Nevil Gogard - Klasični Nevil

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

1

Pretpostavke postaju činjeniceOva naša Biblija nema nikakve veze sa istorijom. Neki od vas večeras bi mogli biti skloni da vjeruju da, iako joj možemo dati psihološku interpretaciju, ona i dalje može biti tumačena bukvalno, u njenom izvornom obliku. Ne može. Biblija uopšte nema veze sa ljudima i događajima, kako su vas naučili da vje-rujete. Što prije izbrišete to vjerovanje iz svog uma, to bolje.

Večeras ćemo izdvojiti nekoliko priča, i ponovo ću vas podsjetiti da ih morate iznova odigrati u svom umu.

Imajte na umu da, iako se čini da su to priče o potpuno budnim ljudima, dra-ma se u stvari odigrava između Vas — uspavanog, dubljeg, Vas i svjesnog, budnog Vas. Oni jesu oličeni u ljudima, ali kada dođete do primjene, morate zapamtiti važnost pospanog stanja (eng. “drowsy state“, prim. prev.).

Svo stvaranje, kao što smo prethodne večeri rekli, se odigrava u stanju sna, ili stanju sličnom snu — dremljivom, pospanom stanju.

Prethodne noći smo vam rekli i da se prvi čovjek još uvijek nije probudio. Vi ste Adam, prvi čovjek, još uvijek u dubokom snu. Kreativno Ja u vama je četvorodimenzionalni Vi čiji je dom, prosto, ono stanje koje ljudi obično zovu snom.

Naša prva priča za večeras je iz Jevanđelja po Jovanu. Dok se bude razvijala pred Vama, želim da je uporedite u umu sa pričom koju ste čuli prošle večeri, iz Knjige Postanja/1. Mojsijeve. Prva knjiga Biblije, Knjiga postanja, tvrde isto-ričari, bilježi događaje koji su se odigrali nekih tri hiljade godina prije doga-đaja opisanih u Jevanđelju po Jovanu. Ja Vas molim da budete racionalni i da se zapitate da li je obije priče mogao napisati isti pisac. Vi prosudite da li je isti inpirisani čovjek mogao ispričati jednu-istu priču na drugačiji način.

Ovo je vrlo slična priča, priča o suđenju Isusu. U Jevanđelju po Jovanu zapisa-no je da je Isus doveden pred Pontija Pilata, i razuzdana rulja je tražila njego-vu smrt, tražili su da pogube Isusa. Pilat im se obratio riječima:

“A u vas je običaj da vam o Pashi oslobodim jednoga; hoćete li, dakle, da vam oslobodim cara judejskog? Tada opet povikaše govoreći: ne ovoga, nego Varavu. A Varava bješe lopov.“ (Po Jovanu, 18:39, 40)

Rečeno je da Pilat nije imao izbora u ovoj situaciji, on je samo tumačio zakon, a ovo je bio zakon. Narodu se moralo dati ono što su tražili. Pilat nije mogao osloboditi Isusa protivno željama naroda, zato je oslobodio Varavu i dao im Isusa, da bude razapet.

Sada, imajte na umu da je Vaša svjesnost Bog. Nema drugog Boga. I rečeno Vam je da Bog ima sina po imenu Isus. Ako biste se potrudili i potražili u idek-su Biblije riječ “Varava”, vidjeli biste da je to složenica dvije hebrejske riječi: “bar”, što znači kćerka ili sin — ili dijete, i “abba”, što znači otac (u originalu, na engleskom jeziku, Varava se piše kao “Barabbas“, prim. prev.) Varava je sin velikog oca. I Isus je u priči nazvan Spasitelj, Sin od Oca.

Imamo dva sina u ovoj priči. I imamo dva sina u priči o Isavu i Jakovu. Imajte na umu da je Isak bio slijep, a pravda, da bi bila pravda, mora imati povez preko očiju. Na svim većim pravnim zgradama u svijetu možemo vidjeti ženu

“Sada, imajte na umu da je Vaša svjesnost Bog. Nema drugog Boga.”

Lekcija 2: Pretpostavke postaju činjenice

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

2

ili muškarca koji predstavljaju pravdu — sa povezom preko očiju.

“Ne gledajte ko je ko kada sudite, nego pravedan sud sudite.“ (Po Jovanu, 7:24)

Ovdje imamo Pilata, koji igra istu ulogu kao Isak. Imamo dva sina. Svi likovi, onako kako se pojavljuju u ovoj priči, mogu se primijeniti na Vaš život. Imate sina koji ovoga trena krade od Vas ono što biste mogli biti.

Ako ste došli večeras na ovaj sastanak svjesni da nešto želite, došli ste u druš-tvu Varave.

Jer željeti — znači priznati da sada nemate nešto što želite, a pošto je sve Vaše, Vi sebe potkradate živeći u stanju želje. Moj spasitelj je moja želja. Dok želim nešto, ja gledam u oči mog spasitelja. Ali, ako nastavim da želim, ja odbijam svog Isusa, svog spasitelja, jer dok želim, ja priznajem da nisam a “ako ne povjerujete da Ja Jesam On, umrijećete u svojim grijesima“ (Po Jova-nu 8:24). Ne mogu imati i u isto vrijeme željeti da imam to što imam. Mogu uživati u tome, ali ne mogu ga i dalje željeti.

Evo priče. Ovo je gozba za vrijeme Pashe*. Nešto će se promijeniti ovoga tre-na, nešto će da pređe iz jednog stanja u drugo. Čovjek nije u stanju da pređe iz jednog u drugo stanje svijesti osim ako ne oslobodi iz svijesti ono čime je trenutno zaokupljena, jer mu to ne dozvoljava da ide dalje, poput sidra.

Vi i ja možemo ići na fizičke gozbe, iz godine u godinu kada Sunce uđe u divni znak Ovna, ali to ne predstavlja ništa u odnosu na pravi mistični prelazak. Da bih održao gozbu za vrijeme Pashe, psihološku gozbu, ja prelazim iz jednog stanja svijesti u drugo. Činim to oslobađajući Varavu, lopova i pljačkaša, koji krade od mene stanje koje bih mogao okupirati u svom svijetu.

Stanje koje želim da okupiram je u priči personifikovano kao Isus Spasitelj. Ako postanem nešto što želim da budem, onda sam spašen onoga što sam bio prije toga. A ako to ne postanem, onda i dalje u sebi držim zaključanog lopova koji mi krade mogućnost da budem ono što bih mogao biti.

