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ONa sequência do estudo de personagens bíblicas que nos ensinam sobre o caráter cristão, estudaremos hoje Jônatas, o filho de Saul.

OJônatas é exemplo de leadade na Bíblia.

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O O nome “Jônatas” significa “Jeová tem dado”, “Deus nos deu” ou, ainda, “dado por Deus”

O Nome muito elucidativo, pois, em toda a sua vida, esta personagem tinha pleno discernimento daquilo que Deus tinha dado e a quem o tinha feito, sempre buscando satisfazer e corresponder à vontade do Senhor.


O Jônatas era o filho primogênito de Saul (I Cr.9:39) e, quando seu pai se tornou rei de Israel, naturalmente passou ele a ser o herdeiro presuntivo do trono, ou seja, o príncipe herdeiro.

O Jônatas já aparece no texto sagrado nesta condição, pois era o responsável por um dos dois batalhões de soldado do recém-formado exército israelita, cuidando da segurança do país em Gibeá de Benjamim (I Sm.13:2).


O Encarregado de comandar parte do exército de Israel em Gibeá de Benjamim, Jônatas já demonstrou todo o seu senso de dever e dedicação.

O Não se contentou em apenas ficar aguardando um eventual ataque dos filisteus, mas sabendo que a presença dos filisteus em Geba, uma aldeia, pertencente a tribo de Benjamim, que havia sido dada em sorte aos levitas (Js.21:17; I Cr.6:60), era algo que não era razoável nem se encontrava na vontade de Deus, resolveu atacar aquela guarnição dos filisteus e teve grande vitória.


O O gesto de Jônatas fez com que os filisteus se ajuntassem para pelejar contra Israel e, como era um exército numeroso, muito dos israelitas, vendo-se em aperto, fugiram (I Sm.13:6).

O A fuga dos israelitas tornou Saul impaciente e este acabou por oferecer sacrifícios antes de Samuel chegar, o que levou à sua rejeição por Deus (I Sm.13:8-15).


O Saul contava, então, com apenas seiscentos homens, mas, entre eles, estava seu filho Jônatas (I Sm.13:16), que se mantinha confiante em Deus, não havia abandonado o campo de batalha, nem tido qualquer receio por causa do abandono do povo.

O O exército, além de pequeno, estava bem desarmado, só Saul e Jônatas tinham espadas e lanças (I Sm.13:19-21).


O A lealdade é cumprir com os compromissos assumidos e, portanto, Jônatas tinha o dever de extirpar os povos que Deus não queria que dominassem sobre a terra que Ele havia dado a Israel.

O Eram poucos os soldados? Eram. Eram poucas as armas? Eram, mas o mais importante é que se deve fazer a vontade de Deus!


O Diante da inércia de seu pai para iniciar a batalha, Jônatas decide ir ao encontro dos filisteus e, para tanto, tinha de passar por uma região onde havia duas penhas agudas, uma chamada Bozez (“altura”) e, outra, Sené.(“rocha pontiaguda”) (I Sm.14:4,5).

O Não é fácil passar por rochas pontiagudas. Eram elas altas e íngrimes, ou seja, de difícil escalada e que se tornam facilmente visíveis pelo inimigo, ou seja, exigem grande esforço para se passar por elas e ainda tornam os seus caminhantes vulneráveis ao inimigo. Mas nada disso dissuadiu Jônatas de ir ao encontro dos filisteus para contra eles lutar e fazer a vontade de Deus.


O Jônatas passou pelas duas penhas agudas e, então, convidou o moço a irem até a guarnição dos filisteus, a quem chamou de “incircuncisos”, para que lutassem contra eles, pois, e aqui vemos a grande confiança de Jônatas: “para com o Senhor nenhum impedimento há de livrar com muitos ou com poucos” (I Sm.14:6).

O Jônatas, então, pediu um sinal para Deus e o compartilhou com o seu pajem de armas. A atitude de Jônatas não era um atrevimento sem sentido, motivado por um sentimento egoísta, mas algo que era motivado pelo zelo à Palavra de Deus, pelo temor ao Senhor.


O “Quando nós começamos, Deus começa conosco”. Jônatas começou a lutar contra os filisteus, matou vinte homens, juntamente com seu pajem de armas, e, então, Deus “terminou o serviço”, mandando um terremoto que fez com que os filisteus se acovardassem e começassem a fugir.

