первой стирки сели и некрасиво полиняли, поэтому мама спешно отдала их

любимому сыночке с со-бой в лагерь труда и от-дыха. А у отца в малень-ком кармашке, видать, была заначка.Обретенное богатство

нельзя было потратить впустую. Питание в колхозной столовой не радовало нас, пятнад-цатилетних растущих организмов, ни кало-рийностью, ни раз-нообразием, а копеек, которые еженедельно выдавали по согласо-ванию с родителями учителя, едва хватало на приобретение в продук-

товой

палатке сигарет «Новость» укороченных и кабачковой икры в пыльных банках с проржа-вевшими крышками и расплывшимся сроком годности на промасленной этикетке. Да, рубль следовало использовать с умом! И мы всей палатой — Додик, Саня, Сытный Жорыч и я — рванули в палатку.

— Я все придумал, — пыхтел по дороге Додик. — Девок угостим, а «бэшкам» — фигу! Нечего баловать… Как раз и пол-литру под это дело разопьем! (В чемодане под моей койкой пряталась выигранная у местных в футбол бутылка подозрительной бормотухи.)Влетев в лабаз, Давид задрал подбородок и

звонко шлепнул монетой о прилавок.— Двести грамм конфет «Гулливер», а на

остальное пряников!Продавец понимающе качнул головой,

свернул из хрусткой коричневой бумаги кро-хотный кулек, поместил в него две конфеты и аккуратно положил на весы. Затем смастерил еще один такой же кулек, кинул туда два пря-ника, взвесил, отломил от одного половину, вернул ее в лоток и отдал нам покупки.Наши роскошные планы были стерты в

пыль суровой реальностью.У дороги в пыли сидела белокурая девочка

лет шести и рыдала в голос. Рядом, с осужде-нием глядя на нее, топтался белобрысый же чумазый отрок годом или двумя старше.

— Что тут стряслось? — спросил чадолюби-вый Саня.

— Бобик у Дашки цыплака задавил. Мамка ей выделила, она, дурища, носилась с ним,

Николай Пропирный

ТОЧКА ЗРЕНИЯРАССКАЗ

86М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Максимкой звала. А Бобка сегодня кинулся, мамка его поленом, он — юрк под забор, а цыплак — готов. А Дашка давай реветь, уж два часа орет. Мамка ее со двора выгнала, слу-шать, грит, невозможно.Девочка зарыдала еще громче.— Додик, — со вздохом сказал Саня, — дай

ей конфету.— Может, пряником обойдемся?— Дай ей одну! — сказал и я.Давид сунул страдалице «Гулливера», та

моментально прекратила скулить, цапнула сласть и брызнула прочь.

— Везука ей! — укоризненно проговорил чумазый отрок и припустил за сестрой.Додик протянул Сытному Жорычу полпря-

ника, разломил целый и дал нам с Саней.— А ты?— Смотреть на них не могу, не то что есть…Возле корпуса, ковыряя утоптанную землю

носком сношенного кеда, сидел наш местный знакомец Митяй. В отличие от большинства сельских он относился к лагерникам-москви-чам с симпатией, особо выделяя нас с До-диком, поскольку до того «евреёв живьем не телебачил».

— Откуда такие?— Да вот… конфеты «Гулливер» покупали…— Ух ты ж. Ну, Москва! Я их никогда и в

руках-то не держал.

— На, подержи, — Додик вручил Митяю конфету. Тот бережно покачал ее на ладони. — Весомая… — он сглотнул слюну. — Никогда их не пробовал…

— Так попробуй! — Давид легонько ткнул Митяя в плечо. — Давай, забирай! И чеши отсюда, пока учителя не нарисовались. Они вашего брата не одобряют.Вечером, тоскливо поужинав в столовке

пенопластовой перловкой под ржавым соусом, мы возвращались к себе с мыслями об утеши-тельной бутылке.Возле корпуса нас поджидал давешний чу-

мазый отрок с газетным свертком в руках.— Мамка цыплака сготовила, а Дашка-ду-

рища опять в слезы. Не могу, грит, Максимку есть! А мамка грит, конечно, она теперь «гул-ливерами» питается, она куренком гребует. А я грю, тоже после Бобки гребую. А мамка грит, ну и неси его, черта, которым Дашку конфетами кормят!И, вручив нам сверток, деловито удалился.Закрыв за собой дверь палаты, мы развер-

нули газету. Там лежал упитанный вареный цыпленок, аппетитно пахнувший чесноком и петрушкой.

— Я чего-то тоже после Бобика брезгую… наверное… — неуверенно проговорил Додик.

— Дурака не валяй! Во-первых, у собак слю-на дезинфицирующая, — после школы Саня собирался поступать в медицинский. — Во-вторых, труп подвергся длительной терми-ческой обработке. И потом, нужно же чем-то закусывать шмурдяк!В окошко легонько стукнуло. Выглянув, мы

увидели в кустах Митяя.— Додька, выдь на пять сек, — прошипел

он.Мы вышли. В руках у Митяя была здоро-

венная миска, прикрытая ветхим вафельным полотенцем.

— Я «Гулливера» с матерью поделил. Она сказала, отдариться надо, вот вареников на-сыпала с картоплей. Миску и рушник потом вернете.Крупные сероватые вареники были политы

подсолнечным маслом и обильно посыпаны притушенным луком. Вернувшись в палату, мы разлили по кружкам бормотуху, пахла она вовсе не пугающе.

— Курица, вареники! Нет, братцы, на рупь такого ужина не купишь! — Додиково настро-ение явно улучшилось.

— Вообще, не все в жизни можно купить за деньги, — глубокомысленно произнес вдруг молчавший до того Сытный Жорыч.Мы переглянулись и согласно выпили.

Рисунок: Максим Ховрин

ТОЧКА ЗРЕНИЯРАССКАЗ

87М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

обществе существует убеждение, что с по-мощью денег можно добиться практиче-ски всего, но очень часто кроме денег требуются еще тер-пение, находчивость и немного удачи. Сегодня мы расска-жем вам историю, в которой деньги не

смогли сыграть главной роли и их владельцу, чтобы достиг-нуть желаемого, пришлось много раз прибегать к помощи смекалки и сложившихся об-стоятельств.Произошла эта история в

XIX веке в городе Иерусалиме. В 1827 году в Эрец-Исраэль пер-вый раз приезжает сэр Моше (Мозес) Монтефиоре, впо-следствии ставший известным еврейским филантропом.Монтефиоре оказывал по-

мощь евреям по всему миру, однако в центре его внимания была Палестина. Несмотря на свое стремление помогать евре-

Текст: Захар РозентальСтатья подготовлена компанией iZReal Tours

Что не могут решить деньги — помогут решить большие деньги

ОБИТЕЛЬБЕЗМЯТЕЖНЫХ

К концу столетия около стен Иерусалима

появилась процветающая община, которая получила

название Йамин Моше

В

УЛИЦЫ ИЗРАИЛЯМИШКЕНОТ ШААНИМ

88М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ям, в отличие от многих других благотворителей Монтефиоре был противником пожертвова-ний, на которые существовали еврейские общины в Эрец-Ис-раэль. Он считал, что необхо-димо дать людям возможность самим зарабатывать себе на жизнь, для чего вкладывал большие деньги в развитие производства: так, напри-мер, именно Монтефиоре был одним из первых создателей ев-

рейских сельскохозяйственных поселений. Моше был в Израи-ле семь раз, и в свой четвертый приезд в 1855 году ему в голову приходит идея построить еврейский район за пределами стен Иерусалима. Для этого он решил приобрести участок земли, расположенный напро-тив Сионской горы. Вопрос осложнял запрет турецкого законодательства, соглас-но которому продажа земли иностранным гражданам была запрещена. Моше все же решил попробовать и пришел к турецкому шейху, который правил в то время в Иерусали-ме, с целым сундуком денег. Шейху очень хотелось стать обладателем такого богатства, но, как мы уже говорили, суще-ствовал закон, через который он не мог переступить. Тогда Монтефиоре предложил выход: они должны были обменяться подарками. Шейх пошел на сделку, и, таким образом, один

из них стал обладателем сун-дука с 1000 фунтов стерлингов, а второй — участка земли за пределами крепостной стены, немного западнее Яффских во-рот. А уже через два года, в свой следующий приезд в 1857 году, филантроп начинает строить здесь жилой квартал.Надо сказать, что боль-

шинство относилось к идеям Монтефиоре с насмешкой и не верило в его затею. Дело в том, что за пределами стен города хозяйничали банды бедуинов, а Иерусалимские ворота на ночь запирали. Поэтому кто не успевал попасть внутрь города до закрытия ворот, к утру мог оказаться раздетым, ограблен-ным или вовсе убитым. Несмо-тря на все насмешки, Монтефи-оре продвигался к своей цели. Таким образом, к 1860 году был построен первый ряд домов, который состоял из 28 одно-комнатных и полуторных квар-тир. Квартал получил название Мишкенот Шааним («Обитель безмятежных»). По тому време-

ни квартал был очень хорошо оборудован. Так, например, для удобства жителей специально из Англии была привезена цистерна для воды с железным насосом. В квартале также были свои миква (бассейн для ритуального омовения) и общественная духовка. Для того чтобы привлечь внимание городских жителей к новому кварталу, филантроп решил на первых порах сделать прожи-вание в квартирах бесплатным, но и это не помогло. Несмотря на привлекательные условия, желающих жить в Мишкенот Шааним не появлялось. Слиш-ком уж велик был страх перед нападениями бедуинов. Тогда Моше пошел дальше и пред-ложил стипендию людям, кото-рые будут жить в построенных квартирах. После введения та-кого поощрения действительно появились квартиранты, квар-тиры были заполнены, люди получали свои стипендии за то,

что жили в достаточно ком-фортабельных по тому времени условиях. Вот только ночью в этом квартале в окнах домов не горел ни один огонек. Дело в том, что все «жители» нового квартала на ночь возвращались внутрь стен города. Наверное, так бы все и продолжалось еще очень долго, если бы в 1865 году в Иерусалиме не разразилась эпидемия холеры, которая унесла несколько десятков жизней в старом городе и не за-тронула никого из тех, кто все же решил переселиться в Миш-кенот Шааним. Прослышав про это, жители Иерусалима все больше и больше стали инте-ресоваться новым кварталом, спрос на квартиры стал быстро расти, и к концу столетия около стен Иерусалима появилась процветающая община, кото-рая получила название Йамин Моше — в честь своего основа-теля Моше Монтефиоре. Район начал быстро развиваться и стал центром разрастающегося современного Иерусалима.

К 1860 году был построен первый ряд домов, который состоял из 28 однокомнатных и полуторных квартир

УЛИЦЫ ИЗРАИЛЯМИШКЕНОТ ШААНИМ

89М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ДДревние римляне очень люби-ли искусство древних греков, всячески повторяли его, ре-конструировали, подделывали и… продавали. Археология уже существовала в те времена, поэтому и искусство тех эпох также было востребовано — оно продавалось и покупалось. Так что как таковой рынок аук-ционов существовал с глубокой древности.Если же мы обратимся к

более поздним временам, то выясним, что история аукцио-нов насчитывает более 300 лет. Принято считать, что первые торговые предприятия такого

рода появились примерно в се-редине XVII века в Голландии. И это понятно — ведь столе-тием раньше в Нидерландах произошла первая буржуазная революция, вследствие чего появился новый класс — бур-жуазия. По крайней мере, точно известно, что уже в начале XVIII века официальные аукционы существовали и, более того, в 1716 году на них по распоряже-нию Петра I была приобретена картина Рембрандта «Давид и Ионафан», размещенная в первой художественной рос-сийской галерее в Петербурге, а позже и Екатериной Великой при помощи русского посла в Голландии Голицына — карти-на того же Рембрандта «Воз-вращение блудного сына», с ко-торой началось формирование ее частной коллекции. Продол-жила Екатерина Великая свою коллекцию знаменитым приоб-ретением на аукционе Christie’s коллекции живописи сэра Роберта Уолпола. Собственно говоря, так был основан Эрми-таж в 60-е годы XVIII века.Первые аукционы возникли

еще и как способ превращения имущества, чаще всего вымо-рочного, в деньги. Самостоя-тельное разделение наследства может длиться бесконечно, и

РусскиеМожет ли листок бумаги быть проданным за 1,2 млн долларов,

а картина за 80,5 млн долларов? Да! Если это лист бумаги с написанными рукой Джона Леннона словами к песне «Один день

из жизни» и продавец аукционный дом Sotheby’s, а картина — «Пруд с кувшинками» Клода Моне, проданная на аукционе Christie’s

ИЛИ КТО ВЛАДЕЕТ МОЛОТКОМТекст: Лия Малка* недели,

* Художник, дизайнер, модельер

Клод Моне. «Пруд с кувшинками», 1919 год. Продано за 80,5 млн долларов на аукционе Christie’s. Частная коллекция

ИСКУССТВОАУКЦИОННЫЕ ДОМА

90М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

аукцион как раз очень удобная форма для справедливого деле-жа, которая до сих пор и приме-няется. Вот почему проводятся крупные продажи коллекций Лиз Тейлор и Майкла Джек-сона — ведь имущественные споры гораздо легче решить, разделив деньги, нежели про-изведения искусства, для кото-рых не существует объективной оценки их реальной стоимости.

Старейший аукционный дом в миреСтарейший Стокгольмский аукционный дом был основан бароном Клаесом Роламбом в 1674 году. Главными клиен-тами аукционного дома были короли Карл XI и Густав III, шведский писатель-прозаик Август Стриндберг. До 1993 года аукционный дом принадлежал городу Стокгольму, но сейчас он находится в частных руках. Аукцион работает только в Швеции, но минимум раз в год проводятся специализирован-ные «русские торги».Большое количество про-

даж произведений русского искусства объясняется тесной связью Швеции с Финляндией,

которая на протяжении 100 лет была частью Российской импе-рии, став в те времена местом отдыха русской знати. Кроме того, наличие наших фабрик в Хельсинки объясняет множе-ство предметов мебели и при-кладного искусства, до сих пор сохранившихся в Скандинавии.Если крупнейшие лондон-

ские аукционы — это место, куда съезжаются в основном люди либо из Москвы, либо из стран Европы, которые адапти-рованы к местным реалиям, то Стокгольмский аукцион, равно как и финские, — это свое-образная вотчина петербурж-ских дилеров.Среди традиционных

продаж искусства XVIII–XIX веков также часто встречаются

русские имена и в третьем по времени возникновения доме — Uppsala, основанном в 1731 году, который считается самым большим аукционом за пределами Стокгольма.

