Noviembre 2009

Si bien sólo podemos especular sobre los detalles de lamisma y cómo se implementará, por lo menos en un he-cho no existe discusión alguna: la ejecución de la marcadescrita en Apocalipsis 13 será un evento sin precedentesen la historia de la humanidad. ¿Sabía que el mundo ya se está preparando para su im-plementación? En cada aspecto de la vida en este (desdela economía y el gobierno hasta religión) existen fuertesindicaciones estamos más cerca que nunca del en el cualse aplicará un sistema de identificación. Hoy día ya no setrata de una imposibilidad inimaginable.Preparándonos para la Marca de la Bestiasigue la pista de las diversas etapas dedesarrollo que incluso hoy día conducen a laintroducción de la Marca:• El Sistema de Identidad de Dios• El recibir la Marca de la Bestia• La Batalla Invisible• La Guerra en el Cielo• El Demonio del Sensacionalismo

Formato: 13,5x19,5cm • 240 págs.

El mensaje del profeta Oseas es el mensa-je del increíblemente paciente amor de Dios,el cual sin cesar persigue la meta de liberara Israel. Dios no deja de amar a Israel, aun-que este pueblo se rebele enfáticamente con-tra Él. Pero, ¿qué tiene que ver esto con nos-otros? El lector quedará asombrado por losaspectos personales mencionados en el libro,los cuales tienen que ver con nuestra vida.Cada capítulo tratará un tema específico elcual nos llevará cada vez más hacia un nue-vo desafío.

¡Acéptelo!

Formato: 13,5x19,5cm • 200 págs.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!

Muchas veces, la Biblia hablapor medio de alegorías o de parábo-las, para ilustrar un hecho impor-tante. Frecuentemente, utiliza imá-genes de la naturaleza. A veces, elser humano es comparado con unanimal, por ejemplo con un ciervo,en el Salmo 42:1. También las plan-tas y los paisajes sirven de imáge-nes para el hombre: “Será como ár-bol plantado junto a corrientes deaguas...”, o “...la flor se cae”. Últi-mamente, sin embargo, han apare-cido corrientes, llamadas “cristia-nas” (también en Internet), que ri-diculizan las alegorías bíblicas. Porejemplo, en cuanto a Mateo 23:37(“¡Cuántas veces quise juntar a tushijos, como la gallina junta sus po-lluelos debajo de las alas!”), leí uncomentario en que alguien pregun-ta: “Sinceramente: ¿Jesús algunavez juntó polluelos debajo de susalas?” Intenta criticar y tomar a ri-sa las palabras de nuestro Señor, ol-vidando el hecho de que Jesucristohabló muchas veces por medio deparábolas. En Mateo 13:10, los dis-cípulos querían saber la razón deello. Entonces, el Señor Jesús se loexplica diciendo: “Porque a vosotrosos es dado saber los misterios delreino de los cielos” (v. 11). Y luegocuenta una parábola después deotra. En Marcos 4:33-34 leemos, in-cluso: “Con muchas parábolas comoestas les hablaba la palabra, confor-me a lo que podían oír. Y sin pará-bolas no les hablaba; aunque a susdiscípulos en particular les declara-ba todo.” Evidentemente, los discí-pulos no entendían todas las pará-bolas en su profundidad. Necesita-ban estas “clases de apoyo” denuestro Señor, pues todavía no ha-bían recibido el Espíritu Santo. Estotambién lo expresa Juan 10. Cuan-do Jesucristo habla del buen pastor

y de la puerta del redil, leemos en elversículo 6: “Esta alegoría les dijoJesús; pero ellos no entendieron quéera lo que les decía.” La clave parala respuesta a la pregunta de porqué los discípulos no entendían laspalabras del Señor, la encontramosen Juan 16:12-13: “Aún tengo mu-chas cosas que deciros, pero ahorano las podéis sobrellevar. Pero cuan-do venga el Espíritu de verdad, él osguiará a toda la verdad.” A los dis-cípulos les faltaba el entendimientopleno, porque todavía no tenían alEspíritu Santo en sus corazones,.

Como hijos de Dios hemos recibi-do al Espíritu Santo, por medio delnuevo nacimiento. Él nos da la capa-cidad de entender las verdades de laEscritura, a veces expresadas pormedio de parábolas o alegorías. Poreso, es de suma importancia que Ledemos al Espíritu Santo espacio ennuestros corazones, y no a la críticade la Biblia. Las parábolas siempreson, también, un espejo, en el cualtendríamos mirarnos para conocer-nos a nosotros mismos. También exi-gen una respuesta de nuestra parte,para que seamos hacedores de la Pa-labra de Dios, recordando lo que nosdice Santiago 1:23. Quizás tenemosque arreglar algo, quizás hay un pe-cado escondido en nuestra vida.Cuando el profeta Natán enfrentó aDavid con su grave pecado, lo hizocon un cuento alegórico. Y, al final,le dijo abiertamente: “Tú eres aquelhombre del cual habla la alegoría”(comp. 2 Samuel 12).

Queridos amigos, escuchemosatentamente la suave voz del Espíri-tu Santo en nuestros corazones, pa-ra que nos veamos como Dios nos ve.

Cordialmente en Cristo

Mensaje Bíblico4 Un pequeño profeta con

un gran mensaje

Noticias de Israel12 ¿A los judíos o al Estado de Israel?13 Científicos israelíes de primera calidad

están regresando al país15 Antisemitismo por Facebook16 Judíos en la India17 A los israelíes les gustaría

pertenecer a la UE18 El singular incremento de

árboles en Israel20 Libre a los 55 años,

después del secuestro

Mensaje Bíblico21 Los héroes desconocidos del Evangelio

Actualidades25 Un mundo, una crisis - Parte 230 ¡No se dejen atrapar por

ninguna ideología!33 ¿Quién determina las constantes de la

naturaleza?

Cartas al Editor36 ¿Será que los animales tienen alma?37 ¿Cómo es con el Espíritu Santo?

3 Editorial11 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1.Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas enlos artículos son responsabilidad de los autores.

El libro de Abdías es pococonocido y para muchoslectores es poco atractivo. Consus 21 versículos constituye eltexto más corto del AntiguoTestamento. Pero en estos 21versículos vemos una ediciónen miniatura de todos lostextos proféticos.

El libro de Abdías trata deljuicio divino sobre las nacio-nes que subyugaban a Israel,y de la gracia de Dios sobre supueblo Israel. Pero si tenemosen cuenta el Armagedón ve-mos que también se dirige anuestro tiempo. Claro que es-te mensaje también tiene unaspecto personal para nos-otros. El libro contiene unaexpresión poderosa sobre lajusticia de Dios.

EdomSi queremos entender el

mensaje de Abdías, tenemosque conocer primero algunascosas sobre el actor principal,Edom (versículo 1). Esaú fueel padre de los edomitas, el hi-jo primogénito de Isaac.

p o r E r i c h M a a g

5Mensaje Bíblico

“Y le respondió Je-hová: Dos nacioneshay en tu seno, y dospueblos serán dividi-dos desde tus entrañas;el un pueblo será másfuerte que el otro pueblo,y el mayor servirá al me-nor… Y salió el primerorubio, y era todo velludo co-mo una pelliza; y llamaronsu nombre Esaú. Después sa-lió su hermano, trabada sumano al calcañar de Esaú; yfue llamado su nombre Ja-cob. Y era Isaac de edad desesenta años cuando ella losdio a luz” (Génesis 25:23.25-26). Consideremos algunospuntos importantes: hubouna lucha en el vientre deRebeca entre los mellizos.Estos mellizos eran los pa-dres de dos pueblos.

El nombre Esaú está rela-cionado con la palabra Seir, elnombre primitivo de Edom, alsudoeste del Mar Muerto,donde después vivió Esaú. Elnombre Jacob también teníasu significado: “el que se afe-rra del calcañar” o “el que ha-ce tropezar a alguien”.

“Y guisó Jacob un potaje; yvolviendo Esaú del campo,cansado… Y Jacob respondió:Véndeme en este día tu primo-genitura. Entonces dijo Esaú:He aquí yo me voy a morir;

¿paraqué, pues,me servirá laprimogenitura? Y dijo Jacob:Júramelo en este día. Y él lejuró, y vendió a Jacob su pri-mogenitura. Entonces Jacobdio a Esaú pan y del guisadode las lentejas; y él comió y be-bió, y se levantó y se fue. Asímenospreció Esaú la primoge-nitura” (Génesis 25:29 31-34).Jacob reconoció el valor de laprimogenitura y manipuló asu hermano carnal de tal for-ma que éste le vendió su pri-mogenitura por un guisado.Aún así el Señor llegó a la me-ta con Jacob, y le guió paraque aprendiera a confiar enSus promesas, y no a alcanzarlas promesas de Dios por me-dios humanos. Esaú sin em-bargo, sacrificó por sus concu-piscencias carnales lo que pornacimiento le pertenecía. De

esam a -

n e r av e n d i ó

sus dere-chos en la fa-

milia patriarcal.Perdió el derecho de pri-

mogenitura y el derecho a laposesión de tierras, así comoel ser un eslabón en la genea-logía mesiánica.

¿Es posible que loscreyentes puedanactuar de formaparecida?

“No sea que haya algún for-nicario, o profano, como Esaú,que por una sola comida ven-dió su primogenitura. Porqueya sabéis que aun después, de-seando heredar la bendición,fue desechado, y no hubo opor-tunidad para el arrepenti-miento, aunque la procuró conlágrimas” (Hebreos 12:16-17).Para los creyentes de la cartaa los Hebreos este peligro serefería a la atracción hacia el

“Jacob dio a Esaúpan y del guisado delas lentejas; y él co-mió y bebió, y se le-vantó y se fue. Asímenospreció Esaú la primogenitura.”

6 Mensaje Bíblico

judaísmo. Pero en relación alos creyentes de todas las ge-neraciones es posible que porla entrega a la carne en uninstante de deleite carnal, sepueda perder el testimonio detoda una vida – al igual queEsaú perdió irrevocablementesu primogenitura. DespuésEsaú lloró amargamente,cuando a su vez quiso unabendición más de su padreIsaac y no la recibió. PeroEsaú no quería la bendiciónde Dios. Quería dejar fuera aDios. Bendición sí, pero sinDios. Esaú lamentó el hechoque perdió su primogenitura,pero no se arrepintió delantede Dios. Así se convirtió enuna advertencia ejemplar pa-ra todos aquellos que volunta-riamente pecan contra Dios,permaneciendo en el pecado yendureciendo sus corazones.

¿Qué sucediódespués de queEsaú perdió suherencia?

Llegó a una instancia tras-cendental: “(Esaú) dijo en sucorazón: Llegarán los días delluto de mi padre, y yo mataréa mi hermano Jacob” (Génesis27:41). Esaú quería deshacer-se de Jacob en la primeraoportunidad que se le presen-tara. Los descendientes deEsaú, los edomitas, continua-ron por el mismo camino yfueron grandes enemigos delpueblo judío. Por eso Dios, pormedio de Abdías, proclamó eljuicio sobre los edomitas.

“Bendeciré a los que te ben-dijeren, y a los que te maldije-ren maldeciré; y serán bendi-tas en ti todas las familias dela tierra” (Génesis 12:3). Es

una seria advertencia de Diospara todos los pueblos. Por lotanto también era válida paraEdom. Edom fue advertidopor Dios. Cuando el pueblo deIsrael llegó a la frontera delos edomitas y quiso pasar porsu país, los edomitas le nega-ron el paso. Precisamenteaquí podrían haber tenido laoportunidad de transformarsu enemistad en amistad, pe-ro no lo hicieron. El odio quetenían contra Israel era de-masiado fuerte.

Con dicho trasfondo quere-mos contemplar a este “peque-ño profeta”, y veremos que Ab-días tiene un mensaje impre-sionante, el cual es hoy tanactual como en el tiempo delos edomitas.

La destrucción deEdom (versículos 1-4)

“La soberbia de tu corazónte ha engañado, tú que morasen las hendiduras de las peñas,en tu altísima morada; que di-ces en tu corazón: ¿Quién mederribará a tierra? Si te remon-tares como águila, y aunqueentre las estrellas pusieres tunido, de ahí te derribaré, diceJehová” (Abdías 3-4).

¿Qué encontramos en es-tos versículos? La arroganciay el orgullo de los edomitas.La supuesta seguridad de laubicación geográfica de Edomen las montañas de Seir lellevó a este auto-engaño. Los

Es posible que los creyentesde todas las generaciones,por la entrega a la carne enun instante de deleite, pue-dan perder el testimonio detoda una vida.

7Mensaje Bíblico

edomitas confiaban en la pro-tección natural de las peñas.Vivían en cuevas en las altu-ras de las montañas y se sen-tían completamente segurosfrente a los ataques enemi-gos. Algunos de ellos se habí-an asentado tan alto en lasmontañas que –con algo defantasía- realmente se podríadecir “se remontaban comoáguilas y ponían sus nidosentre las estrellas”. La capitalde los edomitas la conocemos– es Petra. Los edomitas latenían como inconquistable.Se creían invencibles. En es-ta situación el Señor les ad-vierte. Dios como gobernadorsoberano enfrenta su orgulloy les proclama el juicio. Ladesgracia de Edom fue ejecu-tada por sus enemigos, peroera al fin y al cabo se debió aljuicio de Dios sobre su arro-gancia y orgullo.

También se nos recuerdaotra verdad. Para ello leemosIsaías 14:13-15: “Tú que decí-as en tu corazón: Subiré alcielo; en lo alto, junto a las es-trellas de Dios, levantaré mitrono, y en el monte del testi-monio me sentaré, a los ladosdel norte; sobre las alturas delas nubes subiré, y seré seme-jante al Altísimo. Mas tú de-rribado eres hasta el Seol, alos lados del abismo”.

Estos versículos no hablande Edom, sino de la fuentedel orgullo. Es Satanás, elpadre de la mentira y el or-gullo. Era su afán ser igual aDios. Su orgullo le llevó a lacaída. Precisamente lo mis-

mo que sucedió con Edom,también pasará con Satanás.

La destrucción será completa(versículos 5-9)

“Si ladrones vinieran a ti, orobadores de noche (¡cómo hassido destruido!), ¿no hurtarí-an lo que les bastase? Si en-traran a ti vendimiadores, ¿nodejarían algún rebusco? ¡Có-mo fueron escudriñadas lascosas de Esaú! Sus tesoros es-condidos fueron buscados. To-dos tus aliados te han engaña-do; hasta los confines te hicie-ron llegar; los que estaban enpaz contigo prevalecieron con-tra ti; los que comían tu panpusieron lazo debajo de ti; nohay en ello entendimiento.¿No haré que perezcan enaquel día, dice Jehová, los sa-bios de Edom, y la prudenciadel monte de Esaú? Y tus va-

lientes, oh Temán, serán ame-drentados; porque todo hom-bre será cortado del monte deEsaú por el estrago” (Abdías5-9).

