Upload
others
View
1
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
El Paliacate 33
Por una parte la «izquierda» conAndrés Manuel LópezObrador presenta un modelo
que recuerda los viejos esquemaspriístas de las décadas de los 50’sy 60’s lo que no rompe con elpropio sistema ni con las políticasneoliberales que se han venidopracticando en nuestro país en losúltimos 20 años. El PRI hoy comooposición esta enfrascado en unacampaña por desprestigiar alcandidato del PRD en un afán porposicionarse en las encuestas depreferencia electoral, pero encuanto al modelo económico y laspropuestas políticas no cambia enlo más mínimo, es decirmantendrán el modelo neoliberalimpulsado por los «ChicagoBoy’s». El PAN golpeado por elfracaso de las políticas foxistas yla propia incapacidad delPresidente de la República,
ELECCIONES 2006¿UNA SITUACIÓN REVOLUCIONARIA?
NUESTRO PENSAR
Abel
apuesta por fortalecer la imagen deque el fracaso es consecuencia dela intransigencia de los diputadosal no aprobar las reformasestructurales y buscan en logeneral posicionarse en cuanto ala conformación del Congreso, encuanto a su discurso económicoexisten algunas variaciones conrespecto al discurso actual de Fox,pero ninguna de fondo, es decir,con Calderón es más de lo mismo.Este panorama nada alentador nosinvita a reflexionar si en laactualidad existen condicionesrevolucionarias en nuestro país ycomo éstas pueden seraprovechadas por el pueblo paratomar el poder, cuales son lascaracterísticas determinantes de laactual coyuntura y de qué formaestas pueden o no acelerar lascondiciones para un procesorevolucionario.
En vísperas de las elecciones de laselecciones del 2000, el ComandanteAntonio sustentaba una tesisimportante con respecto a lascondiciones de lucha revolucionariaque se podrían presentar durante ydespués de las elecciones y en éstaidea consideraba que existíancondiciones favorables, pero que senecesitaba un detonante que pudieraimpulsar una rebelión y que ésta asu vez condujera al pueblo al poder.Para algunos críticos esto era unasituación poco probable, alejada dela propia realidad que presentabanuestro país en ese momento. Parael Estado no lo fue y centró todossus esfuerzos en la captura yposterior encarcelamiento delComandante Antonio.Probablemente existían algunascondiciones objetivas que hubieranpermitido una rebelión si eldetonante hubiese sido el fraude o
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
El 2 de julio del presentese llevarán a cabo loscomicios electorales
para definir Presidentede la República en
nuestro país, una vezmás la esperanza decambio, de mejoresoportunidades, de
desarrollo económico, deempleo y bienestar
social están patentes enel pueblo de México; sinembargo la realidad encuanto a las propuestas
de los principalescandidatos es poco
alentadora...○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
34 El PaliacateNUESTRO PENSAR
la imposición del candidato oficial,pero en una maniobra del estado sepermitió la alternancia del poder ycon ello un recrudecimiento de larepresión a los movimientos socialesy políticos y una militarización delpaís, además se satanizó a losmovimientos armados y lapersecución contra sus militantes seagudizó.
Hoy la tesis del ComandanteInsurgente Antonio vuelve a tomarsentido, a unos meses de laselecciones para Presidente de laRepública las condiciones objetivaspara la lucha revolucionaria tomanun carácter prioritario, el análisis delas mismas y el estudio sistemáticode la propia realidad concreta denuestro país se vuelven herramientafundamental no sólo para sustentarla tesis antes mencionada, sino paragenerar las condiciones subjetivasnecesarias para la lucharevolucionaria. En este sentido esimportante destacar que no essimplemente el hecho de laselecciones lo que genera la tesis delComandante Antonio, sino laposibilidad misma de que el propiorégimen actúe contrario a losintereses de las mayorías y que esefactor sea el detonante de una crisispolítica del propio régimendominante.
presentes la inflación –contenidapero presente-, el desempleo, elonerosos servicio de la deudaexterna, el debilitamiento y casianiquilamiento de la plantaproductiva y en particular de laindustria mexicana de bienes decapital, la especulación sobre todoen la órbita comercial y financiera,el déficit en la balanza de mercancíasy servicios y una casi totaldependencia respecto a los EstadosUnidos.
En lo social, el más grave problemaconsiste en la desigualdad que hoypadecemos, esto es en laconcentración sin precedentes de lariqueza en poder de una minoríaprivilegiada –los 100 dueños deMéxico- y la propagación tambiénsin precedentes de la miseria entremas de 40 millones de mexicanosque carecen prácticamente de todo,y el deterioro del nivel de vida delresto de la población. A ello habríaque añadir el agravamiento deproblemas tales como lainseguridad, la violencia, lacriminalidad y el narcotráfico.
En lo cultural, el saldo principal esque cuando más necesitamos volvera nuestras raíces más profundas yrecoger enseñanzas fundamentalesde nuestra historia y de las luchasde nuestro pueblo para reafirmarnuestra identidad y fortalecer
Pero no basta con sustentar esto enun detonante que puede o no puedesuceder, sino que habría que analizarlas condiciones actuales tantoobjetivas como subjetivas delproceso revolucionario en nuestropaís, determinar si estascorresponden al momento históricoal cual nos enfrentamos y comopodemos aprovechar talescircunstancias para fortalecer lalucha revolucionaria y avanzar en latoma del poder. Es pues necesariohacer una valoración profunda decuales son estas condiciones y deque manera podemos trazar unatáctica y una estrategia capaces deconducirnos para obtener el mayorprovecho político de la actualcoyuntura electoral.
La dura crisis que desde hace másde 30 años golpea a nuestro país hagenerado las condiciones objetivaspara un proceso revolucionario,éstas están dadas desde hace tiempoy nos permiten definir con precisiónque existen las posibilidades en esteaspecto para una lucharevolucionaria, estas soncondiciones que caracterizan lasituación actual.
En lo económico el país ha crecidomuy poco o nada y son los grandesgrupos monopolistas los únicosbeneficiados de este crecimiento,pero la crisis persiste y siguen
Si bien las condiciones objetivas están dadas por queno se produce el cambio, en esencia, a que faltan las
condiciones subjetivas que en realidad son lasfundamentales, es decir, existen condiciones objetivas
que aceleran en lo fundamental el proceso paradesarrollar las condiciones subjetivas de lucha, sin
embargo estás aun no están maduras en el marco delmomento histórico que vive nuestro país. El cambioen los procesos sociales no se da mecánicamente. ...
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
El Paliacate 35NUESTRO PENSAR
nuestra soberanía, lo cierto es quela ofensiva propagandística de losmedios masivos de comunicación –hoy fortalecidos con la Ley Televisa-difunden los valores supuestamentemodernos, democráticos yhumanistas, aunque en realidad sonmeramente mercantiles y de nulasignificación cultural y moral, quelos grupos nacionales y sobre todoextranjeros más poderosos imponenen defensa de sus intereses.
En lo político, la vida nacional siguemoviéndose en el marco del viejo yantidemocrático sistema en el que sibien han cobrado mayor importancialos procesos electorales, estosexhiben múltiples fallas,irregularidades y aún fraudes queexplicablemente promueven ladesconfianza, el abstencionismo y lapérdida de credibilidad en lasinstituciones y en la acción delgobierno. El carácterantidemocrático del sistema políticoes, probablemente el rasgodominante, porque antidemocráticosson el funcionamiento del Estado ysu ingerencia en el movimientosindical y las organizaciones demasas, el régimen privilegiado y laimposición burocrática de quienesnos gobiernan, la frecuente violaciónde los derechos humanos, diversas
formas de corporativismo, lacorrupción, el rápidoenriquecimiento de la mayor partede los altos funcionarios y suestrecha relación con los gruposeconómicos más influyentes ypoderosos.
Todo lo anterior significa que lejosde que como algunos creen, enMéxico sea hoy punto menos queimposible pensar en cambios defondo, cambios revolucionarios, lascondiciones objetivas para que éstosse produzcan están sin dudapresentes y más aun, maduras. Enefecto, sin sugerir que talescondiciones entrañen por sí solasuna situación revolucionaria.
Si bien las condiciones objetivasestán dadas por qué no se produceel cambio, en esencia, porque faltanlas condiciones subjetivas que enrealidad son las fundamentales, esdecir, existen condiciones objetivasque aceleran en lo fundamental elproceso para desarrollar lascondiciones subjetivas de lucha, sinembargo estás aun no están madurasen el marco del momento históricoque vive nuestro país. El cambio enlos procesos sociales no se damecánicamente. En Méxicopadecemos desde hace muchos años
estancamiento económico,desempleo, inflación, explotación,miseria, graves problemas sociales,antidemocracia y una visible pérdidade independencia y soberanía; perolo que no está presente esorganización, decisión, concienciapolítica y de clase, acción y enresumen las condiciones políticaspara que todo eso cambiara.
El grueso del pueblo siguecareciendo de organización, o sea nosolo no milita en partidos u otrasorganizaciones políticas sino que engeneral, ni siquiera lo hace ensindicatos o alguna organizaciónsocial o cívica.
Aun los trabajadores que estánsindicalmente organizados –apenaspoco más del 30% del total- y queen años recientes han luchado porobtener mejores salarios y porque serespeten sus condiciones laboralesy la autonomía de susorganizaciones –caso reciente elminero- en realidad han sidovíctimas de un cada vez mayorempobrecimiento, de despidosmasivos, de la violación a suscontratos colectivos, del recorte deprestaciones y aún de la cancelaciónde ciertos derechos –el IMSS-, noobstante lo cual desconfían de lapolítica y no se plantean comoobjetivo fundamental la lucha por elpoder.
