❖ promouvoir la recherche sur la jurisprudence islamique à travers les directions et les comités de l’Académie et dans le cadre des universités et autres instituts scientifiques, en ce qui concerne l e s d é f i s c o n t e m p o r a i n s , l e s n o u v e a u x développements, et les enjeux actuels.

❖ élaborer des projets de lois types -trilingues- dans les divers domaines qui nécessitent la codification des dispositions de la Chariah, en tenant compte de la diversité des avis juridiques; et en assurant leur diffusion dans le monde musulman afin d'en faciliter la consultation lors de la modification des législations, lois et règlements existants.

❖ renouveler le patrimoine du droit musulman, avec une attention particulière aux livres des sources de la jurisprudence, des finalités de la loi islamique, de la jurisprudence et de la jurisprudence comparée; ainsi que la publication des manuscrits non encore publiés dans ces domaines, après avoir achevé des études sur celle-ci; ainsi que la traduction des classiques de ce type de patrimoine dans les langues jugées importantes au double plan islamique et international.

❖ élaborer un glossaire trilingue global sur la terminologie du Fiqh et des fondements du Fiqh, avec comme objectif la définition précise de chaque terme dans un langage simple et intelligible.

❖ solliciter l’assistance d’experts spécialisés dans divers domaines scientifiques et pratiques afin d’étudier et d’analyser les thématiques présentées à l’Académie.

B.P: 13719 Jeddah 21414

Royaume d'Arabie Saoudite

Tél: (+96612) 2575662/6900346/6900347 Fax: (+96612) 6979329/2575661

L’Académie Internationale de la Jurisprudence Islamique (AIFA) est un organe, scientifique, universel, subsidiaire de l’Organisation de la Coopération Islamique (OCI). Elle fut créée à la suite d'une résolution lors du troisième sommet de l'Organisation ( N . 8 / 3 -T/ S - I ) l e s 1 9 - 2 2 R a b i a l - A w a l 1 4 0 1 , correspondant aux 25-28 Janvier 1981. Son siège principal est à Djeddah, Royaume d’Arabie Saoudite.

L'Académie est dotée de la personnalité morale. Elle est composée de juristes, de savants, de chercheurs, et d’intellectuels musulmans spécialisés dans divers domaines du savoir juridique, culturel, scientifique, et économique, venus de différentes parties du monde musulman.

L’Académie est chargée d’expl iciter, en toute indépendance et en se référant au Noble Coran et à la Sounnah du Prophète (Paix et Salut sur Lui), les dispositions de la Chariah (la loi Islamique) sur les affaires concernant les musulmans. Elle étudie également les thématiques et les enjeux de la vie contemporaine, en exerçant un effort intellectuel authentique et efficace (Ijtihad), visant à apporter des solutions issues de l'héritage islamique et ouvertes à l'évolution de la pensée islamique.

Au cours de quatre décennies, l’Académie a pu, par la grâce de Dieu, organiser vingt quatre (24) sessions, au cours desquelles elle a rendu deux cent trente huit (238) décisions concernant diverses questions de l ‘époque, de calamités , de nouveautés et de développements.

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M OY E N S ( 2 ) D I R ECT I O N S E T D I V I S I O N S

Le secrétariat de l‘Académie est composé des directions et des divisions suivantes:

❖ La Direction du cabinet et du protocole, composée de trois divisions, à savoir: la Division du protocole, la Division de la famille, femmes, enfants et personnes âgées et la Division de la Traduction.

❖ La Direction de la planif ication et de la coopération internationale, composée de trois divisions à savoir: la Division de la Planification et du développement, la Division de la Coopération internationale et des relations extérieures et la Division de l'Archivage, du suivi et de la correction.

❖ La Direction des affaires administratives et financières, composée de trois divisions, à savoir: la Division des Affaires administratives et de la formation, la Division des Affaires financières et de la comptabilité et la Division des Entrepôts et de la bibliothèque.

❖ La Direction de médias, des relations publiques et des technologies de l'information et de la communication, composée de trois divisions à savoir: la Division des Médias, la Division des relations publiques et la Division des Technologies de l'information et de la communication.

❖ La Direction des finances, des investissements et des projets, composée de trois divisions, à savoir: la Division de Waqf, la Division des Finances et des investissements et la Division des Projets.

❖ La Direction de la recherche, des études, de Fatwa, des encyclopédies et de l’imprimerie, composée de trois divisions à savoir: la Division de la Recherche et des encyclopédies, la Division de l’Observatoire de la fatwa et des études et la Division de l’Impression et de l’édition.

❖ L a D i r e c t i o n d e s e s s i o n s a n n u e l l e s , d e conférences et de séminaires, composée de trois divisions à savoir: la Division des cours, la Division des conférences et séminaires et la Division des ateliers et des conférences.

A D D R E S S E S

❖ mettre en œuvre l’intégration intellectuelle et la complémentarité scientifique entre les juristes des écoles reconnus de la jurisprudence islamique et les experts dans des divers domaines du savoir et des sciences humaines afin d'expliciter les dispositions de la Chariah sur les problèmes de la vie contemporaine.

❖ rendre des avis juridiques sur les sujets pertinents de la vie et les traduire en langues vivantes afin de faciliter l'élaboration des législations, des lois et des règlements conformes aux dispositions de la Chariah islamique.

