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NACIONALISMO, PRENSA Y ELECCIONES: ANÁLISIS COMPARADO DEL “EL MUNDO” Y “EL PAÍS”. Carmen Baleyrón Ferrer (Departamento de Ciencias Sociales. Universidad Pablo de Olavide) [email protected] Palabras claves: nacionalismo-mass media-elecciones- agenda setting. El nacionalismo ha sido asociado en nuestro país a la ideología de derechas, mientras que la izquierda parece carecer de la misma identificación nacional. Lo que se pretende demostrar es si existen diferencias entre un discurso nacionalista de izquierda y otro de derechas. Para ello se estudian dos de los mass media que más se acercan a las diferentes ideologías más importantes de España (“El Mundo” y “El País”) y también se comparan dos periodos temporales (elecciones generales frente no elecciones generales) para denotar si el carácter electoral influye sobre la opinión pública y la construcción de una identidad nacional. Página 1 de 44

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NACIONALISMO, PRENSA Y ELECCIONES:

ANÁLISIS COMPARADO DEL

“EL MUNDO” Y

“EL PAÍS”.

Carmen Baleyrón Ferrer (Departamento de Ciencias

Sociales. Universidad Pablo de Olavide)

[email protected]

Palabras claves: nacionalismo-mass media-elecciones-

agenda setting.

El nacionalismo ha sido asociado en nuestro país a la

ideología de derechas, mientras que la izquierda

parece carecer de la misma identificación nacional. Lo

que se pretende demostrar es si existen diferencias

entre un discurso nacionalista de izquierda y otro de

derechas. Para ello se estudian dos de los mass media

que más se acercan a las diferentes ideologías más

importantes de España (“El Mundo” y “El País”) y

también se comparan dos periodos temporales

(elecciones generales frente no elecciones generales)

para denotar si el carácter electoral influye sobre la

opinión pública y la construcción de una identidad

nacional.

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Introducción

En España nos encontramos con un discurso nacionalista

español asociado a la derecha y una izquierda tradicional

que no se apoya sobre un discurso nacional común sino

diversificado en nacionalismos periféricos. Este discurso

nacional de izquierdas, tiene la oportunidad de potenciarse a

partir de la transición, pero finalmente no adquiere

demasiada fuerza, siendo la derecha la que utiliza

mayoritariamente todos los símbolos que representan a la

nación española.

Partiendo de este punto, este trabajo lo que pretende hacer

es un análisis comparado de dos fuentes en las que se

pongan de manifiesto un discurso nacionalista, viendo si

existen diferencias entren el discurso que se articula desde

un medio de comunicación asociado a la derecha y el que se

articula desde otro que este asociado a la izquierda. Las

fuentes seleccionadas son los periódicos “El Mundo” y “El

País”. La intención es ver, a través de un análisis de

contenido, tanto cuantitativamente como cualitativamente si

existen diferencias entre los discursos propugnados por

ambos medios de comunicación, analizando si se puede

diferenciar entre un discurso nacionalista de derechas y un

discurso nacionalista de izquierda. Por otra parte, el estudio

se llevará a cabo en dos momentos temporales diferentes:

marzo del 2006, dos años previos a las elecciones

generales, y marzo del 2008, año de elecciones generales,

analizando los dos periódicos seleccionados durante dos

semana, centrándonos concretamente en la sección

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“España”, por considerar que es en esta en la que mayor

contenido político con respecto a España, podemos

encontrar. Este análisis tiene como objetivo comprobar si el

fenómeno del establecimiento de la agenda política y por

tanto la influencia de los medios en la opinión pública, que

se acentúa en el periodo de elecciones, tiene algún peso

sobre la construcción de los discursos nacionalistas de

España, ya se trate de un discurso de derechas o de

izquierdas. La hipótesis que se plantea es que existe un

aumento cuantitativo de mensajes nacionalistas en periodo

de elecciones frente al periodo de no elecciones, y que

habrá diferencias cualitativas tanto en el periódico “El

Mundo” como en “El País” de un periodo a otro.

Existen dos temas fundamentales de cuya convergencia

tiene lugar la idea de este artículo. Estos dos temas son el

Nacionalismo (de izquierdas o de derechas) y los medios de

comunicación, y la funcionalidad que estos tienen en la

construcción identitaria sobre la que se apoya el

nacionalismo. Para poder entender los puntos de unión que

hay entre ambos bloques es necesario analizar por separado

cada uno de ellos.

Por una parte, si profundizamos en la historia y desarrollo

del nacionalismo en España podemos llegar a la conclusión

de que no se puede hablar de una única idea de nación, con

unas características y rasgos compartidos y defendidos por

todos, sino que por el contrario históricamente se ha

producido la defensa de multitud de nacionalidades

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correspondientes a provincias que desde la construcción de

España como Estado no se han sentido identificadas con

este concepto.

Teniendo esto presente podemos hablar de que el

nacionalismo tiene dos funciones primordiales: una de

afianzamiento de la nación mediante la definición de

fronteras interiores (cultural), y una función de explicitación

de estas fronteras en un mensaje político dirigido a la

comunidad (política), cuyo éxito depende de su capacidad

de penetración. En base a esto, el nacionalismo es

considerado como un proceso de producción y consumo de

significaciones ideológicas en el seno de la comunicación

social1. Este proceso, en España ha adoptado dos formas

diferentes una como discurso de una España unida, una

totalidad, compuesta de particularidades, la otra como una

España plurinacional, en la que tiene mayor peso la

heterogeneidad que la unidad. Teniendo en cuenta todo lo

anterior, podemos afirmar que el nacionalismo precede a la

nación y que esta última resume en una imagen la

complejidad de la vida social real2.

