MUSIBAH ALAM & PENGAJARANNYA DALAM PUISI

MUSIBAH ALAM DAN PENGAJARANNYA DALAM PUISI

FAKULTI BAHASA MODEN DAN KOMUNIKASI

SESI 2 2009/2010

Puisi Melayu (BBK 3306)

TAJUK:


DI SEDIAKAN OLEH :

NAMA : SITI NAZURANA BT KONAEN

NO.MATRIK : 150648

PROGRAM : BA. PENGKHUSUSAN BAHASA DAN

LINGUISTIK MELAYU

PENSYARAH : PROF.MADYA DR HJ SAMSINA BT HJ

ABD RAHMAN


TAJUK MUKA SURAT

1. PENGHARGAAN 12. PENGENALAN 2 – 33. PENGAJARAN DARIPADA

BENCANA ALAM 4 – 184. KESIMPULAN 19- 22 5. BIBLIOGRAFI 23


’Selawat serta salam ke atas junjungan nabi Muhammad s.a.w serta kepada para Sahabat

Sekalung ucapan tahniah serta terima kasih kepada pensyarah penasihat kursus Puisi Melayu

BBK3306, Profesor Madya Dr Hj. Samsina Bt Hj. Abd Rahman yang banyak memberi

dorongan dan bimbingan dalam menyiapkan kertas kerja bertajuk “Musibah Alam Dan

Pengajarannya Dalam Puisi” ini.

Tidak lupa juga kepada rakan-rakan seperjuangan yang turut membantu dan sedia berkongsi

pendapat semasa menyiapkan kertas kerja ini. Budi dan jasa kalian amat disanjung tinggi.

Insya-Allah.

PENGHARGAAN


1.0 PENGENALAN

Melalui kertas kerja ini saya telah mengkaji tentang musibah alam dan pengajarannya

dalam puisi. Musibah adalah bencana, kecelakaan atau malapetaka. Dalam erti kata lain, musibah

dikaitkan dengan sesuatu yang tidak baik dan mendatangkan penderitaan kepada seseorang.

Meskipun begitu, Allah menjadikan musibah sebagai ujian ke atas hamba-Nya. Musibah alam

pula bermaksud bencana alam yang berpunca daripada alam. Contoh bencana alam ialah gempa

bumi, Tsunami, banjir, jerebu, kemarau, taufan dan banyak lagi. Pengajaran pula bermaksud

mesej yang ingin disampaikan oleh penulis dalam karyanya dengan menimbulkan pelbagai

bentuk perlakuan yang berkaitan dengan nilai, sama ada positif atau negatif untuk dijadikan

panduan dan pengajaran kepada pembaca.

Akhir-akhir ini kita dikejutkan dengan pelbagai bencana alam yang menimpa beberapa

buah negara dunia termasuk negara jiran seperti musibah gempa bumi, letusan gunung berapi,

Tsunami, taufan, banjir, tanah runtuh, kemarau, jerebu, dan tanah runtuh yang berlaku di

Indonesia, Thailand Akibatnya masyarakat di negara-negara yang terlibat mengalami

penderitaan, kematian dan kehilangan harta benda.

Bencana alam merupakan satu fenomena yang sukar dielakkan kerana bencana ini

berlaku disebabkan sifat-sifat alam itu sendiri dan geologi bumi yang dinamik. Bencana alam

boleh berlaku tanpa diduga. Walaupun bencana alam merupakan fenomena semula jadi yang

sukar dikawal, dihindari dan diduga, namun ada juga di antaranya dipengaruhi oleh perbuatan

dan kelalaian manusia sendiri. Kejadian banjir dan tanah runtuh disebabkan oleh pembangunan

fizikal yang tidak dirancang mengikut prosedurnya.


Puisi pula adalah kata-kata yang terpilih daripada minda dan jiwa yang jernih. Puisi

mampu mewakili kata-kata panjang yang mempunyai seribu makna. Maka puisi mampu

melukiskan rasa dan jiwa yang terluka dan carik dari derai air mata akibat bencana alam bernama

Tsunami dan gempa bumi, Puisi menyelongkar minda penyair daripada susun katanya. Bencana

Tsunami di Acheh dan gempa bumi di Padang ternyata masih meninggalkan sisa simpati.

Walaupun kejadian ini telah lama berlaku, namun penderitaan yang di tanggung oleh mangsa,

masih di ratapi oleh masyarakat dunia. Jika penyanyi dengan lagu-lagu simpatinya, karyawan

dengan karya-karya seninya sudah tentu penyair dengan puisi-puisi mereka yang sarat dengan

tafsiran dan himpunan rasa.