Ove priče nemaju veze sa nekakvim osobama koje su življele, niti sa bilo kojim događajem ikada odigranim na zemlji. Ovi likovi su vječiti likovi u umu svakog čovjeka na svijetu. Vi i ja vječito održavamo u životu ili Varavu ili Isusa. Svakoga trenutka znate koga održavate.

Nemojte osuđivati rulju jer su tražili da Varava bude oslobođen a Isus raza-pet. Nije to gomila ljudi zvanih Jevreji. Oni nisu imali ništa sa tim.

Ako smo mudri, i mi bismo trebali vikati da se oslobodi ono stanje uma koje nas spiječava da budemo ono što bismo mogli biti, koje nas ograničava, koje nam ne dozvoljava da postanemo ideal koji tražimo i kom težimo u ovom svijetu.

Ne tvrdim da Vi večeras ne ovlapoćujete Isusa. Samo Vas podsjećam da, ako ovoga trena imate neispunjenu ambiciju, onda održavate u životu ono što ne dopušta ispunjenje te ambicije, a ne dopušta je Varava.

Da bismo objasnili mističnu, psihološku transformaciju zvanu kao Pasha, ili prelazak preko, morate se sada poistovjetiti sa idealom kom ćete služiti, i morate ostati vjerni tom idealu. Ako mu ostanete vjerni, ne samo da ga raza-pinjete svojom vjernošću, već ga i vaskrsavate bez ičije pomoći.

Po priči, niko nije mogao ujutru ustati dovoljno rano da bi sklonio kamen sa ulaza. Bez pomoći ljudskih ruku kamen je uklonjen, i ono što je naizgled bilo mrtvo i sahranjeno je vaskrslo nepotpomognuto čovjekom.

“Vi i ja vječito održavamo u životu ili Varavu ili

Isusa. Svakoga trenutka znate koga održavate.”

*Prema Starom Za-vjetu, Jehova je poštedio

Izrailćane koji su poškropili dovratke svojih

kuća žrtvenom krvlju jagnjeta ili jareta one noći

kada je pobio egipatske prvence, što je početak

judejskog oslobađanja iz egipatskog ropstva.Krvlju jagnjeta su iskupili sebe i prešli iz stanja ropstva u

stanje slobode.

Hrišćanska Pasha se slavi u nekim crkvama da bi

se održao kontinuitet sa Starim Zavjetom, samo je

ovdje našla svoje ostva-renje u Raspeću — jagnje

je sam Isus Hrist. Njegova krv iskupljuje hrišćane

iz stanja grijeha u stanje čistote.

Nisam siguran na koju Pashu se odnose Nevilove riječi u ovom predavanju,

ali simboličko značenje i jevrejske i hrišćanske Pashe je isto - prelazak

iz jednog (lošeg) u drugo (dobro) stanje.

Moram napomenuti da je ovo prilično plitko

tumačenje ovog praznika, pa čitaocima koji imaju

jače interesovanje za Pashu preporučujem da je

sami prouče. Prim. prev.

Nevil Gogard - Klasični Nevil

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

3

Vi hodate u svijesti da Jeste ono što želite da budete, to još uvijek niko ne vidi, ali ne treba Vam niko da ukloni Vaše životne probleme i prepreke kako biste izrazili ono čega ste svjesni da Jeste. To stanje ima svoj jedinstveni način na koji će se otjeloviti u ovom svijetu, na koji će postati od krvi i mesa, kako bi ga čitav svijet mogao dodirnuti.

Sada možete vidjeti vezu između priče o Isusu i priče o Isaku i njegovoj dvo-jici sinova, od kojih je jedan zamijenio drugoga, od kojih se jedan nazivao Potiskivačem (eng. “Supplanter“, prim. prev.) drugoga. Šta mislite, zašto su oni koji su sastavili šezdesetak knjiga Biblije učinili Jakova Isusovim pretkom?

Uzeli su Jakova, koji je nazivan i Potiskivačem, i učinili ga ocem dvanaestorice, uzeli su Judu ili (po)hvalu, petog sina i učinili ga Josifovim praocem, koji je navodno na neki čudan način bio otac onome koga zovemo Isus. Isus mora potisnuti Varavu, kao što Jakov mora potisnuti Isava i zauzeti njegovo mje-sto.

Večeras možete sjedjeti ovdje i održati suđenje za svoja dva sina, da vidite kojeg želite da oslobodite. Možete postati rulja koja galami tražeći oslobađa-nje lopova i sudija koji svojevoljno oslobađa Varavu i osuđuje Isusa da zauz-me njegovo mjesto. On je razapet na Golgoti, mjestu lobanje, prestonom mjestu imaginacije.

Da biste iskusili Pashu ili prelaz iz starog u novi koncept sebe, morate oslobo-diti Varavu, Vaš sadašnji koncept sebe, koji pljačka od Vas ono što biste mogli biti, i morate prihvatiti novi koncept koji želite da izrazite.

Najbolji način za postizanje ovoga je koncentrisanje pažnje na ideju identifi-kovanja sebe sa svojim idealom. Pretpostavite da već Jeste ono što želite biti i Vaša pretpostavka, iako netačna, ako je se budete držali, će postati činjeni-ca.

Znaćete kada ste uspjeli da oslobodite Varavu, Vaš stari koncept sebe, i kada ste uspješno razapeli Isusa, ili prikovali/učvrstili novi koncept sebe, prosto gledajući mentalno u ljude koje poznajete. Ako ih vidite onako kako ste ih ranije vidjeli, niste promijenili koncept sebe, jer sve promjene koncepta sebe rezultiraju u izmijenjenim odnosima u Vašem svijetu.

Drugima izgledamo uvijek kao otjelotvorenje ideala koji inspirišemo. Prema tome, u meditaciji, moramo zamisliti da nas drugi vide onako kako bi nas gledali da smo ono što želimo biti.

Možete osloboditi Varavu i razapeti i vaskrsnuti Isusa ako prethodno defini-šete svoj ideal. Zatim se opustite u nekoj udobnoj fotelji, uđite u stanje slično snu i iskusite u imaginaciji ono što biste iskusili da ste zaista ono što želite da budete.

Ovim jednostavnim metodom doživljavanja u imaginaciji onoga što biste doživljeli uživo kada biste bili oličenje ideala kom služite, oslobađate Varavu koji Vam je krao moć i razapinjete pa vaskrsavate svog spasitelja, ili ideal koji ste željeli da izrazite.

