Noticias abril2010

CONTENIDO: * Portada * P. Provincial * Curia General * CPAL * Aniversarios * Fe y Alegria * PUCE * Secretariado de Espiritualidad * Irfeyal * Res. Maurilio Detroux * Varios

JESUITAS DEL ECUADOR - ABRIL 2010

Noticias

Sí, hermanos, la Pascua es la verdadera salvación de la humanidad. Si Cristo, el Cordero de Dios, no hubiera derramado su Sangre por nosotros, no tendríamos ninguna esperanza, la muerte sería inevitablemente

nuestro destino y el del mundo entero. Pero la Pascua ha invertido la tendencia: la resurrección de Cristo es

una nueva creación, como un injerto capaz de regenerar toda la planta. Es un acontecimiento que ha modificado profundamente la orientación de la historia, inclinándola de una vez por todas en la dirección del bien, de la vida y del perdón. ¡Somos libres, estamos salvados! Por eso,

desde lo profundo del corazón exultamos: «Cantemos al Señor, sublime es su victoria».

Benedicto XVI

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA

Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana 2

P. PROVINCIAL

Queridos Hermanos Jesuitas:

Reciban mi abrazo fraterno en esta Pascua de Resurrección 2010 y los mejores deseos porque vivamos la fuerza del Resucitado en nuestras actividades pastorales, al mismo tiempo les invito a vivir intensamente la fiesta de nuestra Madre Dolorosa.

En estas primeras semanas de mi función de Provincial me he dedicado fundamentalmente a saludar a las Comunidades y Obras de la Provincia, la verdad que ha significado para mí no solo el saludo sino una experiencia la cercanía, fraternidad y apoyo de todos; al mismo tiempo ha significado constatar la enorme actividad apostólica en beneficio de tantos hermanos nuestros; igualmente me ha permitido saludar a innumerables Colaboradores Laicos/as, religiosas, todos ellos me han hecho sentir su cordialidad, compromiso con las Obras y su disponibilidad.

He podido constatar no sólo la enorme actividad apostólica sino también las dificultades reales en cada una de las Comunidades y Obras, particularmente el escaso número de jesuitas y la edad avanzada. Muchos de ustedes con más de 75 años siguen “con la mano en arado, sin mirar atrás”, qué fuerza me han dado y qué testimonio para los jóvenes jesuitas que están en formación. Les puedo decir que me he sentido edificado por esa dedicación, optimismo y ganas de apoyar al Provincial y a la Provincia. Cómo no agradecerles por esas palabras de solidaridad, felicitación y disponibilidad para impulsar lo que el Señor nos pida en la Provincia.

Como ya están enterados, el P. General nombró a los Consultores de Provincia, en estos días empezaremos nuestro trabajo, desde ya les pido sus oraciones para que podamos actuar de acuerdo a la voluntad del Señor.

Tal como he manifestado en mi saludo, en un primer momento, se trata de mirar la realidad interna de la Provincia, debemos retomar el tema de la sostenibilidad y la Planificación; en palabras del P. General y el deseo de la Provincia, debemos reconfigurar internamente nuestra Provincia. Esta reconfiguración interna supone una visión objetiva de la realidad ecuatoriana, una visión objetiva de nuestras capacidades como Provincia y una mirada hacia el futuro. Queridos hermanos jesuitas, éste es el primer desafío que debemos afrontar como Provincia, es esto lo que nos está pidiendo Dios. No será fácil abrirnos a nuevos horizontes, a nuevas exigencias y nuevos modos de ser y de pensar, creo que es el momento de echar una mirada a nuestros Primeros Padres que se lanzaron a conquistar el mundo con todas sus capacidades y confiando plenamente en el Señor. En un segundo momento deberemos abordar el tema de la reconfiguración externa.

También en este período he debido iniciar el proceso de nombramiento de Rector de la PUCE, tal como afirman los estatutos: “Puesto que la Pontificia Universidad Católica del Ecuador ha sido encomendada a la Compañía de Jesús por la autoridad eclesiástica competente, el Rector será nombrado por la Santa Sede a propuesta del Provincial de la Compañía de Jesús en el Ecuador, previa consulta a la Comunidad Universitaria. El Gran Canciller tramitará ante la Santa Sede el nombramiento de quien fuere propuesto” (Estatutos de la PUCE, artículo 21). Esta consulta al SINAPUCE (Sistema Nacional PUCE) me ha permitido reunirme con las Autoridades, con los Representantes de los Profesores, Trabajadores y Estudiantes de la Sede Quito y las demás Sedes de Provincias, he tenido la oportunidad de conocer el trabajo que se realiza, los desafíos, el Plan Operativo, las expectativas para el futuro.

Como bien conocen, el Provincial es el Presidente de casi todas las Fundaciones, esa es una actividad que debo atender y lo hago con el mejor agrado. La correspondencia con la CPAL y con Roma es también abundante, gracias a Dios el P. Paco Echeverría, Socio, es eficiente en todos los



trámites ordinarios y extraordinarios. Estoy elaborando un calendario de visitas a las Comunidades y Obras, combinando con las visitas a nuestros estudiantes que están fuera de la Provincia.

Por la dinámica de la Provincia se debe realizar algunos cambios, esta determinación llegará en los próximos meses, una vez que tengamos la visión de conjunto de la Provincia, les agradezco a todos por su disponibilidad.

Que todo sea para la Mayor Gloria de Dios

Gilberto Freire S.J.



CURIA GENERAL

Servicio electrónico de información S.J.

De la Curia

Un grupo de cinco expertos procedentes de varios países se encontrará del 23 al 26 de marzo con el Padre General y el P. Mercieca, Secretario para la Espiritualidad Ignaciana, con el fin de reflexionar, conforme a la carta que escribió el Padre General en Septiembre 2009, acerca del carácter sacerdotal del Cuerpo Apostólico de la Compañía. Se trata de profundizar en tres puntos: 1) cómo se vive el sacerdocio ministerial en la pluriforme actividad apostólica de cada jesuita; 2) la Compañía de Jesús como "Cuerpo Sacerdotal"; 3) la vocación y la vida del Hermano jesuita en relación con el carácter sacerdotal de la Compañía. El grupo de expertos examinará el material que, procedente de toda la Compañía, ha llegado a la Curia sobre este tema con el propósito de redactar un documento que presentarán al Padre General.

De las Provincias

AFGANISTÁN: Los jesuitas en educación

La educación en Afganistán ha mejorado durante los últimos años gracias a los esfuerzos de los jesuitas, particularmente a miembros de la Provincia de Calcuta que se han dedicado a la formación de estudiantes y maestros. En colaboración con el Ministerio de Educación, del cual un jesuita ha sido nombrado consejero para la educación profesional, algunos Padres han organizado un programa dirigido a los estudiantes de tecnología y de lengua inglesa, y otro programa que proyecta preparar, en el espacio de cinco años, 1.000 maestros de tecnología. El compormiso de la Compañía de Jesús en Afganistán comenzó en 2002 pero la inseguridad que reinaba en el país forzó la interrupción de las actividades. En 2005 se reanudó la instrucción en la Universidad de Herat que acoge 65 estudiantes en el ramo tecnológico. El número de estudiantes ha aumentado a 400, y tres universidades se han asociado al programa. Los jesuitas se han encargado del Instituto Nacional de Administración en Kabul. Dentro de poco se espera la apertura de un Instituto Nacional de Tecnología Informática, también en Kabul. "La educación en Afganistán ha sufrido seriamente por razón de los muchos años transcurridos en guerras y luchas intestinas, a lo cual hay que añadir la falta de maestros: un vacío que los jesuitas están haciendo todo lo posible por colmar", ha dicho el P. George Pattery, Provincial de Calcuta.