Первый государственный аукционный домВторым по времени образо-вания является австрийский дом Dorotheum — ведущий

аукционный дом в Европе, отметивший в 2007 году свое 300-летие. Он является первым государственным аукционным домом, поскольку был основан по личному распоряжению императора Иосифа I, как «Вен-ский ломбард для выдачи ссуд под заклад вещей».

Sotheby’s и Christie’s — два капитанаКаждый из аукционных до-мов имеет свою уникальную историю, свой опыт и особен-ности, но затмевают их два крупнейших центра торговли предметами культуры и ис-кусства — дома Sotheby’s и Christie’s. По сути, именно им принадлежит на сегодняшний день 90% мирового арт-рынка. И даже возрастающий интерес

к китайскому рынку сегодня замыкается именно на этих аук-ционных домах. Оба дома и два главных соперника — Sotheby’s, который возник 1744 году, и Christie’s, основанный на 22 года позже, известны даже тем людям, кто ни разу не был на аукционе. Для сравнения, нуж-но сказать, что в России первые аукционные дома образовались лишь в 1988 году.

Есть такое выражение, которое красочно характери-зует оба дома: «Sotheby’s — это продавцы, которые стараются казаться джентльменами, а Christie’s — это джентльмены, которые стараются казаться продавцами». Так было когда-то, сейчас оба дома не принад-лежат к британскому капиталу, тем не менее это различие сохраняется. Если Sotheby’s со-вершенно дружески и с распро-стертыми объятиями встре-чает клиента и там все крайне демократично, то Christie’s — это совершенно другой формат: вас встречает швейцар у входа, огромная лестница, и вы не-пременно можете почувство-вать некоторую неловкость от своего прибытия.

Самостоятельное разделение наследства может длиться бесконечно, и аукцион как раз очень удобная форма для справедливого дележа, которая до сих пор

и применяется

Торги в аукционном доме Bonhams


91М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Дом Sotheby’s организовал продавец книг Сэмюель Бейкер, он и провел первый аукцион в 1744 году в Лондоне, и в течение столетия Бейкер и его пре-емники специализировались исключительно на книгах и были организаторами торгов всех известных библиотек, включая библиотеки князя Талейрана, герцогов Йоркского и Букингемского и библиотеку Наполеона, которую император брал с собой в ссылку на остров Святой Елены.

В 1778 году дело перешло к племяннику Бейкера Джону Сотби, наследники которого возглавляли фирму более 80 лет, и с этого же года фирма стала именоваться Sotheby’s.В Историческом музее в

Москве ежегодно Sotheby’s про-водят предаукционную выстав-ку своих русских торгов, что позволяет увидеть некоторые лоты предстоящих аукционов. На их предаукционные вы-ставки очень просто попасть, главное — знать время и даты.

Christie’s также проводят предаукционные приемы русских торгов, только в своем аристократическом стиле — за-крытые, в особняках, в которые просто так попасть невозможно.Аукционный дом Christie’s

создан бывшим морским

офицером Джеймсом Кристи-старшим, устроившим первую продажу в 1766 году в Лондоне. Своим расцветом Christie’s был обязан революции 1848 года, и в качестве лотов нередко выстав-лялись даже ценности британ-ского национального наследия. Считается, что именно Christie’s превратил торговлю антиква-риатом в искусство, — здесь проходили самые большие аук-ционы XVIII и XIX столетий.И именно с Джеймса Кристи

началась история крупного

русского аукционного бизнеса и крупных русских собраний. Надо сказать, что такие ме-роприятия не проходят и без скандальных историй. Подоб-ный скандал разразился между домом Christie’s и Виктором Вексельбергом, когда им была приобретена картина Бориса Кустодиева за 1,5 млн фунтов стерлингов и привезена в Мо-скву. Дело дошло до Высокого суда Лондона, тянулось с 2005 по 2010 год и завершилось побе-дой российского бизнесмена. С 2000-х годов появилась

практика проведения так на-зываемых русских недель в Лондоне — это время, когда в город съезжаются около 2 тыс. русских людей со всего мира и четыре аукционных дома — Christie’s, Sotheby’s, Bonhams

и MacDougall’s — синхронно устраивают торги.Важно отметить и от-

носительно молодой дом MacDougall’s, возглавляемый супругами Екатериной и Уильямом Макдугалл, так как он является единственным аук-ционом, специализирующимся исключительно на русском изобразительном искусстве. Аукционный дом торгует жи-вописью и другими произведе-ниями искусства с XVIII века и установил несколько рекордов на советское нонконформист-ское искусство.

До 30% фальшивок — это нормальноА вот третьим по величине в мире и пятым по времени возникновения является дом Bonhams. Этот универсальный аукционный дом, образован-ный в 1793 году известным дилером гравюр Томасом Доддом и книжным антиква-ром Вальтером Бонхамом, до сих пор британский. Сегодня Bonhams — самый диверсифи-цированный дом в мире, так как торгует более чем по 70

категориям, включая живопись, машины, музыкальные инстру-менты, вина, ковры и объекты дизайна. Также дом Bonhams настойчиво продолжает тор-говать русским искусством. На волне подъема интереса к нему в начале 2000-х они создали не-большой русский отдел. Отдел нельзя назвать успешным, тем не менее они устраивают рус-ские недели, занимаются они в основном прикладным искус-ством, и можно сказать, что этот дом наиболее подвержен потоку неаутентичных произ-ведений русского искусства, то есть фальшивок в нем больше, чем где бы то ни было, так как современная техника позволяет создавать поддельные изделия из серебра. Вообще в аукцион-ном бизнесе принято негласно

Sotheby’s — это продавцы, которые стараются казаться джентльменами, а Christie’s —

это джентльмены, которые стараются казаться продавцами

Торги в аукционном доме Sotheby’s


92М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

считать, что до 30% фальши-вых вещей — это нормально. В Россию же Bonhams привозит только каталоги, предаукцион-ные выставки не проводит.

Кто проводил первый аукцион в России?Дом Phillips de Pury наиболее важен и интересен для Рос-сии, так как это единственный международный дом, который принадлежит к русскому капи-талу. В октябре 2008 года группа Mercury приобрела контрольный пакет акций Phillips de Pury & Company. Этот дом был осно-

ван в Лондоне в 1796 году Гарри Филлипсом, бывшим старшим клерком Джеймса Кристи. В пер-вый год деятельности Филлипс провел 12 успешных аукционов для некоторых самых выда-ющихся коллекций, включая коллекции Марии-Антуанетты и Наполеона Бонапарта. Гарри Филлипс первый ввел практику устраивать так называемые ве-черние приемы перед крупными торгами в конце XVIII — начале XIX века. Русские приемы — это совершенно что-то особенное, поскольку здесь ярко проявля-ется любовь русских к роскоши и вычурности. Вообще у этого дома история довольно бурная, дом постоянно переименовывал-ся. С 1999–2003 годов им владел француз Бернар Арно, и в это время к нему на службу пришли международные дилеры — Си-мон де Пюри, бывший директор по импрессионистам в Sotheby’s, и Даниелла Люксембург, которая была директором по Израилю в том же Sotheby’s. Именно Симон де Пюри, работая в Sotheby’s, вел тот первый аукцион совре-менного искусства в 1988 году в России, с которого началась сла-ва великого русского искусства на Западе. Тогда дом Sotheby’s сумел получить разовое разре-шение на проведение аукциона на уровне правительства Со-ветского Союза. В начале 2000-х годов Симон пришел в дом Phillips и вместе с Даниеллой

Люксембург купил его. Очень короткое время фирма называ-лась «Филлипс де Пюри Люк-сембург», а потом, вследствие их развода, он стал главой компа-нии. А так как Симон был не только известным аукционистом и международным дилером, но и авантюристом — компания к 2008 была развалена. Тогда же ее с большими долгами купил Леонид Фридлянд.Сейчас компания Phillips de

Pury сосредоточилась в основ-ном на современном искусстве, фотографии и дизайне. У них

нет специальных русских торгов, но русские художники есть, и торгуют ими наравне с другими. Так, Вячеслав Кантор приобрел «Жука» Ильи Кабако-ва за 4 млн долларов именно в этом доме.

Там, где Париж уступил ЛондонуВо Франции аукционный биз-нес, с одной стороны, структу-рирован достаточно жестко, с другой — в последние десяти-летия Франция стремительно теряет свои позиции. В 2008 году она еще занимала третье место по объему продаж в мире, сейчас она уже четвертая.Во Франции есть своеобраз-

ная государственная система — система комиссар-призеров. Аукционные дома у них служат эдаким инструментом для собирательства, аккумулиро-вания произведений искусства. Оценивать, продавать произ-ведения, издавать каталоги имеют право только комиссар-призеры, коих всего несколь-ко десятков. Комиссар-при-зер — это человек, прошедший государственную аккредита-цию, находящийся на службе у государства, однако зарплату не получающий, — в его договоре с государством указано, что он получает определенный про-цент от продажи. Соответствен-но, государство несет за него ответственность, отсюда и эта ответственность работников,

которая передается из поколе-ния в поколение, по крайней мере за ними на протяжении всей жизни сохраняется ответ-ственность за проданные вещи.

«Черный квадрат» — он повсюдуПринято считать, что рос-сийский антикварный рынок существует с середины или конца XVIII века. Продавали мы тогда мало — все покупали в основном на Западе. Но так как залоговая система, система менял и ростовщиков в России была развита очень широко, то

и аукционная система должна была существовать. Конечно, революция сыграла большую роль — аукционный бизнес существовал после нэповских времен, но был подпольным и жестоко карался, поскольку люди либо нарушали закон о спекуляции драгметаллами, либо попадали под статью «ре-лигиозная пропаганда», пока в 1988 году наше правительство не разрешило коммерческую деятельность — кооперативы. И в конце 1988 года, сразу же после подписания постанов-ления, возникло несколько аукционных домов, на одном из которых в 2001 году состоялась крупная распродажа коллек-ции Инкомбанка, где и был продан «Черный квадрат» Ка-зимира Малевича. Купивший эту картину за 1,2 млн долларов бизнесмен Владимир Потанин, в свою очередь, безвозмездно передал ее Эрмитажу.И все-таки… Почему сообщения со, скажем, пушных аукционов оставляют нас равнодушными, а то, что кто-то купил Пикассо или Моне за 15–20 млн, — нет? Почему нас так это волнует? Наверное, потому, что когда речь идет о произведениях ис-кусства — это всегда какая-то драматургия, это всегда какой-то детективный роман, сказка, легенда, в которых иногда мы так нуждаемся, так же как в детстве.

Русские приемы — это совершенно что-то особенное, поскольку здесь ярко проявляется любовь русских

к роскоши и вычурности


93М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ХУДОЖНИК

Что важнее в творчестве: профессиональное образование или внутреннее чувство, позволяющее творить в свое удовольствие?

Текст: Михаил Целиков

Некоторые мои работы подходят к

стилю гиперреализм, некоторые

(акварельные) — поп-арт

лия Малахова — молодая и амби-циозная москов-ская художница. Получив высшее образование, она довольно долго

работала в рекламной сфере, забыв о том, что больше всего в детстве ей нравилось рисовать. Тем не менее, в 2013 году она вернулась к тому, что действительно счи-тала своим призванием и начала публи-ковать свои первые работы в интернете.О том, сложно ли сегодня молодому

художнику заявить о себе и почему не стоит бояться выставлять свои работы напоказ, Юлия рассказала нашему из-данию. МТ: Юлия, вы ощущаете нехватку

образования? Сложно ли художнику-любителю выйти на профессиональный уровень, начать участвовать в выставках, публиковать свои работы?Юлия Малахова: Если говорить

о технике или основах рисунка, то в большинстве случаев я не ощущаю про-белов в знаниях или умениях — спасает наблюдательность, чувство перспективы и пропорций. Что же касается статуса художника, то тут, как и в любой про-

фессии в нашей стране, важна корочка. Нельзя стать членом Союза художников без образования или получить от них поддержку. Но образование я все же хочу получить, поэтому я поступила в University of Arts London. Я считаю, это лучший университет искусств в мире.МТ: Как называется стиль, в котором

вы работаете?Юлия Малахова: Определенного

стиля я не выбирала — рисую то, что нравится. Некоторые мои работы под- ходят к стилю гиперреализм, некоторые

БЕЗКОРОЧКИ

ЮЮ

ИСКУССТВОЮЛИЯ МАЛАХОВА

94М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

(акварельные) — поп-арт. Но сама я никак их не называю.МТ: Сегодня для вас искусство — это

хобби или средство заработка? Юлия Малахова: Сегодня искус-

ство — это моя жизнь. Я периодически зарабатываю на заказах и в дальнейшем рассчитываю, что буду полностью обе-спечивать себя своим творчеством. А на сегодняшний день мой фокус — нари-совать серию картин для предстоящей выставки. МТ: Может ли художник нарисовать

шедевр на заказ?Юлия Малахова: Меня вдохновение

никогда не покидает, но рисунок на заказ по четко оговоренным рамкам, когда нужно просто перерисовать фото-графию, я считаю не творчеством, а мастерством. Другой вопрос, что у меня есть одно четкое правило — рисовать всегда только в хорошем расположении духа, тем самым я даже в работы на заказ стараюсь вложить свою положительную энергетику. МТ: Расскажите о выставке.Юлия Малахова: Однажды я поняла,

что меня окружает множество замеча-тельных людей, моих друзей, каждый из них по-своему уникален и дает миру что-то свое, что помогает сделать нашу жизнь чуточку лучше. Так пришла идея нари-совать «Историю души». Это маленькие истории, отображенные на полотнах, через которые я надеюсь пробудить в людях мысли о ценностях жизни, ее глу-бине и о нашем месте в ней.МТ: В своих работах вы пользуетесь

карандашами, красками, пастелью. Се-годня рисовать — это дорого? Юлия Малахова: Я бы сказала, не-

дешево. По московским меркам еще терпимо, но если сравнить со средней зарплатой в районных городах, то иной мой поход в художественный магазин обходится дороже. МТ: Вам не было страшно выставлять

свои работы напоказ, заявлять им цену? Юлия Малахова: Страшно не было,

ведь я никого не обязываю любить мое искусство или платить за него — это дело личных предпочтений. Началось все с Instagram, когда года за полтора на моем профиле @amita_art насчитывалось 11 тыс. подписчиков без всяких накруток.МТ: Если бы у вас было достаточно

средств, чтобы не рисовать, вы бы бро-сили это? Юлия Малахова: Если бы у меня

было достаточно средств — я бы рисова-ла еще больше.