O O alvoroço foi tão intenso que despertou os israelitas que estavam do lado contrário da região. Saul acabou sendo levado à luta e os israelitas venceram a batalha, inclusive com a ajuda de hebreus que haviam se aliado antes aos filisteus.


O A atitude de Jônatas retirou a inércia e paralisia do exército de Israel. A ousadia e coragem dele, motivada por sua fidelidade a Deus, fez com que Israel não só finalmente fosse para o campo de batalha, como também proporcionou que israelitas que haviam se aliado aos filisteus deixassem esta atitude e reconhecessem o reinado de Saul e resolvessem defender o seu povo.

O Saul, entretanto, como estava fora da direção divina, não perdeu a oportunidade de “atrapalhar”. Deu uma ordem absurda para o seu exército: seria maldito todo aquele que comesse pão até à tarde. O povo foi para a batalha sem qualquer alimentação e não poderia se alimentar (I Sm.14:24). O resultado é que estavam exaustos depois da luta, fisicamente esgotados.


O Entretanto, no meio da batalha, o povo chegou a um bosque e havia mel na superfície do campo e Jônatas, ao chegar a este local, estendeu a ponta da vara que tinha na mão e a molhou no favo de mel e, tornando a mão à boca, seus olhos se aclararam (I Sm.14:27),

O Foi repreendido por um do povo que, então, disse a Jônatas o que Saul havia dito e, portanto, estava Jônatas debaixo da maldição de seu pai, embora não tivesse ele ouvido e não soubera da ordem, de modo que não poderia ser acusado de deliberada desobediência (I Sm.14:25-28).


O Jônatas, ao saber desta ordem, considerou-a absurda, pois, caso o povo tivesse se alimentado, teriam podido ter uma vitória esmagadora sobre os filisteus, o que não ocorrera precisamente por causa do esgotamento físico. Foi uma vitória desnecessariamente sofrida, em que o povo desfaleceu em extremo (I Sm.14:30,31).

O O povo, faminto, ao tomar o despojo dos filisteus, acabou por não se controlar e começaram a comer carne com sangue, o que representava grave violação da lei de Moisés (Lv.17:14).


O A determinação de Saul trouxera três consequências: fraqueza do povo, menor destruição do inimigo e o pecado em comer sangue.

O Quando criamos “regras” ou “acréscimos” à Palavra de Deus, o resultado é somente este: o povo acaba transgredindo a Palavra de Deus. Jônatas era um homem fiel a Deus, um homem leal a Deus e, por conseguinte, jamais pactuava com aquilo que está “além do que está escrito”. Temos agido assim?


O Saul, então, resolveu retomar a batalha para fazê-lo, mas, consultou a Deus, mas o Senhor não respondeu por meio de Urim e Tumim.

O Saul, então, interpretou este silêncio divino como sendo a indicação de que havia pecado no meio do povo e, diante disto, resolveu lançar sorte para saber quem era o transgressor. Pôs-se de um lado, com seu filho Jônatas, e o povo, de outro. Deus, então, mostrou que o povo era inocente. Então foram lançadas sortes entre Saul e Jônatas, e a sorte caiu sobre Jônatas.


O Jônatas, então, confessou ter comido o mel mesmo diante da proibição de Saul e o rei, então, resolveu matar Jônatas, o que o povo não permitiu que se fizesse (I Sm.14:36-45).

O Com o episódio, Deus não permitiu que o povo ficasse escandalizado, mas não deixou de mostrar o caráter absurdo da ordem de Saul, confirmando, ademais, Jônatas como herói da nação.


O Os anos se passaram. Jônatas, príncipe herdeiro do trono de Israel, mas que, como servo do Senhor, sabia da rejeição de seu pai e que Deus haveria de preparar outro rei para a nação.

O Em novo embate com os filisteus, despontara um jovem como o novo “campeão” dos israelitas, Davi, que derrotara o gigante Golias, o “campeão dos filisteus “ e que, então, a partir daí passou a fazer parte da corte do rei Saul, sendo posto como um dos comandantes do exército israelita.


O Assim que Davi foi levado ao rei Saul e determinado que se mantivesse servindo na corte, a Bíblia dá-nos conhecimento de que surgiu uma amizade à primeira vista entre Davi e Jônatas.