BANGLADESH: Presencia de los jesuitas

En 2006, el Premio Nobel de la Paz fue concedido a un bengalí y a su banco por haber dado curso a la idea del microcrédito con el objeto de erradicar la pobreza en Bangladesh y la esperanza de desterrarla en el resto del mundo. No obstante el alto número de analfabetos y la miseria que se extendía por todo el país, los desastres naturales y la presencia de un gobierno débil, Bangladesh es un país que promete un futuro mejor gracias a los dos millones de mujeres de clase baja que con su trabajo en el área de prêt-à-porter han ingresado en la banca de exportación la más alta cantidad de divisas. La primera comunidad de jesuitas en Bangladesh, establecida en 1994, contaba con dos miembros venidos de la Provincia de Calcuta. Hoy son 12 los jesuitas presentes en el país, a los que hay que añadir 10 jóvenes en período de formación, y en espera de otros tres que llegarán pronto. Cuatro de las seis diócesis de Bangladesh cuentan con la cooperación de los jesuitas empeñados en varias actividades apostólicas. El P. Aelred Gomes, Superior de la Residencia en Dhaka, la capital del país, escribe: "Nos dedicamos a la labor pastoral tradicional en ambientes católicos, enseñamos en las escuelas donde la mayoría de los alumnos son musulmanes o indígenas, construimos casas para los damnificados por tifones, llevamos un centro de formación humano-espiritual y contribuimos a la formación del clero, de los jóvenes y de adultos. Nuestra actividad no es, por tanto, solamente a través el tiempo o el espacio sino que abarca una gran variedad de gente y situaciones."

CHAD: Cocinas solares



Dentro de un amplio programa dirigido a mejorar las condiciones de vida de las mujeres, el Hermano Pietro Rusconi puso en marcha en 2004 un proyecto en Sarh y Mongo (respectivamente al sur y norte de Chad) para distribuir más de 300 cocinas solares, construidas con un armazón metálico en forma de esfera parcial revestida, en la parte cóncava, con láminas metálicas dotadas de un espejo que refleja y concentra los rayos solares en un punto sobre el cual se puede colocar una vasija para calentar agua o aceite. El artefacto tiene capacidad de rotación de modo que la concavidad pueda situarse en la mejor posición para recoger los rayos del sol. En una primera fase del proyecto, todo el material necesario para construir las cocinas provenía de empresas alemanas pero últimamente se ha comenzado la fabricación local del armazón metálico, lo cual reduce substancialmente el coste de la cocina. El precio de las cocinas es asequible para la mayoría de las familias, y su uso reduce el tiempo necesario para buscar y recoger leña, y aumenta el tiempo a disposición de las mujeres para cuidar a sus hijos. Otro beneficio que se deriva de estas cocinas solares proviene de la reducción del consumo de leña con lo cual se retarda el proceso de desertificación.

ESTADOS UNIDOS: Documental sobre el P. Arrupe

Se encuentra ya disponible en http://www.yuotube.com/user/JesuitChanner#p/u/7/Qgmk2YGU4BU un documental en cinco partes sobre Pedro Arrupe, anterior superior general de la Compañía de Jesús, patrocinado por la Asociación de Colegios y Universidades de las Compañía. El documental, Pedro Arrupe: Su vida y su legado, fue producido en el año 2008 por la Universidad de Georgetown, y contiene originales tomas del P. Arrupe y entrevistas con algunos de sus más íntimos colaboradores.

INDIA: Jesuitas para el desarrollo

Jesuitas indios expertos en cuestiones socio-económicas desean darle un "rostro humano" al desarrollo para que llegue así a la mayoría de los pobres que todavía no tienen acceso a programas de ayuda. Así lo declararon el 28 de febrero los 14 jesuitas que participaron en el primer encuentro nacional de la JEAI (Asociación de Economistas de la Compañía de Jesús en India), celebrado en Kalkata. La JEAI quiere promover la contribución de la Compañía de Jesús al desarrollo a través de la investigación y de iniciativas capaces de influir en los responsables de la política en el país.

INGLATERRA: Campanas restituidas a Chile

Se trata de tres campanas de la iglesia de la Compañía de Santiago de Chile, actualmente en el pórtico de la Iglesia de Todos los Santos en Oystermouth, Swansea. Las campanas, fundidas en España en 1753, habían caído al suelo, junto con el techo de la iglesia, durante un violento incendio en la iglesia, dedicada a la Inmaculada Concepción, el día de la celebración de su festividad, el 8 de diciembre de 1863. El incendio comenzó en el altar mayor y se propagó rápidamente por toda la iglesia que con motivo de la fiesta estaba adornada con cortinas y centenares de velas. Murieron abrasadas casi 2.500 personas. Transportadas a Swansea, en Inglaterra, las campanas se colocaron en la torre de la Iglesia de Todos los Santos en Oystermouth donde permanecieron hasta 1964 cuando fueron trasladadas al pórtico. Recientemente el gobierno de Chile ha pedido la restitución de las campanas para colocarlas en un memorial que se construirá en recuerdo de las víctimas del incendio.

ITALIA: Un premio al Cardenal Martini

En las páginas del Corriere della Sera, uno de los periódicos más difundidos en Italia, el Cardenal Martini responde todos los meses a las cartas que le escriben los lectores sobre temas que mantienen "en constante ebullición el pensamiento teológico", o sobre cuestiones sociales y tendencias de hoy día: la búsqueda del dinero, del éxito y de placeres, sin olvidar los problemas de familias que no consiguen atenerse al presupuesto mensual. No faltan alusiones a la actualidad más controvertida en el campo de la bioética y de las relaciones entre la Iglesia y la política. Por esta actividad, el Cardenal Carlo Martini se encuentra este año en la lista de los nombrados para el Premio "Premiolino", el más antiguo galardón periodístico en Italia. El nombre de Martini entra así en el álbum de oro donde figuran personas que lo recibieron antes: Oriana

http://www.yuotube.com/user/JesuitChanner#p/u/7/Qgmk2YGU4BU�



Fallaci, Pierpaolo Pasolini, Camilla Cederna, Indro Montanelli. La ceremonia de entrega del premio se celebró el 2 de marzo.

El 400 anniversario de la muerte de Matteo Ricci

La tumba de Ricci restaurada.

"Una velada-espectáculo bajo el signo de la amistad: Entre Música y Poesía". En el teatro Vittoria de Sarnano, cerca de Macerata, tuvo lugar el acto de dar la bienvenida a los estudiantes chinos invitados por la Asociación Antiche Torri, dentro del Proyecto Marco Polo. La velada fue organizada por la Asociación Cultural local y otras entidades con el patrocinio del Comité para la celebración del aniversario de Ricci. En el curso de la velada, el abogado Adriano Ciaffi, Presidente del Comité, anunció la restauración de la tumba de Ricci en Beijing, un proyecto a cargo del arquitecto Carlo Birrozzi, del Ministerio Italiano de Bienes Culturales. En estas semanas se presentarán a las autoridades chinas los planos del proyecto con el objeto de obtener el permiso de trabajo.

Voltaire alumno de un collegio de la Compañía. Aunque fue un encarnizado enemigo de la Iglesia Católica a la que acusó siempre de obstaculizar el progreso y de mantener a la gente en la ignorancia, sometidas a la autoridad en perpetua infancia, Voltaire mostró hasta el fin de su vida una profunda gratitud hacia los jesuitas que le habían educado. Alumno del Collège Louis-le-Grand a partir de1704 hasta 1711, elogiaba la profunda y vasta formación que había recibido tanto en el campo de las humanidades y la filosofía cuanto en el teatro y las ciencias naturales. De sus maestros decía: "fui educado durante 7 años por hombres que no sucumbían al incesante y poco gratificante esfuerzo de formar la mente y la moralidad de los jóvenes. ¿Cómo no alimentar un sentimiento de gratitud hacia este género de maestros?"



