Novena Ini

8/19/2019 Novena Ini

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Novena Iniciación•(maestro de los nueve)

El noveno grado iniciatico de misterios mayores, (Maestro de los Nueve o Masón Perfecto)simboliza perfectamente el estado de la umanidad, por!ue el n"mero nueve es el del ombre# $adecoración% Negra, salpicada con llamas ro&as' significa el osmos en el caos, en el !ue el Espritu

vuela sobre las aguas, y las llamas ro&as con como vórtices de actividad# $as columnas% *cocolumnas, cuatro de ellas ro&as, y las otras cuatro, blancas, representando esto% las llamas de laactividad divina proyectaron los cuatro elementos de la Naturaleza con los !ue se formó el mundofenom+nico# * bien representan al $ogos con sus siete constructores# $as luces% $as oco lucesalrededor del altar tienen el mismo significado# ambi+n pueden representar% -$a $uz brilló en lastinieblas-# .os espadas, un pu/al y un tri0ngulo representan la trada de la !ue el ombre debeservirse para degollar a los tres grandes vicios, los cuales son% la ignorancia, el fanatismo y laambición# $a $uz en el *riente% 1epresenta el pensamiento divino !ue emano de s al logos y sussiete constructores#

$a se/al# 2rremeter con un pu/al, con la mano acia adelante y, entonces acer el adem0n de erir

el corazón diciendo% -Ne3an- Esto significa !ue el Iniciado debe erir sus propios vicios y errores#1esponde -4a3em-, llevando la mano dereca al corazón, lo cual !uiere decir !ue se debe convertir en e&ecutor de la $ey de ausa y Efecto# El brazo armado no es venganza ni castigo proveniente dela &usticia umana, sino !ue simboliza el castigo !ue recibimos como consecuencia lógica del mal!ue emos causado# Nada elude esta $ey ine5orable, y la misma igualdad se observa en todos los

planos de la e5istencia# $a $ey de ausa y Efecto es la cuenta corriente !ue tenemos de nuestrosactos buenos y a los malos, y nuestro subconsciente o instinto es el libro en el !ue a!u+llos !uedanescritos# $os estudios relacionados con la 2strologa, la 6isiognoma, la aracterologa, la7rafologa, etc+tera, tienen como base la $ey de ausa y Efecto# .e esta $ey no se e5imio si!uierala !ue gobierna nuestro sistema solar# El crimen cometido por los tres meses del a/o contra el astrorey de nuestro sistema solar les acarrea el castigo &unto con los diversos elementos !ue participaron#$as estaciones del a/o lucan contra la muerte aparente de la Naturaleza# 2 su vez, el sol sufre losmismos fenómenos en relación con el 8ol entral y, por consiguiente, todos los 8alvadores delmundo tienen !ue imitar al $ogos en su vida y muerte#

El to!ue% 8ignifica la umanidad del ombre# El dedo ndice es el dedo umano por e5celencia y, alalzarlo sobre los dem0s, representa, &unto con el pulgar, la voluntad del ombre y su dominio ysuperación de la Naturaleza e5terior y de la naturaleza interior, ambas indicadas por los cuatrodedos pasivos#

$a edad% 9 y : a/os completos indican nuevamente el n"mero de la umanidad# El descenso de la

propia mano dereca% 8e relaciona con el tremendo castigo de los reos, y tambi+n puede significarel suicidio de los dos primeros, lanz0ndose al precipicio% la mortal cada en las regiones inferiores#$as se/ales de este 7rado se refieren a los cuatro centros, !ue son los siguientes%

la garganta, órgano del verbo, como punto de la investigación y del lugar del descenso en busca delos tres asesinos'El corazón, en el cual se refugia la ambición'El lugar secreto, doble sede de la generación y la degeneración, y base de toda regeneración# 2ll sere"nen las dos corrientes vitales y, finalmente, se encuentran los compa/eros !ue atentan contra elMaestro' y El $ugar 8agrado en la base de la columna vertebral, llamado sacro, sobre el cual seapoya la mano iz!uierda# En este lugar se alza el ;rbol de la <ida, morada del desconocido !ue

