Normas y valores - Harris, Introduccin a la antropologa general, ... Citado en Marvin Harris, Introduccin a la antropologa general, Alianza, Madrid 1983,

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  • Normas y valores

  • Estructura de esta leccin

    1. Cultura

    2. Normas

    3. Valores

    4. Mnimas observaciones sobre

    conflicto social

    5. Justificacin de la moral

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  • 1. CULTURA

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  • 08/01/2014 normas, valores, socializacin 4

    La cuestionable dicotoma

    naturaleza/ cultura

    Como argumenta el antroplogo Alfredo Francesch, en el

    caso de los seres humanos la dicotoma naturaleza/

    cultura no permite entender casi nada. Alfredo Francesch (del Departamento de Antropologa Social y Cultural de la UNED), Sabores y sinsabores de de un

    programa darwinista para las ciencias sociales, manuscrito a la espera de publicacin, otoo de 2010

    Veamos un texto de un conocido cientfico contemporneo,

    Steven Pinker: No rebato, como algunos suponen, una

    postura extrema en defensa de la educacin con otra

    postura extrema en defensa de la naturaleza, pues la

    verdad se encuentra en algn lugar intermedio.

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    En algunos casos, es correcta una explicacin ambiental [se refiere al contexto cultural] extrema: un ejemplo evidente es la lengua que uno habla, y las diferencias entre las razas y los grupos tnicos en las puntuaciones de los test quiz constituyan otro.

    En otros casos, como en determinados trastornos neurolgicos heredados, ser correcta una explicacin hereditaria extrema.

    En la mayora de los casos, la explicacin correcta estar en una interaccin compleja entre la herencia y el medio: la cultura es esencial, pero no podra existir sin unas facultades mentales que permiten que los seres humanos construyan y aprendan la cultura. Mi objetivo en este libro no es defender que los genes lo son todo y que la cultura no es nada nadie cree tal cosa. Steven Pinker, La tabla rasa. La negacin moderna de la naturaleza humana, Paids, Barcelona, 2003.

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    Un ser humano sin cultura ni

    siquiera sera un ser humano

    Pero la cuestin no es tanto observa Francesch-- que la

    verdad se encuentre en algn lugar intermedio, sino que,

    por as expresarlo, la naturaleza humana es

    inmanentemente cultural. Como escribi Clifford Geertz

    hace ya bastante tiempo, un ser humano sin cultura ni

    siquiera sera un ser humano. Clifford Geertz: El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre, en La interpretacin de las culturas, Gedisa,

    Barcelona 1987.

    Los homnidos, antiguos y modernos, probablemente han

    dependido siempre de alguna forma de cultura para su

    propia existencia. Marvin Harris, Introduccin a la antropologa general, Alianza, Madrid 1983, p. 49.

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    Def. de cultura

    En los seres humanos la cultura no est,

    simplemente, yuxtapuesta, o superpuesta a la

    naturaleza: lo penetra todo.

    En su formulacin ms amplia, cultura es

    informacin transmitida por aprendizaje social

    (a diferencia de la informacin transmitida por

    herencia). Jess Mostern, Filosofa de la cultura, Alianza, Madrid 1993, p. 16. Vese tambin, del mismo autor, La cultura humana, Espasa, Madrid 2009.

    La antropologa moderna trabaja bsicamente con

    esta nocin.

  • 08/01/2014 normas, valores, socializacin 8

    As, segn la clsica definicin de Edward

    B. Tylor en 1871, cultura es todo aquel

    complejo que incluye conocimientos,

    creencias, arte, moral, leyes, costumbres y

    cualquier otra capacidad y hbitos

    adquiridos por el hombre en cuanto

    miembro de una sociedad. Citado en Marvin Harris, Introduccin a la antropologa general, Alianza, Madrid 1983, p. 123.

  • 08/01/2014 normas, valores, socializacin 9

    Bronislaw Malinowski tambin habl de cultura

    en trminos de herencia social (no biolgica),

    especificando que la cultura comprende

    artefactos, bienes, procesos tcnicos, ideas, hbitos

    y valores heredados. Bronislaw Malinowski, voz Culture en la Encyclopedia of the Social Sciences vol. 4, Nueva York 1931, p. 621.

    Marvin Harris se refiere a el estilo de vida total,

    socialmente adquirido, de un grupo de personas,

    que incluye los modos pautados y recurrentes de

    pensar, sentir y actuar. Marvin Harris, Introduccin a la antropologa general, Alianza, Madrid 1983, p. 123.

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    Malinowski inclua en la definicin de cultura artefactos y bienes,

    que convendra considerar ms bien como efectos o resultados de

    la cultura, ms que como cultura misma; Harris inclua

    explcitamente los modos de accin, las prcticas y conductas.

