New Музей еврейского народа История моей семьи · 2017. 2. 1. · История моей семьи – Введение • 5 Предисловие

История моейсемьи

Бейт а-тфуцот - Музей еврейского народа

БЕЙТ А-ТФУЦОТ - Музей еврейского народа Международная школа по изучению культурного и исторического наследия еврейского

народа при БЕЙТ А-ТФУЦОТ - Музее еврейского народа

Пособие для учащихся

Пилотная версия

История моей семьи – Введение • 3© All rights reserved to Beit Hatfutsot

История моей семьи

Посвящение -

Куки и Серджио Гросскопфам, внесшим щедрый вклад в проект История моей семьи в память о Мануэле Гирше Гросскопфе - Вы можете осуществить свою мечту

Фонду НАДАВ (Nadav Foundation), создателю Международной школы по изучению культурного и исторического наследия еврейского народа при Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа, оказывающему поддержку ее образовательным программам и инициативам.

Проект История моей семьи - это воплощение мечты Марты Мазо, вдохновительницы проекта и одной из его создателей.


ПредисловиеБейт а-тфуцот - Музей еврейского народа является национальным центром еврейских общин, как в Израиле, так и во всем мире. Основная задача музея - собирать свидетельства о жизни еврейского народа на всех этапах его истории. Главная цель экспозиции - пробудить интерес и чувство личной принадлежности к истории своего народа и его корням. В последние годы Бейт а-тфуцот был перестроен и значительно обновлен. Сегодня музей вновь приглашает представителей всех еврейских общин мира, посетителей из самых разных стран прикоснуться к многовековой истории еврейского народа, приобщиться к его культурному и интеллектуальному наследию, а также оценить достижения сегодняшнего дня. Бейт а-тфуцот -- единственный музей такого рода в мире. Экспозиция музея состоит из постоянной части, содержащей уникальные материалы и разнообразных временных выставок. В Бейт а-тфуцот самый большой в мире архив аудио, фото и видеоинформации о еврейских общинах, их истории и генеалогии.

Международная школа по изучению культурного и исторического наследия еврейского народа при Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа (ISJPS) была создана в ноябре 2006 года по инициативе и при поддержке фонда НАДАВ (Nadav Foundation). Цели Школы - привить молодому поколению евреев в Израиле и во всем мире чувство принадлежности к еврейскому народу, причастности к его культуре и истории, ответственности за его судьбу. Именно эту концепцию национальной идентификации Школа продвигает и поддерживает в системе еврейского образования в Израиле и во всех общинах мира. Значительная часть этой работы основана на профессиональных методиках Школы и богатейших материалах Бейт а-тфуцот.

История моей семьи уже более 14-ти лет является ведущим проектом музея. Проект приобрел большую популярность среди еврейских учащихся из разных стран и значительно повлиял на их интерес к истории своего народа. Центральным звеном этого проекта является международный конкурс памяти Мануэля Гирша Гросскопфа История моей семьи, на который еврейские школьники со всего мира, победители школьных конкурсов, присылают работы по исследованию своей семьи. Это завершающая часть международного конкурса. Лучшие работы участников выставляются в Бейт а-тфуцот, а победителей конкурса ждет поездка в Израиль и участие в торжественной церемонии награждения.

Мы рады представить вам новый учебный план проекта История моей семьи, разработанный для еврейских учебных заведений в разных странах мира. Новое пособие включает специально созданные методики и необходимые материалы для подготовки учащихся.

Все участники проекта - партнеры в этой важной образовательной миссии, в увлекательном путешествии, которое позволит молодому поколению еврейского народа приблизиться к своим корням, ощутить себя частью его истории и культуры. Желаем вам плодотворной и успешной работы. Надеемся в конце увлекательного путешествия, которое вы совершите вместе с учащимися, увидеть вас здесь, в Израиле, в Бейт а-тфуцот.

Коллектив сотрудников Бейт а-тфуцот - Музея еврейского народа

6 •История моей семьи – Введение © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Создатели и разработчики Проекта "История моей семьи"

Марта Мазо,координатор проекта, ISJPS, региональный куратор для стран Южной Америки, Европы и для Израиля

Софи Туркеа, Главный менеджер по развитию ISJPS и главный менеджер по развитию проекта История моей семьи

Катриэлла Фридман,Координатор по разработке учебного процесса, ISJPS и региональный куратор Истории моей семьи

Кейт Розенберг,координатор по профессиональному развитию, ISJPS и региональный куратор Истории моей семьи по Великобритании, Южной Африке и Австралии

Шелли КейдарДиректор Международной школы по изучению культурного и исторического наследия еврейского народа (ISJPS) при Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа Рон МеркельГлавный менеджер по развитию проектов Международной школы (ISJPS) при Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа

Перевод и редактураШуламит Хулин Графический дизайнTrigon Design ИллюстраторДорит Майя Гур http://doritmg.com

Креативный менеджер Боаз Кейдар Игаль Лапидус,Педагогический директорПроекта еврейских воскресных школ, Еврейское агентство для Израиля ("Сохнут")


Коллектив по развитию русскоязычной версии проекта" История моей семьи" Рон МеркельГлавный менеджер по развитиюпроектов Международной школы-ISJPS) при Бейт а-тфуцот )Музее еврейского народаРимма УсмановаБейт ха-тфуцотОтветственная за разработку и продвижение проекта "История моей семьи" на русском языке

Поддержка генеалогического сайта Даниэль Горовиц, Мое наследие

Профессиональная поддержка Бейт а-тфуцот Ципи Розен, директор Центра визуальной документации имени Бернарда Г. и Мирьям Остер Нета Харель , графический дизайнер Хаим Гьюзели, директор базы данных и коллекций музеяДана Паз Принс, редактор веб-сайта Бейт-а-ТфуцотШула Бахат, генеральный директор Бейт-а-Тфуцот для Северной АмерикиГлория Голан, директор Американских друзей Бейт-а-Тфуцот

Благодарим за предоставленные материалы:

Фото мозаики древней синагоги в Маоне - Никки Давидофф - Управление древностей Израиля.

Фото синагог, святых ковчегов и мезуз - Центр визуальной документации имени Бернарда Г. и Мирьям Остер при Бейт-а-тфуцот

Карты мира "Расселение еврейских общин" - Центр образовательных технологий и Бейт-а-Тфуцот

Демографическая информация - Проф. Сержио Делла Пергола, Еврейский университет в Иерусалиме, 2011

Выдержки из Танаха (иврит): Шмот 2:1-22 (Раздел 2, Текст № 1), Книга Рут 1:1-19 (Раздел 3, Текст № 1) и Ваикра 19:33 (Раздел 3 , Текст № 2) Махон Мамре

Отрывок из Талмуда, использованный в Разделе 2, (Текст № 2) - выдержка из Вавилонского талмуда, трактат "Хулин", 91б.

© All rights reserved to Beit Hatfutsot8 •История моей семьи - Введение

Содержание

Введение ..........................................................................................10

Как подготовиться к участию в проекте История моей семьи ........14

Вводное письмо родителям ......................................................21

Вводный раздел ....................................................................................23

Задание № 1: Кто ты? ................................................................28

Раздел 1: Кто ты? ..................................................................................29

Презентация №1: Свидетельство из еврейского прошлого ...32

Письмо родителям .....................................................................38

Задание №2:Карта мира ............................................................39

Задание № 3: Генеалогическое дерево ....................................40

Как построить генеалогическое дерево онлайн ....................41

Комикс №1: Юный антрополог ................................................42

Комикс №2: Юный антрополог ................................................43

Раздел 2: Карты и камни ......................................................................45

Карта еврейских общин 1880 г ................................................52

Карта еврейских общин 2010 г ................................................53

Текст № 1: Рождение Моше ....................................................54

Текст № 2: Дерущиеся камни? .................................................56

Задание № 4: Предметы и их истории .....................................57

Комикс № 3: Илан в Египте ......................................................58


Комикс № 4: Камни ...................................................................59

Комикс № 5: Предметы и их истории ......................................60

Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни ...........................61

Текст № 1: История Рут и Наоми .............................................66

Текст № 2: Уроки прошлого .....................................................67

Комикс № 6: Рут исследует свои корни ..................................68

Раздел 4: Искусство интервью ............................................................71

Карточки для интервью ............................................................78

Задание № 5: Формы для интервью ........................................85

Комикс № 7: Интервью .............................................................86

Раздел 5: Будь креативным! ................................................................87

Презентация № 2: "Что важно" ................................................89

Комикс № 8: Собираем все вместе ..........................................92

Раздел 6: Завершение ..........................................................................93

Указания по оценке и судейству .............................................96

Сертификат об участии .............................................................98


Введение

Проект История моей семьи приглашает вас и ваших учеников в интересное путешествие - путешествие к своим корням. Учащиеся будут изучать прошлое своих семей по программе, которая значительно шире, чем обычное построение генеалогического дерева. Нам важны рассказы ребят об их жизни и жизни их родителей, воспоминания членов и друзей семьи и любопытные эпизоды. Казалось бы, у каждого они свои и у всех разные. Участие в нашем проекте поможет ребятам понять - история их жизни включена в более широкий поток, в историю всего еврейского народа. В проекте соревнуются еврейские подростки из разных стран мира, что делает участие в нем особенно интересным.

Завершает проект международный конкурс презентаций, в котором будут представлены лучшие работы и ваших учащихся. В каждой школе предварительно проводится свой отборочный конкурс, затем лучшие работы отправляются на международный конкурс в Израиле, в Бейт а-тфуцот. Из всех работ, присланных из Израиля и разных стран мира, жюри отбирает тридцать финалистов, чьи презентации выставляются на специальной выставке в музее. Участникам - победителям конкурса предоставляется возможность бесплатно приехать в Израиль и принять участие в торжественной церемонии награждения и открытии выставки в Бейт а-тфуцот.

Цель

Работа над проектом формирует у учащихся восприятие своей собственной жизни и преемственности в семье, как части истории всего еврейского народа. Исследование своих корней ребята проводят индивидуально, всем классом и с помощью родителей - согласно учебной программе.

Учащимся предоставляется возможность в интересной, творческой форме изучить свои корни, осознать связь со своим народом, причастность к его истории и судьбе.

Благодаря проекту История моей семьи возникает взаимодействие между еврейскими учащимися из разных стран. Финалисты международного конкурса, ребята из Израиля и из разных стран мира целый день проводят вместе. В программе этого дня: встречи, познавательные экскурсии и учебные мероприятия. А также торжественная завершающая церемония конкурса.

История моей семьи - это

Творческий и эффективный метод ознакомления учащихся с еврейским наследием. Пробуждение в них чувства причастности к еврейскому народу и его истории.

Интерактивный проект Мое наследие. Планы уроков и обучающие методики, специально разработанные для проекта,

последовательные циклы занятий. Четкие параметры и структуры в домашних работах. Общение ваших учащихся с еврейскими сверстниками из Израиля и других стран

мира. Возможность представить всей общине достижения вашей школы. Успешное продвижение работ ваших учащихся на всех этапах проекта, возможность

завоевать призовое место в финале.


История моей семьи предоставляет школам, участвующим в проекте:

Постоянное содействие опытных специалистов Международной школы по изучению культурного и исторического наследия еврейского народа при БЕЙТ А-ТФУЦОТ - Музее еврейского народа

Возможность пользоваться материалами музея, базой генеалогических данных, а также интерактивным сайтом Мое наследие, в котором каждый учащийся может самостоятельно выстроить свое генеалогическое дерево.

Учебные разделыБрошюра содержит учебные материалы, специально разработанные Бейт а-тфуцот для проекта История моей семьи. Программа состоит из семи учебных разделов (четыре из них - продолжительностью в два часа). Можно разбить учебный раздел на несколько занятий, сократить или добавить что-то из предложенных учебных мероприятий.

Проект состоит из следующих учебных разделов:

Вводный. Разъясняет педагогическому и административному составу школы, как представить проект История моей семьи учащимся (и их родителям).

Раздел 1: Кто ты? Вводим представление о юном антропологе. Илан Бен-Ами и его друзья.

Раздел 2: Карты и камни. Илан едет в Египет и весь класс виртуально присоединяется к нему. Вместе с Иланом ребята обнаруживают свидетельства, связанные с Моше и понимают, что даже камни могут рассказать о прошлом, об истории народа.

Раздел 3 (факультатив): Рут изучает свои корни. При помощи этого учебного раздела педагоги могут деликатно затронуть вопрос смешанных семей или семей, прошедших гиюр (перешедших в еврейство).

Раздел 4: Искусство интервью. Учимся брать интервью, в том числе у знаменитых личностей из прошлого. Илан беседует с царем Давидом.

Раздел 5: Будь креативным! Ребята знакомятся с творческими презентациями победителей международного конкурса прошлых лет. Учащиеся складывают все части своего проекта в папку (портфолио "Корни").

Раздел 6. Заключительная. Лучшие работы учащихся школа высылает на международный конкурс в Израиль в Бейт а-тфуцот


Условные обозначения

В этой брошюре используются следующие знаки (иконки):

ИМС = Проект и конкурс История моей семьи

Цели, задачи и требования для каждой учебного раздела, методическая связь данного раздела с предыдущим.

Эффективные методы работы с материалами в классе (тексты, слайды, презентации и пр.)

Информация и методические ремарки для педагогов: необходимые данные для каждой учебного раздела, ее тематическая направленность.

Образ Илана Бен- Ами - следует пользоваться комиксами про Илана. Подробные рассказы о действиях героя предназначены учителям, а ребятам предлагаются комиксы на ту же тему.

Домашнее задание: желательно, чтобы это задание учащиеся выполнили с помощью семьи

Советы: какие дополнительные элементы, решения и приемы можно включить в занятие (если позволяет время).

Контакт с сотрудниками проекта История моей семьиВедущие специалисты Международной школы по изучению культурного и исторического наследия еврейского народа (ISJPS) при Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа предоставляют школам - участникам проекта все необходимые материалы, а также оказывают постоянную помощь и поддержку. К ним можно обратиться с любым вопросом, касающимся проекта и международного конкурса ИСМ.


14 • История моей семьи - Как подготовиться к участию в проекте История моей семьи © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Как подготовиться к участию в проекте История моей семьи

Напомним то, что вы уже прочли во Введении - проект История моей семьи, состоит из семи учебных разделов. ИМС позволяет учащимся в доступной интерактивной форме освоить понятие семейных корней, ощутить свою принадлежность к наследию еврейского народа. Лучшие школьные работы могут быть представлены на международном конкурсе ИМС в память о Мануэле Гирше Гросскопфе. Конкурс проводится ежегодно в июне в Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа и является завершающим этапом проекта.