Inclusive muchas organizacionessindicales y otras de masas padecenviejas y nuevas formas decorporativismo, es decir estánsubordinadas a la dirección delEstado o de los empresarios, y nosólo carecen de independencia y deuna línea política propia sino que enellas prevalece una u otra variantede la ideología burguesa, lo que sinduda limita su capacidad de accióny de lucha.
Los campesinos y trabajadores delcampo se enfrentan a condiciones
foto
m
ile
nio
36 El PaliacateNUESTRO PENSAR
aún más difíciles: abandono de lareforma agraria, lento crecimientode la producción agrícola, alPROCEDE, descapitalización,precios que no compensan laelevación de los costos,bajos salarios ye m i g r a c i ó nprincipalmente a losEstados Unidos, lo cualauspicia la dispersión ybajos niveles deorganización.
Quienes viven en laszonas más pobres de lasgrandes ciudades hansido también duramentegolpeados por lamiseria, y aun aquellosque se organizan dediversas maneras yreclaman serviciosbásicos, a menudo lohacen todavía aislados ysufren las consecuenciasde la crisis y de lapolítica económica querestringe el gasto socialy afecta. Así el nivel devida de numerosostrabajadores y pequeñosproductores.
Miles de trabajadoresestán hoydesempleados, si bienesto acentúa eldescontento y propicia ciertasformas de protesta, a la vez dispersaa numerosos trabajadores los aíslade los que tienen trabajo y obliga amuchos de ellos a convertirse encomerciantes que sin organizaciónse suman a la economía informal.
Entre los propios estudiantes decentros de educación media ysuperior, que en otros momentosdesplegaron gran iniciativa yjugaron un papel muy importante enla lucha social y aun política, lascondiciones hoy parecen más
tranquilas. Y si bien no dejan derealizarse algunas acciones lo ciertoes que están en espera de que otras
fuerzas más activas tomen ladelantera.
La presencia de las fuerzasprogresistas en el ámbito nacionalaún es muy precaria, no existepresencia en los medios masivos decomunicación y salvo algunosperiódicos de circulación nacional yuna que otra revista, la presencia delas fuerzas progresistas aún es muyincipiente y esto contribuye aretrasar el proceso de conciencia ypolitización del grueso de losmexicanos.
El
Fis
gó
n
¿Después de lo anterior, es posibleuna rebelión? Sí lo es, siconsideramos que existen esfuerzosorganizativos importantes en todo elpaís y que bastaría un detonante para
canalizar todoese descontentop o p u l a racumulado ygenerar lae s t r u c t u r aindispensablepara el cambio,se decíaanteriormenteque losp r o c e s o ssociales no sonm e c á n i c o s ,pero estosactúan y serigen porciertas leyes, esdecir basadosen el análisisconcreto de las i t u a c i ó np o d e m o sdeterminar queexisten factoresque pudierangenerar und e t o n a n t edurante elp r o c e s oelectoral quep e r m i t i e r aacelerar las
propias condiciones subjetivas y conello trazar una estrategia queconduzca a la insurrección. Elproceso está en puerta y es necesarioestar preparados y atentos a loscambios en la propia correlación defuerzas y en las propias condicionesen que se desarrolle el procesoelectoral.
El Paliacate 37
UN NUEVO TIPO DE DEMOCRACIAIsabel Rauber*
HACIENDO CAMINO
Desarrollar un
nuevo tipo de
democracia en lo
político, económico,
cultural, en el derecho, en
la moral, como base para
la construcción de una
sociedad solidaria y un
poder popular
revolucionario, implica
también y
simultáneamente construir
un nuevo tipo de relación
s o c i e d a d - e s t a d o -
representación política,
abriendo los mayores
cauces para que el pueblo
–en tanto protagonista- se
reapropie plenamente de
sus capacidades y
derechos ciudadanos,
participando también en
las decisiones políticas y
asumiendo las
responsabilidades que ello
implica. Esto es, en
definitiva, lo que
impulsará como nunca
antes –junto a
t r a n s f o r m a c i o n e s
económicas radicales que
instalen un nuevo tipo de
racionalidad económica-,
el proceso de superación
de la enajenación humana
en lo social, cultural,
político, en la producción
científico-técnica, etc., y
se traducirá en la
construcción, desarrollo y
consolidación de un nuevo
modo de vida humano,
digno, solidario y justo.
Y nada de ello puede
relegarse para después de
«la toma del poder». El
debate acerca de los
actores sociales, del sujeto
o los sujetos del cambio,
acerca de la relación entre
los movimientos sociales y
los partidos políticos, el
debate acerca de la
necesidad de superar las
vanguardias – siempre
autoproclamadas-, y la
cultura vanguardista,
elitista y sectaria, el debate
acerca del desarrollo de la
conciencia política, la
subjetividad, la superación
del individualismo, la
definición de los perfiles
de la utopía social (nuevo
socialismo) que cada
pueblo desee darse a sí
mismo, se desarrolla desde
el presente y tiene que ver
directamente con la
búsqueda de superación de
la enajenación en todos los
ámbitos de la vida social e
individual. Es parte de la
movilización social-
cultural que contribuirá a
Foto: La Jornada
En los fragmentos dela ponencia que
sigue, Isabel Rauberprofundiza algunosconceptos del poderpopular, como ‘la
construcción desdeabajo’ y la
democracia integral.Una de las tesis de
Rauber es laarticulación de unaamplia gama defuerzas político-
sociales, susproblemáticas y suspropuestas, para la
consolidación yorganización de uneje revolucionario ...
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
38 El PaliacateHACIENDO CAMINO
impulsar las búsquedas de
la liberación humana, que
son también -por eso-, las
búsquedas de la felicidad
colectiva e individual.
AMPLIAR ELCONTENIDO DE LAPOLÍTICA Y SUSPROTAGONISTAS
Los planteamientos
expuestos definen hoy
nuevos sentidos,
contenidos y formas de lo
político y la acción
política, e indican
correlativamente quiénes
los diseñarán y harán
realidad. En los actuales
procesos de cambios en
Latinoamérica, lo político
y la acción política se
vuelven ámbitos de
promoción de la
participación creativa,
activa y responsable de las
mayorías populares, hacia
la formación de una amplia
fuerza social y política
capaz de modificar a su
favor la correlación de
fuerzas, de impulsar y
concretar de los cambios
para avanzar más allá del
capital. Y esto reclama
modificaciones de fondo
en la concepción
t r a d i c i o n a l m e n t e
difundida y aceptada de la
política, lo político y el
poder.
Si coincidimos en que
«(...), la política es
básicamente un espacio de
acumulación de fuerzas
propias y de destrucción o
neutralización de las del
adversario con vistas a
alcanzar metas
estratégicas» [Gallardo
1989: 102-103], la práctica
política es, por tanto,
aquella que tiene como
objetivo la construcción de
poder propio y,
simultáneamente, la
destrucción, neutralización
(o consolidación) de la
estructura del poder
hegemónico, de sus
medios y modos de
dominación. El ámbito de
lo político –amplio, móvil
y dinámico-, resulta
demarcado en cada
momento por las prácticas
políticas concretas de los
actores (sociales y
políticos) que las llevan a
cabo, por sus ejes
temáticos y sus ritmos de
implementación.
En este sentido, la política
-que es un arte-, tiene que
orientarse a descubrir en
cada situación concreta las
potencialidades que
existen para impulsar el
desarrollo de las fuerzas
propias, para hacerlas
emerger y desplegarse en
función de los fines
propuestos en ese
momento con
convergencia estratégica.
Y eso se interrelaciona con
la capacidad para
modificar la correlación de
fuerzas existente.
Construir el actor
colectivo, fuerza propia
cuya existencia se articula
a la modificación de la
correlación de fuerzas a
favor de los cambios, exige
cambiar la visión
tradicional (restringida) de
la política que se plantea
construir fuerza política
sin construir fuerza social,
que reduce, en tal caso, la
acción política al ámbito
partidario, y centra la
acción de los partidos en
las luchas por el acceso y
el control de las
instituciones del poder
estatal y gubernamental.
El sentido revolucionario-
transformador de la
política radica en cambiar
la correlación de fuerzas
existente hegemonizadas
por el poder del capital, por
otra favorable al proyecto
social alternativo. Este
empeño será posible si se
articula –
simultáneamente- a la
construcción del actor
colectivo capaz de diseñar
y llevar a cabo dichas
transformaciones. Solo
una amplia y poderosa
fuerza social (político-
social) podrá hacer
realidad los anhelados
caminos de liberación, a la
vez que los va diseñando
y construyendo.
La interrelación de fuerzas
sociales, políticas,
económicas, jurídicas y
culturales en pugna, define
El sentido revolucionario-transformador de la políticaradica en cambiar la correlación de fuerzas existente
hegemonizadas por el poder del capital, por otrafavorable al proyecto social alternativo. Este empeño seráposible si se articula –simultáneamente- a la construccióndel actor colectivo capaz de diseñar y llevar a cabo dichas
transformaciones...
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
El Paliacate 39HACIENDO CAMINO
una determinada relación de
poder, caracteriza su
hegemonía y su capacidad
de ejercer la dominación y
el control sobre el conjunto
social en beneficio de los
intereses de una clase.
Aceptar esto supone un
cambio en la concepción
del poder: este no se
restringe a lo institucional
estatal y gubernamental, va
más allá, abarca y se funda,
se crea y se recrea sobre el
conjunto de relaciones
sociales regidas por el
predominio (hegemonía) de
los intereses, las
aspiraciones y las miradas
de la clase dominante
(hegemónica).
Es por esto, precisamente,
que el poder no se puede
«tomar». En realidad
cuando se hablaba de
«tomar el poder», se reducía
el poder al aparato
institucional estatal-
gubernamental, y era eso lo
que se tomaba –o se
pretendía tomar- por asalto.