Negara Indonesia kini sedang di landa musibah secara berturut-turut. Dari tinjauan Islam,

segala musibah yang berlaku di sebabkan oleh kelalaian manusia, segala yang terjadi telah

ditakdirkan oleh Allah SWT. Berat mata memandang, tidak seberat bahu memikul. Suka atau

tidak kehidupan harus diteruskan. Oleh itu tentulah ada hikmah yang dapat diambil dari berbagai

kejadian yang berlaku, kerana Dia yang Maha Adil dan Penyayang pasti tidak akan menganiaya

umatnya. Melalui kertas kerja ini saya akan mengkaji beberapa buah puisi berkaitan bencana

alam beserta pengajarannya kepada manusia. Karya yang akan saya kaji ialah Antologi Musibah

Gempa Padang dan Antologi Puisi Ziarah Ombak.


2.0 ANALISIS PENGAJARAN DARIPADA BENCANA ALAM

2.1 Pengajaran dalam Antologi puisi Musibah Gempa Padang dan Antologi

Puisi Ziarah Ombak

Terdapat banyak pengajaran yang boleh di sampaikan melalui puisi yang berkaitan

dengan musibah alam. Melalui kertas kerja ini, saya akan membincangkan tentang pengajaran

yang terdapat dalam buku puisi penyair Nusantara berjudul, Antologi Puisi Musibah Gempa

Padang yang telah di selenggarakan oleh Dato’ Dr Ahmad Khamal Abdullah dan Antologi

Ziarah Ombak terbitan LAPENA (LEMBAGA PENULIS ACEH) di hasilkan oleh D.

Kemalawati dan Sulaiman Tripa yang memuatkan puisi tentang Tsunami. Langkah mereka

menghasilkan antologi puisi ini kerana turut bersedih dan bersimpati terhadap nasib yang

menimpa penduduk Padang dan Acheh yang telah dilanda musibah gemba bumi dan Tsunami

pada tahun 2004 dan 2009. Para penyair memiliki caranya sendiri untuk mengungkapkan rasa

simpati atas bencana terbesar dalam abad ini. Simpati itu telah melahirkan puisi dan sajak.

Ratusan puisi yang menggambarkan dahsyatnya bencana telah di tulis dan diungkapkan oleh

setiap penyair. Mereka mengungkapkan rasa duka, simpati dan doanya pada puisi dan sajak.

Terdapat juga penyair yang menggambarkan dan melukiskan dahsyatnya gelombang Tsunami

dan ngerinya gemba bumi.


Antara pengajaran yang terdapat dalam antologi ini adalah:

1. Kita hendaklah sabar menerima segala dugaan.

Sifat sabar adalah sifat mulia dan disarankan oleh agama Islam. Sabar adalah sikap

menerima dengan ikhlas sesuatu yang dianggap merugikan. Kesabaran yang tinggi amat dituntut

dalam Islam. Dengan memiliki jiwa yang sedemikianlah umat Islam akan menjadi umat yang

teguh peribadi dan kukuh jati diri, tidak gentar akan segala dugaan atau bencana yang menimpa.

Segala ujian itu seharusnya ditempuh dengan penuh kesabaran kerana ini akan mendekatkan lagi

dirinya kepada Allah SWT. Ingatlah bahawa Allah sentiasa bersama orang yang sabar. Bukan

bermaksud orang yang sabar itu akan bergembira apabila ditimpa kesusahan dan ujian, tetapi

mereka tetap sedih dan dukacita namun sentiasa sabar menerima musibah tersebut.

(TQS. Ali ‘Imran [3]: 186)

Jelaslah orang yang sabar itu tetap beriktikad bahawa diri mereka hamba dan milik Allah

walaupun ditimpa musibah amat berat. Malah mereka sentiasa mengharapkan balasan

pahala daripada Allah dan sentiasa takuti azab-Nya.

Contoh puisi: ( Antologi Musibah Gempa Padang)

Telah Datang Tangan Raksasa

Mungkin itulah suara Maha segala menyeru kita

Untuk melipat tangan menerima ikhlas takdirNya

Selamat jalan saudara-saudara kami

Fitri susila (m/s 10)

Antologi puisi Musibah Gempa Padang memaparkan berbagai pengajaran yang

dapat di renung dan di lihat dengan jelas oleh para pembacanya. Pengajaran yang dapat

dilihat dalam Antologi puisi Musibah Gempa Padang adalah pengajaran untuk melihat


sejauh mana kesabaran dan ketaatan seorang hamba Allah. Secara khususnya kepada

mangsa gempa di Padang diharapkan dapat menempuh musibah itu dengan banyak

bersabar. Hanya dengan sabar semua kesulitan dan penderitaan dapat diatasi. Ia kerana

sesuatu kehidupan itu tidak membeku begitu saja. Mudah-mudahan hasil daripada

kesabaran itu, Allah akan berikan ganjaran pahala dan gantikan segala harta benda yang

rosak itu dengan harta benda lain yang lebih baik.

