Notre Dame la GrandePOITIERS

Notre Dame la Grande de Poitiers et l’art roman de la région

Cette église a été étudiée récemment par une équipe de chercheurs du Centre d’étudessupérieures de civilisation médiévale de Poitiers (CNRS/Université). Elle représente unrepère sur le haut plateau de Poitiers. Elle était occupée par des chanoines très liés à l’évêque. « Sainte Marie Majeure » marquait la ville à l’image de son homonyme à RomePour l’essentiel terminé vers 1085, l’édifice adopte une structure à la mode pour sa par-tie orientale: un chevet à déambulatoire et chapelle rayonnante.

Plus singulière apparaît en revanche la place accordée au « clocher dechœur » surgi de toits en terrasse et éclairé directement. C’est un fanalqui ponctue la ville.

Quant à l’adoption du système statique « voûtes sur arcs », élaborésans étage, il apparaît original surtout par sa généralisation à l’ensembledu monument, jusqu’à l’ouest.

Il a eu ensuite beaucoup de succès dans la région, avec des interprétationssouvent élégantes (voir les églises moyennes comme Melle, Parthenay,Aulnay vers 1130, mais il ne faut pas le considérer pour autant commerégional.

Aulnay

Il y a des alternatives comme la nef a clair-étage et plafond payée par leVicomte de Thouars à la Chaize-le-Vicomte (1091-1095). Ou l’exceptionnelAgencement de la cathédrale d’Angoulème (1105-1128), élaboré grâce à denouvelles techniques de montage des coupoles

Angoulème

Notre Dame la Grande offre également un programme sculpté de grandevaleur, tant sur les chapiteaux de la première campagne de constructionque sur la façade occidentale, ajoutée plus tard (vers 1120). Appareilleurs,sculpteurs et peintres collaboraient étroitement. La peinture murale « à fresquede la voûte de l’abside est très effacée, mais elle permet des comparaisonsavec de grandes œuvres de la même époque (fin du XIe siècle) comme SaintSavin, Saint Hilaire ou Saint Jean à Poitiers.

N.D.la Grande

Pour en savoir plus :

http://presnum.mshs.univ-poitiers.fr/romane/fiches.aspx).