El Señor utiliza primero laimagen de un ladrón, que noroba solamente una suma li-mitada, sino todo. El juicio di-vino sobre Edom no será limi-tado, sino que lo abarcará to-do. Todo aquello sobre lo cualse apoyaba Edom, encamina-rá hacia su caída. Los aliadosque se volvieron contraEdom, eran pueblos que habí-an vivido en las cercanías yse habían enriquecido con lasfortunas de Edom. Edomtambién era conocido por sushombres sabios. Pero su sabi-duría no los llevó hacia Dios yasí cayeron ante el juicio.También habló Dios contralos fuertes (valientes). Supropia fuerza, en la que con-fiaban, fue quebrada por

“La soberbia de tu corazón te ha engaña-do, tú que moras en las hendiduras delas peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribaráa tierra?” Restos de construcciones enPetra, Jordania.

8 Mensaje Bíblico

Dios. Dios advirtió el juiciocompleto sobre Edom, el cualse cumplió completamente.De Edom sólo quedaron rui-nas (ver Malaquías 1:1-5).

El motivo de ladestrucción(versículos 10-14)

“Por la injuria a tu her-mano Jacob te cubrirá ver-güenza, y serás cortado parasiempre. El día que estandotú delante, llevaban extrañoscautivo su ejército, y extrañosentraban por sus puertas, yechaban suertes sobre Jeru-salén, tú también eras como

uno de ellos” (Abdias 10-11).Estos versículos permiten re-conocer por qué Dios destru-yó al pueblo: debido a las te-rribles crueldades contra suhermano Jacob, o sea contralos descendientes de Jacob.Se habla de Judá como elhermano de Edom. Era unaagresión contra el propio pa-riente de sangre.

John F. Walvoord escribe alrespecto: “Cuando los ejércitosextranjeros atacaron a Judá,sortearon las partes de la ciu-dad de Jerusalén que iban asaquear. Edom no se portó niuna pizca mejor que los ex-tranjeros que habían hecho

violencia a su propio parientede sangre, ya que quedó com-pletamente pasivo”.

Después de la indiferenciavino la alegría por la miseriay el hundimiento de su her-mano. No quedó solamente enla indiferencia y pasividad.Edom mismo entró en acción.Los edomitas entraron en Je-rusalén, saquearon, mataronpersonas que intentaban huir,y entregaron a los sobrevi-vientes a los ejércitos enemi-gos. Probablemente esto suce-dió cuando los filisteos y losárabes en el tiempo de Joram,el hijo de Josafat, atacaronJerusalén.

“Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice Jehová.”

9Mensaje Bíblico

El castigo y el día del Señor(versículos 15-16)

“Porque cercano está el díade Jehová sobre todas las na-ciones; como tú hiciste se harácontigo; tu recompensa volve-rá sobre tu cabeza. De la ma-nera que vosotros bebisteis enmi santo monte, beberán con-tinuamente todas las nacio-nes; beberán, y engullirán, yserán como si no hubieran si-do” (Abdías 15-16).

Ahora Abdías mira haciael futuro y ve el día del Señor.El libro muestra el carácterdel juicio sobre las naciones através de Edom. Así comoDios juzgó a Edom, tambiénjuzgará las naciones que hanpecado contra Israel. El díadel Señor es descrito como eldía de la ira de Dios sobre lahumanidad. Estos sucesosque aún están por delantenuestro, traen juicio sobre lasnaciones y al mismo tiempobendición y renovación parael pueblo de Dios.

La caída de Edom nosmuestra lo que el Señor harácon los pueblos que manipula-ron y maltrataron a Israel.Cuando Dios realice el juicio,separará los cabritos (incrédu-los) de las ovejas (creyentes).

Estos versículos hablanpor lo tanto de Su segunda ve-nida como Rey de reyes (verApocalipsis 19:16). Todas lasnaciones serán reunidas fren-te a Él. Entonces el Señor se-

parará unos de otros. ComoRey y juez Él tiene el juicio ensus manos. Esto sucederá des-pués de la batalla de Armage-dón, en el umbral del reinomilenario: “Serán reunidasdelante de él todas las nacio-nes; y apartará los unos de losotros, como aparta el pastorlas ovejas de los cabritos”(Mateo 25:32).

La gran renovación deIsrael (versículos17-21)

“Mas en el monte de Sionhabrá un remanente que sesalve; y será santo, y la casade Jacob recuperará sus pose-siones” (Abdías 17).

Los versículos 17-21 ha-blan de la restauración de Is-rael. Esto sucederá cuandoJesucristo vuelva para salvar

a su pueblo en el momento demayor necesidad de Israel, labatalla de Armagedón. En-tonces mirarán a aquel “aquien traspasaron”, y leaceptarán como su Mesías(ver Zacarías 12:10).

La restauración de Israeltambién significa que Israelnuevamente será grande en-tre las naciones. No habrámás enemigos que amenaza-rán a Israel. Esto lo podemosver a través de la historia deEdom. Israel no tendrá los lí-mites actuales que conoce-mos, sino que obtendrá los te-rritorios como en los tiemposde David y Salomón. Son loslímites que Dios le prometió aJacob en Betel.

El versículo 21 terminacon una increíble promesa: “Yel reino será de Jehová”. Aquívemos el reino milenario fren-te a nosotros. El Señor Jesús

“Mas en el monte de Sionhabrá un remanente que se salve; y será santo, y lacasa de Jacob recuperarásus posesiones”

10 Mensaje Bíblico

es Rey y dará a su pueblo pazy tranquilidad.

Un mensajetremendo para lasnaciones

Cuando traemos nueva-mente al presente lo que Is-rael tuvo que sufrir bajoEdom, podemos entender porqué en aquellos tiempos algu-nos judíos casi se desespera-ban ante la pregunta de porqué les iba tan bien a sus ene-migos. “Porque tuve envidiade los arrogantes, viendo laprosperidad de los impíos”(Salmo 73:3). Así seguramen-te les fue a muchos judíos enlas diferentes épocas. Pero ellibro de Abdías muestra unmensaje que podemos recono-cer en toda la Biblia: “No osengañéis; Dios no puede serburlado” (Gálatas 6:7). El Se-ñor no olvida nada. Los edo-mitas habían pensado que po-

dían hacerse de Israel sin cas-tigo. Pero al tiempo determi-nado Dios actuó. Conocemosel resultado: el juicio sobreEdom. Hay una verdad queno podemos dejarla de lado:Dios tiene paciencia. No sola-mente con nosotros, sino tam-bién con las naciones. Perocuando se colma el vaso, Diosactúa. Los edomitas tuvieronsu tiempo de corregirse. Peropermanecieron en su odio con-tra Israel, y cosecharon lo quehabían sembrado. Así tam-bién es hoy. La paciencia deDios aún está sobre las nacio-nes, pero nadie sabe por cuán-to tiempo.

Un mensajeimportante paranosotros

¿Qué hacemos nosotrospersonalmente con este men-saje de Abdías? Volvamos aEsaú. En un momento de sen-

sible avidez,vendió su pri-mogeniturapor una comi-da. Es abso-l u t a m e n t eposible quetambién nos-otros poda-mos perder eltestimonio detoda una vidapor la rendi-ción a la car-ne y por per-manecer enpecado. Claro

que una persona que ha acep-tado a Jesucristo en su vida,es salva. Pero se trata de loque hace con su nueva vida enJesucristo. ¿Qué hacemos conlos talentos que hemos recibi-do? ¿Cómo se ven los frutosdel Espíritu en nuestra vida?Es posible que por nuestrapropia culpa podamos perderbendiciones que Dios ha pre-parado para nosotros.

Examinémonos: ¿Es Diosrealmente el Señor de nuestravida? ¿Está nuestra vida bajoel señorío de Dios, en todoslos ámbitos? Edom eligió elcamino de la carne. El pueblode los edomitas sembró en lacarne y por eso perdió todo.¿Estamos controlados pornuestra carne? ¿Somos egoís-tas, duros o incapaces deaceptar corrección? El caminode la carne –y eso el profeta lodemostró claramente- lleva ala perdición.

Si nuestra vida está mar-cada por el Espíritu Santo yes una vida de santidad, en-tonces tenemos comunión conDios. Tenemos la victoria denuestro lado. Las dádivas defe de Dios están a nuestra dis-posición. La comunión conDios también significa que Élllena nuestras vidas y crece-mos como personas íntegrascon un claro testimonio. Asípodemos ser luz y mostrarlesel camino a otros. Seamos lle-nos de este deseo. Entoncesexperimentaremos cómo elSeñor nos utilizará con peti-ciones y entendimiento.

¿Qué hacemos con los talentos que hemosrecibido? ¿Cómo se ven los frutos del Espíritu en nuestra vida?

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

11

La divergencia de los colores políticos es tanextrema en la composición del gobierno de Ne-tanjahu, que ningún escéptico le daba muchotiempo de vida. Sin embargo, a pesar de los con-flictos entre las diferentes posiciones políticas,es asombrosa la estabilidad de la coalición. En-contré una posible explicación para esto, en unartículo con el título “El nuevo consenso nacio-nal de Israel”, del “Jerusalem Post”, en idiomainglés. El autor, Barry Rubin, menciona en la in-troducción que este artículo podría ser el másimportante de su autoría en este año, porque Is-rael había entrado en una nueva era de pensa-miento político. Por primera vez, las tradiciona-les categorías políticas, como “izquierda y dere-cha, halcones y palomas”, han perdido susignificado en un nuevo gobierno de unidad na-cional. ¿Cómo se llegó a este asombroso cambio?

Entre 1948 y 1992 reinaba en Israel un am-plio consenso en la idea de que lograr la paz conlos palestinos era imposible, ya que la OLP y lamayoría de los Estados árabes buscaban (y bus-can) la destrucción de Israel. Por los tratados deOslo, se abrió, luego, una profunda discrepanciaentre los que estaban a favor de un tratado depaz y los que estaban en contra. En el año 2000,fracasaron las negociaciones en Camp David,porque del lado árabe se rechazaron las genero-sas concesiones que hacía Israel. Desde aquel en-tonces, Israel busca un nuevo concepto para unapaz con los palestinos, ya que los ofrecimientosunilaterales de parte de Ariel Sharon, Ehud Ol-mert y Tzipi Livni, solamente dieron lugar a nue-vas exigencias de parte de los palestinos.

Además, Barry Rubin, menciona que se haformado un nuevo concepto para una solución depaz. Es verdad que Israel sigue buscando la pazcon los palestinos, pero también pone para ellocondiciones concretas, entre otras, estos cincopuntos:

- el reconocimiento de Israel como Estadojudío

- claridad absoluta en cuanto a que un trata-do de paz terminaría de una vez para siempre elconflicto, y no se podría presionar a Israel connuevas exigencias

- precauciones de seguridad efectivas, congarantías internacionales que se deberían tomaren serio

- un Estado palestino sin ejército, pero conuna tropa de seguridad para la seguridad inter-na y la auto-defensa

- el derecho de regreso para los refugiadospalestinos, pero solamente a Palestina, no aIsrael.

Si estas condiciones para una paz duraderase cumplieran, Israel estaría dispuesto a consen-tir en una solución con dos Estados.

La segunda parte del nuevo concepto, se basaen el reconocimiento de que problemas como, porejemplo, la definición de líneas fronterizas y elestatus de Jerusalén, si bien son importantes,podrán ser solucionados más adelante. SegúnBarry Rubin, este nuevo plan no es fruto de exi-gencias, o de alguna presión, de parte deEE.UU., sino que se ha desarrollado a partir dela situación presente de Israel y de las experien-cias del pasado. Pero es erróneo pensar que Is-rael actúe así por debilidad, o por una falsa con-fianza en sí mismo, o porque tema que el tiempotrabaje en contra del Estado judío. Más bien, elnuevo consenso nacional se funda en la situaciónestratégica actual, que ha mejorado considera-blemente en el correr de los últimos años. Elpueblo israelí, según Rubin, ha formado una so-ciedad fuerte y pujante, que enfrenta con los ojosabiertos los desafíos económicos y técnicos deltiempo moderno.

Estas declaraciones del periodista, nosmuestran que las circunstancias son favora-bles para la posibilidad de un arreglo de paz,tal como la Palabra de Dios lo predice, y no im-porta qué gobierno esté en el poder en Israelen ese momento.

Damos gracias al Señor por la luz que reci-bimos en Su Palabra, que nos hace entenderlas señales de los tiempos, y reconocer que eltiempo está cerca. Con un cordial shalom, lessaluda, en Cristo

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

12 Noticias de Israel

Ya el 23 de Noviembre de1937, el rey de Arabia Saudita,Ibn Saud, dijo al coronel britá-nico Dickson: “Nuestro odiocontra los judíos tiene su origenen la condenación divina de losjudíos, porque primero recha-zaron a Isa (Jesús) y después alprofeta de Alá, Mahoma.” IbnSaud, como gobernante de laMeca, añadió: “si un musulmánmata a un judío, entrará, poreso, al paraíso de Alá”.

Ya mucho antes de la funda-ción del Estado de Israel, en Jor-dania existía la prohibición ju-día, según el parágrafo 6 de laconstitución jordana, la cual eraválida tanto para Jordania comopara los territorios de la West-bank (Judea, Samaria y la ciudadvieja de Jerusalén), y decía expre-samente: “Toda persona, con talque no sea judía, puede ser ciu-dadano jordano y vivir en la tie-rra administrada por Jordania.

Cuando Hitler en 1935 apro-bó las leyes anti-judías de Nu-renberg, recibió telegramas defelicitaciones de todo el mun-do árabe.

El Ministro de Cultura de Si-ria escribió al director general dela UNESCO, Mheu: “El odio con-tra los judíos, el cual le inculca-mos a nuestros hijos desde sunacimiento, es un odio santo”.Esto también se expresó en loslibros escolares de Siria y Egipto,porque en éstos se puede leer:“Los actuales judíos son los des-cendientes de los judíos que leproporcionaron pesar y traicio-naron al profeta Mahoma.”