El punto de unión entre el nacionalismo y los medios de

comunicación es la forma en la que los medios contribuyen

a la construcción de la identidad colectiva y la individual. La

forma en la que los partidos políticos utilizan los medios de

comunicación para hacer llegar sus mensajes

propagandísticos a la población (periodismo político), es a

1 J. Cabrera “La reproducción del sistema ideológico nacionalista” Reis 54/91, abril-junio, pp. 113-1352 J. Cabrera “La reproducción del sistema ideológico nacionalista” Reis 54/91, abril-junio, pp. 113-135

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través del establecimiento de una agenda de los temas que

tienen que ser debatidos, por interés propio para resaltar

algo en lo que están innovando o haciendo bien o para

resaltar y hacer que la gente juzgue lo que está haciendo la

oposición como algo “malo” o recriminable3. Los políticos

están sujetos a la opinión pública que establece cuáles son

los límites de actuación de lo “moralmente” establecido, si

sobrepasan estos límites pierden parte de su cuota de poder

que reside en los votos, la confianza y fidelidad de los

ciudadanos.

Por otra parte ¿cuál es la relación que existe entre este

mecanismo de publicitación de los partidos en los medios y

el discurso nacionalista? Pues como anteriormente hemos

dicho los medios contribuyen a la construcción de la idea de

nación, cuál es el territorio que abarca, cuáles son los

símbolos que se reconocen como representativos, qué es

nación y qué no lo es, y en este proceso de construcción

entran en juego las diferentes ideologías y el espectro o

margen de movimiento que tienen los partidos dentro de

una u otra ideología (modelo de competencia espacial;

Anduiza y Bosch, 2004). También tienen un papel

protagonista las afinidades entre partidos de una ideología

determinada y medios de comunicación que la comparten y

3 Los actores políticos, en este caso los diarios, utilizan el discurso tal como dice Van Dijk (cuadro ideológico):

- maximizan las buenas propiedades y acciones del propio grupo,

- maximizan las malas propiedades y acciones de los contrincantes,

- minimizan las malas propiedades y acciones del propio grupo y

- minimizan las buenas propiedades y acciones de los contrincantes.

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la alientan, y habría que hablar un poco de cuál es la forma

en la que se relacionan estos medios de comunicación, los

grupos de interés y las élites políticas.

Siguiendo a Xavier Giró4 una serie de proposiciones nos

muestran claramente la interrelación entre los medios de

comunicación y la esfera política;

Los diarios son actores en el ámbito político.

Los textos publicados pasan por diferentes filtros, ni son

contrarios a los intereses económicos de la empresa editora,

ni de las empresas que contratan la publicidad, las fuentes

de información son mayoritariamente gubernamentales o

de las grandes empresas, los diarios están limitados a la

ideología de la editorial y los gobiernos y los grupos de

presión son los que coaccionan a los periódicos en un

sentido u en otro.

2. La naturaleza económica de los medios de comunicación

los hace dependientes tanto de los accionistas como de sus

afines políticos.

No solo están vinculados con el sector político, sino que

tienen que ofrecer una información diferenciada de la

opinión, que sea creíble y verosímil, y para ello es necesario

4X. Giró; “Periódicos y construcción nacional“. ZER n. 12 (mayo

2002). pp. 79-97.

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aportar documentación que avale las palabras, todo esto

con el objetivo de satisfacer las expectativas de los lectores.

3. El mundo periodístico tiene como principio fundamental

“el mito de la objetividad” que es lo que sustenta en

definitiva la diferenciación entre información y opinión, pero

este no es sostenible, ya que los comunicadores no pueden

prescindir de sus valores e ideología en la trasmisión de lo

que ellos consideran la realidad.

De esta forma queda constituido el “triángulo de

interacción” formado por el ámbito político, los “mas media”

y la opinión pública.

El proceso de construcción en el que participan los medios

de comunicación pasa por diferentes estadios:

- Se selecciona un tema.

- Se seleccionan los elementos que se utilizarán como más

significativos de este.

- Se establece un orden jerárquico.

- Se elige el “tono” a utilizar para hablar del tema.

- Se añaden explicaciones para hacerlos comprensibles.

Todos estos pasos constituyen lo que se conoce como

“Agenda Setting”

4. El discurso de los medias es co-constructor de las

identidades colectivas.

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5. El nacionalismo es un tipo de identidad colectiva, basado

en una identidad étnica, que reclama soberanía política para

el grupo que identifica como nación.

6. La nación como realidad política no existe si no hay una

conciencia nacional de masas. Así entendida, la nación es

radicalmente una construcción política.

“Una nación es el producto, siempre dinámico e inacabado,

de un proceso complejo de construcción política y social que

tiene lugar, bajo el impulso del nacionalismo, en

determinados contextos culturales, económicos y políticos”

(Máiz, 1997, 169).

7. El análisis Crítico del Discurso puede revelar las

estrategias ideológica y política de los media en el ámbito

del nacionalismo.

Diseño de Investigación

Para realizar esta investigación partimos de la descripción

de los conceptos analíticos que han permitido abordar el

análisis empírico.

Uno de los conceptos implícitos que necesitan ser definidos

es el de “discurso nacionalista”, así como de diferentes

tipos de nacionalismos que, aunque todos tienen en común

el sentimiento de pertenencia a un grupo, existen

variaciones dependiendo del rasgo principal en el que se

basa el sentimiento de pertenencia al grupo. Nos

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encontramos, así, con la división entre nacionalismo político

