Multicultural Id Ad (Diapositivas Final)!

5/14/2018 Multicultural Id Ad (Diapositivas Final)! - slidepdf.com

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LA MULTICULTURALIDAD



Es un concepto sociológico ode antropología cultural.Significa que se constata laexistencia de diferentes

culturas en un mismoespacio geográfico y social.Sin embargo estas culturascohabitan pero influyen pocolas unas sobre las otras y nosuelen ser permeables a lasdemás.



• Esta insertado al consumo y el desgaste de recursos en lospaíses y mundos de las clases y poblaciones privilegiadas.Estos mundos multiculturales son causados por laglobalización, se constituyan como interculturalidades, y por

migraciones y turismo.

Multiculturalidad Cuantitativa:

• Es la popular y de pueblos, que tiene sus raíces en la

originalidad de los pueblos del mundo. Se dirige a lascondiciones sociales favorables, el planteamiento de lamulticulturalidad es nuestro medio de lucha contra lahomogeneización en la globalización.

Multiculturalidad cualitativa:



Es un concepto que trata de superar las carencias del concepto de

multiculturalismo que, tal vez, denota una situación más bien estáticade la sociedad, al contrario que ésta, que trata de reflejar, de maneradinámica, la interacción de diferentes culturas entre sí.La interculturalidad desde la educación se fundamenta en laconsideración de la diversidad humana como oportunidad de

intercambio y enriquecimiento; en la incoherencia pedagógica de laeducación monocultural, en su aplicación generalizada a todo elcolectivo en el convencimiento de que ningún individuo puede llegar ainstituir su propia diferencia como elemento positivo de su identidad sino es, a la vez, reconocida por los demás.



EDUCACIÓN INTERCULTURAL: La educación intercultural es una de las

cinco escuelas o tipos de educación, juntocon la racista o segregadora, la

asimilacionista, la integracionista ocompensadora y la pluralista.



Los fundamentos de la educaciónintercultural: Considerar la diversidad humana, no como un problema sino

como algo positivo.

Estimar que el sistema educativo monocultural espedagógicamente incoherente.

La educación intercultural va dirigida a todos.

La educación intercultural debe sopesar bien la relevancia delos factores culturales tanto étnico, religiosos o lingüísticos.

La educación en la interculturalidad exige la participación delconjunto de los colectivos de la comunidad.



Pluralismo cultural o multiculturalismo es aquella ideología omodelo de organización social que afirma la posibilidad de convivirarmoniosamente en sociedad entre aquellos grupos o comunidadesétnicas que sean cultural, religiosa o lingüísticamente diferentes.Valora positivamente la diversidad sociocultural y tiene como puntode partida que ningún grupo tiene por qué perder su cultura oidentidad propia.

En este modelo, la diversidad existente no desaparece sino que semantiene, se recrea; no desaparece ni por adquisición de la culturadominante y abandono del original ni por el surgimiento de unacultura integradora con los aportes de los preexistentes.



Los fundamentos esenciales del pluralismo

cultural/multiculturalismo:

Aceptación de las diferencias culturales, étnicas,

religiosas, lingüísticas o raciales y su valoraciónpositiva.

Defensa y reivindicación explícita del derecho a ladiferencia, el derecho a ser distinto en valores,

creencias, adscripción étnica, etc.

Reconocimiento general de la igualdad dederechos y deberes, elemento esencial en todopluralismo.



CULTURA: El sistema de creencias, valores,costumbres, conductas y artefactos

compartidos, que los miembros de unasociedad usan en interacción entreellos mismos y con su mundo, y queson transmitidos de generación engeneración a través del aprendizaje.



Toda cultura tiene historicidad. Toda cultura es compleja.

Todas las culturas son dinámicas.

Ninguna cultura está exenta decontradicciones.

Todas las culturas sonheterogéneas.

Cada cultura está sometida ainfluencias internas y externas.

Las culturas en contacto seinfluyen mutuamente



GLOBALIZACIÓN Y MULTICULTURALISMO.

La globalización y el multiculturalismo son

dos realidades relacionadas. El aumento delas desigualdades económicas en el mundoha conllevado la emigración desde laszonas menos desarrolladas hacia las másprósperas, lo que ha supuesto la llegada alos países occidentales de gentes condiversas culturas.



