Muzyka Koscielna 1891 05

7/26/2019 Muzyka Koscielna 1891 05

1/8

MUZYKA KOCIELNA.W Y D A W N I C T W O

powicone Przewielebnemu Duchowiestwu, PP. Organistom,

Nauczycielom i mionikom muzyki liturgicznej.

Muzyka kocielna wychodzi miesicznie. P rze dp ata wynosi z prze syk w Niemczech rocznie 4 m. 80 fen.,w Austryi 2 zr. 80 cen t., w Rosyi 3 rs., w innycli pastw ach 5 frankw z doczeniem odnonego portorium . Moina ta k ie p roc zn ie ahonow a. Prz edpa t, prcz Adm inistracyi M uz yk i kocie ln ej , pr zy jm uj

wszystkie nrzda pocztowe w Austryi i w Niemczech.

Rok XI. Pozna, w maju 1891. Nr. 5.

Lwowski Tygodnik katolicki*1 powici w ostatnich numerach swoichkilka artykuw reformie muzyki kocielnej w Galicyi, tudzie wanej kwe-styi polepszenia materyalnego bytu pp. organistw. W numerach 10 i 11z rb. tego czasopisma czytamy:

Naprzd zapyta si godzi, co byo gwnym powodem do zawizania Towarzystwa w. Wojciecha, ktreby na wzr towarzystw cecyliaskich, istniejcychi kwitncych tak piknie w Niemczech, wo Francyi, Belgii i w Ameryce, zajmowao si w kraju naszym wycznie muzyk i piewem kocielnym? Odpowiadamy,e Towarzystwo w. Wojciecha powoay do ycia dwa gwne motory, z ktrych

jednym bya: Konieczna potrzeba reformy muzyki i piewu kocielnego, a drugim glos N am iestnika Chrystusowego Ojca w. Leo na X I I I , ktry zatwierdzi regulamin dla muzyki kocielnej wydany przez w. Kongregacy Obrzdkwcyrkularzem z dnia 24. wrzenia 1884 do Biskupw wszystkich dyecezyj woskich.

Co si tyczy potrzeby reformy m uzyki i p iewu kocielnego, kto nieprzyzna, e ona jest na czasie, e jest konieczn? Wszak do przysucha si naszym pieniom ludowym, kocielnym, zeszpeconym nielitociwie tak co do treci

jak i melodyi nader licznymi bdami i niepotrzebnymi dodatkami, ktre odbierajtym drogim klejnotom naszej rodzimj poezyi cay prawie ich urok i pikno; do

przypatrze si w jakiej dzi, powiadamy prawd, poniewierce jest piew chralny,piew gregoryaski, do ktrego prawie wycznie nastraja si winna lutnia Oblubienicy Chrystusowej, Kocioa katolickiego; jak ten piew gregoryaski zaniedbany,le i bdnie, z pospiechem, bez uwagi i naboestwa wykonywany; do zastanowi si, nad tem, ile zniewagi dla domu Boego, ile ujmy dla chway Boej powodem jest muzyka instrumentalna w naszych kocioach katedralnych i maomiejskich, wykonywana bez nalenego wyboru kompozycyi, bez nalenego wystudyonaniapartyi wokalnych, czy instrumentalnych; do wreszcie przysucha si ndznej,karykaturalnej prawie, grze na organach naszych organistw, ktrzy bez znajomoci


2/8

34

zasad muzyki i piewu, bez znajomoci nauki harmonii, speniaj swe obowizkitak, jak gdyby ich zadaniem byo wiernych pobudza do ustawicznego roztargnienia wrd naboestwa i odstrcza ich od koc io a .... do te tylko okolicznocina seryo rozway, aby si przekona, i przyzna, emy bardzo daleko odbiegliod przodkw naszych, ktrzy czyst, wit, zgodn co do treci i formy pieni Boga chwalili; emy zapomnieli, i w piewie i muzyce kocielnej rzdzi siwinnimy nie duchem tego wiata, ale duchem Boym, ktry odywia KociChrystusowy i jego liturgi, e zatem, jeli pie nasza Bogu ma by na chwa, nam na poytek i zbudowanie, musimy wrci do przepisw Kocioa, ktry okry-la, co i jak rd liturgii katolickiej ma by piewane. Hevertere , revertere, u tintueamur te, to gosy Kocioa w. pragncego przez reform muzyki i piewukocielnego jak najrychlej oglda liturgi katol. w jj waciwej szacie, to jestw odrodzonej, oczyszczonej i uwiconej duchem Chrystusowym muzyce i piewiekocielnym.