МТ: Как вы относитесь к тому, что сейчас мало людей, которые покупают картины? Проще найти картинку в ин-тернете и распечатать. Юлия Малахова: Сейчас вообще мало

людей ценят истинные вещи: слушают хорошую музыку, разбираются в ис-кусстве, покупают картины. Отсутствие вкуса, отсутствие воспитания — с этим приходится мириться. Надеюсь, в неда-леком будущем ситуация изменится.МТ: У каждого художника образы

картин рождаются по-разному. Какой источник у вас?Юлия Малахова: Иногда стоит про-

сто моргнуть, и перед глазами рождается образ. Обычно вдохновляют хорошие фотографии, при этом не обязатель-но что-то конкретное: это может быть красивое лицо или интересное сочетание цветов. МТ: Чем планируете заниматься

потом? Какие дальнейшие творческие планы?Юлия Малахова: Продолжать тво-

рить, неустанно учиться и развивать себя как личность и индивидуальность, чтобы с каждым разом мои картины говорили громче и проникали все глубже в сердца других, затрагивали их лучшие струны.МТ: Если отобрать у вас холст и кисти,

что будете делать?Юлия Малахова: Это невозможно —

я буду за них сражаться, ведь это мой способ говорить...

www.amitaart.com и Instagram.com/amita_art/

Однажды я поняла, что меня окружает

множество замечательных

людей, моих друзей, каждый из них

по-своему уникален и дает миру что-то свое, что помогает

сделать нашу жизнь чуточку лучше

ИСКУССТВОЮЛИЯ МАЛАХОВА

95М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Художники — возможно, единственная категория из всех творческих людей,

получающих заслуженное признание лишь после своей смерти

00


ПРОДАНО

МИЛЛИОНОВТекст: Сергей Саркисянц*

Поль Гоген. «Когда свадьба?»

ССуществуя и творя зачастую впроголодь, еле-еле сводя кон-цы с концами, при жизни они не могут порой даже за гроши продать кому-нибудь свое про-изведение, которое с годами делает их наследников или обладателей ставших признан-ными шедеврами полотен не-дооцененных при жизни гени-ев сказочно богатыми. И дело не в особой красоте этих произведений — ведь, как мы убедимся далее, самыми до-рогими на сегодняшний день являются картины, так ска-зать, на любителя. Имена Паб-ло Пикассо, Поля Гогена, Поля Сезанна, Винсента Ван Гога, Эдварда Мунка, Энди Уорхола известны всем, но настоящее признание они снискали у любителей и почитателей абстракционизма, кубизма,

модернизма, импрессиониз-ма, примитивизма и прочих нестандартных и порой весьма спорных направлений. Од-нако, как ни парадоксально, именно в этих сюрреалистиче-ских произведениях ценители искусства видят завуалиро-ванные послания из прошлого, недосказанные мысли на-стоящего, пророчества буду-щего — все то, чего не может показать традиционная, более привычная натуралистичная живопись. И именно имена этих художников и их картины фигурируют в лотах самых до-рогих аукционов мира. Так, в этом году был побит

рекорд, принадлежавший до этого полотну Поля Сезанна «Игроки в карты». Картина «Когда свадьба?», написан-ная известным французским

3Мне нравится жить бедно...

но с кучей денег в кармане.

Пабло Пикассо

$300 млн

ИСКУССТВОКАРТИНЫ

96М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

живописцем Полем Гогеном в 1892 году во время его пре-бывания на Таити, на которой изображены две жительницы этого острова в традиционных нарядах, была приобретена Катарским музеем за неве-роятную сумму — 300 млн долларов. До этой историче-ской сделки на протяжении полувека шедевр принадлежал семейству швейцарца Рудоль-фа Штехлина, работавшего ранее в аукционном доме Sotheby’s, а затем ставшего частным коллекционером. Стоит отметить, что на дан-ный момент Штехлин владеет 20 полотнами импрессиони-стов и постимпрессионистов, которые выставлены в Художе-ственном музее Базеля.Упомянутая выше карти-

на «Игроки в карты» — одна из пяти картин этой серии, написанная в 1890–1895 годах французским постимпрессио-нистом Полем Сезанном, — не-смотря на то

что уже не считается на сегодняшний день самой дорогой, удерживает второе место после того, как в 2012 году все та же семья эмира Катара, курирующая на-циональный музей в своей стране, выложила за нее очень круглую сумму — 250 млн долларов. В августе про-

шлого года тоже за достаточно солид-ную сумму 186 млн долларов была про-дана работа Марка Ротко под названием «№6 (Фиолетовое, зеленое и красное)». Эта работа была написана в США в расцвете творчества еврейского эми-гранта из царской России Маркуса Яковлевича Ротко-вича, считающегося одной из центральных фигур движения абстрактного экспрессиони-ста в американском искусстве 1950-х и 1960-х годов XX века.

11 мая 2015 года с аукциона Christie’s за 179 млн долларов

ушло одно из самых из-вестных произведений неподражаемого испан-ского художника Пабло

Пикассо «Алжир-ские женщины (Версия О)». Сама картина, написан-ная в 1955 году и являющаяся 15-й, заключительной, считается лучшей в серии Пикассо Les femmes d’Alger, или «Алжирские жен-щины». До этого дня полотно вы-ставлялось на торги в 1997 году в рамках продажи частной коллекции Викто-ра и Салли Ганц и было продано тогда за 31,9 млн дол-ларов. Интересен факт, что супруги Ганц приобрели его у самого художника в 1956 году за 212,5 тыс. долларов.Еще одна кар-

тина легендарного Пикассо под назва-нием «Сон», напи-

санная в 1932 году в течение одного дня в период сюр-реалистического направления в его творчестве, также значится в списке самых дорогих лотов. Любопытно, что впервые картина была выставлена на аукцион еще в 1997 году и была куплена за 48 млн долларов. Спустя почти 10 лет владелец, пытаясь продать полотно за оговоренную сумму 139 млн долларов, видимо, предвкушая нешуточную прибыль, в по-рыве эмоций случайно порвал шедевр великого испанца, и он надолго отправился на рестав-рацию. Примечательно, что планировавший приобрести это произведение покупатель все же сделал это в марте 2013 года, выложив за него 155 млн долларов. В конце 2013 года на торгах

аукционного дома Christie’s, оценившего «Три наброска к портрету Люсьена Фрейда» работы английского художни-ка-экспрессиониста Фрэнсиса Бэкона в 85 млн долларов, американская миллиардер-ша, совладелица сети казино Wynn Casino Empire Элейн Уинн выложила за него 142,4 млн долларов. Этот триптих размером почти 2 x 1,5 метра выставил на торги некий поже-лавший остаться неизвестным коллекционер из Европы. Сама же картина, написанная в 1969 году, представляет собой изо-бражение другого художника, Люсьена Фрейда, с которым Бэ-кон познакомился за четверть

Поль Сезанн. «Игроки в карты»

Марк Ротко. «№ 6 (Фиолетовое, зеленое и красное)»

$186 млн

$250 млн


97М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

века до этого. За предшествую-щие аукциону годы триптих

был показан в Galleria d’Arte Galatea в Тури-

не, в парижском Большом двор-це и в Выста-

вочном центре Дюссельдорфа,

п о к а в середине 1970-х годов он не был распродан по частям, разъехавшись в Рим, Париж и Токио. Тем не менее итальянский коллекционер Франческо де Симон Никеса спустя годы сумел собрать все три части у себя.Выполненная в технике раз-

брызгивания беспредметная

картина под названием «№5» размером 243,8 x 121,9 см, на-писанная на фиброкартоне (древесноволокнистой плите) в 1948 году лидером американ-ского абстрактного экспресси-онизма Джексоном Поллоком, была продана в 2006 году на аукционе Sotheby’s за 140 млн долларов. Работа еще одного абстракт-

ного экспрессиониста, на этот раз голландского, Виллема де Кунинга, написанная им в 1953 году, начиная с 70-х годов прошлого века хранилась в Те-геранском музее современного искусства. Однако в силу из-менения внутриполитической

ситуации в Иране, не при-ветствовавшем демонстрацию подобных произведений, картина была вывезена из страны, и в 2006 году амери-канский коллекционер Дэвид Геффен продал ее миллионеру Стивену Коэну за 137,5 млн долларов.Для известного

австрийского художника, ос-новоположника модерна в совре-менной австрий-ской живописи Гу-става Климта главным предметом творчества было женское тело.

$142,4 млн

Фрэнсис Бэкон. «Три наброска к портрету Люсьена Фрейда»

$140 млн

Джексон Поллок. «№5»


98М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

И написанный им в 1907 году «Портрет Адели Блох-Бауэр I» можно считать относительно пуританским в сравнении с прочими работами мастера, отличающимися откровенным эротизмом. Очень интересна и сама история этого полотна. Сразу после написания пор-трет был выставлен в ателье художника в Вене, затем экспо-нировался на международной художественной выставке в Манхайме. До 1918 года пор-трет не выставлялся и нахо-дился в распоряжении самой Адели Блох-Бауэр и ее супруга Фердинанда, которые затем выставили его в австрийской государственной галерее. По-сле экспроприации властями Третьего рейха собственности семьи Блох-Бауэр, включая все картины, «Портрет Адели Блох-Бауэр I», уже умершей к тому времени, австрийская галерея выкупила несколько работ Климта. Лишь в 2005 году после ряда судебных тяжб

родственниками семьи Блох-Бауэр удалось вернуть себе права на картины, некогда принад-лежавшие Адели и Фердинанду. В 2006 году пять полотен кисти Густава Климта были перевезены в США, где основатель художествен-ной нью-йоркской галереи Рональд Лаудер и приобрел «Портрет Адели Блох-Бауэр I» за 135 млн долларов. Знаменитый «Крик»

норвежского художника-экспрессиониста Эдварда Мунка, на котором изобра-жена кричащая в отчаянии человеческая фигура, был создан в 1895 году. Аллегори-ческий образ стал своеобраз-ной прелюдией грядущего века войн и катастроф, созда-вая впечатление бесперспек-тивности попыток противо-стоять этому злу. Несмотря на то что Мунком были

написаны четыре кар-тины с таким названием, самой известной из них является та, которую приобрел в мае 2012 года почти за 120 млн долларов американский коллекционер, финансист Леон Блэк.

$135 млн

Густав Климт. «Портрет Адели Блох-Бауэр I»

Реклама

ИСТОРИЯ

ППТекст: Михаил Целиков

родолжив беседу с писательницей, к кото-рой читатель прихо-дит сам, наше издание выяснило, с какими трудностями сталки-вается молодой автор, должна ли женщина финансово зависеть от мужчины, и разузнало о переиздании попу-

лярного романа «Холостяк номер шесть». МТ: Юлия, вы удивительно разносто-

ронняя личность. Вы пробовали себя в качестве писателя, продюсера, диджея, фитнес-инструктора. Кто Юлия Басова сегодня? Юлия Басова: Только писатель. Про-

сто были разные периоды в жизни, когда таким образом можно было заглушить негативные эмоции, боль, когда нужно было зарабатывать деньги, не разду-мывая, нравится ли мне это, мое ли это ремесло. Это все было временно, и я это понимала. Однако до 31 года я стеснялась признаться даже себе, что где-то в душе назревает нечто глубокое, сильное... А за-тем я перешла некий рубеж и поняла, что могу много сказать этому миру и слова мои не окажутся пустыми, а будут что-то значить для людей. Сделают их хотя бы немного счастливее, заставят задуматься о главном.МТ: Можно ли представить, что се-

годня писательская деятельность может быть вашим единственным источником заработка? Юлия Басова: К сожалению, в нашей

стране это просто невозможно. Тогда я действительно окажусь неплатеже-способной. Я очень надеюсь, что когда-нибудь это будет приносить мне такой доход, которого будет достаточно, чтобы содержать себя, своих детей и гордиться этим. У нас все поставлено не так. И пи-сатели сами виноваты в том, что броса-ются в ноги чиновникам из издательств, отдают права на свои произведения (как и я когда-то), а те впоследствии платят им копейки, обманывают, где можно и

Юлия Басова — светская писательница и просто девушка, умеющая произвести впечатление. Настолько, что в какой-то момент наш разговор прервал мужчина, сидящий за соседним столиком: «Изви-ните, так получилось, что я прислуши-вался к вам. Вы писатель? Вы могли бы сказать, как вас зовут? Я бы жене по-звонил и сказал, что сидел в кафе рядом с писателем! И книгу бы обязательно прочитал!»

За каждый урок, который ты преподала мне, благодарю тебя, Судьба!

Писатель

ИСКУССТВОЮЛИЯ БАСОВА

Фото

граф

ия: Л

юбов

ь Тре

йго

ИСКУССТВОЮЛИЯ БАСОВА

Встретила мужчину —

не важно, что у него в кошельке. Важно, что в голове

и в сердце

нельзя. Когда у тебя талантливая книга — очень хочется продать ее дороже. Всем нам хочется славы и денег, и ничего из этого мы не получаем. МТ: Правда, что за свою первую книгу

вы получили гонорар в размере 30 тыс. рублей? И это несмотря на то, что весь тираж был скуплен достаточно быстро? Юлия Басова: Это так. И за второй

роман тоже. Честно говоря, если повто-рить тот момент, то я бы поступила так же. Для начинающего писателя издаться в хорошем издательстве — это некий знак качества. Но теперь, учитывая прошлый опыт, крупных книжных корпораций я избегаю, потому что права забирают надолго, тиражи печатают маленькие, а автора считают бесправным и малозна-чительным. Теперь, по прошествии опре-деленного количества лет, проведенных в этой индустрии, я получила возмож-ность сама выбирать «свое» издательство и вместе с его руководством решать все вопросы относительно тиража, обложки, реализации и пиара книги.МТ: Право выбирать издательство

нужно заслужить?Юлия Басова: Да, пока ты нарабатыва-

ешь имя, все очень сложно. Однако потом, если у тебя есть характер и не проходит запал, все меняется к лучшему. Из этого и состоит писательская жизнь.МТ: Так, допустим, что я начинающий

писатель. Что мне делать? Юлия Басова: Пообщавшись со мно-

гими значимыми в издательском бизнесе людьми и учтя свой опыт, я постепенно пришла вот к какому выводу: для того чтобы нести книгу в издательство, она уже должна быть «раскручена» — попу-лярна среди определенного количества людей. Поймите, ни одно издательство никогда в жизни не захочет сделать из вас звезду, даже за ваши деньги. Если твоя книга популярна, то ты получаешь предложения, поскольку в данном случае ваши интересы совпадают.МТ: Так случилось и с вашим романом

«Холостяк номер шесть», переиздание которого случится осенью? Юлия Басова: Да. Книга получилась

настолько «вкусная», что была распро-дана практически сразу. Да и я немало потрудилась для этого: даже приходила в книжные магазины в дни скидок и рассказывала людям о своем романе, предлагая им его прочесть. Очень многие мои друзья и подписчики в социальных сетях знали о выходе моей новой книги и приобрели ее. Громкая презентация (которую я сама организовала и провела) в одном из самых стильных и популяр-ных ресторанов Москвы очень помогла в продвижении «Холостяка». В итоге я