En el manual de maestros dela escuela primaria, se le da lasiguiente instrucción a los edu-candos: “plantar en el alma delos alumnos las reglas del Islam,que si los judíos tan sólo ocupa-ran una pulgada de tierra islá-mica, se tornaría una obligación

ineludible, para cada musul-mán, la guerra santa.” En elmismo continúa diciendo: “yaque los judíos tramaron uncomplot para la aniquilación deMahoma, cuando éste aún eraun niño, se debería matar a to-dos los niños judíos en la guerrasanta.” Tal complot nunca exis-tió, sino que es un cuento tar-dío, porque, al comienzo, Ma-homa era amigable con los judí-os. Recién cuando vio que losjudíos no se convertían al Islam,su posición cambió y comenzóa odiarlos.

En una predicación de losdías viernes, que fue transmiti-da en la televisión árabe y pa-lestina, la cual fue celebrada enla mezquita Zahed bin Sultanen Gaza, se proclamó:

“No tengan misericordia conlos judíos, no importa donde es-tén, o en qué país vivan. Máten-los siempre, donde los encuen-tren. Asesinen a los judíos, y atodos los que están de su lado”.

La era dorada de la convi-vencia pacífica de judíos y mu-sulmanes fue de corta duracióny, además, más un mito que unarealidad, porque ya en el año627 los legionarios de Mahomamataron a los 900 hombres,mujeres y niños judíos en Medi-na. El 30 de diciembre de 1066,José HaNagid, el visir de Grana-da (España) fue crucificado porlos musulmanes y 5.000 judíos

¿A QUIÉN ODIAN LOS ÁRABES?

¿A los judíos o al Estado de Israel?Se afirma que el Estado de Israel, como país, es un cuerpo extraño en el CercanoOriente y, por eso, un obstáculo para la paz. Pareciera como si esto quisiera decir quela culpa es sólo de Israel, como país de la discordia, y que los árabes bien podríanconvivir con los judíos, si los judíos no hubieran fundado un estado en 1948.

Jerusalén dominado por los musulmanes.

13Noticias de Israel

de la ciudad aniquilados. En elaño 1465, los musulmanes ase-sinaron, en la ciudad marroquíFez, a miles de cristianos. Sólocinco judíos sobrevivieron lamasacre. En 1785, el pasha AliBurzi de Libia mandó a matar atodos los judíos; en 1805, 1815 y1830 se masacró a los judíos enArgelia. Y en Egipto y en Siria,en los años 1014, 1293, 1301, serealizaron masacres entre ellos,de manera que regiones enterasfueron limpiadas de judíos. Lomismo sucedió en Irak en losaños 854, 859, y 1344, y tambiénen Yemen en 1165 y 1676 – todoesto, sólo porque sus conciuda-danos judíos no querían con-vertirse al Islam.

Y ahora los árabes dicen queno tienen nada en contra de losjudíos, sino sólo contra el Estadode Israel.

Aun cuando en la ciudad an-tigua de Jerusalén no vivía nin-

gún judío, el go-bierno de Jorda-nia, en el tiempoanterior a 1967,destruyó las 58sinagogas de Je-rusalén convir-tiéndolas en letri-nas y establos pa-ra animales. Porlo tanto, en pri-mer lugar, losárabes están con-tra los judíos y,recién después,contra el Estadode Israel, justa-mente porque esun estado judío.

Ludwig Schneider

Los expertos israelíes en elárea de la computación, a me-nudo se dirigen a EE.UU. Tansolamente en el año 2007, unos25.000 de ellos se fueron al paísde las posibilidades ilimitadas.Para Israel eso, posiblemente,significa poder llevar algunasinnovaciones menos al merca-

do. Las cosas son similares en-tre los académicos. En EE.UU.,entre 1976 y 2005, los lugarescientíficos fueron realzados enun 29 por ciento, mientras queen el mismo tiempo en Israellos lugares académicos dismi-nuyeron en un 35 por ciento,según informó el Jerusalem Post

en agosto de 2008. A los científi-cos israelíes les tira ir a EE.UU.,a causa de las condiciones deinvestigación considerablemen-te mejores. Estos científicos nosolamente son de importanciapor las posibles investigacionesrevolucionarias, sino también

NUEVA TENDENCIA

Científicos israelíes de primera calidadestán regresando al país

La fortaleza científica de Israel se basa en su gente. Este pequeño país, que apenaspuede exportar materia prima, depende de sus obreros quienes, entre otras cosas,abren nuevas áreas de la economía como mentes directoras. Entretanto, se perfila uncambio en la tendencia de la emigración de los académicos a los EE.UU.

Instrucción que se da a los maestros islámi-cos: “plantar en el alma de los alumnos lasreglas del Islam, que si los judíos tan sóloocuparan una pulgada de tierra islámica, setornaría una obligación ineludible, para cada musulmán, la guerra santa.”

Joven radical con el Corán en las manos.

Niños palestinos arma-dos en la televisión.

14 Noticias de Israel

para la formación de futurosobreros de primera.

Ya antes de la crisis financie-ra las universidades israelíes,conjuntamente con el gobiernoisraelí, comenzaron una cam-paña para “traer a casa” a loscientíficos israelíes que emigra-ron a EE.UU. Esta iniciativa re-gistró un éxito no anticipado,ante el trasfondo de la crisiseconómica global, la cual se ha-ce sentir en forma especial enEE.UU. De este modo, se infor-mó recientemente en Israel que,desde el comienzo del año aca-démico, alrededor de 100 cientí-ficos israelíes renombrados, dediversas especialidades, habrí-an regresado de EE.UU. a Israely habrían hallado empleos ade-cuados en el país. En Israel setiene la esperanza de que estatendencia pueda afirmarse aunmás.

En un artículo acerca del te-ma, el presidente de la Universi-dad Bar-Ilan, el Prof. Moshe Ka-veh, enfatizó que la iniciativahabría recibido un enorme em-pujón a causa de la crisis finan-ciera. Él enfatizó que la inmi-

gración de científicos deberíaser uno de los temas más im-portantes en la agenda delmundo judío – “para el fortale-cimiento de Israel en la séptimadécada de su existencia.” Almismo tiempo, rechazó críticasque ya se hacían oir: Por su-puesto que, justo en este mo-mento, sería difícil reunir losmedios financieros necesariospara crear puestos para loscientíficos que estarían regre-sando, y al mismo tiempo evitarque los científicos de la nuevageneración siquiera considera-ran irse. Aun así, no se debería

fijar la vista en los obstáculospresentes, sino que más bienhabría que considerar el enor-me potencial futuro. De ahí queél, al igual que muchos de suscolegas, se expresaría en contrade otro recorte en el sector edu-cativo del país.

AN

CCoommeennttaarriioo:: Esto, en ciertosentido, nos hace recordar a Ro-manos 8:28 – palabras que natu-ralmente son para la iglesia deJesucristo. Pero pareciera queDios estuviera usando las circuns-tancias económicas negativas delglobo a favor de Su pueblo de Is-rael. Sí, todo tiene que servir a lavoluntad de Dios, para que Su Pa-labra se cumpla. Y en la vida suyay la mía, todas las circunstanciassirven para nuestro bien, deacuerdo a las palabras menciona-das: “Y sabemos que a los queaman a Dios, todas las cosas lesayudan a bien, esto es, a los queconforme a su propósito son lla-mados.”

CM

Ya antes de la crisis financiera las universi-dades israelíes, conjuntamente con el gobier-no israelí, comenzaron una campaña para“traer a casa” a los científicos israelíes queemigraron a EE.UU.

Nuevo edificio de la Universidad Bar-Ilan.

15Noticias de Israel

El presidente del estado is-raelí Shimon Peres, elogió en2008 el portal de Internet llama-do facebook, como una platafor-ma extraordinaria de comunica-ción, y instó sobre todo a los jó-venes usuarios (la mayoría pordebajo de los 25 años), a usar es-te foro para combatir el antise-mitismo mundial.

Desde entonces, no obstan-te, mucho ha sucedido, no sola-mente en la política y en la so-ciedad, sino también en facebo-ok, que existe desde el año2004, y que en definitiva tam-bién es un reflejo del ambientesocial. Al igual que otras redessociales de Internet, facebookfue tomado por una ola de anti-semitismo que ha alcanzadoproporciones alarmantes desdeel otoño de 2008.

En facebook se han formadogrupos de activistas. Uno de es-tos grupos funciona bajo elnombre “¡Israel no es un país! …¡Quítenlo como país del facebo-ok!” Allí se inscribieron un sor-prendente total de 35.000 per-sonas. En otro grupo titulado“¿Cuántas personas odian a Is-rael?” se registraron alrededorde 68.000 navegadores del net,mientras que el grupo de face-book llamado “Odien a Israel”tiene 122.000 secuaces. Este ti-po de grupos, de los cuales apa-rentemente existen unos 200 enfacebook, propagan un antise-mitismo lleno de odio. Acercade esto (y de otros portales quetambién posibilitan a los antise-mitas la propagación de susmensajes de odio), el experto

André Oboler de la UniversidadBar-Ilan, dijo: “Este fenómenoayuda a propagar el antisemitis-mo y a poner en un nivel total-mente diferente la aceptaciónde contenidos antisemitas. Através de esto, el antisemitismose propaga globalmente y, a lavez, en forma muy veloz.” Tam-bién indicó que la mayoría delas grandes organizaciones quese dedican a combatir el antise-mitismo, prestan poca atencióna este tipo de portales, ya queellos, a menudo, todavía no hancomprendido la importancia delos medios de comunicaciónmodernos y el potencial de losmismos.

Por esta razón, ya durante elaño pasado, los miembros judí-os de facebook tomaron el

asunto en sus propias manos.La “Jewish Internet DefenseForce” (Fuerza Judía de Defensaen Internet, JIDF) se introdujoen uno de los grupos antisemi-tas de facebook y borró más de4.000 de los nombres ingresa-dos. Públicamente el grupoanunció que muchos miles delos miembros de facebook, re-petidamente habrían llamado aquitar este grupo, en su respon-sabilidad de gestores de porta-les, pero que la protesta habríacaído en oídos sordos. De ahíque se hubiera tenido que recu-rrir a la “autoayuda”. Hace unassemanas atrás, la JIDF inicióuna campaña pública para ejer-cer presión sobre facebook paraque, por lo menos 20 grupos,que diseminan propaganda an-

INTERNET

Antisemitismo por FacebookFacebook es una página web creada para ayudar a establecer y mantener las redes so-ciales.Ya que alrededor de 200 millones de usuarios en el mundo entero utilizan face-book, ha llegado a ser una plataforma con enorme influencia, ofreciendo oportunida-des, pero teniendo también su lado sombrío.

La Homepage de Fuerza Judía de Defensa en Internet, JIDF.

16 Noticias de Israel

tisemita mordaz sean elimina-dos de la red. Unos 14.000miembros se contactaron confacebook por escrito por esteasunto. David, el portavoz deJIDF (por razones de seguridadno se lo menciona con su nom-bre completo), explicó al Jeru-salem Post: “Facebook tiene unestándar extraño. Algunos con-tenidos son borrados, otros sen-cillamente continúan en lared… En realidad, se deberíapoder esperar que los gestoresreaccionaran a miles de escritosde protesta que señalan mensa-

jes inaceptables de odio…” Estainiciativa llevó, hasta la clausu-ra de la redacción de este artí-culo, a que se cerraran al menosseis de este tipo de grupos.

Además, el Foro Facebook,que entretanto es ofrecido enalrededor de 20 idiomas, es mu-cho más que solamente unaplataforma para enfrentamien-tos entre antisemitas y anti-an-tisemitas, ya que allí se muestraun tipo totalmente diferente depotencial: Hace algunos mesesatrás, el servicio de inteligenciaisraelí publicó una advertencia

a todos los israelíes que retozanen el Portal Facebook, ya que sellegó a saber, a través de nume-rosos casos, que en países ára-bes habrían intentado abusarde la red social. Por un lado, seintenta aprovechar el Facebookpara obtener nuevos reclutaspara el espionaje y las activida-des terroristas. Por otro lado, seles estaría haciendo ofrecimien-tos atractivos a los israelíes, pa-ra atraerlos a lugares extranje-ros y luego secuestrarlos.

AN

Asher Kipgen se levanta to-das las mañanas a las 4:30 horasy se pone en camino a su pe-queño campo. Él debe alimen-tarse a sí mismo, a su esposa Le-mona y a los cuatro hijos deambos, del ingreso agropecua-rio de una pequeña parcela,junto con algo de ganadería. Yaahora piensan en la próxima co-secha, aun cuando tienen la es-peranza de ya no tener que co-sechar los frutos de cultivo. Elhecho es que Kipgen tiene granapego por el país de sus antepa-sados. Él sueña con el Alija ha-cia Eretz Israel.

Kipgen y su familia son partedel grupo étnico de los Kuki,Chin, Mizo y Lushai, que vivenen los estados federales indiosde Manipur, Mizoram y Assam,y que cuentan con varios millo-nes de personas. Entre ellos,hay 7232 personas que practi-can las tradiciones judías anti-guas y se consideran a sí mis-

mos descendientes de la tribujudía de Manasés. Ellos se de-nominan los Bnei Menashe (hi-jos de Manasés). Las huellas dela tribu de Manasés se perdie-ron, en los enredos de la histo-ria, hace 2.700 años atrás, a fi-nes del primer período del tem-plo. Los Bnei Menashepractican el día sábado, van alas sinagogas, han fijado en suscasas la mesusot con la oración“Oye Israel”, y casi todos sueñancon poder inmigrar a Israel fi-nalmente.

Hace unas pocas semanasatrás, alrededor de 2.000 BneiMenashe se reunieron en unade las capitales provincianas delestado federal indio Manipurcon motivo del 61er Día de laIndependencia israelí. Algunosde ellos, habían realizado viajesde hasta tres días de duración.Se contó un total de personasprovenientes de 36 aldeas dife-rentes. En su mayoría provenían

de situaciones económicas muymodestas. El salón en el cual sereunieron estaba decorado conbanderas azules y blancas. Bai-laban danzas tradicionales ycantaban canciones que procla-maban su añoranza de Sion.Entre ellos, también se encon-traba Michael Freund, el presi-dente de la asociación israelí“Shavei Israel”, que se ocupa delos miembros de la Bnei Menas-he en la India.

