184
Mostar, oktobar 2002.god. 1 Sa'ban 1423 h.g.

Mostar, oktobar 2002.god. 1 · PDF fileposlije Abdullaћa Et-terdzumana vec duze ... zivota, ali koji . sнпапjil1 нticali . da dozive veliki . ... i zivot . lllU

Embed Size (px)

Citation preview

  • Mostar, oktobar 2002.god. 1 Sa'ban 1423 h.g.

  • Nastov originata

    ~JUl~

    ~,:&~~~ Tuhfetu[-erib fir-reddi ala eh[is-sa[ib

    Preveo i priredio dr. lzet ef. TERZIC

    . lzdavac Medzlis IZ MOSTAR

    Za izdavaca Seid ef. MAKSUMIC

    Recenzenti mr.Salih COLAKOVIC

    Lektura i korektura Sa [ih TRBONJA

    Tehnicko uredenje i DTP Samir AMENJAS

    Nastovna strana

    Tihomir . SANDIC

    Stampa S[ovo Mostar

    Za stampariju Alica DRLJEVIC

  • SVECENIKOV PUT U

    ISLAM

  • Predgovor priredivaca

    Bismil-lairralunanir-rahlln

    Ideja da se sa arapskogjezika prevede djelo "Tufetulerib fir-reddi ala el1lis-salib" od bivseg svecenika Ansellna Tormeda, poslije Abdullaa Et-terdzumana vec duze postoj ala, ali svj etlost dana na bosaskom eziku tek sada ugledala. Autor ovog djelaje rode ulscanskoj porodici u Spaniji, tacnijeaPalmideMajorcikrajem 14. stoljeca. Nakon visegodisnjeg skolovanja i rada kao svecenik 1420. godine postaje pripadniko111 islatna, te pise djelo u ko1ne govori svojoj biografiji, zivotu i putu u islam, onda i lmticki osvrt na krscansko ucenje. S obzirom da se vrijeme dogadaja odvija prije skoro sest vijekova u vrijeme sazne Crkve i njene inkvizicije, popri1nilo to jedan neobican dogadaj.

    Allaovom odredbom dodoh do novi saznaja i informacija tome da danas u svijetu postojijeda veoma znacajabroj svecenika ili svestenika i raznoraznili neislamskil1 misionaa koji pivatise vjeru islam. Tako dugi dio ove lmjige i naslovlje sa "Svecenici i misionari novijeg doba". Tu

    5

  • su avedei sno isjecci iz iv zivota, ali koji s jil1 ticali da dozive veliki z. ll ekbe-Allal1 ajveci!

    Stnat1-a1o velikitn cdom to da ljdi etnslitai razlicitili pofesija p1il1vataj islam, ali m jos ii cti kako i ovijetn d ita sveceika i tnisioaa koji pri11vataj v islam. Medtitn,Uzvisei Allal1 .' kaze: '' ... i svakako ces i da s vjen1ici1na veliki pijatelji i koji govoe: "Mi SlllO krscai"; zato sto tnedjitna itna svecenika i monaha i sto se i l. l(ada slsaj 0110 sto se objavljje Poslaik, vidis kako im lij sze iz i, jei z11 da to Istia, govoe: "Gospodaas, mi vjeujetno, pisi i s tned 11 koji s posvjedocili. Zasto da 11 vjerujetno Allal1a i Isti koja m dolazi, kada jedva cekno da i s Gospoda s vede s ljditna dobim". I Alla im, zbog g sto govoe, kao 11gd dzeetske basce dati, koz koje ijeke teci, ll kojima v boaviti; to biti gd za sve 11 koji dobra djela i". (El-Maide: 82-85)

    Nako citia11i ajeta postaj 11am k pedodzbe sveceici1najas11ije i azmUivUe. Skro11i i iske11o pobozi svece11ici svakako dolaze do Isti11e- sno pitaje vjeta u kojitna zive, te stniju li v obzaiti 0110 sto osjecaju. Mozda bi se mnogi tnedujilna1ogli pepoznati tako sto se svit srcetn iskeo zalafu za 111i, medsobo potpnagaje i toleraciju 111edu ljditna. Jer, svi111 Svoji111 objavama Jedit1i Bog, Allah govoi da ljudska vsta i civilizacij astala od edog Adetna i Havve (Adam i Eva) cite SlllO svi postali braca i seste. Ali, braca i seste se vole i tze, pomafu i ubijaj. Na iskreitn vjemicitna svi religUa da szbijaj sve egative pojave, afinnis sno 0110 sto d za sve ljde.