(dentro del cuál englobaríamos el nacionalismo territorial,

nacionalismo constitucional), y nacionalismo étnico-cultural

(dentro de este tipo, uno de los nacionalismos que tiene

mayor presencia en muchos casos es el nacionalismo

religioso)5. No obstante, podríamos agrupar los

nacionalismos también en dos categorías más amplias que

son el nacionalismo liberal6 y el nacionalismo conservador7,

clasificación que finalmente no ha sido utilizada por ser

demasiado imprecisa y carente de matices necesarios para

este estudio. Los diferentes tipos de nacionalismos tienen

manifestaciones claras dentro de la construcción identitaria

de los distintos grupos sociales, sin constituir éstos

categorías exclusivas ni excluyentes. No obstante, para

entender el nacionalismo adecuadamente es necesario tener

en cuenta también “los conceptos de “nación” e “identidad

nacional”. Ambos están impregnados de ataduras culturales,

psicológicas y emocionales con el pueblo al que uno

pertenece y su territorio histórico. En cambio, el concepto

5 Ej. Países árabes; En el caso español no presenta gran relevancia este tipo de nacionalismo, ya que España se trata de un país históricamente católico, dándose en estos años un aumento de la heterogeneidad religiosa como consecuencia de la inmigración.6 Su máximo defensor fue el filósofo y revolucionario italiano Mazzini. Éste consideraba que una nación surge de la voluntad de los individuos que la componen y el compromiso que estos adquieren de convivir y ser regidos por unas instituciones comunes. Es pues, la persona quien de forma subjetiva e individual decide formar parte de una determinada unidad política a través de un compromiso o pacto. La nacionalidad de un individuo estaría por lo tanto sujeta a su exclusivo deseo. Este tipo de nacionalismo fue el que se desarrolló en Italia y Francia, muy influido por las ideas de la Ilustración (Solé Tura, 1985; Núñez Sixas, 1999).7 Sus principales valedores fueron Herder y Fichte ("Discursos a la nación alemana", 1808). Según ellos, la nación conforma un órgano vivo que presenta unos rasgos externos hereditarios, expresados en una lengua, una cultura, un territorio y unas tradiciones comunes, madurados a lo largo de un largo proceso histórico. La nación posee una existencia objetiva que está por encima del deseo particular de los individuos (Solé Tura, 1985; Núñez Sixas, 1999).

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de nacionalismo es esencialmente político y está más

explícitamente articulado, implicando al gobierno de una u

otra forma. Así, como en el caso de la mayoría de las

ideologías, el nacionalismo es impulsado y. difundido por las

élites políticas, que lo adoptan para promover una cultura

nacional y diseñar programas para la acción política. Los

científicos sociales han definido el nacionalismo de muchas

formas; no existe una única definición aceptada por la

comunidad académica.

Retomando el concepto de “discurso nacionalista”,

entendemos que se refiere a aquel discurso que define el

sentimiento de pertenencia a un grupo basado en diferentes

características y criterios, dependiendo del tipo de

nacionalismo al que se refiera. De este concepto se deriva,

otro de los conceptos implícitos que necesita definición que

es el de “mensaje nacionalista”. Por tal nos referimos al

mensaje que pretende explicitar elementos nacionalistas, a

través de un mensaje político dirigido a la comunidad, con la

finalidad de que sea asumido por una mayoría de la opinión

pública (Varela, 1991: Reis nº 54). Obviamente, cuando se

trata de hacer llegar mensajes a la opinión pública, los

medios de comunicación constituyen el instrumento por

excelencia, como se ha puesto en evidencia en párrafos

anteriores. Se plantea así la necesidad de elegir una región

particular y unos medios de comunicación dentro de ésta.

En cuanto a la región, se analiza la región de Madrid por ser

la capital de España y el centro neurálgico del que parten las

decisiones políticas a nivel estatal y en consecuencia, en el

que se produce el proceso de comunicación política. Se trata

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de la región productora de identidad nacional, protectora del

legado nacional histórico.

En cuanto a los medios de comunicación (ver anexo 1 y 2)

hemos seleccionado “El Mundo” y “El País”. Las razones de

esta elección son diversas, se trata de dos periódicos cuya

definición ideológica es mayoritariamente opuesta y ambos

son los periódicos de mayor tirada y difusión nacional.

“El Mundo” se define como un periódico español. Tiene su

sede en Madrid y cuenta con diversas ediciones regionales.

También cuenta con edición abierta en Internet llamada

Elmundo.es. El Grupo Unidad Editorial está presidido por la

historiadora y académica Carmen Iglesias y edita, además

del diario El Mundo, otras publicaciones como Marca,

Expansión, Telva o La aventura de la Historia, entre otras.

El diario El Mundo define su línea editorial como liberal. Es

habitualmente crítico con el PSOE y los nacionalismos

periféricos y próximo (sobre todo en política española) al

PP, aunque se muestra alejado de principios puramente

conservadores.

El País es un periódico español. Con una media de 425.927

ejemplares diarios, es el periódico no deportivo de mayor

difusión de España, según la Oficina de Justificación de la

Difusión (OJD). Tiene su sede social y redacción central en

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Madrid, aunque cuenta con delegaciones en las principales

ciudades de España, desde las que edita diferentes

ediciones territoriales. Además, El País tiene una "edición

global" que se imprime y distribuye en América Latina.

La empresa a través de la cual realiza sus encuestas es el

Instituto OPINA. El País pertenece al mayor grupo mediático

español, el Grupo PRISA, que es también propietario de la

Cadena SER (radio), Cinco Días (prensa económica),

Editorial Santillana, Editorial Alfaguara, Diario As (prensa

deportiva), Los 40 Principales (radiofórmula), Máxima FM,

M80 Radio, Sogecable, Cuatro, Localia, Digital+ (televisión),

entre otros medios.

Tanto desde el entorno del Partido Popular, como de los

medios de comunicación afines ideológicamente a aquel, se

ha acusado a El País y al resto de medios propiedad del

Grupo PRISA junto con Sogecable de apoyar a los intereses

del PSOE. A pesar de ello, El País logró mantener su

liderazgo como diario generalista más vendido de España,

aunque a menor distancia de El Mundo.