A sada, hajde da se okrenemo priči o Isusu u Getšemanskom vrtu (eng. “the garden of Gethsemane“). Imajte na umu da je vrt propisno uređeni dio zemlje, da nije pustoš. Vi pripremate to tlo zvano Getšeman dolazeći ovdje i učeći i čineći nešto za svoj um. Provedite dnevno neko vrijeme pripremajući svoj um čitanjem dobre literature, slušanjem dobre muzike i učestovanjem u raz-govorima koji oplemenjuju.

Rečeno nam je u Poslanicama: “Što je god istinito, što je god pošteno, što

“Znaćete kada ste uspjeli da oslobodite Varavu, Vaš stari koncept sebe, i kada ste uspješno razapeli Isusa, ili prikovali/učvrstili novi koncept sebe, prosto gledajući mentalno u ljude koje poznajete. Ako ih vidite onako kako ste ih ranije vidjeli, niste promi-jenili koncept sebe, jer sve promjene koncepta sebe rezultiraju u izmijenjenim odnosima u Vašem svijetu.”

Lekcija 2: Pretpostavke postaju činjenice

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

4

je god pravedno, što je god čisto, što je god divno, što je god na dobrom glasu, i još ako ima koja dobrodetelj, i ako ima koja pohvala, o tome mislite.“ (Filipljanima 4:8)

Da nastavimo sa našom pričom: kako nam je rečeno u 18. poglavlju Jevanđe-lja po Jovanu, Isus je u vrtu i iznenada se pojavljuje rulja koja ga traži. On stoji u tami i kaže: “Koga tražite?”

Predstavnik grupe, pod imenom Juda odgovara i kaže: “Tražimo Isusa Naza-rećanina.“

Glas odgovara: “Ja sam On.“

U tom trenutku svi oni padaju na tle, hiljade njih se ispreturalo. To, samo po sebi, treba da Vas navede na razmišljanje i stavi Vam na znanje da se to nije moglo zaista tako desiti, u fizičkim okvirima, jer niko ne bi mogao biti toliko hrabar pri svojoj tvrdnji da je onaj kojeg traže, da bi najterao hiljade onih koji ga traže da padnu na zemlju.

Ali, priča kaže da su svi oni pali na zemlju. Zatim su, kad su malo došli sebi, ponovili pitanje.

“Isus im odgovori: Kazah vam da sam ja. Ako, dakle, mene tražite, pustite ove nek idu.“ (Po Jovanu 18:8)

“Onda mu reče Isus: Šta činiš — čini brže.“ (Po Jovanu 13:27)

Juda, koji mora to da učini brzo, izlazi i izvršava samoubistvo.

A sada idemo na dramu. Vi ste u svom Getšemanskom vrtu, ili pripremljenom umu, ako želite, dok ste u stanju sličnom snu, kontrolišete svoju pažnju i ne dopuštate da odluta od svog cilja. Ako to možete da uradite, sasvim sigurno ste u vrtu.

Vrlo malo ljudi može sjedjeti u tišini i ne upasti u sanjarenje ili stanje nekon-trolisanog razmišljanja. Kada možete ograničiti mentalnu akciju i ostati istraj-ni u svojoj pažnji, ne dozvoljavajući pažnji da luta, već je bez napora držati unutar ograničenog polja stanja o kom kontemplirate, onda ste definitivno to disciplinovano prisustvo u Getšemanskom vrtu.

Judino samoubistvo nije ništa drugo do mijenjanje Vašeg koncepta sebe. Kada znate šta želite biti, pronašli ste svog Isusa ili spasitelja. Kada pretpo-stavite da Jeste ono što želite da budete, umrli ste u odnosu na prethodni koncept sebe (Juda je izvršio samoubistvo) i sada živite kao Isus. Možete se svojevoljno odvojiti od svijeta koji Vas okružuje kad god to poželite i poveza-ti se sa onim što želite da otjelovite u svom svijetu.

Sada kad ste me pronašli, kada ste pronašli ono što će Vas spasiti onoga što Jeste, oslobodite se toga što Jeste i svega što ono predstavlja u svijetu. Posta-nite u potpunosti odvojeni od njega. Drugim riječima, izađite i izvršite samo-ubistvo.

Potpuno umirete za ono što ste ranije predstavljali u svijetu i sada potpuno živite u stanju koje ranije niko nije vidio kao istinito za Vas. Preuzeli ste svoj život tako što ste se potpuno odvojili u svijesti od onoga što ste ranije održa-vali u životu, i počeli ste da živite u skladu sa onim što ste otkrili u svom vrtu. Pronašli ste svog spasitelja.

To nije pad čovjeka, nije izdaja drugog, već odvajanje Vaše pažnje i nje-no usmjeravanje u potpuno novom pravcu. Od ovoga trenutka nadalje, Vi hodate kao da Jeste ono što ste ranije željeli da budete. Ostajući vjerni svom novom konceptu sebe, umirete, t.j. izvršavate samoubistvo. Niko Vam nije

“Vrlo malo ljudi može sjedjeti u tišini i ne

upasti u sanjarenje ili stanje nekontrolisanog

razmišljanja.”

Nevil Gogard - Klasični Nevil

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

5

oduzeo život, sami ste ga položili.

Trebali biste biti u stanju da vidite vezu ovoga sa Mojsijevom smrću, kada je on tako potpuno umro da niko nije mogao pronaći gdje je sahranjen. Mora-te vidjeti i vezu sa Judinom smrću. On nije čovjek koji je izdao nekoga pod imenom Isus.

Riječ “Juda“ znači “(po)hvala Gospodu“; to je Juda, pohvaliti, zahvaliti, pući od sreće. Ne pucate od sreće osim ako ste se identifikovali sa idealom koji tražite i koji težite da postanete u ovom životu. Kada se poistovjetite sa stanjem koje ste kontemplirali, ne možete suzbiti radost. Ona se širi poput mirisa opisanog kao Jerihon u Starom Zavjetu.

Pokušavam da Vam pokažem da su drevni narodi ispričali jednu-istu priču u svim pričama iz Biblije. Sve što nam pokušavaju reći je kako da postanemo ono što želimo biti. I u svakoj priči nagovještavaju da nam ne treba ničija pomoć. Ne treba Vam pomoć nekog drugog da biste sada postali ono što zaista želite da budete.