CPAL Palabras del Presidente

Nuevas Pistas en el Sector Colaboración

Se acaba de realizar en Lima, del 22 al 25 de marzo, el III Encuentro Interprovincial del Sector Colaboración (antes “Laicos”) de la CPAL. Aunque disminuyó el número de provincias participantes con respecto al Encuentro del 2008, esta vez se hicieron presentes los directivos latinoamericanos de las tres asociaciones laicales vinculadas a la Compañía, mencionadas en el decreto 6 de la CG 35: AO-MEJ, ASIA, CVX. La reunión se inició haciendo memoria de los principales acuerdos del Encuentro pasado (Quito 2008), una relación de las novedades ocurridas en las Provincias y Regiones con relación a la Colaboración y los avances de las mencionadas Asociaciones.

Hay pasos adelante y nuevas pistas que se van explorando por un lado y por otro. El Encuentro anterior animó a tomar más iniciativas de colaboración potenciando el acercamiento espiritual y apostólico entre laicos y jesuitas, mejorando el acompañamiento y estableciendo nuevas redes. Los informes de las Provincias señalan algunos avances en ese sentido: apoyo a la familia ignaciana en las dos Provincias en que se encuentran, relanzamiento de la red apostólica ignaciana en Río de Janeiro (una experiencia que vincula a 14 grupos de espiritualidad ignaciana en la ciudad), actividades conjuntas de jesuitas y laicos en varias Provincias, publicación de libros o artículos sobre el tema de la colaboración.

El Encuentro anterior había insistido en la necesidad de tener programas de formación conjunta y lo solicitó expresamente en una carta enviada a los Provinciales al término de la reunión. Al menos cinco provincias reportan el inicio o la continuación de esos programas que incluyen talleres de espiritualidad ignaciana, cursos para acompañamiento de Ejercicios Espirituales, un plan nacional de formación conjunta. En esa misma línea hay que situar también el diplomado de gerencia social ignaciana diseñado para jesuitas y laicos que trabajan en obras de la Compañía en puestos de gestión.

Las asociaciones ignacianas informaron sobre los logros y dificultades durante el periodo. El Consejo Mundial del Apostolado de la Oración tuvo un encuentro en Roma, en febrero de este año, con el P. Adolfo Nicolás. En esta reunión fueron invitados por el P. General a “recrear” el AO desde una relectura actualizada de la inspiración original de este servicio eclesial. ASIA relató la experiencia del Congreso Mundial realizado el año pasado en Burundi, en pleno corazón del África. Los once latinoamericanos presentes en él se comprometieron a trabajar por las “Áfricas” presentes en América Latina, preparan proyectos conjuntos con redes educativas en algunos países y comienzan a visualizar su misión como antiguos alumnos desde el lema: “nos educaron, eduquemos”.

La CVX informó sobre su participación en las diversas redes del apostolado social de la Compañía. Forma parte de la red de incidencia de los Centros Sociales, ofrece su presencia en la ONU como apoyo para atender a los grupos más vulnerables y ha generado tres grupos ignacianos de reflexión sobre migración, recursos naturales e incidencia. De los informes ofrecidos por las asociaciones ignacianas se puede deducir, pues, que se está dando un giro lento pero significativo en ellas y en su vinculación con la Compañía en vistas a la misión común. En la carta que envían a los Provinciales al final del Encuentro, los participantes dicen con razón que estas experiencias “sirvieron como referencia de la trayectoria y potencialidades de la colaboración para la misión en América Latina”.

El encuentro de Lima se abocó, además, al estudio de dos temas clave para la colaboración en el continente: qué entender por “laico ignaciano” y por “red apostólica ignaciana”. Son dos términos procedentes de los decretos sobre la colaboración en las dos últimas Congregaciones. Estos documentos adelantan algunas notas y consideraciones. Sin embargo, existe la conciencia de que ellas no son suficientes y que la experiencia nos viene diciendo que debemos avanzar en aclarar ambos términos para evitar ambigüedades, confusiones y posteriores dificultades en la misma colaboración apostólica.

El resultado ha sido un par de relaciones breves a ser presentadas a los Provinciales para su examen. Existe la convicción de que en el tema del “laicado ignaciano” se requiere de un mayor estudio básicamente en tres direcciones: la propuesta eclesiológica del Concilio Vaticano II (en especial Lumen Gentium) que va a reflejarse posteriormente en el decreto 13 de la CG 34; una reflexión teológica sobre el laicado en la Iglesia en un mundo pluri-cultural y en constante interacción religiosa; y una revisión de la experiencia histórica de Ignacio y los primeros compañeros sobre los modos de la colaboración que ellos supieron establecer.



El documento avanza algunas notas que son fruto de un esmerado trabajo realizado entre los dos últimos Encuentros y de la oración personal y trabajo grupal desarrollado en Lima. La espiritualidad ignaciana laical refiere a tres elementos que se interrelacionan y enriquecen mutuamente: el encuentro personal con Jesús, experiencia que funda una vida de discípulos; la inserción en una comunidad de pecadores perdonados y convocados al seguimiento; la orientación apostólica que vincula fe y justicia.

En tanto laical, la misión considera la vida matrimonial, la educación de los hijos, el trabajo cotidiano, la vida profesional, el emprendimiento social, el compromiso político como espacios propios para “buscar y hallar” la voluntad de Dios. Si bien no hay referencias explícitas a los documentos de Aparecida y de las últimas CC.GG. 34 y 35, el documento está en clara consonancia con ellos. La versión final tuvo amplia aprobación.

En cuanto a la “red apostólica ignaciana”, los participantes del Encuentro admiten haberse encontrado con mayores dificultades y entienden que el documento elaborado en Lima va a requerir de un desarrollo ulterior. El punto de partida, en este caso, es una evaluación de las diferentes experiencias que se han llevado a cabo en América Latina luego de la CG 35, con sus luces y sus sombras. En este momento, hay Provincias que consideran que aún no ha llegado el momento de implementarla mientras que otras pueden presentar ya un camino recorrido, con resultados diversos. Caminar en red continúa siendo de mucho interés y actualidad, que aporta “valor agregado” a los grupos que la conforman, pero debe insistirse mucho en la claridad de la propuesta y en la continuidad del compromiso de los diversos agentes que participen de ella.

Las experiencias nos dicen que las redes que se han organizado son de dos tipos: sectoriales (definidas por una modalidad apostólica) y territoriales (definidas por la referencia a una región determinada). En algunas ocasiones, estas redes se interconectan favoreciendo la eficacia apostólica. Muchas de estas redes, sectoriales o regionales, tienen de hecho las características de la RAI (señaladas por la CG 34) aunque no lleven ese nombre. Es tiempo, pues, de discernimiento. En este punto, el Encuentro tuvo el valor de colocar el tema en la agenda, apuntar algunos consensos y abrir el debate sobre algunos temas pendientes: la organización más adecuada a una red, su vinculación con la Compañía, la necesidad de aclarar las categorías de familia ignaciana y RAI.

Finalmente, el Encuentro expresó su parecer ante la consulta solicitada sobre prioridades y acciones a futuro en el contexto del proyecto apostólico común. “Entre los frutos más significativos de esta reunión está la propuesta de prioridades y acciones correspondientes para el PAC, alcanzada en un clima de fácil consenso y de consolación”, expresan los participantes en su carta a los Provinciales. Y fue así, en efecto, sorprendiendo además la extraordinaria concordancia de estas prioridades con las expresadas por otros foros consultados: comunidades, obras, seminario PAC.