Pero en ningún caso, ello
significó una garantía de
hegemonía porque la
hegemonía abarca lo
cultural, lo ideológico, la
subjetividad, y eso no se
«toma», ni se «conquista»,
ni se «decreta», se
construye. Basta recordar a
modo de ejemplo, las
dificultades de los
revolucionarios rusos en los
primeros años que siguieron
a la Revolución de
Octubre…
La polémica entre tomar el
poder o construirlo (desde
abajo) se plantea sobre ejes
falsos. Porque el nuevo
poder social popular
alternativo liberador y de
liberación, necesariamente
conjugará ambos espacios:
el del poder que emerja de
las nuevas interrelaciones
sociales construidas desde
abajo y el de los ámbitos
institucionales del Estado y
el gobierno conquistados en
las contiendas políticas
establecidas para ello
(elecciones). Y esto supone
también modos de
conjugación nuevos entre
los movimientos sociales y
políticos.
Ejes centrales
La acción política debe
concentrar esfuerzos en
construir las articulaciones
entre los diversos actores
sociales, sus problemáticas
y aspiraciones, y diseñar las
herramientas organizativas,
políticas y culturales que
hagan posible la formación
de una amplia fuerza social
de liberación, actor
sociopolítico colectivo
capaz de definir los
cambios y llevarlos
adelante.
Principios para la acción
Articular múltiples
ámbitos, problemáticas,
tareas y actores sociales y
políticos
Hoy es necesario articular
una multiplicidad de
ámbitos, de problemáticas,
de tareas y de actores-
sujetos de la
transformación, de
simultanear espacios y de
concertar intereses, miradas
y voluntades diferentes,
impulsando la
conformación de un
proceso colectivo (y
puente) de maduración de la
conciencia política, que se
traduce en saber,
organización, imaginación,
propuestas, acción,
proyecto y poder popular.
La fuerza política de
liberación radica en el
pueblo, no en las
vanguardias
No es centrando la mirada
y el empeño militante en
perfeccionar el andamiaje
partidario interno como se
logrará cambiar la sociedad,
sino abriendo sus
estructuras y sus propuestas
hacia afuera, hacia los
diversos actores sociales y
sus problemáticas, hacia sus
experiencias y puntos de
vista, orientándose en todo
momento hacia el pueblo,
pensando y actuando desde
y con el pueblo. Para la
izquierda partidaria, esto
supone, en primer lugar,
asumir la tarea de refundar
sus organizaciones políticas
de modo que se transformen
en instrumentos capaces de
realizar las tareas políticas
que demanda la hora actual,
y no en un fin en sí mismas.
En segundo lugar, supone
replantearse la construcción
de proyectos políticos de
liberación desde nuevos
parámetros.
Modificar las modalidades
de la labor política
Es necesario modificar las
modalidades del trabajo
político, generalmente
concentrado en la difusión
del periódico de la
organización, en la
participación en las
reuniones, en las asambleas
y en los congresos... Esto
habrá que hacerlo, pero no
basta, es apenas el
comienzo de las tareas. No
alcanza con la movilización
de las vanguardias y los
activistas; hay que
convocar a los millones que
no están. La batalla actual
por la conquista
imperialista del mundo se
libra estrechamente
articulada con lo cultural;
conquistar las mentes es
para el imperio el requisito
necesario para dominar los
cuerpos y afianzar la
dominación económica y
social. Para que el nuevo
mundo que soñamos sea
posible, es fundamental
construirlo también con una
estrategia formativa e
informativa, cultural, ética,
política e ideológica.
Concebir al proceso de
resistencia, lucha y
transformación social como
un proceso político-
pedagógico de formación
autoformación de
conciencia (de poder y de
sujetos)
En la experiencia del
Movimiento Sin Tierra, de
Brasil, el mayor impacto es
el empeño pedagógico
sistemático, integral y
articulado con las luchas
por la tierra, la dignidad y
la vida plena de los
40 El PaliacateHACIENDO CAMINO
campesinos y todos
los trabajadores; la
fuerza y el arraigo de
p r i n c i p i o s
p r o f u n d a m e n t e
d e m o c r á t i c o s ,
participativos y
p e d a g ó g i c o s
acompañan el
esfuerzo titánico de
los campesinos sin
tierra por un Brasil
diferente, basado en
principios de
equidad, justicia
social y dignidad,
que abran paso a la
formación de seres
humanos nuevos. De ahí
que Paulo Freire y el Che
Guevara estén entre sus
referentes principales. Nada
es dejado para un futuro
mejor en espera de mejores
condiciones; la
transformación es desde
ahora, desde abajo, en cada
campamento, en cada toma
de tierra, en cada
movilización, en cada
jornada de trabajo, es
siempre.
Abrir el campo de acción
política-ideológica a los
medios de comunicación
masiva
En este empeño, resulta una
tarea de primer orden abrir
el campo de la acción
política-ideológica a los
medios de comunicación
masiva, crear medios
propios siempre que sea
posible, apelar a la Internet
y otras modalidades,
vídeos, CD educativos,
radio, novelas, desarrollar
expresiones artísticas
teatrales, danzarias,
musicales, etcétera.
Conquistar la cabeza y el
corazón de millones de
seres humanos
Solamente cuando la
aplastante mayoría de la
población en cada uno de
nuestros países comprenda
la mentira y el fraude del
capitalismo para con sus
propias vidas, cuando
descubra la trampa mortal
a la que los ha conducido
mediante engaños, se
planteará la interrogante
acerca de la posibilidad de
explorar nuevos caminos. Y
para que ello ocurra,
además de impulsar la
deslegitimación del sistema
a cada paso, es nuestra
responsabilidad ir
mostrando que existen
alternativas posibles, en
primer lugar, a través de
nuestras prácticas,
desarrollando relaciones
solidarias, invitando a todos
a compartir y crear juntos
ese modo de vida nuevo
profundamente humanista,
democrático, socialista.
Construir el ideal social a
partir de la cotidianidad
Las -hasta hace poco-
lógicas predominantes del
pensamiento y la acción
políticas erigían un muro
insalvable entro lo
cotidiano y lo político, entre
lo reivindicativo social y lo
político general, y
contraponían un ámbito con
otro, a sus actores y a sus
problemáticas. Resultaban
contrapuestas también, en
consecuencia, las
soluciones posibles, las
propuestas, los actores con
sus resistencias y sus
luchas, sus modos de
organización, sus
capacidades, sus
identidades y sus
c o n c i e n c i a s .
Contraponiendo lo social a
lo político se pretendía que
tener conciencia política
implicaba el abandono de lo
reivindicativo para
dedicarse a la militancia
político partidaria.
Resulta clave
comprender que la
articulación de lo
reivindicativo y lo
político traza un camino
concreto y efectivo de
lucha contra la
alienación política, ya
que contribuye a la
democratización y
ampliación de la
participación política y
social protagónica de los
diversos actores
sociales. Con esta
potencialidad, pensar en unnuevo tipo de poder socialque emane directamentede la sociedad, y se
construya sobre la base de
su participación
democrática directa en las
decisiones políticas, deja de
ser una especulación para
transformarse en una
realidad posible, gestora del
tránsito y desarrollo hacia
formas más humanas,
equitativas y justas de
organización de la sociedad
y las relaciones entre los
hombres y las mujeres que
le dan vida. La nueva
política tiene que construir
el ideal social a partir de la
cotidianidad de las
personas, integrándola,
conteniéndola y
proyectándola en una nueva
dimensión. En tanto tal
ideal, este tiene además
muchas maneras de
proyectarse, de imaginarse.
No hay que olvidar que los
objetivos estratégicos
también se van
construyendo (y
modificando) a partir de las
realidades socio-históricas
El Paliacate 41HACIENDO CAMINO
concretas, no vienen dados
del «más allá».
Esto significa, por un lado,
que las propuestas
concretas reivindicativas,
programáticas, etc., no
serán idénticas a los
objetivos estratégicos. Y
por otro, que la ideología
del cambio es parte del
proceso social vivo, no un
dogma apriorístico
establecido por alguna
vanguardia partidaria que
«los demás» tendrían que
asimilar. La conciencia
política se nutre del propio
movimiento de resistencia,
lucha y construcción de
alternativas, su diálogo e
interacción con la
maduración de los objetivos
estratégicos es un proceso
constante.1
Rescatar críticamente las
enseñanzas, las propuestas
y los valores creados por los
diversos actores sociales
La acción política popular
de nuevo tipo debe
contemplar también en su
quehacer, la recuperación
crítica de las enseñanzas, las
propuestas y los valores que
los diversos actores sociales
y políticos van
d e s a r r o l l a n d o ,
considerando que el
carácter de proceso vivo de
la transformación social
exige la constante
reevaluación crítica de su
contenido y tendencias.
Formar un nuevo tipo de
militante
Una nueva concepción de la
política y la acción política
demanda también de un
nuevo tipo de militante,
orientado hacia el medio
social donde trabaja y vive,
en primer lugar. Que
modifique de raíz lo que
hasta ahora era «su modo de
ser» y actuar: llevar las
ideas y propuestas del
partido hacia la población,
aceptando la suposición de
que ella es solo la «fuerza
material» cuya «misión»
consiste en realizar las
ideas-verdades que
provienen del partido.
Abrir los espacios al
protagonismo de las
mayorías
El militante [socio]político
que requieren los tiempos
actuales debe ser capaz de
invertir dicha lógica, y
dedicar sus esfuerzos a
concertar voluntades
diversas y dispersas, a abrir
los espacios al
protagonismo de las
mayorías, a promover la
formación y organización
de ellas para que puedan
d e s e n v o l v e r s e
autónomamente al máximo
posible. Como señala Joao
Pedro Stédile:
«Necesitamos colocar
nuestras energías para ir
hacia donde el pueblo vive
y trabaja, y organizarlo. (...)