Do podjcia tego wielkiego i trudnego dziea reformy muzyki i piewukocielnego wielki impuls da drugi motor, jakim jest wspomniany wyej regulamin dla muzyki kocielnej, ogoszony z wiedz i potwierdzeniem Ojca w. LeonaXIII. Eegulamin ten, zawierajcy w sobie oglne reguy dla muzyki kocielno-figuralnej na gosy i na instrmuenta, dozwolonej lub zakaznj w kociele, zawierajcy zakazy szczegowe tyczce si muzyki wokalnej, instrumentalnej i organowej, dalej ustawy usuwajce naduycia w muzyce kocielnej popeniane, a wreszcie rozporzdzenie tyczce si przyszej naprawy muzyki kocielnej i jj szk,

regulamin ten stanowi epok w liistoryi muzyki kocielnej: jest to bowiem najdoskonalsza instrukcya dla wszystkich, ktrzy wedug przepisw kocielnych urzdzipragn muzyk i piew w kocioach swoich; jest to plan umiejtnj, stanowczeja nader roztropnej reformy muzyki kocielnej. Mamy te to przekonanie, e gdybykada dyecezya skrupulatnie do tego regulaminu zastosowa si zechciaa, gdybynad zachowaniem odnonych przepisw, tyczcych si muzyki kocielnej, wszdzienaleycie czuwano, wtedy dzieo reformy daoby si snadnie i w krtkim czasieszczliwie przeprowadzi.

Nastpnie opisuje^ tene Tygodnik" znane czytelnikom Muz. koc.

szczegy, dotyczce zaoenia, rozwoju i dziaalnoci Towarz. w. Wojciecha w Tarnowie.O rozwoju i obecnym stan ie zaoonego przed dziewiciu laty To

rzystwa wzaj. pom. organistw dowiadujemy si z nr. 16 i 17 Tygodnika11nastpujcych szczegw:

Eeforma muzyki i piewu kocielnego, podniesiona przez Towarzystwo w.Wojciecha w Tarnowie, zasuguje na wszechstronne uznanie i poparcie przedewszy-stkiem ze strony duchowiestwa. W praktyce przeprowadzenie zamierzonej reformymusi ostatecznie oprze si na organistach. Im zdolniejsi i wyksztacesi bd

organici, tem atwiej i pewniej osigniemy cel zamierzony. Ot wanie punktcikoci polega na tem, aby ludzie z odpowiedniem uzdolnieniem muzykalnomi pewnem wyksztaceniem garnli si do tego zawodu. Lecz jak mona spodziewasi tego wobec mniej ni dostatecznego wyposaenia organistw. Nader rzadkies parafie, w ktrych organista ma zapewnione cakowite, chociaby liche utrzymanie z kawaka ziemi, szczupej pensyi i dochodw parafialnych. Czsto nie manawet domku przy kociele na pomieszczenie organisty i jego rodziny.

Zazwyczaj proboszcz odstpuje z grunt.v erekcyonalnych plebanalnych kawa ziemi na uytek organisty, a skoro ustawa konkurencyjna w hojnoci swojej


