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Notas para un diiilogo posible acerca de la inclusion educativa Norm a Filidoro Releycndo a Jorge La rrosa (2000) en Pedagogia pro/ana. me encuen !ro en la present ation del li bra con una frase ace rca de "los propierarios de (enel.as" don de afi rm a la Uf- gencia de "replamcar preg untas, rcenea mrar las dudas y nlov ll lzar las inquIetudes". En eSlC marco sc inscribe este tcx to co m p.m iendo la idea de que las pr egumas pu eden h a- cer retrocede l" la arrogancia de las rcspueslas. Primero pregunto: ocerco 10 obv io iComo pro d ucir un de sacopte de 10 o bvi o? Preguntar por 10 obvio en Ja eseuela suele de pararnos gr<lndes sarpresas: .iPar que en una eseuela prima r ia todos los grados ric- nen sicmpre recreos en el mismo momento. a la mis- ma hora. de la misma d uration, siempre ig ua Jdu rante rodo c1ai la. durante lOdos los iPor que las evaluaciones son siempre y unicamen te individuales. cada llno en su ba nco. en silencio. sin m

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Notas para un diiilogo posible acerca de la inclusion educativa

Norma Filidoro

Releycndo a Jorge La rrosa (2000) en Pedagogia pro/ana. me encuen!ro en la presentation del li bra con una frase ace rca de "los propierarios de (enel.as" don de afi rma la U f ­

genc ia de "replamcar preguntas, rceneamra r las dudas y nlov ll lzar las inquIetudes". En eSlC marco sc inscribe este tcx to comp.m iendo la idea de que las pregumas pueden ha­ce r retrocedel" la arrogancia de las rcspueslas.

Primero pregunto: ocerco 10 obvio

iComo producir un desacopte de 10 obvio? Preguntar por 10 obvio en Ja eseuela suele depararnos

gr<lndes sarpresas: .iPar que en una eseuela prima ria todos los grados ric ­nen sicmpre recreos en el mismo momento. a la mis­ma hora. de la misma duration, siempre igua J du rante rodo c1 aila. durante lOdos los alios~ iPor que las eva luaciones son siempre y unica mente individua les. cada llno en su banco. en silencio. sin

m

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poder consu ltar con nada ni con nadie? ~Por que no podclllos ayudarlos cua ndo 10 necesitan? ~Por que todos los rhiros y ehicas copian del pizarron todo 10 que la maestra escribe y no solo 10 que cada lIllO necesita para re<tlizar la act ividad 0 haeer la tarea?

EI desacople de 10 obvio product" rupturas con la repe­tieion autormitica de geslOs sin sentido. La prcgunta por 10 obvio revela , a veces, Sll sinsentido y atras nos rcmite a un semido inaudito e incsperado. Ll preguma par 10 ob­vio consULUyc en si misma Ull dcsacoplc, no lrnporta ellal seJ la respu estJ. ConstiLUye un desajuste porqut' introdu­ce una hcndidura cillo establ ecido . abre un impas respecto dr un conscnso. La dominacion, a veces. se presenta como consenso: la disle.ria tiene causa neurobio/6gica, par ejemplo. Entonces haeer pregunta abre un espaeia, una espe ra. La pregllnta t'lllpuja los limites que 10 obvio impone a partir del conscnso. Abrir espaclOS. empu.iar los limites ... Estamos hablando de un praeeso de inclusion. La inclusion es un proccso permanente, no un punto de llegada.

El desacople de 10 obvio no puede ca mbial" el sistema ed ucativo. no puede cambiar a Ia escuela, pero pUE'de pro­ducir micro-rambios que tuel"cen el destino anticipado de muchos alulDtlos y alu!llTlas. de much as ni(1OS y niiias. Es par eso que seguimos apostando a la paten cia de la escuela y de sus docentes. capaces ellos mismo de desacoplarse, de salirse dellugar asignado. de dejar de funcionar como pie­.... as q ue produeen un funcion<lmiento que lIeva siempre al "conVCl1 iCllle resultado esperado" no sabemos para quien.