Часть I. Как зарегистрироваться в проекте История моей семьи

Для участия в проекте вы можете обратиться в Бейт а-тфуцот по электронной почте [email protected]

или к представителю Еврейского агентства (Сохнут) в вашем регионе.

Просим предоставить данные о школе, а также точный электронный адрес и контактный телефон ее представителя, который будет осуществлять связь школы с Бейт а-тфуцот в проекте История моей семьи.

Часть II. Привлечение семей учащихся в учебный процесс проекта ИМС.Главная цель проекта - помочь учащимся побольше узнать о своей семье и ее корнях. Поэтому родители и другие родственники могут значительно посодействовать в учебном процессе ИМС и в подготовке к Международному конкурсу. Мы включили в брошюру ряд идей и предложений, которые позволят семьям поддержать ребят и сделать процесс работы еще интереснее.

Вот несколько предложений по привлечению семей к участию в проекте:

А. Письмо родителям (см. конец раздела)

Прежде чем начать учебную программу ИМС, отправьте родителям письмо. Изложите в письме смысл проекта ИСМ и его цели, отметьте важность участия родителей в этом учебном процессе. Пригласите родителей школьников, их бабушек и дедушек присоединиться к вашим увлекательным изысканиям. (Формат письма вы можете выбрать сами)

История моей семьи - Как подготовиться к участию в проекте История моей семьи • 15© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Письмо разъясняет родителям правила международного конкурса ИСМ, кто и как может в нем участвовать, какие работы школьникам следует подготовить и в каком виде должны быть представлены финальные проекты.

Письмо содержит подробную информацию о тех домашних заданиях, для выполнения которых учащимся понадобится содействие семьи. Желательно, обращаясь к родителям, указать сроки, к которым каждое задание должно быть выполнено.

Б. Начало ИМСМы рекомендуем пригласить учащихся вместе с семьями в школу на родительский вечер, чтобы представить им проект ИМС. В прямом общении вам будет гораздо легче разъяснить родителям важность их участия в проекте.

На таком собрании вы также можете рассказать о целях проекта ИМС и правилах международного конкурса.

Если устроить родительский вечер невозможно, представьте проект ИМС ученикам в классе (подробнее см. во Вводном разделе) и одновременно отправьте письменную информацию родителям.

Часть III. Что такое проект "Корни" ИМСВ ходе работы с учебными материалами ИМС учащиеся начнут готовить свои проекты "Корни". Лучшие проекты смогут участвовать в международном конкурсе Истории моей семьи в память о Мануэле Гирше Гросскопфе.

А. Проект "Корни" ИМС - это креативная презентация, представляющая историю семьи участника. Бейт а-тфуцот, как Музей еврейского народа, видит свою задачу в создании экспозиций, отражающих рассказы о жизни евреев на протяжении веков. Поэтому работы учащихся - участников проекта об истории их семьи должны быть интересными и увлекательными. Бейт а-тфуцот призывает учащихся творчески подойти к делу, выразить в этих работах все свои идеи, применить все таланты. Презентации могут быть разных типов:

Текстовая презентация - семейная газета, альбом “Семейные корни”, иллюстрированный фотографиями и документами, комиксы с короткими текстами, рассказывающие семейные истории, почтовый ящик с письмами о семье, другие текстовые творческие идеи.

Креативная презентация - семейная игра, рисунки, скульптура или содержательно иллюстрированная презентация.

Медиапрезентация - семейный блог , семейная компьютерная игра, виртуальный альбом, фильм, музыкальный клип (со словами).


Б. Вес и размер

Презентации проектов “Корни”, отобранных каждой школой для участия в Международном конкурсе, прибывают в Бейт а-тфуцот со всего мира. Поэтому существует установленный предел размера и веса для каждой работы.

Приемлемый размер и вес презентации, отправленной в Бейт а-тфуцот, не должен превышать 80х60 см и 5 кг. Если по художественным причинам эти ограничения стесняют участников, они могут прислать вместо самой работы ее фотографии.

Каждая школа несет ответственность за то, чтобы семьи школьников не вкладывали слишком большие средства в создание своих работ для ИМС. Творческая изобретательность и глубина содержания представляют историю семьи намного интереснее, чем огромные затраты.

На этапе пятого учебного раздела (Будь креативным!) учащиеся познакомятся с лучшими проектами ИМС прошлых лет. Визуальные материалы и тексты победителей предыдущих конкурсов могут подсказать ребятам идеи и направления.

В. Четыре требования к проекту ИМС

Для отбора лучших работ участников международного конкурса коллектив сотрудников Истории моей семьи разработал следующие критерии:

Ощущение причастности к еврейскому народу - презентации, подготовленные участниками, должны отражать несколько понятий этой

концепции коллективная еврейская память; еврейские культурные ценности; связь с Израилем; иврит или другие еврейские языки; еврейское творчество и / или еврейский образ жизни.

Содержательность и исследовательская работа, - оценивая каждую презентацию жюри учитывает концепцию, ясность идей и глубину исследования, а также как изложена история семьи участника ИМС. Жюри уделяет особое внимание Сопроводительному письму - это короткий отзыв автора о своей работе. В нем автор объясняет концепцию, на которой основана презентация, ее значение и почему именно эта работа должна быть представлена в Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа.

Эстетика - любая часть проекта "Корни", как любой экспонат музея должен иметь эстетическую ценность и вызывать интерес у посетителей. Эстетика учитывает также соблюдение установленных размеров и веса презентаций, как указывалось выше.

Креативность - Как рассказать семейную историю оригинально, образно, по-новому? Важно, чтобы средства, материалы, эффекты, используемые для презентации, вызывали интерес к теме и задачам проекта ИМС.


Г. Как отправить работы, отобранные для участия в Конкурсе?

Отобранные проекты "Корни" ИМС из всех школ-участниц следует отправлять в Бейт а-тфуцот по следующему адресу:

Beit Hatfutsot- for Rimma UsmanovTel Aviv University CampusP.O.B 39359Tel Aviv, 61392ISRAEL

Проекты должны прибыть в Израиль в течение мая (см. список важных дат - письмо родителям). Работы, присланные с опозданием, рассматриваться жюри конкурса Бейт а-тфуцот не будут.

В день завершающей церемонии в июне работы победителей международного конкурса станут частью выставки в Бейт а-тфуцот. Тридцать лучших презентаций останутся в музее на весь срок работы выставки (до конца июля).

Проекты будут возвращены школам-участникам лишь после закрытия выставки.

По завершении конкурса и выставки Международной школы по изучению культурного и исторического наследия еврейского народа (ISJPS) будет нести ответственность за возвращение всех проектов. Но ISJPS не берет на себя обязательства, связанные с оплатой доставки. Школы имеют право выбрать способ возврата проектов - обычная почта, служба (фирма) международных доставок, дипломатическая почта. Если из школы не поступят конкретные указания, Бейт а-тфуцот воспользуется услугами наиболее эффективной и дешевой компании по собственному выбору. Но - повторяем, школы оплатят все расходы.


Часть IV - История моей семьи, школьная выставкаКак провести финальную церемонию Истории моей семьи в школе.

Рекомендуем по завершении проекта История моей семьи провести в школе финальное торжество для семей учащихся и всех интересующихся. Вот несколько советов, которые помогут вам успешно провести это мероприятие:

Школьная выставка - центральным событием школьного конкурса должна стать выставка работ учащихся. Выберите просторное помещение (зал или большой класс), чтобы презентации "Корни" были представлены, как в настоящем музее. Рядом с каждой работой поместите карточку со сведениями о школьнике - авторе работы и Сопроводительное письмо, написанное им как часть задания для учебного раздела 5.

В школьное жюри Истории моей семьи рекомендуем пригласить руководителей вашей общины и / или представителей от родителей. Судьи должны ознакомиться с критериями конкурса, а также со всеми работами (можно, чтобы каждый учащийся сам представил и объяснил свой проект).

Торжественное событие подчеркнет, какой серьезный труд вложил каждый учащийся в создание своей презентации. Будут провозглашены имена победителей конкурса (т.е. тех ребят, чьи работы будут отправлены в Израиль, в Бейт а-тфуцот). Каждая школа может выбрать 1 -2 работы для участия в международном конкурсе в память о Мануэле Гирше Гросскопфе, не больше. Большее количество проектов от одной школы не принимается. Каждой школе предлагается кроме проектов-победителей отметить еще несколько особо интересных работ. Каждому учащемуся на школьной церемонии вручается сертификат - свидетельство участия в проекте История моей семьи (см. приложение к Разделу 6).

С речью могут выступить уважаемые представители школы или общины, можно включить в торжественный вечер художественные (музыкальные, театральные) номера, связанные с историей еврейского народа.

Часть V - Международный ежегодный конкурс в память о Мануэле Гирше Гросскопфе Проекты, отобранные для Международного конкурса, следует отправить в Международную школу развития еврейского самосознания в Бейт а-тфуцот (в соответствии с изложенными выше инструкциями).

Жюри Международного конкурса в память о Мануэле Гирше Гросскопфе - в состав жюри войдут сотрудники проекта История моей семьи, генеральный директор Международной школы по развитию еврейского самосознания (ISJPS), группа кураторов Бейт а-тфуцот, видные педагоги и специалисты в области еврейского образования. В соответствии с критериями, описанными выше, члены жюри отберут из работ, присланных из Израиля и из разных стран мира 30 лучших проектов.

Финалисты получат уведомления в мае, а публично победители конкурса будут объявлены на заключительной церемонии, которая состоится в июне в Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа.


Финалистам конкурса предоставляется бесплатный билет в Израиль и обратно (только учащимся, - не их родителям или сопровождающим). Подарок не включает проживание, транспортные расходы в Израиле и питание (за исключением дня самого торжества).

”Илан и его друзья" - В день заключительной церемонии финалисты Международного конкурса из Израиля и со всего мира смогут принять участие в организованных для них образовательных встречах. Победители конкурса из разных стран смогут поделиться друг с другом впечатлениями о своих исследованиях, совместно осмотреть экспозиции музея, побывать на интересной экскурсии.

Расписание на день встречи и церемонии

• Прибытие в Бейт-а-тфуцот

• Знакомство (под девизом - "Растопим лед")

• Интерактивная экскурсия по району Неве-Цедек в Тель-Авиве

• Легкий ланч

• Экскурсия на разных языках по постоянной экспозиции музея

• Финальная церемония проекта История моей семьи и объявление победителей!

Если еще кто-то из учеников вашей школы окажется в это время в Израиле, они смогут присоединиться к вам на заключительной церемонии. Для этого нужно предварительно сообщить их данные вашему куратору в ИМС, чтобы мы могли заранее приготовиться к посещению ваших гостей.


Выставка История моей семьи в Бейт а-тфуцот. - Из всех проектов, присланных на конкурс, жюри отберет лучшие работы, а также работы, заслуживающие упоминания. Все презентации, присланные в Бейт а-тфуцот, будут представлены в день заключительной церемонии, но только 30 лучших проектов войдут в специальную экспозицию, которая будет демонстрироваться в течение месяца (до конца июля). Поэтому 30 победителей конкурса не смогут забрать свои работы до окончания выставки. Бейт а-тфуцот берет на себя доставку проектов обратно в школу, откуда они присланы, но оплата доставки целиком возлагается на школу.

Заключительная церемония - торжественная завершающая церемония проекта История моей семьи и международного конкурса в память о Мануэле Гирше Гросскопфе состоится в Бейт а-тфуцот при участии генерального директора Бейт а-тфуцот и других почетных гостей из Израиля и из-за рубежа. На церемонии будут объявлены победители конкурса.


Уважаемые родители !Мы рады сообщить о начале проекта История моей семьи, международной инициативе, предложенной Бейт а-тфуцот - Музеем еврейского народа в Тель-Авиве.

Этот популярный международный проект предоставляет Вашему ребенку возможность изучить историю его семьи, ее прошлое - и тем самым обнаружить и развить в себе чувство принадлежности ко всему еврейскому народу. Проект ИМС действует в различных учебных заведениях в Израиле и во многих странах мира уже четырнадцать лет. Благодаря участию в этой программе Ваш ребенок:Изучит историю своей семьиПостроит свое генеалогическое дерево в специальном сайте Мое наследие, сможет познакомиться он-лайн с новыми родственниками и понять, с каким количеством людей он связан родством.Создаст оригинальные проекты, отражающие историю его семьиПримет участие в школьной выставке презентаций "Корни" Сможет общаться с еврейскими школьниками из разных стран мираПолучит шанс принять участие в завершающей церемонии награждения международного конкурса проекта История моей семьи, которая состоится в Израиле в июне

Мы хотим познакомить Вас с этим проектом и приглашаем на его открытие Обратите внимание на следующие даты проекта:1. Вводная сессия для родителей (и учащихся)2. Сроки выполнения задания № 1: 3. Сроки выполнения задания № 2: 4. Сроки выполнения задания № 3: 5. Сроки выполнения задания № 4: 6. Сроки выполнения задания № 5: 7. Сроки выполнения завершающего проекта: 8. Открытие выставки и объявление победителей школьного конкурса 9. Завершающая церемония международного конкурса ИМС и награждение победителей - в Бейт а-тфуцот в Тель-Авиве:июнь

Будем рады присоединиться к увлекательному путешествию в историю Вашей семьи.С наилучшими пожеланиями

Вводный раздел

24 • История моей семьи -Вводный раздел © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Вводный разделПримерная продолжительность: 30 минут

Представить проект История моей семьи вашим учащимся

Раздать необходимую информацию учащимся и их родителям

Рассказать об Илане Бен-Ами

Раздать и объяснить задание № 1

Рекомендуемые участникиСоветуем представить учащимся Историю моей семьи в присутствии директора или завуча школы. Объясните учащимся, что в рамках школьного проекта История моей семьи завершится выставкой работ всех участников, будут приглашены их родители, руководители и члены общины, представители других еврейских организаций. Поэтому стоит постараться, чтобы произвести впечатление как на учащихся и педагогов, так и на гостей.

Представляем проект История моей семьи Представляя проект учащимся, используем информацию из Введения в ИМС (стр 10)

и из предыдущего раздела (стр 14)

Рассматриваем со школьниками главные вопросы проекта. Эти вопросы надо помнить на протяжении всего учебного процесса ИМС:

Кто я как российский еврей?

Как еврейская история привела мою семью сюда в………………?

Как история еврейского народа соотносится с моей личной историей?