En los años 50 surgió el pri-mer contacto de los Bnei Me-nashe con el entonces, aun jo-ven, Estado de Israel. Desde en-tonces, y en el trasfondo de lasleyes religiosas judías, se estárealizando un debate sobre lapregunta de si, en el caso de losBnei Menashe, verdaderamentese trataría de judíos. Natural-mente que también hay razonespolíticas que juegan un rol endicha discusión. En el correr delas décadas, alrededor de 1.500

BNEI MENASHE

Judíos en la IndiaLa tribu de Manasés es considerada como una de las diez tribus “perdidas” del pueblode Israel. En el norte de la India viven judíos que se consideran a sí mismos descendien-tes de esta tribu: Los Bnei Menashe. Algunos de ellos ya inmigraron a Israel. Muchosotros que aún esperan, ahora ponen sus esperanzas en el nuevo gobierno de Israel.

17Noticias de Israel

miembros de los Bnei Menashehan venido a Israel. Ellos tuvie-ron que someterse a un procesode conversión y en su mayoríase asentaron en las colonias ju-días en Judea y en Samaria. Uncambio decisivo para ellos, sig-nificó su reconocimiento comojudíos en el año 2005, a travésdel jefe de los rabinos sefarditasdel Estado de Israel, ShlomoAmar. Pero, a continuación deesto, también, las puertas delEstado de Israel se mantuvieronmayormente cerradas, por razo-nes políticas. Desde entonces,tan solamente 219 Bnei Menas-he inmigraron a Israel, entreellos también el padre de Kin-

gen, quien actualmente vive enKiryat Arba.

Ahora, los miembros de estacomunidad tienen nuevas espe-ranzas, a causa del cambio degobierno en Israel. En un escri-to dirigido al Primer Ministro is-raelí Benjamin Netanyahu, de-cía entre otras cosas: “Miramosatrás a 2.700 años de peregrina-je en el exilio, pero nunca he-mos olvidado la tierra de nues-tros antepasados. Nuestros as-cendientes nos han trasmitidoésta por nosotros tan estimadatradición: el amor por Sion y laañoranza de un regreso a la Tie-rra Prometida. Recurrimos a us-ted, como primer ministro del

Estado de Israel, para que atien-da a nuestro clamor y ponga fina nuestra espera.”

Esperanzas igualmentegrandes ponen los Bnei Menas-he en la buena voluntad delnuevo Ministro del Interior is-raelí, Eli Yishai, del partido se-fardo-ortodoxo Shas. Entretan-to, muchos de ellos aprovechanel tiempo de espera para prepa-rarse para la inmigración a Is-rael: Ellos estudian el judaísmoy aprenden el hebreo.

ZL

CCoommeennttaarriioo:: Dios dijo en SuPalabra que Él haría regresar a to-dos los judíos a Eretz Israel (cp. Ez.39:28). De este modo, podemosestar seguros que, algún día, todapersona judía habrá regresado a latierra de sus antepasados. Laspromesas de Dios son sumamen-te fidedignas. Tan solamente elhecho de que muchas promesasde la Biblia ya se han cumplido,debería llevar a muchas personasde orientación secular a reflexio-nar acerca de si, después de todo,la Biblia no podría ser verdad.

CM

Al 76 por ciento de los israe-líes judíos les gustaría que supaís perteneciera a la Unión Eu-ropea. El 61 por ciento de losciudadanos judíos estarían a fa-vor de una adhesión de su paísa la OTAN. Y el 62 por ciento de

los judíos también acogería fa-vorablemente que las tropas depaz de la OTAN estuvieran pre-sentes en la Franja de Gaza y enCisjordania.

Estos son los resultados másimportantes de una encuesta

realizada por el Instituto Kivun,de Sondeo de Opiniones en Is-rael. El estudio fue hecho a pe-dido de la oficina de asuntos ex-tranjeros de Jerusalén de laFundación alemana Konrad-Adenauer.

ENCUESTA

A los israelíes les gustaría pertenecer a la UEA primera vista, Israel, en muchos aspectos, se orienta ampliamente de acuerdo al estilode EE.UU. y está relativamente americanizado, pero cuando uno mira más de cerca ve,también, que se encuentra muy cercano a Europa. Eso, ahora, lo confirmó una encuesta.

Asher Kipgen debe alimentarse a sí mismo, a su esposa Lemona y a los cuatro hijos deambos, del ingreso agropecuario de una pequeña parcela.

18 Noticias de Israel

El estudio, en esencia, apun-taba a descubrir la distinta pos-tura entre los ciudadanos judí-os y los ciudadanos árabes delpaís, con respecto a ciertas áre-as temáticas. De hecho, se pu-dieron determinar enormes di-ferencias. Apenas el 40 por cien-to de los ciudadanos árabesaprobarían un ingreso a la UE.Entre esos dos grupos de pobla-ción surge un desfase aun másagravante, con respecto a laaprobación de un ingreso a laOTAN: Solamente el 19 porciento de los ciudadanos árabesestaría de acuerdo con esto. Lamisma diferencia de opiniónexiste cuando se habla de tro-pas de paz en la Franja de Gazay en Cisjordania. Entre los ciu-dadanos árabes de Israel, sola-mente el 24 por ciento lo aprue-ba. Con motivo del estudio,también se averiguó la posturade los israelíes frente a Alema-nia. Es interesante ver que Án-gela Merkel parece ser más po-pular entre los israelíes que ensu propio país, ya que el 62 porciento de los israelíes opina que

Merkel ha mejorado la imagende Alemania en el mundo. Con-trariamente a eso, en Alemaniael grado de popularidad de lacanciller se encuentra en un 56por ciento.

Además, también se pregun-tó por la “especial responsabili-dad de Alemania frente a Israel”.El 60 por ciento de los israelíesentrevistados, opina que, a cau-sa del Holocausto, Alemania de-bería apoyar a Israel, mientrasque el 31 por ciento opina queAlemania no estaría obligada asentirse especialmente respon-sable frente al estado judío. Esteresultado también tiene un“trasfondo étnico”, ya que casitodas las personas que indica-ron que Alemania no tendríauna responsabilidad especialfrente a Israel, fueron ciudada-

nos israelí-árabes. No obstante,hay que hacer notar que, contodo, el 36 por ciento de los ára-bes entrevistados opina, tam-bién, que Alemania tiene unaobligación particular hacia Is-rael.

ZL

CCoommeennttaarriioo:: Este aconteci-miento cabe exactamente dentrodel contexto de la Palabra proféti-ca, ya que hace 2000 años atrástambién Israel pertenecía al Im-perio Romano, que actualmenteestá siendo más y más restaura-do, en la forma de la UE. CuandoJesús nació en Israel, Roma rei-naba sobre todo el Cercano Orien-te. De ahí, que sea perfectamen-te posible que Israel, un día, in-grese a la UE. Todo se cumple taly cual está predicho en la Biblia.

CM

Sobre el trabajo de la Fundación Konrad-Adenauer en Israel: www.kas.de/proj/ho-

me/home/24/1/index.html

En 1867, el escritor nortea-mericano Mark Twain, autor de,entre otras cosas, obras tan co-nocidas como “Tom Sawyer” y“Huckleberry Finn”, visitó EretzIsrael. Plasmó sus impresionesen su libro “Viaje a la Tierra Pro-metida”. Él escribió que de to-dos los “países feos”, Eretz Israelprobablemente sería, por mu-cho, el más feo de todos, que lascumbres de las montañas se en-

contraban vacías, las pendien-tes exentas de vegetación, y queen los valles no había nada quecreciera o floreciera – en resu-midas cuentas, él denominó alEretz Israel del siglo 19 como unverdadero yermo.

Hace mucho ya, que ése no esel caso. Quien viaja por Israeldescubre incontables bosques,colinas plantadas y valles flore-cientes, sobre todo en el norte del

país, hasta la región de Jerusalén,y un poco hacia el sur de esta ciu-dad. Que el cuadro hoy sea tandiferente al de hace alrededor de150 años atrás, se debe a la gente.La reforestación del país era y esuna parte importante de las acti-vidades sionistas en Eretz Israel.A causa de eso, Israel tambiénsostiene un solitario récord mun-dial: Israel es el único país delmundo que, a principios del siglo

REFORESTACIÓN

El singular incremento de árboles en IsraelQuien ha visto fotografías del siglo 19, sabe que la Tierra Santa casi no tenía bosques. Lareforestación sistemática se remonta a instituciones judías que surgieron con el aumen-to de la inmigración de judíos al país. El programa israelí de reforestación continúa sien-do un ejemplo a nivel internacional.

Al 76 por ciento de los israelíes judíos les gustaría que su país perteneciera a la Unión Europea.

19Noticias de Israel

21, puede presentar más árbolesaún que al comienzo del siglo 20.Mientras que en Israel se conti-núa reforestando, la tendencia enel mundo va exactamente en di-rección opuesta. En Inglaterra,con la revolución industrial tam-bién comenzó la deforestaciónde los bosques, ya que la indus-tria debía ser abastecida de leña.Ése también es el caso en EE.UU.En la actualidad, el foco del des-monte masivo de los bosques,para la industria maderera y depapel, se ha desplazado a Améri-ca del Sur y a Asia.

De modo que el programa dereforestación israelí, práctica-mente, no tiene igual, lo cual esválido también para la forma de

pensar que lo respalda, comotambién para el enorme valor dela experiencia que pudo ser ob-tenida en el correr de las déca-das. Los obreros del “Keren Ka-jemte LeIsrael” (Fondo NacionalJudío, a menudo abreviado co-mo KKL), están muy empapadosde las condiciones climáticas,saben cuáles nuevos cultivos sonlos que prometen un mayor éxi-to, y también se han especializa-do en la conservación de losbosques ya existentes.

Estos valores empíricos, a Is-rael siempre le ha gustado com-partirlos con otros países. Exper-tos israelíes en forestación hanestado en Méjico, Túnez, Tur-quía, China, Uzbekistán, Afga-

nistán, Ruanda e Indonesia, pormencionar tan solamente unospocos países. Un rol importantejuega en esto, también, el aspec-to de querer impedir que avan-cen los desiertos. Muchos esta-dos, además, buscaron informa-ción en Israel acerca de cómo lasinstituciones judías habían lo-grado movilizar un pueblo ente-ro para la reforestación del país.Aun hoy en día, a los judíos lesagrada hacer “regalos de árbo-les”, es decir, ellos piden en elKKL la plantación de árboles, ypresentan el certificado que reci-ben por eso a familiares y ami-gos como regalo. A partir de uncierto tamaño, los bosques, in-cluso, pueden recibir el nombre

Quien viaja por Israel descubre incontables bosques, colinas plantadas y valles florecientes

20 Noticias de Israel

de sus benefactores, o de otrosque los fomentan.

Hace unas semanas atrás, sellegó a saber que la lista de lospaíses que se interesan por elprograma judío de reforestaciónse ha ampliado: El Salvadorquiere aprender de los expertosisraelíes. El país sufre la explota-ción de los dueños de planta-ciones de café, las consecuen-cias de una guerra civil de añosde duración, y desde el 2001 delos resultados de un fuerte te-rremoto. Docenas de guarda-bosques de El Salvador son es-perados en Israel, mientras queexpertos israelíes viajarán a di-

cho país para realizar un aseso-ramiento en el lugar.

ZL

CCoommeennttaarriioo:: Hoy vemos contoda claridad el comienzo delcumplimiento de estas palabrasde Dios, para lo cual Él utiliza ma-nos humanas: “Mas vosotros, ohmontes de Israel, daréis vuestrasramas, y llevaréis vuestro frutopara mi pueblo Israel; porque cer-ca están para venir. Porque heaquí, yo estoy por vosotros, y avosotros me volveré, y seréis la-brados y sembrados. …Y la tierraasolada será labrada, en lugar dehaber permanecido asolada a

ojos de todos los que pasaron. Ydirán: Esta tierra que era asoladaha venido a ser como huerto delEdén; y estas ciudades que erandesiertas y asoladas y arruinadas,están fortificadas y habitadas. Ylas naciones que queden en vues-tros alrededores sabrán que yoreedifiqué lo que estaba derriba-do, y planté lo que estaba desola-do; yo Jehová he hablado, y lo ha-ré” (Ez. 36:8-9, 34-36). ¿No esmaravilloso que también otrasnaciones “saquen provecho” de labendición de Israel?

CM

Página de Internet del KKL: www.kkl.org.il

Chana Menashe, una judíade Bagdad, que tenía solamen-te 21 años cuando fue converti-da al islam a la fuerza y contrasu voluntad, tuvo que casarsecon un hombre musulmán. Losorprendente de esta historiaes que: Esto sucedió hace 55años atrás, como informó lamujer, quien ahora logró huir.En estos 55 años, Chana no sedio a conocer a absolutamentenadie como judía, porque teníatemor de ser asesinada por sumarido, de modo que ella sequedó con este hombre y crió asus hijos.

A través de un país árabe lo-gró huir de Irak y tomar contac-to con una embajada israelí enEuropa. Como se informó en eldiario israelí Yediot Acharonot,ella será llevada a Israel parareunirse con su familia, que lo-

gró huir de Irak hace 50 añosatrás y creía que Chana habíasido asesinada en esa oportuni-dad.

De acuerdo con los débilesrecuerdos de sus familiaresque salieron de Bagdad, la ca-pital iraquí, en los años 50 unvecino musulmán se había en-terado que la familia quería sa-lir de Irak. A causa de eso, élhabía secuestrado a Chana,una chica hermosa, para te-nerla cerca de él. La familia,aun hoy en día, recuerda conhorror ese día terrible cuandoChana desapareció.

La familia finalmente emigróa Israel. Poco después de su lle-gada, la madre de Chana falle-ció, a la joven edad de 37 años.La familia opina que ella nuncapudo superar la pérdida de suhija. Ella habría fallecido a cau-

sa de un “corazón quebranta-do”, creen ellos hasta hoy en día.

Unos meses atrás, la familiarecibió una llamada sorpren-dente del Ministerio del Interiorisraelí. En dicha llamada se lesinformó que Chana aun vivía.Un año atrás había fallecido elhombre que la había secuestra-do en aquel entonces. Chana,quien entretanto tiene 76 añosde edad, había tomado contac-to con una embajada israelí enEuropa, y había declarado: “Yosoy judía y quiero ir a Israel.”

Después de comprobar losdatos con sus familiares en Is-rael, la embajada comprendióque se trataba de un verdaderodrama humano. Hasta su viaje aIsrael, Chana vivió en la casa delcónsul, en un país europeo nomencionado.

US

«FINAL FELIZ»

Libre a los 55 años, después del secuestroAños atrás en Irak había una comunidad judía floreciente, a la cual actualmente sólohacen recordar algunos edificios, ya que en el presente residen solamente 35 judíosen Irak. Recientemente, se conoció una historia aterradora que, más adelante, llegó atener un “final feliz”.