Sada ćemo se posvetiti jednoj neobičnoj priči iz Starog Zavjeta; priči koju će se vrlo malo sveštenika i rabina usuditi da pomenu sa svojih propovijedaoni-ca. U njoj imamo jednoga koji će primiti obećanje, kao što ga vi sada primate. Ime mu je Isus, samo što su ga drevni narodi zvali Jošua, Jehošua Ben Nun (eng. Jehoshua Ben Nun, u Vukovom prevodu ga zovu Isus Navin, prim. prev), ili spasitelj, sin ribe, Spasitelj iz velike dubine. “Nun“ znači “riba“, a riba pripa-da dubini, dubokom okeanu. “Jehošua” znači “Jehova spašava” a “Ben“ znači “potomak“ ili “sin od“. Dakle, zvali su ga onim ko je donio doba ribe.

Priča je u šestoj knjizi Biblije, knjizi o Isusu Navinom (“the book of Joshua“ u originalu, prim. prev.). Isusu Navinu je dato obećanje kao što je dato Isusu, u angliciranom obliku u jevanđeljima po Matiji, Marku, Luki i Jovanu.

U Jevanđelju po Jovanu, Isus kaže: “Sad su saznali da je od Tebe sve što si mi dao“ (Po Jovanu 17:7) “I sve moje — Tvoje je, i Tvoje — moje je.“ (Po Jovanu 17:10)

U Starom Zavjetu, u knjizi o Isusu Navinom rečeno je ovim riječima: “Svako mjesto na koje stupite stopama svojim, to sam vam Ja dao“ (Isus Navin 1:3)

Nije bitno gdje se nalazi; analizirajte obećanje i vidite da li ga možete prihva-titi bukvalno. Ono nije istinito fizički, ali psihički je istinito. Gdje god se nađete u ovom svijetu mentalno, to možete ostvariti.

Isus Navin je progonjen ovim obećanjem da će mu bilo koje mjesto na koje kroči stopalom (stopalo je razumijevanje), gdje god nagazi svojim đonom, da će mu to biti dato. On želi najpoželjnije stanje na svijetu, mirisni grad, očara-vajuće stanje zvano Jerihon.

Međutim, biva spriječen nesavladivim zidinama Jerihona. On je napolju, kao što ste Vi sada napolju. Funkcionišete trodimenzionalno i kao da ne možete dosegnuti četvorodimenzionalni svijet u kom je Vaša želja već čvrsta objek-tivna realnost. Čini se da ga ne možete dostići, jer Vas čula sprečavaju u tome. Razum Vam govori da je nemoguće, sve što Vas okružuje govori Vam da nije istinito.

Sada koristite usluge prostitutke i špijuna, i njeno ime je Rava (eng. “Rahab”). Riječ “Rava“ prosto znači “duh oca“. “Race“ znači “dah duha“ a “ab“ znači “otac“. Prema tome, otkrivamo da je ova prostitutka duh oca, a otac je čovje-kova svjesnost sopstvene svijesti, čovjekovo Jastvo, čovjekova svijest.

Vaša sposobnost da osjećate je slavni duh oca, i ta sposobnost je u priči Rava.

“Pokušavam da Vam pokažem da su drevni narodi ispričali jednu-istu priču u svim pričama iz Biblije. Sve što nam pokušavaju reći je kako da postanemo ono što želimo biti.”

Lekcija 2: Pretpostavke postaju činjenice

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

6

Ona ima dva zanimanja: špijuna i prostitutke.

Profesija špijuna podrazumijeva sledeće: da putuje tajno, da putujete tako tiho da ne možete biti primijećeni. Ne postoji ni jedan jedini špijun na ovome svijetu koji može putovati tako tiho da bi ostao neprimijećen. Može biti vrlo mudar u prikrivanju svojih tragova, i možda nikada neće biti uhvaćen, ali sva-koga trenutka on rizikuje da bude primijećen.

Kada sjedite mirno sa svojim mislima, nema čovjeka na svijetu toliko mudrog da bi Vas samo pogledao i rekao Vam gdje u mislima boravite.

Ja mogu stajati ovdje i prebaciti se u London. Budući da poznajem London prilično dobro, mogu zatvoriti oči i pretpostaviti da zaista stojim u Londonu. Ako ostanem unutar ovog stanja dovoljno dugo, moći ću da se opašem okru-ženjem Londona tako stvarnim kao da je od cigle i betona.

Fizički, ja sam još uvijek ovdje, ali mentalno sam hiljadama kilometara udaljen i učinio sam da negdje drugo bude ovdje. Ne idem tamo, kao špijun, već men-talno učinim da negdje drugo bude ovdje i nekad da bude sad. Vi ne možete vidjeti da boravim na tom mjestu, pa mislite da sam samo zaspao i da sam i dalje ovdje, u ovom svijetu, u ovom trodimenzionalnom svijetu koji je trenut-no San Francisko. Što se tiče mog fizičkog dijela, ja jesam ovdje, ali niko mi ne može reći gdje sam kada uđem u meditaciju.

Ravina druga profesija je profesija kurve, koja treba da pruži ljudima ono što traže od nje, bez dovođenja u pitanje njihovog prava da to traže. Ako je apso-lutna kurva, kao što njeno ime implicira, onda ima sve i može pružiti sve što čovjek od nje traži.

Vi imate u sebi sposobnost da prisvojite neko stanje ne znajući koja će sred-stva biti iskorišćena da bi se došlo do takvog ishoda, i da prisvojite osjećanje ispunjene želje a da nemate nijedan talenat za koje ljudi tvrde da ih morate imati da bi Vam se takva želja ispunila. Kada ga prisvojite u svijesti, uposlili ste špijuna, a kako možete otjeloviti to stanje u sebi tako što ćete ga zaista sebi dati, vi ste kurva, jer kurva daje zadovoljenje čovjeku koji je potraži.

Možete se zadovoljiti tako što ćete prisvojiti osjećanje da Jeste ono što želite biti. I ova pretpostavka, iako netačna, to jest, iako je razum i čula negiraju, ako je se budete držali, će postati činjenica. Tako što ćete zaista otjeloviti ono što ste pretpostavili da Jeste, imate mogućnost da postanete potpuno zado-voljeni. Osim ako ono ne postane opipljiva, konkretna realnost, nećete biti zadovoljeni; bićete isfrustrirani.