3/8

85

ofiarowaa a sto z. na utrzymanie kocioa i suby kocielnej, nie trudno obliczy, jak czstk z tej sumy moe proboszcz ofiarowa organicie tytuem pensyiczy remuneracyi. Dokd organista zdrw, rzoki i obrotny, radzi sobie jak umiei moe, aby wyywi siebie i rodzin, ale biada mu, jeli zniedonieje do pracy,

a jeszcze wiksza biada pozostaej po jego mierci rodzinie. Polepszenia bytumateryalnego organistw w drodze ustawodawczej nie mona si spodziewa. W tychwarunkach nie dziw, i do tego zawodu garnie si chyba tylko albo syn organistybez wzgldu na to, czy ma odpowiednie warunki muzykalne lub nie, albo ten,przed ktrym zamkny si naraz wszelkie inne drogi dostatniego zarobkowania.Mocujc si z bied w sile wieku, gdyby przynajmniej mg na stare lata zapewni sobie, a po swojej mierci osieroconej rodzinie, jak pomoc! Moeby przecie przynajmniej w tj bogiej nadzieji czciej znalaz si odwany, ktrybyz czystego zamiowania muzyki i piewu kocielnego powici si zawodowi orga

nistowskiemu. To te z radoci witano przez 9 laty nowo zawizane Towarzystwo wzajemnej pomocy organistw, ktremu rokowano pomylny rozwj, skoro zarazw pierwszym roku istnienia tego zgosio si a 250 czonkw z chci przystpienia. Niestety, skoczyo si to wietne oczekiwanie, jakto u nas po wikszejczci zdarza si w podobnych instytucjach na piknych planach, na dobrych chciach, bo zaledwie pita cz wytrwaa w spenianiu zobowiza statutowych.

(Dokoczenie nastpi).

----------- >----- --------------


4/8

36

byy mierne. Harmonizacya pieni w wspomnianym wyj kancyonale jestndzna, pieni poprzerywane s uloonemi bezmylnie przegrywkami, przytem melodye chorau i pieni kocielnych do niepoznania poprzekrcane. Pie Jezu Chryste Panie miy tak si tam koczy:

&EE=i

Za nie

J = t

0 -----0- &IP

za nie - spra-wiedli-wo mo - j.

-Bf-

A pierwszy ton psalmw brzmi:

m m m m m m

Di-xit DominusI I

Do-mino me - o sedeV

a dextrisme-is.

d. ^ jf 4 -1 - i - i i1 A -ii

# - & j u3

t g -3 3

W podobny sposb wszystkie melodye s harmonizowane.Take i pniejsi wydawcy piewnikw, widocznie pod wpywem za

korzenionego gboko zwyczaju, uywali tego rodzaju przegrywek. Nie unikaich nawet dzielny zreszt i uczony muzyk Romuald Z i e n t a r s k i w swej

Muzyce kocielnej chralnej i figuralnej." Znany wczesny krytyk muzyczny, Jzef S i k o r s k i , piszc o tem dziele w swym Ruchu muzycznym11z r. 1S59 (str. 21), tak si o niem wyraa: Jedn dostrzeglimy tam niestosowno, przegrywk (interludium) midzy wierszami jednej i tej samejpieni. Rzadko wprawdzie p. Z. tego uywa, ale i to z b y t e c z n e , zdaniemnaszem, bo lud nasz piewajc nie ociga si nigdy z rozpoczciem nastpnego wiersza i nie da organicie czasu do zagrania przegrywki jakkolwiekkrcitkiej, zwykle jeden takt wypeniajcej. Preludya zda si mog tylko wtenczas, gdy organista sam pieni piewajc, sam graniem na organach

rozrzdza (cho i tu przegrywki s zbyteczne. Prz. R.). To jednak do pieni ludowych si nie stosuje, bo je cay lud piewa, a piewa tak natarczywie wiersz po wierszu, e ztd (wskutek przegrywek) czsto zamieszanie powstaje i organista n i e p r o w a d z i t u m u , a l e i d z i e z a n i m jak moe..W ic o przegrywkach myle mu niepodobna.*1


5/8

KORESPONDENCYE.

37

Sandomierz, 25go kwietnia 1891 r.

Nadchodzce wiadomoci z naszego kraju o powstaniu nowych chrw czysto kocielnych, sprawiaj zaiste wielk rado Szanownej Redakcyi. I u nas, w stolicy ziemi Sandomirskiej, echo reformy muzycznej sie odbio; od pewnego czasuwydawnictwa aprobowane przez Towarzystwo w. Cecylii rugaj z chrw kompozycje niekocielne i zyskuj prawo obywatelstwa.

