2
S-a făcut seară. Cum ar fi ieri seară. S-au așezat la masă. În timp ce mîncau, Isus le-a spus că unul dintre ei îl va vinde. Dintre Evangheliile care povestesc scena, o prefer pe cea a lui Ioan. Îmi pare mai tainică, mai încărcată cu substan ță mistică decît celelalte. Impresia de densitate mistică vine din abundența detaliilor epice – versiunea lui Ioan este cea mai  bogată în detalii. Dacă mai e cineva care crede că detaliile ucid mistica pentru că zgomotul cotidianului sufocă lini ștea lumii celeilalte, îi recomand să privească mai atent celebrisima lucrare a lui Leonardo Da inci. !rtistul intuiește că realitatea acelei cine nu mai era constituită din substan ța realității lumii noastre, așa că poate aglomera spa țiul cu persona"e, gesturi, haine și culori fără să se teamă că îi suprimă sensul înalt, transcendent. De altfel, pictura este tranșantă în această privință# masa la care stau Isus și cei doisprezece este o demarca ție fermă între lumea noastră, a celor care privim, și lumea lor, a actorilor celei mai faimoase cine din istorie. $înd a pictat %$ina cea de taină%, între &'(' și &'(), Leonardo a încercat o sinteză a cîtorva momente succesive petrecute în  "urul acelei mese. !postolii, grupa ți cîte trei în patru grupuri, două de o parte și două de cealaltă parte a Lui, sînt surprin și reacționînd imediat după ce Isus le*a spus că unul dintre ei Îl va vinde. +pectacolul uman al acestor reac ții este formidabil -nul dintre ei /etru0 pune mîna pe cu țit, în avînt, părînd că spune ceva de genul %!rată*mi*l, Doamne pe acela, că mă ocup  pe loc de el%. $eilal ți se întreabă între ei, scandaliza ți# %$ine o fi1%, %2u ești1%, %3u sînt eu%, %3u cumva sînt eu1%. $hipul lui Iuda se umbrește și gîtul său se întinde * știm ce va urma. !cest tumult sufletesc al apostolilor contrastează puternic cu serenitatea lui Isus. El se află de"a în alt moment al cinei# cu o mînă indică pîinea, cu cealaltă paharul de vin, instituind pe veci taina euharistiei. !ici, iubitorii de geometrie sacră au delicii. +* a dovedit că vîrfurile degetelor și creștetul lui Isus formează un triunghi echilateral, iar capul +ău se află în centrul perfect al spațiului închis pictat de Leondaro. $are spa țiu, la rîndul său, a generat atîtea observa ții interesante, multe dintre ele derapînd în teorii nebunești cu imens succes comercial. 4evenind la  pictura lui Leonardo, vedem că mîna cu care Isus indică  paharul mîna dreaptă0 se îndreaptă, cu o voită ambiguitate, și spre un blid de mîncare, simultan cu mîna lui Iuda. Este, evident, un alt moment al cinei, cel în care Isus îl demască pe trădător, adică pe acela %care întinge cu 5ine în blid% 5arcu, &'*670. !vem, așadar, cel puțin trei momente diferite al cinei  pictate de Leondaro într*un singur instantaneu. 5anualele de istoria artelor vorbesc despre unitatea de timp din pictura 4enașterii, iar un important istoric al artei, Dagobert 8re9 &)): – &(;60 observa că trecerea de la <otic la 4ena ștere înseamnă trecerea de la episodic la sinteză temporală, muta ție  posibilă odată cu introducerea punctului de vedere unic=subiectiv asupra scenei pictate. 2o tu și, %$ina% lui Leonardo bate mai departe, pentru că , privind lucrarea, sub ochii noștri nu curg doar două durate, cea a lumii noastre, să*i zicem %obiectivă% și cea subiectivă, sintetică, a fiecăruia dintre noi, ci și o a treia, mistică, durata lumii de dincolo de masa cinei. +igur că misterul lucrării este alimentat și de starea sa  precară – Leonardo a încercat un e>periment folosind un amestec de tempera și ulei pentru această pictură, ceea ce a făcut*o să fie atît de instabilă încît, la doar ;7 de ani după ce a fost pictată, asari o găsea de"a deteriorată. +igur că misterul ei rezidă și din geometriile mai mult sau mai  puțin vizibile care îi sus țin uimitorul echilibru într*o dinamică accentuată a persona"elor. +igur că "ocul genial cu perspectiva

!Nu Va Voi Lasa Orfani

Embed Size (px)

Citation preview

8/16/2019 !Nu Va Voi Lasa Orfani

http://slidepdf.com/reader/full/nu-va-voi-lasa-orfani 1/2

S-a făcut seară. Cum ar fi ieri seară. S-au așezat la masă.În timp ce mîncau, Isus le-a spus că unul dintre ei îl vavinde. Dintre Evangheliile care povestesc scena, o prefer pecea a lui Ioan. Îmi pare mai tainică, mai încărcată cu substanță

mistică decît celelalte. Impresia de densitate mistică vine dinabundența detaliilor epice – versiunea lui Ioan este cea mai bogată în detalii.

