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Natha Yoga Glossaire - Index · PDF fileouvrages qui font référence dans cette voie dont le Tantraloka (le monde du Tantra) qui est le plus connu

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  • Pascal Gontier http://www.natha-yoga-therapie.com Paris

    Natha Yoga

    Glossaire - Index sanskrit

    A

    Asa : tendance toujours faire des projets et faire les efforts pour les raliser.

    sana : postures du yoga.

    dhra : lieux de force au coeur des cakra qui mettent en relation les trois corps. C'est par eux que passent les informations entre ces trois corps.

    dhra Brahrna cakra : un autre nom de mladhra cakra.

    dintha : le premier matre de la ligne des natha-yogin. Personnage symbolique.

    Ahata siddhi : pouvoir qui permet de transcender toutes les forces du monde manifest et

    d'entrer dans le plan de la subjectivit.

    Ajna cakra : sixime cakra dans le yoga classique qui se trouve dans le front. On traduit jna

    cakra par centre du commandement. Il est compos de deux ptales ou rayons portant les sons Ksham et Ham. En son centre se trouve un triangle blanc qui symbolise l'esprit et dans lequel

    vibre le son Om.

    kasa : l'espace pur et sans forme qui relie et traverse le monde intrieur et l'univers.

    kasa cakra : cakra six rayons lumineux qui se trouve l'extrmit de la susurnn au cur du sahasrra.

    karna dhanurasana : la posture des archers

    nanda : la flicit, la batitude, un des trois tats de la Conscience et de l'nergie en tat d'union , d'unit.

    turata : la perte de l'enthousiasme sexuel, ou le mpris et le dgot de la sexualit.

    Asrarn : ermitage, lieu o se runissent quelques renonants pour vivre en communaut de biens

    et pratiquer leur spiritualit.

    Asubha : l'action approuve par les autres.

    Asvin mudr : le geste de la jument qui consiste contracter le deuxime sphincter de l'anus

    gdhdhra le rectum. Cette contraction s'effectue souvent par intermittence comme pour

    produire des jets d'nergie .

    Abhaya mudra : le geste qui dissipe la peur, la main au niveau de la poitrine , la paume de main

    en avant , les doigts vers le haut.

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  • Pascal Gontier http://www.natha-yoga-therapie.com Paris

    Abhimna : le sens du je ou de l'ego.

    Abhinavagupta : matre spirituel qui a vcu au x" sicle au Cachemire. Il s'inscrit dans la ligne

    du Shivasme du Cachemire dont il est le plus minent reprsentant. Il a crit de nombreux

    ouvrages qui font rfrence dans cette voie dont le Tantraloka (le monde du

    Tantra) qui est le plus connu.

    Abhinnat : l'indiffrenciation, l'ta t d'unit dans lequel n'existe ni multiplicit ni particularit.

    Adrsra phala sdhan : l'ensemble des actions produisant mrites et dmrites en accord avec le

    cadre moral et religieux de la personne.

    Advaita : unit, non-dualit.

    Advaita vedanta : non-dualit, monisme, doctrine philosophique et spirituelle prche Varanas

    par Sankara au VIII sicle .

    Adya pinda : le corps causal de l'univers da ns lequel vont se dvelopper tous les phnomnes

    spatio-temporels cosmiques.

    Aghocar drsti : la fixation oculaire de l'espace.

    Aghocar mudra (bhcar mudr) : le geste de l'espace cleste , de celui qui se meut dans

    l'espace.

    Agni : le feu .

    Aham ; je suis.

    Ahamkra : l'ego, la personnalit.

    Ahims : la non-violence .

    Ajap : son ou mantra non prononc.

    Amrta : l'ambroisie de Conscience et d'immortalit.

    Amrta kala : l'coulement du nectar d'immortalit partir de la luette (Ghantikdhra) .

    Amarn : mudra qui consiste rabsorber son sperme.

    Anadi pinda les cinq qualits sans forme ni apparence de la Conscience.

    Anhata cakra : quatrime cakra, celui du cur, compos de douze rayons, de bana linga, de

    Visnu granthi, et qui hberge conjointement jvtman et ahamkara.

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    Anhatakal : dploiement d'une partie de la kundalin primordiale qui purifie les contenus got

    iques de l'nergie dans te cakra du coeur.

    Anahara nada : premier contact avec la vibration relle et inaudible du son OM.

    Anahata siddhi : le pouvoir de l'nergie qui fait accder le yogin an hata nada .

    Anantat : l'illimit , aussi bien dans les contenus qui apparaissent toujours en plus grand

    nombre d'une manire inpuisable que dans la notion d'espace et de temps.

    Anjali mudr : geste les mains jointes au niveau du cur pour saluer ou mditer.

    Antah karana : l'organe interne premier niveau du corps subtil. Il possde cinq fonctions : manas,

    buddhi, ahamkara . citta et caitany. Dans le sankhya il ne possde que les trois premires,

    savoir le mental, l'intellect et la personnalit.

    Antar kumbhaka : rtention du souffle les poumons pleins.

    Antar laksya : concentration sur un support interne.

    Ap : l'eau et tout ce qui en contient, la salive , l'urine , le sang, le sperme et la sueur.