Rečeno Vam je u priči da je Ravi, kada je ušla u grad da ga osvoji, komando-vano da uđe u centar grada, u samo srce stvari, sami centar, i da tamo ostane dok ne dođem. Ne idi od kuće do kuće, ne napuštaj gornji sprat kuće u koju uđeš. Ako napustiš kuću i tvoja krv bude prolivena, to je na tvoju dušu. Ali ako ne iziđeš iz kuće i proliješ krv, to će ići na moju dušu.

Rava ulazi u kuću, penje se na gornji sprat, i tamo ostaje dok se zidovi ruše. Što će reći, moramo održavati čvrstu volju ako želimo hodati sa velikanima (u originalu: “That is, we must keep a high mood if we would walk with the highest“, prim. prev). Na vrlo prikriven način, priča kaže da je, kada su se zidovi srušili i Isus Navin ušao u grad, jedina koja je pošteđena u čitavom gradu bila špijun i kurva čije ime je bilo Rava.

Ova priča Vam govori šta možete uraditi u ovom svijetu. Nikada nećete izgu-biti sposobnost da postavite sebe negdje drugdje i učinite da negdje drugdje bude ovdje. Nikada nećete izgubiti moć da sebi date ono za šta ste dovoljno odvažni da prisvojite kao istinito o Vama. Nema nikakve veze sa ženom koja

“Nikada nećete izgubiti moć da sebi date ono za šta ste dovoljno odvažni

da prisvojite kao istinito o Vama.”

Nevil Gogard - Klasični Nevil

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

7

je igrala tu ulogu.

Objašnjenje rušenja zidova je jednostavno. Rečeno Vam je da je on sedam puta duvao u trubu i da su se prilikom sedmog puta zidovi srušili i on je pobjedonosno ušao u stanje koje je tražio.

Sedam je mirnoća, odmor, nedjelja (Sabat). To je stanje u kom je čovjek pot-puno nepokolebljiv u svom uvjerenju da stvar već jeste. Kada prisvojim osje-ćanje ispunjenja moje želje i odem na počinak, nezabrinut, neuznemiren, duhovno sam spokojan i držim Sabat ili duvam u trubu sedam puta. I kada stignem do toga, zidovi se ruše. Okolnosti se mijenjaju, oblikujući se u skla-du sa mojom pretpostavkom. Dok se zidovi ruše, ja oživljavam ono što sam unutar njih prisvojio. Zidovi, prepreke, problemi, ruše se pod sopstvenom težinom ako mogu dostići tačku mirnoće u sebi.

Čovjek koji u svom umu učvrsti neku ideju, čak i ako je svijet demantuje, će, ako joj ostane vjeran, vidjeti kako se ta ideja ostvaruje. Ali, ogromna je razlika između stanja u kom čovjek drži ideju i stanja u kom je zarobljen idejom. Postanite tako prevladani idejom, da Vam ona opsijeda mozak kao da Vi Jeste ta ideja. Onda, bez obzira na to šta drugi govore, hodate u pravcu usvojenog, nepromjenljivog mentalnog stava. Hodate u pravcu ideje koja preovladava umom.

Kao što smo Vam rekli prethodne večeri, imate samo jedan dar koji je zaista Vaš za davanje, a to ste Vi sami. Nema drugog dara; morate ga (predmet svo-je želje, prim. prev.) istisnuti iz sebe prisvajanjem. On je tu, u Vama, sada, jer kreacija je završena. Ne može biti ništa što već nije. Ništa ne mora biti stvore-no, jer sve su stvari već Vaše, sve su već gotove.

Iako čovjek ne može fizički zauzeti neko stanje, uvijek može mentalno ući u bilo koje željeno stanje. Kada kažem mentalno ući, onda mislim na to da možete sada, baš ovoga trena, zatvoriti oči i vizualizovati mjesto drukčije od ovog na kome ste, i pretpostaviti da ste zaista tamo. Možete osjetiti ovo tako stvarnim, da se po otvaranju očiju začudite što niste tamo i fizički.

Ovo mentalno putovanje u Vaše mentalno stanje, sa pratećim osjećanjem realnosti, je sve što je potrebno da bi se izazvalo ispunjenje tog stanja. Vaše dimenzionalno veće Ja ima načine za koje manji, trodimenzionalni, Vi ne zna. Pored toga, za Vaše veće Ja, sva sredstva koja će doprinijeti realizaciji Vaše pretpostavke su dobra.

Ostanite u mentalnom stanju definisanom kao Vaš cilj sve dok ne poprimi osjećaj stvarnosti, i sve sile nebesa i zemlje će pohrliti da pomognu njegovo otjelovljenje. Vaše veće Ja će uticati na akcije i riječi svih onih koji mogu biti upotrijebljeni da potpomognu stvaranje Vašeg usvojenog, nepromjenljivog, mentalnog stava.

Sada se okrećemo Knjizi Brojeva/4. Mojsijevoj i tu pronalazimo čudnovatu priču. Vjerujem da su neki od vas imali iskustvo opisano u 4. Mojsijevoj knjizi. Tamo se govori o građenju bogomolje po Božijoj komandi; da je Bog naredio narodu Izrailja da načine mjesto gdje će ga obožavati.

Dao im je sve specifikacije hrama. Morao je biti izduženo, pokretljivo mjesto za obožavanje i morao je biti prekriven kožom. Treba li reći išta više? Zar to nije čovjek?

“Zar ne znate da ste hram Božiji i da Duh Božiji obitava u vama?“ (1. Korinća-nima 3:16)

Drugi hram ne postoji. Nije to hram sagrađen rukama, već hram vječiti na

“Ostanite u mentalnom stanju definisanom kao Vaš cilj sve dok ne poprimi osjećaj stvarnosti, i sve sile nebesa i zemlje će pohrliti da pomognu nje-govo otjelovljenje.”

Lekcija 2: Pretpostavke postaju činjenice

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

8

nebesima. Ovaj hram je izdužen i prekriven je kožom i kreće se kroz pusti-nju.