❖ promouvoir l'effort intellectuel collectif (Ijtihad Jamaae) pour le traitement des enjeux de la vie contemporaine et ses défis; et prendre des avis juridiques qui servent l'intérêt des Musulmans, pris individuellement et collectivement, et en tant qu’Etats, et ce, conformément aux arguments juridiquement fondés sur la Chariah et en vue de réaliser les objectifs de celle-ci.

❖ l u t t e r c o n t re l ' i n t o l é r a n c e , l e fa n a t i s m e , l ’e x t r é m i s m e d a n s l a r e l i g i o n a i n s i q u e l ' a n a t h é m a t i s a t i o n d e s é c o l e s j u r i d i q u e s musulmanes et de leurs adeptes, tout en cultivant la modération, le juste milieu et la tolérance entre les partisans des différentes écoles et sectes.

❖ réfuter les fatwas qui contredisent les constantes de la religion, les règles strictes régissantes l'Ijtihad ainsi que les thèses professées par les Oulémas des écoles juridiques en dehors de tout argument juridique valable.

❖ p r o n o n c e r d e s Fa t w a s à l ’ i n t e n t i o n d e s communautés musulmanes vivantes en dehors du monde musulman, de manière à préserver leurs v a l e u r s , l e u r c u l t u re e t l e u r s t r a d i t i o n s musulmanes, et afin de sauvegarder leur identité musulmane, tout en tenant compte des impératifs de citoyenneté et de résidence dans les sociétés non-musulmanes.

❖ encourager la coopération, le rapprochement, et la complémentarité entre les érudits des différentes écoles juridiques musulmanes -qui sont d’accord sur ce qui est admis en tant qu'évidence nécessaire en religion- afin de promouvoir les dénominateurs communs, de respecter les différences, de tenir compte des principes de la jurisprudence des divergences, et d'invoquer les avis des écoles juridiques lorsque l'Académie émet ses fatwas et ses résolutions.

❖ coordonner entre les conseils de l'ifta et les institutions de la jurisprudence islamique à l'intérieur et à l'extérieur du monde musulman, et ce afin d'éviter les contradictions et les hostilités entre les opinions sur une seule question, en particulier sur les questions générales qui peuvent causer des conflits.

O B J ECT I F S

❖ émettre des fatwas sur les problématiques générales qui interpellent les Musulmans et les traduire dans les langues vivantes, puis leur donner la plus large diffusion possible afin d’encourager l'adoption de l'approche islamique de modération et de tempérance, qui devrait protéger les musulmans contre l’extrémisme, la surenchère, la négligence, et les avis aberrants.

❖ organiser des conférences internationales et de symposiums scienti f iques af in de débattre certaines questions spécifiques ou des questions complexes ayant de multiples ramifications et nécessitant de plus amples recherches et des débats jur id iques p lus poussés que ne le permettent normalement les réunions du Conseil de l’Académie.

❖ fournir l’avis juridique, chaque fois qu’il est s o l l i c i t é , s u r l e s d o c u m e n t s p u b l i é s p a r l’Organisation de la Coopération Islamique et les autres organisations islamiques ou non-islamiques.

❖ établir un répertoire des directions et conseils de l'Ifta, des institutions et académies du Fiqh existantes à l'intérieur et à l'extérieur du monde musulman, af in d ' identif ier avec lesquel les l’Académie pourrait établir des relations de coopération et de coordination.

❖ créer des centres d’études islamiques dans certaines régions stratégies en dehors du monde musulman; et coopérer avec les centres existants en vue de promouvoir les objectifs de l’Académie, et détecter tout ce qui se publie sur l’Islam dans ces régions concernées pour corriger les idées fausses et éventuelles inexactitudes.

❖ publier des encyclopédies du Fiqh -trilingues- traitant en détail des questions actuelles dans les divers domaines de la vie, et s’intéressant de près aux thèmes abordés dans les traités du Fiqh. Ces encyclopédies devront être rédigées dans une langue accessible au grand public féru de culture et d’information.

M OY E N S ( 1 )

L'Académie aspire à devenir la première référence jurisprudentielle mondiale vers laquelle se tournent les pays musulmans et les communautés musulmanes afin d'obtenir des éclaircissements sur les dispositions de la Chariah (la loi Islamique) concernant les questions qui les préoccupent et d'apporter des s o l u t i o n s a p p ro p r i é e s a u x e n j e u x d e l a v i e contemporaine, tout en se basant sur le Saint Coran, la Noble Sunnah du Prophète (Paix et Salut sur Lui) et le riche héritage islamique.

V I S I O N

La mission de l'Académie se résume à la présentation correcte et équilibrée de Chariah (la loi islamique) à la manifestation de ses mérites et de sa pleine capacité à traiter les enjeux de la vie, et à la réalisation du bonheur, de la stabilité, de la paix, de la sécurité, et de la sûreté pour l'être humain dans la vie et l'au-delà. Cette mission est basée sur une compréhension globale et intégrée de la religion islamique, de ses fondements, de ses sources, de ses objectifs, de ses principes, et de ses dispositions.

M I S S I O N

VA L E U R S C A R D I N A L E S

❖ la créativité et l’innovation.

❖ la productivité.

❖ le perfectionnement.

❖ l’accomplissement.

❖ le juste-milieu.

❖ la discipline.

❖ la transparence.

❖ la justice.

❖ l’équité.

❖ la coopération et la complémentarité.