2. Kita hendaklah sentiasa mengingati Allah.

Allah berfirman:

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul-Rasul kepada umat-umat sebelummu, kemudian Kami timpa mereka dengan kesengsaraan dan kemelaratan, supaya mereka bermohon (kepada Allah) dengan tunduk dan merendahkan diri.”

(QS.Al-An’am : 42)

Jangan terlalu yakin bahawa kita sudah beriman dan bertakwa kepada-Nya. Bencana alam

dan musibah yang sering melanda ini merupakan peringatan buat kita supaya sentiasa mengingati

Allah serta memperbanyakkan amalan dan meninggalkan segala dosa.


Kuasa Pemusnah

1Di malam

Degegarkan bumiDilanda musibah padangSedih apabila di pandang

Kemnatian di sana siniTangisan daripada pribumi

Ada di telan bumiMusnah rumah

Musnah kampungMusnah masjid

Musnah harta benda2

Inilah gempa bumi inilah ujian dari IllahiMaksiat kena di jauhi

Sebelum iniMungkar di sana sini

Gejala sosial meninhkatAktiviti surau di sekat


AJK masjid yang dikhianat.Gempa bumi suatu ingatan

Tinggalkan kerja-kerja syaitanIkut saja Al-quran dan sunnah

Biarpun bumi musnahBibir tetap menyebut Allah

HMS Abu Bakar (M/S 148)

Melalui puisi ini, HMS Abu Bakar dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran

daripada musibah alam merupakan tanda dimana Allah mahukan umat-Nya sentiasa mengingati-

Nya sama ada ketika senang mahupun ketika dalam kesusahan. Sebagai umat Islam kita

hendaklah sentiasa mengingati Allah dengan cara melakukan segala suruhannya dan

meninggalkan larangannya. Semoga dengan mengingati-Nya kita akan di rahmati dan dilindungi

dari sebarang musibah.

3. Kita hendaklah membantu golongan yang ditimpa kesusahan.

Maka diantara hikmah Allah, Dia memberi pelbagai cubaan berupa penyakit dan

penderitaan kepada orang mukmin pada waktu-waktu tertentu, agar dia mengingat saudara-

saudaranya yang ditimpa kesulitan, sehingga terdorong untuk membantunya. Sebagai seorang

mukmin, kita haruslah peka terhadap keadaan sekeliling, terutamanya kepada saudara seagama

yang di timpa musibah. Cara yang boleh dilalukan adalah dengan menghulurkan bantuan dan

meghadiahkan doa agar mereka sentiasa sejahtera


Ingatlah Kami

Kami yang berada di antara puing-puing ketidakberdayaanBerusaha menlapangkan hati seluas-luasnyaMenunggu belas kasih dari berbagai penjuru

Namun hati masih bimbang akan takdir yang menimpaMengapa negeri ini tidak pernah lepas


Dari rentetan bencana?Di sini, di bumi minang ini

Kami mengharap ketulusan doaAgar kami dapat kembali bangkit

Dan ingatlah kamiDi setiap sujud tahajjudmu

Ingatlah kamiKami menanti uluran keikhlasanIngatlah kami wahai saudaraku.

Dwi Mita Yulianti (m/s 154)

Melalui puisi ini, Dwi Mita Yulianti dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran

daripada musibah alam adalah kita sebagai umat Islam hendaklah sentiasa mengingati keadaan

saudara-saudara yang ditimpa musibah. Kita perlu terus membantu mereka dengan segala upaya

yang ada pada kita. Mereka mungkin telah kehilangan segala-galanya seperti rumah, pakaian,

makanan dan keperluan-keperluan asas lain. Kesusahan yang mereka alami perlu difahami.

Berikanlah mereka semangat dan harapan untuk meneruskan kehidupan seharian. Dengan

berbuat demikian kita mampu meringankan bebanan mangsa-mangsa musibah disamping dapat

menginsafi diri dan berubah kearah yang lebih baik supaya tidak ditimpa nasib yang serupa. Kita

juga masih diberikan kesempatan untuk berubah, dengan melihat kejadian yang menimpa

saudara-saudara kita yang malang. Kita boleh berubah untuk menjadi lebih baik. Mungkin juga

kita boleh menjadi lebih peka dan prihatin kepada nasib yang menimpa saudara- saudara kita,

serta belajar menjadi lebih taat, merendah diri dan yakin terhadap kekuasaan Allah. Dengan cara

ini, kita boleh meningkatkan kesabaran dan keimanan kita kepadaNya.