получила отличный результат — роман стал очень популярным, однако издатель-ство, напечатавшее книгу, разорилось, и я не увидела ни копейки, хотя деньги были очень и очень приличные. И тут поступа-ет предложение от другого издательства о переиздании. Правда, мы решили сделать небольшой ребрендинг, и теперь роман будет называться «Мужчина с обложки». Уверена, моя книга в её новом воплоще-нии будет счастлива получить новую жизнь!МТ: По поводу финансовой само-

стоятельности писателей мы выяснили. А женщина? Сегодня она должна быть материально независима от мужчины? Юлия Басова: Я думаю, что не

обязательно. Иногда даже хорошо, если женщина не имеет финансовой самосто-ятельности (по своей воле, конечно же, предпочтя семью карьере). Я сейчас не-много разобью убеждения многих совре-менных дам, сказав, что женщина, кото-рая зависит от мужа, с большим рвением хранит очаг, легче идет на примирение со своим мужчиной. Если она полностью независима, то ей проще сказать после ссоры: «Уходи. Я в тебе не нуждаюсь». К такой девушке тяжелее подступиться, потому что мужчины не всегда бывают богаты и успешны, но от этого они не становятся худшими мужьями. Пусть он не олигарх, но он может быть прекрасным отцом и мужем.МТ: Но даже в вашей книге «Холостяк

номер шесть» главный герой — олигарх. Значит, девушка все же должна ждать своего принца на белом коне? Юлия Басова: Я думаю, что нет. Это

просто закон жанра для любовного рома-на: он не может быть бедным доктором, который работает в поликлинике, купил себе айфон, а потом, чтобы заткнуть брешь в бюджете, полгода питается хлебом с отрубями. Не может быть герой-любовник таким. А в жизни этих мужчин много, и с ними жить можно прекрасно, и на айфон для него, любимого, копить сообща. Многие успешные семьи так начинали.МТ: И потом вместе читать любовные

романы?Юлия Басова: И читать такие ро-

маны, чтобы просто помечтать. Если женщина будет фанатично ждать своего олигарха, то попросту может его не до-ждаться. Опомнится лет в 70 — а рядом ни семьи, ни детей. Всегда нужно слу-шать свое сердце. Встретила мужчину — не важно, что у него в кошельке. Важно, что у него в голове и в сердце. Если он любит, то горы ради вас свернет, ведь для влюбленного мужчины нет никаких преград!

101М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

MT: За счет чего такой сегмент рын-ка, как одежный ритейл, может быть привлекательным для инвесторов?Алена Лейнер: Причин несколько.

Прежде всего торговля всегда связана с «живыми» деньгами и конечным по-требителем. Фактически розничный бизнес — это сервис, который через кассовые аппараты оперативно кон-вертирует некий продукт в поток на-личных средств. С другой стороны, он находится в прямой связи с конечным потребителем и может максимально оперативно реагировать на изменения в конъюнктуре спроса. Инвестиции в такие проекты могут показать макси-мально быстрый эффект и планиро-ваться на привлекательно короткий инвестиционный период три-пять лет, в отличие, например, от наукоемких проектов, которые ориентированы на длительные сроки — от восьми и более лет.Специфика модного ритейла за-

ключается в том, что сам по себе рынок моды очень динамичен — на нем всегда есть место для «свежей крови»: новых имен, новых брендов, новых ин-тересных форматов. В основе базовой потребности, которую удовлетворя-ет «модный продукт», лежит вечное стремление людей чувствовать себя современными, адекватными времени, возможность «быть на пике» трендов. Таким образом, сама природа модного

бизнеса — постоянное обновление — дает шанс для рождения и роста новых игроков. Кроме того, попадание в тренд, способность стать популярным и востребованным определяют не только технологии производства, но также и важнейшее нематериальное know-how «как поймать новый тренд». Именно оно и дает шанс для повыше-ния прибыльности и более быстрых темпов роста оборотов в модном бизне-се, чем, например, в строительстве или промышленности.В нашей стране лишь единицы

дизайнеров могут конкурировать с за-падными производителями. При этом список российских модельеров не так уж мал, и с каждым годом он становит-ся все больше. Молодые дизайнеры со-бирают показы, как говорится, скребя по сусекам. При этом всегда остается риск, что каждая коллекция может по-глотить все наработанные финансовые активы и в итоге оказаться нерента-бельной. Инвестор для таких начина-ющих дизайнеров — это прежде всего возможность запустить несколько линий одежды, выйти на массового, а не единичного покупателя.Резюме: риск существует в любой

сфере деятельности. Однако именно модная среда остается для инвесторов больше увлечением, чем бизнесом, ко-торый благодаря умелому сотрудниче-ству может принести неплохой доход.

Российский ритейл одежды и обуви все чаще привлекает инвесторов. Вкладываются не только в онлайн-проекты, хотя эти сделки сейчас больше всего на слуху. «Финансовых» партнеров не первый год имеют крупнейшие мировые модные бренды. И это уже принесло им свои плоды.

Главное — рост прибыли. Глядя на ситуацию на рынке, можно перефразировать знаменитую цитату из фильма: «Вы инвестиционно привлекательны. Чего зря время терять?» Об особенностях инвестиций в моду рассказала Алена Лейнер, основатель и генеральный директор бутика-ателье «Мастерская классиче-ского костюма».

Рынок одежды был и остается весьма привлекательным для инвестирования

102М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

МНЕНИЕ

Как часто за восторгами по поводу прозорливости основателя какой-либо компании, сумевшего сделать себя, а затем и свой бизнес процветающим, как-то в тени остаются те, кто клал порой здоровье и жизнь на алтарь благополучия своего дела, но, пройдя через все взлеты и падения, успех и кризис, все же был вынужден отказаться от своей мечты

ПО ВОЛЕОБСТОЯТЕЛЬСТВ

Текст: Ася Аракелян и Сергей Саркисянц*

спех или неудача лю-бого бизнеса, как пра-вило, зависят не столько от личности, стоящей во главе компании, сколько от массы сопутствующих обстоятельств, таких как вну-триэкономическая ситуация в стране, политическая стабиль-ность в мире, востребован-ность выпускаемой продукции на данном этапе времени и многое другое. И сегодняшний наш рассказ — о корпорациях, вынужденных прекратить свою деятельность именно из-за этих факторов, не справивших-ся или не сумевших подстро-иться под реалии времени.В конце октября 1811 года в

небольшом американском го-

родке Питтстауне в еврейской семье родился мальчик, кото-рому суждено было прославить свою фамилию, сделав ее в прямом смысле слова нарица-тельной. Исаак Меррит Зингер

после развода родителей, оставшись с отцом, переехал поближе к Нью-Йорку. С малых лет он проявлял особый инте-рес к театру, но после несколь-ких неудачных попыток стать актером он решает устроиться на работу на механический за-вод в Бостоне. Работая на заво-де, Зингер отчетливо понимал: чтобы разбогатеть, надо искать себе применение в областях, пребывающих в глубоком кри-зисе. К таковым на тот момент относились горнорудная и лег-кая промышленность. Проведя несколько лет за чертежами, к своим 28 годам Исаак Зингер получает патент и 2000 дол-ларов за изобретение буровой машины. Затем переключает

свое внимание на более при-быльную сферу — легкую промышленность. Ознакомив-шись с ситуацией, он быстро сообразил: существовавшие на тот момент швейные станки

В 1851 году вместе с компаньоном Уильямом Кларком

Зингер создал собственную фирму I.M. Singer & Co, которая стала обеспечивать швейным

оборудованием как частных лиц, так и многие предприятия по

всей Америке

УУ* Историк, политолог, культуролог.

Продав свою первую машинку за 100 долларов, Зингер не только окупил все расходы на разработки,

но еще и остался в прибыли

ИСТОРИЯ

104М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

были неимоверно громоздкими и малопродуктивными. Взяв за основу изобретение конструк-тора Орсона Фелпса, Зингер всего за десять дней доводит устройство до совершенства и получает патент на свое изо-бретение. Продав свою первую машинку за 100 долларов, он не только окупил все расходы на разработки, но еще и остался в прибыли.В 1851 году вместе с компа-

ньоном Уильямом Кларком Зингер создал собственную фирму I.M. Singer & Co, которая стала обеспечивать швейным оборудованием как частных лиц, так и многие предпри-ятия по всей Америке, в том числе занимавшиеся выпуском армейской одежды. Дела шли так хорошо, что производство пришлось расширять: в одном только штате Нью-Йорк на Зин-гера работали четыре завода, и к началу 60-х годов XIX века продажи выросли до 20 тыс. машин в год. Более того, со-вершенствование производства позволило снизить стоимость продукции с первоначальных 100 долларов аж в 10 раз, сделав ее доступной для абсолютного большинства простых жителей. Тем временем проблемы с

бывшей женой заставили его в 1863 году реорганизовать свою компанию, переименовав ее в Singer Manufacturing Company и назначив наемного президента, и перебраться в Европу. Одна-ко, несмотря на то что Зингер уже не мог принимать полно-ценного участия в управлении своей же фирмой, он продол-жал оставаться ее основным акционером вплоть до смерти в 1875 году, оставив 22 млн долла-ров наследства. Сама же компания, тем не

менее, продолжает активно развиваться, открывает все но-вые предприятия, в том числе и в России. Основная же штаб-квартира компании распола-галась с 1908 года в Нью-Йорке в специально построенном 187-метровом небоскребе Singer Building. Однако с середины 70-х

годов прошлого века тенден-ции в мире моды стали склады-ваться не в пользу корпорации.

И создали их те, для кого и выпускались сами машинки, то есть простые покупатели. Женщины как-то в одночасье стали отказываться самосто-ятельно экспериментировать с собственным гардеробом, предпочитая покупать готовую одежду. Фирма была вынужде-на перенести основное произ-водство в страны с более деше-вой рабочей силой, в частности в Бразилию и на Тайвань, где еще сохранялись традиции домашнего пошива. Однако кризис было уже не остано-вить. Не помогли и попытки идти в ногу со временем в виде создания более современных электрических швейных маши-нок. Окончательно же добил компанию финансово-эконо-мический коллапс, произошед-ший в Юго-Восточной Азии в 1998 году. Продержавшись еще некоторое время, спустя почти десять лет The Singer Company, имевшая 1500 торговых пред-ставительств по всему миру, на которых работали 18 тыс. человек, объявила о своем банкротстве, оставив после себя добрую память об имени своего основателя и более 100 млн машинок, верой и прав-дой служащих своим хозяевам почти в 70 странах.

***Примечательна история и дру-гой известной на весь мир ком-пании, крах которой рассма-тривается как отправная точка мирового финансового кризиса 2008–2009 годов. Но в далеком 1844 году, когда сын еврейских мелких промышленников из германского города Вюрцбурга Генри Леман в возрасте 21 года впервые ступил на американскую зем-лю, он вряд ли мог пред-полагать, что со временем именно его имя станут ассоциировать с успехами и неудачами всего финан-сового рынка планеты. Быстро сориентировавшись

по прибытии, что основные деньги в этой стране крутят-ся вокруг хлопка, он занялся торговлей в небольшом городке Мобайл штата Алабама. Тем не менее пытливый еврейский ум

подсказывал Генри, что, зани-маясь и дальше мелкой торгов-лей, богатым никогда не стать, и в 1850 году Генри с братьями создает своего рода подобие инвестиционного банка, дав ему название Lehman Brothers. Уже в 1858 году Lehman Brothers открывает свой филиал в Цен-тре международной торговли в Нью-Йорке. Банк братьев Леман, продолжая занимать-ся хлопком, стал совершать успешные сделки также на рынках кофе и нефти, финан-сировал выпуск ценных бумаг начинающих компаний, полу-чая, таким образом, немалую прибыль. Словно предчувствуя веяния рынка, банк вкладывал деньги во многие проекты, от которых отказывались осталь-ные, однако практически всегда оставался в выигрыше. В 1870 году компания Lehman Brothers участвовала в созда-нии Нью-Йоркской хлопко-вой биржи, а один из братьев Эмануэль Леман больше десяти лет являлся членом совета директоров.В конце XIX века уже сыно-

вья братьев, взяв бразды прав-ления в свои руки, стали еще активнее расширять деятель-ность банка, инвестируя уже в автомобилестроение, рознич-ные торговые сети, химическое производство, коммуникации. Тем не менее и тут их прак-тически всегда ждал успех. К концу 20-х годов банк финан-сировал уже и ави-аци-онную про-мыш-

ИСТОРИЯ

105М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ленность, и даже киноинду-стрию. Через два десятилетия банк оказался в числе первых инвесторов производителей электроники — компании Digital Equipment Corporation и Litton Industries.Однако эйфория от успеха и

память об истории компании, заключавшейся в многочислен-ных рискованных операциях,

заставили руководство банка забыть об осторожности. Пре-словутый «пузырь недвижимо-сти», так долго разраставшийся в США и предоставлявший возможность очень хорошо заработать, лопнул в одно-часье, практически разорив банк. В марте 2007 года банк отчитался об 1,1 млрд долларов прибыли за первый квартал, а уже в августе закрыл отдел по работе с рискованными ипо-течными кредитами, уволив 1200 сотрудников. За второй и третий кварталы 2008 года банк потерял почти 7 млрд дол-ларов, и к сентябрю его акции потеряли в стоимости 90%. 14 сентября 2007 года нанятые Lehman Brothers юристы под-готовили к отправке в суд за-явление о несостоятельности,

поставив тем самым точку в полуторавековой истории самого, пожалуй, известного банка в мире.

