2UPMNOSTK BOHU Zmte srdce Zmte svt Neale Donald Walsch Dr. Brad Blanton 2002

3Text zevnit pedn strany oblky: Neale Donald Walsch je autorem trilogie Hovory s Bohem", Ptelstv s Bohem" aPijmnBoha".Vechnytytoknihysestalybestsellery.PrvnknihaHovor s Bohem"seudrelana seznamubestsellerpesdvaroky.Hovorys Bohem"byly peloenydo sedmadvacetijazykavylyv sedmadvacetizemch.Walschovou poslednknihoujePijmnBoha".Walschijev jinmOregonusesvouenou Nancy. Spolen zaloili nevdlenou organizaci ReCreation, kter m za cl vracet lidisobsamm.Walschpodpednkyaduchovnseminepo celch Spojenchsttechav mnohadalchzemchsvta;clemtchtoseminje roziovatposelstvobsaenv jehoneobyejnchknihch.Navtivtejeho internetovou strnku: www.conversationwithgod.org Doktor Brad Blanton je autorem bestseller Radikln upmnost" a Uplatovn radiklnupmnosti".KnihouRadiklnupmnost"zaalrevoluciainspiroval novspoleenskhnutza rozenpravdomluvnosti.Blantonjezakladatelem spolenostiRadicalHonestyEnterprisesanevdlennadaceCenterforRadical Honesty.Clemobouorganizacjevybudovatkomunitydvrnchptel,ktese snaradiklnzmnitlidskvdomprostednictvmotevenaupmn konverzace.Blantonajehokolegovpodajsemineakolenprozamstnance korporacna celmsvt.Navtivtejehointernetovoustrnku: www.radicalhonesty.com Text zevnit zadn strany oblky: Tutoknihujsmenapsali,abychomzmrniliutrpenazachrnilisvt.Svtpotebuje btzachrnnpedlidmi,ktesenestarajo druhaktepovaujza svjhlavn kolbrnitseprotiostatnm.Prvtatosnahavedeke lhanv individulnch lidskch vztazch a k udrovn tajnstkskho jednn ve spolenosti. My lid jsme schopni zreorganizovat svt na zklad soucitu alsky. Jsmeschopni zlepit kvalitu ivotajedincaprovstspoleenskzmny,kterbudoutransformovatstruktury, kter jsme sami vybudovali a kter jsou pinou lidskho utrpen. Brad Blanton Neale Donald Walsch 4Text zadn strany oblky: Nikdo u nek pravdu o niem. Alespo ne o niem dleitm. Kad le kadmu a vichni to vd. Tmitoslovyzanajdvavznamnpedstavitelvznikajckulturyvdomsvjdialog o tom,jakuplatovatupmnostv kadodennmivot.NealeDonaldWalsch,autor trilogieHovorys Bohem",aBradBlanton,autorknihRadiklnupmnost"a Uplatovnradiklnupmnosti",hovojednmhlasemo novduchovnrevolucia jejm vyuit v osobnm i spoleenskm ivot. Tato kniha ukazuje absolutn nutnost individuln a spoleensk transformace a absolutn nutnostupmnosti,kterjepedpoklademjakkolitransformace.Obaautoisestoupili z filozofickchvin,abyukzaliobyejnmlidem,jaktautentickyve svtplnm pokrytectv a l. Odvn hovo o radiklnch zmnch, kter je nutno provst, chceme-li vyeit spoleensk tragdie, kter jsou stedem pozornosti dnenho svta. Jejich poselstv nm nabz skutenou nadji, ani ignoruje vznam odvahy a pesvden, je jsou pedpokladem trvalch zmn. Autoi nm ukazuj, e se velk spoleensk tragdie me stt podntem pro pozitivn spoleenskou zmnu, stejn jako osobn tragdie, pokud jsme ochotni j elit, me vyvolat pozitivn rst. 5KATALOGIZACE V KNIZE - NRODN KNIHOVNA R Walsch, Neale Donald Upmnost k Bohu sebepoznn upmnost spoleensk transformace Neale Donald Walsch Dr. Brad Blanton UPMNOST K BOHU Z anglickho originlu Honest to God 6OBSAH (0)Pedmluva .................................................................................................................................. 7 (1)vod: Demokratick nekonvence ............................................................................................... 9 PRVN DL OSOBN TRANSFORMACE SKRZE UPMNOST (2)Intimn vztahy......................................................................................................................... 11 Strach z intenzity cit Skoncujte se slovem lep" (3)Strach a hnv .......................................................................................................................... 15 (4)Idealismus, hnv a laskavost .................................................................................................. 20 (5)Co jsou nejupmnj okamiky ? ........................................................................................ 25 Existuj situace, v nich by lid mli lht? (6)Radikln upmnost v politice ............................................................................................... 28 Zejm se neume z vlastnch zkuenost (7)Dvrnost versus ohleduplnost .............................................................................................. 31 Lhan o milostnch pletkch / pravdomluvnost a odputn DRUH DL JAK VS PRAVDA OSVOBOD (8)Upmnost v manelstv .......................................................................................................... 39 (9)Vnmn ptomnosti .............................................................................................................. 41 TET DL SPOLEENSK TRANSFORMACE SKRZE UPMNOST (10)Vdom evoluce ...................................................................................................................... 44 (11)Spoleensk transformace: konec systmu tajnho vlivu ..................................................... 50 Trestn prvo Hej!to je vstin jmno! Nejvy soud, Washington, D.C. Jin den, jin soudce (12)Upmnost v podnikn a obchodu......................................................................................... 56 (13)Organizovan nboenstv a tradin vra ............................................................................. 58 (14)Duch a zmna instituc ........................................................................................................... 61 TVRT DL KOLEKTIVN UPMNOST (15)11. z 2001 ............................................................................................................................ 68 (16)Dopis od Neala ........................................................................................................................ 69 (17)Zrmutek v Samsae, Brad Blanton ...................................................................................... 72 (18)Rozhovor o svt v krizi ......................................................................................................... 77 MATKA VECH DOVTK (19)Dodatek ................................................................................. Chyba! Zloka nen definovna. (20)1. z 1939, W.H. Auden ...................................................... Chyba! Zloka nen definovna. 7(0) Pedmluva Pravda vs osvobod" - Jan 8 32 Jsou-lilidotevenaupmn,djsepozoruhodnvci.Jsou-liotevenaupmnvdycky,djse neuviteln vci S tmto nzorem souhlas tm kad Mlokdo vak v: , co s tm dlat Tato kniha hovo o tom, co se s tm d dlat Zdse,eo tomnikdojinnemluvAlesponepmoAnetakvcnjakotatoknihaNktelid budoututoknihupovaovatza nebezpenou,protoeohroujejejichivotavechnyspoleensk instituce, kter jej podporuj A co je tady tak hrozivho ?Co je tak hroziv ? Poselstv tto knihy lze vyjdit temi slovy BUME VICHNI UPMN. Toto poselstv by mohlo zmnit v ivot. A mohlo by zmnit svt Toho se nkte lid obvaj. Ne vichni Jen nkte Zejmna ti. kte by o hodn pili, kdyby se svt opravdu zmnil. Vtinoujsoutolid,ktemajmocaktesimysl,ebynebyliastn,kdybyo nipili.Ajde pedevm o moc nad ostatnmi lidmi. Lid, kte jsou ochotni sdlet moc s druhmi, nemaj proti mylence totln upmnosti dn nmitky. Nmitky maj jen ti, kte si chtj udret moc nad ostatnmi. Ti jsou vak v menin. Vtinu lid fascinuje mylenka pravdomluvnosti a naprost upmnosti - to jest zpsob existence, kter budemev ttoknizenazvatradiklnupmnost.BradnapsalknihuRadiklnupmnost",kter silnzapsobilana statiscelid,aNealehovoo upmnostiatotlnviditelnostive svch Hovorechs Bohem".Takeobachcemesdlitlidemtotposelstv,aprotojsmeserozhodli,e spojme sv sly. Pro ?Protoelidmajstrach.Jsounamposelstvmfascinovni,alezrovemajtrochustrach. Ti,ktesichtjudretmocnaddruhmi,jestra.Vyprvjjimstralivpbhyo tom,cobyse stalo, kdyby zaali mluvit jen istou pravdu a nic ne pravdu, a sna se je pesvdit, e toho se mus vyvarovat za kadou cenu. Mocensk struktury v na spolenosti odmuj ty, kte lou, a trestaj ty, kte mluv pravdu. Pro si myslte, e lid pod lou ? Nikdo u o niem neekne pravdu. Alespo ne o niem dleitm. Kad le kadmu a vichni to vd. Tohlebvalonaemalpinavtajemstv,alednesunentakpinav,protoeIhansestalotak bnm, e za pinav povaujeme ty, kte mluv pravdu. Pravdomluvn lid jsoukritizovni a estn jednn je povaovno za spoleensky nepijateln. Protoselidbojmluvitpravdu.Po staletchtohototrninkujsouchyceniv pasti,kterousisami 8nastraili,aijve strachuz toho,cojemevysvobodit.Pravdal,aleonisimysl,epravda zrauje. Bhem jedn pednky v Bostonu, kde Neale hovoil o naprost upmnosti jako o ivotnm stylu", se jedenposlucharozzlobil.Znamento,ebychmlmluvitjenpravduanicnepravdu bezohledu na to, zda to nkomu ubl ? Tentodynamicknmtzanemezkoumatprvv tomtopalivmbod.Pedemvsvakmusme upozornit, e vs nkter nae slova mon pivedou do rozpak. Budeme hovoit o nkterch vcech, ktervmmohoupipadatnepjemn.Anktereen,jenavrhneme,vmbudoupipadattak neoekvan, e si mon eknete, e jsme lenci. Monjeopravdulenvit,evtinutoho,cosednesdjena ttoplanet(av naichosobnch ivotech),lzenapravitpouitmjedinhonstroje:pravdy.Alemonjsoulenciprvti,ktevm kaj (samozejm ne pmo, ale svm chovnm), abyste lhali. Definice lenstv k, e blzen je ten, kdo dl stle tot a oekv rozdln vsledky. U dlouh stalet leme druhm i sami sob, akoli u dvno vme, e to nefunguje. A dlme to proto, e ns v tom podporuje nae spolenost, kter neum nic jinho. Nai politikov, kte se sna zalbit vem a nikoho neurazit, neumj nic jinho. Nai obchodnci, kte se sna zvtzit nad konkurenc, neumj nic jinho. Nae koly, kter slep pijmaj hodnoty spolenosti, neumj nic jinho. Ani nae nboenstv, kter se sna pesvdit lidi, e jejich vra je jedinou cestou k Bohu, neumj nic jinho. Ataknsvechnynaeprolhaninstituceulhtapodporovatdruhve Ihan.Protodnesleme kadmu i v tch nejmalichernjch vcech. Zapomete na velk vci; tmi jsme se pestali zabvat u dvno.Jsmeuprostedryspoleenskli.Dnesnikomuneeknemepravduanio tom,prosiveer nepijdeme zahrt karty. Jedinoucestouz ttosituacejetotlnupmnost.Radiklnupmnost.Jedinupmnostfunguje. Jedin ta me zmnit vechno. Upmnost lovka posiluje. Upmnost l. Je soustedna na intimn vztahy-na skutenvztahymezilidmi,nikolina njakhollywoodskromance.Nezabvsenim vyumlkovanm. Upmnostpiznvrealitunaehoivota;nesnasenicpibarvovatanipekrucovat.Upmnostje lska k tomu, co skuten existuje. Prv lska k tomu, m opravdu jsme, nm umouje respektovat a milovat druh. Kdyzanetesttutoknihu,monzsktedojem,ejejnmtnemnicspolenhosesouasnou celosvtovoukriz.Jedinhlubokmoudrostaochotavidtto,covtinaz nsvidtnechce,vm umonuvdomitsi,jakhlubocesetatoknihatksouasnhodnna naplanet.Ti,ktesito uvdom, budou bohat odmnni. Proto vm radme, abyste obrtili tuto strnku a zaali pst novou kapitolu v historii lidstva. Neale Donald Walsch a Brad Blanton listopad, 2001 9(1) vod: DEMOKRATICK NEKONVENCE Budeme hovoit o upmnosti ponkud neobvyklm zpsobem. Take tato kniha bude neobyejn nejen dkysvmuobsahu,aletakdkyzpsobu,jakmjetentoobsahprezentovn.Udlmenco,co autorm nen dovoleno". Smchme rzn konvence. Literrnkonvencejezpsob,jakmjeknihanapsan.Je-linapsannapkladv prvnosob,jeto konvence.Za konvencilzepovaovattakdialogv NealovchHovorechs Bohem.Knihapojednv o skutench udlostech, ale zpsob jejich prezentace lze nazvat konvenc. V tto knize konvence smchme. st knihy m formu vyprvn. teni vd, e jsme knihu napsali spolen,takekadslovokmeoba.Ve skutenostikadz nsnapsaluritslova,ktersipak druh peetl a bu s nimi souhlasil, nebo jsme je spolen zmnili. Vtinu slov vak nenapsal nikdo z ns. Ano. Nikdo z ns nenapsal vtinu slov v tto