佛光山芝加哥禪淨中心Internatioanl Buddhist Progress Society at Chicago

9S043 Route 53 Naperville, IL 60565 Tel : (630)910-1243Fax :(630)910-1244 E-mail : chicago@ibps.org www.ibpschicago.org星雲大師╱Venerable Master Hsing Yun

NO.287佛光世紀

� e Merit TimesChicago

文╱星雲大師

從體驗增長的信心，能達真實之境界；從見性增長的信心，能悟自他之一如。

主管四莫

生死自在 慧開法師（佛光山副住持、 南華大學專任教授）

因說果——生命中的因果探微 （一）

【人間設記者李性銘芝加哥報導】國際

佛光會2018年北美聯誼會，日前進行「探

戈哲學─督導與會長的分工合作」及「人

才培養與應用」座談、「生命轉彎處論壇

」論壇、經典與人生、團體動力學等豐富

課程，分別由佛光會世界總會副祕書長慧

東法師、副祕書長永固法師及覺多法師主

持，與談人及座談人有江峰平檀講師、周

圍輝督導、溫哥華協會督導長王克謙以及

洛杉磯協會會長吳帥倫、洛杉磯協會副會

長蔡月琴及蕭媖媜理事等重要幹部與會。

會務傳承 提升信仰層次

慧東法師指出，佛光會會長必須要不執

著角色的轉換。江峰平認為，成為一名稱

職的督導，需要經驗傳承，從旁指導並支

持鼓勵新任會長。吳帥倫建議，分會協會

之間要能夠溝通協調，異中求同，開放共

識。王克謙督導長表示，做為一個成功的

副會長需要落實關懷會員，承擔會長事務

並物色培養人才。周圍輝表示，佛光會祕

書的工作是協助會長處理文書工作之外，

還要為提案準備資料，整理會議記錄及會

籍資料。

永固法師提問，如何解決佛光會的實務

運作的困難？江峰平認為，以溝通協助會

長之不足。效法觀音菩薩聞聲救苦，地藏

菩薩解決問題的精神，以耐心、信心、恆

心、不退轉心協助會長，並給會長發揮能

力解決問題的成長空間。周圍輝認為，要

介紹佛光會的組織，帶領眾人提升思想、

信仰、修持的層次，讓佛光人有歸屬感。

轉念擁抱佛法 生命轉彎

第二堂課「人才培養與應用」分為六組

討論三個議題：佛光會需要什麼人才，如

何找到人才？佛光會組織如何青年化？如

何培養人才與應用？與會人士紛紛提出建

議，各組整合後將提出總結。

「生命轉彎處論壇」論壇，由覺多法師

主持，與談人分享人生經驗談。

江峰平談到自己坎坷的人生，因轉念，

生命得以翻轉。蔡月琴從突然失去母親與

親人的愛別離痛苦中，到西來寺做義工，

得到法師的開導，了解人生的無常而重新

擁抱生命。周圍輝則因母親的往生，感受

到佛光人的慈悲，而種下學佛的因緣。蕭媖媜因人生的挫折，進入佛堂從基層學習

，在法師耐心的帶領下走出人生的低潮。

隨後，還有「團體動力學」由傳燈會以

三好運動，帶動大家團康運動，從遊戲中

訓練團體精神，帶動佛光人的凝聚力。

落實般若智慧 服務大眾

晚間「經典與人生」課程，是由慧東法

師講解「《金剛經》與人間佛教」。慧東

法師從人間佛教的角度來看《金剛經》與

日常生活的修持有否相應。《金剛經》講

般若智慧，六祖惠能大師說，般若智慧在

心行，不在口念。佛光會是依據人間佛教

理論的修行團體。在此團體，對所有人，

不論職務高低，都應一律平等對待；做任

何事，都以大眾的需求為中心，處處為他

人著想，不為自我。當思惟朝這方向改變

時，行為也隨之改變，人際關係變好，處

事愈成功。

以尊重、包容的心作務，服務大眾，就

