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7 Mudança e transformação social
Quando se fala em mudança social no Brasil, um termo comumente empregado é modernização. Uma
pergunta sempre esteve presente nos escritos de muitos pensadores: por que existe tanta resistência às
mudanças no Brasil?
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23“Façamos a revolução antes que o povo a faça”, disse um político às vésperas do movimento de 1930. Quem domina o país faz de tudo para garantir o controle, apesar das mudanças.
A Monarquia e a República comentam a mudança do regime político. Diz a Monarquia: “Não é por falar mal, mas com franqueza... eu esperava outra coisa”. A República responde: “Eu também!”. Charge de K. Lixto publicada na revista Fon‐Fon de 1909.
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Assim, modernização ou reformaseriam os termos mais apropriados para classificar muitos eventos chamados de “revolução” no Brasil.
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23“Revolução” de 1930
Duas “revoluções” no Brasil no século XX
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iaEsse foi o movimento que levou Getúlio Vargas ao poder. Na década de 1920, os grupos que dominavam a política nacional eram os mesmos desde o Império. Com a crise de 1929, que fechou fábricas e derrubou os preços do café, houve descontentamento geral. Foi nesse contexto que se desenvolveu o movimento que alterou os grupos no poder.
Tropas de Minas Gerais no levante de outubro de 1930, que levaria Vargas ao poder.
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Essa ambiguidade da “revolução” de 1930 fez do movimento um marco nas mudanças sociais no país.
Analistas desse movimento o classificam como “revolução pelo alto” ou “revolução sem revolução”: a mudança social, sem a participação popular, foi realizada com base nos interesses das classes dominantes. Mesmo assim, foi implantada a legislação trabalhista ainda em vigor no Brasil.
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23“Revolução” de 1964
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Tropas militares ocupam as ruas do Rio de Janeiro em agosto de 1968 e detêm dezenas de pessoas, na tentativa de impedir manifestação estudantil.
Desencadeada por um golpe militar que derrubou o governo de João Goulart, foi uma contrarrevolução. Os movimentos sociais, organizados desde 1960, foram abafados pelas forças conservadoras. Estas, temendo
as “classes perigosas” e o “comunismo” na cena política, deram o golpe em 1º de abril de 1964.
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23Os militares reprimiram qualquer ideia ou atitude que parecesse de oposição e retiraram uma série de direitos dos trabalhadores.
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Apesar da modernização em várias áreas da economia, no fim desse período havia uma desigualdade social nunca vista no país, inflação maior que a de 1964 e enorme dívida externa.
Em 1972, militares assistem à primeira viagem do metrô da cidade de São Paulo.
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23Entre 1920 e 1940, vários autores trataram da “modernização” no Brasil. Para eles havia uma ligação entre o passado colonial e o presente que deveria ser eliminada para o país sair do atraso.
“Modernização conservadora”
Circulavam, principalmente, duas ideias: enquanto Oliveira Vianna e Azevedo Amaral acreditavam ser necessário um Estado forte, Nestor Duarte e Sérgio Buarque de Holanda defendiam a sociedade democrática.
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De acordo com ele, o passado escravista está presente nas relações sociais, principalmente nas de trabalho, nas quais as pessoas são excluídas por serem pobres, negras ou mulheres.
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O golpe de 1964 levou o sociólogo Florestan Fernandes a buscar uma explicação para a sociedade brasileira que superasse a visão tradicional e conciliadora cultivada pelos intelectuais vinculados às classes dominantes.
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23Florestan acreditava que para revolucionar o Brasil seria necessário abolir o passado escravista e substituir a visão da política como relação de favor e arte de se manter no poder por práticas democráticas.
Divisão política do “trono” presidencial entre as oligarquias de Minas Gerais e São Paulo: o domínio privado do Estado como empecilho à democracia e à modernização. Carge de Storni, 1925.
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l, Rio de Jane
iro Era preciso adotar uma democracia que fosse além do voto e permitisse a participação efetiva do povo nos destinos do país.
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23Com a ditadura militar perto do fim, quando as greves e manifestações sociais voltaram à cena, Florestan Fernandes escreveu, em seu livro Brasil, compasso de espera: “A história volta a ter uma face de esperança, embora tudo ainda seja muito frágil, incerto e obscuro”.
O sociólogo estava avaliando as possibilidades de uma consolidação da democracia no Brasil.
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Em alguns lugares, o modo de vida assemelha‐se ao das sociedades industrializadas de qualquer parte do mundo, tanto nas áreas urbanas como nas rurais. Em outros, configura‐se uma realidade de extrema pobreza. Nas grandes cidades as duas situações convivem.
Mudanças nos últimos anos
Muitas coisas mudaram no Brasil e muitas outras foram conservadas ou não mudaram de modo significativo.
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No entanto, persistem velhas práticas, como o clientelismo, o “favor”, as decisões judiciais parciais e os conchavos políticos, o que demonstra que o país não mudou tanto.
Politicamente, as regras do jogo democrático estão consolidadas: as eleições são realizadas regularmente e os eleitos são empossados e terminam os mandatos.
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Os processos industriais foram modificados com a entrada de novas indústrias e modernização tecnológica. Todavia, esse novo padrão não resultou em aumento de vagas de trabalho.
Nos últimos 20 anos, houve uma alteração substancial na economia brasileira.
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23Houve também mudanças no consumo e nas relações entre os indivíduos – a oferta de dispositivos de comunicação de alta tecnologia provocou impressionantes mudanças comportamentais, nas relações sentimentais e nas trabalhistas.
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23A chamada globalização nos atingiu em cheio. Como diz o sociólogo Francisco de Oliveira, os meninos nas ruas vendendo balas, doces e quinquilharias não são o exemplo do atraso do país, mas a forma terrível como a modernização aqui se implantou.
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23Exercícios
1. Junte‐se a um colega e leiam o texto do boxe Modernidade sem modernização no Brasil, da página 236. Depois, produzam um cartaz, ilustrado com pelo menos duas imagens (fotografias, charges, ilustrações) e legendas, que expresse as principais ideias suscitadas pelo texto.
2. Exponham o trabalho na classe e conversem sobre as diferentes soluções encontradas pela turma para coletar e apresentar essas informações.