La maestra de Vicente afirmaba que su alum no, que tenia una so rdera bilatera l profunda sufria pOl'que su condicion Ic impedia tener <lmigos y 10 llevaba al aisl<lmiento con los consiguientes problemas en el proceso de aprendiz;tie. A Vicente 10 acompanaba una inlerprele de lengua de seiias

238 No'm. Fil rdoro

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qut" Ie propane a la maestra usaI' una hora sem~tna l para en­seiiar lengua de sellas a tod o el grupo. La docente ace pta la propuesta y produciendo el des:.cople ajusla su proyecto introduciendo la leng ua de seiias en pr<kticas del Iengua­je. En esa hora ella se ra alumna. la traduclOra se ra quien e-nseile Lcngua de selias argentina (L5A), Vicente, en el 1'01

de ayudame. se acerca a cada UIlO de sus companeros y re­pi le combinaciones de senas. los carrige, les tom a las ma­nos para moslra rie s c6mo deben poncrlas, se de y comen­ta con la tradunora acerca del progreso de los ch icos. La traduC\ora tradure para todos los alurnnos. AI cabo de un mes (cualm horas de c1ase de LSA) la sit uaci6n de Viceme ('It el grupo c01l1ienza a rambiar. Se 10 ve mas anirnado. los compar'icros se dirigc n a d. con ser'las 0 con palabras 0 COli

geslos. EI grupo corn ienza a compa rl ir c6d igos ~sccretos":

jucgan a invemClr se rlas que ni la traduclora ni la macs­Ira ronocen. Las des:.fia n a que descubra n su signi ficado. Vicente es de la part ida.

Segunda pregunta: ace rca de la destotalizacion

iQuienes son todos? iCual es la escuela comun? Todos a la escuel .. cornun: parece una afirmacion irre ­

futable. Sin embargo. tquic~nes son todos? 5abcmos que los un ive rsa les. cualquier totalizaciOn. consiste en un recor­Ie que dej a afuera un res(o que 10 define como tot alidad . Entonces. ~de que reslo se tr::l\a1 5i precel1dieramos hacer 1<1 lista de IOlias las difer(,llcia s no tendria mos Ol ra posi­bilidad tmis qlJe fi na li zarl n can LIn etcetera : es cl m odo de ad mit ir que su fi nali zac ion obJiga a silenci a r u n reSID in­mensa (Eco, 2009).

En lodo caso. la un iversalidad requier(' de un luga r vacio para cUillquie r recicn lIegado q ue no fi~ure en la lisla. Esa

U~jIV~~ r!!\\D I<JIFAEllA"llJol\l .... .

B I !3 LI O T(CA "'~· ~"~'''I''' .'~''''"'~.~'~~ ricm p~ra un cta lc;o po,,, III 'qd F on ed' cat" 'i

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podria ser una manera de defin ir una escuela inclusiva: la que todavia guarda un lugar vacio para el (Jue nunca ll ega .

La totalizaci6n esta del lado de los a lumnos y a lum nas, pero tambien del lado de la escuc1a. Hablall\os de la escue­la cO/lUin como si tal rosa cx istiera en a lgun lado. como si se tratara de una sustanc ia pe rilla ncme, eterna , definitiva. Destotalizar implica la posibilidad de pensar 10 COll/UlI com o palencia m as que com o ese neia porque 10 comlin no puede canstituir la esencia de 10 singula r (Agarnben. 2006).

El lodos y 10 comun so n construcciones permanentes. Son lugares de contienda. Y trabajar en el sentido de 1a inclusion educat iva nos obliga a inqui eta rl os, a mantenerlos revuellos de m anera que sus bordes no se sol idi fiquen.