***Как ни парадоксально, но и компаниям с не очень честной стратегией ведения бизнеса удавалось на протяжении дли-тельного времени оставаться на плаву, более того — приум-ножая свой капитал. Однако, как часто бывает, руководители таких корпораций имели, как бы странно это ни звучало, моральное право вести себя по-добным образом, ибо правила игры в жестком мире большого бизнеса не всегда были спра-ведливы к ним. Вся Америка долго обсуждала подроб-ности громкого финансового скандала вокруг крупнейшего игрока на фьючерсном рын-ке — брокерской компании Refco, скрывавшей долги компании на сумму более чем 400 млн долларов. А корни всей этой истории, пожалуй, надо было искать за полвека до этих событий, когда молодой и никому тогда не известный

Рэй Фридман работал в бака-лейной лавке своих родителей. Повзрослев и женившись, он вместе с родственниками жены основал небольшую компанию, занимавшуюся торговлей сель-хозпродукцией. Но в 1952 году неожиданно на эту семейную фирму завели уголовное дело, обвинив в торговле недобро-качественными товарами, кото-рые попадали на столы амери-канских солдат. Попытка взять на себя всю вину закончилась для Рэя очень плачевно — он на два года угодил в тюрьму, а вся семья его жены просто от него отвернулась. Выйдя на свободу, не имевший средств к суще-ствованию Фридман занимался мелкорозничной торговлей, чтобы хоть как-то прокор-миться. Но он не сломался, а

Фридман в 1969 году вместе с сыном своей жены Диттмером основал партнерскую компанию Ray Friedman & Co., или сокращенно — Refco

Когда Генри Леман впервые ступил на американскую землю,

он вряд ли мог предполагать, что со временем именно его имя станут ассоциировать с успехами и неудачами всего финансового рынка планеты

ИСТОРИЯ

106М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

скорее наоборот — решил для себя, что в мире бизнеса нельзя давать волю эмоциям и во всем следует иметь лишь холодный расчет. Повторно женившись, не особо скрывая, что по рас-чету, он в 1969 году вместе с сы-ном своей новой жены Томасом Диттмером основал партнер-скую компанию Ray Friedman & Co., или сокращенно — Refco. Активно действуя на набира-ющем обороты фьючерсном рынке, компания не раз прово-дила сомнительные операции, которые, однако, сходили ей с рук благодаря изворотливости Фридмана и его не менее афе-ристичного пасынка. Однако стареющий Рэй, натерпевший-ся лишений в юности, хотел хотя бы на склоне лет пожить в свое удовольствие и в 1974 году продал Томасу свою долю биз-неса, предавшись праздному образу жизни, став завсегдата-ем казино и шумных вечери-нок. Тем не менее до глубокой старости он оставался игроком на бирже при посредничестве той же Refco, что давало ему возможность компенсировать собственные траты. Амби-циозный же Диттмер, став единоличным руководителем компании, выстроил свою стратегию дальнейшей работы, превратив Refco в одну из ве-дущих брокерских фирм США. Компанию все чаще стали обвинять в нечестных методах ведения бизнеса, и в 1983 году Комиссия по биржевой торгов-ле фьючерсами оштрафовала Refco на 525 тыс. долларов, лишив Диттмера на четыре месяца трейдерской лицензии за попытку установить кон-троль над ценами на некоторые виды сельскохозяйственной продукции. Долгое время выходивший сухим из воды Фридман также не избежал не-приятностей с законом и в 1992 году был оштрафован почти на 600 тыс. долларов за схожую аферу. В 1999 году та же комис-сия снова оштрафовала Refco — теперь уже на 6 млн долларов за нарушения в финансовой отчетности и обязала, помимо этого, выделить 1 млн долла-ров на проведение специаль-ного исследования отрасли,

направленного на снижение риска нарушений интересов клиентов. Успел поучаствовать в темных делах компании и внук Рэя Фридмана — Брэдли Рейфлер. Он был обвинен в обмане бизнесмена из Техаса, который требовал вернуть 2,3 млн долларов, отданных им за обещание Рейфлера помочь в игре на бирже. Уставший от постоянных

скандалов, под давлением нега-тивного общественного мнения Диттмер отошел от активного бизнеса, уступив свое место Филлипу Беннетту. Однако тот вовлек Refco в скандал, закончившийся катастрофой. Несмотря на то что за пять лет его руководства компания по-глотила 16 конкурентов, а коли-чество клиентов Refco достигло 200 тыс. человек в 14 странах при средней прибыли 24% в год и капитализации 3,5 млрд долларов, в августе 2004 года 51% акций Refco были проданы

за 453 млн долларов компании Thomas H. Lee Partners. Сам же Беннетт при этом остался одним из крупнейших акци-онеров. Через год Refco стала публичной компанией, продав акций на 26,5 млн долларов. Однако буквально через два

месяца стало известно, что Беннетт в течение несколь-ких лет скрывал от аудиторов долги, в связи с чем финансо-вые результаты деятельности компании за последние четыре года будут пересмотрены. Напуганные инвесторы при-нялись активно избавляться от акций компании, обрушив их стоимость с 28 до менее чем 8 долларов. Сам же Беннетт, несмотря на то что успел вер-нуть компании долг, заложив свой пакет акций, тем не менее был взят под стражу. В ре-зультате 17 октября 2005 года было объявлено о банкрот-стве Refco и распродаже всего имущества.

В 1969 году Рэй Фридман основал партнерскую компанию

Ray Friedman & Co. (Refco)

Филлип Беннетт вовлек Refco в скандал, закончившийся

катастрофой

Амбициозный Диттмер превратил Refco в одну из ведущих брокерских

фирм США

ИСТОРИЯ

107М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

И ХОЧЕТСЯ, И КОЛЕТСЯ

Трудно сказать, что является определяющим фактором

в формировании окончательной цены на услуги для отдыхающих.

В случае с пляжами и отелями, о которых мы расскажем ниже,

пожалуй, только фантазия их хозяев, ведь набор услуг

в принципе везде одинаковый, тем не менее в мире существует

немало мест отдыха, так сказать, не для всех

Текст: Сергей Саркисянц*

* Ист

орик

, пол

итол

ог, к

ульт

урол

ог.

ПУТЕШЕСТВИЕКУРОРТЫ

108М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ЛЛето… Отпуск… Какие ассоци-ации первыми приходят при упоминании этих двух слов? Ну, конечно же, море, солнце, пляж, Сочи… Если позволя-ют средства — то в голове крутятся немного поднадо-евшие, но все-таки до сих пор популярные Анталья, Ибица, Карловы Вары. А что скажут читателям такие названия, как Dall House, острова Isla De Sa Ferradura, Musha Cay? Вряд ли широкому кругу путеше-ственников хорошо известны эти места. И неудивительно — ведь сегодня речь пойдет о самых дорогих, эксклюзивных курортах.Если попытаться соста-

вить топ самых дорогих из них, то, безусловно, лидером в этом списке окажется Dall House. И дело не в стоимости суточного проживания в этом райском уголке Шотландии, известном своими комфортны-ми климатическими особен-ностями, — в мире есть отели и подороже 15–20 тыс. долларов за ночь. Однако, предположим, даже если какой-то гипотети-ческий турист решит прове-сти здесь пару недель и будет готов выложить хоть в два раза больше — его ждет от ворот поворот. Причина в следую-щем: чтобы иметь возможность отдыхать меж чистейших озер и рек графства Пертшир, стро-ительство курорта в котором обошлось более чем в 2,5 млрд долларов, нужно для начала стать членом эксклюзивного клуба, вступительный взнос в который составляет 200 млн долларов. А для того чтобы иметь членство в этом клубе, нужно внести единовремен-ный взнос — 4 млн, а потом еще каждый год вносить плату по 1 млн долларов. Что же от-личает это место от других, кроме, понятное дело, неимо-

верно дорогой стоимости? На курорте, относящемся, есте-ственно, к категории «пять звезд», расположены отель, SPA-центр, два поля для игры в гольф, ресторан на берегу озера, концертный зал, а также порядка 100 коттеджей. Разве что находящееся на его тер-ритории лечебное заведение с квалифицированным персона-лом и хирургическим отделе-нием, оборудованным по по-следнему слову науки, может выделить его среди прочих, но, как бы то ни было, вряд ли в ближайшее время какое-либо место для проведения летнего отдыха сможет составить кон-куренцию Dall House в возмож-ности безвозвратно расстаться со своими деньгами. Те же, кто не имеет 200 млн

на членство в шотландском «клубе избранных», но рас-полагает достаточной суммой, которую непременно собира-

Для того чтобы иметь членство в эксклюзив-ном клубе Dall House, нужно внести еди-новременный взнос — 4 млн долларов

Клуб Dall House в райском уголке Шотландии


109М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ется потратить на себя люби-мого, может сделать это на ис-панском частном острове Isla De Sa Ferradura, находящемся недалеко от упомянутой выше Ибицы. Уникальное распо-ложение острова, с которого открывается впечатляющий панорамный вид на Средизем-ное море и залив Сан-Мигель, плюс к тому — удивительный по красоте ландшафтный дизайн и лагуна с гротом и во-допадом не оставят равнодуш-ным даже самого искушенного путешественника, готового заплатить 115 тыс. долла-ров за сутки, проведенные в этом райском местечке. Те же «пять звезд», которые пред-ставляют собой роскошные апартаменты, оборудованные по последнему слову техники, включающие спутниковое телевидение и прочие блага прогресса. Причем каждая комната в отеле оформлена в собственном неповторимом стиле. Кроме того, на терри-тории этого курорта имеются бассейн с каскадами, турецкая баня, сауна, солярий, массаж и даже салон красоты. Из спортивно-досуговых развле-чений туристам предлагаются водные виды спорта, в част-ности серфинг, водные лыжи и велосипеды, рыбная ловля. Есть возможность вдоволь покататься на яхте, знакомясь с удивительными достоприме-чательностями.У желающих провести не-

забываемые дни отдыха во

всех смыслах подальше от глаз людских есть такая возмож-ность, если они обратят свой взор на небольшой, но уди-вительно красивый островок Некер, окруженный коралло-выми рифами и расположен-ный в акватории Карибского моря в системе Британских Виргинских островов. В 1982 году его приобрел один из самых богатых людей Велико-британии Ричард Брэнсон с намерением проводить там свободное время со своей семьей. С этого момента не-обитаемый остров площадью всего 200 кв. м превратился в

Удивительный по красоте

ландшафтный дизайн и ла-

гуна с гротом и водопадом

не оставят равнодушным

даже самого искушенного

путешествен-ника, готового

заплатить 115 тыс.

долларов за сутки, прове-

денные в этом райском

местечке

Испанский частный остров Isla De Sa Ferradura

На Musha Cay номера стоимостью от 25 тыс. до 40 тыс. долларов в сутки меньше чем на четыре ночи не сдают

Частный остров-курорт Musha Cay


110М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

очень уютный, но вместе с тем роскошный курорт, на кото-ром отстроены шесть вилл, окруженных садами, оборудо-ваны пять пляжей, имеются также открытый бассейн, бар, SPA-центр, тренажерный зал, два теннисных корта. Блю-да в ресторане готовятся по индивидуальному заказу, а столики сервируются в любом месте острова. Всем клиентам предоставляется возможность заниматься виндсерфингом, кайтсерфингом, водными лыжами, парусным спортом и прочими морскими раз-влечениями. Транспортная логистика также продумана до мелочей — на острове есть вертолетная площадка, а до ближайшего аэропорта на острове Верджин-Горда можно за 10 минут добраться на ка-тере. Стоит отметить, что при строительстве инфраструкту-ры максимальное внимание

уделялось сохранению уни-кальной первозданной приро-ды, благодаря чему на острове обитает множество разно-образных птиц, а прибрежная полоса изобилует рыбой.Поскольку Брэнсон человек,

можно сказать, небедный, то он не разменивается на погоню за каждым клиен-том, предпочитая сдавать остров целиком. Тем более что максимальное количество отдыхающих здесь не может превышать 28 человек. А при стоимости номера, начинаю-щейся с отметки 30 тыс. дол-ларов в сутки с одного посе-тителя, в принципе нетрудно посчитать и тот «скромный» доход, который имеет хозяин. Еще один частный остров-

курорт — Musha Cay, принад-лежащий ни много ни мало самому Дэвиду Копперфильду, расположен в не менее кра-сивом месте, только на этот раз на Багамах. На 60 гекта-рах девственных джунглей находятся пять коттеджей и вилл, индивидуальных как по своему дизайну, так и по вну-тренней отделке, окруженных многочисленными пляжами. Любителям активного отдыха предлагается покататься на парусниках, водных мото-

циклах и моторных лодках, а вечер можно провести в романтической обстановке, любуясь незабываемым за-катом. В отличие от Некера на Musha Cay нет обязатель-ного условия бронирования всего острова, однако номера стоимостью от 25 тыс. до 40 тыс. долларов в сутки меньше чем на четыре ночи тут тоже не сдают. Хотя, как нетруд-но догадаться, количество отдыхающих на острове в силу его небольших размеров тоже не может быть велико, а если сказать точнее — оно не должно превышать 24 тури-ста, которых обслуживают 30 человек персонала.Ну, и замыкает пятерку

самых элитных и дорогих ку-рортов потрясающий особняк Casa Contenta, находящийся на острове Палм в Майами. Принадлежащий компании Villazzo отель с огромным бассейном и водопадом, все номера в котором выполнены в неповторимом дизайне, сти-лизованном под архитектуру различных стран, всегда готов сдать свои номера не меньше чем за 18 тыс. долларов за ночь, правда, при условии, что таких ночей отдыхающий про-ведет в нем минимум три.

Отель всегда готов сдать

свои номера не меньше

чем за 18 тыс. долларов за

ночь

В 1982 году остров Некер приобрел один из самых бо-гатых людей Великобри-тании Ричард Брэнсон

Частный остров Некер

Особняк Casa Contenta на острове Палм в Майами


111М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

КК Текст: Анастасия ВепренцеваЕсли трудность воспринимать с улыбкой, она моментально превращается в опыт, из которого можно извлечь массу полезных уроков

созидатьак создать успешный телеканал в услови-ях большой конкуренции? Как привлечь зрителя и разработать уникальный контент? В нашем эксклюзивном интер-вью об этом рассказывает профессионал своего дела, исполнительный директор «8 канала» Мария Губанова. Человек, подходящий к жизни с оптимизмом и юмором. МТ: Сейчас, по некоторым данным, в

России вещают около 330 телеканалов. Какое место в этом длинном перечне занимает «8 канал»? В чем ваше принци-пиальное отличие от других?Мария Губанова: Среди представ-

ленного многообразия каналов боль-шинство, безусловно, интересны. Что же касается информационно-развлекатель-ного «8 канала», то если исключить пер-вые два мультиплекса, которые государ-ство обязывает вещать, то однозначно мы входим в топ-50 телеканалов.У нас нет определенной ниши. На-

правленность нашего телеканала — се-мейная. Это и сериалы для домохозяек, и старое доброе советское кино, и мировые шедевры кинематографа, и мультфиль-мы для детей. Наш девиз: позитив, со-зидание, познание мира.МТ: Многие эксперты высказывают

мысль, что будущее развитие телевиде-ния за узкоспециализированными кана-лами. Почему вы пошли другим путем?Мария Губанова: В силу того что у

нас не узкоспециализированный канал, выбранная нами концепция вещания позволяет нам быть максимально вы-годной площадкой для региональных партнеров, которые имеют возможность интегрировать в нашу сетку программы собственного производства. Таким обра-зом, мы активно наращиваем аудиторию во всех регионах страны и становимся все более популярными. В 2015 году у нас появился еще один важный партнер в Крыму. И теперь жителям всех городов Крымского полуострова доступен «8 канал».МТ: На какого типа контент вы делае-

те ставку? Вы сами создаете программы или закупаете? Расскажите о самых интересных проектах? Мария Губанова: Основное требова-