4. Setiap musibah yang berlaku, mengandungi pelbagai hikmah.

Setiap cubaan yang diberikan oleh Allah pastinya mengandungi 1001 hikmah yang tidak

kita ketahui. Cubaan adalah petanda kecintaan Allah pd hamba-Nya. Bagi orang-orang yang


beriman, pasti gembira apabila mendapat cubaan kerana bagi mereka, cubaan merupakan sebuah

kesenangan dan kelapangan yang diberikan oleh Allah . Rasullullah SAW menyebutkan bahawa

para Nabi telah ditimpa cubaan berupa penyakit dan kemiskinan. Kemudian beliau bersabda:

“…Dan sesungguhnya salah seorang diantara mereka benar-benar merasa gembira karena mendapat cobaan, sebagaimana salah seorang merasa gembira karena telah mendapatkan kelapangan.”

(HR. Ibnu Majah)


Hikmah di Balik Musibah

Musibah yang terjadi padamu...Cobaan yang teramat sangat berat pada warga

Masyarakatmu...Kepiluan karena kehilangan keluarga..

Kesedihan kerana kehilangan harta benda...Kepedihan karena porak peranda semua keindahan..

Miris... karena tak busa berbuat apa- apa disaat bencana..Itu semua membuat ki prihatin pada ranah minang..

Sekarang..Setelah semua itu terjadi, setelah semua berlalu..

Membuka mata kita untuk menyadari..Bahwa tak akan rusak, tak akan binasa

Kalau tidak izin Allah..Bahwa Allah sayang pada kita

Karena kita di berikan nya teguran...Bahwa... Allah tak akan mencoba umat NYA

Di luar batas kemampuannya..Kini...

Kita akan memetik hikmahnya ..Karena setiap cobaan yang diberi Allah,

Pasti ada hikmah..

Ratnaputri m/s (59-60)

Melalui puisi ini, Ratnaputri dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran daripada

musibah alam adalah, kita hendaklah percaya bahawa terdapat hikmah disebalik setiap cubaan

dan ujian yang diberikan oleh Allah terhadap hamba-Nya. Yakinlah bahawa ada hikmah di


sebalik bencana yang menimpa. Rahmat Allah sentiasa terbentang selagi kita yakin dengan jalan

menuju ke arah keredaan-Nya.

5. Kita hendaklah percaya bahawa segala bencana yang melanda

merupakan tanda kemurkaan Allah kepada umat-Nya.

Kemurkaan-Nya atau Mungkin lebih halus disebut peringatan-Nya merupakan sebahagian

dari azab-Nya kerana kita sudah mulai lupa kepada-Nya, kerana kita sudah mulai berani

melawan-Nya, bahkan nekad menentang-Nya serta mendustakan-Nya. Kini umat Islam semakin

berani menentang perintah ALLAH dan mendekatkan diri kepada larangannya.


Pause Musibah Negeri

****** ya Allah..ya Rabb...Belum sempat kami menghela nafas untuk meraih mimpi

Anak-anak kamiEngkau sudah menunjukkan murka-Mu kepada kamiApakah kami termasuk dalam golongan orang-orang

Yang Engkau murkai?

Jack Efendi ( m/s 83)

Melalui puisi ini, Jack Efendi dengan jelas menunjukkan bahawa pengajaran daripada

musibah alam adalah, Kita hendaklah percaya bahawa segala bencana yang melanda merupakan

tanda kemurkaan Allah kepada umat-Nya. Kemurkaan ini kerana umat-Nya mulai leka dengan

keseronokan hidup sehingga meninggalkan segala perintahnya dan mengerjakan segala

larangannya. Antara perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah adalah meninggalkan solat


fardhu, pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan, keruntuhan moral, mensekutukan Allah

dan sebagainya.

6. Kita hendaklah sedar bahawa hidup dan mati ditentukan oleh Allah.

Setiap yang bernyawa di dunia ini pasti akan mati. Itulah resmi kehidupan di muka bumi ini.

Hidup dan mati setiap makhluki adalah atas kehendak Allah yang Maha Berkuasa. Tiada seorang

pun yang mampu melawan ketentuan tersebut.