21Mensaje Bíblico

“Porque el que se cree seralgo, no siendo nada, a símismo se engaña. Así que,cada uno someta a prueba supropia obra, y entonces tendrámotivo de gloriarse sólorespecto de sí mismo, y no enotro” (Gá. 6:3-4).

La iglesia se describe comoel cuerpo de Cristo. Este cuer-po está compuesto por mu-chos miembros. Cada miem-

bro tiene su función. Por locual, cada miembro es impor-tante. Pero sólo al trabajarunidos somos funcionales. Sifalta un miembro, todo elcuerpo queda discapacitado.El cuerpo de Cristo funcionaen forma adecuada únicamen-te cuando todos los miembrostrabajan en conjunto.

En el libro de Hechos serelatan las grandes cosasllevadas a cabo a través de

los apóstoles. Pero junto aellos también hubo otros“héroes desconocidos”. Hom-bres y mujeres que trabaja-ron entre bambalinas y a lavez cada tanto aparecían enel escenario.

Los cinco diáconos:un trabajo pocovisible

“Buscad, pues, hermanos,de entre vosotros a siete varo-nes de buen testimonio, llenosdel Espíritu Santo y de sabi-duría, a quienes encarguemosde este trabajo. Y nosotros per-sistiremos en la oración y en elministerio de la palabra.Agradó la propuesta a toda la

El cuerpo de Cristo funciona enforma adecuada únicamentecuando todos los miembros trabajan en conjunto.

p o r N o r b e r t L i e t h

22 Mensaje Bíblico

multitud; y eligieron a Este-ban, varón lleno de fe y del Es-píritu Santo, a Felipe, a Próco-ro, a Nicanor, a Timón, a Par-menas, y a Nicolás prosélito deAntioquia” (Hechos 6:3-5).

Todos conocemos a Este-ban y a Felipe. Pero habíaotros cinco que realizaron unatarea de igual importancia enla iglesia primitiva. Su traba-jo práctico y su entrega per-mitieron a los apóstoles el te-ner la libertad de realizar suspropias tareas. El trabajo deestos hombrees casi no apare-ce en escena, pero era necesa-rio e importante para el fun-cionamiento del cuerpo deCristo. Lo mismo sucede conlos apóstoles en la extensióndel evangelio que se lleva acabo más adelante, ya no selos menciona (Por ejemplo,Tomás, Andrés, Felipe, Simónel Zelote, Judas hermano deJacobo, Bartolomé, Jacobo hi-jo de Alfeo, etc.). Nuestro Se-ñor Jesús dijo sobre sus discí-pulos: “Yo ruego por ellos; noruego por el mundo, sino porlos que me diste; porque tuyosson, y todo lo mío es tuyo, y lotuyo mío; y he sido glorificadoen ellos. Y ya no estoy en elmundo; mas éstos están en elmundo, y yo voy a ti. Padresanto, a los que me has dado,guárdalos en tu nombre, para

que sean uno, así como nos-otros” (Juan 17:9-11).

Querido lector, querida lec-tora, si su trabajo contribuyea la expansión del evangelio,aunque sea secundario, es desuma importancia.

Ananías:obediencia en lopequeño

“Había entonces en Damas-co un discípulo llamado Ana-nías, a quien el Señor dijo envisión: Ananías. Y él respon-dió: Heme aquí, Señor. Y elSeñor le dijo: Levántate, y ve ala calle que se llama Derecha,y busca en casa de Judas auno llamado Saulo, de Tarso;porque he aquí, él ora, y havisto en visión a un varón lla-mado Ananías, que entra y lepone las manos encima paraque recobre la vista” (Hechos9:10-12).

Ananías mismo no se con-virtió en un personaje tandestacado como Pedro, Pabloo Santiago. Pero su obedien-cia fue el factor fundamentalque Dios usó para introducira Saulo (Pablo) en la obra delSeñor.

Precisamente, esta obe-diencia en lo pequeño, es loque hace que la obra del Se-ñor se agrande.

Lidia: el valor de lahospitalidad

“Y cuando fue bautizada, ysu familia, nos rogó diciendo:Si habéis juzgado que yo seafiel al Señor, entrad en mi ca-sa, y posad. Y nos obligó aquedarnos… Entonces, salien-do de la cárcel, entraron encasa de Lidia, y habiendo vis-to a los hermanos, los consola-ron, y se fueron” (Hechos16:15,40).

Lidia se convirtió, y a par-tir de ese momento les abriósu casa a Pablo y sus colabo-radores. Allí pudieron encon-trar tranquilidad y un lugarpara recuperar sus fuerzas. Apartir de allí, muchas perso-nas se convirtieron y en Fili-pos se fundó una iglesia. Serhospitalario y saber estimulara los demás es de mucho va-lor. Esto alivia a otros.

Jasón: entregadesinteresada

“Entonces los judíos que nocreían, teniendo celos, toma-ron consigo a algunos ociosos,hombres malos, y juntandouna turba, alborotaron la ciu-dad; y asaltando la casa deJasón, procuraban sacarlos alpueblo. Pero no hallándolos,trajeron a Jasón y a algunoshermanos ante las autorida-

23Mensaje Bíblico

des de la ciudad, gritando:Estos que trastornan el mun-do entero también han veni-do acá; a los cuales Jasón harecibido; y todos éstos contra-vienen los decretos de César,diciendo que hay otro rey, Je-sús. Y alborotaron al puebloy a las autoridades de la ciu-dad, oyendo estas cosas. Peroobtenida fianza de Jasón y delos demás, los soltaron” (He-chos 17:5-9).

“A los cuales Jasón ha reci-bido”. Vale la pena que a unolo acusen de semejante ac-ción. Él se jugó la vida por elevangelio. Y no porque fueseun gran conferencista, sinosimplemente porque puso sucasa al servicio del evangelio.¿Qué cosas ponemos nosotrosen juego?

El sobrino dePablo: un valorejemplar

“A la noche siguiente se lepresentó el Señor y le dijo: Ten

ánimo, Pablo, pues como hastestificado de mí en Jerusalén,así es necesario que testifiquestambién en Roma. Venido eldía, algunos de los judíos tra-maron un complot y se jura-mentaron bajo maldición, di-ciendo que no comerían ni be-berían hasta que hubiesendado muerte a Pablo… Mas elhijo de la hermana de Pablo,oyendo hablar de la celada,fue y entró en la fortaleza, ydio aviso a Pablo” (Hechos23:11-12,16).

El nombre de este sobrinonos es desconocido. Se creeque después de la conversiónde Pablo, su propia familia loexcluyó (ver Fil. 3:8). Pero es-te sobrino, de alguna manera

se veía impresionado por lavida del apóstol. Si el presi-diario era ciudadano romano,sus familiares podían visitar-lo en la cárcel (Hechos 24:23).Dios simplemente podía ha-ber arrebatado a Pablo, comolo había hecho ya en el casode Felipe (Hechos 8:39). Perono lo hizo pues tenía la inten-ción de mostrarnos la impor-tancia de nuestro servicio. Po-dría haber enviado un ángel.Pero necesitó al sobrino dePablo para poder salvarle lavida al apóstol. Este joven tu-vo el valor de revelar un com-plot de homicidio. Dios puedeutilizar a cualquier persona,independientemente de suedad. Puede utilizar a creyen-

Dios puede utilizar a cual-quier persona, indepen-dientemente de su edad.

24 Mensaje Bíblico

tes jóvenes o mayores, loscuales confíen en Él y en cier-to modo también sean valien-tes. La valentía de este jovenen este caso consistió en queno se dejó llevar por la multi-tud, ni tampoco se adhirió a laopinión de otros.

Julio: acto heroico“Cuando se decidió que ha-

bíamos de navegar para Ita-lia, entregaron a Pablo y a al-gunos otros presos a un centu-rión llamado Julio, de lacompañía Augusta… y laproa, hincada, quedó inmóvil,y la popa se abría con la vio-lencia del mar. Entonces lossoldados acordaron matar alos presos, para que ningunose fugase nadando. Pero elcenturión, queriendo salvar aPablo, les impidió este intento,y mandó que los que pudiesennadar se echasen los prime-ros, y saliesen a tierra” (He-chos 27:1, 42-43).

El centurión Julio salvó lavida de Pablo cuando otrossoldados querían matarlo.

Fue por eso que el evangeliollegó a Roma. También a tra-vés de su entrega y valentía,el evangelio se sigue procla-mando, ya sea en una formadestacada o no muy visible.Sea una persona que no le di-ce que sí a todo lo que le susu-rran. Haga lo que el EspírituSanto le indique.

Usted esimportante

“Dios pudo utilizar un per-seguidor como Saulo, un play-boy como Agustín, un jugadorcomo Dostojewskij. Usó a uncolérico como Martín Lutero ya un melancólico como JohnWesley, a una persona calladacomo Tomás de Aquino y a al-guien cuadripléjico como JoniEareckson Tada”.1

En las notas de la traduc-ción Nueva Vida de la Biblia,dice lo siguiente: “el cuerpohumano tiene muchos órga-nos, pero sólo si están unidosestas muchas partes constitu-yen el cuerpo. Lo mismo ocu-rre con el cuerpo de Cristo. Los

cristianos deben evitardos faltas muy comunes:1) caer en el orgulloso delo que pueden hacer, y 2)creer que no tienen nadapara contribuir a la igle-sia de Cristo. En lugar decompararnos unos aotros, deberíamos usarlos diversos dones quenos han sido dados paraextender las buenas nue-

vas de la salvación… Al utili-zar Pablo la analogía del cuer-po, habla de la importancia decada miembro del mismo. Sinuna de las partes que aparen-tan ser no tan necesarias, todoel cuerpo se torna menos efec-tivo. El hecho de considerar losdones propios como más im-portantes que los de los de-más, es un síntoma de orgulloespiritual. No debemos ver condesprecio a aquellos que pare-cen menos importantes, nitampoco debemos tener envi-dia de aquellos con dones másvisibles. En lugar de eso, debe-ríamos utilizar el don que nosfue obsequiado y alentar aotros cristianos a poner enpráctica su propio don. De nohacerlo, la iglesia se torna me-nos efectiva”.

No importa que sea joven omayor, no importa si tienemuchos o pocos dones, y si sutrabajo es muy visible o estádetrás de las bambalinas: us-ted es importante.

1 Extraído de “50 palabras bíblicas que

cambian el mundo”, Brockhaus, Pg. 156.

El centurión Julio salvó la vida de Pablocuando otros soldadosquerían matarlo. Fuepor eso que el evange-lio llegó a Roma.

25Actualidades

CRISIS ECONÓMICA MUNDIAL

Un mundo, una crisisParte 2

CRISIS ECONÓMICA MUNDIAL

Un mundo, una crisisParte 2

A pesar de que los seres hu-manos sufren por las insensate-ces que cometieron en el pasado,y se pueden sentir claramentelas consecuencias del materialis-mo, la avaricia ilimitada, la ex-plotación económica, el actuarirresponsable y los excesos delconsumismo, los medios masivosno informan siquiera del más pe-queño indicio de arrepentimien-to. El caso, más bien, es total-mente lo contrario. Aun cuando

los bancarios con sueldos excesi-vos hoy en día son denunciadospúblicamente, la gente continúacreyendo que los errores del pa-sado no tendrían consecuenciaalguna en el presente.

Además, los macro-economis-tas y los responsables de las deci-siones políticas, todavía no consi-deran necesario disculparse porel fracaso masivo de sus teorías(las cuales, en realidad, se aseme-jaban más bien a fórmulas mági-

cas inventadas por ellos). Conmuy pocas excepciones, nadieprevió, o advirtió, que el enormedesbalance financiero del mundoun día llevaría a un sistemático“infarto de corazón”. Estas perso-nas eran “ciegos guías de ciegos”.Por estar impulsados por la codi-cia, no podían ser abiertos y ho-nestos. A pesar de esto, son taninsolentes que vuelven a ofrecersoluciones para la crisis actual.Este comportamiento permite ver

A pesar del aparente caos surgido, y de los temores, hay una tendencia que se puede ver claramenteen nuestro tiempo actual: El orgullo de la humanidad y su esfuerzo por la autodeterminación. Esascualidades pueden ser percibidas globalmente.

WILFRED J. HAHN

que la macro-economía no es unaciencia, sino más bien una reli-gión engañosa que deja de lado elcorazón humano. Acerca de estetema, sin embargo, hay muy cla-ras afirmaciones en la Biblia:“Engañoso es el corazón más quetodas las cosas, y perverso; ¿quiénlo conocerá?” (Jer. 17:9).

El mundo, sin embargo, estádecidido a solucionar sus proble-mas, sin conocer el verdadero ori-gen de los mismos. La Biblia nosmuestra claramente adónde llevaesta arrogancia humana. En elAntiguo Testamento, no solamen-te encontramos registradas lasexperiencias de Israel y de otrasnaciones, para que aprendamosde ellas, sino que también están

predichas las consecuencias delas futuras decisiones del “hom-bre global”. Una rebelión inten-cional contra Dios nos es revela-da… un esfuerzo testarudo de lahumanidad por alcanzar indepen-dencia y autodeterminación. Co-mo ilustración, analizaremos al-gunas profecías del Antiguo Tes-tamento.

Acerca de Israel, la Biblia afir-ma: “Por tanto, el Santo de Israeldice así: Porque desechasteis estapalabra, y confiasteis en violenciay en iniquidad, y en ello os habéisapoyado; por tanto, os será este pe-cado como grieta que amenazaruina, extendiéndose en una paredelevada, cuya caída viene súbita yrepentinamente” (Is. 30:12-13).

Muchas veces se pasa por alto queen la lista de los reproches hechosa Israel, los “pecados económicos”juegan un rol importante. En laBiblia existen numerosas indica-ciones de eso. Pero, ¿cómo reaccio-nó Israel ante estas acusaciones?Presentó un comportamiento si-milar al que hoy podemos obser-var en el mundo. “…Efraín y losmoradores de Samaria, que consoberbia y con altivez de corazóndicen: Los ladrillos cayeron, peroedificaremos de cantería; cortaronlos cabrahígos, pero en su lugarpondremos cedros” (Is. 9:910).Edom reveló una testarudez simi-lar: “Nos hemos empobrecido, perovolveremos a edificar lo arruina-do; así ha dicho Jehová de los

ejércitos: Ellos edifica-rán, y yo destruiré” (Mal.1:4).

