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NOUVELLE ORIENTATION
POUR LA CATECHESE
La catéchèse en France
Une décision des évêques
dans l’esprit de Vatican II (1967)
et de la Lettre aux catholiques de France (1996)
Une nouvelle orientation
Un texte national
et des principes d’organisation catéchétique
1979
1996
1975
1964
1979
1991
1992
1997
1980
2003
Un chantier de 5 ans
2002
2001
2005
2003-04
2006
Un état des lieux
Un appel à renouveler les pratiques
Démarche « Allez au cœur de la foi »Des convictions et des propositionsTexte national
Le choix des évêques Aujourd’hui, frappent à la
porte de l’Eglise des personnes qui cherchent un chemin possible. Ceux qui ont été éduqués chrétiennement expérimentent aussi que croire ne va pas de soi. Dans ce contexte, les évêques ont voulu « une pédagogie qui soit vraiment au service de l’initiation, c’est-à-dire de l’entrée dans l’expérience chrétienne »
Discours de clôture de Mgr Ricard
Novembre 2005
Ce qui ne change pas…
Une catéchèse biblique qui éveille à la connaissance de Dieu
L’appel à la conversion
La rencontre d’une communauté vivante
Une introduction à la prière et à la vie sacramentelle
Jésus Christ au centre de la catéchèse
Trois convictions portent la nouvelle
orientation
- Le mystère Pascal au cœur de l’expérience chrétienne
- Une pédagogie d’initiation
- Portée par une communauté missionnaire
« La veillée pascale, centre de la liturgie chrétienne et sa spiritualité baptismale sont une source d’inspiration pour toute la catéchèse. »
DGC n° 91
« L’événement de la mort et de la résurrection de Notre Seigneur place au cœur de la catéchèse une personne : Jésus mort et ressuscité. »
Texte National pour l’orientation de la catéchèse en France. P 35
Le Mystère Pascal au cœur de l’expérience
chrétienne
Une pédagogie d’initiation
- Elle requiert la liberté des personnes, un cheminement dans la durée et de
type catéchuménal .
- Elle prend sa source dans l’Ecriture avec la médiation d’une tradition vivante.
- Elle éduque à un agir chrétien et à une ouverture à la diversité culturelle.
La catéchèse sera guidée par la pédagogie du Christ, catéchète et initiateur.
Une communauté missionnaire
« Chaque communauté chrétienne, particulièrement la paroisse, « porte l’Evangile » en s’efforçant de rassembler les fidèles, … en pressant ses membres d’entrer en conversation avec ceux
qui les entourent et de rendre compte de leur foi en célébrant la liturgie. » Texte National pour l’orientation de la catéchèse en France. P 25
C’est Jésus Christ qui initie.C’est toujours l’Eglise qui catéchise.
Une responsabilité catéchétique qui engage
Familles Equipes Animation Pastorale
Ecoles catholiques
Catéchuménat
AumôneriesScouts
Prêtres
Equipes liturgiques
Mouvements
l’Eglise toute entière
Catéchistes
SantéEt bien d’autres …
La communauté chrétienne
milieu nourricier de l’expérience de la foi
C’est la communauté toute entière, elle-même en cheminement, qui appelle et intègre à tout moment tous ceux qui le désirent.
Par âges et étapes
de la vie
Par lieux et
regroupement
s
de vie
Articulée à l’année liturgique
En réponse aux demandes
sacramentelles
AUJOURD’HUILa diversité des portes d’entrée
Aujourd’hui, les personnes s’éveillent à la foi à tout âge. Il faut donc faire des
propositions de catéchèse aux différentes étapes qui marquent la vie selon des
pédagogies adaptées à chacune de ces périodes.
Texte national pour l’orientation
de la catéchèse en France p 74
Par âges et étapes de la vie
Par âges et étapes de la vie
Par lieux et regroupements de vie
Famille, éveil à la foi des tout petits, espace scolaire et universitaire, mouvements et tout autre lieu de référence : ces lieux seront propices
à la première annonce
et à une catéchèse spécifique.
En réponse aux demandes
sacramentellesLa catéchèse s’appuiera ici sur les quatre piliers qui structurent le processus catéchuménal :
• La Parole de Dieu partagée qui permet la rencontre et la connaissance du Christ
• La relecture et la conversion personnelle
• Une vie en Eglise
. Une vie liturgique et la prière
Cette catéchèse comprend un temps de mystagogie
Articulée à l’année liturgique
La catéchèse pourra se déployer dans des temps forts mais aussi dans la simplicité du temps ordinaire, au rythme des dimanches et fêtes et être proposée de manière intergénérationnelle.
L’année liturgique est structurante pour la vie chrétienne.