knize. Jen jsme je ekli. Jeden druhmu. Knihajezaloenana nkolikahodinovmrozhovoru,kterjsmemlipedteleviznmikamerami v jednomhotelovmpokojiv Bostonu.Tehdyjsmeserozhodli,esesejdemeaudlmetelevizn zznamnaichnzorna otzkyaproblmytkajcsepravdomluvnostiaradiklnupmnosti. Z tohoto naten vznikl nejen televizn program, ale tak audiokazeta. Prvtutokazetujsmenechalipepsatna papr,abychomsipeetlidkupo dceapidalipsan komente. Z tohoto rozenho dialogu pak vznikla tato kniha. Atakjsmesedostalik tsmenkonvenci,o kterjsemseuzmnil.Nkterstipvodnho rozhovoru nm pipadaj podntnj (a tak zbavnj) ne nepetrit vyprvn jednoho vyprave. Krom toho se obas stane, e jeden z ns nesouhlas s kadm slovem, je druh vyslov. Proto jsme v nkterchstechknihynechalipvodndialog,abychomzachovaliosobitcharakterazejmna identitu osobnch nzor kadho z ns. Slova,kterkBradBlanton,jsouoznaenainicilouBB",zatmcoinicilaNDW"oznauje slovaNealaDonaldaWalsche.Doufme,evstotoneustlstdnkonvencnevyvedez mry. Ve skutenostivme,evmtobudepipadatdostatenjin",aprotozajmavjneostatn knihy. Jetujetjednaponkudnekonvennkonvence.Prvndlpojednvo osobntransformaciskrze upmnost a tak o tom, e prvnm vzenm, z nj se muste vysvobodit, je vae vlastn mysl. V druhm dlujevysvtleno,jakvsmeosvoboditpravda(jakseprojevujeve vaemosobnm,rodinnma spoleenskm ivot). Tet dl hovo o spoleensk transformaci skrze upmnost (o tom, jak se Ihan projevuje v souasnm spoleenskm du) a jak prv upmnost me vst k doucm spoleenskm zmnm. Ve tvrtm dlu najdete nai analzu toho, jak Ihan kod a pravdomluvnost l a co to m spolenho s nam svtem po udlostech, k nim dolo 11. z 2001. V dodatku se opt vracme k rozhodujc roli upmnosti a jejm vlivu na zmnu spolenosti. Formaknihysemnilazroves evolucspolenosti.Tragickudlosti11. z2001seodehrly v dob,kdyknihamlajtdo tiskrny.Okamitjsmesesetkaliahovoilio n.Obajsmebyli pekvapeni,jakjedleitprotentonovsvt,v nmseunikdonemectitbezpen.Rozhodli 10jsmese,epopemevztahmeziupmnostaosobni spoleenskoutransformac.Poslednudlosti nm jen potvrdily, jak je dleit, aby se lid stali upmnjmi. Jednavc,kteroujsmesedovdlio lidskmysli,nmdvnadji.Lidmajodvahuaschopnost pet.Zdse,eivotnslajesilnjneslytragdie.Auhovomeo zmnchosobnchnebo spoleenskch, lidsk duch nakonec vdycky zvtz. Kdylovkproijenjakouosobntragdii,napkladztrtudtteneboneoekvanousmrtjinho lena rodiny, proces truchlen se nkdy projev jako pozitivn zmna v jeho ivot. Tato zmna se stane rozhodujcmbodem,kterpo uritdobpinesepozitivnvsledky.Jednanaeptelkynnm nedvnoekla:Samozejmbychbylaradi,kdybymjmanelnebylpielo ivot,aletatragick zkuenost m nauila tolik - o sob, o dobrot lid i o ivot - e bych ji nevymnila za nic na svt. Je jasn, e utrpen asto vede k hlubok osobn transformaci. Z na nedvn historie vme, e kolektivn sdlentragdie,jakoubylynapkladVelkdepreseve tictchletech,druhsvtovvlka,smrt prezidentaKennedyhonebozavradnMartinaLutheraKinga,astopinejpozitivnspoleensk zmny. Hlubocesipejeme,abyutrpenzpsobenteroristickmtokemna WorldTradeCentera na Pentagonanaereakcena tatoutrpenpineslypozitivntransformaci.Modlmese,abyse z naeho spolenho utrpen zrodil nov svt, a proto nabzme zvren dl knihy jako mon zatek na cest k tomuto cli. Nejdv si vak pohovome o intimnch vztazch a radikln upmnosti. 11PRVN DL OSOBN TRANSFORMACE SKRZE UPMNOST (2) INTIMN VZTAHY Chceme-lidoshnoutdvrnosti,nkdymusmeriskovat,ezranmecitydruhch.Bradjeu ptadvacet let klinickm psychologem a poslednch dvanct let pedn o radikln upmnosti". Rad lidem, aby zstali s druhmi, kdy jim bylo ubleno a ct se patn. Kdy vm nkdo ubl, nesnate se ho zranit a pak odejt. Zstate s nm a eknte: Tady jsem. Jsem tu proto, abychom si promluvili a abych ti odpustil. Abych to mohl udlat, musm ti oteven ci, co si o tobmyslm,cosemina tobnelbacosemilb.Jedintakmohupoznat,cosio tobmyslm, kdy jsem s tebou. A jedin pak ti budu schopen odpustit, co mi pome. Proto m trpliv vyslechni, abychom doshli bodu, kdy budeme schopni odpustit jeden druhmu. Druz si vak asto mysl, e nemte dn dvod nco jim odpoutt. Kdy jim to eknete, okamit odpov:Takmoment !Myslm, eminemco odpoutt. J jsem tinicneudlal.Dl to jen pro sebe. Tojesamozejmnaprostpravda.Pinounaehohnvujsounaevlastnnesplnnoekvn, take kdy nkomu ekneme, e zhatil nae oekvn, jsme to my, kdo si to myslme a vme tomu. Z filozofickhohlediskamezinminendnnedorozumn.Z praktickhohlediskavak nememedojtk zvrusvoumyslarealizovattentozvrsvoupschou,pokudses druhm nesetkmeapokudmuneeknemepravdu,abychompoznali,jaksectme,kdyjsmes nm. Jedin tak lze doshnout odputn; a to je nkdy velice obtn proces. Te nemluvme o duchovnmnarcisistickmmodelu odputn. Nemluvme o elitistickchskupinch z Marin County - z tto zem bezstarostn duchovnosti, kde je vechno snadn, a pokud jeden druhho milujeme, vechno vdy dopadne dobe, take si s nim nemusme lmat hlavu. O tom tu nemluvme. Mluvme o pekonvn skutench problm v kadodennm ivot tm, e jsme upmn a sname se dojtk odputn.Tohodoshnetetm,elidem,ktemohoubtdoasnnaiminepteli,upmn ekneme, jak se opravdu ctme. Brad v souasn dob pe knihu, kter se bude jmenovat Truth Tellers: Stories of Success by Honest 12People" (Pravdomluvn lid: Pbhy o spch, jich doshli estn lid). Lid mu poslaj stle nov pbhy.Jsou to pbhy astnksemine o upmnosti", kte po absolvovn tohoto osmidennho kurzu navtvili sv rodie a ukzali jim video svho ivota, je bhem kurzu natoili. V kurzu dostali hodinuna to,abyostatnmastnkmvyprvlisvjivotnpbh.Pakbylipodni,abysi videokazetu vzali dom a ukzali ji svm rodim, sourozencm, manelovi nebo manelce. Jetobjenproces.astncivdupedem,ebudoupodni,abyvideokazetuukzalisvm blzkm, a zle jen na nich, zda to udlaj nebo ne. To, co vyprvj svm ptelm, kte se zavzali, e budou jeden k druhmu naprosto upmn, se podstatn li od toho, co lid obvykle vyprvj svm rodim. Kdy se pak dvaj s rodinou na video, rodie kaj: Tak to nebylo. Bratr nebo sestra ekne: J si to alepamatujijinak,"neboNevm,jakjsina topiel,"neboBolm,ejsitoekl.V tuchvlisi astncikurzuvzpomenou,ejimbyloeeno,abyzstalis tmi,jimvyprvlisvouverzisv spolenminulosti a aby o npakhovoili.Kad z jejichblzkchm svou vlastnverzi toho, co se stalo, take rozhovor je nkdy velice iv. astncinmkaj,etytorozhovoryzmnilycelourodinu.Atov pozitivnmsmyslu.Bhem rozhovorsizanouuvdomovat,ejedendruhhoopravdumilujaelskajeskuten,aktuln zitekvzruen,nikolivzpomnkana minulost,jijetebazachovat.Lskuprobouzejupmn slova.Neupmnslovalskuznemouj.Tytorozhovorysepakopakujbhemvnoncha velikononchsvtk.Jsoupotkemnovhorozhovoru o tom,mpronivotskutenje,nebo hloubka tchto rozhovor pesahuje povrchnost jejich normlnch" rodinnch vztah. Strach z intenzity cit Pemleli jste nkdy o tom, pro lid ij roky - ne tdny nebo msce, ale ticet, tyicet i padest let - povrchnm ivotem ?Pro to dlaj ?A eho se boj ? Boj se vlastnch pocit. Vtinaz nsseboj.Bojmeseintenzityvlastnchpocit.Vyhbmesesvmpocitm.Obvykleje interpretujeme a sname se porozumt jim", abychom je nemuseli provat na tlesn rovni. rove emon interpretace je od ivota vzdlenj ne rove vnmn. Cojenapkladhnv.Hnvnennicneadatlesnchpocit.Jetoztuhnuttla,mlkdech, zrychlentepsrdce,naptv zdechatd.Jsoutojenpocityanicvc.Ajste-liochotnijeprovat, uvdomte si, e pichzej a odchzej jako vechny ostatn pocity. Vtina lid si to vak uvdomitnechce. Tito lidmajstrach tna rovni pocit, protoe simysl, e sejim ncostane,aprotohledajochranuv njakmsystmuvry.Nkteliddvajpednostinterpretaci reality ped realitou samou. JohnBradshawk,ekdynaeneteskupinuvzjemnzvislchliddo mstnosti,kdejsoudvoje dvee - jedny s npisem NEBE" a druh s npisem HOVORY O NEBI" - vichni pjdou do druhch dve. Je tomu tak proto, e o nebi radji mluv. Kdyselidstvorozhodlo,ejedleitjpbhnezitek ?Uinilijsmetotokulturnrozhodnut vdom ?Pravdpodobn ne. Mon k tomu dolo jaksi mimovoln bhem dlouhho procesu lidskho vvoje.Pudsebezchovyasebeobranasestalyobranoupedstavy,kteroujsmesio sobvytvoili. Vyhbat sebolestijemoninstinktivn.A pirozenm rozenm tohoto instinktujesnahavyhnout se pokozen vlastnho ega. Kdosi ekl, e ivot je snaha vyhnout se nepohodl a utrpen. 13lovkzaalchrnitsvoupedstavuo sobsamm,protoectil,emuhroznebezpezestrany druhch lid. VesvknizeTetimpanz"seJaredDiamondsnazjistit,v emselidliod impanz.Proto porovnvarcheologickaantropologickdajes nejnovjmiinformacemi,jenmposkytlo rozlutn lidskho genetickho kdu. Kdy srovnval historick vvoj s vvojem genetick struktury, zjistil,enamnejblimpbuznmjeimpanz,protoesdlmepesn98,6procentgen,atud mezi nmi nen pli velk genetick rozdl. Tak v em je tedy rozdl ?impanzi maj jin sexuln chovn a to me bt pinou mnoha rozdl mezinmi.Kdyjeimpanzsamicev ji,vydvpachpimaajejtlomntvarabarvu,co pitahujesamce.Ptaestnejsilnjchsamczaeneostatnapaksep.Jakmileobdobje skon, samci ztrat o samice zjem. Diamondk,etotopedvdnse"bhemjejev prodvelicebn,ausev tomto pechodnmobdobpedvdsamecnebosamice.Aleu lovkajetomutrochujinak,nebolidsk samiciseasipedptistytisclettotookzalpedvdntakzalbilo,eseod tdobypedvd permanentn. Jej zaoblen prsa a hd neustle pitahuj mue. Proto k sexulnmu styku mezi lidmi dochz kdykoli, kdy se naskytne pleitost, nejen v obdob ovulace. eny i mui musej bt neustle pipraveni na sexuln styk. V dsledku toho je hladina testosteronu u mu permanentn zven, co vedeke zvenagresivit.Tohlemebtpinouvvojelidskmysli.Azrovetomebt dleitm faktorem v tom, co z ns uinilo nejkrutj ivoin druh na tto planet. Jsmeivoindruh,kternems nimslitovn.Bhempouhchjedenctitisclet,na nacest od Beringovyinydo JinAmeriky,jsmeplnvyhladilimamuty.Kdykolijsmedostalichu na steak, nemilosrdn jsme zabili mamuta a zbytky jsme zahodili. Tak se chov lovk. Alenezabjmejenzvata.Lidvradcelskupinysvhovlastnhodruhu.InvazeAmerikya Austrlie a nsledn zabjen domorodc, nacistick Nmecko, Kosovo a dnen teroristick toky - to vechnojsoujenposlednverzestarpsniky.Jakmileoznamenjakouskupinuza neptele", memes njednat,jaksenmzlb.Memezabtvechnyeny,dtiazvata.Dokudsejedna skupinalidpovaujeza nadazenou,vichniostatnjsoujenlovnouzv.Ve svt,jehopopulace pesahujeestmiliardlid,seotzkaomezennaehosklonuk nsilstalakritickou.Dnessimusme poloit otzku: Jak meme zachrnit tuto ohroenou planetu sami ped sebou ? Skoncujte se slovem lep" Tutoplanetuzachrnme,apestanemeuvatslovalep".Asipestanememyslit,ejsmelep nenjakjinskupinalid.TojehlavnmylenkouNealovyknihyPtelstvs Bohem".Nealese ve svchrozhovorechpt:Kdybyexistovalonco,cobychommohliudlat,abychomvyeilinebo alespozmrnilinaekonflikty,cobytobylo ?Jehoodpovjeokamit.Skoncujtes mylenkou nadazenosti-pestatesimyslit,ejstelep",ejstevyvolennrod"nebonrodpodjednm Bohem",neboevykonvtevliAlha"-neboprvtatomylenkaospravedlujevechno,co dlte druhm. Kdybyste siuvdomili,e ostatnlidjsoustejnjako vya enikdonenlep, kdybyste u konen pochopili, e jsme vichni sousti jednoho celku", vechny konflikty by okamit zmizely. Sfisthovoo posvtnmlidskmprototypu.Kdysedvmna vsavysedvtena majsi uvdomm,evae oijsou podobn om,jevidm, kdy se dvm do zrcadla, okamit pochopm tuto mylenku. A proto vs pozdravm: Ahoj, love. Nebo tady je jeden lovk a tamhle je druh lovk.Tomukajsfistposvtnlidskprototyp.Jedenlovkuznvdruhho:Ahoj.Toje 14podle nich lska. A to je podle nich pedpokladem skoncovn s vlkami. Otzkou je, pro to nememe pochopit. Pro nememe skoncovat nejen s vlkami mezi nrody, ale tak s rodinnmi hdkami. Co nm v tom brn ? Naemysl,kternenvdynamnejlepmsluebnkem.Spolenost,ve kterijeme,nmvtpila vru v lidskou mysl. Brad ve svch knihch k: Mysl je nco stranho. Zbavte se j. Zatmcobytvnmsvt,myslo nmpeml.Tonentot.Abychomsiuvdomili,edruzlid jsourovnocenn-abychommohlicijjsemtirovenatyjsirovenmn" -musmesidruhchlid