aparece en el momento m0s oportuno#

$a estrella personifica al 7ua con su refle&o terrenal% el Pastor .esconocido#



$a marca y la batera acen claramente incapi+ en el n"mero nueve#

$as obligaciones del 7rado son cinco%

El secreto !ue es necesario por dos motivos%

a) por!ue es el smbolo de la veneración acia todo lo sagrado, para no ser profanado por las mentesvulgares incapaces de comprenderlo' y

b) por!ue la e5istencia del secreto del sigilo es el estmulo !ue nos compele a buscar la perfección,en lugar de permanecer pasivos acerca de lo !ue ya fue revelado, aun!ue est+ e!uivocado#

$a fidelidad y la perseverancia en los propios ob&etivos del 7rado% la constante luca contra los tresenemigos de la evolución# <encer la ignorancia mediante la verdad, el fanatismo mediante lacomprensión y la ambición mediante el amor#$a tercera obligación es la vigilancia, para !ue estos tres vicios no vuelvan a desarrollarse en

nuestro ser#$a afirmación de estos principios en nuestra vida diaria#Esparcir la $uz Masónica en el mundo profano#

$a consagración es el m0s elevado de los tres elementos fundamentales en el orden de la $ey.ivina, al igual !ue de un progreso alcanzado mediante esfuerzo individual# 8u reconocimientointerior y su reconocimiento e5terior se unen con otrosdos elementos%

$a transmisión de un poder al mismo tiempo !ue la mente se abre acia la visión d+ una verdadrepresentada por la palabra' y$a incorporación del Neófito al olegio Interno o a la adena Inici0tica, de los !ue ser0 unelemento integrante para aprender las cuarenta y nueve ciencias obligatorias !ue el iniciado debe

poseer#

El Iniciado !ue representa la 8abidura .ivina blande la espada flamgera y le aplica, con el mallete,cinco golpes espaciados, de una manera especial# Esta espada representa !ue vigila la entrada delEd+n, el cual fue cerrado por la ada del ombre en el abismo de una vida carente de la redentoravisión espiritual# 4oy, por medio de la Iniciación 1eal, el ombre vuelve a ingresar en el ParasoPerdido, o sea, en el 1eino de los ielos, !ue se alla en +l mismo, en su mundo interior#

El Maestro Masón es i&o de la Muerte, y el Maestro 8ecreto es i&o del 8ilencio, mientras !ue el

Maestro Elegido es i&o de la $uz# =Muerte> 8i, la muerte de lo !ue es inferior y mortal, de losvicios, de las opiniones erróneas y de los &uicios falsos, de los credos y creencias ilusorios, y de los0bitos destructivos, con el ob&eto de renacer acia la verdad, la inmortalidad y la perfección delser# =8ilencio> 8, silencio de los pensamientos, deseos e instintos inferiorespara !ue la Presencia.ivina (?o 8oy) aga or su <oz de la <erdad en el sentido de lo 1ecóndito de la onscienciarecogida en si misma# =$uz> 8, ?o 8oy la $uz del Mundo, $uz de <erdad y <ida dentro de cada ser#$a $uz ilumina a todo ombre !ue viene a este mundo, la cual nace del silencio !ue favorece todocrecimiento y proceso interno# Para llegar a ser un 4i&o de la $uz es necesario saber, o sea,aprender,estudiar' es necesario acer, practicar y e&ercitar' es necesario atreverse a matar y ani!uilar los propios vicios, para !ue la propia $uz ilumine a los dem0s' y adem0s es necesario callar, para node&ar !ue la mano iz!uierda sepa lo !ue ace la dereca# odo esto es necesario para convertirse en

perfecto, como el Padre, cuyo sol ilumina a los buenos y a los malos#

$a sabidura suprema consiste en conocerse uno mismo por!ue, como lo emos dico repetidas



veces, !uien se conoce, conoce a .ios# El Iniciado debe aprender las cuarenta y nueve ciencias para!ue se lo llame -Iniciado-, convertirse en .ios y repetir con @es"s% -?o y el Padre somos Ano- Elinmortal mensa&e de -onócete a ti mismo- aparece con los valores eternos en la culminación detodos los conocimientos del ombre !ue procura indagar en el misterio de su propia esencia#