    Una posibilidad elegida por algunos antroplogos sera

    restringir el significado de cultura a su componente ideal: las

    reglas mentales para hablar y actuar compartidas por los

    miembros de una sociedad.

    Desde esta perspectiva, acciones y prcticas quedaran del lado

    de la antropologa social, mientras que ideas, creencias,

    normas y valores perteneceran a la antropologa cultural. Cf. Harris, Introduccin a la antropologa general, op. cit., p. 124. Un libro sumamente estimulante

    como todos los de su autor--: Terry Eagleton, La idea de cultura, Paids, Barcelona 2001.

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    El componente ideal de la cultura

    Tendramos entonces una definicin restringida de cultura como

    ideas, creencias, normas y valores transmitidas por

    aprendizaje social, separando el componente ideal del

    material.

    La cultura de cualquier sociedad, o de cualquier grupo de una

    sociedad, puede definirse como el sistema de significados que

    comparten los miembros de un grupo humano y que definen lo

    que es bueno y lo que es malo, lo correcto y lo incorrecto, y de

    qu manera deben pensar y comportarse los miembros del grupo.

    Como dice Raymond Williams (1981), una cultura es un sistema

    significante, y a travs de el se comunica, se reproduce, se

    experimenta y se explora un orden social. Tony Watson, Trabajo y sociedad. Ed. Hacer, Barcelona 1994, p. 94.

  • 08/01/2014 normas, valores, socializacin 12

    Valores y normas

    En la cultura (segn nuestra definicin restringida)

    cabe distinguir un elemento normativo (valores y

    normas) y otro cognitivo (ideas y creencias).

    Aunque volveremos sobre ello, anticipemos que los

    valores son las cosas que la gente considera

    importantes en su vida (la filosofa antigua los

    llamaba bienes; valores es el trmino moderno).

    Mientras que las normas establecen lo que puede

    considerarse comportamiento correcto o incorrecto.

  • En cuanto seres vivos, para nosotros hay

    valores; perseguimos distintas clases de

    bienes.

    En cuanto seres humanos, actuamos

    segn normas (no hay ningn programa

    gentico rgido que me diga cmo debo

    comportarme). Lo normativo es indisociable

    de lo humano.

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    Interaccin entre la cultura y los dems

    componentes del mundo humano

    Nos vendra bien un modelo aunque sea esquemtico de la

    interaccin entre la cultura y los dems componentes del mundo

    humano. Asumiremos el propuesto por el socilogo britnico Tony Watson.

    El punto de partida son las necesidades bsicas. Tienen que

    satisfacerse ciertas necesidades mnimas para que los seres

    humanos sobrevivan en el mundo. stas se pueden reducir a dos

    tipos: primero, necesidades fsicas de alimento, cobijo y similares, y

    segundo, una necesidad mental de encontrar un sentido al mundo en

    que se encuentran. Las personas no slo necesitan un cobijo fsico

    contra los elementos; tambin necesitan un escudo mental contra el

    terror (P.L. Berger) --una manera de organizar las ideas y creencias

    que genere un sentido de orden frente al caos potencial del mundo. Tony Watson, Trabajo y sociedad. Ed. Hacer, Barcelona 1994, p. 64.

  • 08/01/2014 normas, valores, socializacin 15

    As, han de solucionarse dos problemas para que

    se desarrolle la vida social:

    1. el problema de la asignacin de los recursos

    escasos y preciados (rea de los intereses)

    y 2. el problema de dar un sentido al mundo

    (rea de las ideas). Vase el completo esquema de Watson en p. 66.

    Observemos que en ambos casos la filosofa y

    en particular la filosofa prctica tiene mucho que

    decir!

  • 08/01/2014 normas, valores, socializacin 16

    Las formas en que se tratan estos dos tipos de problemas estn

    estrechamente interrelacionadas. Como los seres humanos se

    caracterizan por una capacidad de concebir alternativas, tendern

    a hacer evaluaciones de los medios disponibles para satisfacer

    necesidades fundamentales. (...) De este modo, entre los recursos

    disponibles algunos se valorarn ms que otros y estas

    evaluaciones se pondrn en comn en los modelos de significado

    que se desarrollan en la esfera de las ideas y apuntalarn la

    cultura emergente. Aqu, en el proceso de interaccin del ser

    humano subjetivo con el ambiente objetivo, vemos una

    interaccin dialctica entre lo material y lo mental al influir las

    ideas en los intereses y los intereses en las ideas. Watson, op.cit., p. 64.

  • 08/01/2014 normas, valores, socializacin 17

    El materialismo cultural

    El antroplogo norteamericano Marvin Harris (1927-2001) ha

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