Bersedia Menanti Mati

Dunia Dia yang punya manusia

Dia yang ciptakan.Dia yang menghidupkan

Dia yang mematikanDia lakukan di padang

HMS Abu Bakar (m/s150)

Melalui puisi ini, HMS Abu Bakar dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran daripada

musibah alam adalah Kita hendaklah menyedari bahawa setiap kehidupan dan kematian itu

adalah ditentukan oleh Allah. Hanya Allah sahaja yang tahu bila akan tiba saat kematian setiap

umatnya. Hanya Allah yang berkuasa menghidupkan dan mematikan umatnya.

7. Kita hendaklah sentiasa memohon keampunan kepada Allah

Setiap manusia tidak lali daripada melakukan kesilapan. Lantaran itu, kita hendaklah segera

memohon keampunan kepada Allah jika menyedari kita telah melakukan kesilapan. Keampunan

penting agar segala dosa- dosa kita mampu di luputkan, seterusnya untuk mendapat keredhaan

daripada Allah.



Bergumam Pada Sebuah Senja

Wahai rakan-rakanku yang malang di PadangKejapkan mata melukis angin dengan doa

Dan keikhlasanDengan kata-kata keampunan

Sebab kita yang tidak mengetahuiKini di jemput takdir yang terbaris di kitab suci

Kitab yang kita mulakan dan akhiri dengan kefahaman Yang belum tentu tepat dan benar

Tetapi terus-terusan belajar.

Arbak Othman (m/s 91)

Melalui puisi ini, Arbak Othman dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran

daripada musibah alam adalah, kita hendaklah sentiasa memohon keampunan kepada Allah.

Keampunan daripada Allah boleh sahaja di pohon walaupun sedang berdepan dengan saat

kematian. Penulis meminta agar semua mangsa gempa berdoa memohon keampunan kepada

Allah agar segala dosa-dosa mereka di hapuskan. Dengan itu mereka mampu menempa ke

pintu syurga.

8. Kita hendaklah tabah menghadapi dugaan hidup.

Musibah yang menimpa seseorang itu merupakan suatu dugaan yang diturunkan oleh

Allah untuk menguji kecekalan iman umatnya. Lantaran itu, kita hendaklah sentiasa tabah dalam

menghadapi segala musibah yang diturunkan oleh Allah supaya dapat meningkatkan tahap

keimanan kita.



Hikmah Di Balik Musibah

Kedepan...Aku berdoa padamu ya Allah...

Semoga semua warga ranah Minang akan tabahDan tawakkal..

Semoga mereka diberi kesabaran, ketabahan dan kegigihan Untuk berbenah...

Ratnaputri 2 (m/s 60)

Melalui puisi ini, Ratnaputri 2 dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran daripada

musibah alam adalah kita hendaklah tabah dalam menghadapi musibah yang di turunkan oleh

Allah. Pengarang mendoakan agar mangsa gempa bumi di Padang tabah menghadapi musibah

yang melanda.

9. Janganlah terlalu leka dengan kemewahan dunia sehingga melupakan

perintah Allah.

Kesibukan manusia berlumba-lumba untuk mengejar kemewahan duniawi mengakibatkan

mereka sering melanggar perintah Allah. Oleh itu, kita janganlah terlalu alpa untuk mengejar

kemewahan dunia semata-mata, sehingga melupakan segala suruhan Allah.


Gelegak 7, 6

Merak kuncup sayap “angkara apa ini?”sarang ranap dalam badai

gelas arak bersepaigelinding menghentak dinding

berlian, mutiara, wang dan keangkuhansekedip mata ditelan bumi.

Emmy Marthala (m/s 88)


Melalui puisi ini, Emmy Marthala dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran daripada

musibah alam adalah janganlah terlalu alpa dengan kemewahan dunia sehingga melupakan

perintah Allah. Puisi ini jelas menunjukkan masyarakat di Padang terlalu mengejar kebendaan

dan kemewahan duniawi. Mereka leka dengan aktiviti sosialnya, dan taksub mencari kemewahan

yang berupa berlian, mutiara dan wang ringgit. Di sebabkan terlalu leka dengan hal duniawi,

mereka mula meminggirkan segala suruhan Allah. Akhirnya mereka mendapat pembalasan

akibat kealpaan mereka sendiri.

10. Kita hendaklah taat kepada perintah Allah

Bencana alam merupakan kejadian yang seharusnya membuat kita taat kepada Allah

S.W.A dan sekaligus mengakui kelemahan diri. Kejadian musibah bukanlah hukuman, tetapi

hanya peringatan agar kita sedar, bahawa Allah berkuasa ke atas segalanya. Allah Maha Kuasa

atas apa pun, sehingga Dia “berhak” menunjukkan kekuasanNya untuk memberikan pelajaran

dan mendidik, agar kita lebih taat kepada-Nya.