vmat.Musmejevnmat.Vnmnjeovemncojinhonemylen.Mylenrozdlujeexistenci do kategori, zatmco vnmn uznv bostv v druhm lovku. Lid dvaj pednost mylen ped vnmnm, protoe se domnvaj, e svmylen ovldaj, a proto mohouovldatsamisebei druh.Tojesamozejmiluze,alemysijvelmivme.Lidsect bezpen", kdy si mysl, e jim mylen dv moc nad jejich ivotem. Nicmnmylenvyvolvstrach.Jetomutakproto,esivechnopedstavujemena zkladjen stenvdomchvzpomnek,mstoabychomvnmalito,cosedjekolemnsv ptomnm okamiku. Pro mysljestran, kdy piznte, e na rovnibytjsou vichnilid rovnocenn. Myslto nemrda,protoesepovaujeza ncozvltnhoamyslsi,evyjstes ntoton.Nev,ejste bytost, kter m mysl. Proto si myslme, e pro ns nen dobr piznat to, co vnmme. Nen to dobr pro nai vldu, nen to dobrpronaiekonomiku,nentodobrpronaenboenstvanentodobrprodnouoblast naeho ivota. Tohle si myslme, protoe ns to nauili ostatn vystraen lid. Kdybychomse soustedilispna sv pocitynena svmylenky, pak bykontrolu nad namysl pevzalo nae ztotonn se s nam vlastnm bytm i s bytm druhch lidi. To nm ovem pipad problematick. Dlalibychom to, co nm khlasnaeho srdce. Poddilibychom svoumysl svmu byt a nebyli bychom schopni pedvdat, co se stane, protoe bychom to pedem nevdli. Vichni jsme opakovan varovni, abychom neorganizovali svj ivot na zklad soucitu. A to z velmi dobrho dvodu. Soucit je hrozbou naemu navyklmu zpsobu ivota. Vzpomnn je jednou z forem pedstavovn. Kdy na nco vzpomnme, vlastn si pedstavujeme, e se stane to, co se u jednou stalo. Tohle vm kaj lid, kte nad vmi maj moc a kte se o ni nechtj dlit. Tito lid si vymlej rzn vci a zpsobuj rzn udlosti, kter potvrzuj jejich uen. Uitel i rodie vs u, abyste byli paranoidn pro sv vlastn dobro. Nicmnpedstavovatsi,cosestalov minulosti,jencojinhoneprovatto,cosedje v ptomnosti. My (to jest Brad a Neale) vme, e t v ptomnm okamiku je jedin zpsob, jak se nauit mluvit pravdu a zat milovat sami sebe i ostatn lidi. Jsme pesvdeni, e lska a pravda jsou tot a e lovk neme opravdu milovat, pokud nemluv istou pravdu a nic ne pravdu. Jepochopiteln,ejsmesev minulostitaknechovali.Strachjevelicemocn.Nicmnnemustrvat vn. A nesm trvat vn, pokud chceme zmnit svt a svj ivot. A prv to chce mnoho lid. Chtj to proto, e zpsob, jakm dnes ijeme, kolektivn i individuln, prostnefungujeamysitouvdomujeme.Dochzke stlevtmkonfliktm.Konfliktsestv zpsobemivota.Zabjmedruhkvlitmnejmalichernjmneshodm.Vzrstveobecnnsil, stoup poet rozvod a sebevrad, dtiv naich kolch po sob stleja posledn dobou se rozmh mezinrodn terorismus. To ve jen potvrzuje, e n zpsob ivota nefunguje. A proto chceme zmnit svt a svj ivot. Tato kniha obsahuje neuviteln nstroj, kter nm v tom pome. Tm nstrojem je upmnost. 15(3) STRACH A HNV Kdy hovome o upmnosti, mme na mysli totln upmnost v naich vztazch. Kdy jsme psali tuto knihu,uvdomilijsmesi,emmerozdlnnzoryna nktervci.astojsmeo tomdiskutovali, abychomsvnzoryjedendruhmuobjasnili.Nakonecjsmesedohodli.Bradekl:Dmetenm najevo, e spolu ve vem nesouhlasme, aby vidli, jak jsme pouili upmnosti a pravdomluvnosti jako prostedku k tomu, abychom pokraovali ve spoluprci. Uveme nae neshody v knize ! Atadyjsou.Uvdmejeproto,edoufme,easiknihupeteteauvidte,kamjsmesedostali, dovte se vc o moralismu, hnvu a individuln i spoleensk transformaci. NDW:Mnoholidk:Jsouchvle,kdynemebtupmn.V nkterchsituacchsetotln upmnost stv brutalitou. To je sice pravda, ale hodn zle na tom, jak svou pravdu prezentujeme. Znal jsem jednoho uitele bojovch umn jmnem Futzu, co je nsk slovo, kter znamen mistr". Ten mi kal: Mluv pravdu, ale uvej vldn slova. BB:S tmnesouhlasmavbecsemitonelb.Futzujenopakovalotepanoufrzi.Tmjen povzbuzoval lidi, aby byli taktn. J taktnost nesnm. Obvykle je to jen jin forma Ihan. Kdyby tm myslil,buklidn,i kdynkomunadv",pakbychs tmsouhlasil.Alevtinalidv zpadnm svt si to vysvtluje jinak. Vtina lid to chpe jako morln pkaz, kter je navc velmi nebezpen: ekni, co mus, ale dvej si pozor, abys druhho neurazil. Mnozvchodnuitelsineuvdomuj,ke komumluv-nevd,ejejichslovaznjakoprzdn ponauen, na n je zpadn lovk zvykl, nebo jsou v souladu s moralismem idovsko-kesansk tradice, ve kter jsme ty a j byli vychovni. Pravda nkdy zrauje. Ale j si myslm, e bychom mli pravdou jeden druhho zraovat a pak spolu zstat, dokud to nepekonme. Nen to tak hrozn jako tlesn zrann. Pravdivmvrokemmemezranit"nego nebojeho pedstavu o sob samm. Povaovat slovn tokza stejnnebezpenjakotlesnnapaden,jedruhempsychzy.Slovntoknentotco fyzick napaden. Nemyslm, ebychom simli dvat pozor, abychomneurazili city druhch. Myslm, e ztotoovn tlesnbolestis bolestcitovoujepinoutoho,echodmekolemnepjemnchvcjakokolem horkkaeapakmmevztek,ejsmeneeklipravdu.Vbecnezlena tom,jaksvoupravdu prezentujeme.Nejsmetuve kolepvabnhochovn.Brutlnjsoujenskutentlesnzrann. Upmnost nen brutalita. NDW:Souhlasms tebou,ebrutalita"jeplisilnslovo,abychomjmoznaovalitotln pravdomluvnost. Vm, e je velk rozdl mezi tlesnou brutalitou" a zrannm, kter lovku meme zpsobit tm, e mu ekneme pravdu. Slovo brutalita" je pehnan. Ale nen pehnan slovo krutost"; a krutost k citm druhch je stejnm prohekem jako krutost k jejich tlu. Fyzick krutost bol mn, alepestobol.Zatmcoslovobrutalita"jeplisiln,slovokrutost"jevelmivstin -aduevn krutostjenepijatelnmezimilujcmilidmiv mmsvt-jenepijatelndokoncei ve slub upmnosti. Nebo je snad dvrnost za cenu dobroty tvou nejvy prioritou ? BB: Dvrnost je opravdu vysokou prioritou. A asto pichz po velmi krutm zitku. NDW: Ptaljsemse, zdaje dvrnost za cenu dobroty nejvy prioritou. Moje otzka se tknaich rozhodnut - nejvych rozhodnut, kter inme v lidskch vztazch. Jsem pesvden, e meme bt 16dvrn a upmn, ani musme bt krut a nelaskav. BB: S tm nesouhlasm. Mm dojem, e jsi byl vychovn v jet hor kole pvabnho chovn ne j, a tvoje obavy,abysnikoho neurazil,mi pipadajurliv. Souhlasm s tm,cojsme kali pedtm, a tak s tm, o em budeme mluvit pozdji, ale nesouhlasm s tvm nzorem, e bychom mli vyjadovat pravdupodlenjakchnoremdobroty".Amojeodpovna tvou otzkuznano,i kdyjetopli irok otzka. Dvrnost za cenu dobroty je pro m nejvy prioritou. NDW: Jsi vjimen lovk, Brade, a myslm, e v hloubi due potlauje hnv (mon ti v ivot lid hodnlhali),jendeformujeonusttvhoj,kterbynikdyk nikomunebylakrut.Cojevlastn krutost ?Jekrutcinkomupravduurlivmzpsobem ?Nelzesnadciurlivoupravdu zpsobem, kter nen krut ? BB:Myslm,ejenutnrozliovat.Obasouhlasme,epravdankdyzrauje.Alenevm,e krutost" namen protimyslije tot jakokrutost" namen protisrdci. Napkladsoucitje krut vi mysli, ale zrove posiluje srdce. E.E. Cummings kdysi ekl: Je-li bsnk nkm, pak je nkm, kdo miluje pesnost, je vyvolv pohyb. Jako terapeut se povauji za takovho bsnka. Kdy urm nmysl,vyvolvmpohyb,abychhoosvobodilz vzenmysli.Milujibytlovka,s nmjsem v kontaktu, a s tm chirurgickou pesnost urm jeho mysl, zatmco miluji jeho byt. Plst si soucit s laskavost pi konfrontaci nzor mysli druhho lovka - i kdy si on sm mysl, e je toton se svoumysl -je chyba, kter se dopoutjnkte terapeuti a poradci. Nkter terapeutick zsahydo mhoosobnhoivotabylyokujcabolestivazroveveliceuiten-jakokdyti nkdo strhne nplast i s chlupy na ruce - take jsem je nakonec ocenil. Nktelidjsoupynna to,ejsouextrmnsebekritit,alemyvme,ejsou toidioti,kter ene jejichego.Napovinnostjecijimto.Lptna negativnpedstavo sobsammjestejn egotistick jako lpt na pedstav pozitivn. K tomu, aby se tito lid osvobodili od sv mysli, je nutn, abyjimtoeklnkdo,kdojemiluje,i kdybyjimtomlopakovatnesslnkrt.Otzkazntakto: Mli bychom tyto lidi milovat a nebt se zranit jejich city, nebo bychom mli bt ,laskav' a nechat je na pospas jejich sebetrzni ? Kdy s nkm ctm opravdov soucit a snam se ho osvobodit od jeho vlastn mysli, pak mohu ci: Ty ubohej parchante, m hlavu tak hluboko v zadku, e ji ani neme chytit za ui a vythnout ji. Avm,ejemonbtplnsvzns tmtobytmazrovevyjditsvoulskuk byt,kter vnm" - co je jeho zkladn identita, prv tak jako moje. Urm jeho mysl. Ctm jeho byt tm, e mu km, e jeho mysl je pln sraek jako tdroveern krocan. Takovto konfrontace obvykle kon smchem a slzami vdnosti a uvolnn pro ns oba. Bylo to od tebe velice mil, ale prv jsi m poctil tm, e jsi mi ekl, e m miluje a e si mysl, e v sob potlauji pocity hnvu. Byl jsi velmi laskav a j to pochopil a fungovalo to. Miloval jsem t a eklti,ejsipodlemhonzoruhlupk.Akdyo tomtepemlm,i jjsembyldocelamil. Pravdpodobn mme pravdu oba. Moje prohlen ti mohla pipadat krut a urliv, ale myslm, e mi pomohla sblit se s tebou, a vm, e pomohla i tob. Ani jeden z ns se neurazil, akoli toho nae mysli mohly vyut, kdyby chtly. Ale snait se bt za kadou cenu laskav je stejn problematick jako kterkoli jin morln stanovisko myslianavctojenzhorujenaizkladnkulturnnemoc.Protokm,emoralizovnjeopakem soucitu. A moralizovn o soucitu je ze veho nejhor. NDW:Nejdeo moralizovn",jdeo duchovnost.Atojencojinho.Dobrota"jeduchovn vlastnost, nen to morln otzka. Laskavost, mrnost a dobrota jsou pro m stavy byt, nikoli morln pkazy.Mohuuvstpklad ?Jbychnikdynepouiltakovslovajakotyjenproto,abychnkoho o nempesvdil.Myslm,etakovslovanejsounutn.Anejsouanimocpesvdiv,prv naopak. Myslm, e oslabuj inek argumentu. 17Myslm,enennutnmluvitjakoHowardStern.RadjibychmluviljakoMahtmGndh. Neomalenost psob hokost, vldnost l. BB:Neomalenchovnnkdyl.ErikEriksonve svmivotopisuGndhhok,eseGndh choval dost sprost ke sv manelce a dtem. NDW:AchBoe,doufm,emnebudejednouposuzovatpodletoho,coo mnnapenjak spisovatel ! BB: Erik Erikson nen dn tuctov spisovatel. Pat k nejvtm duchm dvactho stolet a vdycky si uvdomoval, e pravda se skrv v detailech. A krom toho je jist, e bude posuzovn podle toho, co o tob nkdo nape. Ostatn tak budeme posuzovni vichni a nic proti tomu nememe dlat ! NDW: Brade, snam se ti jen vysvtlit, e je mon nkomu ci, e si mysl, e svou mysl ubliuje sob i druhm, ani mu mus ubliovat svou mysl. Souhlas se mnou ? BB:Myslm,etojemon.Dokoncesimyslm,ejetomonve vtinppad,akdykolitomu takje,vdyckytopivtm.Aletakjemonmluvits lidmioteven,i kdyjetozrauje,alepak s nimi musme zstat, dokud se s tm nevyrovnaj. Kdy mme vztek, musme se rozzlobit, svj vztek prot a nakonec jej pekonat. Kdy ns nkdo zran, musme svou bolest prot a pekonat ji. Kdy se rozzlobme jeden na druhho a kdy jeden druhho urme, musme spolu zstat, dokud se s tm oba nevyrovnme.Tousev ivotstv.Anenna tomnicpatnho.Jetovlastndoceladobr. Prohlubuje se tm dvrnost naeho vztahu. Vm si druhho za to, e se mnou zstal, a on si v m z tho dvodu. Jeden druhmu odpustme a ijeme dl. NDW:Pteli,samozejms tebousouhlasm,kdyk:Kdymmevztek,musmeserozzlobit, svj vztek prot a nakonec jej pekonat. Kdy ns nkdo zran, musme svou bolest prot a pekonat ji. Kdy se rozzlobme jeden na druhho a kdy jeden druhho urme, musme spolu zstat, dokud se s tm oba nevyrovnme. J sm jsem mnohokrt ekl tot. Ale te mluvm o tom, jakou roli hrajeme v bolestnzkuenostidruhho.Znovuaznovuopakuji,evdyckymemenajtvldnzpsob,jak lovkucinepjemnoupravdu.Nemusmemluvithrub.Nemusmenikomukat,emhlavu plnou sraek", nemusme pouvat sprost vrazy jako parchant" nebo hajzl". Nadvat nen nutn; a nentoanipesvdiv.Tojevechno,cosetisnamvysvtlit,Brade.Mluvpravdu,aleuvej vldn slova. Samozejm e se lid obas zlob, Brade. Samozejm e se kad nkdy ct uraen. Ano, to se stv. Ataks tebousouhlasm,kdyk,esenvztahavzjemndvraprohloub,kdyjeden druhmuodpustme.S tmvmsouhlasm,alenemohusouhlasitsezpsobem,jakmsvnzory formuluje. k mi, e je v podku mluvit s lidmi hrub, pokud jim k pravdu. J na to mm jin nzor. Tento zpsob pravdomluvnosti by nevyjadoval, m opravdu jsem a m chci bt. k, Brade, ejsembylvychovnv jet hor kole pvabnho chovn"ne ty.Alemn se zd, pteli,etvjpstupbylsilnovlivnnkolouivota",ve kterbylavychovnavtinalida ve ktervichniv,edoblidkonposledn"aejakkolichovnvetnnsilje ospravedlniteln, pokud to vye njak obtn problm. BB:Mentlnkrutostnennsil,i kdymeuretncity.Mentlnkrutosturcitylovka, kter se ztotouje se svou pedstavou o svt a o sob samm. Proto dob lid asto kon posledn. NDW:Sakra,Brade,v tomtoohledummeopravdurozdlnnzory.Apravdpodobni velice rozdlnouivotnzkuenost.Mnjenaprostojasn,ementlnkrutostjensil.Ajetonsil nejvyho stupn. Lid nejsou svm tlem, Brade. Lid jsou svou du. lovk je duch, kter m tlo, ale nen s tlem toton. Kdy zloinci nkoho chyt a chtj ho zlomit - kdy ho nechtj zabt, ale jen zlomit-nesnasehozmltit,protoetona opravdusilnlidinepsob.Protosesnazlomitjeho ducha. Tohle v kad policejn vyetovatel. 