“A u koji dan bi podignut hram, pokri oblak hram, t.j. šator od sastanka; a uveče bješe nad šatorom kao oganj do jutra. Tako bješe jednako: oblak ga zaklanjaše danju, a noću bješe kao oganj.“ (4. Mojsijeva 9:15,16)

Naređenje dato narodu Izrailja je bilo da se kreću sve dok se ne spusti oblak danju, odnosno plamen po noći. “Ako li bi dva dana ili mjesec dana ili godinu oblak stajao nad šatorom, stajahu u logoru sinovi Izrailjevi i ne polažahu, a kako bi se podigao, oni polažahu. “ (4. Mojsijeva 9:22)

Znate da ste Vi hram, ali možda se pitate šta je taj oblak. Tokom meditacije, mnogi od vas su ga sigurno vidjeli. Tokom meditacije, ovaj oblak, kao pod-zemne vode arteškog bunara, navire spontano ka Vašoj glavi i oblikuje se u pulsirajuće zlatne prstenove. Zatim, kao nježna rijeka, oni otiču od Vaše glave u potoku živih zlatnih prstenova.

U meditativnom stanju koje se graniči sa snom, ovaj oblak se uzdiže. Ovo pospano stanje je stanje u kom biste trebali pretpostaviti da Jeste ono što želite da budete i da imate ono što tražite, jer oblak će poprimiti oblik vaše pretpostavke i oblikovati svijet u harmoniji sa sobom. Ovaj oblak je, prosto, ruho Vaše svjesnosti, a gdje je Vaša svjesnost, tu ćete biti i Vi od krvi i mesa.

Ovaj zlatni oblak se javlja tokom meditacije. Postoji određeni trenutak dok se bližite snu kada je on vrlo, vrlo, tanan, vrlo tečan i vrlo živ i pulsira. Počinje da se uzdiže kako ulazite u pospano, meditativno stanje, na ivici sna. Ne raskla-pajte hram (hram/tijelo = šator u Starom Zavjetu. Ne rasklapajte šator, igra riječi prim. prev); niti ga pomjerate sve dok oblak ne počne da se uzdiže.

Oblak se uvijek uzdiže kada se čovjek približi snu. Jer, kad čovjek ode na spa-vanje, znao to ili ne, on sklizne iz trodimenzionalnog u četvorodimenzionalni svijet i to što se uzdiže je svjesnost tog čovjeka u širem fokusu; to je četvoro-dimenzionalni fokus.

Ono što vidite da se uzdiže je Vaše više Ja. Kada ono počne da se uzdiže uđite u stanje osjećanja da već Jeste ono što želite biti. To je trenutak da se uljuljkate u modus da Jeste ono što želite biti, ili tako što ćete u imaginaciji iskusiti ono što biste iskusili u stvarnosti da ste već ono što želite da budete, ili ponavljajući iznova i iznova frazu koja implicira da ste već završili to što ste namjeravali da uradite. Frazu kao što je: “Zar nije predivno? Zar nije prediv-no? ...“, kao da Vam se upravo dogodilo nešto predivno.

“U snu, u utvari noćnoj, kad tvrd san padne na ljude, kad spavaju u postelji, Tada otvara uho ljudima i nauku im zapečaćava.“ (Jov 33:15,16)

Mudro koristite interval vremena koji predhodi snu. Prisvojite osjećanje ispu-njene želje i tako zaspite. Noću, u dimenzionalno višem svijetu, kad tvrd san padne na ljude, oni vide i igraju uloge koje će kasnije igrati na zemlji. I drama je uvijek u harmoniji sa onim što njihova viša Ja čitaju i izvode kroz njih. Naša iluzija slobodne volje je ništa više do posledica nepoznavanja uzroka koji nas tjeraju na djela.

Dojam koji dominira umom čovjeka dok tone u san, iako netačan, će postati činjenica. Prisvajanje osjećanja ispunjene želje dok tonemo u san je koman-da ovom procesu otjelovjljenja koja govori našem dojmu: “Budi stvaran“. Na ovaj način prirodnim procesom postajemo ono što želimo biti.

Mogu vam ispričati desetine ličnih iskustava kada je izgledalo prosto nemo-guće otići negdje, ali kako sam se mentalno prebacio negdje drugdje dok

“Dojam koji dominira umom čovjeka dok tone u san, iako netačan, će

postati činjenica.”

Nevil Gogard - Klasični Nevil

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

9

sam upadao u san, okolnosti su se brzo mijenjale primoravajući me da otpu-tujem. Činio sam to preko vode, lijegajući u krevet kao da spavam tamo gdje želim da budem. Kako su dani prolazili, stvari su počele da se oblikuju u skla-du sa tom pretpostavkom i sve ono što se moralo desiti da bi primoralo moje putovanje se i desilo. I ja, uprkos sebi, se moram pripremiti da otputujem na to mjesto na kom sam pretpostavio da sam dok sam upadao u san.

Dok se moj oblak uzdiže, ja pretpostavim da sam sada čovjek koji želim da budem, ili da sam već na mjestu koje želim da posjetim. Spavam na tom mje-stu sada. Onda život rasklopi hram, razmontira moje okruženje i ponovo ga sastavi preko mora ili preko kopna, i sastavi ga u skladu sa mojom pretpo-stavkom. Nema to nikakve veze sa ljudima koji hodaju fizičkom pustinjom. Čitav svijet oko Vas je pustinja.

Od kolijevke do groba Vi i ja hodamo kao po pustinji. Ali imamo živi hram u kom Bog obitava, i prekriven je oblakom koji se može uzdići i čini to kada zaspimo ili smo u stanju sličnom snu. Ne mora da znači da će trebati dva dana, može se uzdići za dva minuta. Zašto su Vam dali dva dana? Ako sada postanem čovjek koji želim da budem, sjutra mogu postati nezadovoljan nji-me. Trebao bih mu dati makar jedan dan, prije nego odlučim da idem dalje.

Biblije kaže za dva dana, za mjesec ili godinu: kada god odlučite da krene-te dalje sa ovim hramom, podignite oblak. Dok se uzdiže, počinjete da se krećete za oblakom. Oblak je, prosto, ruho Vaše svijesti, Vaše pretpostavke. Ne morate premještati svoje fizičko tijelo tamo gdje boravi Vaša svijest; ono sâmo teži ka tom mjestu, uprkos Vama. Stvari će se desiti koje će Vas primo-rati da krenete u pravcu mjesta na kom boravite u svijesti.

“U domu moga Oca ima mnogo stanova; da nije tako, zar bih vam rekao: idem da vam pripremim mjesto. I kad odem i pripremim vam mjesto, doći ću opet i uzeću vas k sebi, da i vi budete gdje sam ja.“ (Po Jovanu 14:2,3)

Mnogi stanovi su bezbroj stanja u Vašem umu, jer Vi ste Božija kuća. U domu moga Oca postoji bezbroj koncepata o Sebi. Ne biste ni u vječnosti mogli iscrpscti sve što ste kadri da budete.