El broche del Encuentro fue la Eucaristía final celebrada en la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima en comunión con todas las comunidades de CVX de Lima, conmemorando su día jubilar. La Encarnación del Verbo alentó una vez más a laicos y jesuitas a ser testigos fieles de la “espiritualidad encarnada” que nos legaron Ignacio y sus primeros compañeros.

Ernesto Cavassa, S.J.



ANIVERSARIOS

ONOMASTICOS Y CUMPLEAÑOS

ABBRIL

01. Iván Lucero 03. Mauricio Burbano 13. Ivan Fajardo 23. Jorge Carrión Jorge Galéaz Jorge Villalba George Wuest 25. Carlos I. Man Ging 26. Juan Cavanna 27. José Miguel Jaramillo 28. Fernando Barredo 30. Daniel Obando

NUESTROS DIFUNTOS

ABRIL 4 1976 P. Juan Benítez 5 1967 P. Alberto Carrasco 5 2002 P. César Núñez 8 1990 H. Arsenio Haro 10 2008 P. Alfonso Acosta Velasco 13 1997 P. Jaime Acosta P. 15 2008 P. Francisco Ramos Picón 21 1955 P. Rafael García Molina 24 1956 P. José Roesch 25 1981 H. Pedro Canseco 25 2009 H. Alonso Cevallos 28 H. Miguel Soria 29 1991 P. José Joaquín Flor 30 1971 P. Alfonso Escobar

ANIVERSARIOS



FE Y ALEGRÍA Firmado Convenio entre Fe y Alegría y el Ministerio de Educación El día 18 de marzo, Fe y Alegría y el Ministerio de Educación firmaron un Convenio de Cooperación. Ha sido muy largo el camino para que los representantes del Estado comprendan la validez de la intuición fundacional del P. Vélaz: “Cuanto más escasos son los recursos fiscales de una nación, más debe pensar en el tesoro escondido que guarda la buena voluntad de los hombres. Desde luego, Fe y Alegría se ofrece a los gobernantes para cooperar en la Educación Popular, y les garantiza que cualquier ayuda que nos proporcionen se la devolveremos doblada”. Ya en 1977, trece años después de fundada Fe y Alegría en nuestro país, Vélaz se quejaba con dolor: “El país más difícil para este reconocimiento es el Ecuador”.

Los que en estos últimos años hemos tenido la misión, no sólo de hacer realidad el sueño de Vélaz, sino, sobre todo, de conseguir que se haga justicia a nuestros maestros –¡por Dios, ya era hora de que nuestros maestros dejaran de ser ciudadanos de segunda clase! – tenemos que reconocer los esfuerzos de los que nos han precedido. Sin su trabajo previo, no sería posible lo que hoy estamos logrando. Pero, sobre todo, este logro no sería pensable sin el reconocimiento que hace la sociedad ecuatoriana –incluidos los funcionarios públicos– de la mística y entrega de nuestros maestros de Fe y Alegría, a pesar de las remuneraciones ofensivamente bajas que han tenido.

Es de justicia agradecer el interés personal que el Presidente Rafael Correa ha expresado en repetidas ocasiones. Por otra parte, el Ministro Raúl Vallejo, desde la primera conversación que sostuvimos, comprendió los planteamientos de Fe y Alegría y buscó –son palabras suyas– “una solución institucional, que no dependa del funcionario de turno”. Igualmente, hemos encontrado comprensión y buena acogida en otras muchas personas en el Ministerio de Educación y en otras instancias del Gobierno.

En términos generales, el Convenio implica:

la contratación inmediata, por parte del Ministerio de Educación, de todos los maestros de Fe y Alegría y, en la medida en que presenten sus títulos académicos y vayan pasando las pruebas correspondientes, el otorgamiento de sus partidas fiscales según el nivel del escalafón que les corresponda por sus estudios y años de servicio; los pagos se harán a través de la Dirección Nacional de Fe y Alegría, que se constituye en ”unidad ejecutora”;

el pago a los centros de “subvenciones” correspondientes a las matrículas de inscripción (actualmente, 25 dólares por familia en primaria y 30 dólares por persona en secundaria);

“facultar el Director Nacional para contratar a sus directivos, docentes y personal que requiera para cumplir con su misión, o prescindir de sus servicios, de acuerdo a las normas que establezca la Ley de Educación”;



autorización a Fe y Alegría, bajo supervisión del Ministerio, para el cobro de pensiones necesarias para los gastos operativos y de servicios, incluidos los gastos de las Direcciones Regionales y de la Nacional;

y una Comisión de Seguimiento (una persona por cada parte) que pueda atender a las casuísticas que se den, y presentar propuestas de cooperación.

Tengo que añadir otro elemento de gran satisfacción: hace unos tres meses, nos hicimos invitar por la “Comisión Ocasional de Educación”, de la Asamblea Nacional, que está a punto de aprobar la nueva Ley de Educación. Fuimos recibidos con mucha consideración y con grandes elogios a Fe y Alegría. Y conseguimos que, en la propuesta que están presentando a la Asamblea Nacional, cambiaran radicalmente el amenazante Artículo 42, que limitaba y condicionaba los posibles aportes del Estado –¡y la legitimad de Fe y Alegría!– a la insuficiente presencia del Estado, y exigía plena gratuidad ante un aporte (no necesariamente pleno) del Estado. La nueva redacción, convertida ahora en Artículo 54, es totalmente razonable. Posteriormente, fuimos invitados de nuevo a dicha Comisión y, como allí se nos pidió, enviamos modificaciones puntuales a diversos artículos de la nueva Ley. Todavía no sabemos hasta qué punto serán acogidas estas propuestas.

Estoy convencido de que estamos iniciando un nuevo tiempo en el que vamos a ir viendo un fortalecimiento del servicio educativo de Fe y Alegría y, sobre todo, una expansión de la oferta educativa de calidad para los más necesitados del país: entendemos a Fe y Alegría como Educación Pública de Gestión Social (no estatal) al servicio de toda la Educación Pública…

“El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres” (Salmo 125).

Joseba Lazcano

FE Y ALEGRÍA, ECUADOR, A LA VISTA… “Toma una sonrisa y regálasela a quien nunca la ha tenido. Toma un rayo de sol y hazlo volar hacia allí donde reina la noche. Descubre una fuente y haz que se bañe en ella quien vive en el fango. Toma una lágrima y ponla en el rostro de quien nunca ha llorado. Toma el valor y colócalo en el ánimo de quien no sabe luchar. Descubre la vida y cuéntasela a quien no sabe captarla. Toma la esperanza y vive en su luz. Toma la bondad y dásela a quien no sabe donarla. Descubre el amor y dáselo a conocer al mundo…“ (Mahadma Gandhi, liberador de la India)

Este sentir de Gandhi, creo, sintetiza la profunda alegría de todas las personas de buena voluntad que tratamos de acompañar a Fe y Alegría: “Movimiento de educación popular integral y promoción social”, después de este “Convenio de Cooperación” entre el Ministerio de Educación y nuestro Movimiento… José María Vélaz, fundador de Fe y Alegría, soñador y realista invencible, y empedernido luchador, decía: “Cuanto más escasos son los recursos fiscales de una Nación, más debe pensar en el tesoro escondido que guarda la buena voluntad de los hombres. Desde luego, Fe y Alegría se ofrece a los gobernantes para cooperar en la Educación Popular, y les garantiza que cualquier ayuda que nos proporcionen, se la devolveremos doblada. “ Nos permiten dialogar con Joseba Lazcano S.J, Director Nacional actual de Fe y Alegría, Ecuador: ¿Puedes sintetizar, cuál ha sido la Historia de Fe y Alegría en los últimos tiempos?