En lo ideológico, se ha definido siempre como de tendencia

europeísta. Se encuentra situado ideológicamente en el

centro-izquierda. Se caracteriza por el extenso tratamiento

que da, en lo informativo, a las noticias de carácter

internacional, de cultura y de economía, además de la

información sobre España. Cuenta con columnistas y

colaboradores puntuales provenientes de diferentes ámbitos

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sociales, en la línea editorial demócrata y europeísta del

diario.

De esta forma queda manifiesta la pertinencia de uno y otro

periódico para el estudio.

Tras un primer acercamiento a los periódicos, se decidió

centrar el análisis en las secciones de “España”. Más

adelante se profundizará sobre los particulares de esta

estructura.

Por último se han seleccionado dos periodos para la

realización del estudio establecidos en función de si se

trataba de un periodo de elecciones generales o no.

Concretamente se analizan todos los artículos producidos

entre la fecha del 1 de marzo del 2006, hasta el 14 de

marzo del mismo año y del 1 de marzo del 2008, hasta el

14 de marzo del mismo año.

Datos y metodología

Se plantea estudiar a través de un análisis de contenido

todos los artículos que pertenecen a la sección de “España”

de los diarios “El País” y “El Mundo” de la edición madrileña.

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Al margen de las secciones, hay que hacer referencia

también a la selección de los artículos dentro de cada una

de ellas. Para extraer información relevante sobre los

mensajes nacionalistas de las secciones seleccionadas se ha

creado un protocolo de codificación que se ha aplicado de

forma sistemática. Para su desarrollo se ha partido de la

literatura y se ha procedido de forma iterativa yendo de las

definiciones teóricas a su reflejo empírico (artículos) y

viceversa. Finalmente la lista de códigos aplicada ha sido la

siguiente:

Nacionalismo étnico-cultural:

Se define como sentimiento de identidad y pertenencia,

basado en una etnia, lengua, cultura, religión, costumbres,

etc., compartidas, que dan coherencia interna al grupo y

que los diferencia externamente frente al “Otro”, en este

caso España.

De forma específica se aplica a los artículos que hacen

referencia a orígenes históricos propios que sitúan sus raíces

en un territorio natal, a la existencia de unas señas

culturales de distinción de grupo como la lengua, símbolos,

etc., costumbres sociales, expresión artística, folklore,

fronteras culturales. Una conceptualización básica para la

identificación del nacionalismo étnico-cultural en los

artículos, es la “pertenencia” como ente intangible, que

forma parte del imaginario del pueblo, entendida como la

forma de pensar en la que se fundamentan el resto de

acciones de los individuos; se trata de la evocación de

sentimientos y emociones, cuyo fin último es decir quién

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pertenece a la nación y quién no. Conceptos utilizados en

los artículos que fundamentan esta definición de

nacionalismo étnico-cultural son: pluralismo, etnicidad,

origen, tolerancia, identidad, inclusión de minorías, historia,

conciencia nacional, imaginario, pueblo, comunidad,

pluralidad interna, nacionalistas catalanes, independentistas

vascos, patria, constructivismo identitario.

Nacionalismo político:

De forma general se define como “conjunto

conscientemente formulado de ideas políticas que acentúan

el carácter distintivo y la unidad de la propia nación,

especificando los intereses comunes y definiendo objetivos

de acción” (Ruíz, 2007:112). Esta definición de nacionalismo

político se presenta en nuestro caso de dos formas

diferentes:

a) Nacionalismo territorial:

Aquel que hace referencia a la adscripción a un territorio y

como consecuencia el deseo de autogobierno de este

territorio como propio, dentro de la estructuración de un

estado mayor.

Esta definición ha sido aplicada a aquellos artículos que

contienen las siguientes ideas conceptuales:

Territorio, alusión a partidos territoriales, tendencias y

contrastes políticos dentro de un mismo territorio (el

posicionamiento ideológico de los diferentes ciudadanos de

un territorio concreto, p.e. el País Vasco), soberanía,

fronteras políticas, definición de fronteras frente a otros

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países europeos (p.e. Polonia), gobierno estatal, defensa o

énfasis de organismos políticos autonómicos frente a

organismos políticos nacionales y viceversa, estado, nación,

o país refiriéndose a diferentes autonomías, civismo, política

hegemónica, ciudadanía (entendiendo ésta como aquellos

ciudadanos que forman parte de un territorio), nacionalismo

periférico (frente al territorio central, como núcleo de la

nación española), fragmentación, ruptura, separación,

legitimación política en base a un territorio.

a.1) Nacionalismo Político-territorial (ETA):

Hace referencia a todas aquellas noticias que hablen o

tengan que ver con la lucha y estrategia política

antiterrrorista contra la banda armada del País Vasco “ETA”,

tras la que se vislumbra una cuestión de reivindicación

territorial.

b) Nacionalismo constitucional:

Aquel que hace referencia a la independencia desde un

punto de vista competencial, de organización de

instituciones que confieran al territorio una consideración

estatal y legitimidad para disponer cuestiones

administrativas-legales.

Esta definición ha sido aplicada a artículos en cuyos

contenidos encontramos referencias competenciales

relacionadas con la autodeterminación, regionalismo,

federalismo, nacionalismo español, provincialismo, estatuto

de autonomía. También a aquellos artículos que hablan de

derechos constitucionales como discurso antagónico a la

autodeterminación, del “23- f”, de la participación política

con fines independentistas, de reivindicaciones de un

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estatuto propio, derechos derivados de las competencias

que se le otorgan a las comunidades autónomas

(tratamiento legislativo de servicios universales. Dentro de

este concepto se han codificado artículos relacionados con

transferencias de responsabilidad política en aspectos

concernientes a la educación, la sanidad, el empleo,

vivienda, infraestructuras, seguridad social y servicios

sociales).

La unidad de análisis utilizada ha sido el artículo contenido

en la sección de “España”, que hace referencia a alguno de

los tipos de nacionalismos definidos anteriormente. Se ha

aplicado un sólo código a cada artículo, basando dicha

decisión en el tema principal reflejado en el artículo y

encabezado.