Рассказать учащимся о проекте и конкурсе ИМС. Во время учебного процесса каждый учащийся должен создать:

Портфолио “Корни” - альбом, (обычный или электронный), содержащий генеалогическое дерево семьи, географическую карту перемещений семьи, интервью с членами семьи, фотографии и важные предметы (свидетельства), И-документ, - все заготовки будут завершены в ходе работы над проектом.

Креативный проект “Корни” - творческую презентацию истории семьи каждого участника. Все работы будут представлены на завершающей школьной выставке, а лучшие отправятся на международный конкурс ИМС в Бейт а-тфуцот.

История моей семьи -Вводный раздел • 25© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Сопроводительное письмо- карточка или лист с одним - двумя абзацами текста о значении данной работы и коротким объяснением, почему именно эта презентация должна быть отобрана для международной выставки Истории моей семьи.

Рекомендуем также, чтобы школьники использовали папку с разделительными вкладышами для работы над проектом. В такой папке удобно хранить письменные задания, печатные материалы по каждой учебному разделу, комиксы и прочие данные, собранные в ходе работы. С такой папкой учащемуся будет проще создать портфолио "Корни" - один из итогов проекта.

Илан Бен АмиРаздайте вводную страницу об Илане и его друзьях. Объясните, что в процессе работы над проектом История моей семьи вас будут виртуально сопровождать Илан Бен-Ами и его друзья. Илан путешествует. Сейчас он находится в Израиле, в классе, который также работает над проектом История моей семьи и будет решать те же задачи, что и ваши учащиеся. Путешествующий Илан вводится как посредник - через его восприятие ребятам легче освоить понятия, связанные с проектом.

Знакомьтесь с Иланом! Он доброжелательный, немного чудаковатый 13 -летний мальчик. Любит гулять с друзьями, слушать музыку и дремать на уроках. Но он может быть и очень серьезным и вдумчивым, особенно когда дело касается его друзей и его самого!

Раздайте задание № 1. Объясните, что следует сделать и к какому сроку. Это задание дает школьникам возможность поразмыслить о себе. Объясните, что материалы, которые они собирают, не должны быть какими-то высоконаучными или обязательно еврейскими, и т.п. История их семей, как часть истории народа может подтверждаться самыми простыми предметами, фотографиями и рассказами. Разумеется, есть некоторые границы дозволенного - приносимые в класс предметы и материалы не должны содержать элементы эротики или насилия.Это первое домашнее задание и есть начало учебного раздела 1 проекта ИМС. Удачи!!

Отведите одну стену в классе под ИМС, на ней помещайте работы школьников на всех этапах проекта. Посылайте фотографии этой стены по мере ее заполнения куратору Бейт а-тфуцот, с которым вы в контакте. Мы разместим их вместе со снимками, присланными другими школами со всего мира.

Вводный разделПриложениеЗадание №1: Кто ты?

Introductory Unit

© All rights reserved to Beit Hatfutsot28 • История моей семьи - Вводный раздел

Задание № 1: Кто ты?

Кто и что определяет, кто ты?

Пища, которую ты ешь? Твоя религия?

Твои друзья, семья, музыка, которую ты любишь?

Несколько этих вещей или все они вместе?

Твое первое задание - сбор предметов и материалов, которые, как тебе кажется, рассказывают о тебе. Это могут быть диски, фотографии, брелки… Напиши одну страничку текста про то, как эти вещи отражают, кто ты такой. Нужно уложиться в одну страничку, не более. В классе тебе будут даны две минуты, чтобы рассказать о предметах, которые создают твой образ.Создай И-документ (документ идентичности) о себе. Помести в нем фотографию и важную информацию о себе, в том числе о твоем происхождении, значении твоего имени, месте, где ты родился/ась, месте, где ты живешь, твоих увлечениях, мечтах и планах. Это станет первой страницей твоего портфолио "Корни".

Требования: Твоя письменная работа должна показать, что ты хорошо продумал свой И -

документ и не случайно выбрал предметы, которые тебя представляют.

Устное выступление должно быть ясным и кратким.

Ты можешь принести в класс не больше двух не крупных предметов, чтобы продемонстрировать их во время устной презентации.

Раздел 1.Кто ты?

Introductory Unit

Раздел 1.Кто ты?

30 • История моей семьи – Раздел 1: Кто ты? © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Раздел 1: Кто ты? Предполагаемая продолжительность:Представление своего образа "Кто ты?", домашних заданий и обсуждение - 1 час. Презентация № 1 и дискуссия - 30 минутОбъяснение заданий № 2 и № 3 - 10 минут

Учащиеся представят задание № 1 и подадут свой письменный текст и И-документ.Освоение понятия: ты - антрополог своей семьи Школьники осознают свои личные истории как часть более масштабного исторического процесса.

Каждый из нас воспринимает себя как индивидуальность. Но как видят нас другие? Когда окружающие пытаются понять, кто мы, они отвлекаются от нашей

индивидуальности и видят в каждом из нас часть определенной культуры или социальной группы. Учащимся дается возможность представить себя как личность. Затем они проверять на практике, как сделанная ими презентация своей личности отражает стоящую за ними группу, сообщество, коллектив. Данный раздел, разъясняя понятие "антрополог", демонстрирует именно это явление.

Учителю важно понимать, что личность сознательно или бессознательно выражает представление о себе в коллективных терминах. Личность всегда воспринимают через группу, к которой она относится. На самом деле, индивидуальностей “в чистом виде”, лишенных корней и взаимосвязей, просто не бывает!

Комикс №1: Юный антрополог

В этом первом комиксе антрополог посещает класс Илана. Антрополог объясняет свои действия: он, как и археолог, интересуется поиском предметов из прошлого и пытается понять, чем были похожи разные общества и культуры. Но, в отличие от археолога, он также интересуется, каковы люди сегодня. Он использует различные свидетельства, чтобы воссоздать историю определенной группы или народа. Если бы антрополог изучил предметы, которые ребята принесли из дома, он мог бы проанализировать, что представляет собой эта группа школьников.

Антрополог просит класс привести какие-нибудь примеры антропологических свидетельств. Один из учащихся говорит: если бы вы увидели рояль, вы бы поняли, что кто-то в семье умеет на нем играть. Другой: если бы вы заметили множество путеводителей, вам стало бы ясно, что люди в этой семье любят путешествовать. Третий: если бы вы увидели мезузы (пергамент с текстом молитвы "Шма", прикрепленный к дверному косяку) на дверях, вы бы догадались, что в этом доме живут евреи. Илан вспоминает свою комнату, где все поверхности, кроме кровати, завалены барахлом, и думает: он бы сразу понял, как я люблю поспать!

История моей семьи – Раздел 1: Кто ты? • 31 © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Комикс № 2: Юный антрополог

Учитель объявляет, что завтра школьники смогут на время урока стать антропологами и проверить, что они могут выяснить о своих одноклассниках, рассмотрев предметы, которые ребята принесут в класс для рассказа о себе.

Илан, вдруг оживившись, думает: ух ты! Археолог! На следующий день он приходит в класс в костюме Индианы Джонс. Все остальные

одеты обычно. Илану не понятно, почему его подруга Рут удивленно его разглядывает и спрашивает: Ты почему такой?

Каковы задачи антрополога?

Антропологи изучают людей, особенно людей прошлого.

Их интересует, как люди вели себя, какими были их взаимоотношения, по каким признакам они объединялись в группы и сообщества.

Антрополог - вроде детектива: он изучает разные предметы и мысленно создает картину той или иной группы людей. Какая у них была культура? Привычки и правила повседневной жизни?

На основании найденных предметов, свидетельств из прошлого антрополог пытается представить - каким было общество, отдельная группа людей. Ему менее интересно, что эти вещи рассказывают о жизни отдельного человека.

Быть антропологом

После того, как вы ввели понятие "антрополог", объясните учащимся, что каждый из них сможет попробовать себя в роли юного антрополога.

Перед тем, как представить задание № 1, учитель должен разделить класс на две группы. Группа А первой представляет принесенные в класс предметы, а группа Б будет их рассматривать и изучать, затем группы поменяются ролями.

Учащиеся, входящие в антропологическую группу, (группу Б), должны отнестись к презентациям одноклассников и к предметам, которые будут представлены в классе, как к антропологическим свидетельствам. На основании этих свидетельств юные антропологи сделают свои выводы - какую группу представляют их одноклассники, что ее характеризует.

Чтобы направление мысли было правильным ребята должны задать себе следующие вопросы (учитель может написать их на доске):

Похожи ли между собой предметы, принесенные в класс (антропологические

свидетельства)?

Относятся ли люди, которым принадлежат эти предметы, к одной или к разным группам?

32 • История моей семьи – Раздел 1: Кто ты? © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Если к одной, то что ее характеризует?

Может ли эта группа ребят быть охарактеризована, как группа российских евреев?

Какие предметы или их описание убедили тебя, что группа, которую вы исследуете - действительно группа российских евреев?

Теперь пусть группы А и Б поменяются ролями.

Часто люди воспринимают себя как будто отделенными от других, находящимися в неком вакууме, где личность существует вне связи с другими людьми. Антропология напоминает - со стороны нас воспринимают, как часть определенной группы, общества. Свидетельства, относящиеся лично к нам, воспринимаются как часть характеристик всей группы в целом. За нашей личной историей стоит история целого общества, и одновременно - каждый из нас становится частью общей истории. Что ж, начнем изыскания и раскроем историю каждого из нас.

Презентация №1: Свидетельство из еврейского прошлогоРасскажите классу, что около 1600 лет назад люди выкладывали на полу своих домов сложные мозаичные узоры. Иногда это делали с чисто декоративной целью - многоцветные орнаменты украшали помещения. На этих мозаичных картинах люди также изображали наиболее важные события в их жизни, рассказывали о своем быте и ценностях, об истории данного общества в определенный период.

Археологи обнаружили напольную мозаику, сохранившуюся от древней синагоги в Маоне на юге Израиля. На прекрасной мозаичной картине они обнаружили много разнообразных свидетельств, столь интересующих антропологов. Покажите эту мозаику учащимся, но прежде попросите их угадать, какие свидетельства были обнаружены в этой мозаике. Затем покажите мозаику (слайды 3 и 4) из Презентации № 1.

Какие свидетельства учащиеся назвали правильно?

Какие им правильно назвать не удалось?

Обзор объектов еврейского происхождения (cлайды 4 и 5): менора (на трех ножках, напоминающая менору из храма в Иерусалиме), львы, шофар, надпись на табличке (ивритскими буквами, но на арамейском языке). Смысл надписи - посвящение членам общины, пожертвовавшим деньги на строительство этой синагоги. Три человека, которые внесли самые большие суммы, названы особо. Напомните учащимся, что и сегодня в каждом еврейском общинном центре, в каждой синагоге и еврейской школе можно увидеть именно такие таблички с именами жертвователей!


Некоторые изображения мозаики вообще не являются специфически еврейскими. Растения и животные означают земледелие и виноделие, Такие картины можно обнаружить в церквях и жилых зданиях в том же регионе. Это символика греческого происхождения. Тем ни менее, изображения на мозаике раскрывают нам важные аспекты жизни конкретной общины в конкретное время.

Подобные свидетельства дают нам понять, что именно 1600 лет назад эта еврейская община хотела рассказать о себе: мы узнаем, что на этом месте была синагога, что еврейская община процветала. Вместе с тем жизнь общины являлась частью окружающей культуры и отражала ее. И то, и другое повлияло на историю общины, а значит, на историю всего народа.

Продолжайте показ синагог в разных странах в разные исторические эпохи. Все экспонаты - из обширной коллекции Бейт а - тфуцот. Разъясните, каковы их различия, как в самих строениях проявляется влияние окружающих культур. Каждый пример - это важная частица творчества народа, фрагмент многогранного рассказа евреев о себе и о своей истории.

Что объединяет все эти синагоги? То, что в их внешнем виде, архитектуре нет ничего специфически еврейского. Все они напоминают строения окружающей их культуры. Сначала спросите у учащихся, как, по их мнению, должна выглядеть синагога.

Затем переходите к первому слайду синагоги [слайд 7] - синагоги Кай-Фынг-Фу в Китае. Она построена 1163 году и перестроена в 1653 году. Синагога очень напоминает

традиционные буддийские храмы той эпохи в Китае. Этой синагоги больше нет, так как община в Кай-Фынг-Фу исчезла из-за переселений еврейских семей и ассимиляции

Следующая синагога [слайд 8], Темпио Исраэлито , построена в 1882 г. во Флоренции, в Италии. И это строение отражает влияние окружающей культуры. В архитектурном решении синагоги заметно мавританское / испанское влияние. Видно, что синагогу стремились построить похожей на соседний Дуомо, кафедральный собор Флоренции.

При демонстрации следующей синагоги [слайд 9] спросите у школьников, на какой тип здания она похожа. Эта синагога была построена в 1626 году в Луцке на Украине, и построена как цитадель, как крепость для защиты. Король Сигизмунд III дал еврейской общине разрешение построить синагогу в этом городе, но только если они сами обезопасят себя от нападений внешних врагов.

Покажите учащимся, как резко украинская синагога отличается от ультра-современной синагоги в Элкинс Парке, Пенсильвания, США [слайд 10]. Это огромное здание спроектировал в 1959 году знаменитый американский архитектор Фрэнк Ллойд Райт. Попросите учащихся прокомментировать дизайн. Здание было задумано, как напоминание о горе Синай и даровании евреям Торы.

Внешне эти синагоги сильно отличаются друг от друга, но в их внутреннем оформлении много сходства. В каждой синагоге вы увидите арон кодеш ("священный ковчег" - шкаф, в котором хранятся свитки Торы), бима (возвышение, с которого читают Тору) и, возможно, нер тамид (светильник над ковчегом, который горит постоянно). Попросите учащихся найти такие же предметы на следующих слайдах:

© All rights reserved to Beit Hatfutsot34 • История моей семьи – Раздел 1: Кто ты?

Первый интерьер [слайд 12] принадлежит Большой португальской синагоге в Амстердаме, в Голландии. Синагога построена в 1675 году общиной, перебравшейся в Голландию после изгнания из Португалии в 1497 году. Поэтому мы видим влияние испанского/сефардского стиля и одновременно - некоторые черты голландской (североевропейской) культуры.

Второй интерьер [слайд 13] принадлежит синагоге в Кочине, в Индии. Синагога построена в 1568 году и восстановлена в 1664-м. Община, строившая эту синагогу, прибыла из Испании. Поэтому в интерьере мы можем разглядеть элементы индийской, английской и испанской культур.