“Los que en estos últimos años hemos tenido la misión, no solo de hacer realidad el sueño de Vélaz, sino sobre todo, de conseguir que se haga una elemental justicia a nuestros maestros, hemos vivido esta experiencia, a veces, con impotencia y dolor; sin duda más veces, con gozo y esperanza; y siempre, con pasión…” Y, ¿qué opinas de los que te han precedido…? “… conocemos la historia de los que nos han precedido en esta responsabilidad, y es de justicia reconocer sus esfuerzos extraordinarios al respecto. Sin su trabajo previo, no sería posible lo que hoy estamos logrando… este logro no sería pensable sin el reconocimiento que hace la sociedad ecuatoriana -incluidos los servidores públicos- de la mística y entrega de ustedes, los maestros de Fe y Alegría, a pesar de las remuneraciones ofensivamente bajas que han tenido….” Y, ¿hoy, qué…? “En este momento de reconocimientos, es de justicia agradecer el interés personal que el Presidente Rafael Correa ha expresado en repetidas ocasiones. Por otra parte, el Ministro Raúl Vallejo, desde la primera conversación que sostuvimos, comprendió los planteamientos de Fe y Alegría y buscó –son palabras suyas- “una solución institucional, que no dependa del funcionario de turno” Igualmente, hemos encontrado comprensión y buena acogida en otras muchas personas en el Ministerio de Educación y en otras instancias del Gobierno” En concreto, ¿de qué trata este Convenio? “Es importante que todos entendamos que no se trata de una “ayuda a los maestros de Fe y Alegría”, sino, más allá de la justicia salarial, se trata de un Convenio de Cooperación. Estoy convencido de que estamos iniciando un nuevo tiempo en el que vamos a ir viendo un fortalecimiento del servicio educativo de Fe y Alegría y, sobre todo, una expansión de la oferta educativa de calidad para los más necesitados del país: entendemos a Fe y Alegría como Educación Pública de Gestión Social (no estatal) al servicio de toda la Educación Pública…” ¿Qué lecturas deben hacer los maestros…? “En lo que interesa a sus remuneraciones, en términos generales, el Convenio implica que el Ministerio de Educación contrata a todos los maestros de Fe y Alegría y, en la medida en que presenten sus acreditaciones y vayan pasando las pruebas correspondientes, irán obteniendo sus partidas fiscales…” ¿No existe el peligro, de que con este Convenio de Cooperación, se caiga en una mediocre burocratización que tanto temía José María Vélaz para Fe y Alegría…? “No hay que descartar que, con esta mejoría ya institucionalizada, se nos pueda colar una cierta “mentalidad de funcionarios”, con “espíritu administrativo y burocrático nada más”: es lo que más temía Véllaz del futuro de Fe y Alegría. Ahora es más importante que nunca renovar y fortalecer nuestra identidad y nuestra espiritualidad. Y, precisamente, “la identidad y la espiritualidad de fe y Alegría” es el tema escogido para el próximo Congreso Internacional, que tendremos que ir trabajando a lo largo de este año…” Muchas gracias, Joseba, y nuestras felicitaciones.

Aurelio Vera, S.J.



PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA

LA PUCE GANÓ EL PREMIO AL MEJOR STAND EN EL CONCURSO DE DISEÑO DEL MUEBLE

La PUCE ganó el premio al mejor stantd en el Concurso Diseño del Mueble. Los estudiantes participantes fueron Diana Villacís Proaño y Renato Cevallos Ferrín, de octavo nivel de la Carrera de Diseño de Productos de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Artes (FADA). El profesor que les asesoró es el Arquitecto Diego Hurta-do, Máster en Diseño Industrial.

Diana Villacís y Renato Cevallos, con la ayuda de Spazzio, presentaron un juego de dormitorio que tiene un concepto basado en la libertad. El apoyo de la cama se hizo con

cilindros, por lo que se puede cambiar el orden y la forma del mueble.

CASA ABIERTA La Pontificia Universidad Católica del Ecuador, abrió sus puertas para que colegiales,

padres de familia, orientadores y la comunidad en general conozcan los motivos por los que la PUCE es el sitio apropiado para alcanzar las metas que se proponen sus estudiantes. Autoridades, profesores, asociaciones de escuela y estudian-tes han unido esfuerzos una vez más, para mostrar de modo dinámico e interactivo las actividades, el campo laboral y el perfil profesional de cada una de las carreras. Los visitantes conocieron también los beneficios de asistencia económica, las posibilidades de becas e intercambios y todos los servicios que la Universidad ofrece a sus estudiantes.

PRIMERA COMPETENCIA ATLÉTICA “PUCE 7K”

La Pontificia Universidad Católica del Ecuador, en su afán de impulsar la interacción con la comunidad e incentivar a la práctica deportiva organiza la competencia atlética “PUCE 7K”. Este evento también servirá para recaudar fondos en beneficio de proyectos de desarrollo social en los cuales interviene la Universidad. La competencia se realizará el día domingo 18 de abril, del presente año, desde las 07h00. El recorrido iniciará en la intersección de la Avenida Galo Plaza Lasso y Calle Los Pinos y finalizará en la intersección de la Avenida Amazo-nas y Calle Veintimilla.



RUTA DE LA COMPETENCIA

INSCRIPCIONES

Las inscripciones se receptarán en las oficinas de la Dirección de Formación Continua y Vinculación con la Colectividad (Edificio Administrativo, 2.º piso) y en stands habilitados para este fin situados en el parque central. Después del registro de inscripción, y con un documento habilitante, los inscritos deberán realizar el pago en la Tesorería de la Universidad también ubicada en el edificio administrativo. El costo de inscripción para los participantes es de $ 3.00 (tres dólares) para los miembros de la comunidad Universitaria de la PUCE (docentes, estudiantes y personal administrativo), y $ 4 (cuatro dólares) para el público en general. Después del pago de la inscripción y antes de la competencia, los participantes recibirán una camiseta y productos promocionales relativos al evento. Congreso Taller Internacional de RSC en Ecuador

La Pontificia Universidad Católica del Ecuador, con La Corporación Ética, Economía y Empresa, realiza-ron el Congreso Taller Interna-cional de Responsabilidad Social Corporativa en el Ecuador, en el que participaron ponentes de Alemania, Chile y Ecuador, de reconocida trayectoria y expertos en el tema. El Prof. Dr. Luis Augusto Panchi, uno de los ponentes, afirmó: “la Responsabilidad Social Corporativa y Herramientas empresariales como el balance social, la auditoría social y la gerencia ética permiten desarrollar el nivel de cultura ética, productividad, compromiso y emprendimiento social de las empresas”. Implementar estos instrumentos para nuestra realidad, será un importante aporte en la construcción de una sociedad ecuatoriana productiva, equitativa, participativa y solidaria”.



INCORPORACIONES EN LA PUCE

La Pontificia Universidad Católica del Ecuador celebró las incorporaciones correspon-

dientes al 2.º Semestre Académico 2009-2010. Las presidió Mons. Raúl Vela Chiriboga, Primado del Ecuador, Arzobispo de Quito y Gran Canciller de la PUCE, le acompañaron el R. P. Gilberto Freire, Provincial de la Compañía de Jesús y Vice Gran Canciller de la PUCE, el Dr. Manuel Corrales Pascual S.J Rector, autoridades y decanos. Se incorporaron 454 profesionales. Las mejores graduadas fueron señorita Mariela Alejandra Moreno Vaca, de la Facultad de Jurisprudencia y la señorita Madeleine Paquita Urrutia Bucheli de la Maestría en Docencia Universitaria, de la Facultad de Ciencias de la Educación.

