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Secondo numero della rivista Naturart
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Giorgio TesiEditrice
Tr imestra le d i Natura, Tur ismo e Arte su l la prov inc ia d i P isto ia
N. 2 - Marzo / March 2011
Pistoia nel Mondo il Mondo a Pistoia
città del medioevo
Arte&
Cultura
Art&
Culture
Sapori&
Gusto
Tastes&
Flavours
Tradizione&
Folklore
Tradition&
Folklore
Itinerari&
Paesaggio
Itineraries&
Landscape
a medieval townPistoia,
...scopriamola insieme...let’s explore it together
w w w. w e e k e n d m e d i o e v o . c o mInformazioni e richieste di soggiorno a Pistoia - Information and requests for accomodation in Pistoia
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Via di Pieve a Celle, 158 51100 Pistoia - ITALY Telefono +39 0573 913087 Fax +39 0573 913087 Cell. +39 335 247839 [email protected]
www.tenutadipieveacelle.it
Luciano CorsiniDirettore Responsabile - Managing Editor
Caricati di energia inimmaginabile, come gli attori, pronti a diffonderla tutta, affinché la scena sia pura forza comunicativa inarre-
stabile, per NATURART abbiamo avuto la gioia di percepire il calore del “pubblico”. Il nostro mes-saggio è passato. Tanto energico, da esser diventato un modello, ripreso e ripetuto alla lettera in diversi settori. Le buone idee volano, per fortuna. Stampa e comu-nicazione hanno attinto dalla nostra rivista, ripro-ponendo molte variazioni sul concetto di “Bellezza salvifica”, mentre lo slogan di copertina “Pistoia nel Mondo, il mondo a Pistoia” è stato paro paro utilizzato, adattato allo scopo, per promuovere, in modo significativo, un recente importante evento italiano del turismo. Bene, anzi benissimo, siamo sulla strada giusta e viaggiamo veloci, ben saldi al nostro territorio, sempre. Lo scopriamo con piacere ogni giorno: quando in America viene detto: “sai il Metodo Scuola Pistoia è famoso nel mondo ed esporta-bile” o quando tanti appassionati di musica af-frontano lunghi viaggi per ascoltare nelle chiese della provincia straordinari organi. Già nel 1667 la nostra città ebbe l’onore di vedere un Rospigliosi sullo scranno papale, Papa Clemente IX. Sarebbe bastato: ma vero eclettico pistoiese, è noto come librettista che contribuì alla determinazione dei gu-sti e dell’orientamento del melodramma romano. Si, storia vecchia, d’accordo, il tempo oggi è più veloce. Ma di Pistoia è pure una “mangaka” di fama, in arte Wish , ha talento e rispetto anche in Giappone. Toscani d’assalto, no. Pistoiesi veri, sempre attaccati alla terra, ma capacissimi di ampi voli. Diffondiamo piante nei cinque continenti, pre-valentemente, ma anche coerenza e genio. Co-municatori accorti con il mondo dentro. Far carbone per centinaia d’anni ed emigranti, spinti dalle povertà oggi risparmiate, ha dato a noi basi davvero solide. Abbiamo imparato dai rac-conti nei metati (costruzioni dove al caldo si sec-cavano le castagne) più che a scuola: erano la no-stra antica inarrestabile, vocale rete multimediale. “Il potere poco poteva”, credevamo a chi tornava e aveva visto.Tirarci fuori da certe aree modaiole, sostenendole con la nostra solida economia, un po’ ci ha im-pedito d’indossare occhiali deformanti. Firenze, Pisa brillavano orgogliose di luce propria e noi… si lavorava. Eravamo impegnati al concreto, talvolta eccessivamente concentrati, purtroppo. Così ab-biamo ceduto spazi istituzionali e consentito che se ne facesse scempio, tradendo l’essenza di una nazione. E’ un Peccato, non veniale, ne siamo consapevoli e facciamo ammenda. NATURART però è il nostro portabandiera, coraggioso e capa-ce di lanci alti e lontani.
C harged with unimaginable energy, like ac-tors, ready to diffuse it all until the scene is pure, unstoppable communicative force, at
NATURART we’ve had the pleasure of perceiving the warmth of the “pubic.” Our message has passed. So forceful, to have become a model, taken up and repeated in different sectors. Good ideas fly, fortuna-tely. The news and the media have taken inspiration from our magazine, re-proposing many variations on the concept of “Beauty heals” while the cover slogan “Pistoia in the World, the world in Pistoia” has been used in the same way to promote – in a significant way – a recent important Italian tourism event. Good. In fact, very good, we’re on the right path and we’re travelling fast, rooted in our territory, always. We discover this with pleasure every day: when in America it is said: “Did you know that the Pistoian school method is famous throughout the world and exportable?” or when many music lovers have to face long trips in order to listen to the extraordinary organs in the churches of the province. Already in 1667 our city had the honour of seeing a Rospigliosi on the papal seat, Pope Clement IX. It should have been enough: a very eclectic Pisto-ian is noted as librettist who contributed to the de-termination of tastes and the orientation of Roman melodrama.Yes, an old story, granted; today time is faster, ho-wever in Pistoia there is even a famed “mangaka,” in arte Wish, who is known and respected even in Ja-pan. Tuscans by assault, no. True Pistoians, always grounded to the earth, but capable of flying high. We diffuse plants in five continents, primarily, but also coherence and genius. Careful communicators with the world inside us. Making coal for hundreds of years and emigrants - pushed by the poverty that today has been spared - has given us truly solid foundations. We learned from the stories in the “metati” (constructions where chestnuts are dried in the heat) more than at school: they were our ancient unrestrained, vocal multime-dia network. “Power couldn’t do much,” we believed in those who had seen with their own eyes and then returned. Taking ourselves out of certain fashionable areas, and sustaining them with our solid economy, has, in a way, made us wear deformed eyeglasses. Floren-ce and Pisa beamed proud with their own light and us…we worked. We were busy with the concrete - and this time, unfortunately - excessively concentra-ted. Therefore, we surrendered institutional spaces and consented to the wreaking of havoc, betraying the essence of a nation. It is an unforgivable sha-me, we know, and we make amends. NATURART, however, is our standard-bearer, courageous and capable of launches high and far.
Le buone idee volano
Good ideas fly
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Da quattro generazioni per la QualitàFour generations of quality products
Basterebbero le motivazioni dei riconoscimen-ti uffi ciali ricevuti da questo gruppo di famiglia affi atato:”Il patrimonio zootecnico italiano, ricco di razze autoctone adattatesi ai vari territori, vive grazie alla professionalità dei macellai, artisti sen-za uguali, capaci di trasmettere dall’allevamento alla tavola, una storia di antichi saperi”. Così cita l’assegnazione alla Macelleria Marini del Premio Golosaria “miglior macelleria” del 2009. “Qui i giovani studiano e ritornano a rimboccarsi le maniche, perchè la passione è forte. E le sod-disfazioni professionali molte”. I salumi una volta preparati a regola d’arte e stagionati in modo na-turale, sotto volte centenarie, prosciutti, salumi di Cinta senese, fi nocchiona, salami di bufala e altre ghiottonerie, come la mortadella di Prato (presidio Slow Food), si vendono a una esigente clientela nel negozio, mentre le molte spedizioni partono per destinazioni come Villa d’Este di Cernobio e innu-merevoli altri estimatori. I Marini sono anche presenti, a Torino, a Eataly, esposizione di 10.000 mq di selezionati alimentari artigianali italiani di pregio.
Quoting the reasons why this family group was awarded offi cial appreciation might be enough. The Marini Butchers, who work well together, received the “Best Butcher” Golosaria Award in 2009 for: “Thanks to the butchers’ professional competence, the Italian livestock patrimony, which is rich in native species adapted to the various territories, lives on. They are artists without equal, capable of transmit-ting a history of ancient knowledge from the farm to the table.”Four successive generations have managed this cul-tural heritage based on the territory and ancestors’ expertise in the art of butchering and pork products. “Here young people study and return to roll up their sleeves, because the passion is strong. And there is a lot of professional satisfaction. “At the Marinis’ sto-re, demanding customers buy cured meats that have been prepared to perfection and seasoned in a natu-ral way under age-old vaults, hams, Cinta Senese sa-lami, fi nocchiona, buffalo salami and other delicacies such as Mortadella di Prato (a Slow Food presidium). Many products are shipped by the Marinis to destina-tions such as Villa d’Este in Cernobbio and countless other connoisseurs. The Marinis are also present at “Eataly”, the 10,000 square meters display of selec-ted fi ne Italian food craftsmanship in Turin.
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Degustazione ProdottiTry before you buy
Via A. Selva, 313 - 51031 - Agliana - PistoiaTel.-Fax +39 0574 718119
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Giorgio TesiEditrice
Tr imestra le d i Natura, Tur ismo e Arte su l la prov inc ia d i P isto ia
N. 2 - Marzo / March 2011
Pistoia nel Mondo il Mondo a Pistoia
Giorgio TesiEditrice
Giorgio TesiEditrice S.r.l.
Via di Badia, 14 - 51100 Bottegone - Pistoia -Italy
Tel. +39 0573 530051 - Fax +39 0573 530486
[email protected] - www.naturartpistoia.it
Per la tua pubblicità sulla rivista contatta la Giorgio Tesi Editrice o invia una e-maila grafi [email protected]
Di questo numero sono state diffuse 11.000 copie in 40 Paesi esteri.
Registrazione Tribunale di Pistoia
N°2/2010 del 28-05-2010
Trimestrale di Natura, Turismo e Artesulla Provincia di Pistoia
Direttore ResponsabileLuciano Corsini
SegreteriaCarolina Begliomini
Coordinamento RedazioneEnza Pirrera
Carlo Vezzosi
Art DirectorNicolò Begliomini
grafi [email protected]
S O M M A R I O
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Cultura, valore aggiuntoCulture, added valuedi Cristina Scaletti Assessore alla Cultura della Regione Toscana
Villa di GroppoliSculture e suggestioni acusticheVilla Groppoli. Sculpture and acoustic delights
Berenty chiama, Pistoia rispondeBerenty calls, Pistoia responds
Civiltà dell’accoglienza e arte immensaThe civility of reception and boundless art
I Giardini Segreti di Buggiano CastelloThe Secret Gardens of Buggiano Castello
Il sogno dell’ImperatriceThe Empress’s Dream
L’asilo di qualitàQuality Nursery schools
Musica, Bambini, SolidarietàMusic, Children and Solidarity
Ragazzi vivaisti per un giornoNursery kids for a day
Macchina culturale per 400mila presenzeThe library of San Giorgio: A culture machine for 400.000 people
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Copertina: Concrezioni calcaree, particolare del suggestivo e terapeutico itinerario delle Grotte Giusti di Monsummano.
Cover: Calcium concretions typical of the evoca-tive and therapeutic itinerary of the Grotta Giusti in Monsummano.
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Giorgio Tesi Group
S O M M A R I O
Quando il ricamo diventa arteWhen embroidery becomes art
Via del Vento storia di letteratiVia del Vento, the birthplace of literati
Il romanzo di Lia TosiLia Tosi’s novel
Fumetto Manga“Manga” comics
Dialoghi sull’uomo 2011The Dialogue on Man 2011
Arte Viva a confrontoConfronting living art
Cara PistoiaDear Pistoia
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Purgatorio, Inferno e ParadisoPurgatory, Hell and Paradise
Magnolia: storia di una pianta anticaMagnolia: History of an ancient plant
Valli di Piteglio fra natura e riti della fedeThe valley of Piteglio between nature and religious rites
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Piazza Giovanni XXIII – 51100 Pistoia
Orari 10 - 19 tutti i giorni - biglietteria chiusa ore 18
Hours: 10:00-19:00 every day – ticket closes at 18:00
Infopoint tel. +39 0573 368023
www.irsapt.it
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Hanno collaborato a quasto numero:Carlo Bardini, Emanuele Begliomini, Lorenzo
Cipriani, Rebecca Colet, Giulia Gonfiantini,
Raethia Levi, Leah Maltese, Gianna Masetti,
Saida Mosconi, Romano Noli, Umberto Pine-
schi, Anna Maria Rasetti, Marinella Sichi.
Traduzioni:Molly Mcllwarth, Rassel Bekins, Francesca Capecchi, Umberto Pineschi, Silvia Rambaldi, Michelle Tarnopolsky.
Fotografie:Fabrizio Antonelli, Nicolò Begliomini, Tom-maso Burchietti, Daniele Cavadini, Lorenzo Corsini,Ivan Norscia, Archivio Biblioteca San Giorgio, Archivio Grotte Giusti.
Per le immagini pubblicate restiamo a disposi-zione degli aventi diritto che non si siano potuti reperire.
StampaGrafica Metelliana S.p.A. - Cava de’ Tirreni (Sa)
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Euroflora 2011Giorgio Tesi Group protagonistaGiorgio Tesi Group Plays a Leading Role
Convegno InternazionaleIntenational Conference
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Dialoghi sull’uomo 2011The Dialogue on Man 2011
Arte Viva a confrontoConfronting living art
Cara PistoiaDear Pistoia
Purgatorio, Inferno e ParadisoPurgatory, Hell and Paradise
Magnolia: storia di una pianta anticaMagnolia: History of an ancient plant
Valli di Piteglio fra natura e riti della fedeThe valley of Piteglio between nature and religious rites
Poesia di una terra
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Via S. Pierino Casa al Vescovo 51100 Pistoia - ItalyTel. +39 0573 380239 Fax +39 0573 986070 info@archeoterreco� e.comwww.archeoterreco� e.com
Via S. Pierino Casa al Vescovo
info@archeoterreco� e.comwww.archeoterreco� e.com
L ‘iniziativa editoriale che ha portato alla na-scita di questa rivista è un bell’esempio di come si possa contribuire alla crescita di
un territorio dal punto di vista turistico e culturale. Sono, infatti, convinta che mai come oggi questi due fattori, cultura e turismo, si debbano coniu-gare insieme, e questo vale in particolare per la Toscana. Noi apparteniamo a una terra che ha mantenuto un legame assai forte con le proprie tradizioni e la propria memoria. E non si tratta di fatto formale; al contrario, la ritengo una sedimentazione profonda, che fa continuare a vivere nel quotidiano l’eredità dei nostri padri. Un vissuto non paludato, intendiamoci, fatto di una cultura viva, che spazia da abitudini di solidarietà e volontariato (i toscani litigano volentieri, ma sono un sol uomo in caso di difficoltà) a centri storici preservati con attenzione, all’amore per tradizioni alimentari e culinarie che non ci faremmo scippare da nessuno.Un insieme di fattori che trovano la loro sintesi nel-la miriade di sagre tradizionali, carnevali, appunta-menti artistici e teatrali che segnano il calendario nelle diverse stagioni. Come si diceva, un’offerta autenticamente cul-turale; che diventa al contempo motivo forte di richiamo per chi ci guarda da fuori, e rimane af-fascinato proprio dall’autenticità che ne sente emanare. Borghi, piazze, paesaggi vissuti a fon-do, non baracconi per turisti; un valore aggiunto così profondo, da far da richiamo non solo verso i grandi centri, ma ormai da tempo anche verso tutto il territorio. Così da fare davvero di cultura e turismo un uni-co elemento che alla fine diviene, come sappiamo bene, elemento economico non secondario nel nostro bilancio.Ecco perché mi piace ribadire che può davvero rappresentare un contributo non secondario an-che una rivista che si presenta ben cosciente del proprio lavoro di sottolineatura di elementi di cultu-ra e territorio della provincia di Pistoia, per proporli al pubblico come conoscenza e meta del proprio arricchimento.”
T he editorial initiative that brought the birth of this magazine is a good example of how one can contribute to the growth of a ter-
ritory from a tourist and cultural point of view. I am, in fact, convinced that never like today these two factors, culture and tourism, have gone together so well - and this applies in particularly to Tuscany. We are from a land that has maintained a very strong relationship with its traditions and its memory. And this does not just mean in terms of formalities; to the contrary, I mean it as a profound sedimentation that continues to live in the daily inheritance of our forefa-thers. A true and not inflated aspect of a lively cultu-re, that ranges from customs to solidarity and volun-teers (Tuscans will happily fight, but I am on my own when difficulty arises) to historical centres preserved with care, to the love for food and culinary traditions that they won’t let us deprive from anyone. A host of factors that find their synthesis in the myri-ad of traditional festivals, carnivals, artistic and the-atrical appointments that mark the calendar in diffe-rent seasons. As they say, an authentically cultural offering, that becomes at the same time a strong appeal to those who look at us from the outside, and who become fascinated by the authenticity that they hear spread all around. Villages, squares, and landscapes lived in to the fullest, not tourist booths: an added value that is so profound, spread forth not only towards the large centres, but by now also to-wards the entire territory. In this way, in making cultu-re and tourism the same element that in the end - as we well know – it turns into an important economic element in our budget. This is why I like to reassert that a magazine that pre-sents itself as knowing its job of highlighting elements of culture and the territory of the province of Pistoia well - to present them to the public as knowledge and the destination for one’s self enrichment - can truly represent an important contribution as well.”
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Cristina ScalettiAssessore alla Cultura della Regione Toscana
www.regione.toscana.it
Cultura, valore aggiunto
Culture, added value
TESTIGiulia Gonfiantini
FOTOFabrizio AntonelliNicolò Begliomini
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Villa di GroppoliSculture e
suggestioni acusticheNel parco, opere di Dami, Marrocco
e dello spagnolo Plensa dialogano col vento e i visitatori
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Un museo a cielo aperto, dove le opere d’ar-te non vivono nel silenzio, ma corteggiate dal vento e dalla gente si fanno sentire. Un
sito di vera arte innovativa, alle porte di Pistoia, sulla strada per Montecatini, voluto e realizzato da una delle realtà culturali più attive e rilevanti del territorio pistoiese: gli Amici di Groppoli. Vero fiore all’occhiello di questa associazione, che ha sede, in una elegante architettura ottocentesca, inserita in uno spaccato di campagna toscana, nella valle di Groppoli, che da anche il nome alla bella Villa. Fin dal 1984, la cultura è la vita, la comunicazione il benessere, in questa dimora e nel parco circo-
stante. L’associazione, presieduta dall’avvocato Gian Piero Ballotti, si riunisce nella splendida sede settimanalmente, proponendo a soci e simpatiz-zanti intensi programmi a base di arte, musica e poesia. Ogni istante di tutti gli incontri è immerso in un clima conviviale e armonioso, che induce a ritenere plausibile l’esistenza di un “genius loci” capace di infondere, come del resto vuole lo statu-to associativo, sentimenti di amicizia e solidarietà sociale nei frequentatori. Gli Amici di Groppoli sono promotori di svariati progetti e di proficue collaborazioni con soggetti pubblici e privati della zona. Si deve loro la fonda-
zione di Un club per l’Europa, organizzazione volta a costruire rapporti con l’estero e fautrice del Fe-stival OttobrEuropa, e dell’Accademia dei Ritrovati, che intende riallacciare i contatti con i pistoiesi re-sidenti altrove per motivi di carriera o studio. La residenza degli Amici di Groppoli domina uno scenario caratterizzato dalla presenza di boschi, filari di viti e ulivi ed è circondata da un parco im-preziosito, a partire dal 2004, da opere d’arte con-temporanea. Il risultato finale non è stato, però, quello tipico di un giardino romantico abitato da dèi e fauni, né propriamente un esempio di arte ambientale, ne è scaturita, bensì, una collezione-giardino contenen-te espressioni artistiche del nostro tempo, scultu-re, perlopiù composte da materiali metallici che, se accarezzate dal vento o stimolate dalla mano dell’uomo, producono suggestioni acustiche.Appena varcato il cancello della tenuta, sulla de-stra, è collocata Messaggio a una supernova di Ar-mando Marrocco, struttura d’impatto vagamente teatrale e composta da nove piatti sospesi. L’ar-tista è qui presente anche con Giardino ludens, mentre più avanti, proseguendo la passeggiata, ci si imbatte nella circolare Città sonante del pistoiese Andrea Dami, ideatore dell’intero progetto di giar-dino sonoro: otto porte di metallo delimitano una piazza dal cui centro il fruitore scorge i passaggi indicanti le direzioni dei venti. A fianco della Villa, invece, spicca Nubile, che lo spagnolo Jaume Plensa volle qui lasciare in ricor-do del suo incontro con Luigi Tronci, patron della Ufip (azienda leder nella produzione di eccezionali piatti musicali) e curatore della parte sonora del giardino: nella fonderia pistoiese, del resto, sono stati trattati molti dei materiali esposti. Le installa-zioni presenti, di cui completano la lista Crocevia e I sei di Groppoli di Dami, sono state, negli anni, teatro di performance e innovativi concerti.