A efectos de registro de la información se ha asignado un

código numérico que corresponde al número que ha sido

asignado al artículo siguiendo una escala ordinal.

Análisis de los resultados

T

A

B

L

A

1

E

L

P

A

Í

S

E

L

M

U

N

D

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O

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Í

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O

S

C

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M

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N

A

C

I

O

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1

8

1

(

2

6

,

3

4

%

)

1

8

4

(

2

2

,

9

4

%

)

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A

L

I

S

T

A

S

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A

L

A

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T

Í

C

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L

O

S

A

N

A

L

I

Z

A

D

O

S

6

8

7

(

1

0

0

%

)

8

0

2

(

1

0

0

%

)

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El total de artículos recogidos para ambos periodos y para

ambos periódicos es de 1489 (687 para el periódico “El País”

y 802 para el periódico “El Mundo”) (Tabla 1). Dentro de

cada una de estas cifras se pueden distinguir los artículos

que han sido codificados de los que no. Atendiendo a este

criterio, tenemos que, para el periodo 2006 (año de no

elecciones generales) “El País” tiene un total de artículos

codificados como nacionalistas de 102 y para el periodo

2008 (año de elecciones generales) el total de artículos

codificados como nacionalistas es de 79.

Siguiendo el mismo criterio con el periódico “El Mundo”,

observamos que para el periodo de 2006 tiene un total de

artículos codificados como nacionalistas de 111 y para el

periodo de 2008 tiene un total de 73.

La primera lectura que podemos hacer de los datos

analizados es que, en primer lugar, el porcentaje de

artículos que contienen mensajes nacionalistas no supera el

27% en ninguno de los dos casos. Para “El País” estaríamos

hablando de un 26,34%, y para “El Mundo” de un 22,94%

(Tabla 1), es decir, que los mensajes nacionalistas no son

los que mayor espacio ocupan en el caso de la redacción de

ninguno de los dos periódicos.

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Si comparamos por periodos, dentro de cada uno de los

diarios, obtenemos los siguientes datos:

- En primer lugar es llamativo, puesto que es

contrario a la hipótesis que se plantea de partida, el hecho de que en el

año 2008, periodo de elecciones (tanto para “El País” como para “El

Mundo”) el número de mensajes nacionalistas sea menor que en el

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TABLA COMPARATIVA

TIPO DE

NACIONALIS

MO

ARTÍCULOS EN Nº ABSOLUTOS Y PORCENTAJES

(2006)

“EL MUNDO”

(2006)

“EL PAÍS”

(2008)

“EL MUNDO”

(2008)

“EL PAÍS”

TOTAL

“EL MUNDO”

TOTAL

“EL PAÍS”

Nacionalismo

étnico-cultural

(A)18

(16,22 %)

15

(14,70%)

17

(23,29 %)

12

(15,19%)

35

(19,02 %)

27

(14,92%)

Nacionalismo

político-

territorial (B)

10

(9,01

%)

9

3

(

83,

78

%)

3

(2,94

%)

8

7

(

85,2

9%)

5

(6,85

%)6

(

7

6,

7

1

%

)

4

(5,06

%)

6

7

(

84,

81

%)

15

(8,15

%)

49

80,

98

%

)

7

(3,87

%)

54

85,0

8%)

47

(46,0

7%)

51

(69,86

%)

52

(65,82%)

96

(52,17

%)

99

(54,7

%)

Nacionalismo

político-

territorial

(ETA) (C)

45

(40,54

%)

37

(36,2

7%)

0

(0 %)

11

(13,9

2%)

38

(20,65

%)

48

(26,5

2%)

Nacionalismo

político-

constitucional

(C)

38

(34,23

%)

TOTAL111

(100%)

102

(100%)

73

(100%)

79

(100%)

184

(100%)

Page 23: NACIONALISMO, PRENSA Y ELECCIONES: … · habrá diferencias cualitativas tanto en el periódico “El Mundo” como en “El País” de ... de los partidos en los medios y el

periodo de no elecciones, año 2006 (“El País” 2006=102; “El País”

2008=79. “El Mundo” 2006=111; “El Mundo” 2008=73) (Tabla 2 ).

- En segundo lugar, se observa cómo no existen

diferencias significativas en lo que al número total de mensajes

nacionalistas se refiere, entre un diario y otro, tanto para el año 2006

como para el año 2008. Para el año 2006 del periódico “El País” el número

total de artículos con mensajes nacionalistas es de 102 y para el periódico

“El Mundo” para el mismo año es de 111. Para el año 2006 el número

total de artículos con mensajes nacionalistas es de 79, y para el periódico

“el Mundo” para el mismo año es de 73 (Tabla 2).

- En tercer lugar, si atendemos a los diferentes tipos

de mensajes nacionalistas que se han codificado en los artículos

seleccionados podemos afirmar que tanto en el caso de “El País”, como en

el de “El Mundo”, el nacionalismo político es el que tiene mayor relevancia

(con un 85,08% en el caso de “El País” y un 80, 98% en el caso de “El

Mundo”), frente al nacionalismo étnico-cultural (con un 14,92% en el caso

de “El País y un 19,02% en el caso de “El Mundo”).

Dentro del nacionalismo político se ha diferenciado entre

nacionalismo político-territorial, nacionalismo político-

territorial (ETA), y nacionalismo político-constitucional.

A continuación, en primer lugar voy a analizar las

diferencias que existen de un periodo a otro dentro del

mismo periódico, para posteriormente poder comparar los

datos entre los diferentes periódicos.

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Comenzando con “El País” (Tabla 2) podemos observar

como en números absolutos, los artículos codificados como

mensajes nacionalistas étnico-culturales son superiores en

el periodo de 2006 (periodo de no elecciones) que en el

periodo de 2008 (periodo de elecciones generales). Aunque

si nos fijamos en el porcentaje que representan del total de

artículos codificados como continentes de mensajes

nacionalistas, observamos un mayor porcentaje de artículos

codificados como mensajes nacionalistas étnico-culturales

en el año 2008 (15,19%) que en el año 2006 (14,70%).