Третий интерьер [слайд 14] - синагоги Данон в Фесе, в Марокко. Она построена в середине 17 века и имеет много общего с двумя предыдущими синагогами. Но обратите внимание на расстановку скамей. Они не обращены к арон кодеш или бима, а повернуты друг к другу. Спросите учащихся, чем можно было бы объяснить такую расстановку. Возможно, для евреев посещение этой синагоги было еще и возможностью пообщаться, поговорить друг с другом. Синагоги часто действовали и как религиозный, и как еврейский общинный центр.

Выберите один логотип из предложенных Бейт а-тфуцот [слайд 15] Объясните учащимся, что все, что они видели на слайдах, доказывает - евреи в разные времена и в разных странах по-разному представляли себя окружающим, по-разному рассказывали свою историю. Все слайды принадлежат коллекции Бейт а-тфуцот - Музею еврейского народа, тому самому, который проводит конкурс История моей семьи. Музей собирает истории евреев со всего мира, их родословные, фото и киноматериалы, отражающие их быт, культуру, повседневную жизнь и

судьбоносные перемены. Ваши учащиеся в рамках проекта ИМС будут делать то же, что делалось на протяжении сотен лет: по-своему рассказывать свою историю и историю

своей семьи.

Вы видели, какой логотип у Бейт а-тфуцот? Это Маген Давид, выполненный в мозаике, Похожую мозаику мы видели на полу древней синагоги. Вы помните - изображения на той мозаике рассказали нам многое о жизни еврейских семей и общины. На других мозаиках в других местах мы увидим, возможно, иные картины еврейской жизни и признаки окружающей культуры. Все это вместе - часть истории еврейского народа!


Задания № 2 и № 3. Следующие шаги: Работа с картой - поиск истоков. "Моя родословная" - начало личной истории каждого учащегося

Задание № 2: Карты. Проверьте, получили ли родители всех учащихся "Письмо родителям" [Приложение]. Раздайте в классе небольшие карты мира [Приложение]. Попросите учащихся при помощи родителей, бабушек и дедушек нанести на карту (отметить линиями) перемещения членов семьи до их приезда в ваш город. Четко объясните классу, к какому сроку работа с картами должна быть закончена. Напомните, что готовую карту каждый учащийся должен положить в папку, в которую он собирает материалы портфолио "Корни".

Задание № 3: Генеалогическое дерево. Раздайте листочки с инструкцией [Приложение] как войти в сайт "Мое наследие" и построить в нем генеалогическое дерево. Раздайте рисунок генеалогического дерева, которое следует заполнить ([Приложение]). Обе части задания учащиеся должны выполнить с помощью семьи. А рисунок генеалогического дерева, который учащиеся заполняли, они должны принести в класс.

Предметы, необходимые учителю для следующего раздела: карта мира и по 2 маленькие наклейки (стикеры) для каждого учащегося.

Если позволяет время, участники проекта могут представить свои родословные в любой оригинальной форме. Можно принести эти работы в класс, пусть напоминают о проекте, над которым все дружно работают. Напомните ребятам, что листок с заполненными генеалогическим деревом, другие изображения их родословной следует сложить в папку - будущее портфолио конкурса "Корни". Если ребятам хочется украсить или переделать свое генеалогическое дерево, предупредите их - новый вариант должен в точности соответствовать оригиналу. А еще лучше - заменить его фотоснимком.

Письмо к родителям

Задание № 2: Карта мира

Задание № 3: Генеалогическое дерево

Инструкция по созданию генеалогического дерева онлайн в сайте "Мое наследие"



Раздел 1 Кто ты?Приложение

© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Дорогие родители и члены семей участников проекта История моей семьи

Ваш ребенок отправляется в увлекательное путешествие - он будет исследовать еврейские корни Вашей семьи. Эти изыскания - часть проекта История моей семьи. Вашей дочери или сыну предстоит углубиться в свою родословную. Они станут "антропологами" своих семей. До сих пор это путешествие происходило в классе. Для следующего этапа необходима помощь родителей, других родственников и друзей. Ведь именно понятие семьи является основным в проекте История моей семьи. Настало время вашего участия. Пожалуйста, помогите Вашим детям - участникам конкурса - достичь победы.

Задание № 2 Вскоре Ваш ребенок принесет из школы домой карту мира. На эту карту следует нанести (обозначить линиями) историю перемещений вашей семьи - Ваше, Ваших родителей. Ваших бабушек и дедушек - до того, как семья обосновалась на нынешнем месте проживания. Было бы прекрасно, если бы Вы эту задачу выполнили вместе с Вашим ребенком, а еще лучше - всей семьей.

Задание следует представить (дата)

Задание № 3 Ваш ребенок строит генеалогическое дерево. Исследование должно охватить хотя бы два поколения. Вы можете вписать в генеалогическое дерево столько родственников, сколько сумеете вместить. Эта работа может стать отличным поводом собраться всей семьей и заняться полезным делом вместе с Вашими детьми.

Ваш ребенок может создать генеалогическое дерево самостоятельно, проявив свои творческие способности, а может построить его на сайте "Мое наследие". Электронную версию можно разослать другим членам семьи. Они могут дополнить информацию, войдя на аккаунт Вашей семьи через сайт "Мое наследие" (к письму прилагаются указания, как пользоваться сайтом).

А свои творческие проекты на тему "Моя родословная" (генеалогическое дерево) учащиеся должны принести в класс (дата)

Оба эти задания станут частью портфолио вашего ребенка "Корни", (создание такого портфолио - одна из конечных целей нашего проекта). Надеемся, что Вам понравилось коллективное путешествие в прошлое Вашей семьи, возможность поработать вместе с Вашим ребенком. Вместе вы создали семейный документ, который может стать реликвией для будущих поколений.

Если у вас есть вопросы или замечания, пожалуйста, обращайтесь к нам в школу.

С наилучшими пожеланиями _______________________________

38 • История моей семьи – Раздел 1: Кто ты?

Greenland

Falkland Islands

Svalbard

Queen Elizabeth Islands

Aleutian Islands

The Haw

aiian Islands

Galapagos Islands

South Shetland islands

Novaja Zem

lja

Severnaya Zemlya

New

Siberian Islands

Wrangel Island

Ke

rguelen Islands

Antarctica

Antarctica

CanadaU

nited States

United States

Mexico

The Bahamas

Cuba

Jamaica

Belize

Guatem

ala

El Salvador

HondurasNicaragua

Costa Rica

PanamaColom

bia

Ecuador

Dom

inicanRepublic

Haiti

Argentina

Bolivia

Brazil

Chile

Guyana

Paraguay

Peru

Uruguay

Venezuela

Belarus

Bulgaria

Russia

Denm

ark

Estonia

FinlandIceland

Ireland

LatviaLithuania

Norw

ay Sweden

United K

ingdom

Greece

Italy

Malta

Austria PolandRom

ania Ukraine

PortugalSpain France

Germ

any

Kazakhstan

Ky

rgyzstan

TajikistanTurkm

enistan

Uzbekistan

China

Japan

Mongolia

North K

orea

South Korea

Taiwan

Egypt

Brunei

Cam

bodia

Indonesia

LaosMalaysia

Myanm

ar

Philippines

Singapore

Thailand

Tim

or-Leste

Vietnam

Afghanistan

Bangladesh

Bhutan

India

Iran

Maldives

Nepal

Pakistan

Sri Lanka

Arm

enia Azerbaijan

Bahrain

Cyprus G

eorgia

IraqIsrael

JordanKuw

ait

Lebanon

Om

an

Qatar

SaudiArabia

Syria

United

Arab

Emirates

Yem

en

Turkey

Burundi

Com

oros

Djibouti

Eritrea

Ethiopia

KenyaM

adagascar

Malaw

i

Mauritius

Mozam

bique

Rwanda

Seychelles

Somalia

Tanzania

Uganda

Zambia

Zimbabw

e

Cam

eroon Central A

fricanRepublic

Chad

Congo

Gabon

Algeria

Morocco

Tunisia

Sudan

LibyaW

estern Sahara

Botswana

Lesotho

Nam

ibia

South A

frica

Swaziland

Burkina FasoG

ambia

Ghana

Guinea

Mali

Mauritania

Niger

Nigeria

Senegal

Togo

Australia

New

Zealand

39 • История м

оей семьи – Раздел 1: Кто ты

? ©

All rights reserved to Beit Hatfutsot

Задание № 2. К

арта мира


Я

Задание № 3: Генеалогическое дерево


Добро пожаловать в Еврейский генеалогический центр имени Дугласа Э. ГольдманаЕврейский генеалогический центр им. Дугласа Э. Гольдмана - единственный центр такого рода в мире. В компьютерной базе данных Центра содержатся тысячи генеалогий еврейских семей со всего мира. Каждый желающий может внести сведенья о своей семье, построить свое собственно генеалогическое дерево и увековечить эти данные для потомков.

Ваша информация может вызвать отклик других зарегистрированных пользователей. Вы можете обнаружить утерянных родственников по всему миру, даже тех, о существовании которых и не предполагали. Постройте ваше генеалогическое дерево с MyHeritage.com

В этом сайте вы можете построить генеалогическое дерево бесплатно. Сделать это нетрудно.

Следуйте нижеизложенным инструкциям:

1. Войдите в.1http://www.myheritage.com/bhsmВ случае, если текстне на русском языке,кликните по глобусув верхнем левомуглу, чтобы изменитьязык на русский.

2. Подтвердите согласие с условиями Бейт а-тфуцот и начните вводить свои данные. Кликните по слову "продолжить" и для вас откроется свободный аккаунт.

3. Теперь вы можете строить свое генеалогическое дерево, добавлять фотографии и другие материалы.MyHeritage сохранит все автоматически

4. Вы можете продолжить этот увлекательный процесс, добавляя фотографии и другие материалы, наращивая свое дерево. MyHeritage все запомнит и покажет

http://www.myheritage.com/bhsm

За более подробной информацией обращайтесь на [email protected] или по тел. +972(3)7457856


Здравствуйте, ребята!

Меня зовут Евгений и я антрополог

Я антрополог, я ищу свидетельства из прошлого и по ним стараюсь определить, какими были когда-то разные общества и культуры. Это в моей работе самое

важное.

Ребята! Что в вашем доме мне

расскажет о каждом из вас?

Умеет играть на рояле

Он сразу узнает, как я люблю поспать!

Я изучаю и современные данные, они помогают

дополнить картину жизни разных человеческих

обществ и целых народов в прошлом.

Любит путешествовать

Из еврейской семьи


Комикс N 1: Юный антрополог:

Ты почему такой?

Ребята, завтра вы получите возможность

побыть антропологами. Вы попробуете разгадать, что

представляют собой ваши одноклассники, изучая предметы, которые они

принесут в класс.

Ух ты! Археолог!

© All rights reserved to Beit Hatfutsot История моей семьи – Раздел 1: Кто ты? • 43

Комикс № 2: Юный антрополог

Introductory Unit

Раздел 2Карты и камни

Introductory Unit

Раздел 2Карты и камни

46 • История моей семьи – Раздел 2: Карты и камни © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Раздел 2: Карты и камниПримерная продолжительность:Работа с картой и обсуждение: 45 минутО чем рассказывают предметы. Работа и обсуждение: 20 минутОбъяснение задания № 4: 10 минут

Участники проекта определяют свое место в мозаике еврейской истории Каждый учащийся отметит на карте мира места, связанные с его семьей. Затем ребята рассмотрят передвижения всех семей учащихся их класса,

обозначенные на карте и перейдут к теме миграции в еврейской истории. Учащиеся увидят, откуда происходят они, их семьи, как важна каждая личная история и

значимы даже самые простые предметы. Раздайте и объясните задание № 4

Задание № 2. Пусть каждый возьмет свою карту. Раздайте школьникам по 2 стикера, пусть они напишут на них свое имя. Потом все школьники должны по очереди приклеить свои стикеры на большую карту мира в двух точках - место, где они живут сейчас и место, откуда происходят их родители (или родители родителей - по выбору учащихся). После того, как все приклеили свои стикеры, продолжайте занятие:

Видите ли вы на карте большой разброс (или скученность) отмеченных мест, откуда в ваш город прибыли семьи учащихся?

Спросите ребят, почему большинство стикеров сгруппировались в определенных местах?

Некоторые страны (регионы, города) развились в центры еврейской жизни больше, чем другие. Почему? В определенные исторические периоды там дружелюбно относились к заселению евреев. Постепенно к первым еврейским мигрантам присоединялись родственники, знакомые, они помогали следующим переселенцам, и вскоре это место становилось комфортным для евреев. Сравните карту, на которую ребята приклеили стикеры, с двумя другими [Приложение]. На одной - расселение евреев в мире в 1800 годы, на другой - в наше время. Покажите учащимся, как скученность стикеров отражает (или не отражает) данные на картах расселения. Обратите внимание ребят, как в течении 200 последних лет еврейское население переместилось из Восточной Европы, арабских и мусульманских стран. Почему это произошло?

Шоа Создание Государства Израиль Относительный комфорт и свобода, обретенные

евреями в Северной Америке Другие причины?

История моей семьи – Раздел 2: Карты и камни • 47© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Но, как же все это началось? Где возникло понятие "еврейский народ", где начало нашей общей истории? Согласно Торе и нашей традиции, мы стали народом при Исходе из Египта.

Раздайте текст №1 [Приложение]. Прочтите отрывок парами и вместе ответьте на вопросы. Обратите внимание, что перевод не в точности соответствует оригиналу. Это адаптированный перевод, чтобы ребятам было легче понять текст.

Обсудите ответы вместе. Объясните, что исраэлитов (сынов Израиля) сделало народом исключительное событие. Настолько великое, что все факты и детали, предшествующие ему, обретают особое значение. Как и личность Моше - человека, который вывел наш народ из Египта, и история его жизни.

Родители Моше, его приемная мать (дочь египетского фараона), сам фараон, братья и сестры Моше (Аарон и Марьям) - все они повлияли на становление Моше, человека, сумевшего возглавить толпу рабов и превратить ее в народ.

Объясните учащимся, что их родители, бабушки и дедушки, другие родственники - все приложили немало усилий, чтобы оказаться на новом месте и стать тем, кем они стали.

Комикс №3. Илан в Египте

Илан и его друзья получают тексты из Торы и другие свидетельства, чтобы представить себе полную картину Исхода.

Они сидят за своими столами, изучают тексты и другие объекты, - и внезапно переносятся в момент Исхода.

Здесь все бурлит, все в движении. Египтяне в изумлении наблюдают, как евреи носятся во всех направлениях.

Илан забредает в какое-то маленькое помещение.

Здесь Моше - сильный, решительный, но взволнованный.

Моше говорит Аарону, своему брату: "Я покидаю Египет навеки"

Аарон: Но ты не впервые покидаешь Египет.