Contoh puisi: (Antologi Musibah Gempa Padang)

Untuk Kita Renungkan

Anugerah dan bencana adalah kehendakNyakita mesti tabah menjalani

Hanya cambuk kecil agar kita sadar,adalah Dia di atas segalanya.”

Ebiet G

Melalui puisi ini, pengarang dengan jelas menunjukkan bahawa, pengajaran daripada

musibah alam adalah Kita hendaklah taat kepada perintah Allah. Segala perkara yang terjadi


dimuka bumi ini adalah atas kehendaknya. Dan kita sebagai hamba perlulah menerimanya

dengan redha dan taat atas segala yang berlaku.

11. Musibah merupakan sebuah ujian daripada Allah .

Sesungguhnya hidup ini penuh dengan ujian dan cubaan. Apabila tidak diuji atau dicuba,

maka tidak akan kelihatan keasliannya, sehingga orang tidak mengetahui mana yang emas tulen

dan mana yang tembaga. Begitu juga terhadap manusia khususnya terhadap orang yang telah

mengaku bahawa dirinya beriman, sudah tentu mereka harus melalui ujian dan cubaan pula.

Terdapat pelbagai jenis ujian dan cubaan. Ada ujian yang menimpa badan, harta, anak, pengaruh

kekuasaan, jawatan, aqidah dan lain-lain. Begitu juga perintah dan larangan dalam agama

termasuk ujian dan cubaan, tegasnya agama itu sendiri adalah ujian dan cubaan. Ujian yang berat

adalah nikmat kesenangan, sedangkan yang ringan adalah ujian yang menimpa pada badan,

seperti terkena penyakit atau kemalangan. Ujian pada badan ini dimaksudkan untuk menguji

kesabaran, kerelaan seseorang dalam menerima qadha dan qadar Allah s.w.t., kalau benar

mereka sabar, diberikan pahala untuknya atau dihapuskan sebahagian dari dosanya atau diangkat

darjatnya, hingga ujian itu menjadi suatu nikmat baginya. Kenyataan ini sangat ketara dalam bait

pertama dan bait terakhir puisi.

Contoh puisi: ( Antologi puisi ziarah ombak)

Engkau tak Pernah Membenci.

Tuhanku kekasihEngkau tak pernah membenci

kecuali mengujisejauhmana kami bersabarsejauhmana kami merela


....Tuhan yang pemaaf

kami masih dapat bersabarkami telah dapat merela

kami masih meminta uji tegur-Mu

Nurdin F. Joes:Banda Aceh, 19 Februari 2005

Nurdin yang juga kehilangan ramai anggota keluarga, walaupun bukan keluarga kandung,

memandang Tsunami itu sebagai ujian kesabaran dan ketabahan. Bahkan, ia 'berani' menyatakan

bahawa 'saudara-saudaranya' iaitu orang Aceh, masih sanggup menerima ujian Tuhan, malah

jika Tuhan menghendaki lagi kami masih meminta ujian yang berupa tegur-Mu.

12. Sebagai umat Islam kita hendaklah sentiasa beriman kepada Allah

dengan menerima kematian orang tersayang dengan penuh redha.

Ajal dan maut merupakan ketentuan Ilahi. Oleh itu, sebagai seorang insan yang beriman,

kita hendaklah merelakan pemergian insan yang di sayangi dengan sepenuh hati. kita juga

perlulah yakin bahawa setiap kehidupan itu pasti akan berakhir dengan kematian. Lantaran itu

sebagai tanda kasih terhadap orang yang telah meninggal, kita haruslah sentiasa mendoakan

rohnya semoga sentiasa dicucuri rahmat.

Contoh puisi: ( Antologi puisi ziarah ombak) 100 HARI ENGKAU KUNANTI

(Untuk putraku: Husni Taufik)

kukirim salam untukmuketika fajar mulai merekah

bibir ini mendesah membisikkan namamukukirim salam untukmu

ketika malam tanpa cahayabibir ini bergetar menyebut namamu


rinduku padamu anandaseratus hari tanpa berita

di laut manakah engkau merendam tawadi pulau manakah engkau membukit senda

langitku yang biru samakahdengan langitmu

adakah rinduku sama dengan rindumu

di sini aku menanti dalam rindu yang ngiludalam pasrah tanpa gelisah

dalam doa tanpa suara

Dalam puisi itu, dapat dilihat keteguhan iman Faridah menyikapi apa yang terjadi pada

anaknya yang hilang dalam Tsunami. Sebuah kerinduan sang ibu nampak kental dalam baris-

baris puisi; sesuatu yang tidak boleh disembunyikan oleh seorang wanita yang melahirkan sang

anak: adakah rinduku sama dengan rindumu. Namun, Faridah yakin bahawa batas antara

kerinduan semu dan penantian kepulangan putranya ada.