El columnista nortea-mericano Thomas Fried-man da expresión a estapostura diciendo: “Amé-rica del Norte aún tienepotencial para el des-arrollo. Seguimos tenien-do la cultura más creati-va, más rica en facetas ymás innovadora, y unasociedad abierta – en unmundo en el cual la ca-pacidad de tener ideas yde rápidamente conver-tir esas ideas nuevas enalgo práctico, a través dela cooperación global, esla ventaja más impor-tante en la competen-cia… El siglo 21 conti-núa ofreciendo muchasposibilidades.”1 Detrásde estos pensamientos seencuentra la arroganciahumana.

En un artículo titula-do: “Tenemos los Instru-

26 Actualidades

Los macro-economistas por estarimpulsados por la codicia, no podían ser abiertos y honestos.

mentos para Vencer la Crisis”(Wall Street Journal, 10 de octu-bre 2008), Paul Volcker, ex jefedel Banco Emisor norteamericano(desde 1979 a 1987), declaró queel mundo puede hacer frente a losexcesos financieros del pasado.Volcker escribe, entre otras cosas:“Por suerte, se justifica la suposi-ción de que ahora tenemos losmedios para cambiar las cosas.Las autoridades financieras enlos Estados Unidos y en otros paí-ses, actualmente están en condi-ciones de tomar las medidas nece-sarias, y eficaces, para la estabili-zación de los mercados y larecuperación de la confianza.…los instrumentos para la res-tauración y mantención de losmercados en funcionamiento es-tán disponibles. Es éste el mo-

mento de utilizarlos.” Entretanto,sin embargo, Paul Volcker ya nose siente tan seguro. Sus pensa-mientos son expresión de un es-fuerzo humanista para alcanzarla autodeterminación. Estas me-didas políticas de apoyo, quizásmantengan a los sistemas finan-cieros en pie por un tiempo. Qui-zás, incluso, lleven a aparentessoluciones globales de la crisis.Pero aun así, todos estos “instru-mentos” no pueden solucionar elproblema del corazón humano,echado a perder por el pecado.

La humanidad, hoy en día, es-tá totalmente en una posición enla cual las soluciones globales pa-ra la crisis parecen ser factibles.Pero, en lugar de detenerse y pe-dir consejo al Señor, se remite al“brazo global del ser humano”.

“Queremos levantarnos por enci-ma de Dios… y tomar nuestro fu-turo en nuestras propias manos.”Estas palabras reflejan el espíri-tu del tiempo actual. Una posturaparecida se mostró en los discur-sos dados por el ex presidente deEE.UU., George W. Bush, des-pués de los atentados del 11 desetiembre de 2001 y del paso delHuracán Katrina. Después de ladevastadora inundación de Nue-va Orleans, dijo: “Siempre, des-pués de una catástrofe, ya sea in-cendio, inundación, o tormenta, lagente de este país se ha levanta-do y ha vuelto a reconstruir todo,y aún mejor que antes. Nosotros,los norteamericanos, nunca he-mos dejado nuestra suerte al ca-pricho de la naturaleza, ni co-menzaremos a hacerlo ahora.”2 El

Paul Volcker, ex jefe del Banco Emisor norteamericano declaró: “Las autoridades financieras en los Estados Unidos y en otros países, actualmenteestán en condiciones de tomar las medidas necesarias, y eficaces, para la estabilización de los mercados y la recuperación de la confianza.”

Actualidades 27

presidente Obama presentó lamisma postura, cuando exclamó:“Nosotros reconstruiremos (laeconomía), nos repondremos, yEstados Unidos de América sal-drá (de la crisis) más fuerte queantes.”3

¿Qué piensa Dios de un crite-rio de este tipo? A Israel dijo:“Maldito el varón que confía en elhombre, y pone carne por su bra-zo, y su corazón se aparta de Je-hová” (Jer. 17:5). Aunque Dios hacreado al ser humano según Suimagen, y también le ha dado lacapacidad de la creatividad, debe-mos poner nuestra confianza enDios y no en el poder militar, o in-

telectual, del ser humano. En laBiblia no faltan las indicacionesque nos muestran en qué debe-mos confiar verdaderamente. Eneste caso, quisiéramos presentarsolamente dos ejemplos. “Bien-aventurado el hombre que puso enJehová su confianza, y no mira alos soberbios, ni a los que se desví-an tras la mentira” (Sal. 40:4).“No confiéis en los príncipes, ni enhijo de hombre, porque no hay enél salvación” (Sal. 146:3).

¿Será que, basados en esto,debemos reclinarnos pasivamen-te, poner las manos en el regazo yesperar simplemente que Dios lohaga todo por nosotros? Por su-

puesto que no. Durante una llu-via torrencial, no es una expre-sión de falta de fe sino de un ra-zonamiento sano si abrimos unparaguas. El profeta Isaías nosmuestra dónde hay que trazar lalínea divisoria entre nuestrospropios logros y el honor que lecorresponde sólo a Dios: “Estadatentos, y oíd mi voz; atended, yoíd mi dicho. El que ara parasembrar, ¿arará todo el día?¿Romperá y quebrará los terronesde la tierra? Cuando ha igualadosu superficie, ¿no derrama el enel-do, siembra el comino, pone el tri-go en hileras, y la cebada en el lu-gar señalado, y la avena en su

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El ex-presidente de EE.UU., George W. Bush: “Después de la devastadora inundación de Nueva Orleans, dijo: “Siempre, después de una catástrofe, ya sea incendio, inundación, o tormenta, la gente de este país se ha levantado y ha vuelto a reconstruir todo, y aún mejor que antes.”

borde apropiado? Porque su Diosle instruye, y le enseña lo recto;que el eneldo no se trilla con tri-llo, ni sobre el comino se pasa rue-da de carreta; sino que con un pa-lo se sacude el eneldo, y el cominocon una vara. El grano se trilla;pero no lo trillará para siempre,ni lo comprime con la rueda de sucarreta, ni lo quebranta con losdientes de su trillo. También estosalió de Jehová de los ejércitos,para hacer maravilloso el consejoy engrandecer la sabiduría” (Is.28:23-29).

De estos versículos deducimosque Dios creó todo, también todaslas “posibilidades tecnológicas”.También en lo que se refiere amaquinarias agrícolas para tra-bajar la tierra arable y la siembrade cereales, del mismo modo quepara realizar proyectos de milesde millones de dólares, para laconstrucción de una planta librede polvo para la fabricación dechips microprocesadores. Los hu-manistas, no obstante, se niegana reconocer la existencia de unCreador, creyendo que ellos mis-mos son capaces dela autodetermina-ción y de realizarnuevos descubri-mientos en la tecno-logía y la economía.Obstinadamente seaferran a la fe en elprogreso humanosin Dios, a pesar delos numerosos con-tratiempos prove-nientes de las gue-rras mundiales, lascatástrofes de la na-turaleza, los actos

de atrocidad humanos, y la caídade los ídolos en el sistema finan-ciero y económico.

Los adelantos de la humani-dad, ya sea el progreso en la cien-cia y en la técnica, o en la acumu-lación de bienes terrenales, nosurge solamente de su propiafuerza y decisión. Dios es el ori-gen de toda la creación, de sus ci-clos, de sus recursos naturales so-bre y debajo de la tierra, y de to-da forma de desarrollo técnico.Por supuesto que la técnica ytambién los sistemas financierostienen su lugar. El problema seencuentra más bien en el corazóndel ser humano, en su esfuerzoidólatra por alcanzar la autode-terminación y la independenciade Dios.

En el fin, Dios juzgará las de-cisiones tomadas por la humani-dad. El tiempo de tribulación seencuentra delante de nosotros,pero después vendrá la restaura-ción. El profeta Isaías describelas condiciones posteriores a esetiempo terrible. El sistema finan-ciero levantado sobre Babilonia

será destruido. “Nunca más seráhabitada, ni se morará en ella degeneración en generación; ni le-vantará allí tienda el árabe, nipastores tendrán allí majada” (Is.13:20). El poder de las élites y losincrédulos llegará a su fin (Is.14:5), y reinará la paz mundial (v.7). No habrá industrias rapiñe-ras, que destruyan la tierra en sucacería de ganancias (v. 8). Aque-llos que creen en el Dios de Israely aceptan el regalo de la salva-ción a través de Su Hijo, canta-rán: “El Cordero que fue inmola-do es digno de tomar el poder, lasriquezas, la sabiduría, la fortale-za, la honra, la gloria y la ala-banza” (Ap. 5:12).

Traducción del inglés: Brigitte Hahn; edi-

ción ligeramente resumida; publicada

primeramente en Midnight Call 05/09,

“Los Días de Un Mundo, Una Crisis”

1 Thomas Friedman, New York Times, co-

lumna del 24/12/2008

2 George W. Bush, 15/09/2005,

www.cnn.com

3 Barack Obama, 24/02/2009, Prensa Aso-

ciada

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Dios creó todo, también todas las “posibilidadestecnológicas”. También enlo que se refiere a maqui-narias agrícolas para traba-jar la tierra arable y lasiembra de cereales.

Un diario secular, de la dere-cha conservadora, en vista de és-tas y otras tendencias, publicó elaño pasado, en sus titulares, eleslogan: “¡Levántense, si ustedesson cristianos!”2

En el así llamado Año de Dar-win 2009, o el año de la evolución,se hace especialmente visible co-mo las personas inteligentes pa-san por tontas. La Biblia nos ad-vierte con claridad: “Mirad quenadie os engañe por medio de filo-sofías y huecas sutilezas, segúnlas tradiciones de los hombres,conforme a los rudimentos delmundo, y no según Cristo” (Col.2:8). Una versión en lenguaje mo-derno, traduce este versículo de lasiguiente manera: “No se dejenatrapar por ninguna ideología nipor ningún tipo de palabrería va-cía. Todo eso lo han ideado sereshumanos; pero detrás de sus pen-samientos se encuentran poderesoscuros, demoníacos y no Cristo.”Y en la traducción del Nuevo Tes-tamento, de Heinz Schumacher,dice: “¡Tengan cuidad que nadielos lleve cautivos como (su) presaa través de filosofías y engaños va-cíos según las tradiciones huma-nas, según los elementos del mun-do, y no según Cristo!”

De modo que la Biblia nos ad-vierte de no dejarnos engañar pormaneras de hablar y argumentos,supuestamente inteligentes, loscuales, con un brillo de lógica, so-lamente engañan. Existen “prin-cipios del mundo” que claramente

no van “de acuerdo con Cristo”.La Biblia Elberfelder dice “ele-mentos del mundo” (piedra deconstrucción, trazo principal, ins-trucción). Eso puede referirse ainspiraciones doctrinales erradasque se resisten al evangelio puroy a las profundas verdades de lasalvación. Entre estos principios,o sea los elementos del mundo,también cuenta la economía,cuando es usada y aplicada encontra de Dios. ¿No es ese el casocon la teoría de la evolución? Enla misma se plantean tesis su-puestamente científicas, las cua-les si se observan más de cercaresultan contradecir a la mismaciencia.

El conocido y apreciado médi-co, Dr. Markus Bourquin, mencio-

na, en una carta de lector, que enningún laboratorio del mundo ja-más se ha logrado crear ni siquie-ra una única célula viva, muchomenos un órgano entero. La teo-ría de la evolución, sin embargo,declara justamente eso, el hechode haberse creado vida al azar.“En este caso, prefiero atenermeal altamente inteligente teólogoPablo, quien después de su en-cuentro personal con el resucita-do Jesucristo, llegó a ser apóstol ydijo: “…creyendo todas las cosasque en la ley y en los profetas es-tán escritas” (Hch. 24:14) – o seatambién la historia de la creaciónescrita en el libro de Génesis.”

El Prof. Dr. Werner Gitt es-cribe: “Los argumentos más sóli-dos en la ciencia se dan cada vez

30 Actualidades

Sobre el año de Darwin

¡No se dejen atrapar porninguna ideología!

La propaganda del mundo para su teoría de la evolución se vuelve cada vez más agresiva y polémi-ca. Así decía, por ejemplo, en el año 2007, en una revista: “La ‘Reunión Parlamentaria del Consejode Europa’, el 4 de octubre de 2007, sometió a votación la Resolución Anti-Creacionismo: ‘Los peli-gros de la doctrina de la Creación en la educación’, y la aprobó. En dicha resolución dice: ‘Si no tene-mos cuidado, el creacionismo podría convertirse en una amenaza para los derechos humanos’.”1

Existen “principios del mundo” que claramente no van “de acuerdo con Cristo”. Entre estosprincipios, o sea los elementos del mundo, también cuenta la economía, cuando es usada y aplicada en contra de Dios.

que se aplican leyes naturalesque excluyen ciertos procesos, oacontecimientos. Las leyes de lanaturaleza no conocen excepcio-nes. Por esta razón, es imposibleconcebir un Perpetuum mobile.O sea, una máquina que, sinaporte de energía, funcione con-tinuamente, es una máquina im-posible.

…Las leyes naturales que ri-gen para lo inmaterial, como porejemplo la información, dicen quela materia nunca puede produciralgo inmaterial. En segundo lu-gar: La información solamentepuede surgir a través de un cau-sante dotado de inteligencia y vo-luntad.

Con esto queda claro que:Quien considera la evolución co-mo una opción imaginable, creeen un ‘perpetuum mobile de la in-

formación’, o sea, en algo que lasleyes naturales y universales pro-híben estrictamente. Con esto, al-canzamos el Talón de Aquiles dela evolución y entendemos que es-tá predeterminado su fin científi-co.”3

En su conferencia “Huellas deDios en el Universo”, el Dr. RogerLiebi, además de imágenes fasci-nantes y explicaciones acerca deluniverso, formula siete preguntasque hacen que las columnas de lateoría de la explosión original co-miencen a tambalearse. Aquí lasreproducimos para compartirlas.

1. ¿Cómo pudieron surgir laenergía y la materia de la na-da?

El Dr. Liebi explica que la teo-ría de la evolución se encuentraen contradicción con el enunciado

principal de las leyes de la termo-dinámica. Esta ley de la naturale-za, dice que la suma de la energíaen el universo siempre se mantie-ne igual, que no surge energíanueva. El enunciado principal dela termodinámica dice: La ener-gía de un sistema cerrado semantiene sin cambios. Las diver-sas formas de energía puedentransformarse la una en la otra,pero la energía no puede ser pro-ducida de la nada, ni puede serdestruida. ¿Cómo, entonces, po-dría haber surgido algo de la na-da cuando una ley de la naturale-za establece que eso es imposible?Todo esto solamente es explicablea través de la omnipotencia de unCreador que estuvo presente conantelación, del cual se dice:

“Por la fe entendemos habersido constituido el universo por lapalabra de Dios, de modo que loque se ve fue hecho de lo que no seveía” (He. 11:3).