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An open museum where the works of art do not live in silence, but “captivated” by the wind and people “they make themselves
heard.”A place with true innovative art - just outside Pistoia on the road to Montecatini - created by one of the most active and relevant cultural realities of the territory of Pistoia: the Amici di Groppoli (Friends of Groppoli). A true jewel of this association - whose site is found within the elegant 19th century architecture - immer-sed in a divide of the Tuscan countryside in the valley of Groppoli, hence the name of the beautiful villa. Since 1984 culture is life, communication, and wel-lbeing in this villa and its surrounding park. The Association, presided over by the lawyer Gian Piero Ballotti, holds weekly meetings here, proposing dynamic programs based on art, music and poetry. These encounters are immersed in a convivial and harmonious climate, which suggests the plausible existence of a “genius loci” capable of inspiring - as it is meant to - the statute of the Association and the sentiments of friendship and social solidarity among its participants. The Amici di Groppoli promotes several programs and profitable collaborations with public and private subjects of the area. It is to their merit the existence
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Villa GroppoliSculpture and acoustic delightsFound in the park are works by Dami, Marrocco and the Spanish artist, Plensa, in dialogue with the wind and the visitors.
of the foundation of Un club per l’Europa, an organi-zation that seeks to construct relationships abroad; an advocate of the festival, OttobrEuropa, as well as the Accademia dei Ritrovati, which seeks to resume contacts with Pistoian residents outside Pistoia for career or study. The residence of the Amici di Groppoli dominates over a characteristic local scene with the presence of woods, rows of vines and olive trees, and sur-rounded by a park - enhanced from 2004 - with contemporary art works. The final result was not, however, a typical one of a romantic garden filled with gods and fauns, neither was it exactly an example of environmental art; it be-came rather a collection-garden containing artistic expressions of our time, sculpture - and for the most part - composed of metallic materials that, if cares-sed by the wind or stimulated by the hand of man, produce acoustic delights.Just past the gate of the estate, on the right, is Mes-saggio ad una supernova by Armando Marrocco, a structure with a vaguely theatrical impact and com-posed of nine suspended plates. The artist is present here as well with Giardino lu-dens, while futher ahead - proceeding with the walk – one comes upon the circular Città sonante of the Pistoian artist Andrea Dami, creator of the internal project of the sonorous garden: eight metal doors characterize a piazza from whose center the obser-ver can see the passages indicating the directions of the winds. Next to the villa, instead, is the Nubi-le, which the Spanish artist, Jaume Plensa, plans to leave here in remembrance of his encounter with Luigi Tronci, patron of the Ufip (the leading business in the production of exceptional musical plates) and curator of the sonorous part of the garden; in fact, many of the materials exposed here were treated in the Pistoian foundry. The installations present, among which the Crocevia and the Sei di Groppoli by Dami were - over the years - used for Performance Theater and innovative concerts.
In basso - I Sei di Groppoli - Andrea Dami.Below - Groppoli’s six - Andrea Dami
Sinistra - Messaggio a una supernova - Armando Marrocco.Left - Message to the supernova - Armando Marrocco.
Foto Apertura - Concerto di noti percussionisti.Opening photo - Concert of percussionist notes.
Destra - Molle idiofoniche - Armando Marocco. Rigth - Idiophonic springs - Armando Marocco.
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A ndrea Dami ha dedicato buona parte del-la sua attività di artista alla scultura, e, in particolare, alla scultura sonante. «L’idea
di concepire l’opera alla stregua di uno strumento musicale – spiega Dami – è nata proprio dalla na-tura dei materiali usati per i miei lavori. Mi piace pensare che il suono sia in un certo senso la voce delle opere d’arte». La progettazione del giardi-no sonoro di Groppoli è nata anche in seguito ai successi riscossi dalle statue sonore realizzate da Dami, le cui opere sono state esposte più volte nel territorio pistoiese e nazionale. Le esposizioni e le pubblicazioni che lo riguarda-no, comunque, sono innumerevoli. Fondamentale per la sua ricerca si è rivelata la collaborazione e l’amicizia con Luigi Tronci: «La sua sapiente espe-rienza di artigiano – affermail Dami – è indispensa-bile per la mia ricerca». Attualmente, è in mostra, insieme con altri artisti pistoiesi e fino al 27 marzo, al Museo d’arte contemporanea e del Novecento di Monsummano Terme, con l’evento Tre Colori Verde-Bianco-Rosso, organizzato in occasione del 150° dell’Unità d’Italia. Sul sito web http://www.liumonamour.net sono visibili opere, bibliografia, contatti.
Andrea Dami has dedicated a good part of his artistic activity to sculpture, and in particular, to sonorous sculpture. “The idea to conceive
of a sculptural work of art in the same way as a mu-sical instrument – explains the sculptor – was born from the nature of used materials for my works. I like to think that sound is in a certain sense the voice of sculpture.” The designing of the sonorous garden of Groppoli was also born following the successes of the so-norous statue created by Dami, whose works were often exposed in the territory of Pistoia and natio-nally as well. The expositions and publications about him, howe-ver, are numerous. Fundamental for his research is his collaboration and friendship with Luigi Tron-ci: “His knowing experience as an artisan – affirms Dami – is indispensable for my research.” Currently it is on display, together with other artists of Pistoia, until March 27th, at the Museo d’arte contempora-nea e del Novecento of Monsummano Terme, along with the event Tre Colori Verde-Bianco-Rosso, or-ganized for the occasion of the 150th anniversary of Italy’s unification. Works, biography and contacts are visible on the website http://www.liumonamour.net.
In Basso - Da sinistra Patrix Duenas - polistrumen-tista, Luigi Tronci - presidente UFIP, Andrea Dami - scultore, Papi Toiam - percussionista, Gennaro Scarpato - percussionista, Carlo Alberto Perez - per-cussionista . Below - From the left Patrix Duenas - polistrumentist, Luigi Tronci - president UFIP, Andrea Dami - scultore, Papi Toiam - percussionist, Gennaro Scarpato - per-cussionist, Carlo Alberto Perez - percussionist.
Andrea Dami dà voce alle sue figure
Andrea Dami gives voice to his sculptures
Dialogo con l’artista Dialogue with the artist
Berenty chiama, Pistoia risponde
Berenty è una riserva nel sud del Madaga-scar, “l’Isola rossa” come la chiamano a causa del colore della sua terra oggi mes-
sa a nudo dal continuo taglio delle foreste che una volta la ricoprivano interamente. E’ a Berenty che vivono i Lemuri dalla coda ad anelli, specie endemica del Madagascar e, come tutte le spe-cie di piante e animali malgasci, a forte rischio d’estinzione.Il Giardino Zoologico di Pistoia ha scelto proprio questa specie per caratterizzare il logo e non a caso: da 15 anni infatti sosteniamo un progetto di ricerca condotto dai primatologi dell’Univer-sità di Pisa volto a conoscere sempre di più le caratteristiche biologiche e comportamentali dei lemuri: il primo passo per difendere una specie è conoscerla a fondo.Insieme ai lemuri vivono a Berenty molte perso-ne, poverissime e analfabete, che traggono so-stentamento dalla pesca e dall’allevamento di bestiame.Molti sono giovani in età scolare e l’uni-ca scuola ospita 500 bambini. Qualche anno fa abbiamo affi ancato al progetto di ricerca anche un gemellaggio tra le scuole della nostra città e i bambini di Berenty.
Pur parlando lingue diverse, gli alunni hanno tro-vato il modo di comunicare attraverso lo scambio di materiale scolastico: hanno inviato foto, essen-ze dei nostri boschi, la cartina della nostra città. Da Berenty i bambini hanno risposto usando lo stesso linguaggio e hanno spedito le loro pochis-sime foto, i semi della foresta, i cucchiai in legno realizzati da loro. Il gemellaggio è stato possibile grazie ai ricercatori di Pisa che hanno portato nel cuore della foresta anche quaderni, matite, libri acquistati con i fondi raccolti dal Giardino Zologico grazie al sostegno dei visitatori.Proprio per i Lemuri dalla coda ad anelli e per i Vari bianchi e neri, altra specie di lemuri malgasci, è stata realizzato al Giardino Zoologico un pic-colo angolo di Madagascar. Il nuova area è priva di barriere: i visitatori possono entrare liberamen-te, accolti da una guida dello staff della sezione didattica che fornisce informazioni sulla biologia e sulle problematiche di conservazione di questi splendidi animali. Visitare il Giardino Zoologico è anche un modo per partecipare direttamente ai nostri progetti di con-servazione. Vi aspettiamo insieme ai nostri lemuri!
TESTI Eleonora Angelini*
FOTOTommaso Burchietti
Ivan Norscia
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P rossimo obiettivo è la costruzione di una biblioteca nella scuola di Berenty, progetto che sarà varato nelle future
settimane, poiché la spedizione dei ricercatori dell’Università di Pisa e di nuovo al lavoro nella riserva. Con loro c’è anche Sara Panichi, della sezione didattica dello zoo. Avrà il compito di coinvolgere i bambini della scuola in un pro-gramma di educazione ambientale, volto a far comprendere l’immenso valore della foresta in cui vivono, affinché sia interrotta l’usanza del “Tavy”, (taglia e brucia) per far spazio a nuo-vi pascoli. La creazione della biblioteca sarà occasione per diffondere cultura, per dare un contributo che duri nel tempo e che offra pos-sibilità di lavoro ai giovani: imparare il francese o l’inglese potrà essere per loro anche motivo d’impiego come guide turistiche-ambientali, vi-sto che anche il turismo è ormai una risorsa economica insostituibile per l’Isola rossa.
O ur next objective is the construction of a library in the school in Berenty, a project that will be launched in the next
weeks during an expedition of researchers from the University of Pisa there once again working in the reserve. With them is also Sara Panichi, from the didactic section of the zoo. She will have the job of organizing the participation of the children of the school in a program of envi-ronmental education focused on teaching them about the immense value of the forest in which they live, in order that there will be a stop in the use of the “Tavy” (cut and burn) to make room for new pastures. The creation of the library will be occasion to defuse the culture and to provide a contribution that lasts in time - one that offers the possibility of work to the young. Learning French or English could provide a possible motivation for them to become tour/environmental guides, considering that tourism is by now an irreplacea-ble economic resource for the Red Island.
Berenty is a reserve in the south of Mada-gascar, “the Red Island,” as they call it be-cause of the colour of its soil that today is
stripped bare from the continuous destruction of forests that at one time entirely covered it. It is in Berenty where the Ring-Tailed Lemurs live - a nati-ve species of Madagascar - and like all species of Malagasy plants and animals, they are at high risk for extinction. The Zoological Garden of Pistoia has specifically chosen this species to represent its logo, and not by chance. For the past 15 years, we sustain a research project conducted by the primatologists of the University of Pisa dedicated to learning more about the biological and comportmental characte-ristics of the lemurs: the first step in defending a species is to know everything about it. Along with the lemurs, many natives are very poor and illiterate and earn money by fishing and raising livestock. Many are young school kids, while the only school houses 500 children. A few years ago we created a sistership between our schools and the children of Berenty during a research project. As they speak different languages, the students found a way to communicate through the exchan-ge of scholastic material: they sent photos, es-sences of our woods and a map of our city. From Berenty the children responded using the same language and sent the few photos they had, seeds from the forest, and wooden spoons they made. The sistership was made possible as a result of the researchers of Pisa who brought to the heart of the forest notebooks, pencils, and books purchased with the funds received by the Zoologica Garden, thanks to the financial support of visitors.
Because of the Ring-Tailed Lemurs and the Black and White Ruffed Lemurs - another species of Ma-lagasy lemurs - the Zoological Garden has built a small corner of Madagascar. The new area has no barriers: the visitors are able to enter freely, greeted by a guide from the staff of the didactic section who provides information on the biology and pro-blems of conservation for these splendid animals. Visiting the Zoological Garden is also a way to parti-cipate directly in our conservation projects. Come visit us and the lemurs – we look forward to seeing you!
Giardino ZoologicoVia Pieve a Celle, 160/A PistoiaTel. +39 0573 [email protected]
Berenty calls, Pistoia responds!
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*Responsabile del Dipart. Didat. del Giardino Zoologico*Head of the Didac. Depart. of the Zoological gardens
Biblioteca nella riserva
Library in the reserve
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Civiltà dell’accoglienza e arte immensa
Giovanni Della Robbia e Santi Buglioniautori di uno dei simboli più prestigiosi di Pistoia,
posto sulla facciata dell’Ospedale del Ceppo
TESTIGiulia Gonfi antini
FOTOFabrizio AntonelliNicolò Begliomini
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E ’ uno dei capolavori più significativi del Ri-nascimento toscano, tanto che, nel cor-so del tempo, è stato ed è considerato
fra i simboli più prestigiosi della città di Pistoia. La storia del fregio dell’ospedale del Ceppo ha inizio nella prima metà del Cinquecento, quando il monaco certosino, Leonardo Buonafede com-missionò a Giovanni Della Robbia la raffigurazio-ne delle sette Opere di Misericordia, ammirabili, ancora oggi, da piazza Giovanni XXIII. I Della Robbia, famiglia di scultori fiorentini attiva tra il XV e il XVI secolo, sono celebri in tutto il mondo per le loro terracotte invetriate policro-me. Quello pistoiese, però, costituisce, per molti aspetti, un esemplare unico, se non addirittura il culmine di questa particolare tecnica. «Si tratta – sottolinea lo storico dell’arte Gianluca Chelucci – di un racconto per immagini di tipologia inedita, di un’invenzione che non trova eguali. Tra le al-tre opere della tradizione robbiana non ve ne è, infatti, nessun’altra che possa vantare la stessa completezza ed organicità».L’opera fu realizzata tra il 1526 e il 1528 da Gio-vanni Della Robbia e dal suo allievo Santi Buglio-ni, nipote di Benedetto Buglioni, già autore, circa dieci anni prima, dell’Incoronazione della Vergine e del medaglione con lo stemma del Ceppo po-sto sulla facciata dell’ospedale. A Santi vengono attribuiti i primi sei pannelli del fregio, mentre Giovanni avrebbe modellato i medaglioni con scene di Vita della Vergine e lo stemma dei Medici. Con la sua morte e l’avvento della peste l’opera fu abbandonata, per essere portata a termine cinquant’anni dopo da Filippo di Lorenzo Paladini.La fondazione dell’ospedale del Ceppo viene abi-tualmente fatta risalire al 1277 e deve il proprio
nome ad un’antica leggenda pistoiese. La tradi-zione vuole, infatti, che la Vergine Maria, apparsa in sogno ai due pii coniugi Antimo e Bendinella, avesse ordinato di fondare un ospedale là dove fosse stato trovato un ceppo fiorito in pieno in-verno. All’alba del XVI secolo l’istituzione, dive-nuta oggetto di aspre lotte tra le nobili famiglie dei Panciatichi e dei Cancellieri, venne infine as-soggettata all’Arcispedale di Santa Maria Nuova di Firenze. Il controllo passò dunque nelle mani dello “spedalingo” fiorentino Bonafede, che volle
ingentilire il luogo, già di per sé teatro di dolore e sofferenza e poi sede di scontri politici, con una grandiosa opera d’arte. «Il valore artistico e sto-rico del fregio è indiscusso – continua Chelucci – ma esso si distingue soprattutto come una te-stimonianza umanistica universale, individuando nella bellezza e nella solidarietà i valori fondanti del vivere sociale, dell’idea stessa di città». Il fre-gio consta in una vivace striscia colorata, al cui interno prendono vita otto scene intercalate dalle virtù cardinali e teologali e da due Sfingi.
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T he frieze on the Ospedale del Ceppo is one of the most important masterpieces of the Tuscan Renaissance and has long been
considered one of the most prestigious symbols of the city of Pistoia. Its history begins in the first half of the 16th century when the Carthusian monk Le-onardo Buonafede commissioned Giovanni Della Robbia to portray the seven Acts of Mercy, which can still be admired today in Piazza Giovanni XXIII. The Florentine Della Robbia family of sculptors, ac-tive in the 15th and 16th centuries, is internationally renowned for multicolored glazed terracotta work. However, in many respects, the work in Pistoia is a unique example, even the culmination, of this parti-cular technique. As art historian Gianluca Chelucci has stated, “We are talking about a narrative for ima-ges we have never seen before, unmatched creati-vity. In fact, no other Della Robbian sculpture is this detailed and organic”.The frieze was created between 1526 and 1528 by Giovanni Della Robbia and his student Santi Buglioni, the nephew of Benedetto Buglioni (who had completed the Coronation of the Virgin and the medallion with the Ceppo coat of arms on the façade of the hospital ten years prior). While the first six panels of the frieze are attributed to Santi, Giovanni would have sculpted the medallions with sce-nes from the Life of the Virgin and the Medici coat of arms. Upon Giovanni’s death and with the ar-rival of the plague, work on the frieze was abandoned, only to be completed fifty years later by Filippo di Lorenzo Paladini.
The foundation of the Ospedale del Ceppo is ge-nerally dated to 1277. The hospital’s name comes from an old Pistoia legend according to which the Virgin Mary appeared to the pious husband and wife Antimo and Bendinella in their dreams and ordered them to found a hospital at the site whe-re a tree stump (ceppo) was found flowering in the middle of winter. By the beginning of the 16th century, the institution had become the subject of bitter feuds between the noble Panciatichi and Cancellieri families and was finally placed under the jurisdiction of the main Santa Maria Nuova in Florence. Control later passed into the hands of the Florentine spedalingo (hospital prefect) Bona-fede, who wished to ennoble the building – formerly a theater of pain and suffering per se, and later the site of political conflicts – with a majestic work of art. “While the artistic and historical value of the frieze is unquestioned,” continues Chelucci, “it is primarily distinguished as a universal testimo-ny to humanism, its beauty and solida-rity characterizing the founding values of social life, the idea of the city itself”. The frieze is comprised of a vibrant multico-lored band within which eight scenes come to life in between the cardinal and theological virtues and two sphinxes.
The civility of reception and boundless artGiovanni Della Robbia and Santi Buglioni - creators of one of the most prestigious symbols of Pistoia, on the faça-de of the Ospedale del Ceppo
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Il primo pannello contiene due soggetti: la prima opera di Misericordia incontrata è, a sinistra, Vestire gli Ignudi, mentre a destra, vi è Assistere le vedove e i pupilli. Tra le due scene spicca la presenza di Leonardo Bonafede, sempre vestito con un abito bianco e una mantella nera e riconoscibile anche nei primi sei pannelli.
The first panel portrays two scenes: Clothing the Naked, on the left, (the first Act of Mercy we en-counter), and Helping the Widows and the Wards, on the right. The presence of Leonardo Buonafe-de, who appears regularly in the first six panels and is recognizable for his white suit and black cape, stands out in these two scenes. The second panel is devoted entirely to Sheltering the Pilgrims. Here tradition identifies the fifth figure from the left as St. Jacob, the city’s patron saint. The saint is portrayed as a pilgrim, leaning with his right hand on the staff typically used by pilgrims.
The forth scene portrays Visiting the Sick, which occupies the third panel of the frieze. The expres-siveness of the figures is especially notable and enhanced by the lack of glazing on their skin and hair. Visiting the Prisoners is the subject of the central panel. It should be noted here that the art of Santi Buglioni, the last great artist to work in the Della Robbian tradition, is marked by its distinctive na-ture and its chromatic variety. The vivid colors and expressive quality of the physiognomies lend an intense realism to the entire panel.
The fifth and sixth panels are devoted to the sce-nes of Burying the Dead and Feeding the Hungry. The expressive force of the figures is obtained by a certain theatricality of their poses. The last panel is that completed later by Paladini. His setting for Giving Drink to the Thirsty is crowded with several figures, upon which the shiny Della Robbian glazing is less effective.Protective technique that Della Robbia perfected with a lead and silica based glaze.
Il secondo riquadro è interamente dedicato ad Albergare i pellegrini: qui la tradizione identifica il quinto personaggio da sinistra con S. Iacopo, patrono della città. Il santo viene rappresentato come un pellegrino, appoggiato con la mano destra al “bordone”, il tipico bastone dei viandanti.
La quarta scena rappresentata è Assistere gli infermi, che occupa il terzo pannello del fregio. Da sottolineare l’espressività dei personaggi, ottenuta anche grazie alla scelta di lasciare scoperte dall’invetriatura la pelle ed i capelli.
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Visitare i carcerati è l’oggetto del pannello centrale. Non è superfluo qui ribadire la particolarità e la varietà cromatica che contraddistingue l’opera di Santi Bu-glioni, ultimo grande interprete della tradizione robbiana. Vivacità di colori ed espressività delle fisionomie conferiscono all’intera opera un intenso realismo.
Il quinto e il sesto riquadro sono dedicati alle scene Seppellire i morti e Dar da mangiare agli affamati. La forza espressiva dei personaggi è ottenuta per una certa teatralità dei loro atteggiamenti.
L’ultimo pannello è quello, più tardo, di Paladini. La sua messa in scena di Dar da bere agli assetati è affollata da un gran numero di personaggi, su cui viene meno la lucente invetriatura robbiana. Tecnica protettiva che Della Robbia perfezionò con una vernice a base di piombo e silicio.