Pero, al mismo tiempo, la globalización, en tantoencarnación del neoliberalismo económico, hasupuesto la erosión del Estado del Bienestar y de

muchos derechos sociales y, en consecuencia,ha aumentado las desigualdades en el interior de los países desarrollados. De esta forma laintegración socioeconómica y cultural de losinmigrantes se ve dificultada. Como resultado, se

perfila un escenario con muchas sombras para laconvivencia multicultural y la justicia social.





CAPÍTULO II

LOS NIÑOS

MULTICULTURALES



1. DEFINICIÓN: Un Niño Multicultural es una persona que ha estado

parte de su niñez y/o juventud fuera de la cultura delos padres. El Niño Multicultural ha obtenido una

relación con ambas o todas las culturas en donde haestado, sin sentirse 100 % de una de ellas.

Cuando hablamos de un Niño Multicultural, nosreferimos a personas hasta los 18 años. Donde

encontramos su perfil al decir al aclarar que obtienen3 culturas; la cultura de donde vienen, la(s) cultura(s)a donde han viajado, y la cultura que es la mezclaentre estas dos.



2. FAMILIA MULTICULTURAL: La comunicación y el

entendimiento entre los

matrimonios de diferentes culturaspueden afectar la relación familiar de una forma positiva o negativa.Elementos como la visión de lospapeles en cada cultura,conceptos y valores religiosos

producen un gran impacto en lasrelaciones. Una de las mayores

preocupaciones de las parejasmulticulturales es cómo lidiar conla educación de sus hijos. Esentonces cuando muchos padrescomienzan a cuestionarse en quéreligión y bajo qué identidadcultural deben criar a sus niños.



3.VENTAJAS DE CRECER EN UNA FAMILIAMULTICULTURAL: Cuando los niños van creciendo, desarrollan una

visión más amplia de la vida y se expande su

sentido del mundo que los rodea.

Desarrollan una identidad de mayor toleranciahacia distintos grupos étnicos. También tienen unamayor apreciación de las minorías e identifican

mejor varios aspectos dentro de una mismasituación que quizás otras personas"monorraciales" no podrían percibir.



4.DESVENTAJAS DE CRECER EN UNA FAMILIAMULTICULTURAL:

Los niños tienen que lidiar no sólo con el prejuiciode la cultura dominante, sino también dentro desu propio grupo racial, porque no los consideran"puros" de su raza. Esto puede pasar en algunasculturas o familias donde la mezcla de razas esinaceptable.

Muchas veces, dependiendo de la apariencia

física de los niños, ellos pueden sentir el rechazode alguno de sus padres o familiares. También, enuna cultura donde existe una jerarquía racial, losindividuos multirraciales, siendo parte de unaminoría, también son tratados diferente.

La relación de distintas culturas es inevitable. No

se puede evitar que personas de diferentesculturas se enamoren y procreen hijos, lo que hayque hacer es ayudar a esos niños a que seanfelices y que sepan quiénes son y cuáles son susorígenes.



5.FORMAS DE ADAPTACION DEL NIÑO MULTICULTURAL: Ayudar al niño a desarrollar maneras de manejar

y responder preguntas sobre su herencia racial.

Ayudarlo a enfrentar el racismo sin que se sientaamenazado personalmente.

Apoyar una vida multicultural para toda la familia,incluyendo familiarizarse con el lenguaje,tradiciones y costumbres de todos los miembros

de la familia.

Entender que los niños pueden tener sentimientosde culpa o de deslealtad hacia alguno de lospadres, si es que adopta la cultura o identidad

racial del otro.

Reconocer que los niños se pueden identificar con distintas partes de su herencia a distintasetapas del desarrollo, o dependiendo del lugar donde se sienta que mejor se adapta.

.



Buscar libros, artículos o películas que presenten unaimagen positiva de las personas multirraciales, así como también libros que presenten la vida en unafamilia multicultural.

Establecer un grupo de apoyo para su hijo/a comogente de la escuela, abuelos, familiares, vecinos y lacomunidad en general.