13. Kita hendaklah berusaha untuk meneruskan kehidupan walaupun sering

dilanda musibah

Setiap orang yang di timpa musibah haruslah segera bangkit daripada mimpi ngeri tersebut. Hal

ini bermaksud, mereka perlu untuk memperbaiki kehidupan dan negara yang musnah setelah

diamuk gempa bumi dan tsunami Desember 2004. Secara fisik, Seorang penyair ternama

Malaysia, Raja Ahmad Aminullah, ikut menyokong kebangkitan kembali Aceh dari semua

kemusnahan.


Contoh puisi: ( Antologi puisi ziarah ombak)

TUNAS JIWA

dari robohan kota dan desapemusnahan ladang dan belantarabot nelayan dan hidupan ternakan

teriakan tanpa putus kanak-kanak dan orang dewasabangunkanlah

dari cambah nyiur ke tunas jiwamerentas ombak dan gelombang tsunami

hidup hidupkanlahseperti tunas-tunas kelapa

yang membesar mengembara dari benua ke benuamengisyaratkan nyawa dan kehidupan

yang bertahan

bangun bangunkanlahjiwa-jiwa kental

selepas mengharungi ombak dan gelombangmelayari kehidupan seterusnya

seperti phoenix bangunmenghidupkan

Melalui puisi ini dapat di lihat pengajaran yang terdapat ialah kita hendaklah meneruskan

kehidupan walau sering di landa musibah. Raja Amanullah begitu yakin akan keteguhan orang

Aceh menghadapi ujian Ilahi. Beliau turut berharap orang Aceh dapat hidup di mana-mana

sahaja bagaikan kelapa, yang akan tumbuh di mana ia terdampar. Kejadian bencana bukanlah

penghalang untuk seseorang meneruskan kehidupan mereka.

14. Janganlah mengejar pembangunan sehingga mengabaikan alam sekitar.

Pada masa kini manusia begitu ghairah untuk mencapai pembangunan sehingga sanggup

memusnahkan alam semulajadi. Alam semulajadi di musnahkan dengan sewenang-wenangnya

tanpa memikirkan akibat dan kesan jangka panjangnya. Oleh itu, benarlah bahawa bencana alam

merupakan suatu pengajaran kepada manusia akibat perlakuan rakus mereka kepada alam.


Contoh puisi: Sungai Kelang

Hujan lebatMembawa banjir kilat

Sungai kelang yang menerima sisa kotaDalam sabar dan diam

Kali ini membuakMembalas dendam.

Banjir kilatAir menjerat di tayar–tayar

Angin memberatDi bumbung kereta

Hujan telah menawanIbu kota.

Sungai kelang yang biasanya diamSabar menanggung beban pembangunan

Tiba-tiba bangunMembalas dendam.

(Pujangga Tidak Bernama 1994, 17)

Isu banjir kilat dilihat sebagai dendan sungai terhadap perlakuan manusia.dalam ghairah

mengejar pembangunan, manusian kadang-kadang lupa bahawa mereka sedang mencederakan

alam.pembinaan penempatan setinggan telah menyebabkan sungai kelang menjadi mangsa atau

menanggung bebannya. Dalam sajak ini dapat di gambarkan keadaan sungai kelang yang tidak

mengalir dan tidak mampu berbuat apa-apa ketika warga kota yang majoritinya terdiri daripada

para setinggan yang juga terperangkap dalam arus kehidupan kota.menghumbankan sampah

sarap ke dalamnya


3.0 KESIMPULAN

Dapatlah disimpulkan bahawa, Allah sentiasa menguji keimanan setiap hamba-Nya

dengan pelbagai musibah. Musibah yang diturunkan oleh Allah bukan sekadar kematian sahaja,

malah musibah itu didatangkan dalam pelbagai bentuk serta keadaan. Sesungguhnya hidup di

dunia ini memang tidak sunyi daripada kesenangan dan kesusahan, daripada suka dan duka yang

datang silih berganti. Barang siapa yang menyangka bahawa hidup ini hanya kesenangan,

kegembiraan serta kemewahan semata atau menyangka bahawa hidup ini hanya kesusahan,

kesedihan, kesempitan selama-lamanya, maka sudah pasti sangkaannya itu adalah sangkaan yang

salah. Di antara kesenangan dan kesusahan itulah merupakan seni kehidupan, dan ianya juga

telah merupakan sunnatullah pada alam semesta ini.