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I ncontriamo i Barni, “quelli delle rose” si dice nel pistoiese, eppoi in Italia e nel mondo. Son loro che della diffusione delle rose italiane di
qualità hanno fatto la ragione di una vita, di più vite anzi... Era il 1935, in Italia non era consentito importare piante di rose da Belgio e Francia, così i Barni, vivaisti a Pistoia, Pietro e il figlio Vittorio, si dedicarono alla loro produzione. Parliamo delle “Rose Barni” ,un marchio di garanzia e amorevole impegno, che non ha mai conosciuto interruzioni.Né guerre e neppure mode hanno intaccato il lavo-ro meticoloso e capillare di questa azienda di eccel-lenza, che impegna più generazioni.Ben oltre cento sono le qualità di rose italiane create e selezionate da Barni per garantire, a tutt’oggi, l’acclima-tamento che consenta risultati eccezionali di coltivazio-ne nel tempo.Mentre l’appassionata sperimentazione, perché si affermino nuove produzioni, che non dura meno di 7/10 anni, sostiene la nascita di ibridi, che, vez-zeggiati e scelti fra oltre 50.000, diventano poi 6 o 7 varietà prodotte al massimo. Fantascienza? No, amore per le rose.Davanti a uno di questi meravigliosi fiori si può vedere il suo pregio estetico e percepire il suo inebriante pro-fumo, oppure ampliare la percezione e ricevere il suo forte, subliminale, messaggio :”sono capace di creare interessi inimagginabili intorno al mio esistere, so af-fascinare e, pur nel mio esprime una bellezza effimera, so essere ambita da esseri umani di buon gusto e in-finito potere nel mondo. Sono oggetto di desiderio e cure amorevoli di chi mi colleziona e ammira.. ”E’ vanitosa la rosa? Affatto, solo sincera e anche modesta. E la storia di questa tenace e solida azien-da ne è testimonianza reale, offerta con garbo.Un orgoglio nazionale, che è ben presente nella consapevolezza di collezionisti e appassionati, ita-liani e di tutto il mondo.
W e’re meeting the Barni’s, “of the roses” as they say in Pistoia, as well as in the rest of Italy and the world. They are the ones
who spent their lives supplying high quality Italian roses. In 1935 in Italy it was illegal to import rose plants from Belgium and France, so as a result the Pie-tro and his son Vittorio, plant nurserymen in Pistoia, became involved in their production. We are talking about “Barni roses,” a guaranteed trademark and lo-ving commitment that has been working continuously ever since its beginnings.Neither wars nor trends have hurt the meticulous work of this agency dealing in excellence that has involved many generations.More than one hundred are the different varieties of Italian roses crated and selected by Barni to guarantee, even today, the exceptional results of cultivation seen throughout the decades.The impassioned experimentation in order to provide new products - that lasts at least 7 to 10 years – su-stains the birth of hybrids and a selection among more
than 50,000 that results in 6 or 7 varieties produced to the maximum. Do this sound like something out of science fiction? No, it is simply a love for roses.In front of one of these beautiful flowers one can see its aesthetic value and perceive its inebriating perfume, or amplify the perception and receive its powerful, su-bliminal message: “I am capable of creating unimagi-nable interests around myself, I know how to fascinate and in my display of ephemeral beauty I know how to be coveted by human beings of good taste and infinite power in the world. I am an object of desire and lovea-ble cure of those who collect me and admire me….”Is the rose vain? She is really just sincere and even mo-dest.The history of this tenacious and solid agency is a true testimonial and offered with kindness -a national pride that is well present in the knowledge of coalitionists and rose lovers, whether Italian or from anywhere in the world.
Rose Barni amore per la tradizione, passione per la ricerca
Da cinque generazioni diffonde il fiore consacrato alla dea greca dell’amore Afrodite
via del Casello 5 - 51100 PistoiaTel. +39 0573 380464
The love for tradition, the passion for innovationFor five generations it raises the flower consecrated by the Greek goddess, Aphrodite
Rita Levi Montalcini con Vittorio Barni ammira larosa a lei dedicata
Rita Levi Montalcini withVictor Barnes admiresrose dedicated to her
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Macchina culturale per 400mila presenze
Biblioteca San Giorgio
Non solo libri, ma anche 150 eventi e altrettanti film proposti in un anno
TESTIAnna Maria Rasetti*
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FOTOFabrizio Antonelli
Archivio Biblioteca
Pistoia e il miracolo della biblioteca»: così lo scrittore Franco Marcoaldi ha intitolato il réportage sulla Biblioteca San Giorgio
apparso nel suo recente libro Viaggio al centro della provincia, in cui ha raccolto una selezione di emergenze positive in un Paese fatto non solo di rovine, scempi edilizi e degrado. Un titolo del genere è evocativo e gratificante, ma rischia di non rendere piena ragione alla San Giorgio, perché il termine “miracolo” lascia pen-sare a qualcosa che è nato all’improvviso, per il portentoso intervento di qualche genio solitario capace di trasformare in un attimo un bel sogno in realtà. Invece la San Giorgio è il risultato di un duro lavo-ro di squadra, che ha permesso di galvanizzare tante energie: quelle degli amministratori locali, che hanno creduto nel progetto di una grande biblioteca pubblica a Pistoia, destinando investi-menti significativi alla sua realizzazione e la sua vita quotidiana (cosa tutt’altro che scontata, in un Paese come l’Italia che ama molto le inaugurazio-ni e poco le manutenzioni); le energie dei proget-tisti, che hanno saputo mirabilmente richiamare le atmosfere della vecchia fabbrica meccanica San Giorgio, reinterpretandole in una chiave in-novativa e funzionale; le energie dei bibliotecari, che non si sono limitati a trasferire le collezioni librarie dalla sede storica nella nuova struttura, ma hanno interpretato daccapo il proprio ruolo di mediazione culturale, dando vita a nuovi servizi e costruendo un rapporto con i lettori all’insegna dell’ascolto e dell’accoglienza. Ma il vero grande protagonista di questa fabbrica della conoscenza, che troneggia a pochi passi dalla stazione ferroviaria di Pistoia, è il pubblico, ormai attestato tra le mille e le duemila presenze giornaliere. Ragazzi con lo zaino accanto a signore anziane col cagnolino (sì, i cani possono entrare in biblio-
teca!), bambini vocianti e studenti universitari, donne velate accanto a ragazzine in pantacol-lant: il popolo della San Giorgio è colorato, fe-stoso, allegro e variegato. Il vecchio stereotipo della biblioteca silenziosa e austera è stato fat-to in mille pezzi: la grande Galleria centrale, con l’albero della conoscenza venuto dall’Olanda, il laghetto, le poltrone imbottite che compongono teatralmente la scritta “San Giorgio”, le opere d’arte disseminate ovunque, assieme agli ultimi arrivi di narrativa, musica e cinema, danno vita ad una grande piazza coperta dall’atmosfera viva e accogliente. E poi c’è il bar sempre affollato, le due salette cinema con una programmazione sempre nuova, le presentazioni di libri, i convegni, le mostre, i giochi, i corsi di lingue, il pronto-soccorso inglese (per chi ha bisogno di farsi tradurre al volo una versione per il giorno dopo); per non parlare de-gli Amici della San Giorgio, un gruppo affiatato di fan della biblioteca che organizzano spettacoli di burattini, giochi di lettura a premi, incontri con autori, e che dallo scorso dicembre hanno mes-so in piedi una efficiente squadra di “libropostini”, capace di consegnare a domicilio i libri richiesti dalle persone anziane o non autosufficienti.Qualche numero: circa 170.000 i prestiti regi-strati nell’anno appena trascorso, circa 400.000 le presenze; 15.000 gli iscritti al prestito; 150
gli eventi ospitati nell’auditorium, e altrettanti i film programmati: una vera e propria “macchina culturale” sempre in movimento, accesa dalle 9 alle 19, anche al sabato, con qualche incursio-ne notturna: ormai la “notte bianca” del 23 aprile (compleanno della biblioteca) è quasi diventata un appuntamento fisso per i cittadini, pronti a lasciarsi coinvolgere nei tanti eventi offerti fino a notte inoltrata. Le aperture notturne di agosto dell’ultima estate hanno richiamato un buon numero di pistoiesi ri-masti in città, ma interessati a trascorrere una bella serata al fresco in compagnia di ottima musica. Tutto perfetto? Certo che no. Molto ancora c’è da fare, per dare corpo ad un progetto culturale che a distanza di tre anni dall’inaugurazione è tutt’al-tro che concluso: l’ampliamento stabile dell’ora-rio di apertura durante i giorni festivi è un’esigen-za sempre più sentita da parte dei cittadini, così come l’incremento delle risorse tecnologiche, il completamento degli arredi, un ampliamento delle testate di quotidiani e riviste, anche stranie-re, l’attivazione di postazioni di auto-prestito per snellire le code. Tutte operazioni che richiedono un plus di risor-se che a oggi risulta difficile poter garantire: ma la San Giorgio, anche se non per un miracolo, non ci sarebbe da meravigliarsi se riuscisse a trovarle.
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The library of San Giorgio:A culture machine for 400.000 peopleNot only books, but also 150 events and films offered per year.
P istoia and the miracle of the library»: this is how the writer Franco Marcoaldi entitled the réportage on the Library of San Giorgio
in his recent book Viaggio al centro della provin-cia in which he put together a selection of positive discoveries in a country not just made of chaotic buildings and degradation. A title such as this is evocative and gratifying, but risks not capturing the essence of San Giorgio be-cause the term “miracle” makes one think of so-mething that came into being suddenly, through the marvellous intervention of some solitary genius capable of transforming a beautiful dream into rea-lity in a mere instant. The San Giorgio is instead the result of the hard work of a team who promised to inspire many dif-
ferent energies: those of the local administrators who believed in the project of a large public library of Pistoia, contributing significant investments for its realization and its daily life (something that is all but obvious in a country such as Italy that loves inaugurating more than maintaining); the energies of the planners, who knew how to admiringly recall the different atmospheres around the old mecha-nic factory San Giorgio, re-interpreting them in an innovative and functional way; the energy of the librarians, who don’t limit themselves to transfer-ring the library collections of the historical site into a new structure, but also become transmitters of cultural mediation, giving life to new services and establishing a relationship with the readers through communication and welcoming reception. The true great protagonist of this factory of know-ledge that dominates the area just a few blocks away from the train station of Pistoia is the public – by now, between one and two thousand patrons a day. Kids with their backpacks next to elderly women with dogs (yes, dogs are allowed to enter the library!), noisy children and university students, veiled women next to young girls in leggings: the public of the San Giorgio is colourful, cheerful, energetic and diverse. The old stereotype of the quiet and austere library has been cut into a thousand pieces: the large cen-tral Gallery, with the tree of knowledge that came from Holland, the small pond, the padded chairs that theatrically display the writing “San Giorgio” the works of art disseminated everywhere - alongside the latest arrivals of narrative, music, and cinema - give life to a large piazza characterized by a lively and welcoming atmosphere. And then there is the bar that is always full of pe-ople, the two cinema viewing rooms with new programs all the time, the presentation of books, conventions, exhibits, games, language courses, the emergency English (for those who need to quickly translate something for the next day); not to mention the Friends of San Giorgio, a close-knit
group of library fans who organize theatrical perfor-mances of puppets, literary contests, encounters with authors, who last December inaugurated an efficient team of “libropostini,” (“book postmen”) able to deliver books ordered by the elderly or handicapped. A few numbers: Around 170,000 li-brary borrowings were registered last year, around 400,000 presences; 15,000 memberships for bor-rowing; 150 events held in the auditorium, as well as films shown: a true “cultural machine” always in movement, turned on from 9.00 to 19.00, inclu-ding Saturday, and sometimes even open during evening hours: by now the “notte bianca” (“white night”) of April 23rd (the library’s birthday) has prac-tically become a fixed date for the citizens of Pisto-ia, eager to participate in the events offered until late in the evening. Last years evening openings in August saw a good number of Pistoians who stayed in town, interested in spending a nice evening in the open enjoying company and great music. Is everything perfect? Certainly not. There is still a lot to do in order to give form to a cultural project that - three years from its opening - is all but fini-shed: there is the need for the extension of ope-ning hours on holidays and weekends, and it is continuously requested by citizens. The increasing of technological resources, the completion of the interior, an enlargement of racks for newspapers and magazines - even foreign ones - and the activation of self check out points in order to minimize lines have yet to be put into place. All are operations that require more resources that, at the moment, are difficult to guarantee; however, even if not through a miracle – it wouldn’t be sur-prising if the San Giorgio were able to find a way to meet these needs as well.
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*Dirigente del Servizio Biblioteche e Attività Culturali del Comune di Pistoia*Director of Library Service and Cultural Activities of the city of Pistoia
L a San Giorgio non è solo fatta di cemen-to armato, vetro e mattoni: è anche fatta di byte. Il suo portale web (raggiungibi-
le all’indirizzo http://www.sangiorgio.comune.pistoia.it) si presenta come una vera “versione virtuale” del grande edifi cio di via Pertini: qui si possono prenotare i libri, prolungare il prestito, fare domande, chiedere aiuto, lasciare com-menti, consultare il calendario degli eventi e fare gran parte di ciò che si può fare nella “biblioteca vera”. La San Giorgio è anche su Facebook, con un profi lo che raccoglie migliaia di “amici” pronti a seguirla anche su Twitter. Da settembre è atti-va una newsletter settimanale che viene inviata per posta elettronica a oltre 10.000 iscritti. Da gennaio 2011 ha introdotto i codici QR nelle sue mostre e pubblicazioni a stampa, per permette-re ai patiti degli Smartphone di saperne di più su ciò che succede lì dentro. Nella pentola della San Giorgio bolle anche una Virtual Library che aiuterà gli studenti nelle ri-cerche e l’apertura di blog riservati agli amanti della lettura.
T he Library of San Giorgio is not only made of reinforced concrete, glass and bricks: it is also made of byte. Its web portal (found
here: http://www.sangiorgio.comune.pistoia.it) presents itself as a true “virtual version” of the large building of via Pertini: here library patrons can re-serve books, prolong a borrowing, ask questions, or help, leave comments, consult a calendar of events and do what can essentially be done in the “actual library”.The San Giorgio is also on Facebook, with its profi le that has thousands of “friends” ready to follow it on Twitter. Since September there is an active newslet-ter sent by email to more than 10,000 members. Since January 2011 the library has introduced QR codes in its exhibits and printed publications, in or-der to allow users of Smartphones to know more about what is happening inside the library. Boiling in the pot of San Giorgio is also a Virtual Library that helps students with their searches and the opening of blogs reserved for literary lovers.
In retevicina e lontana
Connected near and far
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C hi ha la ventura di frequentare ambienti italiani fuori provincia, ma anche, perché no? Ambienti europei, e superando l’ata-
vico complesso pistoiese di essere un po’ ….Fi-renze dipendenti, si spinge a raccontare della sua Pistoia, magari così, a ruota libera, sostenuto da un bicchiere di vino, vi garantisco che può attirare attenzione e curiosità.Così potete raccontare che esportiamo piante in tutto il mondo, e che vendiamo palme agli ara-bi.....fate una pausa subito però. Noterete che i vostri commensali guarderanno il bicchiere di vino tentando di dare giustificazione alla sorpresa. Lasciateli fare. Subito dopo dite, Ufip, piatti mu-sicali....avete visto ieri sera il grande concerto al Madison, a New York? Lasciateli lì, ancora con il fiato sospeso....e poi, sì, li fanno a Pistoia. Il vostro bicchiere di vino continuerà ad essere sempre più l’interlocutore di domande non espresse a voce alta. Voi avanti, come se niente fosse. Dite che sie-te tornati da Washington, che avete visitato la città in metropolitana, che siete contenti perché ave-te usato treni fatti a Pistoia......Provate, provate. Vedrete che a questo punto vi toccherà dire che non siete bugiardo, che non avete il naso lungo, e se qualcuno non vi avrà anticipato, il nome ditelo voi.....Come Pinocchio? Già, perlappunto, è pisto-iese anche lui....E potreste continuare, lo sapete no? Potreste par-lare di tante altre cose.Allora nasce la riflessione di sempre, incalzante, quasi angosciante: perché tutto questo non ha quella ricaduta economico – turistico che fa fare finalmente quel salto che merita la nostra città e la nostra provincia? Una domanda che interpella tutti i responsabili a qualsiasi livello, e perché no? Anche ciascuno di noi innamorati di questo impor-tante spicchio di Toscana.
T hose who frequently venture out into Italian areas outside the city and European envi-ronments - and overcoming the Pistoian
complex of being Florence dependant - are forced to talk about Pistoia accompanied by a glass of wine, and I guarantee you that it would attract atten-tion and curiosity. You can talk about how we export plants all over the world, and how we sell palm trees to Arab countries -but wait a moment, however; you will notice that your companions will see the glass of wine as trying to give justification to the surprise. Just let them be. Immediately after you tell them about Ufip, musical plates…did you see the concert in Madison, in New York? Leave them there, still holding their breath…and then, yes, continue telling them that they have them in Pistoia. Your glass of wine continues to be ever more the interlocutor of non-expressed que-stions at high volume. And you, there, with a very matter of fact tone. You say that you’ve gone to Washington, that you visited the city by metro, that you’re happy because you used trains made in Pi-stoia…Try and see. You will see that at this point that you will have to say that you are not lying, that you don’t have a long nose, and if someone doesn’t mention it first, you explain to them….Like Pinoc-chio, for example? He’s from Pistoia too. And you could continue - you know that, right? You could talk about a lot of other things. So the always pressing, almost shocking reflection arises: why doesn’t all of this have an economic/tou-rist effect that our city and province finally deserve? It is a question that challenges all those responsible and –why not? -even every one of us who is love with this important corner of Tuscany.
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Dott. Luigi BardelliDirettore TV Libera Pistoia
www.tvl.it
Innamorati di questo spicchio di Toscana
Fall in love with this corner of Tuscany
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I Giardini Segreti di Buggiano Castello
Concerto d’emozioni Primo e 8 maggio festa tra gli agrumi
TESTIEmanuele Begliomini
FOTODaniele Cavadini
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Se c’è un segreto è tutto nella nostra so-brietà». Le parole di Daniele Bettarini, sin-daco di Buggiano, sono un inno alla chia-
rezza. Ma se a dirlo è un primo cittadino, allora dietro ci deve essere un solido perché. Buggiano Castello, borgo medievale di appena centocin-quanta abitanti, ha qualcosa da spiegare a chi decide di visitarlo. Le sue mura, scalfite solo da due piccole porte, nascondono una storia ric-ca e un fascino antico. Strade selciate e ripide guidano i visitatori in un’atmosfera di altri tem-pi, in cui l’apice della medievale particolarità si trova nella stupenda piazza Pretoria e nelle pievi di S.Nicolao e S.Lorenzo. Il segno naturale della tipicità del luogo, però, è un altro e, forse, più dif-ficile da comprendere. Sono gli agrumi che quasi ti disorientano, perché a queste latitudini è raro trovarne di così importanti. La loro presenza nel borgo è dovuta al respiro delle particolari correnti calde, che creano un sin-golare microclima. Fanno da guardia all’intimità locale dei giardini, chiamati “segreti” non a caso. Piccoli appezzamenti di terra coltivati con amore dai proprietari, si nascondo racchiusi tra le mura delle case. Si svelano solo ogni due anni, in occa-sione della loro apertura nella festa chiamata “la campagna dentro le mura” (quest’anno il primo e l’ottavo giorno di maggio). In quei giorni nasce una sorta di gara tra chi coltiva: ogni giardino vie-ne abbellito e gli ospiti accolti con musica dolce e cibarie a tema; ad accompagnarli ci sono il vento caldo, i profumi dei fiori, odori di arance e limoni, suoni di strumenti e parole in chiacchiericcio. Il tutto forma un concerto di emozioni, capace di spiazzare i neofiti dell’occasione. Gli stessi giar-dini servono a capire meglio la storia del luogo. Erano nati come orti per l’autosostentamento (l’unica eccezione è il giardino barocco di villa Sermolli, residenza signorile fin dal ‘600) e solo dopo, trasformati in pregio ornamentale. Anche gli agrumi hanno avuto lo stesso destino legato in modo stretto alla crescita del benesse-re: servivano, infatti, per produrre marmellate, ora sono elementi di “unicità”. Adesso, i giardini se-greti sono in totale sedici, tutti riuniti in un sistema museale a cielo aperto; ognuno di loro si lascia identificare per nome, carattere, struttura e per una storia propria da svelare.
I f we do have a secret it all lies on our sobriety». The words of Stefano Bettarini are a celebration of clarity. Since he is the Mayor of Buggiano,
then there must be something to it. Buggiano Ca-stello, a medieval village of just one hundred and fifty inhabitants, has something to explain to those who decide to visit. Its walls, pierced only by two small doors, hide a rich history and the charm of bygone times. Steep cobbled streets lead visitors into the atmosphere of another era: the crown of this pecu-liar medieval village lies in the beautiful Piazza Preto-ria and the parish churches of St. Nicolao and St. Lorenzo. Even more particular are the citrus fruits, which almost make you feel lost, since they are rarely found at these latitudes. Their presence in the village is due to the breath of particular warm currents of air, which create a unique microclimate. They watch over the intimacy of local gardens, which aren’t called secret by chance. Small plots of land cultivated with love by the owners are hidden in enclosures within the walls of the houses. The gardens are revealed only once every two years, when they are opened to the public during the festival called “the countryside within the walls” (this year on the first and the eighth of May). On those days a sort of competition arises between the owners: each garden is decorated and the guests are greeted with soft music and themed foods, accompanied by the warm wind, the scent of flowers, the smell of oranges and lemons, and the sound of musical instruments and chatter. The who-le scene forms a concert of emotions which surpri-ses newcomers. These same gardens help to bet-ter understand village history. They were created as vegetable gardens to provide for their owners’ food self-sufficiency (with the sole exception of the Baro-que garden of villa Sermolli, a seventeenth century mansion), and only later on they were transformed into ornamental gardens. Even citrus fruits shared a similar fate, closely linked to the growing welfare of the area: while initially they were used to produce jams, they are now elements of “uniqueness.” Now there are a total of sixteen secret gardens, all gathe-red in an open-air museum system. Each garden has its own name, character and structure, and a history of its own to discover.
