Upload
mustikaarum
View
212
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
1/11
RESUME PERBANDINGAN AGAMA
“PENDAPAT ISLAM TERHADAP AGAMA NASRANI”
MAKALAH INI DISUSUN SEBAGAI TUGAS
MATA KULIAH PERBANDINGAN AGAMA
DOSEN PENGAMPU : Drs. FACHRUDDIN
OLEH:
MUSTIKA ARUM (NIM : 1472!2"#
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
NURUL HUDA
2!1$
RESUME PERBANDINGAN AGAMA
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
2/11
“PENDAPAT ISLAM TERHADAP AGAMA NASRANI”
MAKALAH INI DISUSUN SEBAGAI TUGAS
MATA KULIAH PERBANDINGAN AGAMA
DOSEN PENGAMPU : Drs. FACHRUDDIN
OLEH:
MUSKHASANAH (NIM : 1472!27#
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
NURUL HUDA
2!1$
2
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
3/11
P%&')* Is+, T%r-') A, Nsr&/
اله الرحمن الرح بس.....
!"# $%& '()
*+),- . /0&1234
!% !56# /073584
!91: ;b4
X%FG cXF9`A
+",%_3 . dU -
LF` cXZ%!efB91cXFgWZ c4F_DhA $i
+
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
4/11
j[kW> HI,l` gK2X4 m
c4F_DnA . ....... “Rasul telah beriman kepada Al uran yang diturunkan kepadanya dari !uhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat-"ya, kitab-kitab-"ya dan rasul-rasul-"ya. ...“ (0.S. A+Br- : 2"$#
!amun, terdapat perbedaan dalam memahami tentang pengutusan !abi sa a.s. antara
agama slam dengan agama !asrani. !asrani mengatakan baha !abi sa a.s. diutus untuk
seluruh bangsa sebagaiman yang terdapat dalam ari ajaran Paulus (buku Perbandingan
agama, karya Drs. Moh. ifai, hlm. /). Menurut slam !abi sa a.s. diutus hanya untuk
bangsa srael saja, karena akan datang seorang !abi setelahnya sebagaimana firman %llah*
Bi_DA .Y9dFG ;o`
$UpRCqFG .........
Dan #sebagai$ Rasul kepada %ani Israil ........(0.S. A+ I,r& : 4#
rFG ^% ;st# _C -Cu
;oVB $UpRCqFG YF5vFG
^_DA L `!%FG w(Ksxn
23y ,l` za2K -
{|A}P 0R?JV ~^_DF`
YF^&• aK,'` €WX'7
_K‚,4 ƒ‚%„%& '(2
0B56
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
5/11
bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan %ku.1 (9-&%s )s+
1$ * 2827)
Dalam terjemahan $ahasa ndonesia sehari-hari kalimat 0domba-domba yang
hilang1 (Matius +* 23) diartikan sebagai 0mereka (bangsa srael) yang yang sesat1. "ata
0jalan bangsa lain1 dalam terjemahan $ahasa ndonesia sehari-hari diartikan sebagai
0bukan ahudi1. Dan kata 0Penghibur1 (ohanes +*) diartikan 0Penolong1. Maka,
jelaslah baha sebenarnya !abi sa a.s. diutus hanya untuk membenarkan orang $ani srail
yang menyimpang dari ajaran !abi Musa a.s. karena setelahnya akan datang seorang !abi
penutup untuk seluruh bangsa, sebagaimana yang terdapat dalam &.. %s-haff * 4.
2. Tr/*3&+
#ritunggal sebagaimana yang dirumuskan oleh penganut agam !asrani sebagai satu
#uhan yang ujud dari kesatuan tiga oknum yaitu $apa, Putra, dan oh "udus. 5al tersebut
tidak dibenarkan dalam slam karena bertentangan dengan ketuhanan dalam slam, di mana
di dalam slam %llah #a'ala mempunyai 66 sifat yang salah satu sifatnya yaitu* "
"الواحد (ang 7sa), "احد" (ang 7sa), yang artinya %llah hanya satu dan %llahtidak mempunyai anak, sebagaimana firman %llah*
U' '( ˆ SK2X4 ‡@* ˆ
_K23‰x ‡Š* % 7F %
7K% ‡[* % ! €4
‹//Œ gK2X4 ‡*
. Katakanlah #&uhammad$, “Dialah Allah, *ang &aha sa.