Jika kita melihat ujian Allah seperti banjir, tanah runtuh, ribut taufan, kebakaran hutan

dan juga gempa bumi, sebagai umat Islam, kita perlu melihat apa yang berlaku ini sebagai satu

pengajaran dan peringatan daripada Allah SWT kepada makhlukNya. Setiap peristiwa yang

berlaku, pastinya mempunyai iktibar yang perlu dikaji dan diteliti oleh umat manusia dan

mengambil pengajaran daripada apa yang berlaku. Segala peristiwa ini juga akan membawa kita

merujuk kepada konsep beriman kepada qada' dan qadar. Beriman kepada qada' dan qadar

bermaksud kita meyakini dengan sebenar-benarnya keyakinan bahawa Allah SWT penguasa

alam semesta ini juga mengaturkan apa jua yang ada di dalam alam ini. Tiada suatu kuasa yang

boleh menghalang Allah SWT dan segala apa yang berlaku adalah di atas kehendak dan

kebijaksanaanNya.


Mulai sekarang sedarlah bahawa, semua musibah merupakan kesan perbuatan manusia itu

sendiri, kita harus sedar dan bertaubat. Bencana akan berakhir apabila manusia sedar dan

kembali ke pangkal jalan. Apabila manusia tidak sedar maka bumi ini akan menghukum kita

semua dengan berbagai masalah dan bencana yang mengerikan. Hanya dengan mengembalikan

kesucian hati dan berpegang kepada Tuhanlah kita akan selamat dari semuanya.

Puisi boleh di jadikan wadah oleh para penulis untuk menyatakan perasaan mereka

terutamanya kesedihan atas kejadian bencana alam di muka bumi ini. Selain itu, puisi yang

bersifat universal juga mampu di terima ramai, seterusnya menarik lebih ramai pembaca

menghayati tentang pengajaran yang terselit dalam setiap puisi yang mereka hasilkan. Secara

tidak langsung, pengajaran- pengajaran ini mampu menyedarkan manusia tentang keburukan

bencana alam. Akhir kata di harapkan musibah bencana alam dapatlah berkurangan setelah

timbul kesedaran dalam diri para pembaca.

kesimpulannya, dalam menghadapi bencana dan musibah, marilah kita menghayati prinsip

keimanan kepada qada' dan qadar yang menjadi asas kehidupan seorang mukmin ahli Alsunnah

waljamaah. Setiap mukmin yang beriman kepada qada' dan qadar akan merasa lapang dada dan

merupakan manusia yang paling jauh daripada sifat kecewa dan putus asa. Jika dia ditimpa

kesusahan atau tidak tercapai apa yang dicita-citakan setelah dia berusaha dengan sebaik-

baiknya, dia tidak sekali-kali menyesal atau merasa kecewa.

Jika seseorang itu diberikan nikmat, rahmat serta rezeki yang melimpah-ruah, mereka tidak akan

terlalu gembira sehingga lupa dengan Allah SWT. Bagi mereka yang tidak ditimpa musibah,

mereka akan terus bersyukur kepada Allah SWT dan akan membantu mereka yang tidak


bernasib baik. Ini adalah satu tanggungjawab yang perlu dilaksanakan dengan penuh keihklasan

dan memohon keredhaan daripada Allah SWT, kerana harta dan pendapatan yang diperolehinya

di dunia ini, perlu dibelanjakan ke jalan Allah dan bukan untuk kepentingan diri sendiri semata-

mata.


4.0 BIBLIOGRAFI

1. Zurina Hassan.Memoir Zurina Hassan menjejak puisi: penerbitan UKM, Bangi, 2003.

2. Dato Dr.Ahmad Khamal Abdullah (Dato Kemala). Musibah Gempa Padang. 2009.

3. D. Kemalawati dan Sulaiman Tripa (eds.). Antologi Puisi Ziarah Ombak. Banda

Aceh:Lapena.2005.

4. Mohd. Harun al Rasyid. Lagu Pilu Orang Kuyu. Banda Aceh: Lapena. 2005

5. A. Teeuw. 1984. Sastra dan Ilmu Sastra Pengantar Teori. Jakarta: Pustaka Jaya.2005.

6. Http// www. Jabatan Agama Islam Selango.com ( JAIS). 20 Feb 2010. 10.pm

Documents

MUSIBAH ALAM & PENGAJARANNYA DALAM PUISI