Моше: Но сейчас я знаю, что пути назад нет - я, мы, никогда больше не увидим эту страну…

Ликование в толпе: Мы становимся народом! Мы становимся народом!! Мы будем свободны!!!

Илан поворачивается и уходит…


Жизненный путь конкретных людей, их личные судьбы приобретают решающее значение для воссоздания объемной исторической картины, для понимания истории народа в целом. Яркий пример - рассказ о происхождении Моше и множество историй из его жизни. Глубокая взаимосвязь между Исходом - знаменательным событием в истории народа, и личностью вождя делает эти подробности интересными и важными для потомков.

Задайте вопросы: Подробности из чьей жизни или о каком событии вам хотелось бы узнать? Учащиеся могут назвать и популярных певцов, и музыкальные группы - это нормально. Задача в том, чтобы показать, - когда речь идет о важном для нас человеке, нас интересуют детали. Теперь можно обсудить, насколько нам интересны подробности жизни наших бабушек, других членов семьи - ведь это важные для нас люди, люди из нашего прошлого. Их истории вместе с другими образуют более широкую историческую картину и одновременно рассказывают о ТВОЕЙ истории, о ТЕБЕ!

Предметы рассказывают историю Разберите с учащимися рассказ о Яакове и его сне (Берешит 2:10-1). Это довольно странный и интересный сон, чтобы получше в нем разобраться мы обратимся к мидрашу, основанному на этом рассказе.

Если позволяет время, пройдите весь текст вместе с учащимися

Раздайте текст № 2 [Приложение]. Этот мидраш, рассказывает, что Яаков отдыхал, лежа на груде камней. Камни ожили и стали бороться между собой - каждому из них хотелось, чтобы великий Яаков положил голову именно на него. В конце концов, согласно мидрашу, камни соединились в один. Почему мидраш изображает неодушевленные камни дерущимися? Так он объясняет, почему в начале отрывка, описывающего сон Яакова, Тора говорит, что он положил голову на камни (Берешит 28:11), а в конце стих говорит только об одном камне (там же 28:18). Мидраш хочет понять, что случилось с камнями.


Почему мидраш так причудливо описывает событие? Подведите учащихся к мысли, что из-за столь незаурядного человека, как Яаков самые простые предметы, окружающие его, повели себя необычно и обрели значимость.

Посмотрите комикс № 4: камни соединились в один, мы воспринимаем их по-другому. Следующий рассказ Илана основан на другом отрывке из собрания мидрашей, составленного в 8 веке, - Пиркей де-раби Элиэзер:

Комикс № 4 Илан озадачен - он пытается вообразить, как все эти камни под головой Яакова дрались

и слились в один. Илан (в качестве антрополога) недоумевает… Что же эти камни спятили, что ли? Илан видит - в будущем этот большой, слившийся из многих камень, ляжет в основание

Святого Храма - сердца Иерусалима, центра Еврейского мира ... Илан бережно поднимает с земли камень и думает - обыкновенный камень, оказывается,

очень важная вещь.

Как простые предметы становятся важными объектами? Почему камень в рассказе о Яакове стал таким значимым в мидраше? (Потому что он ляжет на место, ставшее главным для еврейского народа)

Значительность предметов определяют:

Их конкретные функции (привести примеры: субботние свечи, коробка для пожертвований, ханукальный подсвечник)

То, о чем они могут рассказать (фотография, дедушкина трость, старые документы, поздравительная открытка к Рош а-Шана)

Особые действия, которые ими совершали (деревянная ложка, которой прабабушка размешивала свой субботний суп, старая пишущая машинка, на которой кто-то печатал, телефон, по которому вы звоните друзьям).


Комикс № 5: Предметы и их истории

Илан сидит в своей захламленной комнате и представляет, что в один прекрасный день он станет знаменитым и люди захотят знать все о его жизни...

Вдруг он встает, и начинает впихивать в сундук что попало: старые мячи, ручки, мятые листы бумаги и т.д. ...

Входит Рут: Илан, что ты делаешь? Илан: Я готовлюсь стать знаменитым. Рут: Ну, и… Илан улыбается: Ну, и люди захотят знать обо мне все-все. Всякому будет интересен

каждый предмет, которого я касался… Рут закатывает глаза.

Задание № 4: Предметы и их истории.Раздайте и обсудите задание [Приложение]

Карта еврейских общин 1880 г. Карта еврейских общин 2010 г.Текст № 1: Рождение МошеТекст № 2: Дерущиеся камни?Задание № 4: Предметы и их историиКомикс № 3: Илан в ЕгиптеКомикс № 4: Камни Комикс № 5: Предметы и их истории

Раздел 2Карты и камниПриложение


América do Sul e Central5000

América do Norte245000

Austrália e Nova Zelândia12000

Centro e Sul da África15000

Eretz Israel24000

Norte da África265000

Ásia (excluindo Eretz Israel)

326000

Europa Central e do O

este 1 044000

Europa do Leste (incluindo os Balcães)

5 727000

Total: 7 663000C

ourtesy of Sofer and Mapping Ltd.

Dem

ographic data: courtesy of Prof. Sergio Della Pergola, The H

ebrew U

niversity of Jerusalem and D

r. Uzi R

ebhun, The Hebrew

University

of Jerusalem.


оей семьи - Раздел 2: Карты

и камни © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Карта еврейских общ

ин 1880 г.

Восточная Европа

(включая Балканы)

5.727.000Западная и

Цент

ральная Европа1.044.000

Азия (исключая Израиль)

326.000

Эрец Исраэль24.000

Северная Аф

рика265.000

Северная Америка

245.000

Южная и

Цент

ральная Америка5.000

Всего: 7.663.000

Южная и Ц

ентральная

Африка

15.000Авст

ралия и Н

овая Зеландия12.000

América do Sul e Central5000

América do Norte245000

Austrália e Nova Zelândia12000

Centro e Sul da África15000

Eretz Israel24000

Norte da África265000

Ásia (excluindo Eretz Israel)

326000

Europa Central e do O

este 1 044000

Europa do Leste (incluindo os Balcães)

5 727000

Total: 7 663000C

ourtesy of Sofer and Mapping Ltd.

Dem

ographic data: courtesy of Prof. Sergio Della Pergola, The H

ebrew U

niversity of Jerusalem and D

r. Uzi R

ebhun, The H

ebrew U

niversity of Jerusalem.


оей семьи - Раздел 2: Карты

и камни © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Карта еврейских общ

ин 2010 г.

Бывший Совет

ский С

оюз И Балканы318.500

Евросоюз и другие

страны

Западной Европы1.137.400

Азия (за исключением

Израиля)37.800

Израиль5.705.700

Северная Аф

рика3.900

Северная Америка

5.650.000

Южная и Ц

ентральная

Америка389.600

Всего: 13.428.300

Африка к ю

гу от

Сахары

72.300

Океания

115.100


Текст № 1: Рождение МошеШмот, глава 2, стихи 1 - 22Работая в парах, прочтите следующий отрывок из Торы и вместе ответьте на вопросы (см. ниже).

נהו צפ י-טוב הוא, ות רא אתו כ ן; ות לד ב ה, ות הר האש ת-לוי. ות ח, את-ב ק ית לוי; וי וילך איש, מבה את- ם ב ש חמרה בחמר ובזפת; ות בת גמא, ות ח-לו ת ק פינו, ות ה ירחים. ולא-יכלה עוד, הצ לש ש

רעה ת-פ רד ב ה לו. ות ב אחתו, מרחק, לדעה, מה-יעש תצ פת היאר. ות סוף על-ש ם ב ש הילד, ותלח את-אמתה ש תוך הסוף, ות בה ב רא את-הת לרחץ על-היאר, ונערתיה הלכת על-יד היאר; ות

חמל עליו-ותאמר, מילדי העברים זה. ותאמר ראהו את-הילד, והנה-נער בכה; ות ח ות פת חה. ות ק ותה מינקת, מן העברית; ותינק לך, את-הילד. ותאמר-לה רעה, האלך וקראתי לך אש ת-פ אחתו, אל-ברעה, היליכי את-הילד הזה ת-פ קרא, את-אם הילד. ותאמר לה ב לך, העלמה, ות רעה, לכי; ות ת-פ ב

רעה, באהו לבת-פ ל הילד, ות גד ניקהו. וי ה הילד, ות ח האש ק כרך; ות ן את-ש והינקהו לי, ואני, אתה ויצא ל מש גד ימים ההם, וי יתהו. ויהי ב ים מש י מן-המ ה, ותאמר, כ מו, מש קרא ש ויהי-לה, לבן; ות

י אין איש; ויך, פן כה וכה, וירא כ ה איש-עברי מאחיו. וי סבלתם; וירא איש מצרי, מכ אל-אחיו, וירא, בה, ה תכ ע, למ ים; ויאמר, לרש ים עברים נצ ני-אנש ני, והנה ש יום הש חול. ויצא ב טמנהו, ב צרי, וי את-המ

ירא צרי; וי ר הרגת את-המ אש ה אמר, כ ר ושפט, עלינו-הלהרגני את מך לאיש ש רעך. ויאמר מי שה ברח מש ה; וי ש להרג את-מש בר הזה, ויבק רעה את-הד מע פ ש בר. וי ה ויאמר, אכן נודע הד מש

אנה מל דלנה, ות באנה ות נות; ות בע ב אר. ולכהן מדין, ש ב על-הב ארץ-מדין ויש ב ב ני פרעה, ויש מפק את-צאנם. ען, ויש ה ויוש קות, צאן אביהן. ויבאו הרעים, ויגרשום; ויקם מש את-הרהטים, להש

ילנו מיד הרעים; ן בא היום. ותאמרן-איש מצרי, הצ באנה, אל-רעואל אביהן; ויאמר, מדוע מהרת ותן את-האיש, קראן לו ויאכל ה זה עזבת נתיו, ואיו; למ ק את-הצאן. ויאמר אל-ב לה דלה לנו, ויש וגם-די רשם : כ מו ג קרא את-ש ן, וי לד ב ה. ות ן את-צפרה בתו, למש ת בת את-האיש; וי ה, לש לחם. ויואל מש

ארץ נכריה. ר הייתי, ב אמר-ג

(שמות ב : א-כ"ב)

54 • История моей семьи - Раздел 2: Карты и камни

1 И пошел человек из дома Леви, и женился на дочери Леви. И родила женщина сына, и, увидев, как он хорош, скрывала его три месяца. А когда не могла больше скрывать его, взяла короб из тростника, обмазала его глиной и смолой, положила в него ребенка и поставила короб в реку. А его сестра стала поодаль, чтобы знать, что с ним случится. И спустилась дочь фараона к реке умыться со своими прислужницами, и увидела она короб и послала свою прислужницу достать его. И она открыла его, и увидела ребенка, и мальчик плакал. И она сжалилась над ним и сказала: “Это один из еврейских детей”. Тогда его сестра сказала дочери фараона: “Не пойти ли мне и позвать кормилицу из еврейских женщин, чтобы она выкормила младенца для тебя?” И дочь фараона сказала ей: “Иди”. И девушка пошла и позвала мать ребенка. И дочь фараона сказала ей: “Возьми это дитя и выкорми его мне, а я дам тебе твою плату. И женщина взяла ребенка и кормила его. И подрос ребенок, и она привела его к дочери фараона, и он стал ей сыном. И она назвала его Моше и сказала: “Ведь я вынула его воды”. И было в те дни, когда Моше вырос, что вышел он к своим братьям и увидел, как им трудно; и увидел он, что египтянин избивает еврея, одного из его собратьев. И оглянулся он по сторонам и, видя, что никого здесь нет, убил египтянина и спрятал его в песке. И вышел он на другой день и видит, что два еврея ссорятся, и он сказал им: “Зачем вы бьете друг друга?” И один из них сказал: “Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Не


думаешь ли ты убить меня, как убил египтянина?” И Моше испугался и сказал: “Теперь каждый будет знать, что я сделал”. И услышал фараон об этом деле, и хотел убить Моше. Но Моше убежал от фараона и поселился в стране Мидьян; и жил там благополучно. А у мидьянского жреца было семь дочерей; и они пришли, начерпали воды и наполнили корыта водой, чтобы напоить овец своего отца. И пришли пастухи, и отогнали их. Но Моше встал и защитил их, и напоил их овец. Когда они пришли к Реуэлю, своему отцу, он сказал: “Почему вы так скоро пришли сегодня?” И они ответили: “Какой-то египтянин избавил нас от пастухов и даже начерпал нам воды и напоил овец”. И он сказал своим дочерям: “Где же он? Почему вы оставили его? Позовите его, пусть он поест хлеба”. И Моше согласился жить у них; и он дал Моше Ципору, свою дочь. И она родила сына, и они назвали его Гершом, потому что он сказал: “Пришельцем стал я в чужой стране”.

1. Как бы вы назвали этот отрывок?

2. Составьте список предметов, деталей, рассказывающих о жизни Моше.

3. Изложение этой истории необычно для Торы. Рассказывая о жизни и происхождении определенного человека, Тора не вдается в мелкие подробности. Как вы думаете, почему рассказ о Моше - исключение? Почему приводится так много деталей?


И взял из камней того места (Берешит 28: 11). Далее, в стихе 18, сказано: "И взял камень". Говорит раби Ицхак: это учит, что все камни собрались в одно место и каждый сказал: "Я хочу быть камнем, на который праведник положит свою голову". Это учит, что все камни соединились в один.

Текст № 2: Дерущиеся камни? Вавилонский талмуд, трактат "Хулин" 91бПрочтите следующий отрывок и обсудите вместе в классе.

ח את האבן. ק קום וכתיב: וי ח מאבני המ ק תיב: וי כ

צו כל אותן אבנים תקב נ ד ש י יצחק מלמ אמר רב

למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח

א וכולן נבלעו באחד. נ יק זה ראשו. ת צד

ף צ”א עמוד ב) כת חולין ד בלי, מס למוד ב (ת

56 • История моей семьи - Раздел 2: Карты и камни


Задание № 4 Предметы и их истории Ты - антрополог твоей семьи - уже отметил на карте ее историю, места, где проживали предыдущие поколения. Теперь твоя задача как антрополога - найти предметы, важные для понимания истории твоей семьи. Обсуди этот вопрос с родителями, бабушкой и дедушкой и/или другими родственниками. Возможно, с их помощью удастся разыскать вещи и фотографии, важные для твоей семьи, связанные с какой-то семейной историей.

Требования: Запиши каждый предмет или фото, сфотографируй все предметы и положи

все снимки, вещи и их описания в папку. Они станут частью твоего портфолио "Корни".