EL DOCTOR JOSÉ VENTURELLI, EN LA PUCE

El reconocido científico Dr. José Venturelli, especialista en educación médica y autor de varios libros, fue invitado por la Facultad de Medicina de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE), para evaluar el método ABP (Aprendizaje Ba-sado en Problemas) de enseñanza de la Medicina. Venturelli es chileno por nacimiento y canadiense por exilio desde 1974. Médico pediatra, con estudios en Chile, Ginebra y Canadá. Profesor Emérito de Pediatría de la

Universidad de McMaster, Hamilton, ON – Canadá, es educador para las profesiones de la salud y consultor de la Organización Panamericana de la Salud (OMS) y de múltiples universidades

latinoamericanas. También ha sido cooperador con grupos defensores de los derechos humanos y por la paz. El profesor Venturelli realizó una valoración del nivel de desempeño de los docentes y estudiantes de Medicina, en relación con el Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) y el currículo vigente. Dictó además talleres y conferencias sobre esta estrategia metodológica y asesoró en procesos de mejoramiento académico. Para Venturelli “la educación es un acto liberador”. “Si



hay algún docente que piense que la transferencia de información es educación, creo que está profundamente equivocado”, precisa. En una sus ponencias presentadas en el V Congreso Internacional ABP que se llevó a cabo en la Universidad de Colima, expresó que “el aprendizaje basado en una problemática, no es para producir individuos obedientes detrás de escritorios, sino individuos críticos que miran al mundo y reconocen las necesidades de cambio en cualquier ámbito que se desarrollen”. En ese mismo contexto propuso que esa actitud crítica sea promotora de una mayor equidad social para los pueblos.

PROCESO DE CONSULTA PARA EL NOMBRAMIENTO DEL RECTOR DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA (PUCE)

(Algunos aspectos tratados en las reuniones con los Directivos, representantes de los Profesores, Estudiantes y Trabajadores del SINAPUCE) La PUCE se rige: por la Constitución y Leyes de la República del Ecuador, incluido el Modus Vivendi con la Santa Sede, por la Legislación Eclesiástica respecto a las Universidades Católicas y las Facultades Eclesiásticas y por los Estatutos institucionales. Ley de Educación Superior (promulgada el 13 de abril de 2000. R.O. n° 77) Art. 30.- Para ser Rector de una universidad o escuela

politécnica se requiere 1. Estar en goce de los derechos de ciudadanía 2. Tener título profesional y título académico de cuarto nivel 3. Tener experiencia en gestión educativa 4. Haber realizado o publicado obras de relevancia en su campo de especialidad 5. Haber ejercido la docencia por lo menos diez (10) años, de los cuales cinco o más en

calidad de profesor principal. 6. Ser ecuatoriano

Estatuto de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (Revisado y reformado en el año 2000, y aprobado, de acuerdo con la legislación ecuatoriana, por el entonces Consejo Nacional de Universidades y Escuelas Politécnicas (CONUEP), el 10 de mayo de 2000, y por la Santa Sede el 5 de febrero de 2001) Art. 20.- Para ser Rector o Vicerrector se requiere, además de los requisitos establecidos por la Ley, no ejercer cargos que puedan implicar para la Universidad compromisos de tipo económico, político o de otra clase.

Procedimiento y alcances de la consulta (discernimiento – modo ignaciano de proceder). ¿Cómo opera el discernimiento? Percepción de la realidad, establecimiento de necesidades e intereses y determinación de las personas aptas para cumplir la misión. Aplicar la Ley de Educación Superior y los Estatutos de la PUCE con espíritu de discernimiento. Pasos:

1. Consulta a la Comunidad Universitaria. 2. Propuesta del Provincial al Gran Canciller: “Proponer a la Santa Sede, a través del

Gran Canciller, el nombramiento de Rector de la Universidad” (Art. 13. b).



3. Trámite del Gran Canciller ante la Santa Sede: “tramitar ante la Santa Sede el nombramiento del Rector…” (Art. 11. d).

4. Nombramiento de la Santa Sede. 5. Posesionarlo en su cargo: “…tomarle la profesión de fe y posesionarlo en su cargo”

Art. 11. d). “Puesto que la Pontificia Universidad Católica del Ecuador ha sido encomendada a la Compañía de Jesús por la autoridad eclesiástica competente, el Rector será nombrado por la Santa Sede a propuesta del Provincial de la Compañía de Jesús en el Ecuador, previa consulta a la Comunidad Universitaria. El Gran Canciller tramitará ante la Santa Sede el nombramiento de quien fuere propuesto” (Estatuto de la PUCE, artículo 21)

Perfil del futuro Rector 1. Tener las condiciones físicas y sicológicas necesarias para desempeñar altas y

exigentes funciones durante los próximos 5 años. 2. Ser un conocedor del mundo universitario en general y en particular de la PUCE. 3. Conocedor del proyecto educativo de la Compañía de Jesús y dispuesto a aplicarlo

en la PUCE, pues no se trata de hablar del Paradigma Pedagógico Ignaciano sino de conocerlo, creer en él y vivirlo.

4. Consciente de la necesidad de asumir el encargo de dirigir y administrar la universidad no como misión personal suya o de cada uno de los jesuitas destinados a la universidad sino como un compromiso corporativo desde la corresponsabilidad, la solidaridad, el diálogo y la subsidiariedad.

5. Dispuesto a llevar el trabajo de la PUCE desde las directrices emanadas de la jerarquía eclesiástica y de la Compañía de Jesús.

6. Con aptitud para liderar el proceso de consolidación de la PUCE a nivel de la ciudad, el país, la región y el mundo, volviéndola competitiva y eficiente, desde la constante afirmación de su identidad, misión y visión del futuro (Arts. 4-6 Estatutos y Plan Estratégico 2008-2013).

7. En actitud de emprender una sostenida política de intercambio y relación con las universidades de la Compañía de Jesús y potenciar así nuestras actividades académicas, investigativas y administrativas.

8. Competencia para afrontar el tema de la nueva Ley de Educación Superior. 9. Aligerar el sistema administrativo (menos burocracia) 10. Capacidad e interés por fortalecer el SINAPUCE. 11. Impulsar la construcción de la nueva Sede Quito en Nayón.

Profesores Jesuitas que trabajan en la PUCE y reúnen los requisitos legales para poder ser Rectores de la Universidad:

P. Fernando Barredo, S.J. P. Manuel Corrales, S.J. P. Ernesto Vásconez, S.J.

CONCLUSIÓN Síntesis: El Vice Gran Canciller debe presentar un candidato para Rector, teniendo en cuenta las observaciones y el parecer de la Comunidad Universitaria: Iglesia, Jesuitas, Estudiantes, Profesores y Trabajadores.



SECRETARIADO DE ESPIRITUALIDAD PROGRAMACIÓN MARZO

CARDONER EN LA UNIDAD EDUCATIVA CRISTO REY El programa de formación de colaboradores laicos, avanza con buena acogida en las obras educativas. Durante dos días en la semana previa al inicio de clases, y con una modalidad presencial, se desarrolló en la Unidad Educativa Cristo Rey el Bloque I de Cardoner: “Ignacio de Loyola y en el Camino Espiritual”. Los participantes, cuya gran mayoría fueron profesores nuevos, agradecieron esta oportunidad de reflexionar y acercarse al maestro Ignacio.

A B

R I

L

FECHAS ACTIVIDAD LUGAR

31mar a 4 Triduo Pascual Acompaña: P. Gilberto Freire, SJ

Machachi (Casa San Agustín)

2 Convivencias. Alumnas. Col. Sta. Marianita de Riobamba Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Madre)

5 a 7 Convivencias. Alumnas. Col. Sta. Marianita de Riobamba Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ


7 a 9 Retiro. Alumnas. Col. Sta. Marianita de Loja Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ


7 a 10 EE. Alumnos. Col. La Salle de Riobamba. Acompaña: Iván Escobar L.