Tadeo sale del ta ller de plastica y va al au la con sus com­paii.eros. Tadeo es. dibujando: el dibujar 10 represellla . Llega a1 aula y se pone a dibluar en la primera hoja que enc uent.ra. La maestra comienza a repartir fo tocopias; ha y que resol­ver dos problemas. Tadeo se inqu ieta. se pa ra. sacude las manos. da salt it os en el lugar. La maesn a 10 lI1ira ser ia y Ie d ice: "Aca todos trabaja n··. Se ace rca a su banco y pone la fotocopia al reves. f rente a esa pagina blanca dice: '·'·Iaces un dibujo y euando terillin as da s vuelta la hoja y resolve s los problemas". Tadeo se serena, se sienta . se pone a dibuja r.

La que pretendo subrayar de esta v inet a es b frase de la doeente: Aca todos trahajan. Ese todos rue construido por la doeente en ese instante para incluir a T3deo. Divcrsificaci6n de t iempos. de espacios. de modos de ser y esta l". Y. sabre todo. 1a apuesta a la eapacidad de Tadeo. no como tlocion psieometri ca, no como coeiente inteleClUal. 10 capacidad como supuesto. com o punta de pa rt ida.

EI eonsenso dice: todos somos igllales y. por 10 tallto. todos a ia Ill/sma escuela. Pero aun a.cepta ndo la igu31acion que ba­lTa las d ifereneias.!a la mi sma eseuela? ~ U na ulli ca escuela ident ica a si mi sma? No es po sible ate nder a las difcrencias.

240 r-/o rll1<l Fi liOOro

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no es posible resolve r el problema de la inclusion de las cli­ferencias par la via de 10 idemico.

En nombre de 1::t inclusion cducativa se promueve que los niilos, niil as y j ovcnes vaya n a l::t escuela comun. La preguma tiene 1,\ obligaci6n de revolver {ocomull . Por ejemplo:

~ La escuela comun guarda en si \a potencia de haecr que los ninos, nilias y jovenes aprendan? ~O reque r ira para e llo de una transformadon relat iva :l la dive rsifiead on de liempos y esp::teios? ~Se rj que se resuelve ca n d entos y cienlos de m:l('stros/as inregradores/as (M I) y acompa ii.an­les privados no docemes (A PND), una p:lra la diferencia de cadn difereme?

Tereera pregunta: ace rea de la obediencia

iDe que se trata obedecer cuando hablamos de la educacion? H::ty una obed iencia que podemos Ila mar '· recnica R y arra

a 1a que podria mos denominar "na t Ul"a l~ (Nancy, 20 16). En 1a primera e1 oQjeto de la ord en se situa par fue ra de la persona a 1a que sr manda. Se trata de la obediencia que se exige al ohrero para que la fabrica fu ncione 0 al solda­do pa ra que el eje-rc ilo funcionc. En el caso de 1<1 eseuela. si obliga::t los al um nos y alum nas a hace,. algo no es pa ra que la esc ucla funcionc, si no para que ell os mistllos funcioncn a trave's de 1a esellela. Que funcionen. en est(' caso. significa que se eduquen y que aprend::tn. En este caso, se t ral3. de la vida, del interes de qu ien debe obedeeer. EI que ma nda debe estar orientado hacia ese interes y no haeia el suya. 0 Sl'a, el doce nte debe estar oriemado hacia u n bien. hacia un inte ["f!s que no es el suyo. El problema es quien determina 10 que sea un bien para el otro. En los seres hu m::tllos. el bien para eada uno no esta en su natura leza. sino que deviene de su cond it ion, de su hi storia, pero tambien de cod igos.

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convenciones. mane ras. h:ibitos . Para obedecer hay que cn­contrar en la obediencia un lugar y un sen tido. La desobe­dienc ia purde se r una forma de buscar senti do.

La maestra de Camila estJ. enojada porque la nilia !/ace 10 que quiere. Su "h(lce r 10 que quiere" consiste en que pre/elide

escribir can lapieera como sus companeros, se niega a escri­bir en imprema y produce una cu rsiva ilegible. rechaza la s evaluaciones adaptadas que la docente Ie prepara. 110 mira ni /ehablaasuMI.