Ako sada ovdje mirno sjedim i pretpostavim da sam negdje drugdje, otišao sam i pripremio mjesto. Ali, ako otvorim oči, bilokacija koju sam kreirao išče-zava i opet sam ovdje u fizičkoj formi koju sam ostavio za sobom otišavši da pripremim mjesto. Ali, bez obzira na to, ja sam mjesto pripremio i vremenom ću u njemu boraviti fizički.

Ne morate brinuti o načinima i sredstvima koja će biti upotrijebljena da bi Vas premjestila kroz prostor na to mjesto na koje ste otišli i mentalno ga pri-premili. Prosto mirno sjedite, bez obzira gdje se nalazite, i mentalno ga uči-nite stvarnim.

Ali, upozoravam Vas, nemojte ovo shvatati olako, jer znam šta će učiniti oni-ma koji shvataju olako. Ja sam jednom shvatio olako, jer sam samo želio da odem nekud, jedino zbog dnevne temperature toga dana. Bila je pozna zima u Njujorku, i ja sam toliko želio da sam u toplijoj klimi Kariba, da sam te večeri spavao kao da spavam pod palmama. Sledećeg jutra, kada sam se probudio, itekako je i dalje bila zima.

Nisam uopšte namjeravao da putujem za Karibe te godine, ali primio sam jednu uznemiravajuću vijest, koja me je primorala da otputujem. Bilo je to usred rata, kada su brodovi bili potapani na sve strane, ali ja sam isplovio iz Njujorka četrdeset i osam sati nakon što sam primio tu vijest. Bio je to jedini način da stignem do Barbadosa, i stigao sam baš na vrijeme da se vidim sa majkom i kažem joj trodimenzionalno “Zbogom“.

“Ali, upozoravam Vas, nemojte ovo shvatati olako, jer znam šta će učiniti onima koji shvataju olako.”

Lekcija 2: Pretpostavke postaju činjenice

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

10

Uprkos činjenici da uopšte nisam namjeravao da odem tamo, moje više Ja je posmatralo gdje se oblak spustio. Ja sam ga smjestio na Barbados i ovaj hram (moje tijelo) je morao otići na put da bi izvršio komandu, “Svako mjesto na koje stupite stopama svojim, to sam vam Ja dao“. Gdje god da se oblak spusti u pustinji, tu ćete ponovo sklopiti hram.

Otplovio sam iz Njujorka u ponoć, ne razmišljajući o podmornicama, niti o bilo čemu drugom. Morao sam da idem. Stvari su se dogodile na način koji ja ne bih mogao osmisliti.

Upozoravam Vas, ne shvatajte ovo olako. Nemojte reći: “Eksperimentisaću i prebaciti se na Labrador, čisto da vidim da li će upaliti“. Otićićete na taj Vaš Labrador, i onda ćete se pitati zašto ste ikada uopšte došli na ovo predavanje. Upaliće, ako se usudite da prisvojite osjećanje ispunjene želje dok tonete u san.

Kontrolišite stanja svog uma i zaspite. Ne mogu pronaći bolji način da opi-šem ovu tehniku nego da je nazovem “kontrolisani budni san“ (orig. “contro-lled waking dream“, prim. prev). U snu, gubite kontrolu, ali pokušajte da prije sna doživite potpuno kontrolisan budan san, uđite u njega kao što ulazite u san, jer u snu uvijek Vi preovladavate, uvijek Vi igrate ulogu. U snu ste uvi-jek učesnik, glumac, nikada publika. Kada sanjate kontrolisani budan san, Vi ste glumac i ulazite u čin kontrolisanog sna. Ali, nemojte ovo raditi olako, jer kasnije sve morate ponovo proživljeti u trodimenzionalnom svijetu.

A sada, prije nego utonemo u tišinu, ima nešto što moram skroz razjasniti, a to je onaj napor o kom smo govorili prošle večeri. Ako postoji jedan razlog zbog kog ljudi ne uspijevaju sa ovim, to je zato što su nesvjesni zakona danas poznatog psiholozima kao zakon obrnutog napora.

Kada prisvojite osjećanje ispunjene želje, činite to uz minimum napora. Mora-te kontrolisati pravac kretanja Vaše pažnje. Ali morate to činiti uz minimalan napor. Ako pri kontroli postoji napor, i Vi je (pažnju, prim. prev.) prisiljavate u određenom pravcu, nećete dobiti rezultate. Dobićete suprotne rezultate, šta god oni bili.

Zbog toga insistiramo na uspostavljanju temelja Biblije kao Adamu koji spa-va. To je prvi kreativni čin, i nema uopšte pomena da se on probudio iz dubo-kog sna. Dok spava, kreacija se zaustavlja.

Svoju budućnost najbolje mijenjate kada kontrolišete svoje misli u stanju sličnom snu, jer tada je napor sveden na minimum. Čini se da je Vaša pažnja potpuno opuštena, i onda morate vježbati da održavate pažnju unutar tog osjećanja, bez upotrebe sile, bez napora.

Nemojte ni na trenutak misliti da je snaga volje ta koja sve radi. Kada oslo-bodite Varavu i poistovjetite se sa Isusom, ne privoljavate sebe da budete to (kao što znamo, Isus nije osoba, već stanje uma, zbog toga srednji rod. Prim. prev), zamišljate da Jeste to. To je sve što radite.

Sada, kako smo stigli do ključnog dijela večeri, dijela posvećenog molitvi, dopustite mi da ponovo razjasnim tehniku. Znajte šta želite. Zatim konstrui-šite jedinstveni događaj, događaj koji implicira ispunjenje Vaše želje. Ograni-čite događaj na samo jedan čin.

Na primjer, ako izdvojim samo jedan čin, rukovanje, to je jedina stvar koju radim. Ne rukujem se, pa zapalim cigaretu i radim stotinu drugih stvari. Pro-sto zamislim da se zaista rukujem sa nekim, i održavam čin sve dok ne porpi-mi karakteristike i osjećaj realnosti.

“Morate kontrolisati pra-vac kretanja Vaše pažnje.

Ali morate to činiti uz minimalan napor. Ako pri kontroli postoji napor, i Vi

je prisiljavate u određenom pravcu, nećete dobiti

rezultate.”