18Tvrdprce-tlesnnamhavavyerpvajc-nenanizdalekanejhormtrestem.Nejhorm trestemjebt uvznnna samotce. Mentlnkrutost nennsil ? No ne !Dovolmi, pteli, abych s tebou nesouhlasil. V mm svtje bezohlednvyjadovn pravdy povaovno za krutost, a tudje to forma nsil. Brade, lb se mi, e rad lidem, aby vdycky mluvili pravdu, a obdivuji se tomu, e sm k pravdu sv rodin, ptelm i klientm. V tomto bod spolu souhlasme. Ale nesouhlasm s tvm nzorem, e jesprvnkatpravduurlivmzpsobem.Jestlietodlpiterapii,zdsemi,ek een problmu pouv tut energii, kter problm zpsobila. BB: A co je na tom patnho ? NDW: Einstein kal, e to je druh lenstv. Snait se eit problmy pouitm energie, kter problmy zpsobila, je lenstv. BB:Ne, Einsteinekl,eproblmynelzeeitopakovnmtoho,cojezpsobilo.Toznamen,eje len dlat stle tot a oekvat jin vsledky. NDW:Jakonapkladzabjetlidiproto,abychomjimzabrnilizabjetlidi.Nebouvatnsilproto, abychom druhm zabrnili chovat se nsilnicky, jako onen otec, kter uhodil syna a kiel: Kolikrt ti mm opakovat, e nem mltit svho bratka ? BB: Tohle srovnn se mi nelb a myslm, e nen na mst. (Vlastn tm k, e akoli vm v idel pravdomluvnostiaupmnosti,mojemocionlnreakcjenenvist.)Atakseminelbtvjvraz tvoje pravda". Nemyslm, e existuje tvoje pravda" a moje pravda", nebo nzory jsou jen nzory a ne pravda. Pravdiv je proit zkuenost. Mluvit pravdu znamen oznamovat to, eho sis viml, a u to je pocit, mylenka nebo nco, co jsi udlal nebo vidl ve vnjm svt. Pravda, kter je pro kadho v podstatstejn,jepravdazkuenosti.Jetooznmentoho,covnm.Memturitnzora me jej pravdiv vyjdit, ale tvj nzor je jen vyjdenm mylenek, kter t napadly. Pipoutm,eto,covnm,mebtncojinhoneto,covnmmj.Aleto,cosijmyslm o tom, co vnmm, a co si ty mysl o tom, co vnm ty, je v podstat blbost. Nicmn chceme-li bt upmn a chceme-li jeden druhho opravit, musme to ci. Pravdomluvnosttosvobozuje.Mluvitpravduznamenkatto,covnmavid.Obasto znamen, e mus ci nco, co si mysl, e bys ci neml. Znamen to, e se d sp pocity ne idely.JakeklE.E.Cummings:Ten,kdosezabvskladbouvc,tnikdyopravdunepolb. Provn pocit a upmn vyjadovn jak pocit, tak nzor ti pome odpoutat se od nich a zmnit je. dit se pocity je trochu dsiv, protoe nem takovou jistotu, jako kdy si mysl, e v, co m dlat. Nicmn m mn m iluz, tm jsi svobodnj. NDW: k, e zraujelidi proto, abysjim zabrnil zraovat druh -vetn sebe samch.Myslm, e zpsob, jakm s lidmi mluv, je zrauje. Zejmna proto, e tak mluv nkdo, koho respektuj. Vm,esimysl,edruhmusobasokovat,abysjeprobudilz letargie.Jsitonemyslm. Slovnpohlaveknentakinnjakoslovnpohlazen.Nejdeo to,zdajeslovnpohlazenmorln sprvn.Jdeo to,ejemnoheminnj.Ataklivj.Apokudsemtk,jeduchovnjm projevem lsky a tak toho, m jsem. BB:V tomtoohledujsmena tomstejn.Lidobvyklenjakpochop,ejemmrd.Monjeto proto,emmjianskpzvuk,neboproto,evid,ejimpozornnaslouchm.Chpou,ejsem na jejich stran. A tak tomu skuten je. A kdy si dovol m slyet a reagovat - kdy mi zanou tak nadvat - mm z toho radost. Pak pestvm bt autoritou, kter druhm k, jak maj t, a stvm se obyejnm lovkem, kter se sna eit sv problmy jako oni. Nesnam se nikoho okovat. Snam se jen prorazit obvykl duevn zbrany. Mon to je jiansk zpsob. Akoli mj ptel Raven, kter 19vyrostl v New Yorku, k, e to je i newyorsk zpsob. NDW: Pro m je kad akt aktem sebeuren. Nechci bt nkm, kdo povauje druh lidi za pitomce a kdo jim nadv. Odmtm to i ve jmnu drsn lsky". Nedlal bych to ve jmnu dn lsky. BB:Piblilijsmesek porozumn,alestlesejethodnrozchzme.Obasouhlasme,ejsme milujclid.Obajsmev podstatlid,ktevnmaj.Jakmilesevakdostanemek otzce spoleenskho sebeuren, zaneme se rozchzet. Ty jsi katolk a pat ke stedn vrstv. J jsem bl barbar. Oba jsme mli to tst, e jsme objevili lsku. Kad z ns ji projevuje svm zpsobem. eknu ti, emuvm, alespo dnes.Jsmelid.Mmemysl. Naemyslmysla porovnv, posuzuje samasebei druh.Zlobmese,protoejsmepesvdeni,enaenzoryjsoupravdiv.Busv nzoryvyjdmearozzlobmese,nebojenevyjdme.Uritbudesouhlasits tm,ekdyse chovmevldn,akolimmevztek,nebokdysechovmelaskavjenproto,emmenjak duchovn idel, pak je to petvka. Je to pokrytectv. Chovat se vldn, kdy se nectme dobe, je pro druhlidi,zejmnaprodti,otravn.Naenzoryseli,kdykolisedostanemek otzcesebeuren (nebo lpe, ke spoleenskmu definovn sebe sama), protoe, jak u jsme se shodli, ty jsi bytost, kter vnm a vytv svj svt v kadm okamiku, jsi bytost, kterou bychom mohli nazvat Bohem. Kdy se rozhodne jednat uritm zpsobem a definuje tm sob i druhm, kdo opravdu jsi, mus si dvat obzvl dobr pozor, abys mluvil pravdu. Chov-li se laskav jen proto, aby sis zachoval svou imageneboabysesnezpronevilnjakmuduchovnmuidelu,pakle.Tojenormln.Ajeto pinou zloby, kterou vidm u mnoha lid, zejmna u manelskch pr. J si vak myslm, e je lep na tentodruhpokrytectvupozornitnejejpodporovat.Nepochybujio tom,echcebtopravdu upmn a e si laskavosti v, ale myslm e sv motivy bezdn pisuzuje i druhm lidem. NDW: Brade, myslm, e v tomhle se nikdy neshodneme, a to je v podku. Nemyslm si, e lu, kdy sechovmlaskavi ve chvlch,kdymmvztek,aetodlmproto,abychsenezpronevil njakmuduchovnmuidelu".Naopaksimyslm,etmvyjadujinejkrsnjpravduo tom,m opravdu jsem. Je pravda, e se asto chovm laskav, i kdy jsem natvan. A bude vit tomu, co te eknu ?Myslm, ekad lovkje schopenbt natvanlaskav". Anemyslmsi, eby takovto chovn otravovalo druh. Hnv a nsil nejsou neoddliteln spojeny; hnv a hrubost nejsou nutn partnery; hnv a slovn urky nemusej jt nutn ruku v ruce. BB:Tonemusejajtonekm.Alenkdytomutakjeatysechovpokrytecky,kdyse kontroluje a neekne svj nzor a kdy nevyjd, jak se opravdu ct. NDW:V mkosmologiijehnvjednouz ptipirozenchemoc(zrmutek,hnv,strach,zvista lska).Rozzlobitsejenaprostopirozen,aprotobychomsvjhnvnemlisublimovat,skrvatani poprat. V tom spolu souhlasme. Oba vme, e hnv je poteba upmn vyjdit. Kdy jsi natvan, ekni, e jsi natvan. Kdy jsi nervzn, ekni e jsi nervzn. Ale me to ci vldn. Nemus, ale me. A j osobn nevidm dn dvod, pro bych to neml dlat. Nemyslm,evyjadovathnvhrubmzpsobemjenutn,innneboprospn-pokudchceme doshnout vt pohody a dvrnosti. Vyjadovathnvjenproto,abychomhnvpekonali,jenejdelcestak pohodaklidu.Anavcsi myslm, e je to dost primitivn. BB: Doufm, e to je primitivn, nebo civilizovan zpsob prost nefunguje. 20(4) IDEALISMUS, HNV A LASKAVOST NDW: Brade, ped chvlijsi ekl:Chov-liselaskavjen proto, aby sis zachovalsvouimagenebo abysesnezpronevilnjakmuduchovnmuidelu,pakle.Nevm,cotoznamenzachovatsi image,Brade,protoekdyekneimage,mmdojem,emluvo pedstav,kterouo sobm,a nikoli o tom, m opravdu jsi. BB: Ano. Prv to se snam rozliit. Je velk rozdl mezi tm, co si o sob mysl, a tm, m opravdu jsi. NDW:Tomonvysvtluje,cojeimage,aleidel"jencojinho.Myslm,eideljenco,co se lovksnadoshnout,amyslm,etojesprvn.Monbychomsenemlisnaitzachovat pedstavu,kterouo sobmme,aledoufm,esevdyckybudemesnaitzachovatsvidely. V tomtosvtsestlesnamezachovatidely.Ajseve svmosobnmivotsnamkadden vytvoit svidelnj -idelnpodlemchvlastnchmteka definic,nikoli podlemtek druhch lid. V Hovorech s Bohem" tomu km nejkrsnj verze t nejkrsnj pedstavy, jakou jsem kdy ml o tom, m opravdu jsem". A prv to chci vytvoit a provat ve svm ivot. BB:Myslm,etojeponkudstaromdnzpsobmylen.Usmidealismusjenemoc-atm myslmjakkoliidealismusbezohleduna to,jakhodnotysiidealizuje.Myslm,eidealismusje zkladnnemoc,kteroulovkmusvylit,abymohlpouvatsvoumysl,mstoabysejnechal zneuvat.Myslm,eodpoutnseod idellovkuumoujeuvatsvchhodnot,mstoabyse jiminechalzneuvat.Myslm,esek idelmpoutmeplisnadnoaprvtojepinouvtiny naichproblm.Napkladlpnna tom,esevdyckybudechovatlaskav,i kdyjsisebevc natvan, me bt pinou jet vtho hnvu. NDW: Mj idel k, e upmnost a laskavost jsou spolu neodmysliteln spojeny. Upmnost je podle mho nzoru laskavost. Myslm, e s tm souhlas. BB:Ano,souhlasm.Alev situacch,kdysek tomunepoutmjakok idelu,jsemschopenbt mnohem vc milujc. Nkte lid povauj upmnost za krutost, ale j nechci bt ovldn interpretac druhch. Jinak bychom spolu nemuseli mluvit. Podstatou povrchnosti a osamlosti je snaha vyctit, co druzchtjslyet,apaktoci.Nejdleitjjekvalitavztahumezidvmalidmiahlavnm pedpokladem tto kvality je upmnost. A nen dleit, zda to odpovd njakmu idelu nebo ne. NDW:Souhlasms tm,enememecelivotdruhchrnitpedpocity,ktermaj,kdysly pravdu. Ale nemyslm si, e bychom mli ignorovat laskavost. BB: Ani j si to nemyslm... NDW: V mm svt nen o nic krutj uhodit nkoho do srdce hrubm slovem ne ho uhodit do prsou pst. V uen, kter k: Mluv pravdu, ale uvej vldn slova", nachzm hlubokou pravdu. lovkbymlbtsoucitnasoucitpekraujehranicefyzickhosoucituazahrnujepsychologick soucit. BB: Ovem. Nemyslm si, e upmnost neme jt ruku v ruce s laskavost, a nikdy jsem to netvrdil. Alenesmmez tohodlatnormunaehochovnazapomnatna upmnost.V naspolenosti pevld nzor, e bychom mli uvat laskavosti jako zminky k zamlovn pravdy- neme-li ci nic vldnho, radji nekej nic". 21Ve kolch se u, e nejvy hodnotou je bt taktn nebo politicky korektn". Dvrn znm nkolik generac lid, kte trp lhanm, jeho pinou jsou tyto morln pkazy. Toto utrpen je mnohem vt ne bolest zpsoben tm, e druhm upmn ekneme, co si o nich myslme, a zranme tak jejich city. www.vesmirni-lide.czwww.andele-svetla.cz Kromtohobtrozzloben,mstoabychomo svmhnvujenmluvili,jepedpokladempekonn hnvu.Mluvenjejenpetvkanaehoega,ktersenechcezpronevitnjakmuidelusprvnho chovnnebo pedstav, kterou si o sob vytvoilo. Je tojen petvka anevyjaduje to, m opravdu jsi.Hrubslovatmohouzranit,ales tmsevyrovn,kdyzstanes lovkem,kterturazil,a jedendruhmunakonecodpustte.Pravdomluvnost,nikolipetvka,tipomepekonat nedorozumn. Bt upmn, i kdy je to nkdy obtn, je mnohem lep ne snait se za kadou cenu neurazitcitydruhho.Neustllhanv zjmulaskavostiadobrotyzraujezpsobem,kterpsob druhmu trval kody, dokud mu neekneme pravdu. Kdy jsi s nkm, je poctiv upmn reagovat a zstat s nm. Jestlie sv reakce podizuje njakmu idelu,vzdvsekontaktus lovkem,s nmjsi,jenproto,abysovldalsvchovn.Pestv druhho vnmat a zabv se jen svm vlastnm chovnm, sna se vyhovt njakmu idelu a ztrc s druhmkontakt.Totoperuenkontaktunennutnanavctvedek tom,abyszaalmluvit k nkomuve svvlastnmyslimstok lovku,kterstojpedtebou.Takenakonecmluvke sv vlastn pedstav. Nemluvmjeno situacch,kdyhovos klientemjakoporadceajsitedydo jistmrychrnnped urkamisvouautoritou;mluvmo kadodennchsituacch,kdysestks lidmi,s nimipracuje neboije.Jestliev takovchsituacchexistujenjakmorlnpovinnost,pakbysmljtproti spoleensk konvenci, kter ns u, e to, m jsme, je nae chovn, co je pinou toho, e tolik lid ijev petvce.Celivotnsuili,ejsmetm,jakmmeve koleprospch,kolikvydlvme nebotm,cosio nsmyslostatnlid...josobnsvklientyum,abysetomubrnili.Lskya