Sin organizar al pueblo no
se va a ningún lugar, y
muchas veces [parte de la
militancia] se ilusiona con
eternas reuniones de cúpula
o meros discursos
explicativos acerca de la
coyuntura.» [Stédile, 2004].
CONSTRUIR PODERPOPULAR DESDEABAJO
Antecedentes a tener en
cuenta. Breve recuento
En los años 60 y 70, en
Latinoamérica se debatían –
centralmente- dos
concepciones estratégicas
para la superación del
capitalismo:
-La reformista, que
planteaba la revolución por
etapas (democrático-
burguesa primero y luego
socialista) y el camino de
reformas graduales como
vía para concretarlas.2
-La revolucionaria, que
centraba las capacidades
políticas y organizativas en
la lucha directa por la
conquista del poder
político, para –sobre esa
base- crear las condiciones
necesarias para iniciar las
t r a n s f o r m a c i o n e s
económicas y sociales que
permitirían avanzar hacia el
socialismo (período de
transición).3
1. Esto quiere decir también, que los actores sociales no son «portadores» de una ideología implantada en sus conciencias desde el
exterior (por los partidos o los intelectuales de izquierda). Ellos, los actores sociales, el pueblo que se rearticula y organiza para enfrentar
al capital, van construyendo día a día su conciencia política a partir de su (modo de) ser social, y en sus prácticas de resistencia y lucha
contra el capital; son los protagonistas, sus hacedores.
2. Mucho se ha escrito y argumentado a favor (y en contra) de la posibilidad de un camino de reformas por etapas, pacífico y gradual que,
dentro del capitalismo y sin proponerse la ruptura radical con el sistema del capital, permita algún día «pasar» al socialismo sin confronta-
ciones de clases ni conflictos antagónicos de intereses. Pero la experiencia demuestra que no hay caminos de transformaciones y creci-
mientos graduales, ni en lo económico, ni en lo político, ni en la conciencia. La prueba más evidente es el caso de los partidos socialde-
mócratas europeos y también de gran número de partidos comunistas tradicionales de esa región, que se han reducido a ser parte del
sistema y no se plantean –si es que alguna vez lo hicieron- romper las reglas del juego. Ambas corrientes coinciden en lo estratégico con
la creencia de que nada se puede hacer fuera del sistema del capital.
3. En virtud de ello, atender –por ejemplo- a problemas sectoriales, e incluso a cuestionamientos de fondo de las relaciones de poder:
como la discriminación de las mujeres, de los pueblos originarios, de los negros, etc., era subestimado o desechado de las actividades
revolucionarias por considerársele expresión de las «contradicciones secundarias». Las propuestas que pretendían encontrar alguna
solución a tales problemas eran consideradas elementos que distraían la atención respecto de la «cuestión fundamental»: la toma del
poder. Después de ese momento, se suponía que las soluciones llegarían en cadena, espontánea y mecánicamente desde arriba.
42 El PaliacateHACIENDO CAMINO
En ambos casos se partía de aceptar
como válidas tres premisas,
consideradas condición para
transformar la sociedad con un sentido
socialista. Dichas premisas pueden
agruparse en lo económico y en lo
político-ideológico.
-Que el capitalismo desarrollado
sienta las bases para el socialismo
-Que en el seno del capitalismo es
imposible crear las bases de la
sociedad socialista.
-Que la conciencia se transforma
«automáticamente» a partir de los
cambios en la base económica
De ellas se desprendía la convicción
de que el socialismo no podía gestarse
en el seno del capitalismo.4
Paradójicamente, sin embargo, se
consideraba que el alto desarrollo de
éste constituía una premisa
indispensable para la posibilidad de
existencia del socialismo.
Precisamente, por ello, la ausencia de
tal condición: el escaso desarrollo
económico o, más bien, en nuestras
realidades, el subdesarrollo
dependiente, reforzaba en los sectores
revolucionarios la convicción acerca
de la necesidad de tomar el poder para
abrir un período de transición
destinado a sentar las bases materiales
que posibilitarían luego construir el
socialismo.
A partir de la conquista del poder
político sería posible estatizar los
medios fundamentales de producción.
Comenzaría entonces una etapa de
completamiento del desarrollo
capitalista, ahora sin capitalistas,
capitaneada por la «vanguardia
política» de la clase obrera y el
pueblo. De ahí que –para tal
concepción- la toma del poder
constituyera el objetivo central y
primero de la lucha revolucionaria en
los países periféricos o dependientes.
Nace una nueva estrategia de poder
A fines de los 80, luego de las derrotas
sufridas, en las respuestas defensivas
y de sobrevivencia de los
movimientos sociales, fueron
conformándose casi intuitivamente, a
modo de balbuceos, los trazos
iniciales de lo que serían las bases de
una nueva concepción estratégica: la
construcción de poder popular desde
abajo.
Luego del fracaso de las estrategias
que centraban los esfuerzos en la toma
del poder para cambiar la sociedad,
ellos orientaron sus resistencias hacia
la búsqueda de transformación de sus
condiciones de vida, aún sin tener
muy claro cómo lo lograrían, ni la
dimensión social que dicho empeño
implicaba.5
Los intentos iniciales fueron avalados
y desarrollados por nuevas y
crecientes experiencias sociales y
políticas de resistencia, lucha,
organización y propuestas, incluyo
aquí las desarrolladas por los
gobiernos locales de la izquierda. Así
fueron madurando aquellas
experiencias, profundizándose,
desarrollando sus interconexiones en
torno a una cuestión fundamental: la
cuestión del poder popular, ahora
considerado desde una nueva
perspectiva: democrático,
participativo, horizontal. Construido
desde abajo con el protagonismo de
los actores sociales y políticos, esta
concepción asume que la
modificación de las relaciones de
poder existentes es un proceso
constante, sistemático y
multidimensional. La transformación
de la sociedad no espera para luego
de la toma del poder, empieza a
producirse desde dentro de la sociedad
capitalista; es construida y
protagonizada por los propios actores
sociales, agentes de los cambios
sociales.
* Isabel Rauber es Doctora en Filosofía
de la Universidad de La Habana.
Directora de Pasado y Presente XXI.
Estudiosa de los movimientos sociales
de América latina. Integrante del Foro
Mundial de las Alternativas y del Foro
del Tercer Mundo. Este texto fue
presentado como ponencia en la III
Conferencia Internacional La obra de
Carlos Marx y los desafíos del Siglo
XXI.
4. Para una consulta sobre el particular, puede revisarse, Reflexiones acerca del problema de la transición al socialismo, de Marta
Harnecker, Alfa y Omega, Santo Domingo, 1985, pp. 108-118.
5. Es importante destacar aquí, el aporte incalculable de la Educación Popular, en primer lugar, y también de la Teología de Liberación,
particularmente a través de la labor de las comunidades eclesiales de base, que desarrollaron su labor apoyadas en la concepción de la
educación popular. Grandes movimientos sociales de América latina, como el Movimiento sin Tierra, de Brasil, el Comité para la Defensa
de los Derechos Barriales, de República Dominicana, el zapatismo, en México, tienen en la labor de dichas comunidades de base o en el
empeño de educadores populares, sus antecedentes fundacionales y, con ellos, los elementos de partida de lo que ahora devino un nuevo
tipo de concepción de la transformación social y de liberación del poder del opresor.
El Paliacate 43TELESCOPIO
BREVES INTERNACIONALES
EL MOVIMIENTO DE LOS TRABAJADORESMIGRANTES Y MILITARIZACIÓN ENESTADOS UNIDOS
Además de librarse en contextos nacionales, la lucha declases se da a nivel internacional. Las manifestacionesmasivas entre marzo y mayo de 2006, en las queparticiparon 5 millones de trabajadores migrantes, asícomo sus organizaciones comunitarias y simpatizantesen aproximadamente 100 ciudades de Estados Unidos,marcan una nueva etapa de la lucha obrera en el vecinopaís del norte. Los trabajadores, cuya mayoría provienede México, Centroamérica y el Caribe, luchan contra laexplotación y el racismo y por sus plenos derechoslaborales. Enfrentan a un gobierno bastante conservadory reaccionario, cuya respuesta ha sido militarizar lafrontera y ofertar ‘soluciones’ que dividen a la claseobrera.
La reforma migratoria recientemente aprobada por elsenado de los Estados Unidos atiende solamente unamínima parte de las demandas de los trabajadoresindocumentados y más bien garantiza la continuidad dela hiperexplotación de inmigrantes. La medida declarael inglés como «idioma nacional» de EEUU e incluye,entre sus principales aspectos, una vía hacia la‘legalización’ de al menos ocho millones deindocumentados (es decir, explotados pero con papeles),de un total de cerca de doce millones que se calcula vivenen el país. Establece además un programa de trabajadorestemporales y otro de 1.5 millones de «tarjetas azules»para trabajadores agrícolas. También se recrudece lavigilancia y la militarización fronteriza -con el respaldode la Guardia Nacional-, mediante la construcción de unmuro de 595 kilómetros y un aumento de miles deagentes. Además, el proyecto de ley impone un límiteanual de 650.000 visados patrocinados por losempleadores bajo la nueva categoría de visados «H2C»,cifra que incluye a los familiares de los trabajadores.Los indocumentados que lleven más de cinco años enEEUU y deseen regularizar su situación deberán pagaruna multa de 2,500 dólares, demostrar su conocimientodel inglés, que tienen trabajo fijo y que carecen deantecedentes penales, además de estar al día en el pagode sus impuestos.