. Allah tempat meminta segala sesuatu.
/. Allah tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,
0. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.( (0.S.A+I;-+s :14#
7K%G $Œ %
ŽFG _wN g{%B91N ‰
7 „XB%FG ‚iFG †XB%FG ;K9‘ .......
Sungguh, telah ka1ir orang-orang yang mengatakan bah+a Allah adalah salah satu dari
yang tiga, padahal tidak ada !uhan #yanag berhak disembah$ selain !uhan yang sa. .....
(0.S. A+M/'- : 7#
Menurut $ible*
• $agaimanakah kamu dapat percaya, kamu yang menerima hormat seorang dari
yang lain dan yang tidak mencari hormat yang datang dari A++- & Es8
(ohanes, *33)
• Dengarlah, hai orang srael* #95%! itu %llah kita, #95%! itu 7sa: (9langan,
4*3)
• 7ngkau diberi melihatnya untuk mengetahui, baha T3-&+- A++-< */'; '
& +/& ;%=3+/ D/. (9langan, 3 * /)
/
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
6/11
%llah juga menegaskan dalam 0.S. A+I,r& : $ bahasannya penciptaan !abi
sa a.s. itu sama halnya dengan penciptaan !abi %dam a.s. ;oba pikirkan, jika !abi sa a.s.
yang lahir tanpa ayah bisa dikatakan sebagai anak %llah oleh orang !asrani, lalu
bagaimana dengan !abi %dam a.s. yang diciptakan tanpa ayah dan bu8 ika dijaab dari
sudut pandang !asrani maka, kedudukan !abi %dam a.s. mungkin akan sama dengan
kedudukan %llah yatu sebagi #uhan, karena a lahir ke dunia tanpa adanya seorang ayah
dan bu. 5al ini menunjukkan baha #ritunggal merupakan ajaran yang sangat keliru dan
sungguh hal tersebut sangat tidak dibenarkan dibenarkan dalam slam, sebagaimana yang
telah di jelaskan oleh ayat %l-&ur'an di atas.
. Ds >r/s
Menurut !asrani setiap manusia mearisi dosa dari %dam dan 5aa atas
kesalahan yang dilakukan %dan dan 5aa di sorga yang disebut dengan 0's s+1.
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
7/11
slam bahkan pemerintah. =alu orang tua tersebut dihukum masuk penjara, apakah anak-
anaknya harus dihukum masuk penjara, dengan alasan dosa aris8 %pakah pengadilan
yang semacam itu dapat dikatakan penegak keadilan8
4. P%&+/5& N5/ Is .s.Pendapat slam mengenai penyaliban !abi sa a.s. itu tidak benar, karena !abi sa a.s.
sebenarnya tidak melainkan hanya diserupakan, sebagaimana firman %llah*
F—% f>FG "&1P%
2?\{>&š ;st# C -Cu
^_DA L W9'1Z%
W9Wg91s› ?!B% XFXg WœXQ .
E+FG /91P,- X&
Y?% gJg WX,"m . 0WœXQ cXF`
7 ^N&1: ŽiFG žg5’ ‡(/ . W9'1Z% Ÿ"#
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
8/11
• Mereka terkejut dan takut dan menyangka baha mereka melihat hantu.
• %kan tetapi a berkata kepada mereka* 0Mengapa kamu terkejut dan apa sebabnya
timbul keragu-raguan di dalam hati kamu8
• =ihatlah tangan-"u dan kaki-"u* %ku sendiri lah ini> rabalah %ku lihatlah, karena hantu
tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ada pada-"u.1
• ambil berkata demikian, a memperlihatkan tangan dan kaki-!ya kepada mereka.
• Dan ketika mereka belum percaya karena kegirangannya dan masih heran, berkatalah a
kepada mereka* 0%dakah padamu makanan di sini81
• =alu mereka memberikan kepada-!ya sepotong ikan goreng8
• a mengambilnya dan memakannya di depan mata mereka.