    6

  • Ovdje bi se mogla postaviti i dva pitanja: "Zasto potrebno da elnuslima piivati, tj. prede isln i zasto pripadik islna treba da "prelazi" drugu vjeiu?"

    Zato sto u biti vjera u Jedog i Jediog Bogajedaisln i od pivog covjeka i poslaika Adema do posljedjeg Allaovog Poslaika Muam1neda s.a.v.s. Niz Bozijiliposlaika velik.

    Jevreji vjeruju u taj iz sve do Musaa a.s. (Mojsije ), dok privataju Isaa i Mul1mneda a.s.

    Krscai vjeruju u sve poslaike do Isa a.s. (Isusa), privataju Muammeda a.s.

    Muslimai privataju i postuju sve poslaike uz vjerovaje da Muam1necl a.s. posljedji Allaov poslaik.

    Zato potiebo da Jevreji kazu: "I Isa i Muam1ned su Boziji poslaici", da krscai kafu: "I Mul1n1nedje Boziji poslaik". Muslimaijedako 'bez ikakve Iazlike vec vjeruju u sve Allaove poslaike od Adema do Muameda . s., te oni nemaju t da se "vracaju azad" u svom vjerovanju.

    Napobitaje ii daje islam vjera lucoosa koja iz d u d sii svoj sjaj cijelom svijetu. Na pocetl ovog milenijaje zabiljezeo da uEvopi zivi 5llniliomuslilnaa, od cega 34 u Istocom, 17 1nilioa u Zapado1n dijelu Evrope. Od tili sedamaestmiliona musli1nana 39 mljada su ljekari, 35 lllljada su ililijeri, ti ljekara stomatologa Zapadne v su pripadici islna. Zanimljivo istaci daje od 17lniliona u Zapadnoj Evopi pola 1nilioa (500 000) vi 1nusli1naa v~. Od tog broja vi muslimaa 80% su Fracuzi. d od vi zasluga pripada i Abdullal1u Et-tedZumau Cije djelo prevedeo fracuskijezik. u vasiln rukama

    7

  • to isto djelo prevedeno bosaski jezik, te cete vidjeti zasto ono toliko snazrio. Osovu ove knjige Cini prijevod pomeutog djela (Tuhfetul-e1ib fir-reddi ala ehlis-salib ). T01ne prethodid izborkur'askih i hadiskih tekstova koji govore slobodi u izboru vjere i vrijedostima vjere islama. Na laaju kjige dato nekoliko priloga koji ude kriticki osvrt na svijet Crkve i krscastva. Zeli1n da svakom citaocu ova lmjiga bude podstrek u slijedeju prave Istine i da u tom pogledu ikada zaluta. Ami!

    Pi"-edivac

    8

  • Uvod priredivaca

  • 1 1

    1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

  • KUR'ANSKI CITATI KOJI GOVORE SLOBODI UIZBORU VJERE

    "U vjeru i dozvoljeo sil01nagoiti-pavi put ses azlikuje od zaude! ko vjeruje u sejtaa, vjeruje u Allal1a- drzi se za ajcvrscu vezu, koja se prekiuti.- Allah sve cuje i z." (El-Bekce: 256.)

    "Allahje zastitikoihkoji vjeruju i ih izvodi iztmia svjetlo, oimakoji vjeruju- zastitici su sejtai i i ih odvode sa svjetla tlnie; i biti staovici dZehem1e1na, i u je1nu v ostati." (El-BekaYe: 257.)

    "ZaporedAllahove zele drugu vjeru, Njemu se, htjeli ili tjeli, pokoravaju i i ebesi1na i i Zemlji, i Nje1nu se vratiti!" (Ali!mYan: 83.)

    "Zasto i bilo ijedog grada kojije povjeovao i kome vj v egovo koristilo, osim d Juusova, ko1ne smo, kada povjerovao, s1-a1nu patnju u zivotu ovom svijetu otkloili i zivot lllU jos izvjes110 vrijeme produzili?" (Junus: 98.)

    "Allahu se pokorava sve sto ebesima i Zemlji, l1tjeli ili htjeli, i s jihove, ujutlo i u su1nak." (R 'ad: 15.)