Presentarle a sus hijos lo que ellos son va a ayudar aque se desenvuelvan mejor en su entorno. No sesienta culpable porque no pertenece a una solacultura; al contrario, siéntase orgullosa/o de tener mucha herencia que transmitirles.



CAPÍTULO III

NIÑOS MULTICULTURALESCON TRANSFONDO

LATINOAMERICANO



1. GRUPOS MULTICULTURALES CON TRASFONDOLATINOAMERICANO

A nivel mundial los Niños Multiculturales son mayormente hijos

de misioneros, militares, gente de negocios y del gobierno,hijos de deportistas etc. Tienen un patrón de su país quenormalmente les brinda buenos recursos económicos, yalgunos privilegios en cuanto al estilo de vida; aunque estotambién hay en Latinoamérica, la mayoría se mueve a otrasculturas con diferentes condiciones:

a) Emigración a otro país: Las últimas décadas hemos vistouna explosión de personas que se han ido a otros paísesdesde naciones latinoamericanos. Al principio viajaronsolamente los padres, pero con el tiempo se ha visto que

muchos de ellos han llevado a sus hijos.



Los Niños Multiculturales de este grupo vienen a la nueva culturacon pocos recursos y muchas veces sin la posibilidad de tener una adaptación ideal. No se sabe mucho sobre los hijos deemigrantes, los estudios sobre ellos son muy pocos. Pero lo que sí se puede decir es que definitivamente tienen sus desafíos en

cuanto a identidad y adaptación al irse a un lugar extranjero, ytambién cuando regresan.

b) Motivos Religiosos: Los últimos años se ha visto que la cantidadde misioneros latinoamericanos ha ido en aumentando. Lascondiciones para el misionero latinoamericano son muydiferentes a lo que es la realidad para el misionero occidental. Elapoyo económico es generalmente más pequeño, el viaje por ahora no se trata de continentes, pero más en el contexto latino,y muchas veces dentro del mismo país, por ejemplo de costahasta oriente. Los niños no tienen el mismo privilegio de elegir lasmejores opciones, pero tienen que ver las opciones que sepueden elegir con los fondos que hay.



Esto por un lado puede causar sufrimiento, pero por otro ladoles brinda la oportunidad de tener que adaptarse y entrar másprofundo en la cultura extranjera, y no así como los hijos demisioneros occidentales lo hacen normalmente. Dentro de losmotivos religiosos encontramos también los que estudianteología. Normalmente estudiantes se van a otros lugaresantes de tener una familia, pero en cuanto a los estudiosteológicos es algo que se ha dado más para las personas queya tienen familia.

c)Trabajo dentro del país: Aunque esto será difícil de poner

como un principio, muchos de los que su mueven por el motivode conseguir trabajo, experimentan el viajar a una nuevacultura. La definición de emigración nos dice que también setrata de emigración a otra región. Esta lista la quiero poner como mi propio punto para verificar lo fuerte que esta clasede movimiento y que cómo puede formar Niños

Multiculturales.



d) Niños abandonados: Por diferentes razonesniños son obligados a moverse a otra cultura,normalmente dentro del país, por asuntosfamiliares. Un ejemplo es cuando los padresmueren o no son capases de cuidar a sus niños, y

en la cultura latinoamericana los niños en estoscasos normalmente son trasladados a otrosfamiliares. En muchas ocasiones estos familiarespueden vivir en otras partes del país, y así losniños experimentaran el cambio de cultura queles convierte en Niños Multiculturales.

Este grupo aumenta también por la grancantidad de adultos que emigran a otros paísesy que dejan a sus niños con familiares. Mientraslos países occidentales manejan estos niños

dentro de la misma cultura con sistemas delgobierno, el latinoamericano normalmente notiene estas opciones, y así que los familiares sonla única solución para cuidarlos, aunque esto seaen otro ambiente cultural dentro del país.



2. CÓMO ENFRENTARSE AL LLEGAR A OTRACULTURA:

2.1 Edificar un buen fundamento: Se puede hacer

mucho para que la niñez y juventud de un Niño Multicultural sedesenvuelva de mejor forma. Por esta razón veremos algunospuntos claves para un buen fundamento al entrar a otracultura:

¿Cuáles son las necesidades de la familia?