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The Secret Gardens of Buggiano CastelloConcert of emotions and festival among the citrus orchards on the 1st and the 8th of May
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L’ufficio in cui ci accoglie dà un senso di posticcio come se il tutto fosse precario: il palazzo è in fase di ristrutturazione. È il
Sindaco di Buggiano Daniele Bettarini, comun-que, a riceverci lì di persona, prestandosi subito a farci da Cicerone ideale attraverso strade e sto-ria di queste parti. Sindaco, cosa consiglierebbe di vedere ad un turista in visita in questa zona?Prima di tutto, oltre a Buggiano Castello, i borghi di Colle e Stignano, entrambi rimasti fermi nel tem-po; sono ideali per chi si lascia affascinare dalla storia. Una nostra perla, poi, è la Villa Bellavista di epoca medicea. Infine, meriterà una visita proprio questo nostro palazzo comunale, anche se ora si presenta un po’ in disordine: è l’ex convento di S.Marta, del 1200.Invece, mi indichi quale, secondo lei, è un’ori-ginale peculiarità del territorio? C’è una caratteristica legata in modo stretto al nostro passato agricolo. A Buggiano ci sono più macellerie e centri distribuzione di carne di tutti i comuni della Valdinievole messi assieme. Come definisce gli abitanti e la vita nel suo Comune? I buggianesi sono gente a cui piace la semplicità ed è affezionata alla propria terra. Per farla breve, Buggiano è famosa perché qua si vive bene!Potrà essere banale, ma ci scuserete se non ci sembra poco.
T he office where we meet him gives us a false sense as if everything were preca-rious: the building is in a phase of resto-
ration. Daniele Bettarini is the Mayor of Buggiano, who receives us in person, immediately offering to be our ideal tour guide through the streets and hi-story of these parts.Mayor, what would you recommend seeing to a tourist visiting this area? First of all, other than Buggiano Castello, the villa-ges of Colle and Stignano, both having remained stuck in time, are ideal for those who are fascina-ted by history. One of our pearls, then, is the Villa Bellavista of the Medici epoch. Finally, a visit to our city hall, is worth the time, even if now it is a little in disorder. It is the ex convent of Santa Marta, from the year 1200. Instead, could you indicate, in your opinion, an unique peculiarity of the territory? There is a characteristic closely tied to our agricul-tural past. In Buggiano there are more butchers and meat distribution centers than all of the munici-palities in the Valdinievole put together. How would you define the inhabitants of this municipality? The people of Buggiano like simplicity, and they are closely tied to their land. In short, Buggiano is fa-mous because here people live well! It could be a banality, but forgive us because we think it says a lot.
L’Associazione culturale Buggiano Castello si può definire l’anima storica e folcloristica del suo paese. Nata nel 1972, grazie anche al primo presidente Enrico Coturri (a lui sono intitolate le tradizionali giornate storiche sul-la Valdinievole), si è sempre distinta per una originale vitalità. Oltre all’organizzazione degli eventi contribuisce alla cura e il ripristino dei patrimoni artistici del proprio borgo. Tutte le manifestazioni in programma spicca-no dall’anonimato per un aspetto diverso dal solito e raffinato. Proprio quest’ultima caratte-ristica è indice della voglia di emergere dal già visto e ben si confà al valore architettonico di Buggiano Castello. L’attuale presidente è Gio-nata Giacomelli ex assessore alla cultura del Comune di Buggiano. Per informazioni: www.buggianocastello.itwww.borgodegliagrumi.it.
The cultural association Buggiano Castello can be defined as the historical and folkloristic spirit of the territory. Begun in 1972, thanks to the first president Enrico Coturri, known for his unique vitality. Held in his honour are the tra-ditional historical festivities in the Vadinievole. Other than the organization of the events, he dedicates his time to the care and restoration of artistic patrimonies of his village. It is impossible for the scheduled events to go unnoticed as a result of their originality, and even glamorous di-splays. This last characteristic is an indicator of the desire to break away from what has already been seen, and it adapts well with the beautiful architecture of Buggiano castello. The current president is Gionata Giacomelli, ex Councillor of culture of the city of Buggiano. For information visit www.buggianocastello.it, www.borgodegliagrumi.it.
Daniele BettariniSindaco Comune di Buggianowww.comune.buggiano.pt.it
A spasso nel paesecol sindaco
Out and about in the Buggiano with Mayor
E.B. E.B.
Associazione anima storica The spirit of the territory
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5- Artè di Chiti Silvia 5
Un viaggio nella tradizione dell’artigianato e nelle esperienze di ricerca delle botteghe di Pistoia. Una pagina in cui le imprese artigiane e quelle artistiche si presentano e vi invitano a recarvi nei punti espositivi e di vendita .
A journey through the Arts & Handicraft tradition of research and experien-ces of the artisan shops of Pistoia. A page where the craft and artistic ones appear and invite you to visit their showrooms and sales.
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Il sogno dell’ImperatriceDal Giappone per sentire musica
d’organo nelle chiese di Pistoia
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TESTIMarinella Sichi
Don Umberto Pineschi
FOTOFabrizio Antonelli
Sacre armonie fin dal XVII secolo
L e storie in Toscana si intrecciano o, per dire, si avvinghiano l’una all’altra, con variazioni di toni, melodie e registri che,
dipanandosi negli anni ed in certi nostri specifici casi nei secoli, divengono cultura peculiare di un contesto. Sempre di attività economiche si parla, in questa terra fertile di ingegni e mastri organari. Di quel substrato tanto caro all’economista Be-cattini, che per questo in Toscana pensò e teoriz-zò, negli anni dello sviluppo, i Distretti Industriali, come convergenze di conoscenze e di intuizioni che andavano autoalimentandosi in strati che si sommavano fra loro. L’arte qui non è mai disgiun-ta dalla fatica manuale e dal tornaconto.L’organo, inventato, seconda la tradizione, da Ctesibio di Alessandria (c. 285–222 AC) si è grandemente sviluppato sia in Italia (specialmen-te nel XV secolo con Lorenzo Da Prato e nel XVI secolo con gli Antegnati a Brescia, la scuola cor-tonese di Onofrio Zeffirini e di Cesare Romani e la
scuola lucchese con Domenico di Lorenzo e i Ra-vani), sia, ancor di più, nel nord Europa (Fiandre, Germania e Francia), trovò a Pistoia un terreno fecondo specialmente nei secoli XVI e XVII, fino ad acquistare una fisionomia personalissima nel XVIII secolo.Nel 1664 il gesuita fiammingo Willem Hermans realizza nella chiesa di S. Ignazio, per volere del Cardinale Giulio Rospigliosi, uno splendido stru-mento destinato ad influenzare in maniera de-cisiva lo stile le botteghe delle famiglie Tronci e Agati che, a partire dalla metà del XVIII secolo acquisirono grande importanza, prima disgiunte, poi insieme, nel panorama dell’arte di questa produzione, fino ai primi due decenni del seco-lo scorso, quando tutti gli organi italiani furono messi da parte. Le candele si spegnevano nelle chiese ed echeggiavano nuovi flatus più consoni al momento. Chi faceva organi, a quel punto, cominciò a creare piatti musicali d’ottone.
Solo nel 1970, quasi per caso, la nostra storia riemerge. L’attenzione su questi grandi oggetti polverosi e silenti si rianima grazie al restauro, av-venuto quali casualmente, dell’organo, un Tronci del 1868, della chiesa di S. Niccolò Agliana. La bellezza ritrovata di questo strumento fa infatti capire la gravità gli errori commessi in passato, in particolare con la distruzione di antichi strumenti come quello della Cattedrale (1953) e della chie-sa di S. Andrea (1962). Nasce forte il desiderio di salvare quelli superstiti. Nel 1975 è Don Umberto Pineschi, organista della Cattedrale di Pistoia, a dare inizio, con la fondazione dell’associazione Accademia di musica italiana per Organo, all’at-tività di interpretazione. L’eco attraversa i confini italiani e sfocia a Oriente. La città di Gifu, in Giap-pone, per il suo Museo di Belle Arti, fa eseguire nel 1984, su suggerimento di Umberto Pineschi, una copia dell’organo Tronci del 1755 alloggia-to nella chiesa di Santa Maria delle Grazie. L’at-tenzione internazionale cresce, studenti stranieri vengono a frequentare l’Accademia pistoiese e alcuni vi rimangono. Nel 1985, sempre per ope-ra di Umberto Pineschi, nasce a Shirakawa, una cittadina della prefettura di Gifu, un’Accademia d’organo. Don Pineschi coltiva le relazioni culturali tra Pisto-ia e Shirakawa tanto che queste che sfoceranno con il gemellaggio tra le due città. Nel 1988 la futura imperatrice del Giappone, la principessa Michiko, ottima pianista ed arpista, visita l’Acca-demia d’organo di Shirakawa e promette al ma-estro Pineschi, in quell’occasione, di accettare l’invito di visitare Pistoia. Nel 1993, ormai impera-trice, adempie questa promessa visitando Pistoia assieme al marito imperatore, fatto importante e ricco di significato.Pistoia, divenuta una delle “città degli organi”, balza, così, agli onori della cronaca. Un ricono-scimento del lavoro durato secoli, che ha visto la perseveranza di tante persone di epoche e cultu-re diverse, tutte legate dalla passione per questa musica “divina”. Attualmente, l’Accademia d’Or-gano “Giuseppe Gherardeschi” è una realtà viva che organizza, ogni anno da ormai 14 anni, Ve-spri d’Organo e Corsi d’interpretazione nelle varie chiese cittadine. Straordinario il calendario dei Vespri dell’anno 2011 (ben 24 eventi, da gennaio a dicembre, rilevabile dal sito sotto indicato), dove interpre-ti di rilievo mondiale evidenziano la potenzialità sonora degli strumenti. Echeggiano nelle nume-rose belle chiese pistoiesi, arricchite da pregevoli pezzi d’epoca attentamente restaurati, vibranti armonie irripetibili altrove.
www.accademiagherardeschi.info
Sinistra - Organo nella chiesa di Santa Maria delle Grazie.Left - Organ in the Church the Santa Maria delle Grazie
Destra - Don Pineschi e l’Organo nella chiesa di Sant’Ignazio nota come chiesa del Santo Spirito. Right - Don Pineschi and the Organ in Church of Sant’Ignazio, known as Church of Santo Spirito.
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Foto Apertura - Organo dorato nella chiesa di San Domenico.Opening photo - Golden organ in the Church of San Domenico .
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I n Tuscany stories are interwoven - or better yet, they cling to each other - with variations of tones, melodies and registers that, develo-
ping themselves throughout the years or, in some cases, over centuries. The discussion is always about economic activities in this country rich in ta-lents and in organ builders, a substrata so dear to the economist Becattini who, as a result, thought about and theorized those Industrial Districts in Tu-scany as a confl uence of separate self-sustaining knowledge and intuition that eventually came toge-ther. The art, in this case, is never separated from manual labor or profi t.According to the tradition, the organ, invented in Egypt by Ctesibius of Alexandria (fl . 285–222 BC), was very much improved and diversifi ed through the centuries, both in Italy — especially in the 15th century with Lorenzo da Prato, in the 16th cen-tury with the Antegnatis in Brescia, the Cortonese school of Onofrio Zeffi rini and Cesare Romani and the Lucchese school of Domenico di Lorenzo and the Ravanis — and, even more, in Northern Euro-pe — Flanders Germany and France. In Pistoia the organ was not only welcome, especially in the 16th and 17th centuries, but becomes a local specialty in the 18th century, achieving a very personalized status.In 1664 the Flemish Jesuit, Willem Hermans, built a magnifi cent organ in S. Ignazio Church in Pistoia by order of cardinal Giulio Rospigliosi, then secretary
of State of the Pope. This instrument was bound to substantially infl uence the style of the workshop of two Pistoiese families that played a distinct role in the development of the Italian organ, the Troncis since 1735, the Agatis since 1760 and as a joint fi rm, Agati-Tronci, since 1883. They built organs not only in Italy, but also in France, in the Middle East and even in Latin America. After World War I almost all the main organ wor-kshops in Italy were forced to shut down not only because of economic reasons, but mainly because the organ lost the importance it previously had in the liturgy. Unfortunately Agati-Tronci was not an exception. Nevertheless the Tronci family, under the UFIP name, continued to create musical instru-ments; not organs, however, but brass cymbals that are now very well known and appreciated all over the world.It was only in 1970, almost by chance that the or-gan reemerges. The restoration of the Tronci organ built in 1868 for the church of San Niccolò Agliana focused again attention on these imposing, silent and dusty objects. The revelation of the hidden beauty of the sound of this instrument made it clear that destroying organs had been a tragic mistake, especially in the case of the organ of the Cathedral of Pistoia in 1953 and of the church of Sant’Andrea in 1962; therefore, sa-ving the surviving Pistoiese organs was a necessa-ry effort. In 1975, Umberto Pineschi, organist of the Cathedral of Pistoia, founded an association called the Accademia di Musica Italiana per Organo, with the purpose of exploiting these riches through or-gan courses on Italian organ literature, with 50-80 participants every year from all over the world, even from the Far East. One of the results was that in 1984 the Japanese city of Gifu decided to have a copy of a Pistoiese organ, the one in the church of Santa Maria delle Grazie alias del Letto, for its Museum of Fine Arts,
under Umberto Pineschi’s suggestion. In 1985, in Shirakawa, a small town of the Gifu prefecture, an organ academy was created, again under Umber-to Pineschi’s suggestion. The course was so suc-cessful that, as a result, some students decided to visit Pistoia to play its historical organ - occasionally getting married here and not going back to Japan except for vacations. Maestro Pineschi refers to this as one of the organ academy’s side effects! As a result, however, a sistership between Shirakawa and Pistoia was established. In 1988, the Crown princess of Japan, Michiko, a musician herself, visited the organ academy of Shirakawa, promising maestro Pineschi on that oc-casion to visit Pistoia as well, in the case of a possi-ble State visit to Europe. In 1993, already empress, Michiko realized this dream, visiting Pistoia together with her husband, the emperor Aki-Hito. It was an event that turned out to have a signifi cant impor-tance by highlighting Pistoia as one of the “organ cities” in the world.It is undoubtedly an acknowledgment of the efforts throughout the centuries, due to the determination of the local organists, organ builders and organ lovers, all of them linked together by the common and passionate interest for this “divine” music.Since 2001, the organ association founded in 1975 was given the name Accademia d’Organo “Giuseppe Gherardeschi”. For these last 14 years, it has organized musical events consisting of Or-gan Vespers and interpretation courses in several churches in Pistoia. The 2011 program, with 24 organ vespers from January to December, provi-des a good opportunity - or a challenge for some selected performers and quite often world known organists - to display the incredible possibilities of these high quality instruments, not only entirely dif-ferent one from the other, but also from organs built in other parts of Italy and, even more, from those built in other countries.
The Empress’s DreamAll the way from Japan to hear organ music in the churches of Pistoia
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Calendario Vespri d’Organo
Domenica 3 aprile, ore 17 Cattedrale, Pistoia (Costamagna 1969): Andrea Vannucchi
Martedì 26 aprile, ore 17 S. Ignazio (Spirito Santo), Pistoia (Ghilardi 2007): Ludger Loh-mann, Germania
Giovedì 28 aprile, ore 21 Carmine, Pistoia (Ghilardi 2008): Guy Bovet, Svizzera
Domenica 1 maggio, ore 17 Propositura di S. Marcello Pistoiese (Agati 1782): Andrea Vannucchi
Giovedì 5 maggio, ore 21: S. Michele Arcan-gelo a Piuvica, Pistoia (Agati-Tronci inizi sec. XX): Kaori Gotoh, Giappone
Venerdì 6 maggio, ore 21 S. Rocco di Larcia-no (Ghilardi 2005): Kaori Gotoh, Giappone
Domenica 8 maggio, ore 17 Cattedrale, Pistoia (Tronci 1793): Eliseo Sandretti
Domenica 29 maggio, ore 17 Sarripoli, Pistoia (Caciolli 1688): Serenella Secchiero
Organo di Benedetto Tronci 1822 (in attesa di re-stauro) Chiesa di San Pier Maggiore Pistoia
Organ by Benedetto Tronci, 1822 (soon to be restored), Church of San Pier Maggiore Pistoia
L ’organo è come il vino: ogni territorio ha il suo. E se il vitigno è lo stesso, un Sangio-vese, per esempio, se prodotto in Roma-
gna, pur conservando questo nome, sarà un vino notevolmente diverso da quelli che si ottengono, supponiamo, nelle colline del Chianti o a Montal-cino. L’organo pistoiese è, indubbiamente, uno strumento italiano, ma ha delle caratteristiche che lo distinguono da quelli prodotti in altre regioni, tanto da farne un caso unico. Sempre ricorrendo a modelli tratti dall’agricoltura, potremmo pensare a una pianta generica, quella dell’organo italiano rinascimentale-barocco.
Nelle nostre chieseL’organo è sgargiante
di Don Umberto Pineschi
In our churches the organ is glitzy
T he organ is like wine. Not only does each country, but each region has its own wine. Even if the vine is the same, it will produ-
ce types of wine considerably different from each other, depending on the area where it is planted. An example is the Sangiovese vine when planted in the Romagna region, or in the Chianti hills, or in Montalcino. The Pistoiese organ is a truly Italian organ. Nevertheless its special distinctive charac-ter makes it different from those built by organbuil-ders from other Italian regions, rendering it unique. Using examples taken from agriculture, we might imagine the Renaissance-Baroque Italian organ as a generic plant.
In our churches
An example is the Sangiovese vine when planted in the Romagna region, or in the Chianti hills, or in Montalcino. The Pistoiese organ is a truly Italian
imagine the Renaissance-Baroque Italian organ as a generic plant.
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V alorizzare le grandi risorse che i bambi-ni manifestano nei primi anni di vita è il fulcro del progetto educativo dei servizi
comunali per l’infanzia di Pistoia. Si è scelto di organizzare spazi e situazioni utili ad agevolare nei bimbi esperienze, apprendimenti, relazioni si-gnificative, curiosità e autonomia. Aree da abitare come la casa, che ampliano le opportunità e che danno forza all’immaginazio-ne, creando sicurezza. Accurata la scelta degli arredi e generosa l’offerta dei materiali messi a disposizione dei piccoli, in gran parte recuperati nel mondo della natura o scelti tra gli oggetti della vita quotidiana, ben diversi da quelli che offre il mercato dei giocattoli.Continuo è stato il dialogo con le famiglie e il la-voro in sinergia con le risorse culturali locali. Gli
asili nido e le scuole dell’infanzia si sono affer-mati sia come luoghi di educazione per i bam-bini, sia di aggregazione e di ascolto, capaci di costruire comportamenti sociali positivi e reti di fiducia tra adulti.Una pedagogia del buon gusto. L’attenzione al gusto del bello in ambienti nei quali l’armo-nia e la ricchezza percettiva facilitano nei bim-bi comportamenti creativi è stata una pecu-liarità dei servizi pistoiesi. C’è stata negli anni un’educazione estetica degli adulti e dei piccoli, alimentata dalla frequenza non occasionale dei musei cittadini, dall’incontro diretto con le opere degli artisti, con i luoghi della città ricchi di sug-gestioni estetiche. Inoltre non è stato trascurato il rapporto con la natura, con la bellezza e la varietà degli elementi naturali che possono tro-
vare posto dentro uno spazio educativo. E’ lo sguardo meravigliato sul mondo che deve esse-re coltivato nei bambini, uno sguardo capace di suscitare stupore ed emozioni.Pistoia città educativa. L’innovazione conti-nua ha consentito di progredire negli anni ed ha sostenuto la volontà comune di non cadere in automatismi educativi routinari. Si è privilegia-ta una creatività organizzativa in più direzioni: le esperienze proposte ai bambini hanno coinvolto i musei, la biblioteca, il teatro, ma anche le realtà economiche, come il vivaismo, divenute nuovi alleati intorno ai progetti educativi per i più pic-coli. Tutte le risorse della città nel tempo sono entrate in dialogo con i nidi e le scuole, diffon-dendo la cultura del diritto all’educazione fin dai primi anni.
TESTOAnna Lia Galardini
FOTOFabrizio Antonelli
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I l metodo Scuola Pistoia è conosciuto nel mondo, spesso delegazioni provenienti da realtà scolastiche italiane e da paesi stra-
nieri molto lontani si confrontano per produttivi scambi culturali e percorsi pedagogici imitabili. La creatività organizzativa è diventata un “modello” riproducibile. Secondo i dati emersi da una ricerca, curata da James Heckman, Nobel per l’economia nel 2000, si è evidenziato che: un buon si-stema educativo sulla formazione prescolare di qualità è paragonabile a un ottimo inve-stimento borsistico. Lo afferma lo studioso della Chicago University, con rilievi economici precisi. Parteners della ricerca sono la fon-dazione svizzera Jacobs e Reggio Children, la srl municipale a capitale misto. L’impegno educativo nei primi anni dell’infanzia è tanto remunerativo, nella ricaduta positiva di cui si avvantaggia la collettività, da produrre, nel tempo, un guadagno capace di fruttare fino al 10% annuo (superiore a quello del mercato borsistico a lungo termine, dove il profitto è attestato intorno al 6%). L.C.