Aqui nos encontramos con una doceme quc so li cita obc­diencia a Camila: que esniba co n lapi z; que use lelra de imprenta; que real ice una eval uacio n adapwda; quc pida ayuda y reciba apoyo de su MI. Hay muclla s Camilas hoy en la s escuelas. Muchos ninos y nil-1as que resisten obede­ee l' en tanto parecen no entender que todo 10 que se les so ­lici w es par su intercs y no por e l de la ('scud a 0 del docen­teo Camila no 10 enl icnde asi. Y no es tan scndllo ni mucho menos evidente del bien df" quien se tnHa . Cuando un alumna queda en ellugar de excepci6n queda excluido. La excepcion es la forma lega l de 10 que no puede tener for illa lega l (Agamben, 2007). Call1ila desobnkcc a la es tr uctu ra topologica de la excepcil;l n. es la de peTtenecer. pero esta r afuera: la desobedien,ia es la forma que encllentra par<'l inclllirse. Cam ila desobedece para sali r dc esc cspado anomico al qu e su Proyecto Pedag6gico Indi vidual (PPJ) la expulsa.

Quizas un modo de pensar la inclusion educativa tcnga que ve r con que las escuelas puedan so li ritar UJla ohcdicn­cia que sea mas una pregunta que una afirm aci6n. Una prc­gunta que se dirija a ese atro, Call1ib en nuestro caso. que (iene alga para decirnos a cond ic i6 n de que estcmos dis­pues!Os a escucharlo. De 10 cOlHrario, 10 cstaremos Ian zan­do al acto para luego explicarlo (al acto y a]a nirla) seg un el criterio de tunw:

2.42. Norma Fiiidoro

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Niega sus dijtcllffades y tiene baja tolerancia a fa Jrustraci6n ,vullea Ie pusieral/limites, hay que pOI/erie fimiles Diagn6stico: negativista desafiante

La maeSlra de Camila y su MI (en acople perfecto) afir­man que Camila, eomo parte de su desobedieneia, mira pa r la ven la na en lugar de prestar ateneion al pizarr6n. No mira el pizarron . no quiere preslar alencion. Nunea se asomaron a ver si alii afuera habia algo interesante. mas imeresante que el pi za rr6n. Es muy pmbable q ue algo de 10 que esta ahi <If uera pud iera llevarse al pizan"on y ser eompanido por lO ­dos, tambii'll par la maestra del grade y la Ml.

Cuarta pregunta: acerca de 10 profano

i.Como devo!verle a !a es(uela su car,lcter profano? La eseuela es una inveneion de la polis que eOTlsiste en ofre­

ee r tiempo libre a los que segun su lugar en la comunidad no podian disponer de ese ciempo (Simons y Masschelein, 201 0. SeglUl Huizinga (1938). la eseuela Sf' emparenta can el juego en tanto viene a sepa rar al n ino de la vida. de las oeupacio­nes luiles y produetivas (en el sentido de la formation para el trabajo. ]a formacion b'\jo la fOfma de aprendiz en el taller). E:n este sentido. la eseuela separa a los ninos y ninas de la vida produetiva hacienda caso omiso de su condicion social. sub­

.i etiva 0 biologica . donandoles un tiempo para el ('studio (eJ conoeimiento por f'1 conocimiento m islTlo) Y la ejercitaci6n (ja actividad por la actividad lIl isma), La cscuela. al igual que eJjuego. suspendc el riesgo parque alii la s casas, elliempo y el espacia est.tll desconectados de Sll usa regula r.