Przy katedrze miejscowej istnieje chr mzki z alumnw zoony, ktrypiewa w wiksze uroczystoci. Eepertoar chru obecnie tak si przedstawia: C.J a s p e r s , op. 9, Missa quarta na dwa g., M. Ha l l e r , op. 7, Missa tertia"na dwa g., J. S i n g e n b e r g e r Missa in hon. S. Joannis Baptistae*' na trzy

g., M. H a l l e r , op. 4, Missa prima na trzy g., C a s c i o l i n i Panis An-gelicus na trzy g., X. G o r c z y c k i Omni die dic Mariae" na 4 g., M. Gom k a Dokd mi chcesz zapomnie Panie na 4 g. X. S u r z y s k i O escaviatorum na 2 g. , Cantiones sacre, O. Mo hr , O Sanctissima na 4 g.

Ufajc pomocy Boej i opiece . Stanisawa Kostki, z sercem penem nadziei w lepsz przyszo dla muzyki koc., bdziemy i nadal szli drog rozpoczt.

L I T E R A T U R A .

Pieni do Najsodszego Serca Pana Jesusa. Wyda X. M i c h a M y c i e l s k i T. J. Z nutami. Wydanie drugie, poprawione i powikszone. Krakw. Nakadem wydawcy. Drukiem W. L. Anczyca i Sp. 1890. Cena 90 ct.

Rozpowszechniajce si coraz bardziej w naszym kraju naboestwo doSerca Jezusowego wywoao potrzeb odpowiednich pieni, w ktrych by uczuciaduszy, mioci do tego boskiego Serca zapalonej, ywy i doskonay wyraz znalazy. Zebraniem takich pieni zaj si znany z gorliwoci i powicenia przewodnik krajowy Apostolstwa Serca Jezusowego, ks. Micha Mycielski. Przy kocuzeszego roku wyszo drugie wydanie tyche pieni z notami, a dziesito bez nt.Pytany kilkakrotnie, jaki jest sd mj o melodyach tego zbioru, wstrzymywaemsi z odpowiedzi a do drugiego wydania, ktre, jak syszaem, od kilku lat przygotowywano; mylaem bowiem, e wobec znacznego postpu, jaki w ostatnimlat dziesitku w muzyce kocielnej i u nas si uwydatni, take i pieni wyejwspomniane otrzymaj powane, prawdziwie kocielne melodye, i e harmonizacya

bdzie poprawiona, a miejscami zupenie przerobiona. Niestety oczekiwania mojetylko w drugim punkcie si speniy. H a r m o n i z a c y a pieni jest wzorowa.Kilka maych usterek, np. nastpstwo kwint na kocu czwartej pieni i w pienidziewitej, pomidzy sidmym a smym akordem w drugim systemie, nie czyniujmy talentowi harmonizatora i nie psuj dobrego wraenia, jakie praca jego sprawia. M e l o d y e pieni podzieli wypada na dwie czci, tj. na znane melodye ludowe, np. ,,TJ drzwi Twoich," Boe w dobroci" i t. p., tudzie na melodyedla piewnika tego osobno uoone. Midzy tem i ostatniemi jest kilkanacie melo-dyi tak sentymentalnych, tak wiatowych, tak przytem ndznych, e ujm czyni

powadze naboestwa katolickiego, kto je podczas niego wykonuje.


6/8

88

Posuchajmy np. melodyi do pieni dziewitnastej: Witaj Krynico:11

Andante religioso. ^

fH - 0 0 - 0 W * 0-

Wi - taj kry - ni - co dobrawsze-la-kie-go,Najmilsza ra-uoSer-ca Pa-name-go,

Roz-pal o-zibe ser-ce me mi-o-ci, I na-pe-nij je nie-biask sodkoci.

Pytam si, jaka rnica midzy t pieni a wiatowemi piosnkami naszego ludu? Podmy pod ni znany tekst do pieni naszego wieszcza Adama:

Wilija naszych strumieni rodzica, Dno ma zociste a niebieskie _ltca,_Pikna Litwinka co jej czerpa wody, Czystsze ma serce, kraniejsze jagody

a bdziemy mieli bardzo mi piosnk ludow, ktrej z przyjemnoci suchaobysi na koncercie lub na zebraniu kek piewackich, lecz ktra razi musi i odnaboestwa odstrcza kadego pobonego suchacza w kociele.