El Iniciado participa del .ivino Poder 8olar# 8e transfigura# Este poder se manifiesta en forma de

aureola de $uz alrededor de su cabeza, por!ue el fuego del Espritu 8anto en el 8acro se convierteen $uz en el cerebro, y el Iniciado se convierte en *mnisciente sin necesidad del Intelecto# Estaaureola de $uz se convierte, con el paso del tiempo, en diadema para el rey, mitra para el obispo ydisco de $uz para la cabeza de los 8antos# uando el 6uego reador sube por la columna vertebraly, finalmente, llega al tercer ventrculo del cerebro, toma un ermossimo color dorado, !ue seirradia en todas direcciones, formando una corona sobre el ueso occipital, en forma de abanico#Esta $uz significa la 1egeneración del ombre !ue alcanzó la -iialla de risto-# $a $uz cambia decolor seg"n sea el pensamiento% la pureza la convierte en blanca' la espiritualidad, en azul' el saber,en amarilla' el amor, en rosada, etc+tera# 4oy tenemos mucos medios para demostrar estefenómeno y mucos ombres de ciencia se ocupan de estudiar el aura umana# ?a emos dico !ueel ombre debe tener dos nacimientos% el fsico y el espiritual# iene !ue ser ombre y risto al

mismo tiempo# 2ora vamos a tratar de descifrar el misterio del risto en el ombre fsico, ascomo desciframos el significado del risto 8olar# El germen de vida est0 depositado en el "teromaterno puerta de vida durante nueve meses' tras ese lapso, nace y el 2lmaBristo se alla en lamodesta morada del corazón, en el cuerpo (cobertura de carne)# El risto Ni/o en el ombre est0rodeado de animales% por la ignorancia del burro, la debilidad del cordero y la brutalidad del toro# Elrey de las tinieblas, en el cuerpo, &unto con la ambición y el orgullo, !uiere matar al nuevo 1eyreci+n nacido para librarse del remordimiento y tener amplia libertad para seguir los deseos de lacarne# El Neófito es atacado por el 6antasma del Ambral en el segundo nacimiento, y todas lasuestes del Infierno (mundo inferior) lo persiguen# Entonces uye a Egipto, o sea, se refugia en elmundo interno, abandonando las tentaciones del cuerpo y sus pasiones, a fin de crecerespiritualmente y despu+s regresar para cumplir su misión en la vida# 2s como el 8ol recorreaparentemente los doce signos zodiacales, de igual manera el Espritu ristico tiene !ue recorrertodos los dominios de su sistema en el cuerpo !ue es el Aniverso en miniatura# $a cabeza es el*riente del ombre, y de all sale el 8olBristo# El Iniciado debe dirigir siempre sus pensamientos y

pr0cticas acia el cerebro, en el cual su rinidad tiene su base# $a puerta acia el *riente es elcorazón' el Neófito o 1eci+n Nacido debe trasponerla y es conducido acia las pilas bautismales(!ue se allan en el gado, el órgano !ue forma, por sus emociones y deseos, el cuerpo astral o dedeseos)' all se lo bautiza y somete a la prueba del agua, !ue significa el control del deseo# El reci+nnacido &ura ante el altar situado en el corazón, en el !ue brillan un 8ol y seis luminarias# (2l 8ol selo representó despu+s con la custodia, la cual simboliza al 8ol resplandeciente, o al 6uego .ivino'mientras !ue sus centros magn+ticos o planetas son simbolizados por los seis cirios#) El restós

Cpron"nciese crestós' en griego% una cualidad !ue debe ad!uirirse antes de poder volverse un risto,un Angido# .espu+s de aber llegado vivir una vida virtuosamente e5ot+rica, se podr0 comenzar elvia&e o camino acia la Iniciación, la senda de la prueba la !ue conduce acia la -puerta angosta- elcamino de la 8antidad, el amino de la ruz# El aspirante debe ad!uirir las siete virtudes para-anelar la dica de ver a .ios y unirse a Dl-#