odputn lze doshnout jedin za hranicemi petvky - nikoli dky petvce. NDW:Kdy t tak poslouchm,mmdojem,ejsem senevyjdildost jasn. Nikdyjsemneekl,e by laskavost mla nahradit" upmnost. Myslm si, e laskavost a upmnost pat k sob. Chce-li bt upmn a laskav, nemus se vzdvat jednoho na kor druhho. Upmnost nevyluuje a nikdy nevyluovala laskavost a laskavost nevyluuje upmnost. Slova nikdy jsem uil zcela uven. Uvejvldnslova"neznamen,ebysmlnahraditpravdul;znamento,ebysmlkatsvou pravdu vldn. Vm, e to je vdycky mon. Nevm, e laskavost nem msto v lidskch vztazch ani e upmnost ospravedluje krutost. A to bych rd opakoval. Nevm, e upmnost ospravedluje krutost. BB: A j chci opakovat, e to je pli zjednoduen formulace, kter neme vyjdit sloitost soucitu. JESTLIE JSI ROZZLOBEN A MLUV VLDN, JE TO LE. Samozejm e laskavost m sv mstov lidskchvztazch.Jjsemvelicelaskavk mnohalidemaonijsoulaskavke mn.V na komunitjedendruhhomilujemeapestoseobashdme.Nakonecsevakvdyckyusmme. Tohle je jdrem toho, co se snam lidem vysvtlit. ekni lidem pravdu o svm pokrytectv a vyrovnej ses tm.Vichnitrpmetoutonemocmoralismu.Memejivakvylittm,ebudemeupmn kat to, co si myslme. Nikdy ji vak nevylme tm, e se budeme petvet, protoe chceme vytvoit dojem, e se chovme duchovn". Skutensoucitpesahujehranicezjednoduenchpravidelpolitickkorektnosti.Lskame existovatjedintehdy,kdymluvmepravdu.Lskanemeexistovat,kdypravduzamlujeme. Jestlie nkomu k pravdu a jeho to zrauje, nepesta mluvit pravdu, nebo tm ho osvobod. Lid sedokouvyrovnats tm,eobaszranmejejichcity.Lidsedokouvyrovnats urkami.Ale nedovedou se vyrovnat se l. 22Hlavnmospravedlnnmlhanv naspolenostijenzor,enensprvnzraovatcitydruhch. Lid,ktenkomulou, obvyklekaj:Nechtljsemhourazit.Usianinevzpomnm,jakasto jsem slyel tento argument na obranu lhan. Radmti,abyszraovalcitylidapaks nimizstal,dokudses tmnevyrovnte.Radmti,abyslidi urel a pak s nimi zstal, dokud se s tm nevyrovnte. A radm ti, abys dlal tot, kdy nkdo uraz tebe. Vtina citovch zrann" nebo urek" jsou stejn nesmysly. To pozn, a se s opakovanmi urkami vyrovn. asem si uvdom, e kdy nkomu odpust, osvobod tm sm sebe. NDW: Brade, i j jsem osobn radil tiscm lid, ale zjistil jsem nco jinho ne ty. k, e hlavnm ospravedlnnm lhan v na spolenosti je nzor, e nen sprvn zraovat city druhch a e si u ani nepamatuje, jak asto jsi slyel tento argument na obranu lhan". Jjsemtosamozejmslyeltak.Alekdytonkdokal,zamysliljsemsenadtmaeklmu: Radm ti, abys pemlel o tom, co jsi mi prv ekl. Prv jsi mi ekl, e jsi nkomu neekl pravdu, protoejsinechtlurazitjehocity.Chpu,esimysl,edruhchrntm,ejimnekpravdu. Alez vlastnzkuenostivm,ekdynkomunekmpravdu,vtinoujetoproto,esesnam chrnit sm sebe. Mysl, e je mon, e to dl z tho dvodu ?Pemlej o tom. Vtina lid obvykle souhlas, e tomu tak je. Kdy si to nkdo uvdom, obvykle mu eknu: Dkuji ti, ejsitopochopil.Mysl,ebysnaelnjakzpsob,jakdruhmcisvoupravdu,anibysjetm urazil ? A v, co se obvykle stane ?Vtina lid njak zpsob najde. BB: To se mi docela lb. Myslm, e to je dobr intervence. NDW:Tealemluvmo zpsobu,jakpravdusdlujeme,nikolio tom,jakjimohoulidpijmout. I kdysvoupravduformulujivldnmislovy,nkdosemectituraen.Toseproststv.Za to nememebtzodpovdnaanibychomsenemlisnait.Kdyseo topokoume,stvmese disfunknmi.Myslm,eprvtomichcevysvtlit,Brade.Alespojtotakchpu-k,e bychomna sebenemlibrtodpovdnostza to,jaksectdruz.Nikdonemebtzodpovdn za druh. Kad je zodpovdn jen sm za sebe. Ale kdy k nkomu mluv tak, jak to obvykle dl, mm dojem, e vylv s vanikou i dt. Zd se mi, e k: Protoe nejsem zodpovdn za tv reakce na m jednn a protoe tv pocity jsou jen tv a protoe vm, e se s nimi vyrovn, pokud tu s tebou zstanu, mohu ti beztrestn ci, co chci a jak chci. Myslm, e to povauje za vrchol osobni integrity, a to je velice zajmav. J bych to povaoval za vzdn se sv integrity, ml bych pocit, e jsem se vzdal toho, m jsem. BB:Ne,jsinemyslm,esilidsvpocityvybraj.Lidprostreagujanazvajtovolbou,ale ve skutenosti to dn volba nen. Je to jen ospravedlnn citov reakce, aby to vypadalo, e maj sv city pod kontrolou. A krom toho simyslm, ejsem zodpovdn za reakcelidna m chovn. Jsem zodpovdn za zpsob svho ivota a za vechno, co se mi stane. NDW: Brade, m dle mluvme, tm vc se rozchzme. Nicmn si myslm, e se nemusme shodovat v nzorechna vechnypsychologickdetaily,apestomemespolennapsatknihu.Aletemi dovol, abych ti ekl, co si myslm o tom, co JSI prv kal. Brade,ve svchseminchumpravopaktoho,cok.kmstudentmepsychologov prohlauji, e si lid sv pocity nevybraj. Lid prost reaguj a nazvaj to volbou, ale ve skutenosti todnvolbanen.Jetojenospravedlnncitovreakce,abytovypadalo,emajsvcitypod kontrolou" Tohle kaj odbornci" a lid jim v. BB: Ano, j jsem jeden z tch odbornk", kte to kaj 23NDW: J vak z vlastn zkuenosti vm, e lovk si sv pocity me vybrat. Meme se rozhodnout, jaksebudemectit,anavcsememerozhodnoutpedem,jaksebudemectit,asencostane Tohle nen ospravedlnn citov reakce", je to suvernn tvorba. Todlajmisti.Astudentina cestk mistrovstv.ksetomumistrnvytvenivotaTokm astnkmsvchsemin,kterjsemzaloilna mylenkchHovors Bohem"Jsouto transformujc mylenky. Mn ivoty lid, nebo je vedou k tomu, aby svj ivot vytveli, msto aby jej pasivn pijmali. Take si myslm, e nae nzory v tomto ohledu jsou zsadn odlin, Brade. BB:Tojepravda.Jsinemyslm,esilidvybraj,jaksebudouctit.Myslmsi,elidprost reagujanazvajtovolbou,akolitodnvolbanen.Anavcsimyslm,ejsmestoprocentn zodpovdn za to, jak druz reaguj na nae jednn. Proto se musme snait, aby nae komunikace byla naprostojasn.Jestliesettoodpovdnostivzdme,pakekneme:Nemohuza to,jakreaguje. Prost na nho svalme vechnu vinu. Ale j te mluvm o zodpovdnosti, nikoli o vin. Misti se nikdy nezlob, protoe jejich idelem nen ovldn. Aby doshli mistrovstv, museli mluvit pravduanesnailiseovldatsvreakce.Nicmnsouhlasms tm,esttsepnemsvhoivota je transformujc zkuenost. Ale nemyslm si, e to lovk doke s pomoc idealismu jakhokoli druhu. Idealismus je vvojov stadium, kter je nutno pekonat. A toho lze doshnout tm, e mluvme pravdu o tom,covidmeactme.Iluzeovldn,kteroutiposkytujidely,sezbavjedintm,elidem naslouch a k jim pravdu. Teprve pak objev monost skutenho ovldn. NDW: Lbsemi,jakns tento rozhovor dovedlk otzce, jakmsto mv lidskmivot laskavost - jak skuten laskavost, tak falen laskavost. Spov skuten laskavost v tom, e nechceme vyjdit nco,cobydruhmohlpovaovatza zraujc ?Myslm,ene.V tomtoohleduspolusouhlasme. Ale nesouhlasme v tom, jak je nejlep pravdu formulovat. Oba vak souhlasme s tm, e zamlovn pravdy nen laskavost. BB:Ano,aledovolmi,abychtojetjednouopakoval.Laskavostjakomorlnprincip,jejnm vnucujenaemysl,jepinouhnvuapotlaovnpocit.Takekdymluvo laskavosti,mlbys rozliovatmezidvmadruhylaskavosti.Pokudjsilaskavjenproto,etovyadujenjakmorln pikznaprotoesimysl,ebysmlbtlaskav,pakjsineupmn.Laskavostv jednsituaci mebtprojevemupmnosti,zatmcov jinsituacimebtneupmn.Mlbysesditzlatm pravidlem chovn: Miluj druh, jako miluje sm sebe. NDW: Chovej se k druhm tak, jak si peje, aby se oni chovali k tob. BB:Ano.Abudesetakchovatautomaticky,protoejsive spojens posvtnmlidskm prototypemdruhholovkaaprotoesiuvdomuje,ejsistejnjakoostatnlid.Budesetak chovat,dokudsebudeditsvouzkuenost.Jakmilez tohovakudlmorlnprincip,me skonittm,esiosvojmentalitustedovkchkikabudezabjetlidi,pokudnebudou odpovdat tv pedstav a pokud nebudou dlat sprvn vci. Take pro m je tohle velice dleit. Nen to nco, co lze eit jako jin problmy. Jsem pesvden, eupmnostmuspedchzetzavedenmorlnchprincip.lovkjeupmnproto,abybyl svobodnaabysizachovalkvalitukontaktus druhmi.Doke-lizstatv kontaktus druhm lovkem,budedodrovatzlatpravidlochovn.Bude-liupmnjenproto,abysvyhovl njakmu morlnmu dikttu, me skonit jako stedovk kik, kter vnucuje druhm sv nzory za kadoucenu.Upmnostv lidskchvztazchzahrnujetakhnv.Takejehoexistencinelze nepiznat. Hnv mus upmn prot, nebo bude-li jej potlaovat, abys vyhovl morlnmu dikttu, stane se z nj zlostn pokrytectv. NDW:V zsads tebousouhlasm,alenechpu,jakou tomspojitosts mentalitoukik.Vysvtli 24mi to. Pro by mla upmnost jako morln princip vst k chovn kika ?To prost nechpu. BB:Jakopsychoterapeuts ptadvacetiletoupraxjsemlilmnoholid,ktebylivychovni v katolickch kolch, kde byli systematicky vedeni k pokryteckmu chovn a neupmnosti. Jeptiky je uily, aby se chovali jako poslun hoi" a poslun dvky" a aby tajili svj skuten ivot. Tak se mli chovat za kadou cenu. Take kdy pak vyrostli, pokraovali v tom, co se ve kole nauili. kali si: Budusechovattak,abychvypadaljakodobrlovk.Budusechovattak,abychpsobildojmem laskavho lovka. Kamkoli pijdu, vdycky budu lidem prezentovat svou image laskavosti a dobroty. Budu-li nkdy rozzloben, potlam sv pocity a budu se snait bt ,dobr'. NDW: Tomu rozumm, ale co to m spolenho s kiky ? BB: Hnv, kter se za touto neustlou petvkou hromad, si mus najt njak ventil... NDW: ... a nakonec mus vybuchnout. BB: Ano. Anakonec to musvst ke konfliktu s druhmilidminebo dokonce k vlce.Jestlie zsk na svoustranudostlid,ktesouhlass tvmimetodamirepreseaktejsoupesvdeni,eostatn lid zpsobuj problmy - pak zane vlka. NDW:Ano,koneckoncmydlmevechnosprvnajsmetakdob,evymustevidt,evs opravdu milujeme, ale vy se nechovte sprvn. BB: Take vs musme zabt ! NDW: To dokonale chpu. Ne jeden lovk zahynul na tto kiovatce. BB:Myslm,ejestlienstohleposlednstolet(nejkrvavjzevech)nemunauilo,pakto m nco spolenho s relativitou morlnch hodnot a relativitou vnucovn hodnot. Morln hodnoty nelze nikomu vnucovat. Nikoho nelze pinutit, aby pijal ciz hodnoty. A kdy se o to pokuste, lid zanou dlat prav opak. Nsiln vnucovn morlnch hodnot je n nejvt problm. A dnes jsme vstoupili do novho stolet a nic jsme se nenauili. NDW:Vdyckyjsemkal,elaskavostnepovaujiza morlnotzku.Laskavostjeduchovn zleitost.Jetodefinicetoho,mopravdujsem,nikoliprohlen,jakmusmbt.Od tdoby,co jsemnapsalHovorys Bohem",umlidi,eneexistujdnabsolutnhodnotyaemorlkunelze lidem vnucovat. Morlka mus vychzet z naeho autentickho j. BB: To se mi lb. A hluboce s tm souhlasm. NDW: Rd bych vdl, zda to lid nkdy pochop. BB: Budeme-li mluvit pravdu a budou-li lid kupovat nae knihy, pak to dve i pozdji pochop. NDW: S tm nemohu nesouhlasit ! Tady skonil n rozhovor o upmnosti. Doufme, e jsme vm ukzali, jak funguje pravdomluvnost, a dali vm nmt k pemlen. Nakonec se s vmi podlme o tato slova: Ctm ono msto v tvm nitru, kde pebv cel vesmr. Ctm ono msto lsky a svtla, klidu a pravdy. 25Ctm ono msto v tvm nitru, kde se setkvme jako jedin bytost. Namaste. (5) CO JSOU NEJUPMNJ OKAMIKY ? Upmn okamiky jsou ty okamiky, v nich si uvdomujeme pravdu, bezprostedn a naprosto jasn. Jsoutookamiky,jeNealenazvve svposlednknizeokamikymilosrdenstv".Takov okamiky pro ns me vytvoit njak lovk nebo urit situace, kter nm odhaluje velkou pravdu. Vnejradiklnjchokamicchupmnostiastopleme.Toovemneznamen,ebychombyli smutn.Vtinouctmehlubokuvolnnneboradost,neboobojenajednou.Jakopkladtakovho okamiku uvd Brad okamik, kdy se narodily jeho dti. BB:Byljsemu porodunkolikasvchdt.Mmptdt.Byljsemu porodutyz nich.Takov blzkost aktu stvoen a spoluast se enou, kter rodila m dt, byl tak siln zitek, e jsem se vzdal jakkoliinterpretaceajenjsemvnmal.V takovchokamicchsenechmunetsvmicityakdy neuteu,obvykleserozplu.Vtinouplu.Plmiulev.Vemnmbyloeeno,abychom zadrovali dech, kdy zanme nco ctit. NDW:Doslova,nejenobrazn.Jsvmkmnaopakkm:Dchejte,nepestvejtedchat. Obvykle toti chtj pestat dchat. BB:Sprvn.