7/28/2019 nefs-mertebeleri

1/4

1111---- NEFSNEFSNEFSNEFS---- EMMARE EMMARE EMMARE EMMARE ( Ktl emreden ve bundan zevk alan nefistir)

Bu nefsin eserinden kibir benlik, hrs, ehvet, kskanlk, cimrilik, kin, intikam, hiddet gibi

huylar kar.

2222---- NEFSNEFSNEFSNEFS---- LEVVAME LEVVAME LEVVAME LEVVAME (Ktlk yaptnda bundan piman olup af dileyen nefistir)

Kendini knayan, ktleyen, azarlayan nefstir .

Bu nefs sahibi, gnah ilediinde piman olup tevbe eder, kendisini knar, yapmamak iin

karar verir. Fakat gnah nne gelince duramaz, yine iine der. Sonra piman olur. yilik vektlk arasnda gider gelir.

Kendini beenme, ekime, gizli riya, makam ve ehvet tutkusu gibi nefs-i emmrenin baz

vasflar bu mertebede de bulunur. Fakat nefs hakk hak; batl batl grr. Yine bilir ki, bu

sfatlarla huzurdan uzaktr. Fakat onlardan kurtulamyor.

Hali muhabbet, gidii tarikat, mahalli Kalp'tir. Alemi Berzah Alemi'dir. Nefsiyle mcahedede

sabit olursa Misal Alemi'dir. Uykuyla uyanklk arasnda genellikle oturma halinde- Misal

Alemi'n*den bir ok manalar temessl eder.

3333---- NEFSNEFSNEFSNEFS---- MLHME MLHME MLHME MLHME ( Allah'tan ilham alan nefistir)

Allahu Teal nefsin isyan ve itaatini vastasz ilham ettii iin bu makamda nefsin ad

mlhime olmutur. Nitekim Kur'an'da : Sonra da o nefse isyan ve itaati ilham edene yemin

ederim (ems, 8) buyrulmutur .

Nefs, tevbe, zikir, rabta ve mcahedeyle gnahlarn arlndan ve ehvet bandan

kurtulunca, ilham ve feyiz almaya kabiliyet kazanr. Devaml olarak kmil mridden kalbine

ilhamlar gelir. Bu mertebede hayvan nefs tamamen slah olur. Haramdan kaar, hayrlara

koar.

Alemi Ruhlar Alemi, mahalli Ruh'tur. Ruhunda ilhi ak atei parlamaya balar. lim, tevazu,

yumuaklk, kanaat, mert*lik, sabr, belaya tahamml gibi, gzel hasletler belirir. Visal

rzgarlar esmeye balar. Fakat ego, ona ak ve bariz bir ekilde saldrmaya balar . Kendini

ve amellerini beendirir, insanlar kk ve deersiz gsterir, mitsizlie drr, Allah'nazabna kar ona emniyet hissi verir. Bu makamda mridin himmeti olmazsa tehlikeye

7/28/2019 nefs-mertebeleri

2/4

debilir.

Bu makamda salik, srlara vakf olduundan esrar ile megul bulunduu cihetle bunun

stnde olan kemalden mahcup kalmtr. Bu makamn seyri Allah (CC) Hz.leri olduu iin

salikin batnnda imann hakikati zuhur etmi olmakla mahedelerinde masiva kalmamtr.

Bu makamn alemi, ervahtr, salik arzu ettiini grr ve tasarrufa bile kadir olur.

4444---- NEFSNEFSNEFSNEFS---- MUTMANNE MUTMANNE MUTMANNE MUTMANNE (Tatmin olmu nefistir)

Cenab - Mevl'nn Ey tatmin olmu Nefs (Fecr , 27) hitabyla straptan kurtulup huzura

eren nefstir . Her trl ek ve pheden temizlenip rahatlam, ayne'l - yakne ve kmil

imana ulamtr. Kt huylardan tamamen pak olmu, fenalklara arzusu kalmamtr. Seyri,

Allah ile gereklemi (seyr-i meallah), velilik mertebesine ulamtr. Alemi, Muhammed

Hakikat, mahalli Sr'dr. Manevi tecellilerin mazhardr . Sfatlar, tevekkl, incelik, cmertlik,

yumuaklk, gler yz, tatl dil, kusurlar balama, hamd, kr, mahede, teslimiyet ve

rzadr.

Azizim! Malum ola ki, sfat- mutmainnede bulunan zevatn halleri yle olur: Bunlar, artk

tereddtlerden ve i kuruntulardan kurtulmulardr. Ve teslim-i klli ile teslim olmulardr. .

Bu zevata veli ad verilir. Bu mertebede olanlara Yce Allah (CC) Hz.leri Mucizel Beyannda

yle hitap etmektedir: . . Ayet-i Kerimedeki aka ve muhabbete nail olur, Zikrullah ile gnl

rahat eder, kalbi mutmain olur.

5555---- NEFSNEFSNEFSNEFS---- RADYYE RADYYE RADYYE RADYYE ( Allah'tan raz olmu nefistir)

ster bela, ister sefa, Allah'n btn fiillerinden raz olan, O'ndan baka her eyi gznden

silip atan ve sadece Rabbi'nin rzasna nazarn diken nefstir . Bu nefse: Raz olmu ve raz

olunmu olarak Rabbine dn ( Fecr , 28) kelmyla hitab edilmitir. Seyri Allah'tadr ( Seyr -i

fillh ). Alemi Lhut (Ruhanler) Alemi; mahalli, Srrn Srr'dr. Beer sfatlardan bsbtn yok

olmakla fenya varmtr. Fakat bu makama varanlar arif deil, velidirler. O yzden bakasn

irad edemezler.