I The Pistoia school method is recognized throughout the world. Often delegations from Italian schools and from countries very far away meet in the productive exchange of cultures and imitable pedagogical curriculums. Organizational creativity has become a repro-ducible “model.”According to research statistics, put forth by James Heckman, Nobel for Economy in 2000, there is evidence that a good educative system on the preschool quality education is compa-rable to an optimal financial stock investment. The University of Chicago scholar confirms this with precise economic emphasis. Partners in research in the Swiss foundation, Jabobs and Reggio Children ( the municipal srl), attest to the positive drop in which the collective who-le gains an advantage to produce, in time, an earning capable of yielding up to 10% a year (superior to that of the stock market in the long term, where the profit is attested around 6%). L.C.
V aloValuing the large resources that chil-dren manifest in their first years of life is the essence of the city service’s educative
project for childhood in Pistoia. The organization of places and situations useful for facilitating in chil-dren’s experiences of learning, establishing signi-ficant relationships, curiosities and autonomy has been the main focus. Play spaces modelled on the house, for example, provide opportunities for the children and create a sense of security, allowing free range for their ima-gination. An accurate selection of furniture and a generous offering of materials for the children to use - much of which is taken from nature or objects from daily life – is a very different approach compa-red to offering a market of toys. Communication with families and working with local cultural resources has remained continuous as well. The nursery schools - asilo nido (ages 3 months to 3 years) and the scuola di infanzia (from ages 3-6) - have established themselves as places for the education of children, and of association and un-derstanding, capable of forming positive social be-haviour, and networks of trust among the adults. A pedagogical approach with good taste: At-tention to beauty and tasteful details in play spaces where a harmonious and rich experience can be
perceived - making it easier for children’s creativity to thrive - has been a peculiarity of the services in Pistoia. Over the years, an aesthetic education including adults and small children has been nurtu-red by the participation of city museums, from di-rect encounters with artists’ works to visiting places in the city rich in aesthetic charms. On the other hand, the relationship with nature has not been neglected; with the beauty and variety of natural elements that can find a place in an educa-tive space. It is the marvelled gaze on the world that must be cultivated in the children, a gaze capable of evoking emotions and a sense of wonderment. Pistoia, an educational city. The continuous innovation has allowed progress throughout the years and has sustained the common will to not fall into an automatism of educative routines. An organized creativity points in many directions: the experiences proposed to the children have in-volved museums, libraries, theatre, but also eco-nomic realities, like the plant nursery industry -all of which have become new allies in the educative projects for children. All of the resources of the city throughout time have entered into dialogue with the nurseries and the schools, diffusing the culture of the right to educa-tion beginning with the first years of life.
Quality Nursery schoolsThe exportable and constantly evolving Pistoian model
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Ottimo investimento
A great investiment
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Musica, Bambini e SolidarietàSerata di beneficenza organizzata dalla Fondazione Giorgio Tesi Onlus a favore
dell’Associazione “Amici di Francesco” Onlus per aiutare l’infanzia bisognosa del Benin
I n occasione del Natale 2010 la Fondazione Giorgio Tesi Onlus ha promosso un concerto di musica dell’Orchestra dei Ragazzi della Scuo-
la di Musica di Fiesole diretti dal Maestro Edoardo Rosadini presso il Teatro Manzoni di Pistoia.Le offerte ricavate da questa manifestazione sono state devolute all’Associazione “Amici di Francesco” Onlus e finalizzate ad aiutare i bambi-ni bisognosi del Benin.Nel corso della serata è stato presentato il libro “Giorgio Tesi Vivai si apre ai Bambini”.Erano presenti, oltre alla cittadinanza, gli studenti e i loro genitori, le maestre delle scuole parteci-panti al progetto. O n the occasion of last Christmas, The
Giorgio Tesi foundation organized a con-cert at the Manzoni theatre, performed by
the young music academy of Fiesole directed by Maestro Edoardo Rosadini. Donations had been gi-ven to the Association “Francesco’s friends” that will provide for the needy Benin children.On the same evening, a new book by Tesi editions had been introduced, “Giorgio Tesi Nurseries Open to the Children”.Among the people who attended this event, citizens, students and their parents together with teachers from the school that joined this charity project.
Music, Children and SolidarityCharity evening to help the needy Benin children, arranged by the Giorgio Tesi Foundation Onlus
Sotto - Presentazione del Libro “Giorgio Tesi Vivai si apre ai Bambini” durante la serata di beneficenza.Left - Introducing the book “Giorgio Tesi Giorgio Vivai open to children”
Sopra - Orchestra dei Ragazzi della Scuola di Musica di Fiesole al Teatro Manzoni di Pistoia.Opening photo - Young orchestra from the Fiesole Music Academy at the Manzoni theatre
www.fondazionegiorgiotesi.it
Nuova LudotecaInaugurata il 24 febbraio 2011 una ludoteca presso il Centro Sant’Anna della diocesi di Pistoia, realizzata grazie al contributo della Fondazione Giorgio Tesi Onlus.
A New toy spaceA toy space for cildren was inaugurated Fe-brary 24, 2011 in the Sant’Anna Center of the diocese of Pistoia.It was made possible thanks to the contribu-tion of the Fondazione Giorgio Tesi Onlus.
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L e nostre tradizioni» è il progetto tra la Giorgio Tesi Group e l’Istituto Comprensi-vo Statale “Raffaello” di Pistoia.
Alcune classi di bambini della Scuola dell’Infanzia di Ciazzano e della Scuola Primaria del Nespolo hanno vissuto per un giorno l’esperienza di lavo-ro nel vivaio.Hanno invasato e partecipato alla preparazione delle piante per alla spedizione.Da queste loro osservazioni, rielaborate in aula con il supporto delle maestre, è nato il libro “Gior-gio Tesi Vivai si apre ai Bambini”.La Fondazione ha organizzato l’iniziativa e soste-nuto la pubblicazione ritenendola valida sia dal punto di vista didattico sia culturale.
Ragazzi vivaisti per un giorno
Nursery kids for a dayA new educational experience
O ur traditions» is the name of a project or-ganized by the Giorgio Tesi Group and the “Raffaello” school of Pistoia.
Several classes of children from the Nursery Scho-ol of Ciazzano and the Primary School of Nespolo experienced what it is like to work in a plant nursery for one day.They tried their hands at potting and participated in
plant shipping preparation. From their observations - discussed in the classro-om afterwards with their teachers - the book “Gior-gio Tesi Vivai Opens to the Children” was born. The foundation organized the initiative and sustai-ned the publication as a valid didactic and cultural testimony.
Sopra - Copertina del libro e pagina interna.Opening photo - Cover page / inside page
Sotto - Bambini nel vivaio.Opening photo - Kids in the nursery.
Una nuova esperienza didattica
Attività della Fondazione Giorgio Tesi Onlus
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Giorgio Tesi Group protagonista
E uroflora è la manifestazione florovivaistica Internazionale più prestigiosa del Medi-terraneo, che presenta tutte le specificità
del settore: dalla ricerca all’ibridazione, dal fiore reciso alle fronde, dalle piante in vaso all’arbori-coltura, dal giardinaggio al paesaggismo.Questa decima edizione 2011 si preannuncia uno spettacolo unico e suggestivo con piante provenienti da cinque continenti; è prevista una notevole affluenza di pubblico, quattro milioni e mezzo di visitatori in nove edizioni.Sono riservati agli espositori cinquecento con-corsi tecnici ed estetici, ogni competizione sarà
valutata da una giuria di esperti di rilievo inter-nazionale. Le novità più eclatanti riguarderanno le composizioni floreali e il verde urbano, di no-tevole rilevanza per la qualità della vita nei centri abitati.Uno speciale concorso è riservato al tema degli orti e dei giardini. La Giorgio Tesi Group sarà presente a questa attesa manifestazione che ha al centro le piante e i fiori, con forte impegno nella realizzazione di aree espositive con piante della propria produzio-ne, un convegno internazionale e l’organizzazio-ne di prove dimostrative di arte topiaria.
Esposizione di piante e convegno internazionale, due importanti iniziative del Gruppo per promuovere e valorizzare l’ambiente
Piante sul mare di Genova per “salpare” verso parchi e giardini del Mondo
Fiera di Genova - 21 Aprile / 1 Maggio 2011
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After the close of Euroflora, the Giorgio Tesi Group in accordance with the Fondazione Giorgio Tesi Onlus will donate its flowering plants of the stand in support of the activi-ties of the Gaslini Hospital of Genova.
Al termine dell’Euroflora la Giorgio Tesi Group, in accordo con la Fondazione Giorgio Tesi Onlus, donerà le piante fiorite presenti negli stand, a sostegno delle attività dell’Ospedale Gaslini di Genova.
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Fiera di Genova
E uroflora is the most prestigious internatio-nal indoor nursery-gardening show in the Mediterranean and it spotlights all the main
issues of the industry: research, hybridization, cut flowers, fronds, potted plants, arboriculture, garde-ning and landscape art. This tenth annual edition promises to be a unique and fascinating event that includes plants from five different continents. High visitor turnout is expected based on the four and a half million visitors that have come out for the pre-vious nine editions.Exhibitors will be eligible to enter five hundred con-tests, each to be judged by a jury of international experts. Some of the most exciting new categories include floral arrangements and urban greenery, which is of vital importance for quality of life in po-pulated areas. A special competition is also reser-ved for vegetable and flower gardens.The Giorgio Tesi Group will be attending this highly anticipated plant-and-flower-centered fair, making a strong effort by producing exhibition areas with its own plants, an international conference and topiary-art demonstrations.
The Giorgio Tesi Group Plays a Leading RolePlants by the sea in Genoa to “set sail” for the world’s parks and gardens
A plant exhibition and an international conference two important Group initiatives to promote and enhance the environment
Genoa Trade Fair 21 April / 1 May 2011
Giorgio Tesi Group
Immagini dell’edizione precedente anno 2006Images of the previous year 2006
Il Verde di Pistoia - The Green of Pistoia
La Giorgio Tesi Group vi aspetta presso lo stand di rappresentanza (a) dell’azienda che si trova sulla terrazza del Padiglione B. Personale multilingue sarà a disposizione del pubblico per tutta la durata della manifesta-zione, per fornire indicazioni sulle tipologie di piante prodotte nei propri vivai e le loro carat-teristiche botaniche e di impiego per i parchi e giardini. Altre due aree da visitare realizzate dall’azienda con la collaborazione della Ditta Frullani srl e Romiti e Giusti “Arte topiaria To-scana” di Pistoia, sono il viale a mare (b) e le aiuole all’ingresso della fiera (c), indicate nella soprastante planimetria. Nello spazio del Teatro del Fiore saranno effettuate prove di-mostrative dell’arte topiaria.
The Giorgio Tesi Group looks flowerd to seeing you at the company’s stand (a) on the terrace of Pavillon B. Multilingual staff will be available to the public for the duration of the show to provide information on the types of plants produced in our nurseries, their botanical characteristics and their use for parks and gardens.The company produced two other areas to visit, in partnership with Frullani srl, Romiti and Giusti for “Arte Topiaria Toscana” in Pistoia: the seaside boulevard (b) and the flowerbeds at the trade fair’s entrance (c), indicated in the diagram be-low. Topiary-art demonstrations will also be taking place in the area of the Teatro del Fiore.
Euroflora 2011Fiera di Genova 22 Aprile - 1 [email protected]. +39 01053911Orari di Apertura:- dalle h. 08.00 alle h. 23.00- chiusura casse: ore 22:00
Planimetria GeneraleGeneral Plan
Fiera di GenovaGiorgio Tesi
Group
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Sopra - Planimetria generale con gli spazi dove è presente la Giorgio Tesi Group.Immagini dell’edizione precedente anno 2006.Above - General diagram with the areas to be occu-pied by the Giorgio Tesi Group.Images of the previous year 2006
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Fiera di Genova
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Giorgio Tesi Group
Consiglio Nazionale
delle Ricerche
Innovazione e tradizione nel vivaismo a tutela
dell’ambiente Esperienze della Giorgio Tesi Group
e collaborazione con il CNR a salvaguardia del futuro del Cipresso
Auditorium Polo Espositivo 28 Aprile 2011
Convegno Internazionale
International Conference
Q uesto convegno internazionale, frutto della collaborazione fra Giorgio Tesi Group e Consiglio Nazionale delle
Ricerche, farà il punto sulle loro esperienze in corso per contribuire al miglioramento della qua-lità delle piante ed alla sostenibilità ambientale.Le relazioni degli esperti sono incentrate su due principali linee di lavoro: la prima riguarda l’impe-gno della Giorgio Tesi Group per la Certifi cazione Ambientale e l’applicazione di nuove tecnologie te-lematiche per l’identifi cazione e la descrizione delle piante; la seconda esamina gli aspetti scientifi ci del miglioramento genetico del Cipresso e della tutela giuridica delle nuove varietà vegetali.È prevista la presenza di autorità e amministratori locali, un rappresentante della Commissione Agri-coltura e Sviluppo Rurale del Parlamento Europeo di Strasburgo e le conclusioni del Ministero per le Politiche Agricole Alimentari e Forestali Italiano.
T his international conference, formed out of the partnership between the Giorgio Tesi Group and the National Research
Council (CNR), will use their current experience to contribute to the improvement of plant quality and environmental sustainability. The connections between the experts revolve around two main lines of work. The fi rst regards the commitment of the Giorgio Tesi Group towards En-vironmental Certifi cation and the application of new telecommunication technologies to identify and de-scribe plants. The second examines the scientifi c aspects of genetically improving the cypress tree and legally protecting new plant varieties.Local authorities and trustees and a representative from the Committee on Agriculture and Rural Deve-lopment of the European Parliament in Strasbourg are expected to attend, and the conclusions of the Italian Ministry for Agricultural, Food and Forestry Policies will be presented.
Innovation and tradition in the nursery industry for the environmental protectionExperiences of the Giorgio Tesi Group in partnership with the CNR to safeguard the future of the cypress tree
Per partecipare e info sul convegno: +39 0573 530051 - [email protected] entro 15 Aprile 2011
To participate and info on the conference: +39 0573 530051 - [email protected] by 15 April 2011
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Purgatorio, Inferno e Paradiso
Itinerario della salute nelle Grotte Giusti
TESTORebecca Colet
FOTOArchivio Grotte Giusti
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T utto ebbe inizio per caso, quando, nel 1849, alcuni minatori impegnati nei posse-dimenti di Domenico Giusti, padre del po-
eta Giuseppe, notarono alcuni vapori caldi fuoriu-scire da una cavità del terreno. Una volta ampliato l’antro di quello che credevano un pozzo natura-le, si trovarono di fronte ad una bellissima grotta millenaria, caratterizzata da labirinti sotterranei e cunicoli abbelliti, qua e là, dai giochi di luce cre-ati dalla presenza di stalagmiti e stalattiti. Questo dono della natura, che, con i suoi duecento me-tri abbondanti di estensione, costituisce la terza grotta più grande d’Europa, è stato, nel corso del tempo, mèta di principi e personaggi storici, come il compositore Giuseppe Verdi, che non esitò a de-finirla “l’ottava meraviglia del mondo”.
Ancora oggi il fascino della Grotta Giusti rimane immutato, e costituisce l’attrattiva principale di un importante centro termale, sorto, nel frattempo, nel parco adiacente alla villa ottocentesca. Attual-mente è sede di un prestigioso “resort”.I pregi della grotta vanno di pari passo con gli ef-fetti salutari dei suoi vapori caldo-umidi, ideali per bagni curativi e terapie rigeneranti. L’acqua ter-male che qui sgorga, di tipo bicarbonato-solfato-clorurate-calcico-magnesiaco, crea all’interno dei sotterranei gradevoli laghetti emananti esalazioni dall’indubbio effetto benefico. Al suo interno è, dunque, possibile godere di un bagno turco na-turale. Si può scegliere a proprio piacimento la temperatura, visto che le tre caverne componenti la grotta si distinguono per gradazioni differenti. Secondo un percorso che la tradizione ha asso-ciato ad echi danteschi, infatti, si può scegliere tra i 24° gradi del Paradiso, il clima intermedio del Purgatorio ed infine i 34° della zona più profonda: l’Inferno. Il centro benessere del Grotta Giusti Natural Spa Resort, attualmente, ha affiancato alle terapie ter-mali tradizionali i trattamenti più all’avanguardia. Spiccano quelli proposti dal reparto di discipline orientali (shiatsu, dhara e massaggio ayurvedico), mentre un’équipe medico-scientifica è a disposi-zione per programmi di alimentazione personaliz-zata e check up capaci di attestare i livelli di stress, attraverso la percentuale di radicali liberi presente nell’organismo. Sono, poi, parte integrante del complesso anche una piscina termale esterna, con scenografiche cascate, e idromassaggi. Tut-to l’anno sono aperti: una palestra attrezzata, un campo da tennis, un innovativo centro di medicina estetica, un percorso vita e itinerari da trekking per escursioni nella campagna circostante.
Sopra - Trattamenti centro benessere e palestra.Above - Spa treatments and Gym.
Sopra a destra - Nuova zona relax .Above right - New relaxation area.
Destra - Notturno piscina termale all’aperto. Right - Nightime thermal pool.
Foto Apertura - Interno delle grotte Opening photo - Interior of the cave
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I t began by chance, when, in 1849, several mi-nors involved in the estates of Domenico Giusti (father of the poet, Giuseppe) noted some hot
vapours spewing from the cavity of the terrain. Once the antrum expanded - of what they thought was a natural well - they found themselves in front of a beautiful thousand-year-old grotto, characterized by subterranean labyrinths and magnificent tunnels, here and there, with special light effects created by the presence of stalagmites and stalactites. This gift of nature, with its profound depth of two hundred meters, constitutes the third largest grotto in Europe, and was - over the course of time - a de-stination of both princes and historical figures, inclu-ding the composer Giuseppe Verdi who did not he-sitate to define it “the eighth wonder of the world.” Still today the fascination of the Grotta Giusti remains unchanged, and constitutes the principle attraction of an important hot springs in the park next to the 19th century villa. It is currently the site of a presti-gious heath resort. The merits of the grotto go hand in hand with the
health benefits of its hot and humid vapours, ideal for curative bathes and regenerative therapies. The water of this hot springs consists of a composi-tion of bicarbonate, sulphate, clorurate, calcium and magnesium, thus producing within the enjoyable subterranean lakes a blissful sensation that derives from its healing properties. Inside, one can enjoy a natural Turkish bath by cho-osing the most comfortable temperature from the different temperature levels that can be reached in the three caverns of the grotto. According to an itinerary that tradition has associa-ted with Dantesque echoes one can choose betwe-en 24 degrees Celsius in Paradise, the intermediate climate of Purgatory, and finally 34 degrees of the deepest level, Hell. The health spa of the Grotta Giusti Natural Spa Re-sort today offers traditional thermal spa therapies as well as some of the most avant-garde treatments, in particular the ones offered by the section of eastern disciplines (shiatsu, dhara, and ayurvedic massage), while a medical-scientific team is available for perso-nalized nutritional programs and check-ups that are able to measure stress levels through the percenta-ge of free radicals present in the body. Part of the complex as well is the external thermal swimming pool, with its scenic waterfalls and whirlpools. A modern gym, a tennis court, innovative aesthe-tic medicine, as well as trails and trekking itineraries for excursions in the surrounding countryside, are among the resort’s year round offerings.
Purgatory, Hell and ParadiseAn itinerary for good health in the Grotta Giusti
A more authentic Tuscany
La Toscana più vera
il Ca eroFATTORIA
Casalguidi - PT
Attraverso un caratteristico viale contornato da cipressi giungiamo all’an-tica Fattoria Il Cassero, la cui struttura originale, dal nome Villa Vecchia, risale al XVI° secolo, da cui il toponimo della località. Al suo interno la casa padronale con affreschi di fine ‘800, la sala da pranzo con forno a legna e caminetto, le cantine. La famiglia Giovannetti, che coltiva da ormai tre generazioni vite e ulivo nel rispetto della natura e delle tradizioni toscane, sarà pronta ad accogliervi per una degustazione in cantina.La tenuta si estende su 129 ettari: il versante esposto a nord è costituito da bosco ceduo, ricco di varietà di piante e animali selvatici; la collina esposta a sud-est ospita l’oliveta (300 mt. s.l.m.) costituita da ulivi secolari di tre varietà (Leccino, Moraiolo, Frantoio) e le tre vigne, due di Sangiovese - Ca-naiolo - Malvasia Nera per la produzione del Chianti D.O.C.G. Montalbano e una di Trebbiano, dalla quale si ricava il vino bianco Toscana I.G.T.Il turista che vuole trascorrere un rilassante soggiorno immerso nella cam-pagna toscana può soggiornare in appartamenti con soffitti a travi in legno, mura in pietra, caminetti e finiture di pregio, dotati di tutti i moderni comfort: cucina, TV, telefono, lavanderia. La posizione è strategica per visitare le principali città d’arte: Pisa (50 Km), Firenze (30 Km), Lucca (27 Km), Pistoia (8 Km), Montecatini Terme (6 Km), Viareggio (50 Km), Vinci (18 Km).