Albo c powiedzie o pieni trzynastj, ktrej wzniosy i dusz do gbi

przenikajcy tekst: Zkde Jezu miy ta gboka rana itd. piewa si wedugmelodyi znanej dziadowskiej pieni: Wszystka moja nadzieja w tej torbie skrzanej, ktr nosi mj ojciec, w dziad zawoany" itd? Brak smaku w wyborze melodyi kocielnych posunity tu do ostatecznych granic i wiadczy, jak nizko u nas muzyka kocielna upada, skoro takie pieni w dobrej wierze si rozpowszechniai w usta organistw i ludu ka pragnie.

Prcz wymienionych powyej dwch pieni maj taki sam charakter pieninastpujce: 2, 4, 7 (marsz), 10 , 11, 14, 16, 19, 22 , 25, 33 , 34 , 39 , 40 ,41 i 42.

Melodja do hymnu: Nieba i ziemi, Aniow krlowa," w Godzinkacho Niepokalanem Sercu P. Maryi, jest tu tak zmieniona, e zaledwie okruchy z starej melodyi w niej pozostay.

Dobre intencye wydawcy pozwalaj mi tuszy, e w nastpnych wydaniachtego zreszt bardzo potrzebnego zbioru, melodye wyej wyszczeglnione wyrzuconezostan, i e miejsce ich zajm melodye powane, zaczerpnite z bogatej skarbnicystarych naszych melodyi kocielnych, lub melodye, uoono w duchu muzyki, przy

jtej przez matk nasz, koci katolicki.

-----

-----

ROZMAITOCI.

piewak papieski. Bieca rocznica wstpienia na tron Leona XIII-goodznaczya si midzy innemi i tem, e przy pulpicie dyrektorskim kapeli pa-piezkiej, po duszej przerwie, stan ponownie gony kapelmistrz, Signor Mustafa.

"Wypadek to by doniosy w wiecie muzycznym Bzymu, osoba bowiem

Mustafy nie do zwyczajnych naley.


7/8

89

Za modu ju przyjto go do skadu kapeli, gdzie zwrci uwag pysznymgosem sopranowym; z atwoci bra D.

Ze stauowiska zwyczajnego piewaka doszed wkrtce do godnoci dyrygenta; Pius IX-ty mianowa syna ubogiego poganiacza muw ze Spoleto kapel

mistrzem nadwornym.Mustafa komponowa pizytem wiele. Synnym jest motet, ktry stwo

rzy przed r. 1870-tym na obchd jubileuszu w. Piotra. Ustanowi on wtedyw bazylice trzy chry, jeden u gwnego wejcia, drugi przy wielkim otarzu,trzeci za pod kopu. Efekt mia by nadzwyczajny.

Po wstpieniu na tron Leona XIII-go M.istafa przedstawi Ojcu w. me-morya, domagajcy si pewnych reform w onie kapeli Watykanu: da mianowicie pozwolenia na zawieranie zwizkw maeskich przez czonkw kapeli i pen-syonowania ich przed zupen utrat gosu, co nie byo dotd w zwyczaju.

Gdy kancelarya papiezka zwlekaa z zadouczynieniem daniom Mustafy,kapelmistrz zniecierpliwiony cofn si z zebranemi kapitaami do majtku swegow Monte Palco w okolicy Spoleto i obecnie dopiero, zatskniwszy za batut dyrygenta, powrci na dawne stanowisko.

Przyjto go z otwartemi rkami, nikt bowiem nie umia kapeli tak, jakon prowadzi, zwaszcza gdy chodzio o wykonanie dzie mistrzw starej szkoy.

Ciekawa jest anegdota, jak o stosunku Mustafy z Ryszardem Wagneremopowiadaj.