Ahora bien. iqut; fue pasa ndo con csta eseuela pro fanada­ra? La escuela no pucde SUSlra('rse a la epoea y entanees Ie pasa 10 que a la t'poca : I/O SI' puede pader tiempo, hay que hacerfo

NDt~1 para un diilO<Jo DOlib le ~cerca de la rnclul16n ed u cati~a 24 3

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cuanto a lites y mejor, hay que most rar resultados cuanl ificables. me­dibles (y. en 10 posible, que sean rnejores que los de los otros). La seriedad. la gravedad de la vida han entrada a la escuela. despojandola de Sli canicter lLidico. Anulados los act as de sus­pension y separacion. la escuela pierde Sll caracter de juego valc5ndose hacia el"trabajo serio" y es entonces que aparece cl riesgo, e1 riesgo de la exclusion de aquellos que no puedan responder al imperativo de la produccion que es el impera­tivo de la logica del mercado. £1 maestro ya no es ni puede ser aquel que hace que los nif10S olviden el tiempo (Simons y Masschelei n. 2011), sino que all0ra liene quejustificar pOl' que no responden "en liempo y forma" bajando el promedio de la evaluaci6n. Y alii es cuanda las etiquetas diagnostieas vienen a su ayuda. No las inventa clmaestro. pero haee usa de ellas.

La psicopedagogia Liene rnueho que hacer para que el aprelldizaje hngo juego (filidoro et al .. en prensa). Se lrala de recllperar el eanieter profanador de la escuela. relirar las lecturas, las escrituras y la s matem,itieas del lugar en donde habitan la severidad, el riesgo, la produccion, e11 ra ­bajo. Recuperar 1<1 posibilidad de que. como dice Alfredo Jerusalinsky,1 el conocimiemo Sf' amide con el saber de rnanera que aprenda a surnar, 110 solo para poder ca1cular cUi.intos amigos liene, sino tarnb ien para distinguir entre tantos, quienes no 10 so n. Que aprenda a leer no solo para poder hacer una rece ta, sino para saber que quiere comer. Que aprenda a escribir no solo para enviar un email, sino para saber que quiere comar a preguntar.

Y devolver a la escucJa Sll caracrer profanador es tambien devolverle a las rnaeSl ras y maestros la posibilidad de jugal'. Hace unas semanas, ell un espacio de formacion. una par­ticipame canto ulla expcriencia: en una escuela. los dias viernes los maestros organi7..aban talleres a panir de sus

(fr, En este mi,mo libro el articu lo de Alfredo Jeru'.llin lky. lnd~i6n: (Onote! sab iendo por GU~.

244 Norm. Filidoro

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conocimientos e intereses. Ese dia.los a lumnos y las alumnas elegian de que talier participar, tam bien seglln sus conoci­lllien!os y sus interesf's. Los viernes eraEI Din que wdos espe­r;\ban :msiosamente al pUntO de disminu ir sellsiblementc cl ausentismo de a lum nos, pero tambi61 de maestros.

A veees los maestros iogran hacer que el aprcndizaje haga juego: Lenemos que acompanarlos.

Cierre

Para cerral". voy a tomar palabras de la co ntrarapa de Periferias (20] 7) de Ri ca rdo Cavolo:

Las periferias ocurrelllejos de 10 estalldar. de 10 coli/un. de 10 esperable y 10 esperado. Son rillCOllfS dp la vida a los qu e apel/as nos airevemos a mirar. pero donde e:riste ulla mag/a iI/usual y descollocida .

No se si el Equipo de Psicopedagogia de Fila es de la periferia 0 no. pero quel"clllOs SCI" sus embajadoras. cui ­darla. honrada. defenderla y hacer que sea respetada. As! que 110 S "cmos obligadas a SOSlener y reprodurir estos cs ­pacios de pensamiemo y agradecclllo s a quienes, de un

modo u atm, desdf' distimos lugares y runciones, Sf' suman a cstC' proyecw de pensar la educacion desde la s pdc! ie<ls p~i('opedag6gicas .

BibliograFia

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Netol p~r~ un di~logo posibte om" de i.a intlu si6n Kucat iv! 245

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