La edad y el lugar donde están los estudios es algo muyimportante y lo cual se debe tomar en cuenta, si quierenseguir estudiando después del colegio. Se debeplanificar cómo pueden hacerlo de mejor forma, para

poder seguir estudiando al regresar a su propia cultura.Por ejemplo será importante saber si los estudios en elpaís en donde están, son válidos al regresar, y en igualcaso para los estudios universitarios.



¿Cómo maneja cada uno el estrés en lafamilia?Al moverse a otro país uno tiene que saber que eso trae

tiempos de estrés. Con el estrés los padres pueden olvidar lasnecesidades de los niños, y el estrés en los niños puede causar inseguridad. Cuando la familia está consciente de cómomanejar el estrés en cada uno de sus miembros, lo hace másfácil de prevenir y saber qué hacer cuando hay tiempos decaos y muchas preocupaciones.

Si la familia se decide moverse ¿Cómo puedensacar ventaja al cambio?

Uno tiene que pensar de qué manera sacar mejoresexperiencias del lugar en donde va a vivir. No solo se trata desacrifico el ir a otra cultura, realmente tiene muchas ventajas.Hay que darles a conocer a los hijos las ventajas de convertirseen un Niño Multicultural. Viajes, nuevos amigos, nuevos lugares,nuevas experiencias, de esa manera podemos mostrarles a losniños que hay buenas ventajas en su nueva situación.



2.2. -La Familia:En el proceso de mover a otras culturas es importanteque los niños tengan algo estable en sus vidas. La familiaes algo muy importante para ellos, y cuando sienten que

es difícil saber cuál es su cultura, por lo menos puedenestar consientes que la familia es algo estable en susvidas.. Es bueno tener un plan de como despedirse ysaber cómo tener contacto con ellos. Deben compartir con ellos las experiencias que tienen durante el tiempoen la otra cultura, porque de esa forma los familiarespueden entender y comunicarse mejor con los niñoscuando regresan a su propio país.



2.3-Educación: Esta solución es muy buena en el aspecto de

entrar a la cultura, siendo presionados aadaptarse a la cultura, aprender el idioma, yganar amistades. Al mismo tiempo puede ser

algo desafiante al saber que son únicos.Probablemente no hay otras personas de supropia cultura, y pueden así tener la frustraciónde ser diferentes a todos, Es muy probable quelos profesores no tengan experiencia con niñosde otras culturas, y por eso es una buena idea

que los padres hablen con los profesores paraque puedan estar conscientes de cómointegrarlos de mejor forma. Se reconoce ahoraa nivel de Latinoamérica que se necesita unenfoque en la multiculturalidad en el ámbitoeducativo.

También traen valores, actitudes, pedagogía,reglas y disciplina que uno tienen que ver dequé forman afectan al niño.



2.4.- Amigos:

Algo de lo más importante paralos Niños Multiculturales son las

amistades. Pueden estar bien conla familia, sentirse seguros, yadaptarse bien a la cultura, perolos buenos amigos son algo crucial

para su bienestar. Primeramente esbueno para ellos saber que tienenamigos en su propio país. Esimportante que tengan contacto

con ellos, y se sientan seguros de que tienen un buen fundamentoen la amistad con las personas delpaís de donde vienen.



Todas las amistades pasan por estas fases, aunque se dan de distintas formasde cultura a cultura. Pero normalmente se puede ver estas 5 fases: Fase superficial: Aquí tenemos las primeras conversaciones

donde se habla del clima, los estudios o trabajo, de lo que hay enlas noticias, etc.

La fase de "Todavía seguro": Aquí uno puede saber más de lapersona, pero todavía sigue siendo superficial. ¿Dónde has estadoen las vacaciones? etc.

La fase de estimar: Aquí empezamos a decir algo de lo quepensamos, y nuestras opiniones en cuanto a política o religión.

La fase emocional: Empezamos a hablar de nuestro autoestima,

si estamos tristes o alegres lo podemos decir, etc.

La fase de extraditar: Empezamos a compartir lo profundo denuestras vidas. Y podemos hablar de lo que soñamos hacer, y delas heridas que tenemos etc.