    Apana : cette nergie a son sige dans le rectum, gndhadara. Sa fonction est de permettre

    l'limination physiologique et, sur le plan subtil, de faire descendre et sortir les nergies hors du

    corps.

    Apakrti : l'action condamne par les autres.

    Apar : le non-suprme.

    Apara sakti : c'es t l'nergie dploye, la premire tape de la manifestation visible de l'nergie.

    Aparigraha : non possession, indiffrence la richesse aussi bien qu 'aux circonstances

    dfavorables.

    Aprameyat : l'infini, libre de toutes formes de dtermination ou de limitations.

    Ardhanri : l'androgyne universel qui est galement la divinit du cakra de la gorge.

    Asat : le non -tre.

    Asatya : le mensonge pour obtenir des avantages.

    Astita : l'tre ou l'existence en tant que qualit dynamique.

    Avadhta gt : le chant de l'avadhta est un texte de philosophie non-dualiste qui date

    probablement du IX sicle dont l'auteur est Dattatreya. Un avadhuta est un homme libre, un

    fou excentrique un renonant dsimpliqu qui passe pour la plupart pour fou.

    Avyaktata : le non-manifest de ses contenus.

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  • Pascal Gontier http://www.natha-yoga-therapie.com Paris

    B

    Bana linga : le linga du cakra du cur, de couleur dore, contenant l'go et le soi, le point central

    du sablier humain .

    Bisana : la fureur ou l'pouvante qui dclenche la sensation de peur.

    Baddha : ce qui est li.

    Baddha Matsyendrsana : posture complte de Matsyendrsana lie les mains dans le dos.

    Baddha padmsana : posture du lotus li.

    Bahir kumbhaka : rtention du souffle les poumons vides.

    Bahir laksva : concentration sur un support externe.

    Bandha : lien.

    Bbhatsa : l'odieux qui active la sensation de dgot.

    Bhmi : la terre , et tout ce dans quoi elle est prsente, les os, les chairs, la peau, les tissus, les

    cheveux et les poils.

    Bhura pinda : le corps matriel.

    Bhadrsana : la posture auspicieuse, celle qui ralise les souhaits. Elle figure symboliquement et

    nergtiquement le Siva linga.

    Bhadrakal : un aspect bnfique, doux et protecteur de Kali qui se trouve dans le cakra du

    ventre .

    Bhagavad gt : le chant du Seigneur . est la partie centrale du pome pique le Mahabhrata.

    Bhairava : le terrible, un des aspect s de Siva.

    Bhakta : adorateur d'une divinit .

    Bhakt rnrga : la voie de la dvotion.

    Bhakti yoga: le yoga de la dvotion.

    Bharadhisthna : sjour de la desse du langage , un autre nom ducakra de la gorge.

    Bhastrik : le soufflet de forge, une modalit respiratoire majeure dans le yoga qui rveille le feu

    endormi la base de la colonne vertbrale, dans le cakra muladhara .

    Bhoga : la jouissance pure , sans autre objet que le plaisir.

    Bhogya : l'objet de jouissance.

    Bhokta : le jouisseur.

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    Bhru cakra : un autre nom pour jn cakra.

    Bhrksepa : technique de souffle qui fait sauter rn - la pierre frontale - qui bloque la monte

    de l'nergie au niveau d'jn cakra.

    Bhrmadhydhra : dhra situ au point de rencontre interne de la convergence oculaire .

    Bhr-madhya drst : convergence mdiane du regard les yeux ouverts ou ferms.

    Bhramari : la respiration de l'abeille.

    Bhranti : la confusion de pense accidentelle .

    Bhramara guh : la grotte de l'abeille l'arrire de la tte vers la fontanelle.

    Bhujangsana : la posture du cobra.

    Bhujangn : le serpent femelle . une mudra du ntha-yoga . galement le frtillement de la

    langue.

    Bhuvanesvar : la desse qui cre et dtruit tous les maux superflus du monde. Bhuvanesvar

    signifie la reine de l'univers. Elle est la Mre Divine , la Reine de tous les mondes. Tout l'univers

    est son corps , et tous les tres sont des ornements de son tre infini.

    Bindu : ce terme signifie point , goutte , il symbolise galement l'absolu. Dans les

    techniques du natha-yoga il est souvent utilis dans le sens de point d'nergie.

    Bja : semence d'nergie, c'est un mantra monosyllabique sans signification qui renferme de

    l'nergie potentielle.

    Bodhana : l'veil de la Conscience.

    Brahma mrga : la nad centrale susumn.

    Brahma cakra : un autre nom pour le cakra mladhra.

    Brahma granthi : le nud de la base .

    Brahma loka : le plan matriel de la cration.

    Brahm : le dieu, les nergies de la cration.

    Brahmcarya : l'abstinence sexuelle complte, en acte et en pense.

    Brahmdvra : la fente du linga, la porte de susumn dans le cakra mldhra.

    Brahmayoni : le lieu de l'nergie dans le cakra muladhara symbolis par le triangle .

    Brahmarandhrdhra : l'adhara situ la fontanelle .

    Brahmar

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