Azizim! Malum olsun ki, nefs-i radiyye sfatnda olan bu zatlar, yine bu hal ile bazan ilerler,

bazan da gerilerler ve bylece zikrine ve fikrine devam ve sebat ederlerse, Cenab- Hakktan

(CC) kendilerine tevecch eden her eye rza-i klli ile raz olurlar ve onlar iin keder ile

srur msavi olur. nk Yce Allah (CC) Hz.leri onlar Mucizel Beyannda mjdelemitir:

Rabbine raz ve marzi olarak dn.[6]

Allah (CC) Hz.lerinin vermi olduu belalara tahamml gsterirler ve: Ondan (CC) gelen

her ey gzeldir. Ltfu da ho, kahr da ho. derler, Eyvallah! Ho geldi, safa geldi! derler,

7/28/2019 nefs-mertebeleri

3/4

Cenab- Hakk (CC) Hz.leri'nden gelenleri pp balarnn stne koyarlar.

6666---- NEFSNEFSNEFSNEFS---- MARDYYE MARDYYE MARDYYE MARDYYE (Allah'n raz olduu nefistir)

Ariflerin makamdr. Bekabillh burada tahakkuk eder. Muhta olduu ilimleri btnyle alp,

mana aleminden bu grnen madde alemine dnmtr. D itibariyle dier insanlardan

ayrdedilmez . Fakat i itibariyle btn cisimleri altna evirecek bir tlsm gibidir. Kendine

ltfedilen marifet bilgi*sinden dnya halkna ikram eder. lhi bilgi dairesinin mahremidir.

Onun mahedesine ya*banc bir diyar yoktur. Kendisine frlen ruh ile grr, bilir. Sesini

uzaklardan iittirir. Mr*idinden izin almak kaydyla irad sahihtir. Seyri Allah'tan (Seyr-i

anillh )'dr. Alemi u grnen maddi alem, mahalli Haf'dr .

Onun iiten kula olurum, gren gz olurum, konuan lisan olurum, yryen aya

olurum. Benimle iitir, benimle grr, benimle konuur, benimle tutar ve benimle yrr.[7]

7777---- NEFSNEFSNEFSNEFS---- KAMLE KAMLE KAMLE KAMLE (Sekin, saf, tertemiz nefstir)

Allah'n en sekin dostlar olan Gavs ve Kutuplarn makamdr. Seyirleri Allah'ladr (Seyr-i

billh). Alemleri; kesrette (oklukta) vahdet, vahdette kesrettir. Mahalleri Ahf'dr . nceki

btn nefislerin gzel vasflarn zerinde toplam*lardr. Her halleri ibadet ve zikirdir. Bir

an Allah'tan gafil olmazlar. Onlarn mu*rad Allah'n murad ettii eydir. .

Cenab- Hak onlarla alemlere ikramda bulunur, belalar def eder. Saliklerin gnllerindeonlar sayesinde haller zuhur eder. Ama herkese merhamet ve efkatle bakarlar. nsanlarn

kusurlarna bakmazlar. yilii emreder, ktlkten sakndrrlar.

Pak ve tertemiz yzleri huzur ve aydnlk saar. Onlar grenler Allah'a ynelirler. Mbarek

yzlerine edeple bakmak bile ibadettir. nce ve ltif szleri katksz hikmet bilgisidir. Gayet

ince, zarif, yumuak ve alak gnlllkle telkinde bulunurlar. .

Bu dnyada onlarn kapsnda bulunmaktan daha byk devlet ne olabilir? Onlar olmadan

bunca sarp yollar nasl alr?

Azizim! Malum ola ki, ruh-u hayvann kendisine mahsus olan yaratl sfat- emmare ve

ruh-u sultann kendisine mahsus olan yaratl sfat- safiyyedir. Ruh-u hayvan, Cenab-

Hakkn (CC) ihsan, mridin himmeti ve ruh-u sultann rabet gstermesiyle kendi sfat

olan emmarelikten geer. Yani balangcndan bu hale gelinceye kadar, hayvanlk

sfatlarndan arta kalan eserler de tamamen mahvolur ve ruh-u sultann kendisine mahsus

olan sfat- insaniyye ile sfatlanr. Bu makamda olan salik, Cenab- Hakkn u Ayet-i

Kerimesinin muhatab olur: Onun (CC) vechinden baka her ey helak olucudur.[9] Ayet-i

7/28/2019 nefs-mertebeleri

4/4

Kerimesinin srrn seyr ile mahade eder. te bu byk ihsana malik olan zatlara insan-

kamil denilir. Szn ksas, sfat- safiyye ile sfatlanan zatlarn nefisleri, ruh-u sultana

dner. Nefs-i hayvaniyetten eser kalmaz. Bu bahtiyar insanlar tasavvuf (tarikat) yolunda

alarak nefs-i hayvaniden tamamiyle kurtularak sfat- insaniyye ile muttasf olurlar.[10]