9 Cardoner. 4ta Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores UE Borja

Cuenca (UE Borja)

12 Cardoner. 3ra Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores Fe y Alegría.

Quito (Fe y Alegría)

16 Cardoner. 2da Sesión Presencial. Bloque I.San Ignacio de Loyola. Colaboradores UE Javier

Guayaquil (UE Javier)

13 a 17 EE. Alumnos. Col. La Salle de Riobamba. Acompaña: Iván Escobar L.


20 a 26 EE. Alumnos. UE Cristo Rey. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.


22 Cardoner. 3ra Sesión Presencial. Bloque I.San Ignacio de Loyola. Colaboradores UE Javier


23 Cardoner. 4ta Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores UE Borja

Cuenca (UE Borja)

27 a 1mayo EE. Alumnos. UE Cristo Rey. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.


30 Cardoner. 4ta Sesión Presencial. Bloque I.San Ignacio de Loyola. Colaboradores UE Javier




Esta modalidad intensiva y presencial, es otra alternativa ofrecida a las obras interesadas en aprovechar la propuesta de Cardoner. Agradecemos al rector y a la comunidad por su generosidad.

Su luz brilla en medio del lodo

José Luis Restán15/03/2010

Quizás esté siendo la Cuaresma más dura de Benedicto XVI. A la amarga verificación de cuanto dijo en aquel histórico Vía Crucis de 2005 ("¡cuánta suciedad en la Iglesia!") se une una repugnante operación de caza en la que participan desde distintos ángulos la prensa laicista, la disidencia tipo Küng y los lobbys de los nuevos derechos. Días de plomo y furia en los medios, Pedro de nuevo en medio de la tempestad. Con una precisión de relojero saltan los casos perfectamente medidos, como bombas que persiguen su objetivo. Y mientras se espera la carta dirigida a los católicos de Irlanda tras las terribles denuncias del Informe Ryan, la prensa destapa historias ya viejas en Holanda, en Alemania y en Austria,

muchas de ellas juzgadas y archivadas veinte o treinta años atrás. Material inflamable para construir una historia tan sucia como mentirosa. Se trata de instalar en el imaginario colectivo la figura de una Iglesia que ya no es sólo un cuerpo extraño en la sociedad postmoderna, sino una especie de monstruo cuya propuesta moral y cuya disciplina interna abocan a sus miembros a la anormalidad y al abuso. Sí, ésta es la Iglesia que educó a Europa en el reconocimiento de la dignidad humana, en el amor al trabajo, a las letras y al canto, es la que inventó los hospitales y las universidades, la que forjó el derecho y limitó el absolutismo... pero eso ahora no importa. Y con la misma delectación con que algunos se aplican a eliminar su rastro de los espacios públicos, otros se aprestan a demoler su imagen. Ya escucho la pregunta: ¿pero es verdad o no lo que se nos cuenta? Veamos los datos. En Alemania, por ejemplo, de los 210.000 casos de abusos a menores denunciados desde 1995, 94 corresponden a eclesiásticos. Cierto que 94 casos en parroquias y colegios son una enormidad, constituyen una llaga en el cuerpo de la Iglesia y plantean gravísimas preguntas. Cierto también que de los miembros de la Iglesia, especialmente



de quienes tienen el encargo de educar, se espera siempre más que de la media, pues a quien mucho se le ha dado mucho se le ha de exigir. Pero digamos también muy claro que la Iglesia no vive en el espacio, fuera de la historia. Está formada por hombres débiles y pecadores, su cuerpo se ve asaltado por las corrientes culturales de la época y no faltan momentos en que la conciencia de muchos de sus miembros está más determinada por el mundo que por la tradición viva que han recibido. El horror de estos casos no puede minimizarse, y por eso Benedicto XVI (ya desde que era Prefecto de la Doctrina de la Fe) ha puesto en marcha una formidable tarea de saneamiento cuyos frutos ya son incluso cuantificables. Pero cuando la gran prensa fabrica primeras páginas a costa de 94 casos y calla miserablemente sobre los otros 200.000, estamos ante una operación asquerosa que debe ser denunciada. Las cifras de esta catástrofe nos hablan de una enfermedad moral de nuestra época y reclaman dirigir la mirada, no al celibato de los sacerdotes católicos, sino a la revolución sexual del 68, al relativismo y a la pérdida del significado de la vida que aflige a las sociedades occidentales. El sociólogo Massimo Introvigne ha publicado al respecto un magnífico artículo en el que explica que el huracán mediático de estas semanas responde a lo que se conoce como un fenómeno de "pánico moral", perfectamente teledirigido desde determinados centros de influencia. Según su explicación se trata de una "hiperconstrucción social" tendente a crear una figura predeterminada (el monstruo del que hablamos al principio) con materiales fragmentarios y desperdigados en el tiempo. Existe ciertamente un problema real: sacerdotes (siempre demasiados) que han realizado el nefando crimen del abuso a menores. Pero las dimensiones, los tiempos y el contexto histórico son sistemáticamente alterados o silenciados. Nadie pone esos números de la vergüenza eclesial en relación a la totalidad brutal del problema; nadie dice, por ejemplo, que en los Estados Unidos eran cinco veces más los casos imputados a pastores de comunidades protestantes, o que en el mismo periodo en que en ese país fueron condenados cien sacerdotes católicos, fueron cinco mil los profesores de gimnasia y entrenadores deportivos que sufrieron idéntica condena. ¡Y nadie ha pedido cuentas a la Federación de baloncesto! Por último, el dato más escalofriante: el ámbito más habitual de los abusos sexuales a menores es precisamente el de la familia (allí suceden dos tercios del total de los casos contabilizados). Por tanto, ¿qué tiene que ver el celibato en todo esto? Dejemos aparte las viejas obsesiones de Küng, su arcaica cruzada para vaciar a la Iglesia de su nervio y sustancia. Pero de los diarios laicos, tan puntillosos y cientifistas, cabría esperar un poco más de objetividad. La semana pasada el "pánico moral" teledirigido ha centrado bien alto su objetivo. La caza ha buscado una pieza mayor, el propio Benedicto XVI, el Papa que ha abierto ventanas y ha establecido una batería de disposiciones de máxima transparencia, colaboración con las autoridades y, sobre todo, sanación de las víctimas. Ha sido el Papa que en Estados Unidos y Australia se encontró cara a cara con quienes habían padecido esa terrible experiencia, para pedirles perdón en nombre de una Iglesia de la que ellos son miembros heridos, y merecen por tanto una preferencia total. Las insinuaciones sobre el Papa Ratzinger en esta materia merecerían simple desprecio si no fuese porque indican algo importante de este momento histórico. Hay un poder cultural, político y mediático que ha puesto a Pedro en su punto de mira, ya sin rubor y sin embozo. Cierto que no es la primera vez, y conviene recordarlo. Pero el furor y las armas de esta hora son, si cabe, más insidiosas que los de otros momentos de la historia. Es posible imaginar la conciencia lúcida con que Benedicto XVI contempla este oleaje, y el consiguiente dolor que le acompaña en este momento dramático en que él mismo se



ha convertido, dentro de la Iglesia, en el punto físico que atrae un odio irracional pero no desconocido, porque Jesús ya nos habló de él en el Evangelio. No sé si con algo de ironía, en la Audiencia del pasado miércoles nos dejaba ver cómo quiere ejercer su propio ministerio en este momento de miedos, reacciones viscerales y zozobras varias. Lo hizo mirándose en el espejo de uno de sus maestros más queridos, San Buenaventura: "para san Buenaventura, gobernar no era sencillamente un hacer, sino que era sobre todo pensar y rezar... su contacto íntimo con Cristo acompañó siempre su trabajo de Ministro General y por ello compuso una serie de escritos teológico-místicos, que expresan el ánimo de su gobierno y manifiestan la intención de... gobernar no sólo mediante mandatos y estructuras, sino guiando e iluminando las almas, orientando a Cristo". En medio de la tormenta, ésa es la humilde y firme decisión de Benedicto VI.