    11

  • "Onoga koji zaijeceAllaha, nako sto Njega vjerovao, - osim ako d to pri1norat1, srce ostae cvrsto vjeri -, ceka Allal1ova kazna. koji1na se evjestvo d mililo stici srdZba Allal1ova i jih ceka t velika." (EnNa/1!: 106.)

    "I reci: "Istia dolazi od Gospodara vaseg, ko k vjeruje, akol1oce-ekaevjeruje!"Mismonevjen1icima pipremili vatm ciji il1 diln sa svih st obvatiti; ako znole pomoc, pomoci i1n se telCiom t astopljee kovie koja lica ispeCi. Uzasna li pica i gz li boavista!" (El-Kel1j 29.)

    " cini da se Slnjejjete na Zemlji; ko d vjerovao, nevjerovaje jegovo jegovu stetu; nevjericilna iv nevjerovaje kod Gospodara njiova samo povecati odvratost, i evjemicima jihovo nevjerovaje povecati propast." (FatiY: 9.)

    " vas stvara, ste ili nevjen1ici ili vjeici. Sve sto vi Iadite Allah dobro vidi." (Et- Tegabun: 2.)

    12

  • IZBOR KUR'ANSKIH KOJI GOVORE ISLAMU

    " ...ko prihvati nevjerovanje umjesto vjerovanja, sa pravog putaje zalutao." (El-Bekal"e: 108.)

    "Oni govore da u dzennet uCi sno evrej i, odnosno samo lascani.- su puste zelje njihove!- Ti reci: "Dokaz svoj dajte ako istina to sto govorite!" Anije tako! Onogako se islamski olaene Allahu i bude dobra djela cinio, toga ceka nagrada kod Gospodara njegova, takvi se nece nicega ati i nizacimnecetugovati." (El-Bekae: 111, 112.)

    "Kada 1nu Gospodar njegov rekao: "Budi predani (musliman)!"- odgovorio: "Preda sam, musliman Gospodaru svj etova." (El-k":131.)

    "I Irahim ostavi u amanet to siovima svojim i Ja'kub: "Siovi moji Allah vamje odabrao pravu vjeru, i iposto umirite drukCije g kao muslimai." (El-Bek,.e: 132.)

    "Vi iste bili prisutni kadaje Ja'lbu smrtni cas dosao i kad sinove svoj upitao: "Kome cete se, poslij smrti klajati?"- "Klajacemo se"- odgovorili su- "Bogu tvo1ne, Bogu tvojih predak:a Irahima i lSlnaila i Ishaka, Bogu jednome! I 1ni se Njemu pokoravno!" (El-Bekae: 133.)

    13

  • "Recite: "Mi vjerujerno u Allaa i u 11 sto se objavUuje 11arna, i u 11 sto objavUe11o Ibrairnu, i Is1nailu, i Isal, i Ja'lbu, i u11uci1na, i u 0110 sto dato Musau u Isau, i u sto dato vjerovjesicima od Gospodara njiova; rni pravirno nikakve razlike 1nedu i1na i rni srno Nj e1nu pokon1i 1nuslirnai." (El-Bek"e: 136.)

    " ...i se neprestano biti protiv vas, da vas odvrate od vase vjere, ako budu 1nogli. oni 1nedu varna koji od vjeie svoje otpadu i kao evjernici urnru, - iv djela bice poistea i ovorn i oorn svijetu, i i staovici dZee1n1e1na biti, ujernu v ostati." (El-Bekae: 217.)

    "Allau prava vjera jedio islam. podvojili su se i kojirna data Kjiga bas d kad irnje doslo sz, i to iz 1nedusobne zavisti. sa oirnakoji u Allaove 1ijeCi budu vjerovali Alla brzo obracunati." (Ali : 19.)

    "Ako se i budu prepirali s toborn, reci: " se sno Allahu pokoravarn, i oni koji rne slijede." I Ieci oin1a kojima danaK.jiga i euki1na: "Pri1nite islam!" Ako piiine islam, d su na pravo1n putu. ako odbiju, tvoje jedio da pozivas.-Allah dobio vidi Iobove Svoje." (Ali :20.)

    ''Thl-aim i bio ni Jevrej i si, vec plVi vjemik, vjeiovao u Jedog Boga i i bio idolopokloik." (Ali lnuan: 67.)

    "Irahimu su od ljudi ajiZi i koji su ga slijedili, zati1n ovaj vjerovjesik i vje1nici.- Allaje zastitnik vjemika." (Ali lnu-an: 68.)

    "Neki slje