是相應於《金剛經》說的「無我相，無人

相，無眾生相，無壽者相」。也就是相應

於星雲大師在其所著《金剛經：成就的祕

訣》中提到的《金剛經》的四大要義「無

相布施，無我度生，無住生活，無得而修

」。般若智慧在「用」而不在「證」。因

此在佛光會裡，發心作務，服務大眾，去

除我執時也就是在增長般若智慧。

經過2天的課程，也讓大眾更了解健全

佛光會務，致力弘揚人間佛教的重要性。

譚生：「記得上次向您請益有關『預

知時至』的道理，很感謝您深入淺出的

一席話，指點了我不少的新知，也解開

了我很多的疑惑。」

慧開：「不客氣！」

譚生：「最近和朋友們談論起有關宗

教與佛學的話題，講到有關三世因果的

部分，對照現實生活中的一些事件，大

夥兒心中有不少疑惑，談來談去，討論

不出一個讓大家都能理解和滿意的結論

，所以要請您開示、開示。」

慧開：「不敢當！我們互相研究。能

不能先請問您和朋友們有哪方面的疑惑

，可否舉個例子說明一下？」

譚生：「比如說上個星期剛剛過去的

這個蘇拉颱風，就有位資深認真的警官

，三峽分局圳頭派出所所長王明祥，在

颱風天的凌晨主動加班執行勤務，卻因

公而殉職，那天還剛好是他的生日，生

日成了忌日，除了不勝噓唏之外，我們

也都深深覺得老天無眼，因果何在？」

慧開：「您的感受，我充分理解，也

非常惋惜我們失去了一位優秀的人民保

母。但是，我們不能以此就遽然質疑因

果何在啊！」

譚生：「可就如俗話所說：『好人不

長壽，禍害一千年』，現實社會中確實

存在不少這樣善無善報、惡無惡報的現

象，我們在耳聞目睹之餘，就覺得非常

困惑，百思不得其解，要不質疑因果何

在也難哪！」

慧開：「您說得也是，然而人世間的諸

多事務和現象，其中的來龍去脈有許多層

面，不能夠只看表層就得到結論。」

譚生：「可是我們怎麼看，都覺得不合

理啊！」

慧開：「的確，有許多事情乍看之下，

確實不合情理，那是因為還有另外一層，

甚至好幾層的因緣條件和因果關係，我們

沒有看到或沒有想到，或者雖然看到或想

到，但一時還看不完整，所以就覺得不合

情理了。」

譚生：「那麼我們該怎麼樣來看才能看

出它的道理呢？」

慧開：「首先，我們不能只從一件事情

的其中『一點』來看，而必須從一件事情

變化的整個『脈絡』情境來分析。」

譚生：「您能不能說得更具體一點？」

慧開：「可以。就以這位殉職的警官王

明祥所長來說吧！先講這個被媒體稱為像

是醉漢走路的『醉颱』蘇拉，還沒登陸前

，中央氣象局就預報它來勢洶洶，要及早

做好因應措施，不可大意。在颱風天執勤

，本來就有一定程度的風險，雖然這不是

導致王警官殉職的直接原因，但也是間接

促使事件發生的脈絡情境。」

譚生：「那麼什麼是直接的原因呢？」

慧開：「根據警方的說明，當日清晨，

王所長為巡視轄內被列為危險地區的住戶

是否安全撤出，獨自開著巡邏車行經大埔

路彎潭路段，因路面積水達八十公分而

拋錨，他打電話回派出所請求支援，然

後準備徒步涉水前往繼續執勤。當時剛

好有一名記者和環保局科員也開車經過

那裡，看見走在路上的王警官突然倒在

地上，他們趕緊將他拉起抬上車；剛好

又有三峽消防分隊隊員巡視災情路過發

現，隨即協助在車上進行CPR，然後送

恩主公醫院急救近兩小時，但仍然回天

乏術，經過家屬同意後拔管。後來法醫

調閱病歷得知王明祥所長有心臟病和中

風病史，並在他的胸前發現一圈紅點，

符合心因性休克產生的反應，因此認定

他是在勤務期間『病故』，令人感慨萬

分。」

譚生：「聽了您的分析，知道他殉職

的直接原因是身體健康的因素，但是在