El fascista James Sensenbreener, congresistarepublicano, es el principal promotor del proyectoaprobado por la Cámara norteamericana, el HR4437 -que criminaliza la inmigración y sólo aborda losproblemas de seguridad en la frontera y medidas anti-inmigrantes- no hizo esperar su reacción que rechazarála propuesta del senado. La combinación de ambaspropuestas, bastante deficientes desde el punto de vistade las organizaciones populares, hará difícil que lleguena un acuerdo, que básicamente definirá los nuevostérminos de explotación y racismo del gobiernoestadounidense hacia los obreros de México y otrospaíses de América Latina y el mundo.
Hasta ahora, el movimiento de trabajadores migrantesha dado una lucha política independiente contra losgobiernos locales y estatales, y sobre todo el nacional.La meta a corto plazo es derrotar la legislación orientadaa criminalizar a los migrantes con empleo y a unainiciativa de «transacción» cuyo propósito es dividir alos trabajadores recién llegados de los antiguos. Lademanda central del movimiento es legalizar a todos,
Caricatura: E
l F
isg
ón
44 El PaliacateTELESCOPIO
recientes y antiguos. La elección de métodos de accióndirecta se da en respuesta a la ineficacia de las actividadeslegalistas y de cabildeo de las organizaciones latinasestablecidas de clase media proclives a los pactos acambio de estatus político dentro de la burguesíaestadounidense y al fracaso total de la confederaciónsindical y de sus afiliados en organizar a los migrantesen sindicatos o incluso construir organizacionessolidarias (ver James Petras, Mesoamérica llega a
EEUU, 2/5/2006).
La reforma propuesta por el congreso estadounidense,frente a este movimiento amplio y factores coyunturalescomo las elecciones en México (en beneficio relativo dela ultraderecha panista), combina tácticas divisorias y lamilitarización, y fomenta el chovinismo. Respecto alimpacto coyuntural, la reforma migratoria light, obtenidadespués de tantos gestos entreguistas de Fox ventajosospara el imperialismo y que a final de cuentas podríaresultar una farsa, favorece al PAN. A cambio, Bush ysu régimen neoconservador garantizan seis años más deservilismo seguro a través de Felipe Calderón. EnEstados Unidos, la ‘eficacia’ de la reforma negociada -en sus aspectos económicos, militares y político-culturales para los empresarios y la élite política- entreel congreso y el senado influirá en las eleccioneslegislativas de noviembre del año en curso. Ahora porotra parte, la Guarda Nacional acompañará a la nadagentil Patrulla Fronteriza en la represión y el control delos trabajadores indocumentados. Desde hace tiempo,las élites políticas estadounidenses -tanto los demócratascomo los republicanos- y una abrumadora mayoría demedios, han dado peculiar sentido a las manifestacionesy al flujo de estos migrantes indocumentados: el deinvasores del territorio, el de avanzada en una nuevaguerra de invasión (Carlos Montemayor, La Jornada,27/5/2006). Intelectuales conservadores como SamuelHuntington han promovido estas ideas entre esta élitedentro del marco de guerra contra el terrorismo, de modoque organizaciones paramilitares ultrachovinistas comolos Minuteman se escudan tras este discurso.
La verdad es que la mano de obra de los trabajadores sinpapeles es solicitada por un sin número de empresasagrícolas, fabriles, turísticas, maquiladoras,constructoras, domésticas, etc., sin que gocen de plenosderechos laborales. En otras palabras, son a los
trabajadores a quienes se les rechaza la legalidad de su
trabajo, pero no su trabajo. No quieren situar la
migración como resultado de varias circunstancias
socioeconómicas ni como un proceso social de vectores
complementarios: el desempleo en México (en gran parte
provocado por el orden que imponen las políticas
económicas y globalizadoras actuales, [entre ellas el
tratado de libre comercio], de las que Estados Unidos
es uno de los grandes responsables) y la oferta inmensa
de empleo para indocumentados en Estados Unidos que
beneficia enormemente a su misma economía (CarlosMontemayor, Ibid).
Evidentemente, el capitalismo imperialista, con el cuallos regímenes neoliberales mexicano y centroamericanoshan hecho todo tipo de concesiones, es el responsablede la situación de los trabajadores migrantes que laboranen condiciones precarias en ambos lados de la frontera.La militarización de la frontera y la construcción delmuro fronterizo, junto con una reforma muy light,demuestran los métodos extremos del capital paracontrolar a ‘su’ mano de obra, que se organiza cada vezmás. Lo triste, mas no inesperado, es que el presidentedel pueblo mexicano celebre esta barbaridad como untriunfo.
(Fuentes: Prensa Latina (27/5/06), Carlos Montemayor,La Jornada, 27/5/06; EFE, 27/5/06)
RACISMO-ALEMANIA : NEONAZIS, EL GOLEN CONTRAPor Jess Smee
BERLÍN (IPS) - Mientras Alemania se dispone a recibiruna oleada de turistas de todo el planeta durante la CopaMundial de la FIFA 2006, el ataque racista contra unpolítico y una anunciada manifestación neonaziensombrecen los preparativos para el máximo torneofutbolístico internacional.
En lo que constituye el último atentado racista en estepaís, un político de origen turco fue insultado y golpeadoen la cabeza con una botella por dos hombres que lointerceptaron en un barrio del este de Berlín. GiyasettinSayan, de 56 años, portavoz de los inmigrantes en elgobierno local, fue internado el 19 de mayo un mes enun hospital con conmoción cerebral.
Mientras, grupos neonazis preparan una protesta durantela Copa Mundial de fútbol en apoyo a las polémicas
El Paliacate 45
de 2004. Mientras, el número de ataques con motivosraciales creció casi una cuarta parte para totalizar 958.
Activistas contra el racismo señalan que muchoscrímenes no son reportados y por tanto no se venreflejados en las estadísticas oficiales. Los líderespolíticos alemanes debaten desde hace varios años cómoacabar con las actividades neonazis.
Entre los peores ataques, se destaca el incendio en 1992de un hostal que albergaba a inmigrantes solicitantes deasilo en la oriental ciudad de Rostock. El incidente
conmovió a loshabitantes del lugar,que aplaudieroncuando losextranjeros lograronhuir de las llamas.
Estos crímenesfueron seguidos poruna indignacióngeneral, medidasdrásticas de la policíay campañas dei n f o r m a c i ó ngubernamentalespara promover latolerancia, pero laviolencia racista
continúa, sobre todo en el este Desde la reunificación,unas 100 personas han muerto en ataques perpetradospor ultraderechistas. Los ataques racistas y antijudíosson más comunes en los orientales estados deBrandenburgo y Saxonia-Anhalt.
En abril, en Potsdam, capital del estado de Brandenburgo,un ciudadano alemán de origen etíope fue atacado agolpes hasta quedar en estado de coma.
Anetta Kahane, presidenta de la Fundación AmadeuAntonio, una organización defensora de los derechoshumanos cuyo nombre honra a un angoleño asesinadoen 1990 por «skinheads» (cabezas rapadas) enBrandenburgo, dijo a IPS que, «para los extranjerosque viven en Alemania, (los ataques) son algo de lavida diaria» pero para la Copa Mundial, esta situaciónse podría agravar.
TELESCOPIO
declaraciones del presidente de Irán, MahmoudAhmadinejad, quien calificó de «mito» el genocidio dejudíos durante la segunda guerra mundial (1939-1945).La manifestación se realizará en la oriental ciudad deLeipzig, donde jugará el seleccionado de Angola. Lasautoridades alemanas esperan un incremento de laviolencia racista durante el campeonato de la FIFA(Federación Internacional del Fútbol Asociado), que secelebrará entre el 9 de junio y el 9 de julio.
El 22 de mayo, los servicios de inteligencia alemanesrevelaron un aumento en los delitos cometidos por gruposde ultraderecha. Alpresentar suinforme anual 2005,el ministro delInterior, WolfgangSchaeuble, subrayóel compromiso desu gobierno en elcombate a lav i o l e n c i aextremista. «Elcomportamiento delos votantesjóvenes, sobre todode los hombres, mepreocupa porquedemuestra una altas u s c e p t i b i l i d a dhacia el pensamiento de extrema derecha», afirmó.
El ministro dijo que más de cinco por ciento de loshombres de entre 18 y 24 años votaron por elultraderechista Partido Nacional Democrático (PND) enlas elecciones federales del año pasado. En el este delpaís, casi 10 por ciento del mismo grupo etario apoyó alPND.
El funcionario señaló que no sólo Alemania estabaamenazada por la ultraderecha, pero admitió que estepaís se encuentra en especiales circunstancias dado supasado nazi. «Tenemos una responsabilidad especialporque hemos aprendido de la historia», afirmó.
Los servicios de inteligencia indicaron que el númerode ultraderechistas dispuestos a perpetrar actos deviolencia aumentó de 400 a 10,400 el año pasado respecto
46 El Paliacate
EL PODER DEL PUEBLO EN NEPALParvati *
CONOCIENDO A...
Nepal queda en el extremo sur
de un tramo de quinientas
millas, de oriente a poniente,
de la cordillera Himalaya. China es
su vecino norteño; al sur, al este, y al
oeste Nepal es rodeada por la India.
De un promedio de aproximadamente
cien millas — desde los Himalaya y
el punto más alto en la tierra (Mt.
Everest, a 29,035 pies) hasta los llanos
Terai, dónde se encuentra la segunda
ciudad más grande de Nepal,
Biratnagar, que está menos de 300
pies sobre el nivel del mar.
“Las colinas” entre los Himalaya alto
y el Terai constituyen la región más
grande de Nepal. En Nepal una
“colina” puede tener más de 10,000
pies de altura. Aunque el territorio del
Terai cubre apenas la cuarta parte de
las colinas en términos de extensión,
la población del Terai es casi tan
numerosa como aquella de las colinas.