Za panowania Piusa IX-go odby si mia uroczycie w Rzymie jubileusz

Palestryny. Mustafa zwrci si do wszystkich wybitniejszych kompozytorw wiatacaego z prob o nadesanie ku uczczeniu mistrza prac swoich. Ze wszystkichstron odpowiadano na wezwanie czem kto mg, Wagner za nadesa jedn z partytur mszalnych Palestryny z uwagami na marginesach, jak wedug niego rzeczpowinna by wykonana. Ubodo to Mustaf, ktry obok siebie nikomu nie przyznawa prawa zabierania gosu tam, gdzie o starego mistrza muzyki kocielnejchodzio. Odesa wiec partytur Wagnerowi z doczeniem listu nastpujcej treci: Gdyby rzecz sza o wykonanie jednego z paskich dzie, uwagi jego przy

jbym z poddaniem si, nie pojmuj jednak, czego muzycy rzymscy nauczyby

si od pana mogli tam, gdzie chodzi o wykonanie dzie Palestryny.11 Wagnermilczeniem mu odpowiedzia na rzucon mu rkawic.

I jeszcze charakterystyczna anegdota:Jeden z ksit niemieckich za bytnoci swojej w Rzymie mia sposobno

usyszenia kompozycyi Palestryny, wykonanej przez kapel sykstysk. Zachwyconyuprusi Papiea o odpis partytury, ktry mu przesano do kraju. Jakie jednakbyo zdziwienie ksicia, gdy to, co u siebie usysza, niczem nie przypominaokompozycyi, o ktr chodzio. Zawiadomi wic Ojca w., i zapewne przez pomyk odebra inn partytur. Papie wezwa do siebie Mustaf i oto pokazao

si, e partytura bya ta sama, wykona jej tylko nie umiano jak si naley. Kapelmistrz papiezki zada wic, aby do Rzymu zjecha dyrygent orkiestry ksicej i na miejscu nauczy si pojmowa Palestryn.

Stao si wedle woli Mustafy i muzyk niemiecki, powrciwszy z Woch,acno przekona ksicia, i rdem wrzekomej pomyki byo poprostu niezrozumienie ducha kompozycyi.

Pokazuje si z tego, i w Rzymie tylko i jedynie (?!) pod batut Mustafy rzetelnego usysze mona Palestryn.

Dodajemy tu, i w r. b. w czasie wielkiego tygodnia po raz pierwszy


8/8

40

znowu w wybitniejszych kocioach Ezymu wystpiono z muzyk starych mistrzw,jak w Santa Maria Maggiore, gdzie pod dyrekcy Moriconiego wykonano dzieaWiktoryi, Palestryny, Bayego i Allegriego. (Kuryer Warszawski Nr . 103) .

Powyszy komunikat Kuryera Warsz.11 wymaga sprostowania. Me wcho

dz w historyczn warto opowiedzianych tame anegdot nadmieniam tylko, etrzeba zna arogancy muzykw papiezkich, by zrozumie, e mi oni przywaszcza sobie monopol dobrego wykonywania dzie Palestryny. "Wiele o tem ju pisano i mwiono wchodz tu w gr narodowe niechci i przeciwiestwa, W czasie szecioletniego pobytu swego w Rzymie miaem kilkakrotnie sposobno syszenia chru Sykstyny; syszaem potem te samo utwory Palestryny (np. MissaPapae Marcelli) wykonane w Ratyzbonie; jako bezstronny wiadek winienem przyzna bezwzgldn wyszo chrowi ratyzboskiemu. Chr Sykstyny upad nawettak dalece, e podczas ostatniej kanonizacyi witych w loy w. Piotra dn. 15go

stycznia 1 888 r. wypad w czwartym takcie motetu Tu es Petrus11 i dopiero poprzykrej nader pauzie na nowo rozpoczyna musia.

Zreszt wiadom jest rzecz, e dyrygenci woscy, chccy nauczy si wykonywania dzie Palestryny nie jed ju dzisiaj do Rzymu, lecz do Ratyzbony;ostatnim z nich by obecny dyrygent przy katedrze w. Marka we Wenecyj, JanTebaldini.