El Espritu !ue mora en el cuerpo es un fragmento invisible de .ios# Entonce por!ue es .ios# EsPoder, 2mor y 8aber# El Padre es Poder' el 4i&o es 2mor' y el Espritu 8anto es 8aber# $a Iniciaciónconsiste en de&ar en completa libertad al 8er 1ecóndito para !ue act"e por medio de sus tresatributos# El risto Mstico es el 8er 1ecóndito del ombre y, por consiguiente, es doble# Es el$ogos, <erbo o 8egunda Persona de la rinidad, !ue desciende a la Materia# 8eguidamente, el

2mor, segundo aspecto del Espritu .ivino, ace evolucionar al ombre# Ano representa los procesos cósmicos en el Mito 8olar' el otro representa el proceso !ue tiene lugar en el individuo#Estas dos fases, la 8olar y la Individual, 8e encuentran en el relato de los Evangelios' su unión nos



presenta una imagen del risto Mstico# El risto Mstico, la .ivinidad !ue se envuelve conmateria, es la encarnación del $ogos o .ios eco carne# Esta Materia Madre recibe, de la erceraPersonal de la rinidad, o sea, del Espritu 8anto, la vida !ue la anima ? le permite tomar forma $aMaterna condensada es 8eguidamente modelada por el 4i&o, segundo $ogos, !ue se sacrificaencerr0ndose crucific0ndose a fin- de volverse -4ombre elestial- odas las formas forman partede su cuerpo# al estado dram0ticamente en los el proceso cósmico represen Misterio' -El Espritu

de .ios flotaba sobre las aguas, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo- di&o el 7+nesis $uego,el $ogos le dio la forma% -odas las cosas fueron ecas por el, y nada fue eco sin el- di&o 8an@uan en su Evangelio# 2l concluir la labor del Espritu el risto ósmico ? Mtico puede revestirsede materia, entrando en el seno de la Materia <irgen# Esta Materia fue vivificada por el Espritu8anto a fin de recibir al segundo $ogos y, de esta manera, risto encarna y se ace carne' la vida yla materia $o envuelven con doble vestimenta al es el, descenso del $ogos en la Materia, descriptocon el risto naciendo de una <irgen# Esto se convierte en Mito 8olar% e a!u el nacimiento del.ios 8ol en el momento en el !ue el 8igno de <irgo (o la <irgen) se eleva en el orizonte# 2!ucomienza los smbolos y las leyendas El Ni/o !ue nació est0 su&eto a todas las debilidades propiasde un infante Entonces representa al alma fr0gil !ue nace para evolucionar# $a Materia lo aprisiona

para matarlo' sin embargo# El triunfa lentamente y modela el cuerpo para un destino sublime# $ogos

la madurez corporal y se crucifica en esta materia con la finalidad de derramar desde la cruz, todaslas energas de su vida sacrificada en beneficio del progreso de la reación# Padece y despu+smuere para los sentido, y es sepultado' sin embargo, se levanta con el radiante cuerpo astral !ue seconvierte en veculo o vestimenta (del alma) !ue vive a trav+s de las edades# $a crucifi5ión delristo es una parte del gran sacrificio cósmico# odas esas alegoras de la crucifi5ión,correspondientes a los Misterios, se materializaron asta convertirse en la verdadera muerte !ue una

persona sufrió en la ruz, y en el crucifi&o !ue el ser umano sostiene al e5pirar#