Al centro de la región cerril seencuentra un valle fértil (un lagoprehistórico) a una altitud de 4000pies. El valle contiene el centrourbano de la nación. En dicha áreaestán las tres ciudades colindantes deKatmandú, Patan, y Bhaktapur, elgobierno central, las principalesinstituciones educativas, médicas, yculturales; virtualmente toda la élitepolítica y cultural tradicional viveaquí. Pero a lo sumo el 15 por cientode los Nepalis vive en el valle y enlos demás centros urbanos.
Nepal estaba unido bajo lamonarquía hindú en la segunda mitaddel siglo XVIII. Inmensas partes delpaís estaban habitadas por las etniasautóctonas con idiomas, tradicionesreligiosas,modelos de cultivo ypropiedad de la tierra variantes. Unestrato estrecho entre la alta castahindú comandaba el ejército yadministraba el Estado. Ellos se
apropiaban del excedente económicopor medio de los impuestos, servicioslaborales, rentas, y establecieronclientela política entre los diversosgrupos étnicos. Estas relaciones semi-feudales han persistido hasta ayer, yformante parte del sistemamonárquico.
Nepal
Dada la barrera formidable de losHimalaya, la influencia externaprincipal en Nepal siempre haprovenido de India. Al comienzo delsiglo IXX, el recientemente unificadoNepal luchó una guerra con losbritánicos, quiénes en ese momentogobernaban India. La guerra terminópor tratado en 1816, que dejó Nepalformalmente soberano perodependiente del Raj británico. Lasfamilias feudales gobernantesproporcionaron jóvenes de las colinas,
El Partido Comunista deNepal (Maoísta) ha avanzado
en varios sentidos en laedificación de un nuevo
estado. En el marco de unaguerra popular que ya lleva
diez años, en la que elaspecto militar se combinacon otros factores, la lucharevolucionaria se encuentra
en la fase de ofensivaestratégica. A continuación, lacompañera Parvati del PCN-Mpresenta su visión del cómo y
del por qué han podidoavanzar...
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
El Paliacate 47CONOCIENDO A...
de los distintos grupos étnicos comosoldados del Imperio británico; éstoseran los Gurkhas.
Después de la independencia india, losnuevos gobernantes de India buscaronreemplazar el dominio británico enNepal ejerciendo un control semi-colonia, con éxito parcial. En los añosmás recientes los Estados Unidos haintervenido en Nepal tanto abiertacomo encubiertamente; lo más visibleha sido los “consejeros” al EjércitoReal Nepalí.
En su décimo año, la revolución enNepal ahora ha triunfado en más de80 por ciento del país. Sus metasinmediatas han sido la destrucción delas relaciones semi-feudales restantesen el campo y el derrocamiento de lamonarquía feudal en el centro. Laprimera meta se ha logrado, y lasegunda está cerca de cumplirse. Elobjetivo revolucionario a largo plazoes la construcción de una nueva
democracia.
El artículo siguiente es unadescripción de la emergencia de unnuevo estado en esas partes de Nepaldónde la revolución ha triunfado. Lacamarada Parvati es miembro buró delPartido comunista de Nepal(Maoísta).
Mientras se han difundido muchascrónicas sobre los éxitos militares dela Guerra Popular en Nepal confrecuencia, poca información haestado disponible a nivel internacionalsobre los logros del poder popular enel país. Este artículo intenta rectificaresta situación en parte, al resaltar laemergencia del poder del pueblojunto con la disolución progresiva delestado monárquico viejo (gobernandodesde 1769), con énfasis especial enlos logros obtenidos en el área delMando Central que incluye elcampamento general, Rolpa.
Introducción
- Parvati
Desde la fundación del PartidoComunista Nepalí en 1949, ladestrucción del estado monárquicoviejo y la construcción del NuevoEstado Democrático han sido sueñoscodiciados por la mayoría del pueblode Nepal, dónde el apoyo de las masashacia el comunismo ha sido bastantealto. Del inicio de la Guerra Popularen 1996 al momento actual, el PartidoComunista Nepalí (Maoísta) -aquí enadelante llamado el PCN(M) por sussiglas- ha llegado a controlaralrededor del 80 por ciento de Nepal;en tanto, la presencia del estado viejose limita ahora a la capital(Katmandú), cabeceras provinciales,y carreteras. El sello de la GuerraPopular en Nepal es la rapidez con queel estado viejo desvanece, lo queobliga a países imperialistas etiquetar
DATOS GENERALES DE NEPAL
POBLACIÓN: 27 millones, PIB: 1,302 DLS/añoPOBLACIÓN URBANA: 15%, ESPERANZA DE VIDA: 61.4 añosANAFALBETISMO: Hombres (37.3%), Mujeres (65.1%)MORTALIDAD INFANTIL: 64.4 por 1,000 nacidos vivos
NEPAL
48 El PaliacateCONOCIENDO A...
el Estado viejo como un “estadofracasado.” Hoy la última fuerzasalvadora del rey, el Ejército RealNepalí, está contenida a sus cuartelese incursiones ocasionales de“destrucción y repliegue” en las áreasrurales. Ello ha sido posible debido amúltiples factores. El primero es lahabilidad del nuevo estado de crearcomités populares estratégicamentefirmes y tácticamente flexibles a lahora de manejar contradicciones entrelo internacional, lo nacional y lo local.Segundo, ha podido priorizar lasiniciativas políticas por delante de lasofensivas militares. Tercero, seemprende el trabajo de construcciónparalelamente a la destrucción delestado viejo. Cuarto, se han atendidoasuntos largamente pendientes comoson la opresión de nacionalidad, degénero, de región, y los problemas dela casta bastante descuidados por elestado viejo. Quinto, este es unmovimiento de cosecha propia queinstrumenta el marxismo-leninismo-maoísmo de manera creativa paraanalizar las condiciones concretas deNepal y luego traducir este análisiscomo la base para la acción concreta.Finalmente, a través de su estrategiade guerra total, ha podido minar elestado viejo al instrumentar ofensivaspolíticas a nivel central y al realizargolpes militares a nivel local pormedio de la destrucción de antiguos
bastiones rurales y la formación -parallenar el vacío- de comités populares.El enfoque integral de la GuerraPopular les ha dificultado a los paísesimperialistas catalogar el movimientomaoísta nepalí como una guerra“terrorista”.1
Debe notarse que todo ésto ha sidoposible por el sacrificio de miles demártires conscientes, incluyendomuchos oficiales del nuevo estado.
Las Premisas teóricas
La cuestión del poder del Estado escentral a la revolución. En un paísdonde se emprende la Guerra PopularProlongada, el asunto de desarrollaráreas bases adquiere un lugarestratégico, en lo que se refiere alabastecimiento de fuerza humana, ala logística de guerra, y al bienestarpsicológico e ideológico. Y ahora quela guerra entra en una fase ofensivaestratégica, la cuestión de consolidarlas áreas bases se vuelve todavía másimportante.
Desde un inicio, aun antes que laguerra popular empezara, el PCN(M)tenía claridad sobre la naturaleza delnuevo estado. El partido manejaba lavisión de un Nuevo EstadoDemocrático que ejercería ladictadura popular sobre las fuerzas
feudales e imperialistas, entre ellas losestados expansionistas, mientrasotorgaba la democracia a las clasesoprimidas, castas, nacionalidades,regiones, y mujeres. Sin embargotambién se hizo ver que estarevolución podría necesitar pasar porvarios sub-etapas y zigzagueo,teniendo en cuenta las condicionesgeo-políticas específicas de Nepal.Entonces en el caso de Nepal, elPartido había anticipado que el NuevoEstado Democrático tomaría la formade un Frente Unificado de clase,nacional y regional bajo la direccióndel proletariado. Esto es así porque unalto porcentaje de la población nepalíentra en la clase oprimida, condiversas nacionalidades y divisionesregionales.2
Tomando nota de las lecciones a seraprendidas de las contrarrevolucionesen los estados socialistas, el PCN(M)aprobó la resolución “el Desarrollode Democracia en el Siglo XXI” en2003. La resolución mencionó que lacuestión de la democratizacióncontinua del poder estatal queconduce a la desaparición del estadoes mil veces más difícil y complejoque la toma del poder del Estado. Así,la pregunta clave es cómo combinarla dictadura del proletariado conaspectos revolucionarios -de maneracontinua- al administrar el estado.Esto sólo puede hacerse anteponiendo
1. Pero claro todo es posible para los Estados Unidos. En el momento del último armisticio en Nepal que duró de enero hasta el 2003
de agosto los Estados Unidos hicieron el mejor esfuerza para reanudar el conflicto militar. Justo cuando las pláticas formales
empezaron en mayo de 2003 entre la dirección revolucionaria y el Palacio, los Estados Unidos anunciaron que clasificaban a las
fuerzas revolucionarias populares como “terroristas.” El armisticio acabó en agosto del 2003 cuando el ejército realista nepalí
(ERN), aconsejado por EE.UU, asesinó a veinte activistas políticos desarmados a sangre fría en el pueblo de Doramba. Al final
de noviembre de 2003, el Subsecretario de Estado (relaciones exteriores) norteamericano Richard Armitage anunció que el
PCN(M) “representa un riesgo significativa de cometer actos de terrorismo que amenazan... la seguridad nacional, política
extranjera, o la economía de los Estados Unidos.”