ние к контенту — доступность и высокое

мир,Познавая

112М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

TVМАРИЯ ГУБАНОВА

Фото

граф

ии: Ж

еня П

отах

TVМАРИЯ ГУБАНОВА

На сегодняшний день наш охват составляет уже

более 40 млн телезрителей

по всей стране

качество подачи материала. Мы стара-емся чувствовать нашего зрителя и дать ему то, в чем он нуждается.На всех международных выставках

тщательно отбираем высококачествен-ный оригинальный контент. Также закупаем фильмы и сериалы отече-ственного производства, активно за-нимаемся производством собственных программ.В новом телесезоне наши зрители уви-

дят множество любимых фильмов. В 2015 году в эфир вышел целый ряд интерес-ных проектов. Например, программа «Ждем в гости» с Зурабом Двали. Это уникальное кулинарно-этнографическое телепутешествие, которое мы начали с Грузии, продолжили в России и Испании и на этом, разумеется, не остановимся. В каждой программе зрители знакомят-ся с новыми достопримечательностями, традициями и прекрасной кухней. Еще один яркий проект «8 канала» —

«За кулисами», герои которого ― всеми любимые актеры театра и кино.В мае 2015 года в нашем эфире стар-

товал еще один интересный телерадио-проект под названием «Пионерское шоу», ведущими которого являются популярные виджеи Андрей Чижов, Ирина Хохлома и Павел Паньков. Это программа-радиошоу с приглашенными в студию звездными гостями.МТ: По какому принципу вы строите

сетку вещания?Мария Губанова: Во-первых, учиты-

вается миграция телезрителей в течение дня; во-вторых, мы оцениваем графики телесмотрения, изучая интересы ауди-тории; в-третьих, анализируем борьбу телеканалов в прайм-тайм и пытаемся предложить своему зрителю что-то интересное.МТ: Вы уже вещаете в 83 регионах

нашей страны. Каков охват аудитории на сегодняшний день? На каких спутнико-вых платформах «8 канал» доступен? Мария Губанова: На сегодняшний

день наш охват составляет уже более 40 млн телезрителей по всей стране. И это довольно серьезный показатель. «8 ка-нал» доступен абонентам «Триколор ТВ», «НТВ+», «Акадо», «Ростелеком», «Дом.ru», «Континент ТВ», «Телекарта», МТС, OnLime, «Мегафон», «Билайн», Qwerty, NetByNet и «2КОМ». Более 600 россий-ских кабельных операторов ретрансли-руют телеканал. На сайте www.8tv.ru ведется интернет-вещание.В 2015 году мы запустили собственную

русскоязычную версию со спутника Hot Bird для европейских стран и Ближнего Востока. И сейчас мы активно занимаем-ся ее продвижением.

МТ: Намерены ли вы расширять свое присутствие в регионах? Что можете предложить партнерам из региональных телекомпаний, которые часто ищут сете-вого партнера? Есть ли у вас опыт таких взаимоотношений?Мария Губанова: Безусловно, мы

постоянно занимаемся наращиванием нашей аудитории в областях и крупных региональных центрах. На сегодняшний день у нас есть целый ряд серьезных партнеров. Наша с ними совместная ра-бота уже приносит свои плоды: активно растет абонентская база, увеличиваются показатели телесмотрения.МТ: Чем лично для вас является

«8 канал»? Вы закончили химико-техно-логический факультет, а жизнь связали с телевидением. Как это произошло и не жалеете ли вы об избранном пути?Мария Губанова: Моя работа — это

не просто времяпрепровождение с 9.00 до 18.00, это огромное место в моей жизни, и, естественно, я не жалею о том, что связала свою деятельность с теле-видением. Работа на канале позволяет мне развиваться и развивать. Я много езжу, знакомлюсь и общаюсь с интерес-ными людьми, постоянно чему-то учусь. Это очень интересно. Ну, а то, что жизнь меня свела с телевидением, я уверена, не случайность. Полученные мною знания в техниче-

ском и юридическом вузах позволяют мне сегодня оперативно воспринимать информацию, адаптироваться и быстро принимать те или иные решения, при-носящие свои плоды.МТ: Насколько нам известно, вы

родились 1 апреля. Помогает ли чувство юмора в профессии и жизни?Мария Губанова: Чувство юмора, на

мой взгляд, вообще помогает в жизни. Ведь если трудность воспринимать с улыбкой, она моментально превращается в опыт, из которого можно извлечь массу полезных уроков.

113М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Максим Флёрпока не знаюприкладная математикакорпоративный банкмне нравится браться за сложные цели и достигать их.активные путешествия и интерес-ная работа.близкие люди, интересные и очень непохожие.Я перфекционист, но мне это не мешает.это простые ответы на множество вопросов.умение видеть красивое вокруг.не важно, кого ты знаешь, важно, кто знает тебя (кажется, это слоган бизнес-школы Чикаго); важен не только результат, но и процесс.сильная, смелая, гордая.я мало путешествовал по России. Сейчас самое время.дом (перечеркнуто), дерево, дети, Азия, Латинская Америка.на пробежке в парке или на ланче на Патриарших.

Светское имя:Еврейское имя:Образование:

Работа:Призвание:

Увлечения:

Окружение и друзья:

Интересное обо мне:

Еврейские традиции:

Ценю в людях:Жизненные принципы:

Вторая половинка:Что никогда не делал:

Планы на будущее:

Где можно встретить:

ФлЁрМАКСИМ

Фото

граф

ии: Е

вген

ия По

тах и

Серг

ей М

альц

ев

Текст: Анна Фирзон

НАШИ ЛЮДИ

114М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Марина Дубровскаяу меня одно имя — Маринавысшее юридическоемоя юридическая компания — Saferoomадвокатрисую немного, но давно и полу-чаю от этого невероятное удоволь-ствие.их, естественно, немного, но я в них не ошиблась.я разная, даже внешне могу сильно меняться, от настроения или при-чески.отмечаем с семьей еврейские праздники, бабушка готовит ев-рейские блюда.уверена, что доброта спасет мир, — это главное.слоган моей компании #теперь_все_будет_хорошо.наконец-то, по-моему, я стала по-нимать, кто этот человек.очень и очень много всего, но по-ловину из этого обещаю сделать.хочу собаку.Москва... так как сейчас лето и живу я в переулках Арбата — лю-блю выйти вечером погулять.

Светское имя:Еврейское имя:Образование:

Работа:

Призвание:Увлечения:

Окружение и друзья:

Интересное обо мне:

Еврейские традиции:

Ценю в людях:

Жизненные принципы:

Вторая половинка:

Что никогда не делала:

Планы на будущее:Где можно встретить:

ДубровскаяМАРИНА

НАШИ ЛЮДИ

115М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Поймавшаяветер

ННа сегодняшний день в мире моды практически не осталось ниш, не заполненных раз-личного рода дизайнерами, модельерами или любителями создавать что-то новое, экспе-риментальное. Однако компа-нии Ya-Gri во главе с молодой талантливой художницей Яниной Барсел это, кажется, удалось. Собрав вокруг себя замечательных разноплановых художников, которых объеди-няет нестандартность мышле-ния и взгляды на этот мир, она успешно реализовывает свое видение модных тенденций в одежде. Оригинальный смысл проекта заключается в том, что команда способна создать любой рисунок, а затем пере-нести его на одежду — кожа-ную или джинсовую, вкла-дывая в эти работы все свои эмоции. Предела совершенству и фантазии тут просто нет — любой рисунок, начиная от образов, связанных с поэтиче-скими строками Пастернака или Ахматовой, и заканчивая

изображением известных людей в области современной политики, может быть пере-несен на одежду. По собствен-ному признанию Янины, идея столь нестандартного подхода зародилась у нее во время про-живания на побережье бес-крайнего океана, в Австралии, где в командировке находи-лись ее родители. Именно там, наблюдая за полетами воздушных змеев, которым так необходим ветер, она по-няла, как важно в этой жизни поймать тот воздушный поток, который будет поддерживать тебя наверху, не даст упасть на землю, принося удовольствие от полета. Позднее, обуча-ясь в студии замечательного художника Марка Маргулиса, Янина делала первые шаги в мире живописи, а когда друзья стали брать ее рисунки для оформления своих интерье-ров, девушка поняла, что свой ветер она все-таки поймала. И отпускать его, судя по всему, не собирается. Фо

тогр

аф: Е

вген

ия По

тах

МОДАYA-GRI

116М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Оригинальный смысл проекта заключается в том,

что команда способна создать любой рисунок, а затем перенести его

на одежду

МОДАYA-GRI

117М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Давно прошли времена, когда ювелирные из-делия были атрибутом лишь праздничных

мероприятий. Сейчас, когда в моду вошла очень красивая, практически неотличимая от настоящих драгоценных камней современная бижу-терия, каждая уважающая себя женщина должна иметь в своей шкатулочке большой ас-сортимент подобных изделий, которые будут кстати как на светском рауте, так и украсят их обладательницу на работе, порадуют друзей и близких во время дружеского чаепития в кафе. Угодить изменчивому женскому вкусу очень слож-но, но компании Best Jewelry во главе с модным блогером и современным дизайнером Армине Апресян, работающей на российском и зарубежном рынке вот уже пять лет, кажет-ся, это с успехом удается. Молодая и красивая, иду-

щая всегда в ногу с мировыми тенденциями, она тщатель-но подбирает каждый свой look, не теряя при этом свою индивидуальность, в чем ей всегда помогают изысканные аксессуары. Поэтому главным желанием Армине является возможность создать доступ-ность такой роскоши. Best Jewelry имеет собственное про-изводство с запатентованной технологией обработки кам-ней — цирконы класса люкс бриллиантовой огранки. Чи-

стейшее серебро 925-й пробы и использование сложнейшей технологии микровставления камней создают поистине волшебные изделия — серьги, изящные цепочки с кулонами, крупную женскую бижуте-рию из серебра, эффектные украшения черного цвета с родиевым напылением, от которых невозможно оторвать взгляд! Коллекция ювелирных украшений с фианитами, цир-конами, полудрагоценными камнями, стразами, брендовая ультрамодная бижутерия как нельзя лучше подойдут к пла-тью или джинсам. Недорогие украшения, стилизованные «под золото», внешне неотли-чимые от драгоценных золо-тых изделий, предназначены для повседневного ношения, так как не тускнеют и не под-вержены коррозии, прекрасно вписываясь в любой образ. В отличие от прочих интер-нет-магазинов, отправляющих заказы почтой, в результате чего изделия могут повре-диться, Best Jewelry работает исключительно с надежными курьерскими компаниями. По-купательницам же из Москвы предлагается уникальная возможность бесплатной при-мерки. Причем заказать можно сразу несколько моделей, а купить после примерки только те, которые вам наиболее пришлись по душе. Каталог аксессуаров круглосуточно до-ступен для заказов онлайн.

Кольцо Black Roses на два

пальца. Серебро 925-й пробы

с кубическим цирконом класса

ААА+

Ювелирные шедевры

от Best Jewelry

Best Jewelry име-ет собственное производство

с запатентован-ной технологией обработки кам-

ней

LUXURY

118М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Кольцо Pearl на весь палец.

Серебро 925-й пробы


ААА+

Серьги Butterfly. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Серьги. Камни — корунд. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Серьги Bohemia. Камни — цитрин. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Серьги. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Ажурное кольцо. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Ажурное кольцо. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Кольцо на фалангу

X. Серебро 925-й пробы


ААА+Ажурные серьги. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Серьги Aqua. Камни — аквамарин. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

www.best-jewelry.ru

Кольцо Heart на фалангу. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Серьги. Серебро 925-й пробы


ААА+

Кольцо. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

Кольцо на весь палец. Серебро 925-й пробы с кубическим цирконом класса ААА+

рробыимсаА+

LUXURY

119М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Всероссийский фестиваль анима-ции среди команд загородных отелей Animation Heliofest стартовал в последней декаде августа. Сеть отелей Heliopark Hotels

& Resorts предоставила возможность каждому отелю России выступить с лучшими номерами

анимации, получить статуэтку победителя и звание «Луч-шая ани-мационная команда 2015 года», а так-же выиграть суперприз ― 300 000 рублей.

Минеральная вода «Эльбрус» — глоток первозданной чистоты в том виде, в котором создала ее природа. Вода добывается в экологически

чистом регионе Приэльбрусья. Талая вода Эльбруса, проходя через есте-ственный фильтр вулканических пород, приобретает кристальную чистоту, сохраняя при этом все свои целебные свойства и уникальную мягкость. По оценкам экспертов лабораторий Bodicoat (Великобрита-ния) и ОМИК (Таиланд), минеральная вода «Эльбрус» относится к категории вод высшего питьевого качества.

Бутик-ателье «Мастерская классическо-го костюма» открыло очередное пред-ставительство в деревне Жуковка.Бутик расположился по адресу: Рублево-

Успенское шоссе, 74, стр. 1. Теперь это не только индивидуальный пошив мужских и женских изделий, но и загородный бутик с удобным месторасположением, летней верандой и атмосферой загородной жизни. Ежедневно гостей ждут персональные стилисты и дизайнеры, а также угощения и концептуальные мероприятия. Проект стал третьим по счету, но не последним. «Мастерская классического костюма» планирует в ближайшее время расширить географию до международной.

В нашей жизни может быть много радостных событий: день рождения, свадьба, девичник, корпоративное событие или клиентский день. Как удивить гостей и создать нужную атмос-феру так, чтобы гости еще долго вспоминали наш праздник?

Есть прекрасное решение — индивидуальный аромат для каждого гостя в подарок на персональной сессии с парфюмером. При этом гости будут не просто слушателями, они станут непосредственны-ми участниками процесса и сами создадут чудесные авторские ароматы, которые потом унесут с собой в качестве подарка. Парфюмерный мастер-класс — это незабываемые впечатления вместе с отличным настроением, которое с радостью создает парфюмерное ателье «Аромаобраз».

ВОДА«Эльбрус»

«МАСТЕРСКАЯ КЛАССИЧЕСКОГО КОСТЮМА»

от «Аромаобраза»

ANIMATION HELIOFEST

МАСТЕР-КЛАСС

НОВОСТИ

120М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Demeter Fragrance Library — библиотека необыч-ных моноароматов, которые ассоциируются с приятными воспоминаниями и яркими эмоциями. В коллекции насчитывается более 200 запахов на

любой вкус. Новый проект Personal Box by Demeter заключается в том, что любой человек может при-слать фотографию, описать эмоции и подсказать подходящие запахи. В итоге создается красиво оформленный подарочный набор.

«Русская улица дизайнеров» — это яркое событие миланской выставки HOMI 2015, где впервые с 12 по 15 сентября 2015 года соберутся лучшие представители современной творческой России. Работы русских мастеров издревле славились высоким

качеством. Русские мастера по крупицам собирают различные техники, смешивая старые и новые технологии, и выдают неверо-ятные результаты. На выставке будут дизайнеры со всех уголков России.