(Smjese)dechjepovaovnza funkcivegetativnhonervovhosystmu,alevtina z ns se sna tento systm poddit vdommu systmu, take msto hladkch sval pouvme pn pruhovanchsval,abychomzmrniliintenzitusvchpocit.O tomtostrachuz intenzivnchpocit tady hovome. NDW: V Hovorech s Bohem" se k, e pocityjsou jazykem due. Chce-linavzat spojen se svou du,chce-lipoznatpravdusvhonejvnitnjhobyt,nemetohodoshnouttm,eseodlou od svch pocit. Neme ignorovat sv pocity, neme odsuzovat sv pocity ani neme pedstrat, e neexistuj. Lsku,kterjedu,mevyjditjedintm,evyjdsvcity.Nebokdyvyjadujesvcity, vyjaduje tm svou dui, kter je ztlesnnu lskou. Lska je nejhlub cit. Je u koene veho. Abys ji mohlvyjdit,mussezbavitvehoostatnho.Tazahrnujetakpocity,ktermepovaovat za nehodntoho,mjsinebomchcebt.Jestlietytopocitypotlauje,nemebtmilujcm lovkem a stane se nebezpenm. Vyjadovan skutench cit vyaduje jednoduch nstroj, kterm je upmnost. 26Existuj situace, v nich by lid mli lht ? Ale," ptaj se nkte lid, neexistuj urit situace, urit okolnosti, kdy nen dobr mluvit pravdu ?Urit existuj njak vjimky. NDW:Teuinmveliceradiklnprohlen.eknu,ev lidskmivotneexistujednsituace, ve kter bychom nemlimluvit pravdu. Ml jsem dvod o tom pemlet, kdy se m astnci mch semin ptali, co bych dlal, kdybych byl vojk a neptel chtli, abych jim prozradil pozici a plny m jednotky. Lhal byste v takov situaci ? Odpovdl jsem, e bych nelhal, e bych ekl pravdu. A pravda by byla: Nemm v myslu vm to ci. JetojakoPtdodatekk americkstav.Ve Spojenchsttechnemusnikdoodpovdatna otzky, pokudsedomnv,ebyhojehoodpovdimohlypivstdo nesnz.KdysesvdekpedVelkou porotounebopedvyetovackomisKongresuodvolna Ptdodatek",vlastnk:Odmtm odpovdat na vae otzky, protoe simyslm, ebymmoje odpovdimohlyinkriminovat. Takov lovk nele. k naprostou pravdu. BB: Ano, kaj pravdu, eneeknou pravdu. S tm souhlasm. Tato klauzulevakbylavytvoenapro mimodn situace. Odvolvat se na Pt dodatek v osobnch vztazch je vak nco jinho. Nejde o vlenou situaci nebo o njak len zkon. Jedn s lovkem, kterho zn a se kterm ses rozhodl sdlet svj ivot. Podle mhonzorujelhanvechnokromdoasnhoodkladupravdy.(Napkladproto,emusudlat nconalhavho,neboproto,ejeptomnodt,kternechcevystraitkikem.)Odvolvatse na Ptdodatekv osobnchvztazchjepodlemhonzorulhan.Zamlovnpravdyjelhan.I kdy pizn,epravduzamluje,jetopodlhan.Jenesmyslnkat,ezamlujepravdu,alenele. Moje definice lhan zahrnuje zamlovn pravdy. A myslm si, e lid, kte se dohodli t v dvrnm vztahu,semusdohodnout,eodvolnna Ptdodateknenjednouz jejichdohod.Prvnaopak. Odvolvat se na Pt dodatek v osobnch vztazch je zbabl nik. Nicmn lidem neradm, aby vdycky mluvili pravdu. NDW: Ne ?To m pekvapuje. Myslm, e le !(Smch) Kdy je tedy podle tvho nzoru dobr lht, Brade ? BB: Kdybys ml na pd Annu Frankovou a na dvee ti buili nacistit vojci a ptali se t, zda nem v dom njak idy - pak by bylo sprvn lht. V takovm ppad bych ti doporuil, abys lhal. Apokudjdeo sttnednky,pokudjsouozbrojenatyjsiv nebezpensituaci,pouvejzdrav rozum.Nemsmysl,abysohroovalsvjivotneboivotdruhchkvlinjakmuozbrojenmu lenci, kter se sna t k nemu donutit. Li mu, dokud se ti nenaskytne pleitost ho odzbrojit nebo uprchnout. Vletech1959-64jsembyllenemhnutza lidskprvaastalysemirznvci:stlelipo mn, zmltili m a zaveli m. Sedm let jsem byl lenem hnut proti vlce ve Vietnamu. V t dob se v tisku objevily spousty report o aktivitch, jich jsem se astnil, ale kdy jsem ty reporte etl, nevdl jsem, o em vlastn pou - ti novini museli bt nkde jinde ne j. Reporte byly napsny njakm vborem a byly to sam interpretace a dn popis skutench udlost. Interpretace vznamu udlost jencojinhonepravdivpopisudlost.Lhtjesnadn.Stakdynktervcivynechajin zdrazn. Mm v sob hodn zloby a nenvisti k autoritm, jak jsi sprvn postehl, a kad ten mch knih to 27pozn (smje se) a j jsem rd, e tu nenvist mm. Vtina instituc nm stejn le. Proto j zase lu institucm, zejmna tm, kter mohou ublit mn nebo mm blzkm. NkdylunapkladednkmFBI.Obasjsoumojiklientilid,ktemajpstupk tajnm informacm.Pakza mnoupijdouagentiFBIavyptvajsena vechno,comjklientkalbhem psychoterapie. Nevte, jestli ten lovk uv drogy ? pt se agent. Velice dobe vm, e ano, ale eknu: O tom nic nevm. Prost mu lu. Lu mysln. A dokonce mi to dl radost. Jednou jsem se zeptal agenta FBI: A co vy, u jste si nkdy zakouil marihuanu ? Kdy odpovdl, e ne, ekl jsem mu: A te jsme si kvit. Mete mi poloit dal pitomou otzku. Kdyjsive Spojenchsttechobvinnz nehovnho,bylbyshlupk,kdybysnelhal,protoe trestnsystmtood tebeoekv.Jinakbytotinemohlfungovat.Lidsinajmajadvokty,aby mohli lpe lht. Proto advokti existuj. Funkc trestnho systmu je udrovat le, e spravedlnosti se dostanekadmu,kdonejlpeobhjmoralistickouinterpretacitoho,cosestalo.Interpretaceje mnohem dleitj ne pln objasnn toho, co se ve skutenosti stalo. Kdy se dostane do problm s trestnm systmem, obvykle si najme advokta, aby pekroutil fakta takovm zpsobem, abys vyhrl. Tak funguje n trestn systm spravedlnosti. NDW:Temluvo nem,cojsemeklveejn,kdyjsemhovoilo tom,coBillClintonudlal na zatku ppadu Moniky Lewinsk. Neekl jsem, e se zachoval sprvn; ekl jsem, e chpu, pro udlalto,coudlal.Lidsempekvapenptali,jakmohuci,echpu,protoClintonudlal. Clintonjeprezident.Jakmetevysesvmsmyslemproduchovnostci,echpete,jaktonkdo me udlat ? Takmoment,"ekljsem,pedevmsiuvdomte,enaespolenostjeorganizovantakovm zpsobem, aby podporovala Velkou le. Lid oekvali, e prezident bude lht. Jsem pesvden, e vtinalidanina okamiknepochybovalao tom,eClintonnemluvpravdu.Clintonnikoho nepesvdil, ale lhal, protoe nae spolenost trest lidi, kte mluv pravdu. BB: To je absolutn pravda. NDW: Bill Clinton si uvdomoval, e kdyby mluvil pravdu, byl by potrestn nejen on a Lewinsk, ale i smprezidentskad.Clintonvakudlaltuchybu,esenepodvalpmodo kameryaneekl: Dmy a pnov, kdy jste mi poloili tuto otzku, tady je odpov, kterou vm chci dt. Kdybyste to vy,americknrod-acellidskspolenost-zadilitak,abypravdomluvnostbylaprospn, vnosn nebo alespo pijateln, pak byste slyeli pravdu mnohem astji. Kdy lidi za pravdu trestte, kdyjenechteza pravduplatitvm,cojepronv ivotdleit,ankdydokoncei vlastnm ivotem, kdy je cena pravdy tak vysok, pak je lhan jedinou alternativou a vy dostanete to, co chcete. A vy nechcete slyet pravdu. Vy se chcete pomstt. BB:S tvouinterpretacsouhlasm,akolijbychbylClintonoviporadil,abybylradiklnj.Od t doby, co podepsal nov pedpisy upravujc podmnky pro pijmn homosexul do armdy, vm, e nenodvnlovk.Jetolovk,ktersevemupizpsob.BillClintonbynikdyneeklto,co jsi prveklty.Povaovalbytoza pliradikln.Alepjdujetdl.Myslm,emluspodat ptelskrozhovor"s celmnrodem-rozhovor,kterhobyseastnilyHillaryi Chelseaateba Jesse Jackson jako modertor - a vichni by podrobn popsali sv sexuln zkuenosti. Kdybych j byl na jeho mst, vechno bych podrobn popsal. ekl bych: Kdy jsme byli s Monikou v Ovln pracovn a kouili ten doutnk... A tak bych pokraoval a popsal vechno, co se tehdy stalo, ajaktobylozbavnaejsmenemliopravdovsexulnvztah,protoejsemtrplpocityviny.A nakonec bych ekl:Tak tohlejsem udlal. Zlejen na vs, zdam odvolte z prezidentsk funkce. Rozhodnte, jak uznte za vhodn. Funkce prezidenta stejn nen tak asn zamstnn. (Smch) 28NDW: To by byl konec rozhovoru. BB:Ne, tobynebylkonec.Bylbytozatekzatracenzajmavhorozhovoru.Clintonsemohlstt nejvtm vdcem ve dvactm stolet. Ale chybla mu odvaha. Proto se choval vldn. NDW: J jsem nekal, e ml bt upmn. Ale mohl ci aspo tohle: Udlal jsem to. Chpal jsem, prole,alekdybychbylna jehomst,pravdpodobnbychnepopisovalkaddetailtakjakoty, protoe si myslm, e upmnost nic takovho nevyaduje. Myslm, e v tom se nae nzory li. Kdybych byl na Clintonov mst, ekl bych: Ano, ml jsem sexuln pomr s Monikou Lewinskou. A pak bych dodal: Ale nedoshli jsme nejhlub rovn sexuln dvrnosti, protoe jsem to ve chvli pechodnhoflirtu nepovaoval za vhodn. Uvdomovaljsem si, ebych tm poruilmanelskslib. Pipoutm, e jsme si trochu zalakovali, ale to je ve, co jsme udlali. BB:Pestosimyslm,ebybyloleppopsatdetaily,protoejinaknenmonzbavitsenovin. Take by bylo lep ci celou pravdu. Kdy ekne jen st pravdy, budou se neustle vyptvat, dokud na vechno nepijdou. Jemon,ejednohodnebudukandidovatna njakoupolitickoufunkci.Auinmdefinitivn rozhodnut,uspodmnaprostootevenoukampa,piktervolimeknuvechno,cojsemkdy udlal, co si myslm a co chci udlat. A m zvolte, budu trvit vtinu asu na golfovm hiti nebo na vletech, ale nebudu pedstrat, e to je soust mch ednch povinnost. Prost se budu na vae traty zatracen dobe bavit. NDW:Jakov BeattyhofilmuBullworth".Tobylasnfilm.Umsipedstavitpolitika,kterby nkomu ekl pravdu ? BB: Neumm, pokud to neudl ty nebo j !Kdy byl Ralph Nader nominovn na funkci prezidenta, byl jsem na jeho pedvolebn schzi a viml si, e je upmnj ne vtina ostatnch. (6) RADIKLN UPMNOST V POLITICE Minulkapitolanspivdk otzce,zdajeamerickveejnostpipravenana upmnostv politice. Jsou Amerian pipraveni na takovho kandidta, jako byl Bullworth, jsou pipraveni na nkoho, kdo by jmenoval vci pravm jmnem a mluvil absolutn pravdu ?To nevme. Ale moc rdi bychom tomu vili. A byli bychom rdi, kdyby to nkdo vyzkouel. Zejmna dnes, po volebn kampani roku 2000 a po nechutnm fiasku na Florid, kter bylo vsmchem vemu pravdivmu. VMinnesottovyzkoueli.Upmnmukandidovalaupmnmubylzvolenguvernrem.Jesse Venturajelovk,kterk,cosimyslacoct.Dokoncei jehoprotivnciobdivovalijeho upmnost.Venturav podstatkal:Jestlisemnounesouhlaste,takmnevolte.Alejakme vdt, e se mnou nesouhlas, kdy ti neeknu, co si myslm ? Odposlednchvolebseastomluvo nutnostireformacepolitiky.K tomubystailo,kdybynai politikovzaalimluvitpravduo tom,codlaj,cosimyslacoct.Tobyplnstailo.Takjeto jednoduch. Ale je to velice obtn pro lidi, kte se boj prohrt a kte jsou ochotni udlat cokoli jen proto, aby zvtzili. Vtina naich politik sice pmo nele, ale zamluje pravdu. 29 BB: Kdybych kandidoval, tohle by byla moje pedvolebn e: eknu vm vechno, co si myslm, co ctm, co dlm a co jsem udlal. Mj ivot je oteven kniha. A v ivot jsem udlal spoustu patnch vc - jako kad lovk. NDW: S tm souhlasm. Rd bych ty ti body jet jednou zopakoval, protoe si myslm, e jsou velice dleit,nebo ukazuj, coje to radikln upmnost v praktickm ivot. Radikln upmnost od ns vyaduje, abychom vdyckymluvili pravdu o tom, co dlme, co si myslme a co ctme. Je to velice jednoduch.Nauiljsemsetoz vlastnzkuenosti.V poslednchletech,kdykolisemnovini na nco ptaj, km jim pravdu. Kdysemreportiz asopisuPeople"ptali,cojsemdlalcelivot,ekljsemjimvechno,co jsemkdyudlal.Prostvechno.Anakonecjsemekl:Ametesitosnadnoovit.Dmvm telefonnslalid,ktermmetezavolat.Reportrytoplnodzbrojilo.Kdylnekvyel,byla v nm sice zmnka o m spletit minulosti", ale nebylo tam tolik podrobnost, jako by jich tam bylo, kdyby reporti museli jezdit po celch Spojench sttech a hledat informace. BB: Je divn, e to nenapadne politiky. NDW: Po afeve Watergate jsem simyslil, e u dn politikneudl tut chybujako Nixon,ale mliljsemse.Vichnidlajstlestejnchyby.Prosenepouiliz nehotakzjevnho,jakobyla Nixonova afra ?lovk je podivn tvor, nemysl, Brade ?Nikdy se nic nenau. Nejen o lhan, ale o vem ostatnm. Myslm, e jsme trochu pomal. Zejm se neume z vlastnch zkuenost A pro ?Protoe vtinu asusvj ivot skuten neprovme.Kdybychom to dlali,nco bychom se nauili, ale ijeme ve sv hlav a pod jen pemlme, msto abychom vnmali svt kolem sebe. Naezkuenostvychzz interpretace,nikoliz pozorovn.Vmedajmz minulostia pedstavujemesibudoucnost.ijemeve svchinterpretacchapedstavchavyhbmese skutenmuivotu.Nico nmnevme.Jedendruhhosesnamepesvdito pravdivostisv interpretace reality, ale nikdo z ns realitu