2. En el censo de 1991, la última antes del inicio de la Guerra Popular en 1996, se decía que la población total de Nepal era 18,492,097. Hoy
se calcula que es más de 25 millones. En el censo de 1991, las múltiples identidades étnicas/nacionales conformaban más del 25 por ciento
de la población, y las castas de los tres Dalit más grandes (previamente llamado “intocable”) un 10 por ciento adicional. Las altas castas
hindúes Brahmin y Chhetri sumaban el 30 por ciento de la población. Para buena parte de este 30 por ciento la ventaja de casta alta es
ligera, y prevalece la opresión en lo que respecta las relaciones políticas y económicas.
El Paliacate 49
3. En las elecciones de 1991 elecciones la futura área base original de Rolpa eligió al Parlamento los dos candidatos del Frente del
Pueblo Unido, Barman Budha Magar y Krishna Bahadur Mahara, ambos nativos del distrito. Krishna Bahadur Mahara es hoy el
vocero mediático del PCN(M).
CONOCIENDO A...
la política y sujetando el estado alcontrol, a la vigilancia, e intervenciónde las masas para que el frente popularsiga extendiéndose mientras la basereaccionaria continúe reduciéndose.
El desarrollo del Poder del Pueblo
El concepto de un Nuevo EstadoDemocrático empezó a concretarsesolamente después del comienzo dela guerra popular. La rapidez con queel poder popular local floreció endistintas partes de Nepal puedeapreciarse por la forma en que laguerra popular -en apenas su segundoaño- había creado un vació del poderen varias áreas rurales, principalmenteen el occidente de Nepal. Endiferentes niveles, embriones delpoder popular llenaban el vació delpoder; dichos embriones fueronconducidos por los tres mandosregionales bajo la modalidad deComités del Pueblo Unido.Inicialmente estas áreas se definieronmilitarmente como bases principalesy secundarias, además de áreas depropaganda. Dentro de dos años ymedio ya había discusión de construirun campamento base en el áreaprincipal de la región occidental,debido al apoyo masivo, la presenciaimportante del Partido, el terrenofavorable, la eliminación de losenemigos de clase por las escuadrasguerrilleras, y hasta cierto punto laderrota de la fuerza militar local delestado reaccionario en esa región.Entonces se hizo un llamado aconvertir las zonas principales enáreas bases y zonas secundarias enzonas guerrilleras. Para el quinto añode la Guerra Popular, el Partido había
efectuado la consigna “Consolidar yExtender las Áreas Bases. MarcharRumbo en la Dirección de Formar alNuevo Gobierno CentralDemocrático.” Ese mismo año sellevó a cabo la Primera ConvenciónNacional del Frente UnidoRevolucionario, a la que asistieron losrepresentantes del PCN(M), delEjército de Liberación del Pueblo(ELP), de múltiples organizacionesclasistas y de masas, de los ComitésPopulares locales, y personalidadesprominentes (en septiembre el 2001).que fundó el Consejo RevolucionarioUnido del Pueblo. Con estaformación, surgió una relacióndialéctica con el Frente Unido centralen la que el Consejo RevolucionarioUnido del Pueblo intervino paraconvocar a huelgas y paros nacionales(bandh y chakka jam) y llamar aldiálogo, al cambio constitucional, etc.Desde el estado viejo a nivel central;a la vez, se organizó a ejercer el PoderPopular por varios comités popularesa nivel local. Esto resultó ser unataque frontal al estado viejo. Para elséptimo año de la Guerra Popular(2003), se habían formado nueveregiones nacionales y territoriosautónomos a lo largo del país.
Las Regiones y Zonas territoriales
en Nepal
En estas regiones los ComitésPopulares funcionan desde el niveldistrital hasta el nivel comunitario.Mientras muchos de estos comités sonnominados, algunos se eligen. Latendencia actual es seguir aumentandola elección de los comités. Paraconsolidar, centralizar, y unificar el
trabajo del Poder Popular, algunoscomités a nivel comunitario se hanjuntado para formar Aldeas Modelo,dónde generalmente casi toda la genteestá organizada o con el Partido, elfrente de masas, o la milicia – se tratade un bastión revolucionario férreopara la Guerra Popular. En estas aldeasmodelos las mujeres y los Dalitstienen derechos especiales derepresentatividad en los comités delpueblo; las mujeres tienen derechosiguales y se prohíbe la discriminacióna los Dalits. En las escuelas se manejaun nuevo programa de estudiospreparado por el departamento deeducación del PCN(M) y estáneducándose los estudiantes en suidioma materno. Hoy varias comunasen diversas fases de desarrollo estánfuncionando, junto convariascooperativas agrícolas que avanzan enlas áreas bases a lo largo del país.
Es preciso mencionar que una de lasrazones por la que el poder popularpudo extenderse y consolidarse tanrápido por todo Nepal se debe altrabajo de construcción preparado porel Frente del Pueblo Unido (FPU), unfrente legal para el entoncesclandestino PCN(M), antes delcomienzo de la Guerra Popular. ElFPU pudo exponer el entonces elsistema parlamentario monárquico ypropagar la Nueva RevoluciónDemocrática (mientras ocupabaespacios tanto en el parlamento comofuera de él). De este forma se extendióuna red organizativa por todo del país,lo que facilitó la conversión de losórganos locales del FPU en loscomités populares una vez queempezó la Guerra Popular.3
50 El PaliacateCONOCIENDO A...
La Seguridad del Pueblo
Entre los diferentes elementos delpoder popular está la función -principal por demás- de Seguridad delPueblo. En este caso se da en lamodalidad de milicias y su tarea esde proporcionar seguridad a las áreasbases y los comités populares envarias fases; en suma, se trata desalvaguardar los logros de la guerradel pueblo a nivel popular. Haymilicianos de medio tiempo y detiempo completo, quienes en esenciason los futuros reclutas del ELP. Asíuna función adicional de la seguridaddel pueblo es la de extender la base
de reclutamientopara el ELP. Dehecho, todos lost e r r i t o r i o sautónomos a nivelregional y nacionaltienen el derecho deformar su propiamilicia en sus áreasrespectivas. En lasincursiones grandeslos milicianosparticipan comofuerza de apoyo alELP. Ellos no sólobrindan proteccióna cualquierprograma central olocal contenidosostenido en susáreas sino tambiénp r o p o r c i o n a napoyo logístico alejército deliberación del
pueblo. También cuidan a loscompañeros heridos del ELP que serecuperan en las áreas bases despuésde cada incursión militar a gran escala.Adicionalmente, la milicia impartecursos básicos de autodefensa a lascomunidades locales. Además deproporcionar la seguridad, trabajancomo brigadas de producción en obraspúblicas. En su tiempo libre trabajantambién como organizadores.
Debido al nivel básico deentrenamiento impartido a lasmilicias, ellas no están capacitadas debrindar una protección completa a suteatro de operaciones cuando la fuerza
reaccionaria lanza ataques ofensivos.Sin embargo, en ataques aisladosemprendidos por el enemigo ellaspueden resistir y defender eficazmenteal pueblo en coordinación con lasmasas locales.
La Estructura Económica y el
Desarrollo de la Infraestructura
Física
Los logros socio-políticos de laGuerra Popular, inclusive el poderpopular, sólo pueden ser sostenidosconstruyendo una nueva baseeconómica. En un país como Nepalen dónde la maquinaria del estado, laproducción, los mercados, y lasinstituciones comunitarias han sidodistorsionados, moldeados ysubordinados al desarrollo propio delsistema capitalista global en eltranscurso de los pasados dos siglosy medio -un proceso que Marx abarcóusando el término hegeliano de“subsunción” y al que Mao se refiriócon la clasificación de “semi-colonial” y “semi-feudal”-, el objetivode la Nueva Revolución Democráticaes desarrollar un sistema económicocapitalista nacional que es socialistaen orientación bajo la dirección de unpartido comunista. El nuevo estado hadado el énfasis correctamente al sectoragrícola para que sobre esa base, laindustria pueda volver a desarrollarse.
En las áreas montañosas debido a lastenencias de terrenos pequeños, elénfasis ha sido formar un sistema decultivo cooperativo, mientras en laregión de Terai el énfasis ha sido
El Paliacate 51CONOCIENDO A...
distribuir los terrenos grandes(confiscados a los señores feudales)a las masas oprimidas. Muchastierras fecundas abandonadas porlos elementos reaccionarios yprestamistas, además de terrenospúblicos previamente agarrados porlos funcionarios de estado antiguo,se han convertido en granjasmodelo, en las se producen y sevenden semillas mejoradas.También se han producido nuevasvariedades de verduras y granoscomo un ejercicio de muestra parael cambio en los patrones de cosechay en la dieta de la gente. Al coordinaresto con el desarrollo de lainfraestructura física, se hanconstruido muchos canales de riegoa pequeña escala, proyectoshidroeléctricos, molinos de agua, yredes carreteras para aumentar laproducción agrícola.4 La luchaecológica también ha cobradomayor importancia... En trescomunidades operan, a diferentesniveles, dentro de Rolpa y Rukumcomo modelos para aquéllos quetrabajan en cooperativas decultivo.El trabajo agrícola se hacentralizado en las principales áreasbases; los veteranos en este ámbitohan dado cursos básicos de 1 a 2meses de duración a los comunerosy obreros del Partido. Sin embargo,se da el problema de proteger éstastierras modelo del ejércitoreaccionario en sus operacionesmilitares. Muchas casas en lacomuna de Zelwang fueronincendiadas en uno de tales
operativos de búsqueda del ejército.En las áreas bases principales lasindustrias de comida, algodón,sarape, vestido, jabón, cera, papel,y curtido de piel funcionan. Estánindustrias se centran en lasnecesidades del Partido, el ELP ylos comités populares. Empero,perdura el problema de adquisiciónde materias primas que, en sumayoría, son importadas de India.Además, todavía existe el problemade producir bienes de alta calidadde manera económica.