Студия Fitbox — это новое модное направление в сфере фитнеса, вызываю-щее особое восхищение у

людей, живущих полной жизнью: всего 20 минут тренировок в неделю достаточно для достижения видимого результата! Принцип электромышечной стимуляции биоэлектриче-скими импульсными разря-дами, который в 18 раз эффективнее традиционной фитнес-тренировки, позво-лит создать фигуру, о которой вы мечтали, и избавит от постоянной беспокоящей боли в спине и шее.

«РУССКАЯ УЛИЦА

DнпВ

люзакслаподофо

ЛичныйАРОМАТ

FITBOXФитнес с

ДИЗАИНЕРОВ»

НОВОСТИ

121М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Свадебное агентство «Ягода» отметило свой очеред-ной день рождения. Подобные события — хороший повод оценить свою работу. Непростые условия последних месяцев стали мощным катализатором для

развития компании. В частности, была проведена серия имиджевых мероприятий. Ярким событием в культур-ной жизни столицы стали wedding-бранчи от «Ягоды», где невестам открылись секреты организации свадеб-ных торжеств. Компания не останавливается на достиг-

нутом — она открывает для сотрудничества новые страны, находится в постоянном поиске свежих креативных подходов.

С 24 сентября по 7 октября в Москве пройдет фестиваль Y-Fest — «Дни идиш в Москве». 24 сентября — открытие фести-валя: «Идиш-джаз с Андреем Макареви-

чем» в «Гоголь-центре». В расписании Y-Fest — лекции Мордехая Юшковского (Израиль), ашкеназские танцы с «Лакочей», «Колыбельные песни на идиш», концерты, кулинарное ателье, экспозиция, посвящен-ная Перецу Маркишу, и выставка Галины Бедненко «Мидраши. Женская версия». Организаторы Y-Festa — ЕКЦ на Никитской им. Ральфа Гольдмана, БФ «Джойнт-Россия», Международный центр языка и культуры идиш при Всемирном еврейском конгрессе и БФ «Российский еврейский конгресс» — ждут всех любознательных и неравнодуш-ных на фестивале. Информация на сайте jcc.ru.

Дизайнер бренда эксклюзивных головных уборов GOD SAVE THE QUEEN Тамара Титова, ранее работавшая исключительно с индиви-дуальными заказами для выходов звезд на

красную дорожку, показов, выступлений и клипов, запускает линейку своих головных уборов в магазине уникальных российских дизайнеров «Мозаика Мода by АРТ Квадрат» (ТЦ «Мозаика», 3 этаж). Тамара представит там коллекцию головных уборов как для торже-ственных выходов, так и украшения для повсед-невных нарядов.

Y-Fest

GOD SAVE THE QUEEN

ФЕСТИВАЛЬ

Головные уборы

от

СВАДЕБНАЯ

НОВОСТИ

122М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

ЛеляКАНТОРОВИЧ

Макияж: Евгений ЛукьяненковФотограф: Настя Короткая

Платье из неопре-на ярко-алого цвета. Алый цвет — абсо-

лютный тренд этого лета и приближающейся осени, как и женственные при-таленные силуэты. Платье можно миксовать с разны-ми поясами, ремнями, ба-сками, чтобы подчеркнуть изящную талию.

ренд одеж-ды MIRNAЯ

KANTORA — это философия дизай-

нерской одежды для комфорта, отдыха, фитнеса, путешествий в стиле спортшик и не только. KANTOROVICH DESIGN — это эксклюзивная линия одеж-ды, которая производится в единичном экземпляре из редких выставочных тканей, это сочетание как изысканных и роскошных вечерних платьев, так и нетривиального smart casual. Сама Леля Канторович помимо своих коллекций, которые представлены в ее шоу-руме, создает индивиду-альные образы для актрис, певиц, съемок рекламы и кино, невероятных перформансов, различных мероприятий — от торжественных церемоний до костюмированных балов в сти-ле Midsummer Night’s Dream.

ББКОШЕРНАЯ МОДА

124М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Платье из неопре-на молочно-бе-лого цвета. Как всегда, простой

крой и форма, зато исполь-зуемая ткань своей факту-рой и способностью хоро-шо держать форму придает необычный вид изделию, прямой силуэт добавляет стройности и высокого роста, молочно-белый цвет всегда создает ощущение чистоты и благородства.

КОШЕРНАЯ МОДА

125М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

АлисаТОЛКАЧЕВА

Образы: Галя ЛахавФотограф: Женя ПотахМакияж и прическа: Iren Per Second

Нежное как пудра розовое платье не-обыкновенно

воздушно и заворживаю-ще смотрится на поэтес-се Алисе Толкачевой.

одный дом Galia Lahav опреде-ляет новую эру элитной моды для женщин через свадеб-ные и вечерние платья. Галя Лахав являет-ся всемирно известным дизайнером с

более чем 30-летним опытом создания платьев haute couture. Они впечатляют обилием утонченных силуэтов, разноо-бразием элегантных фасонов и безу пречной отделкой. Деколь-те, открытые спины, бесконеч-ный шлейф — платья модного дома источают чувственность и привлекательность.Ее представительства открыты в 16 странах мира, в том числеи в России — в 2014 году в сало-не BLANCHE Moscow.

ММКОШЕРНАЯ МОДА

126М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Мастерски обыгранный контраст соче-тания черного

и белого в этом платье придает образу известного кутюрье звезд отечествен-ного шоу-бизнеса Алисы Толкачевой магическое очарование.

127М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

по ресторанам,кафе

и барам

Сказка для взрослых и детейПодобных проектов на россий-ском рынке нет. Многие рестора-ны устраивают детские площадки с игрушками и мультфильма-ми, однако генеральная идея Ribambelle заключается в том, что тут гармонично сочетаются ресторан для взрослых, игровой городок и творческая мастер-ская, где опытные консультанты помогут ребенку выбрать, какую он хочет сделать поделку, а затем помочь с исполнением.

ЕДА

128М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Терраса «Эль Гаучито»В ресторане «Эль Гаучито» на Поварской до конца сентября ра-ботает летняя терраса. Летнее меню от шеф-повара Константина Ивлева состоит из традиционных русских блюд с европейским оттенком и ярких хитов: жаркое из язычков ягненка, подкопчен-ная адлерская форель и другие блюда из фермерских продуктов, адаптированные под концепцию ресторана.

Ехал Янис через рекуУ причала гостиницы «Украина» пришвартовался новый гастро-номический проект «Ехал Грека через реку», авторство которого принадлежит Кириллу Гусеву, а бренд-шефом является грек Янис Котзиас. Основу меню составляют блюда традиционной греческой кухни в современной интерпретации. А также большая и разно-образная винная карта «Греки».

Большая еда в рестобаре «Прожектор»«Прожектор» всегда славился душевной атмосферой и простой, вкусной едой. В рестобар можно прийти с большой компанией друзей или назначить свидание. Шеф-повар Максим Мясников придумал для компаний специальное меню! Придя в «Прожек-тор» с друзьями, вы сможете заказать блюдо на четыре или восемь человек.

ЕДА

«Семь сорок» на ПатриаршихЗдесь все приготовлено по стро-гим правилам кашрута, однако при этом никаких формальных подтверждений кошерности вро-де сертификата или машгиаха на кухне нет. Но есть желание сде-лать еврейскую кухню понятной и интересной для широких масс. Обстановка в гастробаре «7/40» легкая и непринужденная. Тут можно быстро позавтракать или долго сидеть с друзьями.

Турецкий гамбитКафе «Турецкий гамбит» — новый проект ресторатора Кирилла Гусева. Проект получился легким, стильным, динамичным. Инте-рьер отсылает посетителей на побережье Босфора, где в шумных уличных кафе без устали готовят кутабы, бублики симит и бесчис-ленное количество шаурмы.

Паста-бар в «Рукколе»Сеть итальянских кафе «Руккола» представляет новинку — «ПастаБар». Это целая дюжина продуманных итальянских паст, каждуюиз которых можно приготовить в пяти разных вариантах. «ПастаБар» занимает отдельный раздел в меню с иллюстрациями каж-дого вида пасты, описанием, рекомендациями по выбору соуса ивремени приготовления.

Как открыть хороший бар?Надо сначала закрыть плохой. Так и поступили владельцы бара «Голубка», закрыв его и начав работу над новым проектом 19 Bar & Atmosphere. Идея проста, чиста и благородна — открыть бар, где можно не только вкусно выпить, но и вкусно поесть. Основное направление, которому следует бар, — это средиземноморская кухня с акцентом на Италию.

Обновленное «Чентрале»Кафе «Чентрале» претерпело изменения в концепции своей работы. Теперь те, у кого нет времени, возможности или желания есть в ресторане, смогут приобрести свежие заготовки и сами приготовить их дома. Те, кто не любит, не хочет, не может или не умеет готовить, смогут купить здесь уже готовые блюда, начиная с базовых салатов и заканчивая авторскими десертами.

ЕДА

130М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Великолепная семеркаВ Haggis Pub & Kitchen открылся бар Santo Spirito. Главным дей-ствующим лицом, распорядителем и партнером проекта стала Ира Голубева. В ее карте только семь авторских коктейлей, каждый из которых прост по наполнению и совсем не прост по содержанию. Все ингредиенты для коктейлей подбираются с особой тщатель-ностью, а шрабы варят самостоятельно.

Истина — в винеПроект Winil призван показать людям вино, каким оно может быть, а не каким его привыкли видеть. Винная карта, имеющая более 70 позиций, включает уникальные авторские вина. Направленность меню можно охарактеризовать как сочетание нордической и азиат-ской кухонь, в основе которых лежат классические винные закуски вроде сыров, колбас, пармы.

Обеды с видом на КремльВ ресторане «Карлсон» новое меню обедов. По будням с 12.00 до 16.00 можно заказать два разноплановых сета из трех блюд и на-питок. К каждому сету предлагается чай или кофе на выбор. По будням до 16.00 скидка 20% на основное меню.

ЕДА

11 июня в семейном ресторане «Сирень» в парке «Со-кольники» при поддержке благотворительного фонда

«Руки помощи» прошел детский праздник, органи-зованный компаниями Black Mirror Production, Restar

Agency и Beauty Brands. Участие в нем приняли не толь-ко простые детки, но и дети с ограниченными возмож-ностями из интерната «Солнышко». Детям провели мастер-классы и подарили подарки многие организа-ции, как общественные, так и частные. Партнерами ме-роприятия выступили агентство Elimod, Tomato Gusto,

Peroni, «ЖуЖу кейкс», «Сон Салон», FitBox.

15 июня в столице прошло грандиозное событие ― «Dress-парад» by #BLOGGMAGAZINE & «КраSота». Более 70 звезд шоу-бизнеса предстали на красной ковровой дорожке в платьях от российских дизайнеров, каж-дый из которых представил свои лучшие работы, эксклюзивные крои и креативные решения. Генеральным партнером события выступила имидж-студия «КраSота». Партнеры мероприятия: Whelly и TATNI, также организаторы события Татьяна Скаковская и Алена Литвинова. Отдельная благодарность за помощь в орга-

низации Наталье Титовой и Марии Резниковой (Restar Agency).www.skakovskaya.ru www.skrasota.ru

Детский праздникв «Сирени»

«DRESS-ПАРАД» by #BLOGGMAGAZINE&«КраSота»

Мария Резникова и Мария Романова

Елизавета Хомжукова Папин Апроян, Кнара и Мария Резникова

Кнара

Алена ЛитвиноваТатьяна СкаковскаяЛада Денс и Юрий КуражМария Ерошенко, Анастасия Денисова, Камила ГусейноваАлина Гросу

Мадина, Аннэтэс Розенберг-Рудман, Юдит Бабаева и гостьи вечера

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

132М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

18 июля в Москве состоялось уникальное мероприятие, организованное Клубом классических автомобилей и московской гостиницей «Украина», — ралли класси-ческих автомобилей «Ночная Москва». 45 экипажей на легендарных авто пронеслись по московским улицам, соревнуясь за призы в различных номинациях по теме гонки. Генеральными партнерами соревнований вы-ступили гостиница «Украина», Rolls-Royce Motor Cars

Moscow и ресторан «Фарси».

Основатель, руководитель и главный обозреватель ночной и светской жизни столицы VKLYBE.TV Дми-трий Нагайцев пригласил всех своих друзей в Duran

Bar на Трехгорной мануфактуре, чтобы отметить седьмой день рождения своего проекта. Гостям,

среди которых были звезды отечественного телеви-дения и шоу-бизнеса, был подарен очередной номер

журнала VKLYBE.TV Magazine.

Ночная Москва

День рождения VKLYBE.TV

Сати Казанова

Андрей Григорьев-Апполонов

Маша МалиновскаяДмитрий Нагайцев, Виталий Фридзон, Александр Овечкин и Анастасия Шубская

Григорий Погосян

Антонио Паласиос-Фернандес

Алексей Рыжов и Анна Хохлова


133М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

С 19 июля в яхт-клубе Royal Bar прошла вечеринка Beach Tennis Party 2015, приуроченная к завершению командного чемпионата мира по пляжному теннису, и церемония награждения победительниц конкурса «Мисс пляжный теннис». Организатор вечеринки —

PR-студия Марии Шаховой. Гостями стали извест-ные спортсмены-теннисисты из 30 стран мира.

Пляж и теннис

Алла

Алина ПисецДоминика

Станислав ЗайченковМария Романова, Мария Резникова, Адриана и Анастасия Вепренцева

В московском ресторане La Barge состоялся VIP-прием по случаю начала съемок голливудского блокбастера

«Максимальный удар». Съемки начались 4 июля, а производство картины взял на себя культовый режиссер Анджей

Бартковяк.

«Максималь-ный удар»

в МОСКВЕ

Александр Изотов и Андрей Кайков

Евгения Русалкина, Елена Филипченкова, Кристина Капитанаки и Карина Матевосян

Михаил Богдасаров

Никас Сафронов и Александр Изотов


134М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Ресторан Bodrum, Restar Agency и мо-дельное агентство Professional Models представили вечеринку «Мятный соблазн». Мероприятие состояло из фуршета и показа мод и закончилось

розыгрышем призов.

1 июля 2015 года в ресторане Orange Tree дизайнер и владелец брендов одежды MIRNAЯ KANTORA &

KANTOROVICH DESIGN Леля Канторович организо-вала невероятный космический показ, приуроченный к самому яркому мероприятию лета — Midsummer Night’s Dream. Пространство ресторана «Оранж 3» превратилось в галерею, где были представлены

фотографии сказочных образов совместной съемки с фотографом Настей Короткой и студией макияжа «Живана». Кульминацией вечера стал показ под му-зыку, от которой шли мурашки по телу, прямо из окна появлялись модели в невероятных образах от дизайне-ра Лели Канторович. Даже модный DJ Ваня Васильев за

пультом был в межгалактическом образе.