JJowi abonenci mog zawsze nabywa dawniejsze n ra D irectorium chori44 i to w poszytach roc zny ch:Poszyt I (tj. dodate k do Mu zyki kocielnej44 z r. 1882) do str. 100.

II (rok 1883) od str. 101184.

III (rok 1884) od str. 185273 i tytu z przedmow do I tomu. IV (rok 1885) od str. .196 tomu II. V (rok 1886) od str. 97192 tomu II. VI (rok 1887) od str. 193288 tomu II. V II (rok 1888) od str. 2893v4 tomu II. V I II (rok 1889) od str. 385480 tomu II.

Kady z niniejszych poszytw sprzedaje si po t r z y m a r k i ( 1 rs. 50 kop. = 2 fl.)_ NB. Nrw gaz etk i M uz . ko c.4 po siad am y ty lk o je sz cz e z la t 1887, 1888 1889 i 1890 Daw niejszych

rocznikw ju wcale nie mamy. Komu zaley na otrzym aniu pojedynczych arku szy ,,D ir. ch ori44 niech przyzam awian ia poda stronnice (od ktr ej do ktre j), doczajc naleyto za kade cztery stronnice 25 fen.,(5 ct. 12 kop .)

Dalej polecamy:P s a t e r z D a w i d o w y w jzyku polskim i aciskim z komentarzem Menochiusza i Wujka, wydany

prz ez ks. So lec kiego w 8- ce 405 st ro nnic w cenie 2 m rk ., d la nabywc w D irect. chori44 tylko i e d n e m a r k (50 kop. = 60 ct.) * H

M issa In h o n . S . M a r i a e M a g d a le n a e na dwa g. z org. ks. Surzyskiego 1 m. (50 kop. 60 ct.)O k l n i k k s . b i s k u p a R i e d l a o muzyce kocielnej 30 fen.M o n u m e n t a M u s i c e s S a c r a e i n P o l o n i a , czyli zbir kompozycyi kocieln. z epoki klasycznej w Pol

s ce w y d a k s. d r . S u r z y s k i . Po szy t i zawiera obszern his tory muzyki kocielnej w Polsce, msz ks.S z a d k a i A do ra mu s t e C hriste*4 Z i e l e s k i e g o . Poszyt I I zawiera prcz przedmowy, om 4 i 5-go-sowycli utworw nastpujcych starych kompozytorw polskich: Sebastyana Felsztyskiego P ros a ad R orate,-4W acawa Szamotulskiego E go sum pas tor bonus,44 M ikoaja Zieleskiego Y ide run t om nes,4 I n monte olive ti44 i P er signum crucis,4* wreszcie ksidza Gorczyckiego Ave M aria i Sepulto Domino.44 Poszyt I I Iz aw ie ra 5- go so w m sz: Mi ss a p as ch al is 44 M a r c i n a L e o p o l i t y . P o sz yt IV : Mis sa p ulc he rrim aX . P k i e 1 a j es t po d p ra s. C e n a k a d e g o p o s z y t u 3 m r. (1 r s. 50 ko p. 2 flor.)

P r e l u d y e n a o r g a n y uka du ks. J. S urzysk iego. Posz yt I i II. Cena kadego posz ytu osobno 2 mr.1 fl. 20 ct. = 1 r. z fr. przesyk.

Zamwienia oraz naleytoci uprasza si adresowa:

J A R OS A W E I T OE BE R

w Poznaniu.

Spis rzeczy: Artykuy. Gosy z Galicyi o reformie muzyki koc. O towarzyszeniu na organach do piewu ludowego (dokocz.) Korespondencya z Sandomierza. Lite

ratura. Pieni do Najs. Serca Pana Jezusa X. Michaa Mycielskiego T. J. Rozmaitoci.piewak papiezki.

D o d a t k i m u z y c z n e : Wielki Tydzie (cig dalszy). Missa in hon. STeresiae X. Surz. op. 15. (Cig dalszy.)

Redaktor ks. dr. Jzef S u r z y s k i ul. Seminaryjska nr. 1.Nakadem i czcionkami J a r o s a w a L e i t g e b r a w Poznaniu plac Wilhelmowski 18.

Documents

Muzyka Koscielna 1891 05