Выбери один предмет и одну фотографию, которые ты покажешь в классе, подготовься объяснить каково их значение для тебя лично.

Сочини краткую надпись или описание предмета и фотографии, которые ты принесешь в класс. Эти тексты также войдут в портфолио "Корни". Объясни, почему ты выбрал именно этот конкретный предмет и это фото.

Принеси свою папку учителю на проверку.


Мгновения после того, как фараон освободил

еврейских рабов…

Мы свободны!

Станем народом!

Мы свободны!

Моше, ты взволнован…

Я покидаю свой дом навсегда, я никогда больше

не увижу эту страну…

Комикс № 3. Илан в Египте


Даже простой камень может иметь огромное

значение

Яаков спит…

Этот камень лег в основанииe Святого Храма!

Комикс № 4. Камни

Я готовлюсь стать

знаменитым

Илан, что ты делаешь?

Однажды это "барахло" окажется бесценным! Всякому

будет интересен каждый предмет, которого я касался…

И поэтому ты складываешь свое барахло в сундук?

Однажды я стану знаменитым…

Introductory Unit


Комикс № 5. Предметы и их истории

Раздел 3(факультатив): Рут исследуетсвои корни

Introductory Unit

Папа

Раздел 3(факультатив): Рут исследуетсвои корни

Рут

Мама

62 • История моей семьи – Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корниПримерная продолжительностьРабота и обсуждение: один час

История Рут, и история подруги Илана (которую тоже зовут Рут) поможет учащимся понять важное положение еврейства - относиться к людям, не евреям по рождению, но пришедшим к еврейству разными путями, уважительно и бережно. Учащиеся должны понять, что история каждого еврея, независимо от его происхождения, становится частью нашей общей истории.

В разных странах история жизни еврейских семей складывалась по-разному, иногда сохранить еврейство было не просто. Возможно, и в вашем классе у некоторых учащихся один из родителей не является евреем, но поддерживает своих детей, получающих еврейское образование и воспитание. У кого-то из учащихся родители перешли в иудаизм, прошли гиюр. Данный факультатив специально разработан не только как дополнительный материал, (который можно рекомендовать, например, детям из смешанных семей, испытывающим противоречивые чувства), но и как урок чуткости и деликатности в этом тонком вопросе.

Рут и Наоми. Раздайте текст № 1 (Приложение). Учащиеся читают этот текст в парах.

Обратите внимание на подробности в этой истории.

Что связывало Наоми с Рут и Орпой?

Почему Наоми решила покинуть Моав?

Почему Рут настаивает на том, чтобы остаться с Наоми?

Как вы думаете, что чувствовала Рут, когда Наоми решила оставить Моав? Как вы думаете, что она почувствует, когда придет в Израиль?

Рут, которая по происхождению не является частью еврейского народа, все же стала значительной фигурой в еврейской истории и прабабушкой царя Давида. А теперь прочтите историю Рут - подруги Илана.

История моей семьи – Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни • 63© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Комикс № 6: Рут исследует свои корни

В то время как остальные учащиеся наперебой рассказывают, как они видели Исход их предков из Египта, Рут как-то не по себе. Она говорит: Но предков моей мамы я там не видела. Ведь моя мама не еврейка.

Она чувствует неловкость, когда Илан и другие ее одноклассники заполняют обе линии своего семейного дерева. У нее половина дерева - нееврейская, и она остается пустой.

Вдруг перед взглядом девочки возникает видение: две женщины бредут по дороге, старая и молодая. Они поддерживают, обнимают друг друга, и вместе медленно движутся к деревне.

Наоми: Рут, тебе надо возвращаться домой, к своему народу! Мой сын, твой муж, умер - зачем тебе оставаться со мной!

Рут: Когда я вышла за него замуж, я тоже стала частью вас. Я не могу оставить тебя: твой народ - мой народ! Твой дом - мой дом! Твой Б-г - мой Б-г! Я никогда не оставлю тебя, не уговаривай меня!

Обе плачут и продолжают идти вместе.

Наша Рут потрясена - это была та, первая Рут из Танаха.

Девочка узнает, что, в конце концов, Рут выйдет замуж за Боаза, родит ребенка и затем, через много лет, станет прабабушкой великого царя Давида.

Видение исчезает, Рут оказывается в своей комнате. Входит мама и обнимает ее.

Мама Рут: Вот почему мы назвали тебя Рут. Ты родилась в семье, в которой один из родителей не еврей, но твоя история, подобно истории Рут, тоже часть еврейской истории.

Хотя Рут по рождению и не еврейка, ее история очень важна для еврейского народа и для еврейской истории в целом. Какие уроки мы можем извлечь из истории Рут?

Не у всех одинаковая еврейская история происхождения.

Мы узнаем из Торы, что даже люди, которые не родились у еврейских родителей или не выросли в еврейской среде, оказали огромное влияние на еврейский народ и еврейскую историю: Авраам и Сара, Моше (который вырос в египетском доме) и конечно, Рут. Как у Рут, у каждого человека есть выбор, он может сам создать свое еврейское начало и объединить свою личную историю с историей всего народа.

64 • История моей семьи – Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни © All rights reserved to Beit Hatfutsot

(Факультатив): Текст № 2 (Приложение)

Тора несколько раз возвращается к мысли, что нужно бережно относиться к тем, кто сам присоединиться к еврейскому народу.

Почему, согласно этому отрывку, евреи должны чутко относиться к новичкам в своей среде, в своей вере?

Как, по-вашему, почему Тора повторяет эту мысль так настойчиво?

Тора описывает бедственное положение пришельца. Кого вы определили бы как чужака? (Нового человека в городе, новичка в вашей школе / классе, того, кто перешел в иудаизм).

Почему Тора требует, чтобы даже тысячи лет после Исхода каждый еврей воспринимал себя так, будто он лично был освобожден от рабства?

Отождествляете ли вы себя с Исходом из Египта?

Если да, то, как это чувство изменило ваше поведение по отношению к новичкам, чужакам, пришельцам?

Учителя могут использовать отрывок из этого текста, чтобы расширить рамки обсуждения. Именно из-за того, что наши предки были рабами в чужой стране, мы должны особенно чутко относиться к людям, захотевшим стать евреями по собственному выбору, к новым людям в еврейской общине. С этого требования Торы можно начать разговор о том, какой деликатности требует отношение к Рут и ее семейной истории.

Раздел 3(факультатив)Рут исследуетcвои корниПриложение

Текст № 1

История Рут и Наоми

Текст № 2

Уроки прошлого

Комикс № 6: Рут исследует свои корни

Раздел 3(факультатив)Рут исследуетcвои корниПриложение

© All rights reserved to Beit Hatfutsot66 • История моей семьи - Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни

Текст № 1: История Рут и НаомиКнига Рут, глава 1, стих 1 - 19

Перевел Дмитрий Сливняк

די מואב-הוא ש ית לחם יהודה, לגור ב ארץ; וילך איש מב פט השפטים, ויהי רעב, ב ימי ש ויהי, בית ני-בניו מחלון וכליון, אפרתים-מב ם ש תו נעמי וש ם אש ם האיש אלימלך וש ני בניו. וש תו, וש ואש

או ש ני בניה. וי אר היא, וש ש ם. וימת אלימלך, איש נעמי; ות היו-ש די-מואב, וי לחם, יהודה; ויבאו שניהם, נים. וימתו גם-ש ר ש עש ם, כ בו ש נית רות; ויש ם הש ה, וש ם האחת ערפ ים מאביות-ש להם, נש

י די מואב: כ ב מש ש קם היא וכלתיה, ות ה. ות ני ילדיה, ומאיש ה, מש אר, האש ש מחלון וכליון; ותה, מ ר היתה-ש קום אש צא, מן-המ י-פקד יהוה את-עמו, לתת להם לחם. ות דה מואב-כ ש מעה, ב ש

י כלתיה, לכנה שבנה, ת רך, לשוב אל-ארץ יהודה. ותאמר נעמי, לש לכנה בד ה; ות י כלותיה, עמ ת ושן יהוה, לכם, די. ית תים ועמ יתם עם-המ ר עש אש כם חסד, כ ה; יעשה (יעש) יהוה עמ ה לבית אמ אשך נשוב, י-את ה: כ ינה. ותאמרנה-ל בכ אנה קולן ות ש ק להן, ות ש ה; ות ית איש ה ב ומצאן מנוחה, אש

ים. שבנה מעי, והיו לכם לאנש י: העוד-לי בנים ב ה תלכנה עמ ך. ותאמר נעמי שבנה בנתי, למ לעמי בנים. ילה לאיש, וגם ילדת ם הייתי הל י, יש-לי תקוה-ג י אמרת י מהיות לאיש: כ י זקנת בנתי לכן, כ

ם- י-מר-לי מאד מכ נתי, כ י היות לאיש; אל ב עגנה, לבלת לו, הלהן ת ר יגד רנה, עד אש ב ש הלהן תה. ותאמר, בקה ב ה לחמותה, ורות ד ק ערפ ש ינה עוד; ות בכ נה קולן, ות ש י-יצאה בי, יד-יהוה. ות כעי-בי, לעזבך פג ך. ותאמר רות אל-ת ה, ואל-אלהיה; שובי, אחרי יבמת ך, אל-עמ בה יבמת הנה ש

מותי ר ת אש י, ואלהיך אלהי. ב ך עמ ליני אלין-עמ ר ת לכי אלך, ובאש ר ת י אל-אש לשוב מאחריך: כצת היא י-מתאמ רא, כ יני ובינך. ות ות, יפריד ב י המ ה יהוה לי, וכה יוסיף-כ בר; כה יעש ם אק אמות, וש

ית לחם, בואנה ב ית לחם; ויהי, כ יהם, עד-בואנה ב ת לכנה ש ר אליה. ות ל, לדב חד ה; ות ללכת אתל-העיר עליהן, ותאמרנה הזאת נעמי. הם כ ות

(רות פרק א א-י"ט)

И было в (те) дни, когда судили судьи, и был голод в стране, и пошел (один) человек из Бет Лехема Иудейского пожить на полях Моава - (сам) он, и жена его, и двое его сыновей. А имя (того) человека Элимелех, и имя жены его - Наоми, и имена двух сыновей его - Махлон и Кильон, эфратяне из Бет Лехема Иудейского; и пришли они на поля Моава, и были там. И умер Элимелех, муж Наоми, и осталась она с двумя своими сыновьями. И взяли они себе жен-моавитянок: имя одной - Орпа, а имя другой - Рут, и прожили там около десяти лет. И умерли они оба - Махлон и Кильон - и лишилась та женщина обоих детей и мужа. И встала она со своими невестками, и вернулась с полей Моава, потому что услышала на полях Моава, что позаботился Господь о своем народе и дал ему хлеб. И ушла она из того места, в котором была, и обе ее невестки вместе с ней, и пошли по дороге, чтобы вернуться в землю иудейскую. И сказала Наоми обеим своим невесткам: идите, вернитесь каждая в дом матери своей. Да окажет вам милость Господь, как вы оказывали ее покойным и мне. Даст вам Господь, и да найдете вы покой, каждая в доме своего мужа! И поцеловала их, и подняли они голос, и заплакали. И сказали ей: (нет), с тобой вернемся мы к твоему народу. И сказала Наоми: вернитесь, дочери мои, зачем вам идти со мной? Разве есть еще сыновья в моем чреве, чтобы стали вам мужьями? Вернитесь, дочери мои, ступайте! Ведь стара я для замужества. Если бы (даже) сказала я: "(еще) есть у меня надежда", и этой ночью была с мужем, и родила сыновей, Разве станете дожидаться, пока они вырастут? Разве останетесь

© All rights reserved to Beit Hatfutsot История моей семьи - Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни • 67

ארצכם-לא תונו אתו. ר ב ך ג וכי-יגור אתכם, ר את ר הג ם יהיה לכם הג אזרח מכ כ

ארץ מצרים: י-גרים הייתם, ב מוך-כ ואהבת לו כאני ה' אלהיכם.

(ויקרא י"ט, ל"ג-ל"ד)

незамужними ради них? Нет, дочери мои, намного мне горше, чем вам, ибо настигла меня рука Господня! И подняли они голос, и снова заплакали. И поцеловала Орпа свекровь свою (на прощание), а Рут осталась с ней. И сказала (Наоми): вот, вернулась невестка твоя к народу своему и к богу своему. Возвращайся (и ты) за невесткой своей! И сказала Рут: Не проси меня покинуть тебя и вернуться назад, потому что куда ты пойдешь - пойду и я, и где ты заночуешь - заночую и я. Твой народ - мой народ, и твой бог - мой бог. Где ты умрешь - (и я) умру, и там похоронена буду; да накажет меня Господь и еще усугубит, если не разлучит меня с тобою (лишь) смерть. И увидела (Наоми), что она упорно хочет идти с ней, и перестала с ней говорить. И шли они обе, пока не пришли в Бейт Лехем.

Текст 2: Уроки прошлого - часть еврейской историиВаикра 19:33-34

И когда будет жить с тобою пришелец на твоей земле, не обижайте его. Как уроженец из вас будет для вас пришелец, проживающий с вами; и люби его, как самого себя, ибо пришельцами были вы на земле Египета; Я господь, ваш Бог.

© All rights reserved to Beit Hatfutsot68 • История моей семьи - Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни

Но предков моей мамы здесь не

было… Моя мама не еврейка.

Рут, тебе надо возвращаться домой, к своему

народу! Мой сын, твой муж, умер

- зачем тебе оставаться со

мной!

Когда я вышла за него замуж, я тоже стала частью вас! Я не могу оставить тебя: твой

народ - мой народ! Твой дом - мой дом. Твой Б-г - мой Б-г. Я никогда не оставлю тебя, не пытайся

меня уговорить!

Комикс 6: Рут исследует свои корни

История моей семьи - Раздел 3 (факультатив): Рут исследует свои корни • 69© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Вот почему мы назвали тебя Рут. Один из твоих родителей не еврей, но твоя история, подобно

судьбе Рут из Танаха, тоже часть еврейской истории.

Рут выйдет замуж за Боаза, родит ребенка и затем, через много лет, станет прабабушкой великого царя

Давида.

Introductory Unit

Introductory Unit

Раздел 4: Искусство интервью

72 •История моей семьи – Раздел 4: Искусство интервью © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Раздел 4: Искусство интервьюПримерная продолжительностьОбзор предметов и фотографий (объектов), принесенных учащимися в класс: 45 минут

Как брать интервью: 15 минут

Интервью с важными личностями из еврейского прошлого и настоящего: 40 минут Объяснение задания №5: 10 минут

Участники проекта должны понять, как принесенные ими в класс предметы и фотографии (объекты) отражают историю их семьи. Ребята учатся брать интервью. Класс получает возможность обратиться к еврейским лидерам прошлого. Учащиеся должны осознать, что истории их семей изучаются столь же тщательно и уважительно, как и судьбы еврейских лидеров, - потому что и то, и другое - часть общей еврейской истории. Следует убедиться, что учащиеся хорошо поняли смысл и формат задания № 5 .