opravdu nevnm. OtomtoproblmuhovoiluWernerErhardve svchsemincho osobnmrstu,kterbylivelice populrn v osmdestch letech minulho stolet. Erhard radil lidem, aby vnmali to, co je", msto aby ili v minulosti nebo v budoucnosti. Lid asto nevnmaj to, co je". Nae ptomn zitky jsou zabarveny bu informacemi z minulosti, nebopedstavamio budoucnosti.Tobynebyloplidobr,anikdybynaeinformacebylipesna pravdiv.Alevtinuinformacz minulosti(nakterchstavmesvoubudoucnost),jsmedostali od druhchlid-od lid,o nichsimyslme,evdvechnoo ivot,aprotouznvmejejich autoritu. Ale dn autorita ve skutenosti neexistuje. A neexistuje dn pravda krom na vlastn zkuenosti. Vechnoostatnjenco,cosinkdovymyslil.Z tohodvodutiskutenduchovnmistrnikdy neekne,cojepravda.Skutenmistrtiekne,cojepravdapronho,aporadti,abysesdilsvou vlastnzkuenost.Ten,kdoseprohlaujeza uiteleatohlenedl,dnmuitelemnen.Ten,kdo tvrd, e t miluje, a tohle nedl, t opravdu nemiluje. Miluje jenom sm sebe - nebo svou pedstavu o sob samm - a chce tuto pedstavu milovat skrze tebe. To nemus bt pravda v tvm ppad, ale vtinou tomu tak je. Zda se to tk i tebe, to pozn ze sv 30vlastn zkuenosti. Uitelnmmohouradit,abychomilivlastnmivotem,mistinsmohouvst tomu,abychomili vlastnm ivotem, milenci ns mohou svdt, abychom ili vlastnm ivotem, ale jen my sami meme svj ivot provat. A jen my sami meme vdt, jak je. Meme o nm vyprvt druhm lidem, ale onijejnikdynepoznaj.Svjivotmemetjenmysami.Nikdojinjejnemeprotza ns. Kadijesvmvlastnmivotem.Kadmjinzitky.Mememtsicepodobnzitkya memeje povaovat za stejn",aleve skutenosti stejnnejsou. Vechno, co provme,vnmme skrze filtr sv vlastn individuality. Zitkyjsoujako snhovvloky. Dv stejnvlokyneexistuj.Je tomu tak proto, e lovkje svou vlastn zkuenost a kad z ns je jin. Zkuenost nelze oddlit od lovka, kter ji prov. (V tomto vesmru nelze oddlit nic od nieho - ale to je jin nmt.) Nejkrsnjanejvcinspirujcjsouhistorickobdob,v nichbylido vedoucchfunkczvoleni uitelttomoudrostinebosedostalik mocinensilnmzpsobem.Gndh,King,Havel,Tutu, Mandelaadalmlivelkproblmydkysvmnzorm,kterpekraovalyhranicejejich spoleensk vrstvy, ale nakonec pinesli velk historick zmny. Nemysletesi,eto,covmkm,jeprzdnvannpedstaviteleNovhovku.Seriznvdcia kvantovfyzikovurokyprohlauj,epozorovatelovlivujepozorovan".Jinmislovy,lovk vytvsvouvlastnrealitu.Vytvmejitm,ejsmevnmajcorganismus.lovkjeorganismus, kter vnm a popisuje, co vid, sly, ct atd. Nae mysl vak zkresluje n zznam zkuenosti tm, e ji interpretuje na zklad naeho kulturnho vzdln a informac z minulosti. Vzhledem k tomuto faktu je pekvapujc, e jsme schopni komunikovat alespo tak, jak komunikujeme. Pesn o tom pojednvaj Nealovy Hovory s Bohem" i Bradovy knihy Radikln upmnost" a dal. Znamen to, e nejsme schopni vytvoit spolen provanou realitu ?Vbec ne. Ale znamen to, e nae spolen provan realita nebude pln stejn pro kadho jedince. Kad jedinec ji bude vnmat trochujinak.Akadjedinecjibudeinterpretovattrochujinak.Pestovakmemespoluvytvet realitu, kterou bude vnmat velk mnostv lid velmi podobnm zpsobem. Ve skutenosti to dlme kad den. k se tomu ivot podle spolen dohody". Vichnijsmesesjednotilina tom,euritvcijsoutakovatakov,anedohadujemeseo tom.To nm umouje chpat naispolenvytvoenou realitu. Pokudjde o skuten dleitvci,nesmme se vak nechat uvznit v tto spolen iluzi. V tom je cel trik. Musme vdt, kdy t v iluzi a kdy se iluzevzdt.Musmesenauitrozliovatmeziskutenouexistencv ptomnmokamikuamezi mylenkami, kter ns ovldaj, akoli si myslme, e tomu je naopak. V knize Pijmn Boha" je psno, e cel ivot je kolektivn vytvoenou pedstavou. Dokonce je tam uveden seznam desetihlavnchfalench pedstavlidstva. Tento zajmavnzor nabznov kontext pro n ivot na tto planet. PednfuturistickmyslitelkaBarbaraMarxovHubbardovkve svchknihch(Conscious Evolution"aEmergence"),ejsmesednesdostalido bodu,v nmsizanmeuvdomovat,e spoluvytvme svou existenci, a tm urujeme, m jsme a co to znamen bt lovkem. Spisovatelka Jean Houstonov s n souhlas. Ve sv posledn studii prohlauje, e lidstvo dnes vstupuje do fze,v nstlevtmnostvlidvytvbudoucnostvdom.Vezmeme-liv vahunai pokroilou technologii, musme pipustit, e tato fze pichz prv vas. Nicmn i dnes ije vtina lid nevdom. Werner Erhard ns nabdal, abychom tvoili vdom - abychom si pln uvdomovali, co dlme a pro to dlme. Erhard k, e prvnm krokem v tomto transformanm procesu naeho ivota je -a te se 31opt vracme k na pedel diskuzi - pravdomluvnost. Vttoknizetobudemestleopakovat.Aprotovyzvmelidi,abyzaalivdomvytvetsvt, v nmnebudemstopropokrytectv,Je,tajnmachinace,zkulisnmanipulaceajakkolidruh petvky. Svt, kter bude odmovat upmnost a pravdomluvnost. (7) DVRNOST VERSUS OHLEDUPLNOST NDW: Dobe, Brade, mluvil jsi o situacch, ve kterch bys lhal, a myslm, e vm, co chce ci, ale rd bychsevrtilk jednotzce,kterouastodostvmod posluchana svchpednkcha v seminch. Maminkaumr;jejestaosmdestletalkajdedo vedlejhopokojeaeknedtem:Vamatce zbvtdenivota.Pjdek matcedo pokojeaeknejto,abysimohladtsvzleitosti do podku ?Matkasinemysl,ejena tomtakpatn.Samozejmv,ejenemocn,aleksi: Jet nejsem na prahu smrti. Lka ve vedlejm pokoji ti vak ekl, e j nezbv vc ne tden. Otzka:eknejtoadjmonostreagovatna to ?Nebosibudehrtna Bohaaeknesi:Co matkanev,tojneubl.Aasiza prdnuvdom,eumr(pokudsivbecncobude uvdomovat),budesebezmocndvat,asena tebepodvaekne:Kdybychtobylavdladv, udlala bych v tch poslednch dnech nkter vci jinak. Myslm, e jsi mi to ml ci. BB: Myslm, e zn moji odpov. NDW: Ne, neznm. BB: Samozejm ti eknu, abys j to ekl a pak s n zstal a do konce. NDW: Neznal jsem tvou odpov, Brade, protoe jsi kal, e existuj situace, v nich je lep nemluvit pravdu. A myslil jsem si, e tahle k nim pat. BB: Podle mho nzoru existuj pouze dv situace, ve kterch je lep lht i zamlovat pravdu. Prvn situacenastane, kdy t vyslchnapkladnacistickvojknebo agent FBI.A druh se tkvztahu mezipsychoterapeutemaklientem,toznamenvztahu,v nmjepsychoterapeutvzndohodou, e s nikm nebude mluvit o tom, co mu klient ekl bhem terapie. Jelikotvjvztahk matcenemnicspolenhos dnouinstituc,musmatcecipravdu.Amus podatlkaeve vedlejmpokoji,abysek nvrtilaopakovalpesnto,coekltob.Tak tohleti doporuuji. A tak ti radm, abys s n zstal a do konce a snail se vytvoit atmosfru vzjemnho porozumn a lsky. Kdybys byl na jejm mst, nechtl bys, aby ti ona ekla pravdu ?J ano. NDW: Samozejm e ano. BB: Kdyby mi nkdo ekl, e si v dnm ppad nepeje, abych mu ekl, kdy ume, kdy se to dovm, pakbychmupravdpodobnvyhovl,protoetojejehoposlednpn.Takovoudohodume udlat, alenen to zadarmo. Pijde o nco ve vaemvzjemnmvztahu. Proto lidem doporuuji, aby 32k sob byli co nejupmnj za vech okolnost. To se tk i bnch situac v manelskch vztazch, nejen situac na konci ivota. Jestlie se manel snajeden druhho chrnit pednepjemnmi skutenostmi,je to jen projev odcizen, kterse tv jakodvrnost.Pravdomluvnostza jakchkoliokolnost,i kdytopartneraipartnerkumezranit, prohlubuje vzjemn vztah. Manelstv je spojen, jeho clem je osobn rst obou partner, jak jsi to krsnpopsalv jednpasio svatebnmobadu(Svatebnslibz Hovors Bohem",Nancy FlemingovaNealeDonaldWalsch,HamptonRoads2000).Pravdomluvnostmezipartneryjenco asnho, nebo upmnost umouje obma partnerm spolen rst. Jinmi slovy, mm se ve vztahu k manelce nebo k ptelm chovat naprosto upmn, abychom se mohli spolen uit a spolen rst, nebo mm tajit sv nzory a pedstrat, e jsem nkdo jin jen proto, abych nikoho nezranil ? Lhan o milostnch pletkch / pravdomluvnost a odputn NDW:Takdobe,atek dalmotzkm,kterastodostvm.Jezajmav,esemlidptaj na tyt vci, a u pednm v Bostonu nebo v San Diegu. BB:Tojezajmav.Lidsetptajna tytvci,protoechtjslyetnjakdvod,kterby ospravedlnil jejich lhan. NDW: Tady je jedna z tch otzek. Pedstav si, e by ses dovdl, e manel tv nejlep ptelkyn m milostnou pletku, a tvojenejlep ptelkyn,jehomanelka, o tom nev. Co bys udlal ?eklbysj o tom ? BB: el bych za jejm manelem a ekl mu, e jsem se o jeho afe dovdl, a zeptal bych se ho, zda je ochoten ci o tom sv manelce. Vysvtlilbychmu,emunechcibrtjehoprvocijto,aleeskutenost,e o tomvm,naruuje mj vztah s mou nejlep ptelkyn. Ujistil bych ho, e pro nj udlm vechno, co mu pome ci j pravdu, a pak bych s nimi zstal, dokud by nepekonali bolest a zlost, je by to piznn zpsobilo - byl bych ptelemjemui j a daljim obma najevo, ejsem s nimi proto, abychje podpoil. Ale konen rozhodnut bych nechal na nm. NDW: A co kdyby j to neekl ?Dal bys mu njak ultimtum ? BB:Tojetnevm,vechnobyzleelona konkrtnsituaci.Snailbychsezjistitpodrobnosti.Ale v kadmppadbychsepokusilpesvditho,abyseke svafepiznal.Monbychmu doporuil, aby si peetl mou knihu Radikln upmnost". NDW:Ve svchseminchodpovdmpodobn.Aleastojdujetdl.Dalobyseci,emoje odpov je o nco radiklnj". Nkolikrtbychsis nmpromluvil.Myslm,ekadmumusmedttiance.Kdybyanipaknic neudlal, el bych za nm a ekl mu: Dvm ti ticet dn na to, abys tu trapnou situaci vyeil, a pak to eknutvmanelce,abychsizachovalintegritu. Nechci,abymiza ptnebodesetletnebouza pt tdn ekla: Jak ses mohl povaovat za mho ptele, kdy jsi to vdl a nic jsi mi neekl ?' Take te, abych neporuil svou integritu, ti km, e mi je vlastn jedno, co udl. Ale pokud nic neudl, tak si za ticet dn promluvm s tvou manelkou. BB:Tvojeodpovsemilb.V takovchsituacchtoobvykletakfunguje.Jakoterapeutvm,e manelbhemticetidneknemanelcepravdu,anihok tomunkdonut.Obasnkomumus 33pohrozit, ale zrove mu mus dt anci. Kdymmnjakhoklienta,kternechcesvmanelcecipravduo svafe,obvyklemudm nkolik tdn na rozmylenou. Jestlie bhem t doby manelce nic neekne, eknu mu: Lituji, ale u ke mn nemuste chodit. Nem smysl abychom ztrceli as, protoe nejste-li ochoten ci manelce pravdu, terapie vm nepome. A opravdu si tomyslm.Mnoho terapeut si to vak neuvdomuje. Podlemhonzorujehlavnfunkc terapeuta pomoci klientm rozliovat mezi relnm svtem a jeho pedstavou o svt. Je-li tohle funkc terapeuta,pakmusmluvitpravdu.Musbtschopenvnmatapopsatvechno,covid.Nesm pekrucovatrealitujenproto,abyodpovdalanjakmuidiotskmuidealismu,jejhonauila spolenost, ve kter se nhodou narodil. NDW: ekl bych, e jsi velice vkonn terapeut, ale mon trochu tvrd. Mohl bych mt pocit, e jsi m opustil, a eklbych ti:Tohleminedlej; potebuji trochuvc asu. Pieljsemza tebou, protoe vm, e mm problmy. BB:Ovem,s takovouukouranoureakcsesetkvmasto-obvykletsnpedtm,neseklient rozhodne bt upmn; pak se zmn cel jeho ivot, protoe m pestane povaovat za svho muitele a sm sebe za ob. NDW: Cel nae spolenost je zaloena na principu co nev, to ti neubl". BB: J vm. Ale prv to lidem ubliuje nejvc. V tom se oba shodujeme. Ale je tu jet jedna otzka, kterou nm obma lid asto kladou. Kdy se rozhodnu, e budu radikln upmn, je sprvn ci: ,zat hned te, od tohoto okamiku', nebobychmlnjakaspokat ?Mlbychsio tomnejdvpromluvitsesvouenounebozetm nebos kmkoli,kohosetotk ?Mlbychjimcio vem,cosemistalove vztahuk nim za poslednchdvacetletacojsemjimjetnikdyneekl ?Nebommprostci,,BradeaNeale, souhlasm s vmi. Tohleje asnpstup k ivotu, pesvdilijstem. U to chpu, u tomuvm; ptadvacet let jsem to nedlal, ale te zanu tak t' ? Freudkal,etojepokusvyhnoutsezodpovdnostiza vlastnminulost.Nazvaltotkem do zdrav". Je to typick prohlen klienta, kter k, e se dovdl dost, a m strach dovdt se vc. Piznaludostanechcepiznatvc.Psychoanalzatrvtiatyirokytikrttdnaklientse po celou tu dobu ztotouje s terapeutem jako s otcem i matkou. Kdy si konen zane uvdomovat sv pocity, dostane strach, e bude provat plisiln zitky, a snase utci do zdrav.A pestane choditna