Throughout a characteristic promenade surrounded by cypress we get into the old farmhouse Il Cassero, whose original structure called Villa Vecchia, dates back to XVI century, by which the toponym of the locality. Inside the owner’s house with frescoes dating back to the late ’800, the dining room with a wood fireoven and fireplace, the cellars. The Giovannetti family, who cultivates since three generations vineyards and olives in the respect of nature and tuscan traditions will be ready to greet you for a casting in the cellar.The property is extended for 129 hectares: the north side is a wood with a rich variety of plants, wild animals and game; the south side is used for cultivation of olive trees (300 mt. on sea level) made up of age old olives of three different varieties (Leccino, Moraiolo, Frantoio) and the three vineyards, two of Sangiovese – Canaiolo – Black Malvasia for the production of chianti D.O.C.G. Montalbano and one of Trebbiano, by wich the white wine Toscana I.G.T. can be obtained.The tourist who want to spend a relaxing stay plunged in the Tuscan country can live in apartments with wood-beam on ceiling (built in the traditional Tu-scan way), walls made of stone, fireplaces and handmade furniture, but he can also find all modern comforts: kitchen, TV, telephone, laundry. All of this in a strategic position to visit the cities of art: Pisa (50Km/31 miles), Firenze (30Km/18miles), Lucca (27Km/16miles), Pistoia (8Km/5miles), Montecatini Terme (6Km/3,5miles), Viareggio (50Km/31miles), Vinci (18Km/11miles).
Via Forra di Castelnuovo,86 - 51034 Casalguidi (PT) - Serravalle P.se - Tel/Fax+39 0573 527180 Cell.+39 335 7225632/3www.fattoriailcassero.com
La Toscana più vera
A more authentic Tuscany
GIORGIO TESI
per informazioni rivolgersi alla Giorgio Tesi Group For information contact the Giorgio Tesi Group
Tel. +39 0573 530051 / Fax +39 [email protected] - www.giorgiotesivivai.it
Appuntamento a Eurofl ora 2011, il 28 aprile, per una dimostrazione dell’arte topiaria durante il Convegno Internazionale
Appointment at Eurofl ora 2011, April 28th for a demonstration of topiary art during an international conventionFiera di Genova
Valli di Piteglio fra natura e riti della fedeLa Madonna del Latte e la devozione delle gestanti. Le feste pasquali
TESTICarlo Bardini
FOTOCarpe Diem - Abetonesport
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Primavera è il momento più propizio per scoprire luoghi dove tradizioni, di origine antica, s’incrociano con la bellezza del
paesaggio e preziosi patrimoni d’arte. A Piteglio, sulla Montagna Pistoiese, e nell’intero suo comu-ne, per esempio, sono vivi stretti legami con la fede, che vedono nelle manifestazioni ricorrenti durante le festività pasquali grande e suggestiva partecipazione. A Calamecca il Venerdì Santo la popolazione passa per le vie del piccolo paese facendo suonare il batturone, particolare stru-mento di legno, con all’interno un meccanismo capace di produrre un suono utile a sostituire quello delle campane, come da prassi legate dal Giovedì Santo. A Panicagliora, nel comune di Marliana, ma vicinissima al territorio piteglino, il Lunedì dell’Angelo si svolge la “Festa dell’ovo sodo”. Si inizia con la processione e la Messa ai ruderi della Pievaccia, nei pressi della Pieve di S.Andrea, a cui segue la benedizione delle uova e la “merendina”. Nel pomeriggio, per le vie del paese, vi è la sagra dell’uovo sodo. Ma le manifestazioni più importanti sono a Pite-glio (toponimo di stampo botanico, Petilium, fiore orientale; più remota l’ipotesi che derivi dal nome di un console dell’antica Roma, Petilus della gens Petilia) durante il giorno di Pasquetta, ricorrenza in cui si può vistare il campanile della chiesa di S.Maria Assunta, le famiglie giocano a “cocceto”, un gioco con le uova sode non ancora sguscia-te. Inoltre, si svolge la “Festa della farina dolce”, il cui prodotto, ricavato dalla macinazione delle castagne secche, si utilizza per cucinare necci e castagnaccio. Il momento più coinvolgente è però quello in cui si celebra la funzione religio-
sa legata alla reliquia, qui conservata, del Latte della Madonna, le cui gocce sono arrivate fino a Piteglio, come vogliono leggenda e storia, già nel sec. XIII. La leggenda narra di un cavaliere crociato, che un giorno giunse qui, recando con sé un’ampolla contenente il latte del seno della Vergine Maria. Il popolo piteglino, da sempre legato al culto ma-riano, chiese al crociato di lasciare al paese la reliquia. Il cavaliere, rifiutò, così la gente locale decise di non farlo ripartire. Una notte, tuttavia, l’ospite cercò di fuggire con il prezioso oggetto. A un certo punto le campane cominciarono a suonare e il cavaliere, impaurito dal popolo, che gli stava andando contro, lasciò cadere il contenitore da cui fuoriuscì il latte sacro. La gente di Piteglio non poté far altro che rac-cogliere in un’altra ampolla sassolini ed erbe su cui erano cadute quelle ambite gocce. La storia, invece, vuole che il latte fosse partito da Costan-tinopoli per arrivare a Piteglio, sempre grazie ad un cavaliere. La reliquia è conservata nella Cap-pella dedicata alla Madonna del Latte, all’interno della chiesa parrocchiale di S. Maria Assunta in cui è visibile anche la tela raffigurante la Vergine col Bambino Gesù, che tiene nella mano sinistra l’ampolla del latte materno. Nel mattino del Lu-nedì dell’Angelo, il parroco porta l’ampolla nella Pieve Vecchia dove si celebra la Santa Messa in onore del Latte Sacro. Una singolare funzio-ne che richiama, anche da lontano, numerose donne gravide. Rivolgono, fiduciose, preghiere alla Madonna. Consapevoli che il latte materno è sempre un gran dono. Le vallate che costituiscono il comune si pre-
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Sopra - Madonna invetriata di scuola robbiana nel’an-tica Pieve romanica di Santa Maria Assunta - Popiglio.Above - Glazed Madonna of the Della Robbian school in the ancient romanic Parish of Santa Maria Assunta-Popiglio.
In basso - Museo di Arte Sacra di Popiglio.Below - Museum of Sacred Art of Popiglio.
Foto Apertura - Antica Pieve di Piteglio.Opening photo - Ancient Parish of Piteglio.
sentano con spettacolari scorci visivi e attratti-ve storiche. Ripercorrendo alcune delle tappe del percorso che Francesco Ferrucci (valoroso condottiero della Repubblica Fiorentina) compì nel 1530, sul versante pesciatino del comune, troviamo Calamecca (dalla divinità Etrusca Kala-nike), che ospita la chiesa di San Miniato. Scen-dendo ancora su questo versante non possiamo tralasciare Crespole, dove è possibile ammirare la chiesa di origine romanica, trasformata all’in-terno tra il 600 e il 700, dedicata a Santa Ma-ria. Lanciole, infine, ci introduce con lo stile della sua urbanistica, alla vicina e più nota “Svizzera Pesciatina”. Risalendo sulle orme del Ferrucci verso nord, ci si inoltra in una splendida tenuta boschiva, che il ricco proprietario terriero pistoie-se Pellegrino Antonini lasciò in eredità al Comune di Pistoia. Spostandosi verso il vicino comune di San Marcello Pistoiese e seguendo le indicazioni per Lolle, si possono visitare il famoso ponte di Castruccio Castracani, risalente al XIV sec., e le antiche Dogane, ultimamente ripristinate e tra-sformate in punto di ristoro. Del Comune di Pi-teglio fa parte anche l’antico borgo di Popiglio. L’origine del toponimo è incerta, si attribuisce a Numa Pompilio ma anche al console romano Po-pilius. A Popiglio si possono visitare la Pieve di S. Maria Assunta, testimonianza dell’arte romanica, il Museo Diocesano di Arte Sacra e il Teatro Ma-scagni, unico teatro sulla montagna. A monte del paese sorgeva la Rocca Securana, punto di dife-sa della quale restano oggi soltanto le due torri, visitabili. Nel trasferimento, s’incrocia il singolare Ponte Sospeso a Mammiano, vale la pena di farci una passeggiata.
The valleys of Piteglio between nature and religious ritesThe Lactating Madonna and the adoration of pregnant women. Easter festivities.
S pring is the most favourable time to disco-ver places where ancient traditions come together with the beauty of the landscape
and the valuable artistic patrimonies. In the Pistoian mountain town of Piteglio, and in the municipality as a whole, for example, there are close ties with religious faith that appear in the recurring manife-stations during Easter festivities and the fascinating participation. On Good Friday in Calamecca peo-ple of the community walk down the streets of the small village playing the “Batturone” – a unique wood instrument with an internal mechanism capable of producing useful sounds and substituting the sound of the town bell tower’s bells, as is the ritual begin-ning with Thursday. In Panicagliora, in the village of Marliana - and very close to the Piteglio territory - for Easter Monday the “Feste dell’ovo sodo” (“Celebra-tion of the boiled egg”) takes place. It begins with a procession and Mass in the ruins of Pievaccia, near the Parish of San’t Andrea, following which is the benediction of the egg and the “snack.” In the
village streets in the afternoon there is the feast of the boiled egg. The most important manifestations, however, are in Piteglio, whose name has botanic origins: Petilium, an oriental flower. More remote is the hypothesis that it derives from the name of an ancient Roman consul, Petilus, of the Gens Petilia family. During an Easter day tradition people can visit the bell tower of the church of Santa Maria Assunta where families play “Cocceto,” a game with boiled eggs not yet peeled. Also to be found is the “Festa della farina dolce” (“Celebration of sweet flour”) in which the product is taken from the grinding of dried chestnuts, and then used for making necci (crepe-like deserts) and castagnaccio (a chestnut flat bread flavoured with raisons, rosemary, pine nuts and olive oil). The most captivating moment, however, is the celebration of the religious function tied to the reli-quary of the Lactating Madonna conserved here. As legend has it, drops of her breast milk arrived all the way to Piteglio in the 13th century.The legend tells of a crusading knight who arrived here one day, bringing with him an ampoule contai-ning the milk of the Virgin Mary’s breast. The popu-lation of Piteglino - having always been tied to the cult of the Virgin Mary - asked the knight to leave the relic in the village. The knight refused, so the lo-cal villagers decided not to let him leave. One night, however, he tried to flee with the precious object. At one point the tower bells began to ring and the knight - fearing the villagers who were coming after him - dropped the container, and from it spilled the sacred milk. The villagers of Piteglio could not help but collect in another ampoule the small stones and herbs onto which those desirable drops fell. Histo-rical accounts, instead, tell us that a knight brought the milk from Constantinople to Piteglio. The reliqua-
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in basso - Reliquiario del Latte della Madonna Chie-sa S. M. Assunta - Piteglio.Above right - Reliquary of the Milk of the Madonna in the Church of S.M. Assunta - Piteglio.
Sopra - Interno antica Pieve romanica di Santa Maria Assunta - Popiglio.Above - Interior of the ancient romanic Parish of Santa Maria Assunta - Popiglio.
6-7-8 e 13-14-15MAGGIO 2011 dalle ore 10 alle 22
MONDONDOLANDIA VILLAGEArea Ludica - Ex Tiro a Volo
Montecatini Terme - via Ponte dei Bari, 5Zona IPERCOOP
T orna a Montecatini (Mondolandia Village, 5-6-7 e 13-14-15 maggio) l’appunta-mento con “Vivere l’Appennino”, rasse-
gna del sistema montuoso che congiunge Lucca, Pistoia, Prato e Modena.Ambiente, cultura, tradizioni, sport, gastronomia, economia, turismo bianco e verde sono gli ingre-dienti dell’esposizione. L’area è facilmente rag-giungibile dal casello autostradale di Montecatini e dispone di ampi parcheggi; ed offre un modo per trascorrere una giornata di relax per le fami-glie, ed una formidabile occasione di promozione per la montagna ed i suoi operatori.
Info: Maria Chitipresso Associazione Industriali di PistoiaTel. +39 0573 99171 E.mail: [email protected]
R eturn to Montecatini (Mondolandia Vil-lage, May 5,6,7 and 13,14,15), for the event “Living the Appenines,” about the
mountains that connect Lucca, Pistoia, Prato and Modena. Environment, nature, culture, traditions, sports, ga-stronomy, economy, and white and green tourism are the highlights of the exposition. The area that is easily accessible from the Casello highway of Mon-tecatini and offers ample parking and offers a way to spend a day relaxing with family, and an ideal occasion for promotion of the mountain area and its operators.
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ry is conserved in the Chapel dedicated to the Lactating Madonna inside the parochial church of Santa Maria Assunta, where we fi nd the canvas depicting the Virgin Mary with Baby Jesus - who holds in his left hand the ampoule of breast milk. Easter Monday morning, the parish priest brings the ampoule to the Old Parish where the Mass is celebrated in honour of the Sacred Milk: it is a singular function that attracts numerous pregnant women, travelling even if from afar. They faithfully send prayers to the Ma-donna, with the appreciation that breast milk is always a great gift. The valleys that constitute the municipality present views and historical attractions for spectators. If we retrace a few stopovers of the journey that Francesco Ferruci (the valorous commander of the Florentine Republic) undertook in 1530, on the Pescian side of the municipality we come upon Calamecca (from the divi-nity Etruska Kalanike) and the church of San Miniato. Going further down this area we cannot overlook Crespole, where it is possible to admire the church dedicated to Saint Mary with its Romanic origins, whose interior was redone between the 17th and 18th centuries. Finally, Lanciole, with the style of its city layout - introduces us to the nearby and more noted “Svizzera Pesciatina” (“Little Switzerland of Pescia”). Returning up to Ferrucci’s tracks towards the north, we come upon a splendid wooded estate that the wealthy landowner of Pistoia, Pellegri-no Antonini, left in inheritance for the city of Pistoia. Moving towards the nearby city of San Marcello Pistoiese, and following the signs for Lolle, it is possible to visit the famous bridge by Castruccio Castracani that dates to the 14th century, and the ancient customs offi ce, recently restored and transformed into a rest stop. The ancient village of Popiglio also constitutes part of this municipality. The origins of its name are uncertain; it is attributed to Numa Pompilio, but also to the Roman consul, Popilius. In Popiglio highlights are the Parish of Santa Maria Assunta - a testimony of Romanic art -and the Diocesan Museum of Sacred Art, as well as the Mascagni Theatre, the only theatre on the mountain. Rising up higher in the territory is the Rocca Securana, a defence point where today only two towers are remaining –and can be visited by the public. Along the way, in Mammiano, we come upon the Ponte Sospeso (“Suspended Bridge”). It is certainly worth a visit to stop and take a look at all of these attractions.
Sopra - Madonna col bambino in marmo di scuola del Bernini nel’antica Pie-ve di Santa Maria Assunta - Popiglio.Above - Madonna with child in marble by the Bernini school in the ancient Parish of Santa Maria Assunta - Popiglio.
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Cutigliano area
Magnolia: storia di una pianta antica
TESTIGianna Masetti
FOTONicolò Begliomini
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Sopravvisse all’Era Glaciale in America e Asia
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Ciò che la Natura ha diviso milioni di anni fa, l’uomo in meno di un secolo è riu-scito a riunificare. Con questa semplice
frase si può riassumere la storia della Magnolia, una delle piante più antiche del mondo (resti fos-sili ne testimoniano la presenza oltre 90 milioni di anni fa). Sembra infatti che in seguito all’era glaciale le uniche Magnolie che sopravvissero fu-rono quelle in America e in Asia e solo grazie agli esploratori britannici fu possibile la loro riunifica-zione fra la fine del XVII e il XVIII secolo.Fu infatti nel 1688 che sir Bannister portò quella pianta sconosciuta (Magnolia virginiana) dai fiori deliziosamente profumati dall’America in Inghil-terra dove poi ricevette il nome botanico di Ma-gnolia nel 1703 in onore a Pierre Magnol, un illu-stre botanico francese. Mentre, alla fine del 1700 sir Banks introdusse la prima Magnolia dall’orien-te, la Magnolia denudata. Strane piante queste per gli europei: grandi fiori colorati e coriacei che si permettevano di appa-rire sui tronchi spogli in pieno inverno! e che, per garantirsi la fecondazione a carico dei robusti in-setti camminatori, poiché le api ancora non erano presenti sul pianeta,dovettero differenziare petali, pistilli e stami forti e coriacei.Nel tempo, poi, assunsero direzioni evolutive di-verse che portarono alla nascita di specie sempre-verdi (Magnolia grandiflora) soprattutto nel conti-nente americano; e di specie caducifolie in oriente sulle montagne della Cina e del Giappone.
Magnolia: History of an ancient plant“What nature divided millions of years ago, man – in less than a century – was able to reunite it.”
W ith this simple phrase it is possible to tell the history of the Magnolia, one of the most ancient plants in the world (the
presence of fossil remains have been found from 90 million years ago). It is now known that following the Ice Age the only Magnolias that survived were those in America and Asia, and it was to the merit of British explorers that their reunification was made possible around the end of the 17th and 18th centuries. In 1688 Sir Bannister brought the unknown plant, Mangolia Virginiana - with its exquisitely aromatic flo-wers - from America and England where they receive their botanical name of Magnolia in 1703 in honour of Pierre Magnol, an illustrious French botanist. At the end of the 1700’s Sir Banks introduced the first Magnolia from the Orient: the Magnolia denudata. These were strange plants for the Europeans: lar-ge colourful flowers and coriaceous leaves would appear on their bare trunks in the middle of winter! What is more, in order to guarantee the fertilization dependant upon robust crawling insects - since bees were not yet present on the planet - they had to differentiate petals, pistils, strong stamens and coriaceous leaves. With time, then, they took on different directions of evolution that brought the birth of the evergreen spe-cies - the Magnolia grandiflora – primarily on the American continent, as well as deciduous species in the Orient on the mountains of China and Japan.www.giorgiotesivivai.it
Curiosità - An interesting fact:
Magnolia denudata: Originaria della Cina cen-trale, i monaci buddisti la coltivano già dai tempi della dinastia T’ang(618-907A.D.) per piantarla intorno ai loro templi come simbolo di purezza e di apertura.
Magnolia denudata: Coming originally from cen-tral China, the Buddhist monks cultivated it since the times of the T’ang dynasty (618-907 A.D.) for planting around their temples as symbols of puri-ty and openness.
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Il ConventoUn Paradiso a PistoiaA Paradise in Pistoia
Quando il ricamo diventa arteFin dal XVIII secolo, sul territorio vere e proprie scuole per giovani fanciulle. Casalguidi, il centro d’eccellenza. L’originale produzione apprezzata in tutto il mondo
TESTIRebecca Colet
FOTOFabrizio Antonelli
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Quella al ricamo è una vocazione antica e tutta pistoiese, che affonda le proprie radici in epoche remote. La città di Pisto-
ia costituisce un centro di eccellenza per questa particolare arte, di cui ancora oggi custodisce tra-dizioni ed esemplari di bellezza incomparabile.Tramandata prima all’interno di conventi e mo-nasteri e poi nei conservatori di istruzione femmi-nile, la pratica della decorazione ad ago divenne prerogativa delle donne a partire dal XVIII seco-lo. Il ricamo, allora, iniziò a figurare tra le materie d’insegnamento negli istituti riservati alle fanciulle di buona famiglia. E’ soprattutto, però, a cavallo tra Ottocento e Novecento che la città conobbe una straordinaria fioritura di laboratori e scuole private. Nobildonne e famiglie facoltose, infatti, iniziarono a vedere nel ricamo una possibile fonte di guadagno e non più soltanto un lusso dell’alta società. Tali laboratori, per lo più privati, si propo-nevano, spesso, il benefico scopo di far acquisi-re alle giovani meno abbienti un mestiere utile al proprio sostentamento. Pistoia divenne, dunque, un centro di eccellenza e conobbe un notevole sviluppo dell’artigianato locale. Pizzi e tessuti pregiati di lavorazione pistoiese, impiegati nella realizzazione di biancheria per la casa o da corredo, non mancarono di farsi notare in Italia e all’estero. «Le donne scoprirono così
che, con i loro manufatti, potevano sostenere l’economia familiare, un tempo prevalentemente agricola – spiega Anna Maria Michelon Palchetti, direttrice del museo del ricamo di Pistoia – e la pratica del ricamo soppiantò quella delle treccia-iole della paglia». Oggi il museo del ricamo custodisce questa im-portante tradizione locale. L’istituzione ha sede presso palazzo Rospigliosi, nel centro storico cittadino. Gestita dalla sezione locale del Moica, guidata da Michelon Palchetti, costituisce, dal 2004, un punto di riferimento, sia a livello didat-tico sia di documentazione, sull’arte del ricamo. Le sue sale raccolgono una vasta collezione di esemplari unici, dai corredi nuziali ai paramenti sacri, capaci di testimoniare il livello di perfezione raggiunto dalle donne pistoiesi nel corso del tem-po. «Il percorso espositivo – continua la direttrice – viene rinnovato periodicamente e contempla diversi stili: a Pistoia si adoperavano molti punti e alcuni furono ideati proprio dalle ricamatrici lo-cali». Tante, infatti, sono le tipologie originali della tradizione pistoiese: dal punto Pistoia allo sfila-to, dal punto antico fino al punto Casalguidi, che prende il nome dall’omonima località del territorio pistoiese che ancora oggi è sede di importanti produttori di biancheria per la casa.