(L3;s )s+ 24 * 84)
Dari ayat =ukas 23*/4-32 ini esus ingin menunjukkan kepada mereka bahasannya a
belum mati. "arena menurut slam jika seseorang yang sudah mati dan dibangkitkan darikematian maka, ia tidak akan kembali lagi ke alam manusia apalagi dalam keadaan seperti
manusia biasa. ika menurut agama !asrani !abi sa a.s. dibangkitkan dalam keadaan
seperti yang dijelaskan dalam kitab =ukas di atas, lalu bagaiman dengan istilah orang yang
mati suri, apakah ia juga dikatakan dapat dikatan baha ia telah dibangkitkan dari
kematiannya8 Dengan begitu, berarti bukankah akan ada lebih dari satu esus di dunia ini8
$. K/*5 S3=/
"itab suci agama !asrani ("risten) yaitu $ible yang terdiri dari dua bagian yaitu,
Perjanjian =ama (#aurat) dan Perjanjian $aru (njil). !asrani sangat menyakini kalau %l-
"itab mereka merupan firman %llah. !amun, tidak bagi slam karena "itab orang !asrani
yang sekarang berbeda dari "itab yang diberikan oleh %llah kepada !abi sa a.s. Dan
slam pun mengimani kitab-kitab yang datang sebelum %l-&ur'an termasuk #aurat dan
njil sebagaiman rukun imannya yang ke / (man kepada "itab-kitab %llah) dan ayat-ayat
%l-&ur'an, namun hal itu tidak berlaku bagi $ible. "arena, "itab yang yang sekarang di
dalamnya terdapat banyak kebohongan-kebohongan, bahkan pengingkaran terhadap ayat-
ayatnya dan banyak juga ayat di dalamnya merupakan hasil dari karya si penulisnya,
khususnya dalam "itab Perjanjian $aru yang diterbitkan ? dan +?? tahun sesudah
Masehi. alah satunya yaitu terdapat dalam urat Paulus "epada emaat di @alatia +*
• Dari Paulus, seorang rasul, bukan karena manusia, juga bukan oleh seorang manusia,melainkan oleh esus "ritus dan %llah, $apa, yang telah membangkitkan Dia dari
antara orang mati. (G+*/ Ps+ 1 * 1)
Dari ayat tersebut dapat diketahui secara jelas baha ayat tersebut hanyalah rekayasa
dari Paulus, yang mengatakan baha dirinya seorang asul padahal ia telah dijelaskan di
dalam Matius pasal +?, dan Pulus tidak termasuk di dalamnya. Dan bagaimana mungkin
seorang asul mengakui baha dirinya tidak pernah melihat %l Masih, tidak mendengar-
!ya berbicara tetapi ia mengatakan adanya hubungan langsung anatara dirinya dan sa %l
Masih8 $ukankah hal tersebut hanyalah sebuah kebohangan yang dilakukan oleh Paulus8
4
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
9/11
• Demikian juga babi hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela
panjang, tatapi tidak memamah biak> haram itu bagimu. (I,,* )s+ 11 * 7)
• uga babi hutan, karena memang berkuku belah, tetapi tidak memamah biak> haram itu
bagimu. Daging-daging itu janganlah kamu makandan janganlah kamu terkena
bangkainya. (U+&& )s+ 14 * ")
Dari kedua ayat dapat kita ketahui baha hukum babi bagi umat !asrani hukumnya
haram. !amun, pada implementasinya yang sering kita lihat di masyarakat justu
kebanyakan yang memelihara dan banyak memakan daging babi adalah orang !asrani
sendiri. Dan di "itab mamat pasal 24 ayat + terdapat larangan menyembah berhala,
padahal dalam ibadah mereka menggunakan berhala. $ukankah dari ayat tersebut dapat
kita pahami baha orang !asrani telah meningkari ayat-ayat %l-"itab mereka8
Maka menurut slam, dengan mengutip dari ayat-ayat $ible di atas, %l-"itab ($ible) bukan merupakan benar-benar firman #uhan (khususnya dalam Perjanjian $aru), karena di
dalamanya bercampur antara firman #uhan dan tulisan manausia. Dan saya tidak
menemukan adanya ayat yang menjamin baha %l-"itab ($ible) itu benar-benar
diturunkan dari %llah dan Diayang menjaganya. $erbeda dengan %l-&ur'an yang bisa
bersaksi dan berbicara dari dirinya sendiri baha dia benar-benar berasal dari %llah. alah
satunya ayat berikut*
f>FG _i£ "Ea> J
f>FG €WX% +¤/B{X¥
Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-ur5an, dan pasti Kami #pula$ yang
memeliharanya. (0.S. A+H/?r : )
%yat ini memberikan jaminan tentang kesucian dan kemurnian %l &uran selama-lamanya.