psychoanalzu.eknepsychoanalytikovi:Dkujivm,panedoktore,jstenejlepdoktor, jakhojsemkdyvidl.Mocvmdkuji,tohlejezzranterapie.Aleteodtudumusm vypadnout ! Lidsechovajpodobn,kdysedovd,eradiklnupmnostjezklademdvrnchvztahae dvrn vztahy nemohou existovat bez upmnosti a e bez dvrnch vztah lovk ume o dvacet let dv, protoe nen s nikmv kontaktu. Klienti z toho mohoumt rznnemoci a velijakjin pote. A proto se chtj zbavit svho terapeuta". A tak si najdou jinho, kter je jet nezn; nebo si najdou njakou jinou terapii, kter je prv v md; nebo odlo tuto knihu a vrt se k n za pr msc, jestli vbec kdy. Prosvvlastndobroaprodobrovechostatnchmuszatradiklnupmnost.Btupmnje jednoduch.Nkdyjetovakobtn.Alestamluvitpravduo tom,cosimysl,coctacojsi udlal. To je ve. 34Vdom se skld ze t st: (1) z toho, co vnm v tomto okamiku kolem sebe; (2) z toho, co vnm v tomto okamiku uvnit svho tla; a (3) z toho, co si v tomto okamiku mysl. Tojeve.Takekdykm,eupmnostjejednoduch,myslmtm,esta,kdykto,co vnmv tomto okamiku. Pinouzbytenho utrpenje skutenost, elidmodifikuj to, co kaj, podle toho, co si mysl, e by kat mli. Kdyby prost ekli: V tomto okamiku mm strach, e... a pokraovali v popisu toho, co vnmaj, jejich ivot by se zmnil. Brad i Neale se v tomto bod shoduj, ale jejich nzory se li v tom, jak daleko do minulosti by ml lovk jt. BB: lovk se mus vrtit do minulosti, aby ji mohl pekonat. Taj-li nco ze sv minulosti, je to jako bys ml v obvku mrtvho kon. Vichni kolem nj chod, jako by tam nebyl. Mrtvola hnije a pchne, ale vichni pedstraj, e nic nect. NDW: J osobn preferuji pstup, o nm jsem hovoil v souvislosti s Ptm dodatkem. BB:V toms tebouv dnmppadnesouhlasmamyslmsi,etvojesnahaudretsvhosoudce pod kontrolou" je hlavn pinou tvho odcizen a petvky. Blahosklonn vmluva, e nco nek jen proto, e to nen vhodn za dan situace, je pouhm ospravedlnnm tvho lhan a snahou udret si iluzi, e m situaci pod kontrolou. Mrtv k hnije. Dm pchne vc a vc. Cel rodin se dl patn. NDW: Brade, k emubybylo dobr, kdybys eklsv en, se kterou ije u sedmatyicet let, e jsi v druhmrocevaehomanelstv,mlmilostnoupletku,kdyjsimuselzstatpesvkend v Minneapolis. Koneckonc co jinho se d dlat v Minneapolis ?(Smch). K emu by to bylo dobr, kdy pedem v, e by se j to hluboce dotklo ?Sedmatyicet let asnho manelstv.Jedinproheek.Tonedlnodpolednev Minneapolis.Unikdysenicpodobnho neopakovalo. Vytvoil sis tento krsn vztah, kter je zaloen na jej dve k tob, a kdy pomineme tento jedin poklesek, nen to nezaslouen dvra. Sedmatyicetlet, jedin proheek, o em to mluv ?Take se ct docela dobe. M krsn manelstv a uvdomuje si, e tvoje manelka je velmi citliv ena, ktersio tobvytvoilakrsnoupedstavu.Kadmuk:Billajjsmejedendruhmuvdycky kali pravdu. A te bys j z nieho nic ekl tohle jen proto, e jsi byl na njakm semini o radikln upmnosti ?Proboha !Nebojenproto,ettvjterapeutunechcevidt ?Protoetiekl,abys k nmu u nechodil, dokud neekne sv en: Esther, nco ti musm ci. V padestm sedmm roce v Minneapolis jsem... Tvou manelku tvoje piznn zni. A ty si to uvdomuje, protoe v, e svou dvru k tob zaloila na sv pedstav o tom, m jsi. A - s vjimkou toho nedlnho odpoledne - tm opravdu JSI. Take k emu by to bylo dobr ?Jak by to mlo smysl ?(Smch) BB:Problmjev tom,esetonikdynestalo.Kdybysenkdoprovinileskrvalza takovm zamlenm pravdy, pak by bylo jasn, e nikdy neml tak krsn manelstv, o jakm tu mluv, a e ti neekl vechno. Kdyby ml takovou pletku a nepiznal se k tomu v roce 1957, mohu ti ci, e by ml nutknopakovattoznovunebobysectilvelicepatnpedsvoumanelkou.Nikdoneudlnco takovho jednou za sedmatyicet let, ani by se opakovalo. Mon existuj dv nebo ti vjimky mezi tmi miliony lid, ale ze zkuenosti vm, e se to nestv. ekl bych ano, piznej se, protoe to, co dnes in tv manelstv falenm, je tvoje vdom, e kvalita tvho manelstv je zaloena na tom, e udruje pedstavu, kterou si o tob manelka vytvoila. Ty m pedstavu o jej pedstav. Jej dvra k tob je zaloena na tom, co si mysl, e si ona mysl 35o tob.Protomusudrovatsvouimagev jejchoch,abyszvldlvvztah.Atennenupmn, protoe nco zamluje. NDW: Mohu ti oponovat ? BB: Ovem. NDW: Co kdy zamluje pravdu, protoe nechce zranit city estaosmdestilet eny ?Nem strach z toho, co si o tob me myslit. Koneckonc i tob je sedmaosmdest. A prost si ekne: Nechci j ublit.Jakbytomlosmysl ?Dnesjejestaosmdestatohlesestalopedestatyicetilety !Sm k, e bychom mli uvat zdrav rozum, Brade. BB: Ale v tomto ppad je problmem prv zdrav rozum" !Cel ivot t uili, e citov zrann je nenapraviteln,aletaktomuve skutenostinen.Celivottuili,epsychologickzrannbol stejn jako tlesn zrann, ale tak tomu nen. Cel ivot t uili, e mus chodit kolem nepjemnch vc jako kolem hork kae, abys nezranil city druhho. Z toho dvodu nemaj nkte lid autentick kontakt s druhmi lidmi. Jtiradm:zraujcitydruhch,alepaks nimizsta,dokudses tmnevyrovnaj,protoe lovk svou bolest pekon pomrnrychle. Pokud tibylnevrnnkdo, koho miluje,me ti to trvatnkolikmsc.Ve vtinostatnchppadpekoncitovoubolestbhemhodinynebojet dve. Vtinou se opravdu rozzlob a za hodinu o niem nev. Kdybychomsi dalinkde schzku ajbych piel o hodinu pozdji, pravdpodobnbysesnatval a ekl mi: Nenvidm t za to, e jsi piel pozd. J bych pak ekl: A j nenvidm tebe za to, e m nenvid. Pak bychom na sebe chvli hulkali. Ale za deset minut bychom li spolen na pivo. A byli bychom jeden druhmu bli ne pedtm. Pro ?Protoe j vm, e mi k pravdu, a ty v, e j km pravdu tob. Mohu se spolehnout, e mi vdycky ekne pravdu a nikdy se nebude snait chrnit moje city, jako bys byl mj uitel a j tvj k, jako bys byl lep ne j. Pokadkdynkomuzamlpravdujenproto,esimysl,epravdunesnese,vytvsvt, o kterm jsme ped chvl hovoili -svt, ve kterm ty jsi lepi a druz jsou hor. To jen vyvolv dal zlobu a nenvist. Jestlievm,ejsischopenvyrovnatses citovmzrannmstejnjakoj;jestlies teboumluvm upmn, dvm ti monost ctit se zrann a pekonat to, monost rozzlobit se a pekonat to. A jestlie s tebou zstanu, dokud se s tm nevyrovn, pak ctm ono byt, jm jsi, mnohem vc, ne kdybych ctil tvou interpretaci toho, emu se musme vyhbat. NDW: S tm souhlasm na 99,9 procenta. Nicmn v jedn desetin procenta se nae nzory rozchzej. Znaljsemjednuenu,kterbylopesosmdest.Jejmanelbylo nkolikletstar;bylomu sedmaosmdest.Tatoenapilado mhosemine,protoesejlbilymojeknihyachtlamluvit o podobnm problmu. Zeptala se m, zda m jt dom a ci to Billovi. BB: Take celch sedmatyicet let trpla pocitem viny. NDW:Todokonalechpu.Tomurozumm.I pokudjdeo jejvinu,aslvechnyrny.Dnesjej dvaaosmdestak:Staloseto,kdymibylodvaaticetlet,proboha.Pekonalasvjpocitviny, protoe od t doby u nikdy nebyla svmu mui nevrn. BB:Jestliesvjpocitvinyopravdupekonala,pako tommes manelemmluvit.Mimochodem nesouhlasm s tm, e pokud jde o jej vinu, as vyl vechny rny". Mrtv k pod hnije v jejich obvacm pokoji. Mon u tak nepchne, protoe je mumifikovan. Ale pod v obvku pek. NDW: Ale neptala se m ani tak na to, zda by o tom mla s manelem mluvit. Zajmalo ji sp: Jak to 36Billve svchsedmaosmdestiletechzvldne ?Billve skutenostiumral,aprotos nnebyl v semini. Zbvalo mu u jen pr msc ivota. Ta ena se m zeptala se slzami v och: Mla bych mu to ci ? Myslm,ejbychmutonekal.Myslm,etakhlebychses nmnelouil.ilijstespolu dvaapadest let a tuhle afru jste mla ped dvaaticeti lety. Tak co ? , odpovdl jsem. Pak jsem se zeptal: Chcete mu to ci, abyste se s tm mohla vyrovnat sama ?Abyste si po jeho smrti nemyslila, ejstemu to mla ci ? eklami, e se s tm uvyrovnala ae toho pod lituje, aleu netrp pocity viny. Na mou otzku, pro mu to tedy chce ci, odpovdla: Na to se ptm vs ? BB: Chtla mu to ci celch tch sedmatyicet let. NDW: U rozumm. Otzka byla, zda mu to m ci te, kdy le na smrteln posteli. J jsem j ekl: Kdybychbylna vaemmst,neeklbychmuto.Jakbytomlosmysl ?Nebotybysto eklze zsady ? BB: Ne, ne, ne. Vbec ne. J nikdy nic nedlm ze zsady ! NDW:(Smch)Tovm !Alenenzamlenpravdyv tomtoppadaktemlsky ?Zstanouti nevyeenotzkyatyses nimivyrovnz lsky.Radjitoudlsm,neabystmzatoval druhho. BB: Mohla mu to ped smrt ci, aby dolo k naplnn lsky, kterou jeden k druhmu ctili. Alespo by dostal pleitost ci j o svch dvou afrch, kter ml, kdy mu bylo sedmaticet a devtaticet ! NDW:Tojepehnanpedpoklad.Nkdyseopravdustv,espolulidijv manelskmsvazku, ani maj milostn pletky. BB:Ano,nkdysetostv.Alenemyslmsi,ejepehnanpedpokldat,epednmlnjak tajemstv.Alespojedenz tchdvoulidzachovalpo celivotdleittajemstv.Taenaby nevdla, zda j le nebo ne, protoe jej vlastn vina by ji nutila naslouchat velice vybrav. Statisticky jedostpravdpodobn,ejimanelpodvdlanikdyjtoneekl.Kdybyseszeptalvech manelskchprve Spojenchsttech,zdamajnjakoumimomanelskouafru,akdybysjim zaruilanonymitu,ptaticetprocentz nichbydopovdlo,eano.(Tentodajpochzzejednoho sociologickhoprzkumu,jehovsledkybylyuveejnnyv knizeTheDayAmericaToldthe Truth".)SociologJaredDiamond,o ktermjsmeumluvili,k,esedmdestprocentlidje monogamnch.Vichnivakvme,espoustalidmsexulnpomrmimomonogamnmanelstv. S jistotou to vme od t doby, co jsme se nauili zjiovat otcovstv pomoc test DNA. A jde do kterkoli porodnice na svt, bez ohledu na kulturu, bez ohledu na nboenstv, bez ohledu na geografickou polohu t i on zem, statistika uvd, e 20 a 30 procent dt nebylo zplozeno svm zkonnm otcem. Dvejsena lovkajakona ivoicha,ktermje,anesnasemuvnucovatnjakmorlnhodnoty. Podvejse,jaksechovmeve srovnnseimpanzinebove srovnns komiauvid,etos tm sexem pehnme. Jednouz vhodpravdomluvnostijeto,esememezatchovatpodlesvpirozenosti,msto abychomsesnailivyhovthysterickmpedstavmo tom,mbychommlibt,abychombyli dob". NDW: S tvou posledn vtou nemohu nesouhlasit. BB:Tatopedstava,podlektersemmechovat,abychombylidob",jehlavnpinounaeho kolektivnho lenstv. Je pinou na schopnosti mnohonsobn zniit cel svt. Jak u jsi ekl, nae 37snaha bt lep" ne druz lid, je pinou mnoha naich problm. NDW: Naprosto s tebou souhlasm. Nicmn si myslm, e jsou urit situace, v nich je lep nekat vbecnic.Nemyslm,ejedobrkatnepjemnoupravdulovku,kterumr.Nechpu,pro bychom to mli dlat. Nevm, zda... BB:Tohlejedruhmelodramatu,jemuvichnivme,protoejsmevyrostlive spolenosti, ktertvrd,elhanjeaktemlskyasebeobtovn.Myslmesi,edlmencokrsnhoa laskavho, kdy leme proto, abychom nezranili n city. Jestlie tomu v, pak ti eknu, e jsi idiot. Jestlietodl,jsiuvznnve vzensvvlastnmysli.Jestlietopronkohodl,pipravujeho o autentickvztah,k nmubymezivmimohlodojt,protoehonuttve falenpedstav. Odvd ho ze skutenho svta do svta fantazie a oba pak ijete ve fantazii. Co tedy chce od svho partneranebopartnerky ?Vztah,jehoclemjevyhnoutseproblmm,neboskutendvrn vztah ?Vyber si. NDW: Pochopil jsem sprvn, e k, e existuje jen jedin situace, v n nemusme mluvit pravdu ?Tatosituacesetknaehojednnsesttnmiinstitucemiajejichpedstaviteli.V tomppadje podle tvho nzoru sprvn zamlovat pravdu ? BB:Ano.Anejenejetosprvn,dokoncetiradm,abyslhals velkmnadenm !Lhtnacistm me bt velice zbavn. kej ty nejnestoudnj li, o kterch si mysl, e ti projdou ! NDW:Ummsipedstavitsituaci,kdybychradjiekl:Teo tomnechcimluvit.Myslm,e za tchto okolnost to nem smysl. A to je moje pravda. BB:Kdymluvmo pravd,myslmtmpravduzitku.Nemluvmo pravd"interpretace.Moje pravda", jak ses prv vyjdil, je obvykle zminkou k tomu, abys nemusel jednoznan vyjdit svou interpretaci.Kdymluvo svpravd,hovoo svracionlnmysli,nikolio pravdskutenho zitku. To se pli neli od nesmyslnch vmluv notorickho lhe. Stmvbecnesouhlasm.Myslm,etojeprachsprostvyhbnsezodpovdnosti.Samozejmje v podku, kdy se dohodne, e na uritou dobu perute rozhovor, protoe m njakou neodkladnou prci. Ale myslm, e se vyhb zodpovdnosti