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Sopra - Interno del Museo del Ricamo. Vetrine con preziosi reperti d’epoca.Above - Interior of the Embroidery Museum. Window displacys with precious period pieces.
Destra - Capi ecclesiastici: piviale, tonacelle e pia-neta. Prestito delle Suore Benedettine di Santa Maria degli Angeli di Pistoia.Left - Ecclesiastical Leaders: Copes, stoles and cha-suble. Lendings of the Benedictine Sisters of Santa Ma-ria degli Angeli of Pistoia.
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Embroidery is an ancient and entirely Pistoian vocation whose roots go back to ancient ti-mes. The city of Pistoia constitutes a centre
of excellence for this particular art that, still today, houses traditions and models of incomparable be-auty. It was passed on through the generations inside convents and monasteries, and then in female conservatories; the practice of decoration throu-gh needlework became a prerogative of women at the beginning of the 18th century. Embroidery thus began to be represented among the teaching curriculum in the institutes reserved for young girls of respectable families. Above all, however, it was between the 19th and 20th centuries that the city saw an extraordinary flourishing of laboratories and private schools. Noblewomen and wealthy fami-
lies, in fact, began to see in embroidery a possible means of earning money and no longer merely as a luxury of high society. These laboratories – mo-stly private – often proposed a charitable purpo-se of encouraging poorer young women to have a useful, economically productive career. Pistioa, therefore, became a centre of excellence and saw a notable development of the work of local arti-sans. Lace and precious fabrics made in Pistoia, and workers in the development of home linens or for trousseaus, became well known in Italy and abroad. “Women discovered that their work could sustain the family economy, at one time predomi-nantly agricultural…,” explains Anna Maria Miche-lon Palchetti, director of the embroidery museum of Pistoia, “…and the practice of embroidery replaced that of the threading of straw.” Today the embroidery museum preserves this im-portant local tradition. The institution has its hea-dquarters in the Palazzo Rospigliosi, in the histori-cal centre of Pistoia. It is run by a local section of the Moica (Italian Housewives Movement), headed by Michelon Palchetti, as of 2004 it constitutes a point of reference – whether on a didactic level or regarding documentation – on the art of embroide-ry. Its rooms hold a vast collection of unique mo-dels: from nuptual trousseaus to sacred vestments, capable of attesting to the level of perfection re-ached by Pistoian women in the course of time. “The principle exhibition,” continues the director, “is renewed periodically and reveals different styles: in
Pistoia there were several different types of stitching and some were conceived of by local embroidery workers.” Many, in fact, are the original typologies of the Pistoian tradition from the stitching style of Pistoia to filet embroidery, or from the ancient to the Casalguidi stitching styles (Casalguidi, taking its name from the local homonym of the Pistoian territory that is still today the centre of important producers of house linens).
When embroidery becomes artSchools for young girls in the territory of Pistoia since the 18th century. Casalguidi, a centre of excellence. Original production appreciated all over the world.
Museo del Ricamo Palazzo Rospigliosi, via Ripa del Sale 3Info tel. +39 0573 358016 [email protected]: ma/gio 10-13, ven/sab 15-18, Seconda dom. mese 10-13/15-18
Ai piedi del Montalbano, appena sotto a Carmigna-no e vicinissimo a Quarrata, nella frazione di Catena da sempre luogo di confine fra la provincia di Pistoia e Firenze, si trova “LA BUSSOLA DA GINO” risto-rante e locandaAperto nel 1963 dalla famiglia Ianda di tradizioni macellaie, da sempre rinomato per un’ottima car-ne, la cacciagione, i funghi ed i tartufi freschi. Mo-reno Ianda con al moglie Franca e il figlio Edoardo offrono oggi oltre alla tradizione una nuova creatività in cucina con i prodotti tipici del territorio. Notevole la carta dei vini: è possibile scegliere fra più di 350 etichette di vino con un occhio di riguardo ai vini d.o.c.g. di Carmignano.L’albergo dispone di 10 camere con tutti i confort di un tre stelle: aria condizionata, TV, pay tv, frigobar, internet, giardino ed un ampio parcheggio privato.
At the foot of Montalbano in the village of Catena and near Quarrata, you will find “LA BUSSOLA DA GINO” hotel-restaurant, founded in 1963 by the Janda family of butchers and with a long tradition of quality, local game, fresh truffle and mushrooms.Now, Moreno and Franca Janda with their son Edoar-do offer new culinary creations, in addition to the tradi-tional Tuscan favourites, using typical produce from the kitchen gardens of this area between the foothills and plains of the provinces of Florence and Pistoia.The exceptional wine list offers more than 350 Tu-scan labels, including the DOCG wines of Carmi-gnano (the “G” is an extra seal of guarantee for true DOC wines.)The 10-room hotel has all conforts of the tree stars level, with air conditioned, TV, pay-tv, bar frige, inter-net, garden and a big car park
Via Statale, 910 - Loc. Catena di Quarrata - PISTOIA
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T he history of our Pistoia SAI agency begins as far back as 1934 when Nicola Toccan-gini, the grandfather of the co-owners to-
day, Fabio and Alessandro, represented the name of the Company from Torino, then specializing pri-marily in the automobile sector, on the territory that comprised of the provinces of Pistoia and Lucca.The company later continued with Toccangini’s son, Tommaso, who from 1954 chose several offices in the historical centre of our city as the company he-adquarters, and eventually settling into the current location in the area of the Stadium in 1968.Widening the offer of insurance products that - other than the automobile sector - proposed insurance policies for families, commercial, artisan and indu-strial companies, and eventually global insurance.Today, the sons Alessandro and Fabio, with the help of associates Andrea Sabatini and Marco Baldi, continue the development of the company, specializing as well in the garden nursery sector. With the support of an excellent team comprised of collaborators and employees, it has become an important point of reference in the insurance mar-ket of Pistoia and beyond.It is important to underline how the operative action – along with everyone involved in historical agen-cy - has produced the best result developing the concept: “The client comes first.”The complete staff is at the services of the client from the signing of insurance contracts all the way to the eventual liquidation directly at ones own home.The high professionalism and the specific compe-tence will be made available to whoever chooses to access these services.
L a storia della nostra agenzia SAI Pistoia inizia nel lontano 1934, quando Nicola Toccangini nonno degli attuali contito-
lari Fabio e Alessandro, rappresentava il marchio della Compagnia torinese, allora specializzata prevalentemente nel settore auto, sul territorio che comprendeva le Province di Pistoia e Lucca.Successivamente l’attività proseguiva con il figlio Tommaso, che dal 1954 sceglieva come sede alcu-ni uffici nel centro storico della nostra Città, per poi stabilirsi dal 1968 negli attuali locali in zona Stadio.Ampliando l’offerta di prodotti assicurativi che, ol-tre alla tutela del settore automobilistico, propo-neva polizze assicurative per famiglie, attività commerciali, artigianali e industriali, avviava così, pionieristicamente, l’attività assicurativa globale.Oggi, i figli Alessandro e Fabio con l’aiuto dei soci Andrea Sabatini e Marco Baldi, continuano lo svi-luppo di questa attività, specializzandosi anche nel settore ortovivaistico e con il supporto di un’otti-ma squadra formata da collaboratori e impiegati è divenuta un punto di riferimento importante nel mercato assicurativo Pistoiese e non solo.E’ importante sottolineare come l’azione operativa, propria di tutti i componenti di questa storica Agen-zia, abbia prodotto il miglior risultato sviluppando il concetto: “ Il Cliente al centro dell’attenzione”. Lo staff completo si pone quindi al servizio dei pro-pri Clienti seguendoli dalla stipula del contratto as-sicurativo fino all’eventuale liquidazione del sinistro direttamente presso il proprio domicilio.L’alta professionalità e la specifica competenza sono a disposizione di chiunque desideri accedere a questi servizi.
divisione SAI
Via dello Stadio, 6/a51100 PistoiaTel. +39 0573 976138/9
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ASSICURAZIONIToccangini - Sabatini - Baldi
Il Cliente al centro dell’attenzione
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N ei pensieri dei pistoiesi, la strada non è solo coperta di leggende. E non è conosciuta per il nome che porta: Via
Ventura Vitoni, architetto, sembra uno sgarbo snob. La naturalità popolare l’aveva battezzata Via del Vento, per la singolarissima caratteristica che vi spirano refoli rinfrescanti anche quando la calura estiva pesa sulla città come una cappa di piombo. Portò uffi cialmente tale denomina-zione fi no alla fi ne dell’Ottocento, quando le fu dato il nome attuale. Il vento che muove le cose, spesso le muta, ma non ce la fa con le abitudini popolari e a Pistoia la strada, la si conosce con questo nome.Al vecchio numero 3 di via del Vento, l’attuale numero 13, visse la giovinezza, prima di trasfe-rirsi a Firenze, la scrittrice Gianna Manzini (Pisto-ia, 1896 – Roma, 1974) che con la sua prosa raffi nata ha lasciato opere notevoli. È diffi cile dire quanto abbia infl uito sulla vocazio-ne letteraria della Manzini l’odore dell’inchiostro dell’attigua Tipografi a di Alighiero Ciattini, che nei primi anni del Novecento stampava in via del Vento riviste letterarie e socio-politiche che sono poi rimaste famose, quali la pistoiese «La Tem-pra», attiva tra il 1914 e il 1916 e che pubblicò anche inediti di Dino Campana, e la fi orentina «Il Centone» fondata da Primo Conti e nella quale scriveva anche Ottone Rosai.In quella tipografi a si recava anche il padre della Manzini per correggere le bozze dei suoi scritti anarchici, come dirà la scrittrice in Ritratto in piedi, struggente tributo all’im-magine paterna: «Correggeva in silenzio, come fosse un che di clandestino».Al vecchio numero 5 di via del Vento, oggi numero 21, trascorse l’adolescenza e la prima giovinez-za il poeta Piero Bigongiari, prima di trasferirsi nel 1937 a Firenze, dove darà vita al cosiddetto “er-metismo” fi orentino..
E ancora, nella stessa via del Vento visse dal 1945 al 1949 parte della sua giovinezza, quel-la più creativa, Sergio Civinini (Pistoia, 1929 - Roma, 1987), tra le due vecchie abitazioni in cui avevano vissuto la Manzini e Bigongiari. Scrittore promettente tanto che Elio Vittorini pubblicò la raccolta di raccontiEcco: Via Del Vento oggi è il marchio della più importante casa editrice cittadina, e fra le più raf-fi nate dell’editoria nazionale. Al numero 14 della stessa via, infatti, sono nate nel 1991, per iniziati-va di Fabrizio Zollo, le Edizioni «Via del Vento» allo scopo di far conoscere la tradizione letteraria di questa via e farne rivivere anche la tradizione edi-toriale. Le Edizioni pubblicano testi inediti e rari del Novecento di grandi autori italiani e stranieri in quattro collane: due di prosa («I quaderni di via del Vento» e «Ocra gialla», entrambe inaugurate con testi di Piero Bigongiari e Gianna Manzini), una di poeti stranieri («Acquamarina») ed una di letterati ed artisti pistoiesi («Le Streghe»). Oggi, nella casa editrice ha assunto un ruolo impor-tante la giovane Amanda Zollo, dando un tocco di intraprendente avanguardia imprenditoriale ai rapporti con i lettori.
Via del Vento storia di letteratiAl numero 14 la sede della più raffi nata casa editrice italiana
TESTOSaida Mosconi
I n the thoughts of the citizens of Pistoia, the streets are not merely seeped in legends - and this one is not known for the name it be-
holds: Via Ventura Vitoni (a 15th century architect whose name has a snobbish ring to it). Today it is more popularly known as Via del Vento for its unique characteristic of refreshing gusts of wind that blow through when the summer heat weighs on the city like lead. The original denomination was held until the end of the 19th century when the present name was given. The wind that moves things often mutes them, although it is unable to with popular customs - and in Pistoia the street is known by this name. At the once address No. 3 (today No. 13) of Via del Vento, the renowned writer Gianna Manzini (Pistoia, 1896 – Roma, 1974) - known for her elegant prose - lived there in her youth, before moving to Florence.It is diffi cult to say how much infl uence it may have had on her literary career that smell of ink from the typogra-phy building of Alighiero Ciattini, who, at the beginning of the 20th century published literary and social-politi-cal magazines on Via del Vento that became famous, such as “La Tempra” of Pistoia - active between 1914 and 1916 – as well as Dino Campana’s unpublished works, and the Florentine “Il Centone,” founded by Pri-mo Conti for which Ottone Rosai wrote as well.Manzini’s father spent time as well in this typogra-phy correcting the drafts of his anarchist writings. As Manzini would write in Ritratto in piedi in a moving tribute to her father: “He corrected in silence, as if it were an illicit act.”At the once address No. 5 of Via del Vento (today No. 21) the poet Piero Bigongiari spent his adole-scence and some of his youth before moving to Flo-rence in 1937, where he would found the so-called Florentine “Hermeticism.” And still, on this same street from 1945 to 1949, the writer Sergio Civinini (Pistoia, 1929 – Rome, 1987) spent the most creative part of his youth between the two old residences in which Manzini and Bigongiari lived. Civinini’s writings were so prominent that Elio Vit-torini published the collection of his short stories. Via Del Vento today is the trademark of the most im-portant publishing house of the city, and among the most refi ned of the national publishing houses; in fact, at the address No. 14 here in 1991 Via del Vento Edi-zioni was born – through Fabrizio Zollo’s initiative - with the scope of making the literary tradition of this street known, and to render the editorial tradition alive once again. The Edizioni print unpublished and rare 20th century texts of illustrious Italian and foreign writers in four series: two prose (“I quaderni di via del Vento” and “Ocra gialla,” both inaugurated with writings by Piero Bigongiari and Gianna Manzini), one of foreign poets (“Acquamarina”) and one of Pistoian literati and artists (“Le streghe”). In the publishing house today the young Amanda Zollo has assumed an important role - through enterprise and an entrepreneurial avant-gardism - in the relationship with its reading public.
Via del Vento, the birthplace of literatiNo. 14, the address of the most refi ned Italian publishing house
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In quella tipografi a si recava anche il padre della Manzini per correggere le bozze dei suoi scritti anarchici, come dirà la scrittrice in Ritratto in piedi, struggente tributo all’im-magine paterna: «Correggeva in silenzio, come fosse un che di
Al vecchio numero 5 di via del Vento, oggi numero 21, trascorse l’adolescenza e la prima giovinez-za il poeta Piero Bigongiari, prima di trasferirsi nel 1937 a Firenze, dove darà vita al cosiddetto “er-
No. 21) the poet Piero Bigongiari spent his adole-scence and some of his youth before moving to Flo-rence in 1937, where he would found the so-called Florentine “Hermeticism.” And still, on this same street from 1945 to 1949, the writer Sergio Civinini (Pistoia, 1929 – Rome, 1987) spent the most creative part of his youth between the two old residences in which Manzini and Bigongiari lived. Civinini’s writings were so prominent that Elio Vit-torini published the collection of his short stories. Via Del Vento today is the trademark of the most im-portant publishing house of the city, and among the most refi ned of the national publishing houses; in fact, at the address No. 14 here in 1991 Via del Vento Edi-zioni was born – through Fabrizio Zollo’s initiative - with the scope of making the literary tradition of this street known, and to render the editorial tradition alive once again. The Edizioni print unpublished and rare 20th century texts of illustrious Italian and foreign writers in four series: two prose (“I quaderni di via del Vento” and “Ocra gialla,” both inaugurated with writings by Piero Bigongiari and Gianna Manzini), one of foreign poets (“Acquamarina”) and one of Pistoian literati and artists (“Le streghe”). In the publishing house today the young Amanda Zollo has assumed an important role - through enterprise and an entrepreneurial avant-gardism - in the relationship with its reading public.
E ’ diffi cile liberarsi dalla nostalgia sentimentale, sempre anco-rata a considerazioni passatistiche, incapaci di individuare la dinamicità dei tempi correnti. Lia Tosi, in questo suo racconto
possente c’è riuscita. La scena che Lia propone è quella di una cit-tà apparentemente abulica, facilmente riconoscibile, specie quando i percorsi svicolano fra Battistero e La Sala, nel momento in cui certi sapori noti in Dostovskij vengono gustati con la consapevolezza ap-passionata di una scrittrice che, conoscitrice di storia e cultura russa con meticolosità scientifi ca, rimane ancorata alla pistoiesità, genuina, vissuta con orgoglio e rabbia. L’uomo visto nella categoria dell’Inane è, infi ne, un simbolo di un’umanità, il cui destino gioca costantemente con le incognite. Come dice Sandro Melani nella prefazione al libro, con un linguaggio elegante e nello stesso tempo distaccato, l’autrice de “Il signor Inane” ha saputo cogliere e proporre <<il fi rmamento dei grandi cittadini, dopo essere rimasto immobile per secoli con le sue ben conosciute stelle fi sse, ha assistito, tra diffi denza e invidia all’asce-sa di nuovi volti, tanto potenti quanto volgari>> mescolatisi dopo il crollo di artifi ciose barriere. La Tosi non fà prevalere passione sulla ragione o la verità. Tutto nel “Il signor Inane” lo testimonia, ma a noi basta documentarlo con le righe, che il lungo racconto chiudono: <<In quel momento della notte tutt’intorno tutto tace, da vicino e lontano, l’acqua ferita tace nei fi umi e nel mare, l’asfalto tace torturatore della terra, tace l’erba e il suo assassino diserbante tace>>. Con questo libro della Tosi, Pistoia rivive le immagini della propria urbanità oltre la linea di precedenti e famose descrizioni. S.M.
Il romanzo di Lia Tosi nella tradizione delle scrittrici pistoiesi
Titolo-Title: Il signor InaneAutore-Author: Lia TosiEditore-Editor: Mauro PagliaiPrezzo-Pages: Euro 12,00Pagine-Piece: 210
I t is diffi cult to free oneself from sentimental nostalgia, always looking toward the past and incapable of capturing the cutting edge of con-temporary times. Lia Tosi, in her powerful story, on the other hand, has
succeeded in doing so. The scene that Tosi proposes is that of a city that seems idle and easily recognizable, especially when the paths turn between the Baptistery and the Piazza della Sala at the moment in which certain noted fl avours in Dostoevskij have been tasted with the impassioned knowledge of a writer who - familiar with Russian history and culture with scientifi c meticu-lousness - remains anchored in “Pistoian-ness”: genuine, living with pride and anger. Man - seen through Inane - is ultimately a symbol of humanity, whose destiny constantly gambles with the unknown. As Sandro Melani says in the preface to the book - with an elegant and at the same time distanced language - the author of Il signor Inane was able to capture and represent “the ferment of the great citizens, after having remained immobile for centu-ries with his well known fi xed stars, he witnessed, between suspicion and envy, the rising of new faces that were so powerful and vulgar. Tosi does not allow the passion of reason or truth to prevail. Everything in “Il signor Inane” testifi es to this, but to us it is suffi cient to document it with the lines with which the long story ends: “In that moment of the night everything around is silent, from near to far, the wounded water is silent in the rivers and sea, the asphalt is a silent torturer of the earth, the herbs are silent and his murderous weed killer is silent.” With Tosi’s book Pistoia relives the images of its urbanity be-yond the boundary of precedents and famous descriptions. S.M.
Lia Tosi’s novel goes beyond the traditions of Pistoia’s women writers
Fumetto MangaA Pistoia l’unico negozio on line italiano
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Azienda a conduzione familiare, dal 1951 producia-mo mozzarella, ricotta e altri latticini freschi con latte rigorosamente italiano e seguendo il metodo di lavorazione tipico campano in Toscana.Il caseifi cio è a Monsummano Terme (Pistoia), dove si trova anche il negozio con la vendita al dettaglio.