Esto se debe a que en el año 2006 hay un total de artículos

codificados como mensajes nacionalistas mayor que en el

2008, como anteriormente hemos comentado, por lo que

proporcionalmente, aunque en el periodo del 2006, en

números absolutos haya mayor cantidad de mensajes

nacionalistas que en el año 2008, estos tienen menor

ponderación dentro del total de artículos codificados como

nacionalistas que en el 2008, donde en números absolutos

el total de artículos codificados como mensajes nacionalistas

es menor, por lo que los artículos codificados como

mensajes nacionalistas de tipo étnico-cultural adquieren

mayor relevancia en base al total de artículos nacionalistas

codificados para ese periodo.

Como conclusión se puede decir que los artículos codificados

como mensajes nacionalistas étnico-culturales no sufren una

importante modificación en el paso de un periodo de no

elecciones generales (2006), a uno de elecciones generales

(2008). Por otra parte, estos suponen un 14,92% del total

de artículos codificados, porcentaje que comparativamente

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con los obtenidos por el resto de nacionalismos, no es

significativo.

En cuanto a los mensajes del tipo nacionalismo político-

territorial, observamos cómo tanto en números absolutos

como en porcentajes es en 2008, periodo de elecciones

(5,06%), en el que adquieren mayor importancia frente al

2006, periodo de no elecciones (2,94%).

Con respecto al nacionalismo político-territorial (ETA) (que

se trata de una subcategoría del nacionalismo político-

territorial), nos encontramos como de nuevo en el periodo

de 2008 (periodo de elecciones generales) es cuando se

codifican más artículos como nacionalistas de este tipo

(65,82%), frente al año 2006 (periodo de no elecciones)

(46,07%).

Por último, atendiendo al nacionalismo político-

constitucional es llamativo observar la gran diferencia tanto

en números absolutos como porcentual del periodo de 2006

(36,27%) al periodo de 2008 (13,92%). Esto encuentra su

explicación en que la línea editorial es partidaria de la

descentralización, hecho que se pone de manifiesto en los

artículos que recoge el diario. Esta aprobación de la

descentralización pierde trascendencia y centralidad en el

periodo de elecciones, en el que existe una agenda política

más marcada, en la que se establecen temas que

proporcionan más rédito político, como pueden ser las

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diferentes estrategias y las consecuencias de estas en temas

de terrorismo nacional, pero deja claro que este tema es un

tema que tiene interés y continuidad en el tiempo.

De forma general podemos decir que dentro del

nacionalismo político el que mayor preponderancia tiene es

el de tipo político-territorial (ETA) (54,7%), ya que se trata

de uno de los problemas más acuciante de nuestro estado y

que representa un reto para cualquier composición de

gobierno, así como un tema de extremo interés para la

opinión pública, la cual tiene un enorme peso a la hora de

valorar la actuación, en un sentido o en otro, para atajar

dicha problemática territorial y de pacificación estatal. Es

decir se trata de un tema con el que se ganan o se pierden

muchos adeptos tanto a los partidos como a los medios de

divulgación informativa.

El nacionalismo político-constitucional representa un

26,52% del total de artículos nacionalistas. Se trata de un

elemento complementario a la política territorial, es decir es

la materialización institucional de la política territorial

establecida.

Si nos centramos en los resultados del periódico “El Mundo”

(Tabla 2), podemos ver como al igual que en el periódico “El

País”, con respecto al nacionalismo de tipo étnico-cultural,

en números absolutos, el periodo de no elecciones generales

(2006), presenta mayor número de artículos que en el

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periodo de elecciones generales (2008). Por el contrario si

nos centramos en los porcentajes podemos observar como

el año 2008 supera ampliamente al año 2006. Esto se debe

a que dentro de la línea ideológica a la que está adherida “El

Mundo” se establece como elemento de campaña la

exaltación de los rasgos históricos, simbólicos y culturales

como puede ser la lengua castellana, la cuestión de la

bandera nacional frente o conjuntamente con otras

regionales, la memoria histórica de España, el “franquismo”,

etc.

Con respecto al nacionalismo político-territorial, en términos

absolutos, el periodo de 2006, presenta el doble de artículos

codificados que el del 2008. En términos porcentuales la

distancia es menor por la diferencia que existe en el total de

artículos codificados como nacionalistas para uno y otro

periodo (2006=111; 2008=73).

Como en el caso de “El País” en periodo de elecciones

(2008), el porcentaje más alto de mensajes nacionalistas

está copado por el nacionalismo político-territorial (ETA). A

pesar de ser superior el porcentaje en periodo de elecciones

(69,86%.) que en el de no elecciones (40,54%), este tipo

de mensaje nacionalista también es el que alcanza mayor

porcentaje en el año 2006 (periodo de no elecciones

generales). Esto pone de manifiesto que en el caso de este

tipo de nacionalismo la relevancia que presenta es constante

en el tiempo, pero que como consecuencia del despliegue

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mediático en época de elecciones hay mayor número de

mensajes.

En cuanto al nacionalismo político-constitucional son muy

significativas dos cuestiones. En primer lugar el hecho de

que en el periodo de 2006 (año de no elecciones), este tipo

de nacionalismo alcance un porcentaje elevado

comparativamente con el de nacionalismo de tipo político-

territorial (ETA). En segundo lugar es aún más significativo

que este porcentaje disminuya en el periodo de elecciones

generales (2008) hasta tal punto de que desaparezca y en

este año no se codifique ningún artículo como este tipo de

nacionalismo. Esto viene explicado por el hecho de que la

línea ideológica de la editorial a la que pertenece “El Mundo”

no es favorable a la descentralización por lo que los artículos

codificados como nacionalistas político-constitucionales en el

año 2006 presentan todos una postura contraria a la

descentralización autonómica, y en el caso del periodo de

elecciones 2008, este tipo de mensajes no aparecen porque

existen temas de agenda, que adquieren una mayor

importancia y eclipsan el papel secundario de la postura

contraria a la “institucionalización de las autonomías”.