Задание № 4: Проверьте, вложили ли школьники в свои папки необходимые материалы. Напомните им, что фотографии, рисунки и описание объектов должны быть включены в их портфолио "Корни". Разбейте класс на группы, и пусть участники каждой группы покажут друг другу выбранные ими объекты: предметы и фотографии. Каждый учащийся сначала показывает свой материал, затем просит остальных ребят в группе догадаться, что это за предмет, и какого его значение в истории семьи учащегося. Затем он должен кратко рассказать об объектах. (Отведите на объяснения определенное время и проследите, чтобы регламент соблюдался.)

Попросите учащихся рассказать, как происходил поиск объектов.1. С кем они беседовали, чтобы выяснить, какой объект принести в класс? Если они

говорили с бабушкой, дедушкой или другими родственниками, попросите их описать процесс беседы.

2. Есть ли сходство между объектами и фотографиями, которые принесли разные учащиеся?3. Предметы и фотографии разных учащихся рассказывают о похожих или очень разных

историях? Чем именно они похожи и чем отличаются?4. Догадались ли учащиеся, о чем рассказывает объект или фотография до того, как узнали

их настоящее значение?

Спросите у ребят, какой предмет (объект) и/или фотоснимок был на их взгляд необычным, удивительным.

История моей семьи – РРаздел 4: Искусство интервью • 73© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Задание № 5: Интервью

Ваши ученики - семейные антропологи - нанесли на географическую карту места, откуда прибыли прошлые поколения семьи. Затем они выбрали и представили в классе важные предметы (объекты) из истории своей семьи. Теперь - самое сложное задание: составить свой рассказ. Учащиеся побеседуют с членами и друзьями семьи, соседями, с другими осведомленными людьми об их семейных истоках и семейной истории. Так участники проекта откроют для себя и запишут устные рассказы о своей семье и о поворотах ее судьбы до сегодняшнего дня.

Попросите учащихся кратко сформулировать, что такое, по их мнению, хорошее интервью.

Объясните, что для выполнения этого задания им нужно проинтервьюировать как минимум трех человек, которые знакомы с их семейной историей. Кто-то выберет родителей, бабушку и дедушку. Но кому-то из ребят интервью с близкими родственниками не подходит по разным причинам. Подскажите учащимся, что можно выбирать людей не только из ближайшего окружения: это могут быть друзья или соседи, которые помнят важные для нашего исследования факты. Предложите учащимся составить список тех людей (не менее трех), которых они выбрали для интервью. Теперь предложите им прочесть историю Илана.

Учителя могут показать учащимся вырезки с газетными интервью или видеоклип, где берет интервью Владимир Познер. Затем можно обсудить, почему эти интервью получаются настолько интересными.

Комикс № 7: Интервью

Илан переносится во времена царя Давида.

Он озирается, узнает дворец царя Давида и вынимает свой блокнот.

Илан входит во дворец, усаживается рядом с царем как раз во время большого приема. Все смотрят на Илана, удивленные его нахальством.

Илан (не дожидаясь разрешения царя говорить): Ну, Дэйв, как дела?

Царь гневно смотрит на мальчишку.

Илан: Чего? Я только хотел задать тебе несколько вопросов - кто была твоя мама, отец, братья. Еще - мне нужна парочка интересных историй, давай, вываливай все…(продолжает болтать).

Учитель Илана появляется из-за угла и сердито шепчет: Илан! Так не берут интервью у великого царя Давида - возвращайся в класс и поучись, как надо это делать.

Илан сбит с толку, он исчезает.


Попросите учащихся перечислить ошибки, которые допустил Илан, и запишите их список на доске. В списке должны быть отмечены следующие ошибки:

Илан оторвал царя Давида от важных дел. Он обращался к царю Давиду неуважительно. Вместо того, чтобы начать с вводных вопросов и постараться вызвать интерес царя

Давида к теме интервью, Илан налетел на него с непонятными и бестактными вопросами, что, конечно, не способствовало продолжению беседы.

Илан не слушал собеседника.

Теперь подумайте о том, как Илану следовало подготовить и провести интервью (добавьте свои замечания в список на доске):

Согласовать время беседы (записаться на прием). Подготовить главные вопросы. Лучше всего было бы заранее передать царю Давиду

список тем. Говорить почтительно. Постараться, чтобы субъект интервью чувствовал себя комфортно. Внимательно и терпеливо слушать собеседника - не перебивать!

Интервью с выдающимися личностями в еврейской истории. (Используйте карточки интервью - см. в Приложении)

Теперь учащимся предстоит интервьюировать выдающихся людей, оставивших яркий след в еврейской истории, записанными на доске. Выберите нескольких учащихся, которые выступят в роли великих деятелей прошлого. Дайте этим учащимся карточки с описанием людей, которых они сыграют. Остальных учащихся разбейте на группы, они будут задавать вопросы великим людям. Группы должны обсудить темы для интервью и вместе продумать, как их правильно провести. Учащиеся должны воспользоваться советами, записанными на доске. В ходе интервью наблюдайте за каждой группой, советуйте, помогайте сделать интервью наиболее успешным.

После окончания интервью попросите учащихся дописать их собственные советы в список на доске. Можно рекомендовать:

Воспользоваться видео или аудиозаписью. Тогда все детали беседы будут зафиксированы

Не бояться задавать уточняющие вопросы (вы сказали то-то - что именно вы имели в виду? Что бы вы могли к этому добавить?)

Записывать данные о каждом из интервью: с кем велась беседа, дата, место.


Продолжайте работу с заданием № 5. Раздайте формы интервью. Учащиеся воспользуются ими для записи каждого интервью, а также - как подсказкой в составлении списка тем и вопросов. Чтобы интервью получилось интересным и уважительным учащиеся должны помнить о советах, которые вы обсудили в классе.

Если это возможно, пусть школьники снимут свои интервью на видео и включат диски в портфолио "Корни".

Учащиеся должны подробно проанализировать проведенные ими интервью и письменно подвести итог. Главное - что нового они узнали о своих родственниках и о истории своей семьи. Убедитесь, что ваши ученики вместе с итоговым резюме принесли свои папки с материалами ИМС. Все тексты, диски и др. по заданию "Интервью" тоже должны храниться в этих папках - они станут частью портфолио "Корни" каждого учащегося.

Раздел 4 Искусство интервью

Карточки для интервью

Задание № 5: Формы для интервью

Комикс № 7: Интервью

Раздел 4 Искусство интервью


• Мириам, дочь Амрама и Йохевед, была сестрой Моше и Аарона. Ее дед, отец Амрама, был из колена Леви.

• Мирьям - первая женщина, которую Тора называет пророчицей: еще девочкой она предвидела, что ее родители дадут жизнь человеку, который приведет еврейский народ к свободе.

• Когда родился Моше, в Египте было приказано убивать всех еврейских младенцев, но Йохевед скрывала Моше в течение трех месяцев. Дольше прятать его было невозможно. Поэтому Йохевед положила мальчика в тростниковый короб и опустила в Нил. Мирьям издалека следила, что будет с младшим братом. И именно Мирьям увидела, что короб Моше нашла дочь фараона, когда спустилась к реке искупаться.

• Мирьям была также творческим человеком, - когда Моше рассек Красное море, египтяне утонули в волнах, и преследуемым евреям удалось спастись, Мирьям запела и стала танцевать, а за ней - все женщины Израиля.

• Б-г наказал Мирьям болезнью за осуждение Моше, и за злословие о нем с Аароном, другим своим братом. Моше молился, просил, чтобы Б-г исцелил сестру - и Б-г помиловал Мирьям. Но все же на двенадцать дней ей пришлось покинуть еврейский стан. Вернулась она только, когда окончательно выздоровела.

• Мирьям умерла в пустыне, не достигнув Земли Израиля.

МИРЬЯМ


ДАВИД

• Царь Давид был знаменит как воин, поэт и музыкант.

• Давид был восьмым и младшим сыном Ишая из дома Иеуды, потомком Рут-моавитянки.

• Пророк Шмуэль пришел в Бейт-Лехем, чтобы помазать на царство следующего царя Израиля, но, ни один из семи старших сыновей Ишая не заинтересовал пророка. Юный рыжий, румяный, красивый Давид, в это время пас в поле овец. Он-то и был Шмуэлем помазан на царство.

• Царь Шауль прослышав про игру Давида на арфе, пригласил его к себе, и Давид играл для царя. Когда Давид показал свою храбрость, ловкость и силу, убив великана Голиафа, Шауль назначил его командующим своими войсками.

• Когда царь Шауль увидел, насколько Давид удачлив в бою, он стал отчаянно завидовать и хотел убить Давида. Давиду пришлось много лет, пока он сам не стал царем, скрываться от Шауля, но он продолжал сражаться с врагами Израиля.

• Став царем, Давид влюбился в замужнюю женщину, Бат-Шеву. У них родился сын, Шломо. Давид обещал Бат-Шеве, что Шломо взойдет на трон после него. Пророк Натан объявил, что делом Давида было сражаться и проливать кровь, а задача его сына Шломо - построить Храм Б-гу


РАМБАМ

• Моше бен Маймон, известный как Рамбам или Маймонид, был одним из великих мудрецов Торы в Средние века. Он был сыном Маймона и родился в Кордове, в Испании, в 1135 году и умер в 1204 году в Египте.

• Он был раввином, врачом и философом в Марокко и Египте. Рамбам первым создал четкую систему еврейских законов, которую он назвал "Мишне Тора". Он также написал одну из великих философских книг иудаизма - "Путеводитель растерянных".

• В 1148 году евреи Кордовы оказались перед выбором: либо принять ислам, либо покинуть город. Семья Рамбама выбрала изгнание и переехала в Фес, в Марокко, остановившись по пути на Святой Земле. В конце концов, семья поселилась в Фостате, Египет, около 1168 года.

• Брату Рамбама Давиду были вручены все семейные сбережения, чтобы он вложил их в торговлю за рубежом, но он умер на борту корабля, шедшего в Индию, вместе со всем богатством семьи. После смерти брата, которую Рамбам тяжело переживал, он занялся медициной, которую изучал в Кордове и Фесе, чтобы зарабатывать семье на жизнь. Врачебное искусство Рамбама в конце концов привело его на должность личного врача визиря султана Египта.

• У Рамбама и его жены был один ребенок, Авраам, который стал великим ученым. После смерти отца он возглавил общину и стал придворным врачом.

• Рамбам умер в 1204 году в Египте, там и был похоронен, но вскоре его останки были перезахоронены в Тверии, в Эрец Исраэль.


ДОННА ГРАЦИА

• Донна Грациа-Наси родилась в 1510 году в семье испанских евреев, бежавших в Португалию из-за инквизиции. В Португалии они стали маранами - евреями, принявшими христианство из-за инквизиции, но тайно продолжавшими соблюдать иудаизм.

• В 18 лет она вышла замуж за Франсиско Мендеса Бенвенисту, преуспевающего купца, тоже марана, чье дело она впоследствии возглавила вместе с его братом.

• Она была прозорливым дельцом, занималась еврейскими делами и оказывала помощь евреям всей Европы, хотя открыто еврейкой себя не признавала. Благодаря ее финансовой помощи Танах был переведен на язык ладино (близкий к испанскому), книга получила название Феррарской Библии.

• Из-за связи с евреями и иудаизмом она была вынуждена все время защищаться от инквизиции, бороться за свою жизнь и имущество, переехать из Португалии в Антверпен, оттуда - в Италию. В конце концов, Донна Грация поселилась в Османской империи, где она смогла, наконец, открыто вести еврейский образ жизни.

• В 1556 году Донна Грациа организовала торговый бойкот портового города Анкона, чтобы помочь собратьям-евреям, арестованным церковью за открытое соблюдение законов своей религии.

• В 1560 Донна Грациа и ее племянник, Иосеф-Наси, по договоренности с султаном начали строить еврейское поселение в Тверии. С помощью Донны Грации поселение процветало и вскоре стало убежищем для еврейских беженцев из Испании и Португалии.

• Донна Грациа умерла в 1569 году, а ее мечта о еврейской родине -прибежище для евреев стала реальностью лишь сотни лет спустя.


ТЕОДОР

ГЕРЦЛЬ

• Герцль, урожденный Биньямин Зеэв Герцль, родился в 1860 году в Будапеште, в Венгрии, у Жанетт и Якоба Герцля. В семье говорили по - немецки.

• Герцль вырос как полностью ассимилированный ребенок в светской семье и стал адвокатом и журналистом.

• В Париже он обличал в прессе антисемитский судебный процесс по делу Дрейфуса, еврея - капитана французской армии. Дрейфуса ложно обвинили в шпионаже в пользу Германии. Герцль видел своими глазами, как толпы людей у здания суда скандировали "Смерть евреям". Это сильно повлияло на его взгляды и привело к идее создания еврейского государства для еврейского народа.

• Свои мысли о будущем еврейском государстве он изложил в двух книгах: "Еврейское государство" и "Страна возрождения" ("Альтнойланд").

• Всю дальнейшую жизнь он посвятил осуществлению мечты о создании еврейского государства. Для этой цели Герцль добивался встреч со многими важными лицами, в том числе с германским императором Вильгельмом II и турецким султаном Абдулом-Хамидом I.

• Герцль женился на Юлии Нашауэр, дочери богатого еврейского бизнесмена в Вене. Все трое детей Герцля - Полина, Ганс и Маргарита (Труди) трагически погибли.

• Герцль умер в 1904 году в возрасте 44 лет в Австрии, где и был похоронен. В 1948 году его останки были перевезены в Израиль.

• Известен сегодня, как родоначальник современного сионизма.


ГОЛДАМЕИР

• Голда Меир, урожденная Голда Мабович, родилась в 1898 году в Киеве, в Российской империи, в семье Блюмы Нейдич и Моше Мабовича.

• Была четвертым премьер-министром Государства Израиль.

• Семья Мабович переехала в Милуоки в США, где Голда выросла и училась в школе.

• Она вышла замуж за Морриса Меерсона, молодого сиониста, которого знала еще подростком. Они вместе совершили алию и обосновались в кибуце Мерхавия в Изреэльской долине.

• Голда была заметным политическим деятелем еще до создания Государства Израиль. Она - одна из двадцати четырех человек, подписавших израильскую Декларацию независимости.