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L a passione la cultura giapponese l’ha portata a girare mezzo mondo per ap-prendere la tecnica del fumetto manga:
ora la pistoiese Mariapia Vannucchi, in arte Wish, è uno dei massimi punti di riferimento in mate-ria. La giovane è titolare dell’unico negozio on-line italiano (www.mangaeden.eu) che fornisce le attrezzature originali necessarie per esercitare questa particolarissima abilità.Hai viaggiato molto per realizzare il tuo so-gno e oggi la tua attività, come artista e inse-gnante in scuole specializzate e workshop, continua a essere instancabile. Quando hai deciso che saresti diventata un’autrice di fumetti?Mi è sempre piaciuto disegnare, e ricordo che durante gli anni dell’università, mentre mi trovavo in Francia per lavorare alla tesi, venni a contatto con l’universo dei manga, che in Italia nessuno sembrava considerare seriamente. Alcuni amici, per festeggiare la mia laurea in giapponese, mi regalarono un kit professionale. Questo tipo di fumetto, infatti, non è realizzabile senza i pennini e i colori giusti, quasi introvabili sul suolo italiano prima della fondazione di Manga Eden. All’epoca pensavo a un dottorato, ma poi mi resi conto che ero felice solo quando disegnavo.Dove ti sei formata?In Italia non esistevano scuole ad hoc. Ho fre-quentato la scuola di “comics” a Firenze, ma poi
ho iniziato a progettare un viaggio in Giappone e lì, a Tokyo, ho potuto gettare le basi per quella che poi è diventata una professione. Ho viaggiato molto e studiato per anni al fine di padroneggiare questa tecnica, e ora insegno ai miei allievi a non limitarsi semplicemente a scimmiottare il Giappo-ne, ma ad approfondire ogni aspetto delle loro storie, dalla sceneggiatura alla lingua.I tuoi progetti per il futuro?Mi è sempre piaciuto raccontare storie, e dunque penso che continuerò a farlo e a portare avan-ti i progetti in corso. Come “Le ruote magiche”, manga a puntate, per cui mi sono avvalsa della
collaborazione di Ileni Schofield , visibile sul sito www.leruotemagiche.it , è incentrato sul tema della disabilità vista con gli occhi di un adolescen-te. Al momento, poi, sto lavorando all’apertura del punto vendita Manga Eden a Pistoia, dove ci sarà spazio anche per dimostrazioni e corsi. Amo insegnare, e alcuni ex allievi sono diventati miei collaboratori nel collettivo Studio Wishes.
G.G.
Showroom Manga EdenVia del Villone, 13 - Pistoiawww.mangaeden.eu
“Manga” comicsFrom Pistoia, the only on line store in Italy
I t was her passion for the Japanese culture that inspired her to travel halfway around the word to learn the technique of the “manga” comics:
now the Pistoian, Mariapia Vannucchi, in arte Wish, is one of the most important reference points for the comics. The young woman is the owner of the only online Italian store (www.mangaeden.eu) that provides the original equipment necessary in order to exercise this very unique ability.You’ve travelled quite a lot in order to fulfil your dream, and today your business – as an artist and teacher in specialized schools and wor-kshops – continues to be indefatigable. When did you decide that you would one day become an author of comics? I’ve always liked to design, and I remember that during my years at university - while I was working on my thesis in France - I came into contact with the “manga” universe, that in Italy no one seemed to pay much attention to. While celebrating my de-gree in Japanese, a few friends of mine gave me a professional kit. This type of comic, in fact, is not possible to create without the proper pens and co-
lours, which were almost impossible to find on Ita-lian soil before the foundation of the Manga Eden. At the time I was thinking of pursuing a doctorate, but then I realized that I was happy only when I was designing. Where did you get your experience? In Italy ad hoc schools didn’t exist. I attended the school of “comics” in Florence, but then I began to plan a trip to Japan and there, in Tokyo, I was able to set the foundation for what later became a profession. I travelled a lot and studied for years to mastering this technique, and now I teach my students not to limit themselves in simply mimicking Japan, but rather to go deeper into every aspect of their stories, from the script to the language. What are your future projects? I’ve always liked to tell stories, so I think that I’ll con-tinue to do it and to see through the projects that are currently in progress. Just like “Le Ruote Magiche,” “manga” episo-des - in which I collaborated with Ileni Schofield - are viewable on the site www.leruotemagiche.it, and centred on the theme of disability from an adolescent´s point of view. At the moment, I´m working on opening a Manga Eden store in Pisto-ia, where there will be space for demonstrations and courses as well. I love to teach, and some ex students of mine have become my collaborators in the collective Studio Wishes. G.G.
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Dialoghi sull’uomo 2011
Il corpo che siamoIncontri, spettacoli, dibattiti per capire,
conoscere e confrontarsi.Il Festival dell’antropologia contemporanea.
Encounters, theatrical shows, dialogues for understanding, knowledge and discussion. The Festival of contemporary anthropology.
S i terrà il 27, 28 e 29 maggio la seconda edizione dei «Dialoghi sull’uomo», il festi-val di approfondimento culturale intorno
a temi di antropologia contemporanea. La mani-festazione consiste in una tre giorni di incontri, letture e conferenze volti a promuovere il dibattito e la riflessione critica sulla realtà. Gli eventi saran-no distribuiti in diversi luoghi del centro storico pistoiese: da piazza Duomo a piazza dello Spirito Santo, da Palazzo Comunale ai teatri Bolognini e Manzoni. Promosso dalla Fondazione Cassa di Risparmio di Pistoia e Pescia e dal Comune e ideato da Giulia Cogoli, esperta di comunicazione culturale, il festival nel 2010 ha riscosso un gran-de successo. Sono state, infatti, ben novemila le presenze contate l’anno passato, senza dubbio attirate da nomi di rilievo del panorama cultura-le contemporaneo quali Marco Aime, Amartya Sen, Gustavo Zagrebelsky, Moni Ovadia, Luciano Canfora.«Il tema della seconda edizione – ha spiega-to Luca Iozzelli, amministratore unico di Pistoia Eventi Culturali, la società della Fondazione che segue i lavori inerenti la manifestazione – sarà come al solito affrontato in modo trasversale e riguarderà il tema del corpo nell’arte, nella so-cietà, nella moda». Il titolo scelto per quest’anno è ‘Il corpo che siamo’: il programma completo sarà disponibile soltanto a fine aprile, ma non vi è dubbio che anche stavolta vedremo il centro cit-tadino riempirsi di gente desiderosa di prendere parte a qualcuno dei circa venti appuntamenti in cartellone: «L’idea – continua Iozzelli – è quella di consolidare il festival come una manifestazione dei pistoiesi, facendo sì che i cittadini possano sentirlo proprio, e di allargare al contempo la pla-tea a un pubblico proveniente sia dall’Italia sia dall’estero. L’iniziativa, infatti, già nella sua prima edizione si è mostrata capace di costituire una si-gnificativa attrattiva culturale e turistica per molti visitatori provenienti da fuori». R.C.Informazioni sul sito www.dialoghisulluomo.it
T he Second edition of “The Dialogue on Man” will take place on May 27th, 28th, and 29.th It is a festival of cultural examination
concerning themes of contemporary anthropology. The festival consists of three days of encounters, readings and conferences seeking to promote cri-tical debate and reflection on the realities of today. The events will be distributed in different locations of the historical centre of Pistoia: from the Duomo square to Santo Spirito square, from the Town Hall, to the Bolognini and Manzoni theatres. Promoted by the Foundation of the bank Cassa di Risparmi di Pistoia e Pescia and by the city of Pistoia, and created by the Milanese, Giulia Cogoli, an expert in cultural communication, the festival in 2010 was highly successful. 9,000 people attended the event last year, and without a doubt were drawn by the noted names of the contemporary cultural panorama such as Mar-co Aime, Amartya Sen, Gustavo Zagrebelsky, Moni Ovadia, and Luciano Canfora.
“The theme of the Second edition – explains Luca Iozzelli, the singular administrator of Cultural Events in Pistoia, part of the Foundation that oversees the works pertaining to the event – will be as usual to confront a wide range of debates that take up the theme of the body in art, society, and in fashion.” The title chosen for this year is “The Body that we are”: the complete program will be available at the end of April, but there’s no doubt that this time as well we’ll see the city centre fill up with people eager to take part in some of the twenty or so events on the calendar: “The idea – continues Iozzelli – is to promote the festival as an event unique to Pistoia, which will allow citizens to feel it as their own, and to widen the stage at the same time to an Italian and international public. Already in its first edition, the initiative demonstrated itself as capable of con-stituting a significant cultural and tourist attraction for many visitors coming from afar.” R.C.For further information, visit the website: www.dialoghisulluomo.it
The Body that we are
Il pensiero, la parola, il Convivio
L a galleria Vannucci arte contemporanea ha inaugurato il 19 febbraio l’annuale mostra-evento denominata Convivio che
si concluderà il 26 marzo. La cena, che solita-mente anticipa l’esposizione, svoltasi il 10 feb-braio, è una vera fucina di idee progettuali, a cui partecipano esponenti del mondo dell’economia e dell’imprenditoria, filosofi, editori, galleristi ed esperti d’arte. Riuniti intorno a un tavolo, pro-gettato per il 2011 dall’artista ospite Fabio De Poli, curatore dell’allestimento-mostra della gal-leria, hanno affrontato il tema relativo ai rapporti che intercorrono tra arte ed imprenditoria: come si può creare una complicità con le aziende, in modo da attivare collaborazioni virtuose tra cul-tura e impresa? Cosa può fare l’arte del nostro tempo per il mondo delle imprese e cosa pos-sono fare queste per l’arte? Fra i vari interventi che si sono intrecciati durante questo “banchetto di sapienza”, si sono resi evidenti alcuni aspetti comuni: i rischi per il grande interesse del mon-do della finanza nei confronti del mondo dell’arte contemporanea; la necessità di innovazione delle imprese attraverso la capacità dell’arte di antici-pare i fenomeni sociali; l’importanza dell’insegna-mento delle discipline umanistiche (oggi ridotto rispetto a quelle tecnico-scientifiche) in funzione di una maggiore capacità creativa e relazionale; la necessità di mettere in contatto persone che abbiano voglia di confrontarsi al fine di sviluppare nuove idee. Utopias!, che cura gli eventi della galleria Vannuc-ci, invita ora tutti coloro che si vogliano cimentare nel confronto, a connettersi al sito, per guardare il video di Convivio ed esprimere un’opinione a proposito. Durante il finissage della mostra, il 26 marzo, tutti i contributi pervenuti saranno la base per un’ultima discussione.
Arte viva a confronto Dal 9 aprile al 21 maggio la Vannucci proporrà una mostra del fotografo Mauro Millenotti (imma-gine in basso). Esponente della scuola di quei fotografi e artisti della Bassa Reggiana – come Luigi Ghirri e Claudio Parmiggiani – cresciuti sulle “terre del fiume”. Attraverso uno sguardo intimo e poetico, le fotografie di Millenotti diventano rap-presentazioni metafisiche di paesaggi solitari, di luoghi dimenticati o abbandonati, dal carattere fortemente evocativo. Immagini che sembrano raccogliere le parole del regista Ermanno Olmi, che sulle terre del Po ha girato diversi suoi film e un noto documentario, “Il fiume assomiglia molto allo sviluppo della creazione della vita. È un pro-cesso di trasformazione continua. (...) un cammi-no lento, continuo, inesorabile”.
www.vannucciartecontemporanea.com
Confronting living artThe thought, the word, the Banquet
O n February 19, the Vannucci Contem-porary Art Gallery inaugurated Convivio (“Banquet”), an annual exhibition-event
that runs until March 26. The dinner that usually precedes the event (held this year on February 10) is a true hothouse of project ideas involving expo-nents from the worlds of finance and business, phi-losophers, editors, gallery owners and art experts. The gallery’s curator of installations and exhibitions, Fabio De Poli, was the artist-host who planned this year’s dinner in which guests gathered around the table to discuss the relationship between art and entrepreneurship. Questions included: how can we help companies activate virtuous partnerships between culture and business? What can contem-porary art do for the world of business and vice versa? A few common issues arose during this “banquet of knowledge”: the risks involved in the financial world’s interest in contemporary art; the need for businesses to innovate using art’s ability to anticipate social phenomena; the importance of teaching humanistic disciplines (diminished now compared to technical-scientific subjects) to im-prove creativity and relational awareness; the need to bring people together who desire confrontation with others in order to develop new ideas.Utopias!, which organizes the events of the Van-nucci Gallery, is inviting everyone who wishes to engage in such confrontation to go to the gallery’s website, watch the video of Convivio and express their opinion about it. On the last day of the exhi-bition, March 26, these contributions will form the basis for a final discussion.
From April 9 to May 21, the Vannucci Gallery will present an exhibition of works by photographer Mauro Millenotti, an exponent of the Bassa Reg-giana school of photography, which evolved in “ri-ver country” and includes Luigi Ghirri and Claudio Parmiggiani. Through an intimate and poetic eye, Millenotti’s photos become strongly evocative me-taphysical representations of solitary landscapes and forgotten or abandoned places. His images seem to pick up on the words of director Ermanno Olmi, who has set several films in the Po River val-ley, including a renowned documentary: “The river closely resembles the development of life’s crea-tion. It is a process of continual transformation. (...) a slow, continuous, inexorable path”.
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TESTOLorenzo Cipriani
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E N O T E C ACARLO LAVURI
Un rapporto di amicizia e di passione reciproca per il meglio nella ricerca, quello che mi lega a Guido e Gherardo Betti. Il mio elogio di esperto va alla loro produzione vinicola, olivicola, su terre, amate per nascita e per pregi rari, innegabili. Le coltivazioni si dipanano sulle pendici del Montal-bano, dove, sin dagli inizi del 900 l’azienda Betti, impegnando più generazioni, si pregia di cresce-re viti, uva, olivi e olive per vini e oli di eccellenza, su terreni perfetti, parzialmente erbosi e trattati con concimazioni esclusivamente organiche. Botti di rovere, barriques francesi per assecondare al meglio le potenzialità di uve, ben esposte a sud-ovest, di sangiovese, cabernet, trebbiano, cana-iolo nero, e raccolte solo a mano, attendono nelle cantine modello. Quasi ovvi i risultati: eccellenti. Vendemmie accolte in ambienti belli e storici (ex sede dell’antica Scuola Manifattura di Filet) in un edifi cio Liberty, fanno qui mosti e poi vini davvero unici, che si affi nano con cure, essenze di legno, condizioni climatiche e saggia paziente attesa, per la gioia di intenditori di certa sensibilità gustativa.
A friendly relationship and reciprocal passion for the best is what ties me to Guido and Gherardo Bet-ti. My expert praising goes to their wine and olive production on lands cherished since birth and rare, undeniable merits. The cultivations are found on the slopes of Montalbano, where, since the 1900’s the Betti company - with their many generations – cul-tivate vineyards, grapes, olives and olive trees for excellent wines and oils on perfect terrains, partially grassy and treated with exclusive organic fertilizers. Oak barrels, French oak barrels are used in order to provide the best environment for the grapes - well exposed to the southwest: Sangiovese, cabernet, trebbiano, canaiolo nero, are picked exclusively by hand and kept in the perfect cellar. Obvious are the results: excellent. Harvests witnessed in beautiful and historical environments (the ex headquarters of the ancient Manufacture School of Filet) in a Liberty style building, here they make musts and then truly unique wines that are refi ned with wood essences, climactic conditions and a wise patience - for the joy of those with a certain tasting sensibility.
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San Francisco, Marzo 2011
Su queste strade non ci sono solo Karl Malden e Michael Douglas (ricordate la fi ction tv?)
che inseguono i gangsters a 150 miglia all’ora per colline mozzafi ato. C’e’ anche qualcosa
di tranquillo, e direi compreso del suo ruolo istituzionale. Sono i 33 tram delle Breda Pisto-
iesi, con tanto di marchio, che il comune di Milano ha ceduto a San Fran. Nel sottosuolo
corrono le loro consorelle, le carrozze della metro’, lucidissime, confortevolissime. Ma vuoi
mettere con il fascino d’altri tempi di questi tram. Incedono con la dignitosa compostezza
di signori di mezz’eta’ (e oltre). Si inseriscono benissimo nel look vecchiotto e signorile della
citta’, le civettuole case in legno colorato, le sontuose ville vittoriane, i grattacieli con cu-
riose decorazioni liberty. A Milano, quando ci sono arrivato 40 anni fa, sono senza dubbio
salito su molti di questi. Li ritrovo qui, come per un ideale appuntamento.
Sulle strade di San Fran, della California, del Nevada, dell’Arizona ecc., sono inevitabili
appuntamenti con qualcosa che viene dalla terra natale. E’ d’obbligo il pane toscano da
Danilo’s, sulla Columbus Avenue. Lucchese, moglie pistoiese (una Palandri), emigrato qua
negli anni ’30. Ora in negozio ci sono le anziane nipoti: “Eh si’, qui il pane toscano a loro gli
piace. Se ci si va in Toscana, ogni tanto? Come no, c’e’ i parenti, c’e’ i bambini piccini…”
Al civico 519 l’Osteria del Forno (l’ha inventata un monsummanese, oggi ceduta), al 618
la Buca Giovanni (un Talini i cui avi vennero qui da Lamporecchio nel primo ‘900, non parla
italiano e dice “Lampurecio”).
Ma quanto ad appuntamenti, amo soprattutto quello con lo storico tram “F” che porta
orgoglioso il marchio Breda per l’intera citta’. Fa tutta la Market Street, l’arteria principale.
Era, prima della corsa all’oro, una di quelle strade fangose dei fi lm western, saloon, bar-
biere, merceria, stalle, casupole, la chiesa. “Il miserando villaggio di San Francesco” (sic),
come lo descrisse un missionario. Poi e’ arrivato l’oro. Oggi non c’e’ griffe celebre nel
mondo che non abbia qui le sue boutiques dagli inarrivabili prezzi. Sono qui mitici alberghi
come lo Sheraton o il Grand Hyatt, qui passano presidenti, governatori, celebri artisti,
divi, scrittori. Sulla parallela Mission Street, al 901, troneggia la sede del San Francisco
Chronicle.
Il mio “F” mi porta all’Embarcadero, panoramico lungo-baia, start di molti traghetti (anche
per Alcatraz). Un secolo e mezzo fa, qui padroni della pesca e della navigazione erano gli
italiani (molti i livornesi). Niente mafi e : erano solo piu’ bravi. Come, in tempi piu’ recenti,
siamo stati i piu’ bravi a costruire carrozze ferrotramviarie. Con tutta la loro high technology,
a San Fran hanno scelto questi tram, pur usati. Ora, davanti all’ “F” che ha visto le brume
milanesi, si apre lo splendore luminoso della baia. Con lui, dedico questa letterina a tutti i
lavoratori e lavoratrici di quelle che, quando ero ragazzo, si chiamavano Offi cine San Gior-
gio: c’e’ anche un po’ di loro, sopra (e sotto) le strade di San Francisco.
Cara Pistoia, c’e’ qualcosa di te
sulle strade di San Fran
Romano Noli
Posta dalla California
On the San Francisco streets, there are not only Karl Malden and Michael Douglas (do you remember the tv fi ction?) in pursuit of gangsters through breathta-king hills at 150 miles/hour. There is also something quiet, I would say fully aware of its traditional role: 33 trolley cars built by Breda Pistoiesi, with their brilliant trademark, given to San Fran by the Municipality of Milan. Their younger sisters, the cars of the under-ground, are running down below. They are fast and very comfortable. But how can you compare with the charm of these trolley cars from the past? They ride with a sense of dignity of middle aged (and on) gentlemen. They fi t perfectly in the oldish and refi ned look of this city, the pretty wooden-colored houses, the magnifi cent victorian mansions, the skyscrapers with funny liberty ornaments. When I moved to Milan from Florence, forty years ago, I certainly used many of these trolley cars. Here I fi nd them again, maybe for an appointment. On the San Francisco’s streets, or on those of Cali-fornia, Nevada, Arizona etc., dates with something originating from the native country are inevitable. The tuscan bread, at Danilo’s, on Columbus Ave-nue, is obligatory. He came here from Lucca about 1930, with a wife born in Pistoia whose family name was Palandri. Now his two aged grandaughters work in the bakery. “Oh, yes, San Franciscans like Tuscan bread. Do we go back to Tuscany some-times? Sure, our relatives and even some young cousins still live there”…The Osteria del Forno is located at on Columbus Avenue at the civic number 519. Originally founded by a host from Monsummano, it’s now in diffe-rent hands. At 618, you can fi nd Buca Giovanni. Mr.Talini is the manager, his ancestors came here from Lamporecchio in the early ‘900. He does not speak Italian, and pronounces “Lampurecio”.
However, while speaking of dates, I especially love the historic trolley “F”, which is proud to carry the trademark Breda throughout the city. It runs on Market, the main San Francisco street. Market Street was one of those muddy streets like the one in western movies until the gold rush: saloons, bar-bershops, shops selling notions, stables, hovels, and the church. A missionary once described it as “The misera-ble village of San Francesco”. Then, suddenly, the gold arrived. These days, all famous brand in the world are present here, with their boutiques and unreachable prices. Here mythical hotels like Sheraton or Grand Hyatt have their locations. Here presidents, governors, famous artists, stars, writers spend their precious time. The palace of the San Francisco Chronicle is located on the parallel Mis-sion Street, 901.
My “F” brings me to the Embarcadero, along the bay, from where many ferries start (for Alcatraz also). One and half centuries ago, the Italian im-migrants (among them many ones from Livorno) were the bosses of fi shing and navigation. It was not anything like mafi a: these fi shermen and sai-lors were, simply, the most capable. In the same way, during more recent times, Italians have been the most capable in building rail and tram cars. In spite of its hi-tech tradition, the Municipality of San Fran has chosen these trolleys, even if used. Now, in front of this one which saw the fog of Milan, the shining brightness of the bay is opening. With these thoughts, I dedicate this little letter to all the workmen and working women of the factories that, when I was a boy, were called San Giorgio: there is also something that belongs to them, on (and under) the roads of San Francisco.
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Dear pistoia, there is something yours on the roads of San Fran
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