IRFEYAL 1. Coordinador General de la Federación Internacional de Fe y Alegría visita IRFEYAL

El 26 de marzo pasado visitó las instalaciones de IRFEYAL, el P. Ignacio Suñol, s. j. quien actualmente es el Coordinador General de la Federación Internacional de Fe y Alegría, quien además tuvo una reunión con todo el personal de esta Institución. 2. Nuevas incorporaciones de bachilleres en el ciclo costa.

En un marco de satisfacción Institucional y personal de los estudiantes de tercer año de bachillerato, de IRFEYAL – Unidad Educativa Fiscomisional Experimental “José María Vélaz s.j.” del sector costa, se llevó a cabo las incorporaciones de 543 estudiantes. Este hecho constituye para nosotros como miembros de la familia IRFEYAL, el cumplimiento de una responsabilidad tanto de Directivos, como de personal que está comprometido con esta acción de servicio social. Actos que se cumplieron en las diferentes ciudades de este régimen, en concordia con la filosofía de la Comunidad Jesuita, patrocinadora de este trabajo en función de los marginados de la educación regular. SEDE: GUAYAQUIL Día Jueves 18 de febrero del 2010 SEDE: EL EMPALME – CALUMA – LA MANA Días Jueves 25 y Viernes 26 de febrero del 2010 SEDE: EL CARMEN

Santo Domingo (19 y 47), Pedernales, La Bramadora, La Florida, El Carmen Día Jueves 11 de marzo del 2010



SEDE: PUERTO QUITO

Nanegal, Pacto, San Miguel de los Bancos, Puerto Quito, La Concordia, Playa del Muerto, Valle del Sade, Quinindé Día Viernes 12 de marzo del 2010

SEDE: CHONE Flavio Alfaro, Chone, Quinindecito, Habras de Canuto Día Jueves 18 de marzo del 2010 SEDE: MANTA

Lodana, Bellavist,a Olmedo, Las Guaijas, Portoviejo, Manta (17-A, 46, 94), Las Gilces, Montecristi, Bahía de Caráquez

Día Viernes 19 de marzo del 2010



SEDE: SANTA ISABEL Y SANTA ROSA Machala, Santa Rosa, Piñas

Día Jueves 25 de marzo del 2010 Además se está coordinando las acciones pertinentes en función del trabajo a realizarse en el período de matrículas e iniciación del año lectivo 2010 – 2011, acciones que estaremos informando en su debida oportunidad.

RESIDENCIA MAURILIO DETROUX Como se anunció en las noticias del mes pasado, la Corporación Municipal de la Villa Nueva de San Gregorio de Portoviejo concedió al P. José Mendoza la condecoración 12 de marzo, en reconocimiento a su labor educativa de tantos años en la ciudad de Portoviejo. La condecoración fue recibida por el P. Fabricio Alaña, rector del la U. E. Cristo Rey y el 19 de marzo, fiesta de San José, fue entregada a Pepe Mendoza por el P. Pepe Ayerve.



VARIOS

Fernando Ponce ha sido nombrado coordinador de la red de Sudamérica del Servicio Jesuita a Migrantes (SJM SA). Esta red incluye a Ecuador, Colombia, Chile, Bolivia y Argentina, países en los cuales la Compañía lleva adelante trabajos a favor de la población inmigrante y migrante. El Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes del Ecuador es la institución mejor establecida en esta región en lo que tiene que ver con este tipo de apostolado, y por esto se explica el nombramiento de F Ponce como coordinador de esta red, que complementa las otras dos del SJM de América Latina: la red Centroamérica – México – USA – Canadá, y la red República Dominicana – Haití – USA.

Desde Chile

Mi arribo a Chile, destinado a Teología, no podría haber sido más “terremoteado”: a las dos horas de llegar, moría en la sala Renato Poblete SJ y pasaba el testigo del apostolado social a la Provincia reunida para reflexionar sobre las fronteras apostólicas a las que estamos llamados; luego, el terremoto que se sintió muy fuerte y causó daños incluso en Santiago y nos obligaba a suspender los Ejercicios Espirituales de provincia en la Tercera Semana, sexto día. De ahí, entre la incertidumbre de quien se siente en ninguna parte porque a donde llegó no está como se esperaba, y la impotencia de querer ayudar pero sin saber qué hacer ni dónde, se consumieron algunos días trabajando en casa para dejar a punto los computadores para el inicio del año académico. Finalmente, buenas noticias: el Obispo de Rancagua pide ayuda para un párroco en Pumanque. Rodrigo Poblete SJ, el padre superior de mi comunidad, decide que vaya, junto con Beto Michelena SJ a dar una mano al tal sacerdote que se halla solo, con la iglesia en el piso, el carro aplastado y una vasta comunidad que atender necesitada de ayuda básica y de consuelo.

Con una camioneta alquilada emprendimos el viaje el miércoles 10 de marzo por la tarde. Durante el camino me impresionó el orden en la señalización que nos favoreció un desplazamiento muy normal incluso en medio de las incipientes reparaciones y de la noche. Al llegar al pueblo, la oscuridad encubrió la magnitud de la tragedia. Tan solo pudimos ver muchos escombros en la calle y la iglesia en el piso. Mas a la mañana siguiente el paisaje fue desolador, los dedos de la mano bastaban para contar las casonas antiguas del pueblo en buen estado. Al salir a los sectores, Nilahue Cornejo, Nilahue Barahona, Nilahue Santa Teresa, Camarico, Colhue… la destrucción era mayor: el 60% de las casas de la comuna estaban en el piso, el 30% eran inhabitables y el 10% restante sufrió nuevamente con el sismo del jueves 11 al medio día, durante el cambio de mando presidencial, por lo cual una nueva evaluación ha de cambiar las cifras.

Al hablar con la gente, la desazón de haber perdido las casas se mezclaba con la alegría de haber sobrevivido sin mayores daños y con el nerviosismo que causaba cada nueva réplica. Ante esa realidad, las manos se sienten más vacías que nunca, pero se abren para el abrazo y la acogida de tanta fragilidad que aflora. Las palabras quedan cortas, pero los oídos se ensanchan con la sencillez de los relatos y los desahogos. Hasta nuestra misma presencia, que al inicio parecía tan pobre, terminó enriquecida por la realidad que muestra, como si Dios se hubiese ocultado, la divina presencia en la humanidad profunda de tanta gente simple. Y al repartir alimentos y ropa y escuchar frases como “yo ya recibí, pero hay otros que necesitarán más que yo” o “tomo esto nomás; más pa´qué, otros necesitan más”, se comparte la solidaridad con humildad que tanto inundó a Pumanque durante esos días.



Haber tenido la gracia de poder compartir unos días con los pumanquinos o pumanqueños –que me perdonen el gentilicio-, de acompañar al P. Manuel, de compartir con diversos grupos de Iglesia y con tantas personas de buena voluntad que volcó su ayuda y su presencia en esa comuna del interior, ha sido una bendición y una fuerte experiencia eclesial desde la fe que convoca a la reconstrucción y a la dignificación de la vida de esta gente.

Gracias a Dios por mostrarse tan claramente en medio de la fragilidad que nos hace recordar las palabras del P. Arrupe. “Tan cerca de nosotros no había estado el Señor acaso nunca ya que nunca habíamos estado tan inseguros”. De modo que el habernos quedado en la tercera semana de los Ejercicios Espirituales ha tenido en estos días su continuidad al acompañarnos entre muchos sufrientes a vivir la Pascua y a reconstruir un nuevo Chile, que por la fe, sea más justo e incluyente, coherente, como el P. Hurtado anheló. José Miguel Jaramillo SJ (ECU) San Joaquín, Región Metropolitana Santiago de Chile Chile

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