NILAI –NILAI PENDIDIKAN YANG TERDAPAT DALAM KISAH-KISAH

BINATANG (TELAAH QS. AN-NAML AYAT 17-19)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

Oleh:

Ratna Sari

NIM: G000100005

NIRM: 10/X/02.2.1/T/4364

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2014

v

MOTTO

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam

dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi

manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air

itu dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan dia sebarkan di bumi itu

segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara

langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran

Allah) bagi kaum yang memikirkan.

(Q.S. Al-Baqarah/2: 164)

vi

PERSEMBAHAN

Karya terindah ini kupersembahkan untuk:

1. Ayah ibu tercinta, terimakasih atas segala yang tercurah siang dan

malam dalam doa-doamu.

2. Kakak adik, yang selalu mendorong untuk selalu melangkah dan

cepat menyelesaikan skripsi ini.

3. Keluarga besar yang selalu mendoakan untuk kelancaran dalam

menyelesaikan skripsi ini.

4. Sahabat-sahabat serta teman-teman Tarbiyah angkatan 2010,

terimakasih atas segala informasi, dukungan, semangat, dan

kebersamaannya selama ini.

5. Almamater dan adik-adik tingkat, semoga skripsi ini dapat berguna

dan dimanfaatkan sebagaimana mestinya.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Meteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 05436/U/1987

1. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak اdilambangkan Tidak dilambangkan

Ba’ b be ب

Ta’ T te ت

Tsa’ s es (dengan titik di atas) ث

Jim j je ج

Ha’ ḥ ha (dengan satu titik di bawah) ح

Kha’ kh ka dan ha خ

Dal d de د

Zal z zet (dengan titik diatas) ذ

ra’ r er ر

Zai z zet ز

Sin s es س

Syin sy es dan ye ش

Sad صs es (dengan titik di bawah)

Dad d de (dengan titik di bawah) ض

ta’ t te (dengan titik di bawah) ط

viii

2. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

عدة

ditulis ‘iddah

Za’ z zet (dengan titik di bawah) ظ

Ain ‘ koma terbalik ke atas‘ ع

- Gain gh غ

- Fa’ f ف

- Qaf q ق

- Kaf k ك

- Lam l ل

- Mim m م

- Nun n ن

- Wawu w و

- Ha’ h ه

Hamzah ‘ Apostrof ء

- Ya’ y ي

ix

3. Ta’ marbutah

a. Bila dimatikan ditulis h

ditulis hibah ھبة

ditulis jizyah جزتة

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang ‘’al’’ serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan ‘’h’’.

ءكرامة االولیا

ditulis Karamah al-auliya’

b. Bila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis ‘’t’’.

زكاةالفطر

ditulis Zakatul fitri

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis i

Fathah Ditulis a

dammah Ditulis u

5. Vokal Panjang

Fathah+alif contoh جاھلیة ditulis â jâhiliyah

Fathah+alif contoh یسعي ditulis â yas’â

Kasrah+ya’ mati كر یم ditulis î karîm

Dammah + wawu mati فر وض ditulis û furûd

x

6. Vokal Rangkap

Fathah + ya’ mati contoh بینكم ditulis ai bainakum

Fathah + wawu mati contoh قول ditulis au qaul

7. Huruf Sandang ‘’ال ‘’

Huruf sandang “ ال” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-” , baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun syamsiyyah.

a. Bila diikuti huruf qamariyah

ditulis Al-qiyâs القلم

ditulis Al-Quran القران

b. Bila diikuti huruf syamsiyyah ditulis dengan menggandakan huruf syamsiyyah yang mengikutinya serta menghilangkan huruf ‘al’.

ditulis Asy-syamsu الشمس

شماءال ditulis As-samâ

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

ditulis Wa mâ Muhammadun illa rasûl وما محمد اال رسول

ix

ABSTRAK

Kisah binatang dalam al-Qur’an merupakan salah satu tanda keagungan Allah Swt yang memiliki peran penting dalam sejarah. Salah satunya kisah nabi Sulaiman dan semut yang kisahnya tertuang dalam Surat An-Naml ayat 17-19 kaya akan makna dan hikmah yang dapat dipelajari dari sisi baiknya.