“Por la palabra de Jehová fue-ron hechos los cielos, y todo elejército de ellos por el aliento desu boca. …Porque él dijo, y fue he-cho; él mandó, y existió” (Sal.33:6-9).

“Porque en él (en Jesucristo)fueron creadas todas las cosas,las que hay en los cielos y las quehay en la tierra, visibles e invisi-bles; sean tronos, sean dominios,sean principados, sean potesta-des; todo fue creado por medio deél y para él. Y él es antes de todaslas cosas, y todas las cosas en élsubsisten” (Col. 1:16-17).

2. ¿Qué habría causado la explosión?

El Dr. Liebi continuó explican-do que la energía y la materia for-man la fuerza de gravedad. Tantagravedad amontonada, sin em-bargo, debería causar una implo-

31Actualidades

La información solamente puede surgir a través de un causante dotado de inteligencia y voluntad.

sión, un así llamado “agujero ne-gro”, como también ocurre en loscentros de las galaxias, pero deningún modo una explosión. Éldeclara que no existe ningunaenergía conocida que pueda ven-cer la fuerza de gravitación de laconcentración de masas del uni-verso. De modo que, en el caso dela teoría de la explosión original,se cree en una fuerza que ni si-quiera existe.

3. ¿Por qué no se produjo unagujero negro?

La concentración de la masadel universo debería, según las le-yes de la naturaleza, haber lleva-do a un colapso total, es decir aun agujero negro. Pero, ¿por quéno se produjo un agujero negro?En la ciencia se explica, desde elpunto de vista ateo, que anterior-mente todo funcionaba sin las le-yes de la naturaleza y que éstas,al principio, no habrían existido,surgiendo recién más adelante.Ésa es la explicación para expli-car lo inexplicable. No obstante,justamente, a los cristianos se lesacusa, por parte de los ateos, deque ellos serían ingenuos y cree-

rían siempre en una fuerza supe-rior que se encontraría por enci-ma de todas las leyes de la natu-raleza, pero en realidad son losteóricos de la evolución los quehacen justamente eso, sólo que nocreen en un Dios Creador.

Por esta razón, Roger Liebicontesta con su cuarta pregunta:

4. ¿Por qué se oponen, porprincipio, al método tradicionalde la ciencia de la naturaleza?

La ciencia siempre dijo queparte de las leyes observadas dela naturaleza, rechazando todainfluencia ajena a las mismas.Todo debería ser explicado pormedio de las leyes existentes dela naturaleza. Pero, de repente,se produce secretamente una re-volución. A partir de 1950 se dice:En el principio era un poco dife-rente. Desecharon los principiospropios que siempre habían sidoutilizados, en oposición a la fe enel Dios Creador de la Biblia. Yeso, por supuesto, tiene conse-cuencias. Se cree en el milagrodel génesis de la nada, sin Dios.Es lo que usted tiene que creer, sicree en la explosión original. Eso,

verdaderamente, es creer en Diosen forma ateísta. Una contradic-ción en sí misma.

5. ¿Por qué será que la mate-ria está distribuida en forma tan desigual?

En su conferencia, el Dr. Liebidice: “Si se hubiera producidouna explosión original, deberíaesperarse que la materia hubierasido esparcida en forma bastantehomogénea en todas la direccio-nes en el universo. Pero el uni-verso es estructurado.” De esto,resulta la sexta pregunta:

6. ¿Cómo surgió la estructura-ción de las galaxias, los gruposde galaxias, los montones degalaxias ordenadas en los bor-des de las burbujas de vacío?

¿Y cómo llegó a surgir la vidamás adelante, hasta su más altacomplejidad del cerebro humano?La evolución se encuentra en con-tradicción con el segundo enun-ciado de la termodinámica: La en-tropía aumenta en sistemas ce-rrados. Eso significa que eldesorden va en aumento constan-te. Y esto, a su vez, significa quela naturaleza está construida detal manera que el orden siempretiene la tendencia de aspirar aldesorden, y nunca al revés. Cons-tantemente luchamos en la casacontra el segundo enunciado de latermodinámica. Es con inteligen-cia que hay que reducir la entro-pía en el sistema. Todo se encuen-tra en contradicción con la cienciade la naturaleza y sus leyes ob-servables. ¿Cómo se supone quese habría ordenado la vida, a par-tir de la explosión original, hastallegar a la complejidad de lostiempos actuales?

32 Actualidades

La termodinámica, esta ley de la naturaleza,dice que la suma de la energía en el univer-so siempre se mantiene igual, que no surgeenergía nueva.

7. ¿Por qué será que los brazos enespiral de las galaxias no se hanabierto ya hace mucho tiempo?

Roger Liebi aclara que las ga-laxias no son tiovivos. Los solesvuelan dentro y fuera, a una velo-cidad uniforme. De acuerdo a eso,después de 300 a 500 millones deaños, las galaxias deberían ha-berse abierto completamente. Esosignifica que los brazos en espiralde las galaxias deberían haberseabierto. Es como en una pista de

carrera. Diez velocistas corren encírculo, el de más adentro tiene lapista más corta, el de más afuerala más larga. Al principio, todosestán en una línea, pero despuésde un cierto tiempo se separan.

El testimonio de las galaxiashabla de una creación joven y node una vieja. Y eso es desastrosopara la evolución. Podemos decircon Pablo: “Pues está escrito: Des-truiré la sabiduría de los sabios, ydesecharé el entendimiento de los

entendidos. ¿Dónde está elsabio? ¿Dónde está el escri-ba? ¿Dónde está el disputa-dor de este siglo? ¿No ha en-loquecido Dios la sabiduríadel mundo?” (1 Co. 1:19-20).

La observación de que eluniverso se extiende estájustificada. La Biblia tam-bién habla de eso. Ella nohabla de la explosión origi-nal, pero habla de que Diosextiende el universo: “El soloextendió los cielos, y anda so-

bre las olas del mar; el hizo laOsa, el Orión y las Pléyades, y loslugares secretos del sur” (Job 9:8-9). “…que extiende los cielos comouna cortina” (Zac. 12:1).

NORBERT LIETH

1 Zeitjournal (Diario Tiempo) 4/2007

2 Junge Freiheit (Libertad Joven) Nº 13/08,

21/03/2008

3 «Lo que Darwin aun no podía saber», Obra

Misionera DIE BRUDERHAND e.V. (La Mano

Hermana), Wienhausen, Alemania

¿Quién determina las constan-tes de la naturaleza? En un artí-culo con este mismo título, el re-dactor de Focus, Michael Olden-wald, trató esa pregunta. Entreotras cosas, escribió:

“La pregunta del porqué lasconstantes y las fuerzas de la na-turaleza (también llamadas inter-

acciones) reúnen justamente lascondiciones para producir un uni-verso que puede sostener vida, alos físicos ya hace mucho que leshace pensar. ‘Las constantes de lanaturaleza reflejan, a la vez,nuestro mayor conocimiento ynuestra mayor perplejidad’, sequejó el astrofísico John Barrow

de la Universidad de Cambridge.‘Las medimos con cada vez mayorexactitud, pero no podemos expli-car sus valores.’(…)

Del modelo estándar de laspartículas elementales, actual-mente se conocen 26 constantes yfuerzas, a eso se agregan once pa-rámetros cosmológicos, un total

33Actualidades

En una pista de carrera, los velocis-tas corren en círculo, el de más aden-tro tiene la pista más corta, el demás afuera la más larga. Al principio,todos están en una línea, pero des-pués de un cierto tiempo se separan.

Creación

¿Quién determina lasconstantes de la naturaleza?El mundo no puede haber surgido por una casualidad. Eso ya simplemente se ve en las constantes de lanaturaleza. Aún así, los seres humanos buscan explicaciones para no llegar al resultado de un Creador.

de 37. Sus valores fueron estable-cidos en el momento de la explo-sión original, desde entonces de-terminan el desarrollo del cosmosy permitieron que el mismo llega-ra a ser como nosotros lo conoce-mos. Si las condiciones de lasconstantes tan sólo fueran insig-nificantemente diferentes, no ha-bría en ellos seres vivos, los pla-netas sobre los cuales existen, nilos soles alrededor de los cualesgiran esos satélites. (…)

Un ejemplo lo proporciona la‘fuerza fuerte’. La misma mantie-ne unidos a los núcleos atómicos.Si tan sólo fuera un poco por cientomás fuerte, no habría hidrógenoen el cosmos: Todos los protonesque surgieron de la explosión origi-nal, después de un corto tiempo sehabrían derretido en protones do-bles. Si a eso se le agregan dosneutrones respectivamente, surgeel gas noble: Helio. El agua, unade las condiciones para el surgi-miento de la vida, nunca hubieraexistido. En el caso de un valormás bajo de la fuerza fuerte, alcontrario, nunca habrían podidoformarse los átomos. Tampoco ha-bría estrellas, ni elementos pesa-dos, como el elemento fundamen-tal para la vida que es el carbono.Porque los átomos ricos en masason producidos en las estrellas deelementos más livianos.

Del mismo modo, sin unafuerza electromagnética reguladacon precisión – la misma, entreotras cosas, hace fluir la corrienteeléctrica – tampoco existirían áto-mos estables, ni reacciones quí-micas y, como consecuencia, tam-poco habría vida. O la gravita-ción: Si la misma obrara másfuertemente, el universo, despuésde la explosión original, rápida-mente habría colapsado; si fueramás débil, la materia en la mis-ma se habría desvanecido en unafina niebla de gas del cual nuncapodrían haber surgido galaxias,estrellas o planetas. (…)

De modo que estos tamañosfundamentales disponen las con-diciones para nuestra existencia.Pero, ¿por qué obran juntos tansin dificultades, como para lograrproducir vida? En una de esas,cavilan algunos cosmólogos, ésesería ese el objetivo del universo.Porque con las criaturas inteli-gentes que lo observan en nuestroplaneta y, supuestamente, en mu-chos otros planetas más, en ciertosentido crea una conciencia de símismo. A partir de reflexiones deeste tipo, los científicos formula-ron el ‘principio antrópico’, quedice: “Nuestro universo tiene queestar en condiciones tales quepermita el surgimiento de obser-vadores en algunas fases.’

Al principio, el principio an-trópico expresaba la falta de re-cursos de los investigadores delos cielos. Su problema es que lasconstantes no se dejan incluir encontextos más profundos. Segúnel conocimiento actual, las mis-mas son totalmente independien-tes unas de las otras y no puedenser derivadas de otras grandezasque entonces serían verdadera-mente fundamentales. Para esaparticularidad se puede pensaren dos explicaciones: Por un lado,todavía podría haber fuerzas des-conocidas que residen en la natu-raleza y que ocasionan una finasincronización en forma calcula-da. Esto, sin embargo, en definiti-va, significa que un Creador hadeterminado los valores de lasconstantes – de tal manera queproporcionen vida. Esa idea yahacía sufrir a Albert Einstein. ‘Loque en realidad me interesa a míes si Dios hubiera podido hacer elmundo de una manera diferente;es decir, si la exigencia de la sim-plicidad lógica siquiera diera unalibertad’, expresó. (…)

La idea alternativa es que losvalores exactos de las constantesse desprendan de una increíblecoincidencia. Pero, en eso menos

quieren creer los científicos toda-vía. Algunos de ellos intentaroncalcular la probabilidad de queasí fuera, como, por ejemplo, el fí-sico británico Roger Penrose. Loque resultó fueron fracciones contantos ceros, que escritos sobre-pasarían el diámetro del univer-so. En otras palabras: ¡La proba-bilidad de que el nacimiento delcosmos, en la forma conocida, ha-ya sido por casualidad, es prácti-camente cero!”1

En realidad existen más dedos millones de constantes, quehan sido perfectamente equilibra-das para la vida sobre la tierra.Si tomáramos solamente un 10%de las mismas, la probabilidad devida fuera de la tierra sería de1:1.000.000.000.000.000 (=1015).Por esta razón Stephen Hawking,uno de los físicos más brillantesde nuestro tiempo, confesó: “O en-contramos explicaciones científi-cas para ciertos misterios del ori-gen del cosmos, o debemos tomaren consideración que todo ha sidocreado con una clara meta, la dealbergar la vida humana.” Haw-king utiliza aquí una expresiónque actúa como una señal de peli-gro para los científicos ateos –“creado”, creación, creador… Has-ta Albert Einstein se sorprendíade las “constantes cósmicas” quesolucionaban sus ecuaciones cualnúmero mágico: “Vemos un cos-mos maravillosamente ordenadoy nuestro intelecto limitado nopuede captar el poder que man-tiene todo en movimiento.”

La tierra se encuentra en ellugar correcto en la galaxia, a ladistancia correcta de la próximaestrella (sol). Está protegida porplanetas gigantes, los cuales, amanera de escudos protectores,atraen a los cometas, meteoritosy asteroides. La tierra tiene suórbita alrededor de la estrella co-rrecta, no demasiado caliente nidemasiado fría. Ella posee unaluna que ayuda a estabilizar el

34 Actualidades

eje terrestre y que no permite queel agua se estanque en los maresdel mundo. La temperatura delentorno es la justa y es el resulta-do de la velocidad de rotación, lacual controla tanto el tiempo enel cual está expuesta al sol, comolos movimientos de las masas deaire y agua. El grosor de la corte-za terrestre permite actividadestectónicas, y en el interior se en-cuentra el calor suficiente paramantener un núcleo de hierro lí-quido. Éste produce un campomagnético protector alrededor dela tierra. El componente de oxíge-no en nuestra atmósfera tienejustamente la proporción exactapara posibilitar la supervivenciade organismos complejos. La tie-rra con sus océanos y continentespermite la diversidad de la vida,y de todo lo necesario para soste-ner esa vida.

¿No es trágico que el “naci-miento por casualidad” del cos-mos sea igual a cero, pero quemuchas personas igual desechenla posibilidad de un Creador? Esonos muestra claramente que elser humano caído y pecador se haperdido totalmente, y que está

ciego y atado. Eso también lo de-muestran declaraciones tales co-mo: “Porque con las criaturas in-teligentes que lo observan (nota:al universo), en nuestro planeta,y probablemente en muchosotros, se crea en cierto modo unaconciencia de sí mismo. Desde es-te tipo de razonamientos fue quelos investigadores formularon el‘principio antrópico’.”