De forma general, al igual que ocurre en “El País”, el tipo de

nacionalismo que tiene más peso es el nacionalismo político

(80,98%) y dentro de este es el nacionalismo político-

territorial (ETA) (52,17%), a pesar de ello el nacionalismo

político-constitucional (20,65%) adquiere un porcentaje

superior que el nacionalismo étnico-cultural (19,02%).

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Si hacemos un análisis comparativo entre los resultados

obtenidos para “el País” y para “El Mundo” podemos decir lo

siguiente:

- En cuanto al nacionalismo étnico-cultural, ambos

periódicos se comportan de forma semejante presentando en términos

absolutos mayor número de artículos en el periodo de no elecciones

(2006) que en el de elecciones (2008), y en términos porcentuales a la

inversa, siendo el año 2008 en el que se refleja mayor porcentaje de

artículos nacionalistas étnico-culturales.

- En el caso de “El Mundo” hay mayor porcentaje

de mensajes nacionalistas étnico-culturales (19,02%) que en el caso de

“El País” (14,92%) y eso se debe, como anteriormente he comentado, a

que la línea ideológica de las editoriales de ambos periódicos son

cualitativamente diferentes hecho que se pone de manifiesto en la

redacción de su articulado.

- Si atendemos al nacionalismo político-territorial,

observamos como en el caso de “El Mundo” para ambos periodos

(2006=9,01%; 2008=6,85%), presenta mayor porcentaje que en el caso

de “El País” (2006=2,94%; 2008=5,06%). Una de las diferencias que

presentan ambos periódicos es que en el caso de “El Mundo” el porcentaje

disminuye de un periodo a otro, sin embargo en el caso de “El País” ocurre

a la inversa.

- No obstante, como ya hemos dicho con

anterioridad, es el nacionalismo político-territorial (ETA) el que adquiere

un mayor protagonismo en lo que se refiere a porcentajes, siendo muy

similares los obtenidos para ambos periodos por cada uno de los

diferentes periódicos (“El País” 2006=46,07%; 2008=65,82%; “El

Mundo” 2006=40,54%; 2008=69,86%). Mientras que la distancia en “El

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Page 30: NACIONALISMO, PRENSA Y ELECCIONES: … · habrá diferencias cualitativas tanto en el periódico “El Mundo” como en “El País” de ... de los partidos en los medios y el

País” de un periodo a otro (de 2006 a 2008), es de aproximadamente un

20%, en “El Mundo” esta aumenta hasta aproximadamente un 30%. Es

decir la “cuestión de ETA” es común a ambos periódico siendo “El Mundo”

en el que se produce una mayor intensificación del tema en periodo de

elecciones.

- En cuanto al nacionalismo político-constitucional,

se aprecia como en ambos casos, este tipo de mensajes predominan en el

periodo de no elecciones (2006) (“El País” 2006=36,27%;

2008=13,92%; “El Mundo” 2006=34,23%; 2008=0%). En el caso de

“El Mundo” no solo predomina en el periodo de no elecciones, sino que en

el periodo de elecciones no se contabiliza ningún artículo como

nacionalismo político-constitucional. Esto es consecuencia de la línea no

descentralizadora que sigue la editorial a la que se adscribe este periódico.

Consecuencia también de esto es la diferencia existente entre el mayor

porcentaje que se da en “El País” para ambos periodos frente a “El

Mundo”.

- De forma general, pese a estar muy parejos los

resultados, las dos grandes diferencias que se aprecian entre “El País” y

“El Mundo” son las siguientes:

1. “El Mundo” presenta mayor porcentaje

de artículos codificados como nacionalismo étnico-cultural

que “El País” (“El Mundo”=19,02%; “El País”=14,92%).

2. “El País” presenta mayor porcentaje de

artículos codificados como nacionalismo político que “El

Mundo”. Si disgregamos el total por los diferentes tipos de

nacionalismos que se han clasificado, obtenemos que: “El

País” presenta mayor porcentaje en lo que se refiere a

nacionalismo político-territorial (ETA) (54,7%) que “El

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Page 31: NACIONALISMO, PRENSA Y ELECCIONES: … · habrá diferencias cualitativas tanto en el periódico “El Mundo” como en “El País” de ... de los partidos en los medios y el

Mundo” (52,17%). De igual forma ocurre con el

nacionalismo político-constitucional (“El País”=26,52%; “El

Mundo”=20,65%)

Conclusiones

De los resultados obtenidos en este estudio se puede

concluir que existe diferencia cuantitativa entre el periodo

de elecciones y el de no elecciones tanto para “El País” como

para “El Mundo”. Paradójicamente a lo que se pueda esperar

y pese a que en el periodo de elecciones se genera un

mayor número de informaciones como consecuencia de la

mayor cobertura mediática, es en este periodo (2008), en el

que se codifican menor número de mensajes nacionalistas

para ambos casos. Estos resultados nos llevan a rechazar

una de las hipótesis iniciales que nos planteamos; El

establecimiento de la “agenda política” define casi en su

totalidad el contenido de los medios de comunicación que

van a llegar a manos de la opinión pública. Dentro de esta

“agenda política” la construcción de un discurso nacionalista,

en uno u otro sentido, no es uno de los temas principales,

por lo que en periodo de elecciones pasa a un segundo

plano acaparando la cobertura mediática aquellos temas que

de una forma u otra completan la agenda electoral (trabajo,

economía, Estado de Bienestar, etc.), sin que exista un hilo

discursivo transversal nacionalista.