3.- PROBLEMAS AL REGRESAR A SU CULTURA:

Para muchos Niños Multiculturales la pérdida es grande al dejar atrás el país en donde han estado. Muchos sienten que sedespiden del país, de los amigos, la cultura, las actividades, las

aventuras, y quizás lo hacen para nunca más poder regresar.Cuando salieron de su propio país sabían que iban a regresar,pero ahora no saben si alguna vez en el futuro van a poder regresar. Podemos ver que estas despedidas para muchaspersonas son algo duro de sobrellevar de buena manera.

Se da cuenta que los amigos no saben mucho de otras culturas.Mientras ha estado en otro país, ya no es un espejo de una solacultura, pero se ha convertido en un inmigrante invisible. Ya nopiensa como los otros, pero aún la gente espera lo mismo, porque

no se puede ver la diferencia. Al no estar preparados a estoscambios, pueden experimentar problemas al ver que no soniguales que sus amigos. Así ambas partes piensan que algo hacambiado, y que parece difícil saber qué hacer.



CAPÍTULO IV

MULTICULTURALISMOEN EL PERÚ



1.- MULTICULTURALISMO EN EL PERÚ a) Definición:

La multiculturalidad es la característica delas naciones que tienen múltiples culturas

dentro de su territorio. Podríamos decir quees como tener una gran diversidad deespecímenes dentro del mismo hábitat. Por lo que entendemos que el Perú ademásde la gran diversidad, en su flora, fauna y

climas, tiene un montón de antropoidescon diferentes pautas grupales jugando aser humanos-peruanos, o algo parecido.

La idea es que la gente respete la

diversidad, la multiculturalidad funcionabien en países cuyo sistema políticopromueve la libre expresión. Pero seconvierte en desventaja en los países conpoca inmigración, con regímenes políticostotalitarios y en Perú.



b)Variables del MulticulturalismoPeruano: Variable social :Los grupos

culturales y sub-culturales sonvistos como elementos de ladiversidad cultural existente.Grupos religiosos, étnicos, etc. ysus posibilidades de lograr o no

una convivencia positiva con elresto de la sociedad. Variable económica:Los

grupos culturales son vistoscomo productores y

consumidores en nivelesdiferentes. Deriva en formas deidentidad cada vez menossociales. Identidadesrepresentadas por números.



Variable epistemológica (delconocimiento):Los grupos culturales son vistos comoentes parlantes y transmisores de elementos extraños que

ellos llaman cultura. Variable Educacional: El Perú es tan multicultural que

esta señora puede comprar sus velitas misioneras y susimplementos para hacer macumba en el mismoexpendio de la Av. Tacna. Los grupos culturales son vistos

como receptores de conocimiento sobre culturas ajenas.Lo cual supuestamente lleva la reflexión crítica sobrecreencias, valores y prejuicios culturales.

Ética y política Multicultural:Desde esta perspectiva

se propone la convivencia armoniosa sobre las bases delreconocimiento y la aceptación de las otras culturas y, ala vez, renunciando a todo aquello que conlleve alpoder absolutista y a la dominación.



c) Desventajas del Multiculturalismo en el Perú:

Los roces entre grupos sociales y las propuestas políticasparametradas se vuelven cosas comunes. Es decir, hay público tandiverso que no se puede complacer a todos, y casi siempre alguien

está enojado por algo. Cosa que lleva a crisis económica y exclusiónde grupos minoritarios.

La democracia se pretende como una solución, pero llevado atérminos pragmáticos sólo tiene esperanza de funcionar en losdebates públicos. Pero la fragmentación lingüística de la sociedadhace que el debate público sea un recurso casi inútil. A menos que

cada ciudadano sea bilingüe. Realidad que está más cercana en lasierra.

También se crea una división de las etnias y tal problemática se hagenerado “gracias” a las sociedades industriales modernas. Por esopodemos ver en Cajamarca alta afluencia de dinero debido a laminería, y al mismo tiempo una ciudad impedida de progresoporque una ley les obliga a tener casas chiquitas con techo de tejas.