Pendidikan dalam keluarga dapat diaplikasikan melalui penceritaan kisah-kisah yang dapat menginspirasi anak untuk berbuat dan berkembang ke hal-hal yang positif.

Bertolak dari latar belakang di atas dapat dirumuskan permasalahan yang akan diteliti yaitu bagaimana kisah nabi Sulaiman dan semut dan juga nilai-nilai pendidikan apa saja yang dapat diambil dalam QS.an-Naml: 17-19?. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan kisah nabi Sulaiman dan semut, serta mengetahui, memahami, mencari dan juga mengambil pesan atau nilai-nilai pendidikan yang terkandung dalam surat an-Naml ayat 17-19.

Skripsi ini dikategorikan dalam penelitian kualitatif, termasuk dalam penelitian dokumenter dengan menyelidiki benda-benda tertulis, kajian terhadap al-Qur’an dan buku-buku pendukung. Penggunaan tafsir dengan menggunakan Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir al-Maraghi, dan Tafsir Al-Azhar. Analisis data dengan metode induktif dan penafsiran atau interpreasi yaitu penerapan metode penafsiran dengan menggunaan analisis yang disebut content analysis yang bersifat pembahasan mendalam terhadap isi suatu informasi tertulis.

Adapun kesimpulan yang dapat ditarik dalam penelitian ini yaitu: 1) nilai pendidikan aqidah: a. keyakinan semut-semut akan Allah swt sebagai Sang pemberi kehidupan dan pelindung dari bahaya. 2) nilai pendidikan ibadah: a. Sikap teladan nabi Sulaiman di mana Allah swt memberikan kelebihan dari manusia-manusia lain. Beliau selalu berdoa atas apa yang diterima dan tidak sekalipun mengingkari nikmat-Nya. b. Keyakinan nabi Sulaiman terhadap Allah swt yang telah memberinya karunia yang begitu besar, akan tetapi beliau tidak pernah melupakan pemberian-Nya dan selalu memanjatkan syukur. c. . Masyarakat semut adalah salah satu makhluk Allah yang senantiasa selalu bertasbih kepada-Nya. 3) nilai pendidikan akhlak: a. Semut merupakan hewan yang tidak egois dan saling menolong. b. Semut merupakan jenis hewan cinta sesama. c. Semut, hewan yang penuh kesabaran dan ketabahan. d. Semut merupakan hewan yang tidak mempunyai prasangka buruk.

Kata kunci: nilai, pendidikan Islam, binatang.

xii

KATA PENGANTAR

Puji syukur dipanjatkan ke hadirat Allah SWT, Tuhan yang menguasai

atas makhluk-makhluk-Nya, Tuhan yang senantiasa memberikan berkah, hidayah,

rahmat, karunia, kepada apa dan siapapun yang telah diciptakan. Atas berkah dan

karunia-Nya yang diberikan, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik

dan lancar.

Teriring merdu shalawat serta salam semoga selalu tercurah pada

junjungan nabi Muhammad Saw.Nabi akhir zaman, kepadanya bermuara

bermacam kebaikan dan teladan mulia, dan syafaatnya selalu kita nantikan di hari

akhir nanti.

Bukanlah menjadi sesuatu hal yang mudah bagi penulis untuk

menyelesaikan skripsi ini, karena keterbatasan pengetahuan yang penulis miliki.

Akan tetapi atas rahmat dan karunia Allah swt serta dukungan dan bantuan dari

berbagai pihak, skripsi ini dapat terselesaikan dengan lancar. Dengan segala rasa

hormat penulis tidak lupa untuk mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitasa Muhammadiyah

Surakarta.

xiii

2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd, selaku ketua Prodi Pendidikan Agama Islam

(Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

4. Drs. Najmudin Zuhdi, M.Ag, selaku pembimbing I yang telah meluangkan

waktu dan tenaga, serta memberikan masukan-masukan demi selesainya

skripsi ini.

5. Drs. Abdullah Mahmud, M.Ag, selaku pembimbing II yang selalu

memberikan waktu luang untuk membimbing, memberikan informasi serta

memberikan rujukan demi kebaikan penulisan skripsi ini.