oda esta istoria es actualmente la de un ombre, aplicada a @es"s, el .ivino Instructor, ytransformada en una istoria de su muerte fsica, igual !ue su nacimiento, una <irgen y su infanciarodeada de peligros# 8u resurrección y ascensión llegaron a convertirse, de esta manera, enacontecimientos de su vida# $os Misterios desaparecen, pero las leyendas llegan a ser la vestimentadel Instructor de @udea# 8in embargo, para los Iniciados, risto era, es y ser0 siempre el 1ey de losMisterios, !uien esta ntimamente ligado al corazón umano el risto del espritu umano, el risto!ue e5iste en cada uno de nosotros, !ue vive a, es crucificado, resucita de entre los muertos yasciende a los cielos, en medio de sufrimientos y del triunfo de todo -4i&o del 4ombre-# $a vida detodo Iniciado en los Misterios elestiales se alla trazada, a grandes rasgos, en la biografa de losEvangelios# Por ello, 8an Pablo abla del nacimiento, de la evolución y de la completa madurez delristo en el discpulo# odo ombre es potencialmente un risto y, de manera general, coincide conel relato de los Evangelios en los acontecimientos principales, pero, como ya vimos, el car0cter deestos no es particular sino universa inco grandes Iniciaciones esperan al aspirante a risto# $a

primera es el 8egundo Nacimiento del risto en el corazón, pues el discpulo nace como un Ni/o enel 1eino del .ios Interno# -8i no os iciereis como ni/os, no entrareis en el 1eino de los ielos-,di&o @es"sB# @es"s nació en la caverna (se trata de la gruta de la Iniciación, !ue los antiguos conocancomo la -averna de la Iniciación-)# 8obre la gruta brilla la Estrella de la Iniciación, cuya $uzresplandece por el nacimiento de la $uz Inefable# 8u vida corre peligro a causa de los tenebrosos

poderes del mal# 2 pesar de todo el peligro, llega a la virilidad por!ue una vez !ue el risto nacióno puede morir, y tiene !ue terminar su evolución en el ombre# 8u vida se e5pande en belleza yfuerza, creciendo en sabidura y espiritualidad asta alcanzar la 8egunda Iniciación

$a 8egunda Iniciación es el autismo del 2gua, o el control de todos los deseos, lo cual confiere aun Instructor los poderes necesarios# Entonces lo ilumina cuando el Espritu .ivino desciende sobre

El con la gloria de Padre Invisible y as llega a ser -el 4i&o ienamado- !ue debe ser escucado#$uego es llevado al desierto de la Materia para !ue se lo tiente# El enemigo secreto, !ue reside en el ba&o vientre o infierno (parte inferior del cuerpo) se empe/a en mostrarle cu0n difcil es seguir la



senda, y lo invita a servirlo para su propia tran!uilidad y proveco personal# 8in embargo, vence alentador y a la entación, y regresa para estar con los ombres a fin de alimentarlos con el pan devida y curar sus enfermedades# .espu+s de tantos servicios impersonales y sufrimientos internos,escala la sagrada monta/a de la ercera Iniciación, y all se transfigura, volvi+ndose radiante comoel 8ol# Entonces estar0 preparado para el autismo de 6uego, o autismo del Espritu 8anto, y paraingresar en la "ltima etapa del camino de la ruz# Entonces es perseguido y vituperado' empero, la

vida del amor no de&a de crecer# ebe el amargo c0liz de la traición y del abandono, y es negado por todos los suyos# .espreciado por los ombres, va cargando la cruz en la !ue debe morir,renunciando a la vida del mundo inferior# ercado por enemigos triunfantes, su corazón eroicolanza un grito al Padre, !uien parece aberlo abandonado y, entonces, abandona el cuerpo dedeseos# El Iniciado, desciende a los Infiernos para poder salvar a los !ue piden au5ilio y a los0tomos !ue desean traba&ar ba&o su estandarte del ?o 8uperior# .espu+s regresa a la $uz,abandonando las tinieblas inferiores, sintiendo !ue el es el 4i&o Inseparable del Padre# an prontoconcluyen sus deberes en la vida terrena, asciende acia el Padre por medio de la Fuinta Iniciación

por!ue ya est0 unido con .ios 1ecóndito# 4e a!u la istoria de los ristos y de los Misterios, elristo de los Misterios ba&o el doble aspecto $ogos y ombre ósmico e Individual# 2 @es"s se loconsidera el risto Mstico y 4umano !ue luca, sufre y, finalmente, triunfa# Es el ombre en !uien

la umanidad se ve crucificada y resucitada, cuya istoria promete una victoria a todos los !ue,como Dl, sean fieles asta la muerte y m0s all0 de la muerte#

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