Eso parece ser “ciencia al cubo”y nos trasmite un aplastante senti-miento de suicidio intelectual. Ycuando ya no hay más como se-guir, vienen explicaciones como:“Por un lado podrían existir pode-res aun desconocidos que habitanen la naturaleza, y que ocasionanuna fina coordinación en formabien calculada.”

Aquí se habla de “ocasionaren forma bien calculada”. Esocontiene una meta y un camino ala misma, y contradice la teoríacorriente de los defensores de laevolución que, con empeño misio-nero, niegan fanáticamente tododiseño, toda planificación. Sola-mente “tiempo y casualidad, yfuerzas absolutamente imperso-nales” vendrían al caso. En Ro-

manos 1:21 dice, muy acertada-mente, que los seres humanos “seenvanecieron en sus razonamien-tos, y su necio corazón fue entene-brecido”. Eso lo vemos hoy clara-mente en el área de la ciencia, lacual, con respecto al tema deDios, debería ser llamada másbien “falta de ciencia” (conoci-miento, la red.). Honesto sería, locual muchos científicos en reali-dad también afirman, admitirsencillamente que, si bien no sepueden hacer declaraciones exac-tas sobre Dios, muchas cosasapuntan en dirección de una“creación calculada”. Judas ana-liza el comportamiento típico hu-mano de la siguiente manera:“adulando a las personas parasacar provecho” (Judas 16). Sí,simplemente hay que seguirles lacorriente. De existir dudas, esmejor callar y seguir unidos. To-do lo que se le dice a la gente ac-tualmente con respecto a las“pruebas en favor de la teoría dela evolución”, en realidad deberíallevar a más de un investigadorsincero a vencer el temor a lagente y la cobardía, y a hacer ra-zonar a los colegas e indicarlessus limitaciones. Muchos científi-cos hoy en día son verdaderos se-ductores de masas y un día debe-rán rendir cuentas a Dios.

Por esa razón, Dios envió aSu Hijo: La intervención salva-dora debía venir desde afuera.“Porque de tal manera amó Diosal mundo, que ha dado a su Hijounigénito, para que todo aquelque en él cree, no se pierda, mastenga vida eterna” (Jn. 3:16). 1 Focus Online Conocimiento,“¿Quién deter-

minó las constantes de la naturaleza?”,

22/08/2008

35Actualidades

Stephen Hawking: “O encontramos explica-ciones científicas para ciertos misterios delorigen del cosmos, o debemos tomar en con-sideración que todo ha sido creado con unaclara meta, la de albergar la vida humana.”

36 Cartas al Editor

¿Será que los animales tienen alma?

¿Será que los animales tam-bién tienen un alma, que tambiénellos pueden sentir? Después detodo, Génesis 1:30 dice: “Y a todabestia de la tierra, y a todas las avesde los cielos, y a todo lo que searrastra sobre la tierra, en que hayvida, toda planta verde les será paracomer. Y fue así.”

Antes de dedicarme a Su pre-gunta, quisiera sostener que el serhumano – contrariamente al ani-mal – fue creado a imagen deDios: “Entonces dijo Dios: Hagamosal hombre a nuestra imagen, con-forme a nuestra semejanza; y seño-ree en los peces del mar, en las avesde los cielos, en las bestias, en todala tierra, y en todo animal que searrastra sobre la tierra” (Gn. 1:26).Por esa razón, el ser humanopuede pensar, sentir, y querer.Puede alegrarse viendo una lindapuesta del sol, y también llegar ala luna y considerar el sentido dela vida. ¡Eso no lo pueden hacerlos animales! La Biblia, más bien,en el contexto de lo sucedido alRey babilónico Nabucodonosor,quien fue arrogante y, en su casoespecífico, quedó confundido si-cológicamente a causa de eso, nosdice lo siguiente: “Y fue echado deentre los hijos de los hombres, y sumente se hizo semejante a la de lasbestias, y con los asnos monteses fuesu morada. Hierba le hicieron comercomo a buey, y su cuerpo fue mojadocon el rocío del cielo, hasta que reco-

noció que el Altísimo Dios tiene do-minio sobre el reino de los hombres,y que pone sobre él al que le place”(Dn. 5:21). Con esto queda claro,en primer lugar, que la mente esun atributo del ser humano y, se-gundo, que solamente al ser hu-mano le es posible conocer a Diosy darle a Él la gloria.

Pero, quisiera volver a su pre-gunta. Lutero traduce el pasaje bí-blico citado por usted, de lasiguiente manera: “Pero a todos losanimales sobre la tierra y a todas lasaves bajo el cielo y a todos los gusa-nos que viven sobre la tierra…”.Menge lo traduce así: “Pero a todoslos animales de la tierra y a todoslos pájaros del cielo y a todo lo quese arrastra sobre la tierra que tienealiento de vida dentro de sí, le indicotoda hierba verde de las plantas

como alimento.” Con eso quedaclaro que los animales tienen unaliento de vida, o respiración.Ellos tienen vida, están vivos.Otro aspecto de ellos nos es indi-cado en la carta a los romanos:“Porque sabemos que toda la crea-ción gime a una, y a una está condolores de parto hasta ahora” (Ro.8:22). De este versículo, se des-prende que también los animalestemen y muestran reaccionesacordes. Si, los animales, incluso,tienen una cierta capacidad de re-cordar, ya que Dios en otro pasajese lamenta, diciendo: “El buey co-noce a su dueño, y el asno el pesebrede su señor; Israel no entiende, mipueblo no tiene conocimiento” (Is.1:3). Aun así, con respecto a losanimales, el salmista declara: “Tantorpe era yo, que no entendía; eracomo una bestia delante de ti” (Sal.73:22). Y Job dice: “¿Por qué so-mos tenidos por bestias, y a vuestrosojos somos viles?” (Job 18:3). Estonos indica que los animales, con-trariamente al ser humano, nopueden considerar ni sopesar lasconsecuencias de sus hechos, niactuar de acuerdo a eso. Los ani-males no son dirigidos por sumente, sino por su instinto. Eseinstinto es lo que determina sucomportamiento, de acuerdo a suespecie. Así, un perro, por ejem-plo, se alegra cuando ve a su amo,porque lo conecta con su comida,

¿SERÁ QUE LOS ANIMALES TIENEN ALMA?

¿CÓMO ES CON EL ESPÍRITU SANTO?

El reino animal, a través de su multiplicidad,su riqueza en especies, y su maravillosa belleza, debería hacer aumentar la adoración del ser humano a Dios.

37Cartas al Editor

con un premio, o con caricias. Oal contrario, mete la cola entre laspatas, e incluso se pone agresivo,cuando un encuentro le trae re-cuerdos negativos.

En la Biblia, vemos que al serhumano le es dada la responsabili-dad del cuidado de los animales. Éldebe dominar sobre ellos (cp. Gn.1:28). Dominar también significa:conservar, proteger y cuidar subienestar. Los animales son seresvivos y, de acuerdo a eso, los debe-mos tratar: “El justo cuida de la vidade su bestia; mas el corazón de losimpíos es cruel” (Prov. 12:10).

A través de estas explicacionestambién se aclara la pregunta noformulada: si los animales van alcielo. Como los animales no soncreados a imagen de Dios, y poreso tampoco pueden conocerlo,su deber se limita a esta tierra.Aquí deben alegrar al ser humanoy serle útil. Al mismo tiempo, elreino animal, a través de su mul-tiplicidad, su riqueza en especies,y su maravillosa belleza, deberíahacer aumentar la adoración delser humano a Dios.

¿Cómo es con el Espíritu Santo?

En ocasión de una reunión ho-gareña, se planteó la pregunta desi el Señor había derramado el Es-píritu Santo sobre todos los sereshumanos, o tan solamente sobreaquellos que ya Le habían ha-llado. Algunos miembros delgrupo opinaron que todas las per-sonas tenían el Espíritu Santo,pero que este estaba entristecido,y recién llegaría a desplegarsecuando la persona buscara activa-mente a Jesús y hallara la fe en Él.La otra mitad del grupo, opinóque recién a través de la activabúsqueda del Señor el EspírituSanto era derramado y entraba enacción. En una ocasión similar, seplanteó también otra pregunta.Ésta tenía que ver con que las

personas poseídas por espíritusmalignos, cuando caen, lo hacende espaldas, mientras que aque-llos que son llenos del EspírituSanto siempre caen hacia ade-lante, es decir, se inclinan.

En principio debemos diferenciarentre el obrar del Espíritu Santoen el tiempo del Antiguo y delNuevo Testamento. En el AntiguoTestamento, el Espíritu Santo eradado en forma puntual, por ejem-plo para equipar para el servicioo, también, para una tarea especí-fica. Vez tras vez, el Antiguo Tes-tamento informa: “el Espíritu deJehová vino sobre él…” Esto lo ve-mos, por ejemplo, en Sansón,Saúl, o también en David (Jueces14:6; 1 S. 10:10: 16:13). Pero delmismo modo en que el Espíritude Dios era dado para una tareaespecífica, también podía ser qui-tado otra vez. Eso lo vemos clara-mente como consecuencia de ladesobediencia de Saúl. El Espíritude Dios se apartó de él (1 S.16:14). De acuerdo a este hecho,David, cuando había caído en pe-cado, oró diciendo: “No me echesde delante de ti, y no quites de mí tusanto Espíritu” (Sal. 51:11).

¡En el Nuevo Testamento, sinembargo, esto es totalmente dife-rente! Allí el Espíritu Santo de Diosse queda morando en una personanacida de nuevo, ya que el SeñorJesús dijo: “Y yo rogaré al Padre, yos dará otro Consolador, para queesté con vosotros para siempre: el Es-píritu de verdad, al cual el mundo nopuede recibir, porque no le ve, ni leconoce; pero vosotros le conocéis, por-que mora con vosotros, y estará envosotros” (Jn. 14:16-17). La doc-trina del Nuevo Testamento es queen una persona nacida de nuevo elEspíritu de Dios está, permanece, ynunca se va. Lo que sí puede ocu-rrir es que entristezcamos al Espí-ritu Santo de Dios. De ahí que elNuevo Testamento nos exhorte coninsistencia diciendo: “Y no contris-

téis al Espíritu Santo de Dios, con elcual fuisteis sellados para el día de laredención” (Ef. 4:30). En esta decla-ración, también vemos que sola-mente las personas nacidas denuevo – aquellos que han sido se-llados para el día de la redención –tienen el Espíritu de Dios. Quienno ha nacido de nuevo, no tiene elEspíritu de Dios, sino que éste másbien exhorta, disciplina y reprendea esas personas; con la meta de queellos se arrepientan y le den la ra-zón a Dios. Jesús, dijo al respecto:“Y cuando él venga, convencerá almundo de pecado, de justicia y de jui-cio. De pecado, por cuanto no creenen mí; de justicia, por cuanto voy alPadre, y no me veréis más” (Jn. 16:8-10). Cuando analizamos más afondo este versículo, vemos que elmismo también responde a su úl-tima pregunta. A usted le dijeron“que las personas poseídas por es-píritus malignos caen de espaldas,mientras que aquellos que son lle-nos del Espíritu Santo siemprecaen hacia adelante, es decir que seinclinan”.

Como ya hemos citado, la Bi-blia describe el obrar del EspírituSanto en los corazones humanosde la siguiente manera: “cuando él(el Espíritu Santo de Dios) venga,convencerá al mundo de pecado…”Con esto, la Biblia dice que las per-sonas que son convencidas por elEspíritu de Dios, reconocerán suestado perdido y su pecaminosi-dad. Ellos no se caen así no más,porque el Espíritu de Dios es unDios de orden y de disciplina (cp.2 Ti. 1:7). Ellos reconocen estar to-talmente perdidos y, a través deeso, experimentan un quebranta-miento interior. Que ese quebran-tamiento interior pueda tener,también, sus consecuencias haciaafuera, es un hecho que no puedeser rechazado – pero cuando su-cede, ocurre en una forma tal, quecorresponde a la santidad y a lamanera de ser de Dios.

S.R.

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo ✞Responsable para América Central:

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

392 PÁGS • 15 X 22 CM

¡Todos los días en la presencia de Dios!Wim Malgo nos dejó un grantesoro en literatura, del cual re-copilamos este libro de devocio-nales. El mismo contiene unameditación para cada día delaño, siendo un excelente auxiliopara iniciar la jornada diaria enla presencia del Señor. Su obje-tivo es despertar al lector elamor por la Palabra de Dios yllevarlo a leer y escudriñar, másy más, las Sagradas Escrituras.

¡Intérnese dentro de la insondable riqueza de la Palabra de Dios!

¿Cuántas veces al día come usted? ¿Una solavez? Eso es demasiado poco para alimentarsu cuerpo. ¿Y en cuanto a los medicamentos?¿Toma uno por día? Para combatir enferme-dades serias se requiere más que eso. ¿Y qué decir del alimento espiritual? ¿Lo ingerimos una vez por día? Los seguidores de Cristo definitivamente necesitan más parapoder sanar interiormente, crecer y alcanzarla meta. Para ello, la Biblia y la oración sondisciplinas primordiales. Pero también los li-bros devocionales, cristocéntricos y prácticos,son de gran ayuda.El presente devocional cuenta con estos atri-butos. Los 18 autores de la Obra MisioneraLlamada de Medianoche toman al lector de lamano para, juntamente con él abrir la Biblia.Al enfatizar diferentes puntos, y mediante unestilo personal, vierten luz sobre determina-dos pasajes de la Biblia, transmitiendo impor-tantes estímulos espirituales.

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Las preguntas sobre el futuroson el resultado legítimo del estudio

de la Biblia. Frecuentemente preguntamos:• ¿Qué más habrá de suceder?

• ¿Cuándo habrá paz finalmente? (si es que la habrá)• ¿Habrá un Arrebatamiento? ¿Cuándo?

• ¿Cuándo aparecerá el Anticristo?La Biblia tiene las respuestas a estas y a muchas otras preguntas. Este li-

brito de estudio registra los eventos en orden cronológico. Junto con una brevedescripción de cada evento, el lector encontrará referencias relevantes de la Escritura

que sustentan lo escrito.Habrá un final feliz – pero sólo para aquellos que invocan el nombre del Señor Jesucristo.

Las preguntas sobre el futuroson el resultado legítimo del estudio

de la Biblia. Frecuentemente preguntamos:• ¿Qué más habrá de suceder?

• ¿Cuándo habrá paz finalmente? (si es que la habrá)• ¿Habrá un Arrebatamiento? ¿Cuándo?

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