6. Segenap dosen dan karyawan Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah membantu demi kelancaran dalam

menempuh studi ini.

7. Seluruh staf dan karyawan perpustakaan Universitas Muhammadiyah

Surakarta yang telah memberikan bantuan dalam penyelesaian skripsi ini.

Akhir kata, semoga bimbingan dan bantuan yang tulus ikhlas dari semua

pihak mendapatkan balasan dari Allah swt. Penulis menyadari akan kekurangan

dalam penulisan skripsi ini. Akan tetapi penulis berharap semoga skripsi ini

memberikan manfaat bagi banyak pihak. Amin Ya Rabbal ‘Alamin

Surakarta, 24 Februari 2014

Penulis

Ratna Sari

xiv

DAFTAR ISI

Hlm

HALAMAN JUDUL ……..……...………………...............…….……… i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING…………..…….………… ii

HALAMAN PENGESAHAN……. …………………..………….….… iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ……..…..……..…….…….. iv

HALAMAN MOTTO ……... …….. ……... …………………….….….. v

HALAMAN PERSEMBAHAN…… ……..……………...………………. vi

HALAMAN TRANSLITERASI…………………………………............. vii

HALAMAN ABSTRAK…... ……... ……………………………..……… xi

KATA PENGANTAR …… …….. …….. ……………………………. xii

DAFTAR ISI ……. .................................... .......... …………………. …. xiv

BAB I: PENDAHULUAN… …………………………………………. 1

A. Latar Belakang Masalah. ……………………………………. 1

B. Rumusan Masalah ……………………………………………. 3

C. Tujuan Penelitian ………….. …………………….. …………. 4

D. Manfaat Penelitian…………...………….…………………… 4

BAB II: LANDASAN TEORI…… ……………. ….…….. ………….. 5

A. Tinjauan Pustaka …… ……………………. …………. …… 5

B. Tinjauan Teoritik ………….. ………..….. …. ……………... 7

1. Pengertian Pendidikan Islam …………… ……………… 7

xv

Hlm

2. Tujuan Pendidikan Islam…... …....……. ………… …….. . 9

3. Sumber Pendidikan Islam….. ……………. ……………. .. 10

a. Al-Qur’an …….....……...……………………………. 10

b. Hadits /As-Sunnah .…… ………………..………….... 11

c. Ijma’ Sahabat …. ………………. ……………. …… 11

d. Ijtihad Ulama ….. ……….. …………………. ……... 11

4. Faktor-faktor Pendidikan Islam…………....……...……… 12

5. Nilai-nilai Pendidikan Islam …………………….. ……... 14

a. Pendidikan Aqidah ……..……………………........…… 15

b. Pendidikan Ibadah …..…………….......…….. ………. 15

c. Pendidikan Akhlak …………………………….…….... 15

6. Fungsi Pendidikan Islam……………………………...…… 16

BAB III: METODE PENELITIAN……… ……… ......... ................... .... 18

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian…………………………... 18

B. Sumber Data……………………………………………… 18

C. Metode Analisis Data…………………………………...... 19

BAB IV: DESKRIPSI DATA……………………………………………. 21

A. Seputar nabi Sulaiman dan Semut………………………… 21

B. Penafsiran Surat An-Naml Ayat 17-19……………………. 24

BAB V: ANALISIS DATA……………………………………………… 34

A. Analisis QS. An-Naml ayat 17…………………………… 34

xvi

B. Analisis QS. An-Naml ayat 18…………………………… 35

C. Analisis QS. An-Naml ayat 19…………………………… 36

D. Nilai-Nilai Pendidikan yang Dapat Diambil……………… 36

1. Nilai Pendidikan Aqidah………………………………. 36

2. Nilai Pendidikan Ibadah………………………………. 37

3. Nilai Pendidikan Akhlak……………………………… 37

BAB VI: PENUTUP…………………………… ………………………. 39

A. Kesimpulan ………………….………..………………….. 39

B. Saran-Saran……………………………………………….. 40

DAFTAR PUSTAKA………………………………………….………… 42

LAMPIRAN