$ahkan di dalam memutuskan suatu perkara agama !asrani hanya bersumber pada
kitab tersebut yang di dalamnya terdapat banyak kebohongan, pengingkaran, dan hasil
karya manusia. $erdeda dengan %l-&ur'an yang mempunyai banyak sumber seperti
unnah, jma', &iyas, jtihad, dan lain sebagainya yang saling memperkuat dan
melengkapi dalam memutuskan suatu permasalahan. $erikut pandangan slam terhadap
kitab $ible sebagaimana dijelaskan dalam ayat %l-&ur'an berikut ini*
†U,%& y +WgWZ¦!s1BP?! ”KK,•F` 'N
+/G B2( 7 K6 L
WR§7)# cXF` 6623N
#F1% †U,%& _— z3m
70VP$Œ —K,4 †U,
_— z3m +Wg?\¦!
&aka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al kitab dengan tangan
mereka sendiri, lalu dikatakannya6 (Ini dari Allah(, #dengan maksud$ untuk memperoleh Keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. &aka kecelakaan yang besarlah bagi
A
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
10/11
mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah
bagi mereka, akibat apa yang mereka ker4akan. (0.S. A+Br- : 7#
70z3%’ /023F1 2gF9`A w7K›
"i7K . Ži ^(KV cXPB23F1%!
.....
Dan telah sempurna 1irman !uhanmu #Al-uran$ dengan benar dan adil. !idak ada yang
dapat mengubah 1irman-"ya....# 0.S. A+A& , : 11$)
^Ea> H¨91 s1BP?!
*(©2%F` w(Ksx 23y ,l`
X,2K ^a>4 %{|A}P
$U?—£0
Dia menurunkan Kitab (Al Quran) kepadamu (Muhammad) yangmengandung kebanaran, membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya, dan
menurunkan Taurat dan Injil, (Q.S. Al-Imran:3)
Dan apapun pendapat agama lain tentang agama mereka, kita sebagai muslim
hendaknya memahami ayat %l-&ur'an berikut dan yang telah disampaikan di atas dan tetap
selalu berpegang teguh kepada ayat-ayat %l-&ur'an.
CN•%& 2g2—7o *J ""2X .
s7ª& L ;F%& H¨91
/,B91V ! ˆ gR?x`
#V'F`
Kemudian mereka membantah enkau #&uhammad$ katakanlah (Aku menyerahkan diri
kepada Allah dan #demikian pula$ orang-orang yang mengikutiku(. Dan katakanlah
kepada orang-orang yang telah diberi Kitab dan kepada orang-orang buta huru1,(Sudahkah kamu masuk Islam7( 8ika mereka masuk Islam, berarti mereka telah mendapat
B
8/18/2019 MUSTIKA ARUM_PENDAPAT TENTANG AGAMA NASRANI.docx
11/11
petun4uk, tetapi 4ika mereka berpaling, maka ke+a4ibanmu hanyalah menyampaikan. Dan
Allah &aha melihat hamba-hamba-"ya. (0.S. A+I,r& : 2!#
{”HK•fB 6
/G’ E©2X cX’%G'’ $i
E'¬'%8 ŽiFG WZ>4 +_3F1C\n
2ahai orang-orang yang beriman3 %ertak+alah kepada Allah sebenar-benar tak+a
kepada-"ya dan 4anganlah kamu mati kecuali dalam keadaan &uslim. (0.S. A+I,r& :
1!2#
Caallahua'lam.
6