Dacă mai e cineva care crede că detaliile ucid mistica pentru căzgomotul cotidianului sufocă liniștea lumii celeilalte, îirecomand să privească mai atent celebrisima lucrare a luiLeonardo Da inci. !rtistul intuiește că realitatea acelei cinenu mai era constituită din substanța realității lumii noastre, așacă poate aglomera spațiul cu persona"e, gesturi, haine și culori

fără să se teamă că îi suprimă sensul înalt, transcendent. Dealtfel, pictura este tranșantă în această privință# masa la carestau Isus și cei doisprezece este o demarcație fermă întrelumea noastră, a celor care privim, și lumea lor, a actorilorcelei mai faimoase cine din istorie.

$înd a pictat %$ina cea de taină%, între &'(' și &'(), Leonardoa încercat o sinteză a cîtorva momente succesive petrecute în "urul acelei mese. !postolii, grupați cîte trei în patru grupuri,două de o parte și două de cealaltă parte a Lui, sînt surprinși

reacționînd imediat după ce Isus le*a spus că unul dintre ei Îlva vinde. +pectacolul uman al acestor reacții este formidabil-nul dintre ei /etru0 pune mîna pe cuțit, în avînt, părînd căspune ceva de genul %!rată*mi*l, Doamne pe acela, că mă ocup pe loc de el%. $eilalți se întreabă între ei, scandalizați# %$ine ofi1%, %2u ești1%, %3u sînt eu%, %3u cumva sînt eu1%. $hipul luiIuda se umbrește și gîtul său se întinde * știm ce va urma.!cest tumult sufletesc al apostolilor contrastează puternic cuserenitatea lui Isus. El se află de"a în alt moment al cinei# cu o

mînă indică pîinea, cu cealaltă paharul de vin, instituind pe vecitaina euharistiei. !ici, iubitorii de geometrie sacră au delicii. +*a dovedit că vîrfurile degetelor și creștetul lui Isus formeazăun triunghi echilateral, iar capul +ău se află în centrul perfect al

spațiului închis pictat de Leondaro. $are spațiu, la rîndul său, agenerat atîtea observații interesante, multe dintre ele derapîndîn teorii nebunești cu imens succes comercial. 4evenind la pictura lui Leonardo, vedem că mîna cu care Isus indică paharul mîna dreaptă0 se îndreaptă, cu o voită ambiguitate, șispre un blid de mîncare, simultan cu mîna lui Iuda. Este,evident, un alt moment al cinei, cel în care Isus îl demască petrădător, adică pe acela %care întinge cu 5ine în blid% 5arcu,&'*670. !vem, așadar, cel puțin trei momente diferite al cinei pictate de Leondaro într*un singur instantaneu. 5anualele de

istoria artelor vorbesc despre unitatea de timp din pictura4enașterii, iar un important istoric al artei, Dagobert 8re9&)): – &(;60 observa că trecerea de la <otic la 4enaștereînseamnă trecerea de la episodic la sinteză temporală, mutație posibilă odată cu introducerea punctului de vedereunic=subiectiv asupra scenei pictate. 2otuși, %$ina% luiLeonardo bate mai departe, pentru că , privind lucrarea, subochii noștri nu curg doar două durate, cea a lumii noastre, să*izicem %obiectivă% și cea subiectivă, sintetică, a fiecăruia dintrenoi, ci și o a treia, mistică, durata lumii de dincolo de masa

cinei. +igur că misterul lucrării este alimentat și de starea sa precară – Leonardo a încercat un e>periment folosind unamestec de tempera și ulei pentru această pictură, ceea ce afăcut*o să fie atît de instabilă încît, la doar ;7 de ani după ce afost pictată, asari o găsea de"a deteriorată.

+igur că misterul ei rezidă și din geometriile mai mult sau mai puțin vizibile care îi susțin uimitorul echilibru într*o dinamicăaccentuată a persona"elor. +igur că "ocul genial cu perspectiva

8/16/2019 !Nu Va Voi Lasa Orfani

http://slidepdf.com/reader/full/nu-va-voi-lasa-orfani 2/2

al lui Leonardo cheamă, în sine, la reflecții spațiul este cevaca o cutie dreptunghiulară care se vede ca un trapez înadîncime, iar această perspectivă asociată brațelor lui Isusdeschide căi spre %mesa"e% mai mult sau mai puțin oculte0.

+igur că, la toate acestea, și imaginația unor privitori * fără nicio legătură cu imaginația lui Leonardo * a adăugat scandal șinotorietate. Dar, dincolo de aceste speculații, rămîne cevaesențial privind această lucrare, ceva ce transpare și dinmărturiile evanghelice despre cină# centralitatea lui Dumnezeu,for ța "ertfei +ale pentru noi, precum și echilibrul $reației. Dar, poate că cel mai pregnant aspect al lucrării lui Da inci, este prezența Lui.

%3u vă voi lăsa orfani% Ioan, &'*&)0, zice, la un moment dat,

Isus ucenicilor la cină. Și poate că acesta este mesa"ul lui celmai important. -neori, $erul nu e atît de departe pe cît credem.

 

+ever oinescu ? &7 aprilie 67&@ ?