Por otra parte, algo significativo es que apenas existen

diferencias entre los resultados obtenidos para el periódico

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“El País” y para el “El Mundo” por lo que tampoco se puede

hablar de un discurso nacionalista claramente diferenciado

de “Izquierdas” o de “Derechas”. No obstante, es explícita

en la relación estatutaria de cada uno de los diarios, su

orientación ideológica siendo “El País” un periódico de

centro-izquierda y “El Mundo” uno de centro-derecha. Esta

no diferenciación es un reflejo de la tendencia política

existente, es decir, hoy día en nuestro sistema de partido

prácticamente bipartidista, no hay una extrema

diferenciación entre lo que es la izquierda y lo que es la

derecha. Los partidos que por antonomasia representan esta

izquierda y esta derecha en nuestro país (PSOE y PP

respectivamente), construyen un discurso que difumina

cada vez más los rasgos característicos que diferencian la

una de la otra, con la intención de conseguir el mayor

número de votantes posible, es decir, pretenden maximizar

la dimensión espacial del voto minimizando los costes de

votantes extremos. Este hecho termina materializándose en

los medios a través de los cuáles se difunde la información

política a la ciudadanía. Uno de estos medios son los

periódicos.

Sí existen pequeñas diferencias entre un periódico y otro

que nos hacen intuir esas características diferenciadoras

entre la izquierda y la derecha. Lo más significativo es como

“El Mundo” tiene un porcentaje superior a “El País” en lo que

respecta al nacionalismo de tipo étnico-cultural, mientras

que “El País” tiene un porcentaje superior a “El Mundo” en lo

que se refiere al nacionalismo político. Esto pone de

manifiesto como “El Mundo” tiene una idea de nación

basada en el tradicionalismo, en las raíces históricas y en la

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identidad cultural, mientras que “El País” está más en la

línea de las particularidades territoriales y de la

diferenciación autonómica. Datos que refuerzan esta idea

son los relativos al nacionalismo de tipo político-

constitucional, que ponen de manifiesto que “El País” tiene

un discurso más continuo e intenso sobre el tema de las

competencias, el mayor desarrollo y protagonismo de las

Comunidades Autónomas y en definitiva la descentralización

del Estado. Por el contrario “El Mundo” tiene una concepción

territorial más unificadora, donde las Comunidades

Autónomas sean entes dependientes de la estructura estatal

con una cuota de poder y autonomía más restrictiva. No

obstante hay que señalar que el desarrollo de este tipo de

mensajes se da sobre todo en periodo de no elecciones, por

el efecto de la agenda que he comentado con anterioridad.

En lo que respecta al nacionalismo político-territorial

referente al País Vasco y a “ETA” ambos periódicos le dan

prácticamente la misma cobertura. El matiz que los

diferencia es que “El Mundo” apoya la línea de lo que se

conoce como el “Pacto antiterrorista” (concretamente este

periódico tiene una línea bastante crítica y dura frente a la

política antiterrorista del PSOE) y “El País” por el contrario

es partidario de la línea de actuación que lleva a cabo el

Gobierno socialista en la actualidad, una postura de lucha a

través del diálogo y la flexibilización.

Otra cuestión a tener en cuenta es que el único tipo de

artículos que aumentan de un periodo de no elecciones

(2006) a uno de elecciones (2008), es el nacionalismo de

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Page 34: NACIONALISMO, PRENSA Y ELECCIONES: … · habrá diferencias cualitativas tanto en el periódico “El Mundo” como en “El País” de ... de los partidos en los medios y el

tipo político-territorial (ETA) y esto sucede entre otras cosas

porque justo dos días antes del periodo de elecciones

generales (9 de marzo de 2008) tuvo lugar un atentado

terrorista contra un ex concejal socialista en la localidad de

Mondragón (Isaías Carrasco).

Una cuestión que queda suspendida en el aire tras el

análisis llevado a cabo es, si “El Mundo” presenta mayor

número de artículos en la “sección España” que “El País”, y

prácticamente muestran el mismo número de artículos

codificados como nacionalistas para ambos periodos, ¿de

qué habla “El Mundo” que no hable “El País”?

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Anexos

FICHA TÉCNICA: “EL MUNDO”

Nombre comercial El Mundo del siglo XXI

Fundación 23 de octubre de 1989

Género Generalista

Ideología Política Centro-derecha

País España

Sede Madrid

Ámbito de distribución Nacional

Idioma Español

Periodicidad Diaria

Publicación Matutina

Tirada 441.880 (OJD8, jul 2006–jun 2007)

Difusión 337.172 (OJD, jul 2006–jun 2007)

Empresa editora Unidad Editorial, S.A.

Fundadores Alfonso de Salas, Pedro J. Ramírez,

Balbino Fraga y Juan González

Director Pedro J. Ramírez

Vicedirectores Casimiro G. Abadillo y Miguel Ángel

Mellado

8 Oficina de Justificación de la difusión.

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FICHA TÉCNICA: “EL PAÍS”

Nombre comercial El País

Tipo Periódico diario

País España

Sede Madrid

Ámbito de distribución Nacional con ediciones regionales

Fundación 4 de mayo de 1976

Fundador José Ortega Spottorno, Jesús de Polanco y Juan

Luis Cebrián Género Información general

Ideología política Centro-izquierda

Idioma Español

Difusión 425.926 ejemplares (OJD, junio de 2007)

Editor Grupo Prisa

Director Javier Moreno

Escritores Soledad Gallego-Díaz, José Yoldi, Alicia Rivera,

Gorka Lejarcegui, Maruja Torres, Juan José Millás, Javier

Marías, Elvira Lindo, Mario Vargas Llosa, Manuel Vicent,

Manuel Rivas, Javier Pradera, Josep Ramoneda, Ramón Lobo

Sitio web www.elpais.com

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TABLAS

EL PAÍS

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