• Голда была первым послом Израиля в Советском Союзе, а после возвращения в 1949 году стала министром труда в израильском Кнессете. Она была депутатом Кнессета до 1974 года.

• В 1956 году Голда Меир стала министром иностранных дел, а в 1969 году - четвертым премьер-министром Израиля. До сегодняшнего дня она - единственная женщина среди израильских премьер-министров.

• Голда была премьер-министром во время войны Судного дня в 1973 году.

© All rights reserved to Beit Hatfutsot84 •История моей семьи - Раздел 4:Собираем саунд-байты

СТИВЕН

СПИЛБЕРГ

• Стивен Аллан Спилберг родился в 1946 году и является одним из самых успешных кинорежиссеров в истории кино.

• Спилберг родился в Цинциннати в семье Лии Адлер и Арнольда Спилберга, которые позже развелись. После развода Спилберг переехал с отцом в Саратогу, штат Калифорния.

• Он режиссер и продюсер таких фильмов, как "Парк Юрского периода", "Индиана Джонс" и "Список Шиндлера".

• Он получил множество наград за свои фильмы, в том числе "Оскара" в номинации "Лучший фильм" и "Лучший режиссер" за "Список Шиндлера", "Спасти рядового Райана" и "Мюнхен".

• После работы над "Списком Шиндлера" Спилберг начал финансировать исследовательскую работу о Шоа, была создана крупнейшая база данных евреев, переживших Катастрофу. Он основал Еврейский фонд праведников, из средств которого награждают людей, спасавших евреев во время Катастрофы.

© All rights reserved to Beit Hatfutsot История моей семьи - Раздел 4:Собираем саунд-байты • 85

Задание N 5: Форма для интервью

Дата интервью: Способ записи интервью:

Имя и фамилия:

Родственные связи с интервьюером

Место рождения:

Место, где прошло детство/юность субъекта (если это не место рождения) Дата рождения:

Имена членов семьи:

Мать: Отец

Братья, сестры:

Другие:

Описание образа жизни в детстве (семья богатая, бедная, гостеприимная, закрытая, веселая, мрачная):

Особые семейные традиции:

Еврейские обычаи и праздники в семье

Особые семейные истории из детства, юности, других периодов жизни:

Если беседа перешла на другие интересные темы, добавьте дополнительные листы к этой форме и вложите их в свою папку. Когда интервью будет закончено, составьте итоговый текст.

Introductory Unit


Дворец царя Давида. Много лет тому назад...

? Привет, Додик, как

дела

А чего? Я только хотел задать тебе несколько вопросов - кто была твоя мама,

отец, братья? Расскажи-ка парочку славных историй! Давай, выкладывай все!

Илан! Так не берут интервью у великого царя Давида -

возвращайся в класс и поучись, как надо это делать.

Комикс N 7: Интервью

Introductory Unit

Раздел 5Будь креативным!

88 • История моей семьи – Раздел 5: Будь креативным! © All rights reserved to Beit Hatfutsot

Раздел 5: Будь креативным!Примерная продолжительностьОбзор и обсуждение интервью: 40 минутПрезентация № 2 "Что важно": 30 минутМозговой штурм, новые оригинальные идеи, обсуждение требований к финальным презентациям и обзор портфолио учащихся: 30 минут

Учащиеся расскажут, как проходили интервью.

Класс изучит требования и критерии для презентаций школьной выставки и Международного конкурса имени Мануэля Гирша Гросскопфа

Учащиеся ознакомятся с лучшими презентациями, победившими на Международным конкурсе "Корни" ИМС предыдущих лет.

Учащиеся покажут свое портфолио "Корни" и вместе с учителем обсудят идеи по презентации их завершающего проекта.

Задание № 5: учащиеся показывают учителю итоги своих интервью.Дайте возможность учащимся подумать над итогами. Насколько интервью получилось удачным? На все ли вопросы субъекты ответили и охотно ли отвечали? Удалось ли учащимся получить нужную информацию? Правильно ли было (в каждом отдельном случае) использовать именно интервью, чтобы получить новые сведения об истории семьи? Попросите учащихся поделиться интересной историей или фактом, "выуженными" в ходе интервью.

Скажите учащимся: вы были антропологами своей семьи - вы нанесли на географическую карту историю ее прибытия в этот город, вы собрали важные предметы-свидетельства, вы записали устные рассказы о вашей семье и ее прошлом. Теперь пришло время все это собрать воедино!

Комикс № 8: Собираем все вместе Илан и его одноклассники приносят свои презентации.

Илан приходит в смокинге, но без проекта.

Рут (держит свой проект - маленькую модель Рут, каждая часть которой -частица истории ее семьи): Какой проект ты сделал, Илан?

Илан: О, мой проект точно победит, жюри обязательно захочет взять его на выставку!

Рут: А что в нем такого?

Илан: Ну, динамика, голос, красота, - это я!

История моей семьи – Раздел 5: Будь креативным! • 89© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Рут недоумевает. Илан: Когда я начал работать над проектом, я сразу понял, что я неотразим. Как они могут не захотеть выслушать удивительные истории о моей семье от меня - я же главный источник?

Рут: Так ты сам и будешь вместо презентации? Будешь лежать среди груды остальных проектов, пока жюри примет решение?

Илан раскрывает большую сумку: Нет проблем, смотри, сколько я набрал бутербродов!

Презентация № 2: "Что важно" Цель данной презентации - помочь учащимся решить, как представить свою семейную историю. Начнем с обзора, как евреи представляли то, что для них важно. Слайды 2 и 3: На слайдах - футляры мезуз (внутри которых пергамент с молитвой "Шма"). На слайде 2 мы видим мраморный футляр для мезузы из Алибага, Индия.На слайде 3 - футляр для мезузы, выполненный из меди и серебра, Испания. Слайды 4 и 5: образцы Арон а-Кодеш (ковчега, в котором хранят свитки Торы). На слайде 4 Арон а-Кодеш из Сардинии, Италия. На слайде 5 - из Копенгагена, Дания. На этих слайдах видно, как интересно, творчески евреи оформляли хранилища для Торы и Шма - самых важных объектов для еврейского народа. Слайд 6: выставка в Бейт а-тфуцот: экспозиция портретов евреев - видных деятелей культуры, искусства, науки, выполненных известными художниками. Спросите у учащихся - кого они узнали на этих портретах.

В скобках - имя художника 1. Альберт Эйнштейн (Энди Уорхол)2. Вуди Аллен (Ханох Пивен) 3. Мартин Бубер (Энди Уорхол)4. Теодор Герцль (Идо Шеми)5. Гертруда Стайн (Энди Уорхол)6. Хаим Бреннер (Игаль Тумаркин)

На этом слайде мы видим, что можно и так представить историю - через оригинальный взгляд художника на людей, которых он считает важными и знаковыми для нашей истории. На остальных слайдах - образцы презентаций "Корни", присланных на Конкурсы ИМС в предыдущие годы. Обсудите с классом, какие оригинальные находки в этих работах наиболее ярко выражают содержание и концепцию проекта.

1. Граучо Маркс (Адас Решеф)2. Зигмунд Фрейд (Энди Уорхол)3. Шошана Дамари (Давид Тартаковер)4. Голда Меир (Энди Уорхол)5. Франц Кафка (Игаль Тумаркин)6. Луи Брандес (Энди Уорхол)


Теперь настала ваша очередь! Обсудите с учащимися форматы их будущих презентаций. Вспомните еще раз все вместе требования Конкурса ИМС. Предлагаем учителю отвести часть времени следующего учебного раздела (Раздел 6: Завершение) для того, чтобы ребята могли показать содержимое своего потфолио в классе. Важно это сделать перед школьной выставкой, выслушать мнения и советы учителя и одноклассников. Сообщите учащимся, когда они должны принести свои материалы, и еще раз вернитесь к информации и критериям, описанным в главе "Как подготовиться к участию в проекте ИМС ", подчеркивая следующие моменты:

Проект "Корни" должен в интересной, оригинальной форме представить историю семьи участника проекта ИМС, отвечая следующим четырем критериям (см. более подробно в главе "Как подготовиться к участию в проекте ИМС"):

Ощущение причастности к еврейскому народу

Содержательность и исследовательская работа

Эстетика

Креативность

Проекты "Корни", отправляемые в Бейт а-тфуцот, не должны превышать размеры 80 х 60 см и вес в 5 кг. (Если эти ограничения по-настоящему мешают оценить чью-то презентацию, учащиеся могут прислать фотографии проекта.) Портфолио "Корни" должен быть декоративной, творчески оформленной презентацией (см. стр. 15 "Что такое проект "Корни"), содержащей все материалы и объекты, собранные в папку учащегося в процессе работы над проектом. Портфолио "Корни" должно включать:

Страницу И-документа с личными данными.

Карту передвижений семьи с кратким текстовым резюме (желательно - в один абзац).

Генеалогическое дерево (родословную), также с кратким текстовым резюме (желательно - в один абзац).

Фотографии объектов (предметов, свидетельств), представляющих историю семьи участника, семейные фотографии.

Заполненные формы интервью и итоговый текст. Можно включить в проект аудио или видеозапись интервью.

Сопроводительное письмо - один-два абзаца текста о значимости и особенностях данного проекта. Следует коротко сформулировать аргументы, почему именно этот проект должен попасть на финальную выставку ИМС Бейт а-тфуцот - Музея еврейского народа.

Комикс № 8: Собираем все вместе

Раздел 5Приложение


Раздел 6Завершение

Комикс № 8: Собираем все вместеКакую презентацию ты

сделал, Илан? О, мой проект точно победит и жюри обязательно захочет взять

его на выставку!

А что в нем такого?

Илан: Ну, динамика, голос, красота! Мой

проект - это я!

Ты сам и будешь вместо презентации? Будешь лежать среди груды

остальных проектов, пока жюри примет

решение?

Нет проблем, смотри, сколько я набрал

бутербродов!

Раздел 6Завершение


Раздел 6: ЗавершениеПримерная продолжительностьВремя, выделенное каждому учащемуся, чтобы представить свою презентацию "Корни" ИМС - в зависимости от количества учащихся.Итоговое обсуждение проекта ИМС: 20 минут

Учащиеся покажут друг другу свои работы.

Ребята убедятся, какими разными могут быть эти презентации.

Класс подведет итоги работе над проектом История моей семьи.

Проекты "Корни" ИМСУчащимся будет интересно посмотреть и обсудить проекты друг друга. Если позволяет время, они могут даже прочесть друг другу свои Сопроводительные письма. Учителя могут рассмотреть предложения учащихся, рекомендовать варианты исправлений и уточнений, в соответствии с Указаниями по оценке и судейству (см. в Приложении). Этими указаниями стоит воспользоваться и членам жюри школьной выставки.

История моей семьиТеперь, когда работа завершена, участники проекта могут обдумать весь процесс в целом. Спросите у учащихся:

Какая часть проекта тебе особенно понравилась?

Что тебя особенно удивило, когда ты исследовали свои корни? (Место, откуда прибыла ваша семья? Необычный предмет или рассказ?)

Как ты описал бы этот проект другу, который не знаком с Историей моей семьи?

Вы это сделали! Вы исследовали свои корни, изучили прошлое своей семьи, вы узнали свою историю!

94 • История моей семьи - Раздел 6: Завершение

Раздел 6ЗавершениеПриложение

Указания по оценке и судейству

Сертификат об участии

96 • История моей семьи -Вводный раздел96 • История моей семьи - Раздел 6: Завершение

Раздел 6: ЗавершениеУказания по оценке проектов "Корни" ИМСЭти указания помогут учителями и жюри в оценке завершающей работы каждого участника Истории моей семьи. Вот наши критерии:

Ощущение причастности к еврейскому народу - завершающая презентация учащегося в ИМС должна затронуть несколько понятий данной концепции: коллективная еврейская память; еврейские ценности; связь с Израилем, иврит или другие еврейские языки; еврейское творчество и/ или еврейский образ жизни.

Глубина и исследовательская работа. - Важно насколько понятна концепция и идея работы, ее содержательность. Учитывается, насколько глубоко проводилось исследование, как проект отражает историю семьи участника. Мы будем уделять пристальное внимание Сопроводительному письму, (см. в Завершающем разделе проекта: краткий текст, которой в сжатой форме объясняет значение проекта и его исключительные достоинства, за которые он должен быть выставлен в Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа).

Эстетика - Проект “Корни”, как художественная инсталляция, должен иметь эстетическую ценность и вызывать интерес у посетителей музея. Из эстетических соображений выставлены и ограничения размера и веса презентаций - см. Критерии (Как подготовиться к участию в проекте ИМС стр. 16 и Раздел 6).

Креативность - Мы ищем новые оригинальные способы презентаций истории семей и/или рассказов о семье. Важно, чтобы средства и материалы, использованные для ваших работ, привлекали внимание и вызывали интерес к проекту.

Критерии 1 Балл 2 Балл 3 Балл 4 Балл 5 Балл

Ощущениепричастности к еврейскому народу Содержательность и исследовательская работа

Эстетика

Креативность

Всего баллов


© All rights reserved to Beit Hatfutsot История моей семьи - Раздел 6: Завершение • 97

Тема Баллы

И-Документы

Карта с передвижениями семьи

Генеалогическое дерево

Предметы (объекты) и их описания

Фотографии и их описания

Заполненная форма интервью, итоги интервью

"Сопроводительное слово"

Дополнительные замечания:

Всего:

Портфолио "Корни" и "Сопроводительное слово"

Ниже дан чек-лист (контрольный список) для проверки, все ли материалы учащиеся внесли в свое портфолио. Каждый участник может получить один балл за включение в портфолио всех материалов, 0 баллов - за пропуск темы, и 2 балла - за отличную презентацию темы. Сопроводительное письмодолжны быть кратким и убедительным.

История моей семьиתעודת השתתפות

Сертификат об участии

Этот сертификат об участии выдан

____________________________________________

с благодарностью за проделанную работу в проекте История моей семьи.

Исследуя истоки Вашей семьи Вы открыли свою страницу в еврейской истории.

Пусть Ваша еврейская история продолжается и развивается.Надеемся увидеть Вас в Израиле, в Бейт а-тфуцот, в ближайшем будущем.

כל הכבוד!

Школа: Дата:

Подпись:

Международная школа по изучению культурного и исторического наследия еврейского народа при Бейт а-тфуцот - Музее еврейского народа


www.myfamilystory.co.il© All rights reserved to Beit Hatfutsot

Documents

New Музей еврейского народа История моей семьи · 2017. 2. 1. · История моей семьи – Введение • 5 Предисловие