El pensamiento progresista considera que el multiculturalismomuchas veces resulta degradante para la mujer, debido a que sedefienden tradiciones machistas, resumiendo a la mujer a los rolestradicionales. El problema es que las mujeres suelen ser las quedefienden más esas tradiciones.



d)Hábitats: En el Perú, como en cualquier lugar del mundo, abundan las

ciudades grandes y a veces caóticas. Lima es una de ellas y lasdemás ciudades, el siguiente es un análisis de la fauna vernacular delas principales zonas culturales de Perú y de Lima.

En Lima, a lo largo y ancho de los 3 conos, podrás ver a diferentestribus urbanas que viven pacíficamente en la ciudad, encontrarásmetaleros, punks, reguetoneros, chicheros y emos con una exactitudgeográfica impresionante.

1. Metaleros.- No tienen un lugar fijo en los conos, pueden vivir desdelas zonas más nice estos se les conoce como come-pitucos) hasta lapunta de los conos y hasta de los cerros, sus lugares preferidos son:Barranco-Magdalena-Centro de Lima - Chosica (punto de descansoantes de llegar a Huancayo y donde pueden chingar emos y poserscon una vehemencia casi religiosa.)

2. Panks.- Tienen gustos un poco más exclusivos y les gusta las zonasindustriales, los puedes encontrar en abundancia en Vitarte y SantaAnita, también en Puente Piedra, Jr. Quilca y en Galerías Brasil.



3. Reguetoneros.- Los puedes encontrar rondando en SantaAnita, Ñaña, Chorrillos, Rímac, La Cachina, Las Malvinas yCallao. No suelen ir mucho al Centro de Lima a menos que

sea a través de las catacumbas que conectan con "El HuecoShopping Center".

4. Chicheros.- Mayormente estarán en los 3 conos, haciendobulla durante la noche y madrugada todos los sábados y

domingos porque los lunes no trabajan.

5. Emos.- Al igual que los chicheros viven en los conos, pero losvas a encontrar en: Chaclacayo, Santa Anita, Vitarte, Jr.Quilca, Galerías Brasil, y todos los barrios patucos.



CONCLUSIONES Como tenemos conocimiento, la multiculturalidad y el

multiculturalismo son palabras que se asemejan mucho, pero designificación distinta y que muchas veces se suelen confundir,

pero la clara diferencias es que una se refiere a la mera presenciade multiplicidad y diversidad cultural en una sociedad y la otraapunta más bien a «un tipo de orientación política» que, a suentender, «debe ser es un modelo que trata de dar acomodo a ladiversidad cultural reconociéndola de manera explícita ypública».

Son fenómenos que siempre se van a dar en la sociedad y quemuy difícilmente se van a poder evitar, porque en una sociedadque hay progreso, las personas siempre van a emigrar a ellas ytodo está en que la gente respete esta diversidad y forme partede este “fenómeno”.

Hay que tener en cuenta que la multiculturalidad funciona bienen países cuyo sistema político promueve la libre expresión. Perose convierte en desventaja en los países con poca inmigración,con regímenes políticos totalitarios y en Perú.



Nuestro mundo es étnica y culturalmente diverso y las ciudadesconcentran y expresan dicha diversidad. Frente a lahomogeneidad afirmada e impuesta por el Estado a lo largo dela historia, la mayoría de las sociedades civiles se han

constituido históricamente a partir de una multiplicidad deetnias y culturas que han resistido generalmente las presionesburocráticas hacia la normalización cultural y limpieza étnica.Incluso en sociedades, como la japonesa o la española,étnicamente muy homogéneas, las diferencias culturalesregionales (o nacionales, en el caso español), marcanterritorialmente tradiciones y formas de vida específicas, que sereflejan en patrones de comportamiento diversos y, a veces, entensiones interculturales.

La teoría económica del mercado hará suyo este impulsouniversalizarte a fin de organizar espacios económicos en losque el intercambio sea facilitado por la homogeneidad de lasformas sociales que existe en su interior. Y estos espacios omercados tienden a ensancharse aspirando a constituir un sologran mercado mundial, dentro de este mundo al que se le haprometido la paz perpetua bajo un derecho común a todos loshombres y esto es lo que se debe buscar en una sociedad condiversidad cultural.



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