«Мятный соблазн»

Fashion Show от Лели Канторович

Ваня Васильев

Леля Канторович

Леля Канторович

Ева Бонд, Юлиана Ильина, Дмитрий Жорник, Леля Канторович и Алексей Шульженко

Гостья вечера Ольга Дегтярева и Елена Бердичевская

Мария Резникова

Адриана Гость вечера, Мария Резникова и Кристина Капитанаки


135М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

26 июня в Москве в ресторане «Трамплин» при поддержке Restar Agency прошла третья международная премия в области профессионального бокса The Golden

Glove Award, а также боксерское шоу Tramplin, генеральным партнером которого стал один из лучших меховых брендов России — «Меховой дом Admiral». Премия

была вручена лучшим представителям профессионального бокса.

The golden gloves award

Александр НосикИнна Жданова Алексей Немов с супругой

Крис Юбанк

Виолетта Нахимова и Владимир Епифанцев Инна Жданова и Сергей Астахов

5 июня в известном ресторане «Гусятникоff», расположенном в старинном особняке, состоялся пресс-завтрак модного бренда одежды Fashion. Love. Story. Звездные гости, среди которых были актрисы Анастасия Макеева, Наталья Лесниковская и Анастасия Денисова, телеведущая Анастасия Гребенкина,

певицы Корнелия Манго и Лоя, стилист Максим Понятовский, fashion-блогеры и редакторы известных глянцевых изданий, познакомились с летней коллекцией и обсудили модные тен-денции и творческие планы на будущее. Гости и СМИ получили подарки от бренда и партнеров мероприятия: студии красоты

Anvar Ochilov, Syoss, Vivienne Sabo.

Пресс-завтракв «Гусятникоff»

Корнелия Манго и Максим Понятовский

Регина Листопад, Юлия Преображенская и гостья вечера Мария Резников и Регина ЛистопадАнвар Очилов

Лоя

Наталья Лесниковская и Армен Ерицян

Анастасия Гребенкина и Анастасия Макеева


136М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

15 июля Ботанический сад МГУ имени М.В. Ломоно-сова «Аптекарский огород» радушно открыл двери, чтобы рассказать о международном фестивале рос-сийской культуры Feel Russia — «Почувствуй Рос-сию!». Фестиваль рассчитан на широкую аудиторию с целью знакомства зарубежной публики с основны-ми тенденциями, достижениями и инновациями в

сфере культуры и искусства России.

4 июля команда Beauty Inspire провела свой тради-ционный девичник совместно с Restar Agency. Пло-щадкой на этот раз стала великолепная танцеваль-

ная студия The Dome. По традиции, каждая гостья девичника получила

Beauty Inspire Box с множеством подарков от наших партнеров: «Сон Салон», The Dome, Evolut, Wheely,

Rouge Bunny Rouge, Elementaree, Egia, Fit Box, Holika Holika, Tasha Beauty, «Майами-мама».

Почувствуй Россию!

Девичникот Beauty Inspire

Валерия Дергилева Азия Оксана Устинова

Миланья РоговцеваСнежина Кулова

Мария Кожевникова и гость вечера

Владимир ЖириновскийПабло Ансельмо Теттаманти

Лариса ГолубкинаНикас Сафронов

Яна Чурикова


137М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Рамбам пишет: «Девочка в 12 лет и один день, мальчик в 13 лет и один день достигают совер-шеннолетия в исполнении заповедей». Это воз-раст перехода из детства в отрочество. И так было, и так есть, и так будет... Независимо от стран и времени года. Так записано и соблю-дено в еврейской традиции, передается от

поколения к поколению. Весенний, солнечно-цветущий Киев, синагога Авраама Малаха, и семья рава Узиэля Зеева Левитана гостепри-имно открывает свой дом для гостей. Для всех тех, кто пришел поздравить старшую дочь Дорит Батью с бат-мицвой — с праздником

взросления.

21 мая 2015 года импортер продуктов питания класса премиум из Европы ООО «Рельеф» и портал о высокой

кухне «Секреты гастрономии» совместно с производителем итальянской пасты Rustichella d’Abruzzo провели мастер-класс по приготовлению настоящей итальянской пасты. Мероприятие проводилось в одной из лучших

кулинарных школ Москвы — Ragout. Секретами приготовления пасты делился итальянский шеф-повар, обладатель звезды «Мишлен»

Уильям Зонфа.

Бат-мицваДорит!

Мастер-классв Ragout

Джованни Интилла

Уильям Зонфа


138М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

В Еврейском музее и центре толерантности проходит выставка «Про-цесс о трех миллионах. Коллекция плакатов Александра Добровин-ского». Известный адвокат, публицист, коллекционер произведений искусства и предметов старины, в числе которых на сегодняшний день насчитывается более 500 листов раритетной графики, пред-

ставляет посетителям более 200 плакатов авторства 34 художников — В. Кандинского, А. Родченко, В. Маяковского и других.

17 июля в ТЦ «Европейский» в баре-ресторане «Пят-ница» отметил свой двухлетний юбилей мульти-медийный проект TheBeautyNews.Ru. Мероприятие прошло в формате beauty-девичника — яркой пло-щадки для нетворкинга, покупок, общения и преоб-ражения. Традиционно на мероприятии присутство-вали самые стильные и красивые люди столицы.

Выставка коллекции Александра Добровинского

ЮБИЛЕЙTheBeautyNews.Ru

Алиса Толкачева, Алекс Че и Карина МартиросянМария Резникова и Алекс ЧеГлеб Назаренко, Дмитрий Нестеров и Анастасия Николаева

Доминика с сыномМари Краймбрери Jarsoul

Кери

Адриана

Антонина Гемзянова и Александр Добровинский Александр Борода и Александр Добровинский

Емельян Захаров, Михаил Кашаровский и Александр Юдин

Александр Добровинский и

Марина ДобровинскаяВладимир Руга и Александр Добровинский

Александр Добровинский и Виктория Аминова Гостья вечера, Юдит Бабаева, Александр Добровинский, Жанна Рапопорт


139М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

В середине июня в клубе Royal Hall, расположенном в здании московского ипподрома, состоялось ежегодное вручение премии Hillel Awards. Мероприятие собрало

150 гостей — партнеров, попечителей и друзей молодеж-ной организации «Гилель», лидеров еврейской общины Москвы. Статуэтки лучшим активистам и волонтерам

вручили лидеры общины и известные бизнесмены. После легкого фуршета гостей пригласили на банкет, где по-

мимо объявления победителей их ожидали тематическое песочное шоу и музыкальные номера.

В небольшом уютном «Арт-кафе» на Арбате — прекрасном месте для проведения поэтических и культурных вечеров, концепцию которого создает молодая команда воодушевленных

людей, любящих искусство, в теплой атмосфере прошла беседа о любви, об основах конфликтов

в партнерских отношениях. Знаменитый адвокат и неисправимый романтик Александр Добровинский и психолог Анна Гербер-Лессин

сошлись во мнении, что путь к гармонии лежит через познание себя и собственных

потребностей, но самое главное — постараться понять своего партнера изучить его привычки и

характер.

ПРЕМИЯHillel Awards

Беседа о любви

Анна Гербер-Лессин и Марина Добровинская

Лия Малка и Ирена Клюйкова Марина Добровинская, Анна Гербер-Лессин и Ирина Лесина Елена Коссо и Вероника Беликова

Анастасия Анасовская Александр Добровинский

Елена Панарина и Анна Владимирова

Наташа Лахтер

Михаил Лоскутов и Евгений Фрейдинов

Михаил Симановский и Евгений Поляков

Выпускники Школы ведущих «Гилель»

Вручение наград попечителям «Гилеля» за вклад в развитие организации

Александр Шлимак, Елена Лагутина и Юлия ШлимакЛюбовь Сигалова (вторая слева) и активисты организации

Евгений Шапиро

Юрий Каннер и Юрий Книжник


140М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

28 июня ресторан на воде «МореМоре» и элитарный клуб WasWoWann открыли летнюю серию интеллектуальных игр «Что? Где? Когда?». В этот вечер состоялся захватыва-ющий дух интеллектуальный поединок. За хрустальную сову поборолись команда знатоков Comedy Club, капита-ном которой стал Гарик Мартиросян, и команда «Вечерний Ургант» во главе с капитаном Александром Гудковым.

В музыкальных паузах выступала активно набирающая по-пулярность кавер-группа «Жулики».

Автор оглушительных и неординарных сезонных показов Яна Нед-звецкая провела свой закрытый показ для прессы и друзей бренда... на обочине проспекта Мира, в 100 метрах от трафика, пробок и шума трамваев. Одежда известного дизайнера помимо идеального кроя, уникальной посадки и чистоты пропорций повышает социальный статус девушки, делая ее мечтой любого мужчины. В новой осенней коллекции Яны красивые объемные юбки идеально сочетаются с жа-кетами в стиле маркато. Конек Яны — стильные платья разной длины и такого объема, который подчеркивает достоинства женского тела,

умело скрывая все его недостатки.

«МореМоре» + WasWoWann =

«Что? Где? Когда?»

«Пикник на обочине»

Юлия Ромашина и Наталия Лесниковская

Яна Недзвецкая и Елена КсенофонтоваЯна Недзвецкая и Лариса Вербицкая Ирина Лачина

Светлана Мастеркова и Яна НедзвецкаяАлиса Толкачева

Андрей Григорьев-Апполонов Михаил Галустян и Виталий Гогунский

Екатерина Варнава

Команда Comedy WomanИгорь Акинфеев и Александр ПоляковИрина Нельсон, Андрей Григорьев-Апполонов,

Вячеслав Тюрин и Алексей Рыжов Дмитрий Грачев и Сергей Жуков


141М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Брит-мила — важное событие в жизни каждой еврейской

семьи. На этот раз церемония, состоявшаяся в ресторане «Шале

Березка», была посвящена таинству вступления в союз с Б-гом сына издателя журнала

n-Style, n-Style MAN и продюсера журнала «Москва—Тель-Авив» Аннэтэс Розенберг-Рудман и бизнесмена Олега Розенберга.

Брит-мила

Ида Бондаренко и Олег Розенберг Гости вечера

Аннэтэс Розенберг-Рудман и Олег Розенберг

Юдит Бабаева, Арсений Нахимов, Аннэтэс Розенберг-Рудман, Олег Розенберг, Светлана Хаминская и Александр Хаминский Амария Рай с супругом и Мария Шошева

Аннэтэс Розенберг-Рудман, Хелен Брокколи и Ольга РудманЕкатерина Ищенко с супругом и гость вечера

Олег Розенберг, Аннэтэс Розенберг-Рудман, Наталья Беляева и Луна Беляева

Наталья Беляева, Юдит Бабаева, Аннэтэс Розенберг-Рудман

Аннэтэс Розенберг-Рудман, Олег Розенберг, Светлана Хаминская, Юдит Бабаева, Александр Хаминский

Гость вечера, Татьяна Фицджеральд, гостья вечера, Олег Розенберг, Аннэтэс Розенберг-Рудман

Аннэтэс Розенберг-Рудман, Олег Розенберг и гости вечера

Олег Розенберг, Аннэтэс Розенберг-Рудман, Светлана Хаминская и Александр Хаминский

Алеся Шикун, Аннэтэс Розенберг-Рудман, Александр Хаминский, Олег Розенберг, Светлана Хаминская, Хелен Брокколи и Ольга Рудман

Ольга Пиленкова-Варфоломеева и Вероника Глазунова


142М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

22 августа в рамках празднования Дня государственного флага РФ прошел Всероссийский фестиваль анимации среди команд загородных отелей Animation Heliofest 2015. Мероприятие, на-правленное на развитие отельной анимации в России, стало

важным событием уходящего лета, которое поддержали звезды шоу-бизнеса, КВН и Comedy Club. Звездное жюри конкурса в составе с Еленой Хульевна Санта Мария Герра, Жанной Эппле и певицей Адрианой заслуженно выбрали команду Heliopark Country Resort, которые получили суперприз 300 тыс. рублей и звание «Лучшая анимационная команда 2015 года». Событие посетили: Алика Смехова, Никита Панфилов, команда «Кефир» КВН, трио «Кризис жанра», Сергей Сафронов, актер Иван Гант.

30 июля в новом лофт-пространстве Depre компании KR Properties про-шло подведение итогов конкурса в области дизайна и архитектуры Brick in the Light, в котором приняли участие более 150 дизайнеров и архитек-торов Москвы. Сам конкурс организован компаниями «Кинг Давид», KR

Properties и «Фасад Керамика».

ANIMATION HELIOFEST 2015

Дизайн & архитектура

Руководство компании «Кинг Давид» на фотосессии

Победители в номинации «Освещение интерьера в стиле loft» — дизайн-студия PROforma

Маркидонова Ирина и Меньшакова ИлонаКерамики Эвелина Гольман Кира Чувелева

Награждение победителей

Евгений Салаткин и Юлия Коркина Cотрудники компании «Кинг Давид»

Фотограф: Леонид Леонтьев, Photosophie

Жанна Эппле, Адриана и Лена БорщеваАнжелика ФроловаАлла Довлатова

Алика СмеховаКоманда «Кризис жанра»

Никита Панфилов и Мария РезниковаКоманда победителейСергей СафроновЕвгений БугровскийКоманда «Кефир»


143М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

31 июля на летней веранде клуба TheGreatGatsbyсостоялся концерт молодых резидентов Comedyclub — трио «Кризис

жанра» и «дуэта 20:14». Пришедшие зрители стали участниками искрометного шоу полного шуток и юмора.

Comedy-йный юмор

Алексей Панин Мария Резникова

Гар Дмитриев Роман Попов, Василий Зинин и Николай ТерещенкоОганес Григорян, Николай Терещенко и гость вечера

Роман Попов

29 июля перед магазином брен-довой одежды «LO» состоялась презентация супермодного про-екта #деLOксвадьбе! Эпатажный дизайнер Яна Недзвецкая и веду-щие TOPSHOWWOMAN помогали девушкам и мужчинам найти свою

вторую половинку.

Свадьбе – быть!

Яна Недзвецкая и Илья Тарасов

Алиса Толкачева Яна Недзвецкая, Светлана Мастеркова и ведущие TOPSHOWWOMANАнна Чичерова

Лариса Вербицкая и Яна Недзвецкая

Ирина Лачина

Анна Городжая


144М О С К В А — Т Е Л Ь - А В И В № 3 / 2 0 1 5

Documents

Moscow tel aviv 03 2015