O Jônatas logo percebeu que Davi era o sucessor escolhido por Deus e aceitou esta circunstância, fazendo-se um fiel amigo de Davi.


O O resultado da visão espiritual que Jônatas teve em relação a Davi fez surgir entre eles um profundo amor (I Sm.18:1). Este amor entre Davi e Jônatas é uma das mais eloquentes demonstrações bíblicas da sublimidade do amor de Deus sobre todo e qualquer outro sentimento humano a que denominamos de “amor”.

O Jônatas abriu mão de sua posição em virtude de sua lealdade a Deus.


O Jônatas tinha um amor completamente desinteressado com Davi, e foi correspondido neste sentimento, pois Davi, já no trono, beneficiará Mefibosete, precisamente por ser este filho de Jônatas (I Sm.9:1).

O É este um verdadeiro tipo do amor de Deus que todos os filhos de Deus devem ter, visto que foi ele derramado em nossos corações pelo Espírito Santo (Rm.5:5)


O Constitui-se em uma inominável blasfêmia o que o adversário de nossas almas tem suscitado, qual seja, a de identificar no amor entre Davi e Jônatas um exemplo bíblico de homossexualidade masculina.

O Tanto Jônatas quanto Davi são apresentados, na Bíblia Sagrada, como pessoas heterossexuais e tementes ao Senhor.


O Jônatas, diante desta visão espiritual que teve, fez uma aliança com Davi, como também se despojou de sua capa que trazia sobre si e a deu a Davi, como também seus vestidos, sua espada, seu arco e seu cinto (I Sm.18:3).

O O gesto de Jônatas mostra que o amor de Deus é sempre acompanhado tanto de desapego às coisas materiais quanto de atitudes e não apenas de palavras.


O Não demorou muito para que Saul passasse a perseguir Davi, pois viu nele aquele que havia sido profetizado por Samuel.

O Nesta perseguição, Jônatas sempre tomou o partido de Davi, apesar de ser, humanamente falando, a pessoa que mais se beneficiaria com eventual vitória de Saul, (I Sm.20:31).


ODada a ordem por Saul, certamente em segredo, para os seus principais assessores, para que matassem Davi, Jônatas não teve como deixar de contá-lo a Davi.

O Jônatas procurou sempre aplacar a ira de Saul e intermediar este conflito. Era um pacificador.


O Mas Saul não foi demovido da ideia de matar Davi e acabou por querer ele mesmo dar cabo da vida do seu genro, tendo mandado busca-lo em sua casa. Davi fugiu e, então, Jônatas entrou novamente em ação.

O Davi, então, deixa Naiote e vai ao encontro de Jônatas, o seu fiel amigo, a fim de tentar uma forma de aplacar a ira de Saul. Verificado que Saul era irreconciliável, Jônatas fez um pacto com Davi e se separaram.


O Jônatas jamais acompanhou seu pai Saul em todas as incursões e investidas que o rei fez atrás de Davi para matá-lo.

O Somente temos menção de Jônatas na batalha final de Saul, quando ele morre juntamente com o seu pai nas montanhas de Gilboa (I Sm.31:1,2), a nos indicar que, apesar de tudo o que seu pai fez, apesar de ter sido rejeitado pelo Senhor como rei de Israel, Jônatas jamais deixou de exercer as funções de príncipe herdeiro e de comandante do exército de Israel.


O A constância até a morte é outra característica de quem é leal, de quem é fiel. Jônatas, como disse Davi ao prantear a sua morte num cântico, que, como todo cântico do

O Jônatas, di-lo o Espírito de Deus pela boca de Davi foi um valente, um homem leal e um fiel amigo, um verdadeiro irmão, que sempre estava armado não só material mas, sobretudo, espiritualmente.


O A lealdade de Jônatas não sucumbiu nos montes de Gilboa. Pelo contrário, em virtude de sua lealdade, Davi fez questão de cuidar da sua descendência e, por isso, seu único filho, Mefibosete, recebeu toda a herança da casa de Saul e passou a compartilhar da mesa real (II Sm.9), tendo sido o único poupado pelo rei quando da necessária vingança aos gibeonitas determinada por Deus (II Sm.21:1-7).

O A lealdade de Jônatas, portanto, permitiu que a sua linhagem permanecesse existindo em Israel.



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