感情上仍然無法接受，為什麼這樣的一

個好人，偏偏會在這樣的一個時間點，

就這樣子走了？老天爺有眼嗎？心中怎

能不生起一連串的問號呢？」

慧開：「我很能體會您的傷感與疑惑

。您的傷感與疑惑，其實也正是您參究

生死奧秘的契機，而這些看似不合理的

生死情境也就是生命中的現成公案吶！

值得我們好好地參究！」

譚生：「您說得有點玄了，能不能講

得更淺白一點？」

慧開：「可以！其實一點都不玄。淺

白地說，生命中的『因果』—或者更確

切地說—生命中的『因緣變化』，其實

是非常錯綜複雜的，但是我們往往不自

覺地將問題過度簡化，只是看到事物的

表象或者事物的一部分，就以偏概全而

遽下結論。

（待續）

身為主管，你的言行舉動、處事態

度，對於部屬都有示範的作用，也都

是部屬依循的準則，直接影響整個團

體的進步發展。有一句話說：「態度

決定一切！」因此身為主管，切莫拘

泥於自身的觀念思想，應以大局為標

準，才是該有的態度。以下四點，提

供作為領導哲學的參考：

第一、事煩莫懼：身為主管，事情

難免煩多忙碌，有能幹的主管，懂得

在瑣碎繁重的事情當中，將之單純化

。反之，做事沒有條理，不懂得化繁

就簡，就像無頭蒼蠅，瞎忙一通，不

但達不到功效，反而因事煩而生懼。

事煩莫懼，懼不能寧，唯有懂得將繁

瑣的事物簡單化，愈容易取得成功。

第二、因果莫負：既為主管，說話

或行事理當明因識果。你若因果不明

，做事則會毫無原則，因為一切都在

因果循環中。你看，周幽王為得褎姒

一笑，以烽火戲諸侯，招致西周王朝

結束；你看，吳三桂因一怒為紅顏而

引清兵入關，致使明朝江山易主，而

得千古罵名。古訓：「平生莫作皺眉

事，世上應無切齒人。」要令部屬不

切齒於你，你的所做所為都應莫負於

因果。一切言行能夠遵循因果原則，

自可以事理一如。

第三、是非莫辯：人際相處，免不

了是非爭論，被人錯怪、誤解，一般

人總慣於百般辯解，以求清白。其實

「好花不怕人談講，經風經雨分外香

；大風吹倒梧桐樹，自有旁人論短長

。」是非自有公論，不必急於爭一時

的公道，清白自在人心。為人主管必

須身先士卒，帶頭模範，要能「不誹

謗他人，亦不觀是非；但自觀身行，

諦觀正不正。」如此自可改非為真，

帶動團體的和諧氛圍。

第四、操守莫虧：不論古今中外、

時空移轉，為人主管者，最需要具備

的就是清廉自持、端正操守的條件。

《晉書》記：「大丈夫行為，當磊磊

落落，如日月皎然。」身為主管，能

夠捫心自問而無所愧怍，而不虧於操

守，自然會產生無比的勇氣，事情才

能順利成功。反之，自己行為不全，

不知自愛，毫無誠信，決策常常左右

搖擺，有私心、弊端，部屬如何對你

產生信心？因此，只要你心地坦蕩、

清廉自持，莫虧於操守，自能無所畏

懼，且獲得部屬的信任，必定能上下

一條心。

主管難為，非也！只要你的觀念思

想、處事態度莫懼、莫負、莫辯、莫

虧，自有一股動力推你走向進步。

第一、事煩莫懼，

第二、因果莫負，

第三、是非莫辯，

第四、操守莫虧。

北美聯誼會 體悟人間佛教重要性

⬆法師帶領大家做早課。

⬆「探戈哲學─督導與會長的分工合作」，由慧東法師（左三）

以及永固法師（右三）主持，與談人有江峰平檀講師（右二）、

周圍輝督導（右一）、溫哥華協會督導長王克謙（左一）以及洛

杉磯協會長吳帥倫（左二）。

⬆「生命轉彎處論壇」論壇，由覺多法師（中）主持，與談

人有周圍輝督導（左一），江峰平檀講師（左二），洛杉磯

協會副會長蔡月琴（右二）以及蕭媖媜理事（右一）。

圖／ 人間社記者陳琳娜攝