Nevil Gogard - Klasični Nevil

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

11

Događaj uvijek mora implicirati ispunjenje želje. Uvijek konstruišite događaj za koji vjerujete da biste ga prirodno doživljeli nakon ispunjenja Vaše želje. Vi prosudite koji događaj zaista želite da ostvarite.

Postoji još jedna tehnika, koju sam vam ispričao prošle noći. Ako se ne može-te koncentrisati na čin, ako se ne možete ušuškati u svoju fotelju i zamisliti da se ona nalazi negdje drugdje, kao da je to negjde drugdje ovdje, onda uradite ovo: redukujte ideju, zbijte je u jednu jednostavnu frazu poput: “Zar nije pre-divno?“ ili “Hvala...“ ili “Gotovo je.“ ili “Završeno je“.

Ne bi trebalo biti više od tri riječi. Nešto što implicira da je želja već ispunjena. “Zar nije predivno?“ ili “Hvala...“ svakako to impliciraju. Ovo nisu sve fraze koji biste mogli koristiti. Iz sopstvenog fonda riječi osmislite frazu koja Vam naj-bolje odgovara. Ali napravite je vrlo, vrlo kratkom i uvijek koristite frazu koja implicira ispunjenje ideje.

Kada imate svoju frazu na umu, podignite oblak. Dopustite da se oblak uzdi-gne prosto ulazeći u stanje koje se graniči sa snom. Jednostavno počnite da zamišljate i osjećate da ste pospani i u ovom stanju prisvojite osjećaj ispu-njene želje. Zatim ponavljajte frazu iznova i iznova, kao uspavanku. Koja god fraza da je u pitanju, neka implicira da je pretpostavka istinita, da je konkreti-zovana, da je već činjenica i Vi to znate.

Samo se opustite i uđite u osjećanje da već jeste ono što želite da bude. Čine-ći to, ulazite u Jerihon sa svojim špijunom, koji ima moć da ga preda. Oslo-bađate Varavu i osuđujete Isusa da bude razapet i vaskrsnut. Sve ove priče Vi ponovo odigravate ako počnete da dopuštate i uđete u osjećanje da zaista jeste ono što želite da bude. A sada možemo da potonemo...

Period tišine...

Ako su Vam dlanovi suvi, i ako su Vam usta suva na kraju ove meditacije, to je pozitivan dokaz da ste uspjeli da podignete oblak. Šta ste radili kada je oblak bio podignut, je potpuno Vaša stvar. Ali jeste podigli oblak ako su Vam dlanovi suvi.

Opisaću vam još jedan fenomen, koji je vrlo neobičan i koji ja ne mogu ana-lizirati. Događa se ako zaista odete duboko. Kada se probudite, shvatićete da imate par najaktivnijih bubrega na svijetu. Razgovarao sam o ovome sa ljekarima, i oni fenomen ne mogu da objasne.

Još jedna stvar koju tokom meditacije možete vidjeti je dražesna kolebljiva plava svjetlost. Najbliža stvar sa kojom bih mogao da je uporedim je plamen sa alkohola. Znate ono, kada pospete alkohol na puding za Božić i zapalite ga, dražesni kolebljivi plavi plamen koji obavija puding dok ga ne oduvate. Taj plamen je najbliži plavoj svjetlosti koja se pojavi na čelu čovjeka tokom meditacije.

Nemojte brinuti, znaćete kada ga vidite. Kao da je od dvije nijanse plave, tamnija i svjetlija plava u konstantnom pokretu, baš kao plamen sa alkohola, koji se razlikuje od stalnog plamena iz petrolejske lampe. Ovaj plamen je živ, baš kao što bi duh bio živ.

Još jedna stvar koja bi Vam se mogla pojaviti, kao meni. Vidjećete pjege pred očima. Nisu to jetrene pjege, kao što će Vam reći neki koji o tome ništa ne znaju. Ovo su malene stvarčice koje plutaju u prostoru, poput mreže, mali kružići koji su povezani. Počinju jednom ćelijom i nadolaze u grupama razli-čitih geometrijskih šara, kao crvi, kao kompozicije vagona, i lebde Vam preko čitavog lica. Kada zatvorite oči i dalje ih vidite, što dokazuje da nemaju uzrok spolja, već iznutra.

• Zar nije predivno?

• Hvala...

• Gotovo je.

• Završeno je...

Lekcija 2: Pretpostavke postaju činjenice

ww

w.n

evil

nas

rpsk

om

.co

.cc

12

Kada se počnete širiti u svijesti, sve ove stvari dolaze. One mogu biti objekti-vizacija Vašeg krvotoka, napravljena nekim čudnim ljudskim trikom koji ni on sam ne razumije u potpunosti. Ne poričem da je to prikaz Vašeg krvotoka, ali nemojte se mučiti misleći da su jetrene pjege ili neka druga besmislica koju će Vam reći.

Ako Vam se ovi različiti fenomeni pojave, ne mislite da nešto ne radite kako treba. To je normalna, prirodna ekspanzija koja dođe svim ljudima koji se okrenu radu i pokušaju da razviju Getšemanski vrt.

Onoga časa kada počnete disciplinovati svoj um tako što ćete obratiti pažnju na svoje misli i paziti na njih tokom dana, postajete policajac svojih misli. Odbijte da uđete u nemile razgovore, odbijte da sa pažnjom slušate bilo šta što vuče k dnu.

Počnite u umu da gradite viziju savršene djevice, umjesto vizije budalaste djevice. Čujte samo ono što Vam pričinjava radost dok slušate. Nemojte svo-jevoljno slušati ružne stvari, za koje kasnije želite da ih niste ni čuli. To je gle-danje i slušanje bez ulja u Vašoj lampi, ili radosti u Vašem umu.

U Bibliji postoje dvije vrste djevica: pet budalastih i pet mudrih djevica. Ono-ga časa kada postanete mudra djevica, ili napravite pokušaj u tom smjeru, sve ovo će Vam se dogoditi. Vidjećete ove stvari, i one Vas zanimaju toliko da nemate vremena da razvijate budalasto viđenje, kao što mnogi čine. Nadam se, niko od vas koji ste ovdje. Jer niko ko i dalje pronalazi radost u nemilom razgovoru o nekome drugom ne bi trebao da se pronalazi u ovom uzviše-nom radu.

Zabranjena je prodaja i/ili izdavanje ovog materijala

u svrhu sticanja profita. Sva prava nad prevodom teksta

zadržava prevodilac.

Za detalje posjetite sajt ili kontaktirajte prevodioca na

ccele[at]t-com.me © 2011