Con respecto a las finanzas, elcomercio, y el crédito en las áreasbases, hay muchas tiendascooperativas orientadas hacia losconsumidores, entre ellas losrestaurantes administrados porvarios frentes de masas y comitéspopulares. Ha habido intentos deregularizar los entes privados,industriales, y comerciales,llevándolos dentro del régimen deimpuestos y contribuciones delnuevo estado. En lo tocante a lasoperaciones bancarias, se ejerce unaforma rústica de banca móvil, quejunta las acciones de Rolpa, Rukum,y Salyan. Actualmente, solo enRolpa 1 millón de rupias deThawang, 400 mil de Bhawang y100–150 mil en Kureli se hanacumulado para operar como unbanco con una tasa de interés de 13por ciento. Debido al problema deseguridad, el resguardo y la red delsistema bancario se vuelve difícil.También hay falta de experiencia de
4. Para los lectores poco conocedores de Nepal, la cuestión de escala es sumamente importante al visualizar los esfuerzos de desarrollo. Salvo
la carretera mencionada más adelante y los caminos para caballo y mula en el valle del Río de Gandaki, los caminos referidos son veredas.
El sistema de riego se refiere principalmente a la construcción y mantenimiento de las regueras necesarias en la distribución del agua a las
laderas. Los proyectos hidroeléctricos y de molinos de agua tienen que ver con encauzar el agua por las regueras para activar un generador
pequeño. Por pequeña que fuera la escala productiva, se requiere de un esfuerzo colectivo intensivo y de este tipo de proyectos para ir
mejorando las condiciones de vida en las colinas del centro-occidente de Nepal.○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Primero, elNuevo Estado
ha creadocomités
popularesestratégicamente
firmes ytácticamenteflexibles a la
hora demanejar
contradiccionesentre lo
internacional, lonacional y lo
local. Segundo,ha podido
priorizar lasiniciativas
políticas pordelante de las
ofensivasmilitares.
Tercero, seemprende eltrabajo de
construcciónparalelamente ala destrucción
del estadoviejo...
52 El Paliacate
cómo administrar un sistemabancario orientado al pueblo demanera profesional. Entonces estosbancos se encuentran en una faseelemental de servicio.
Después de las cortes popularesmóviles, el trabajo de lainfraestructura físico es el serviciorevolucionario más buscado. Lasobras populares realizadas por losmúltiples frentes de masas, el ELP,y los comités populares incluyen laconstrucción de veredas, de caminospara caballo, sistemas de riego, demolinos, de nuevos edificiosescolares, y de guarderías, y otrosedificios públicos. Tambiénincluyen la pavimentación decaminos comunitarios y la creaciónde caminos verdes; además, seprovee agua potable, se excavanestanques, se almacena el agua delluvia, se reconstruyen casasincendiadas, y se levantan panteonespara los mártires. En pocas palabras,todas estas actividades son la pruebade cómo el nuevo estado puedeliberar el talento y la energía de lapoblación. Últimamente, la
construcción de una carretera de 91kilómetros de Dahavan a Chunvangy Thawang en el Distrito de Rolpavale la pena mencionar. Ello hareforzado la imagen del PartidoMaoísta como un Partido responsable,no solo bueno para destruir el estadoviejo pero también para construir elnuevo estado.
La Salud, La Educación y La
Cultura del Pueblo
Lo que empezó como un equipomédico de campo para el tratamientoa los combatientes del ejército delpueblo, se expandió para servir a lapoblación cada vez más. Hoy lacapacidad del equipo médico de laGuerra Popular sigue extendiéndoseacorde con la formación creciente delejército popular y sus accionesmilitares cada vez más sofisticados.Hoy, a excepción de las fracturasmúltiples y lesiones cerebrales yestomacales, los tratamientos en sumayoría son atendidos por los equiposmédicos del Ejército del Pueblo. Seha publicado una directiva sobre la
administración médica cooperativa ysalud pública, que habilita lacoordinación de servicios de loscentros médicos populares. Se estánformando nuevos trabajadores desalud por medio de los programas deentrenamiento médico (según elhistorial educativo), dirigidos por losparamédicos experimentados que sehan unido al movimiento. A través dela práctica, los nuevos reclutaspueden desarrollar sus habilidadesmás rápidamente. Los equiposmédicos móviles están estrechamentevinculados con las comunidades y sonuna fuente de vida para las víctimasde guerra, entre ellas los miembrosdel ELP; de esta forma, estos equiposproporcionan un servicio mucho máseficaz que el establishment médicoque ha sido bastante ambivalente encuanto a las áreas rurales lejos de loscentros urbanos. A los equiposmédicos les falta sin embargo, manode obra calificada, particularmente adoctores especializados en cirugía yotros campos...
En el campo educativo, la Guerra
CONOCIENDO A...
El Paliacate 53
los concursos de belleza, y se envíancartas a las participantes en estosconcursos, las cuales les solicita a noparticipar o si ya participaron se lespide no aceptar los premios. Laexplotación sexual de mujeres en lossalones de masaje, en bares, y enrestaurantes se desalienta conamenazas de sabotaje. Estánpropagándose canciones, bailes, yobras teatrales progresistas en lugarde antiguas canciones, bailes ydramas feudales idealizadas. Secontrolan prácticas supersticiosas.Por todas partes se promueven losproyectos comunitarios. Esto serefleja particularmente en lacolección de forraje, en el cultivo, yel trabajo agrícola comunitario queson parte del movimiento campesinode cooperativos. Con campañas dehigiene realizadas por varios frentesde masa -incluyendo el nuevo estado-, el pueblo adquiere conciencia de laimportancia de preservar un ambientesano dentro y alrededor de loshogares...
* Fragmentos de la crónica de “Nepal –
Un repaso”, que fue publicado por la
revista Monthly Review en noviembre de
2005. El documento principal fue escrito
por la camarada Parvati, una
revolucionaria nepalí del Partido
Comunista de Nepal (Maoísta) que se
encuentra actualmente en la
clandestinidad político-militar. El texto
introductorio, que contextualiza la lucha
en Nepal, fue elaborado por John Mage.
Popular ha intervenido directamenteen las escuelas existentes con laintroducción de un nuevo programade estudios y enseñanza en las lenguasmaternas. En algunos lugares,particularmente en las comunidadesmodelo, se construyen nuevasescuelas que son administradas porel nuevo estado. Ya se han elaboradoel plan de estudios para los cursos 1–3 y un manual de capacitación, asícomo un plan de estudios de cienciassociales para los cursos 4–10.Adicionalmente se elaboró la guíaEducación del Nuevo Pueblo:
Manual de Capacitación
Introductorio para los Maestros, y yatreinta y un maestros que enseñan enlas escuelas del nuevo estado enRolpa han recibido la capacitación.Las escuelas privadas son totalmenteprohibidas en las áreas basesprincipales.
En las regiones de expansión de áreasde base, en contraste, hay una políticade intervención parcial en las escuelasexistentes: se les pide a los maestrosque no enseñen cualquier materialque fortalece al régimen viejo. Elhimno nacional que alaba lamonarquía se prohíbe - se reemplazapor una canción internacional u otracanción. Escuelas privadas no sonpromovidas. En los centros urbanosy cabeceras de distritos, se llevan acabo luchas para reducir yproporcionar medios -como seprometió-, en tanto se cobran cuotasen las escuelas privadas.5 Sinembargo, hay problemas en cuanto alreconocimiento del nuevo programade estudios después de la décima
clase y a la presencia de maestroscapacitados.
Como la transformación del puebloes uno de los aspectos importantes dela Guerra Popular Prolongada, elproceso de destruir la cultura feudalvieja y reemplazarlo con una nuevacultura progresiva ha estadoocurriendo. En las áreas base enespecial, en lugar de la cultura vieja,una nueva cultura está surgiendo alcelebrar el 8 de marzo, el históricoDía del Aniversario del Inicio de laGuerra Popular, y un Día del Mártirque dura una semana. Las prácticasviejas como matrimonios entre niños,la poligamia, y poliandria, y lasdeudas de celebraciones decumpleaños, de matrimonio, yceremonias de muerte están siendoreemplazadas poco a poco por nuevasprácticas: el matrimonio basado en elamor a la edad de adultos (veinte paralas mujeres y veintidós para loshombres), la monogamia; además, sedan celebraciones de cumpleaños,bodas y entierros más sencillos.Ahora se controla el consumo delicor, lo que protege a las mujeres delacoso y la pobreza. Los boicoteos atiendas de licor a nivel nacional,regional y local han ayudado adesalentar el consumo de alcohol. Enáreas base se permite el consumoprivado limitado de licor (ya que elconsumo de licor forma parte de lacultura Magar), con la condición queno se perturbe la tranquilidad pública.El licor fabricado en el extranjero estátotalmente prohibido en las áreasbases así como la venta de licorcasero. En los centros urbanos y dedistrito, hay llamados para prohibir
5. Es de mencionar que la policía y el ejército del régimen viejo siguen controlando los centros urbanos y la mayoría de cabeceras de distrito.
Sin embargo el grado de apoyo a la causa revolucionaria es tan fuerte que, aun con la ausencia del ELP, se puede influir en la organización
de las escuelas y muchos otros aspectos de la vida cotidiana.
CONOCIENDO A...
El Paliacate54 PINCELADAS
EL MURO
La sección político-cultural Pinceladas suelecontener poesías, cuentos o historietas. En estenúmero de El Paliacate, se agrega otro componente:resúmenes y críticas a diversos géneros de literatura,con la idea de promover la lectura entre nuestramilitancia. A continuación, se presenta un resumendel libro El Yunque.
¿Que tipo de organización es el MURO? Estaorganización de la ultraderecha se identifica conuna ideología conservadora ligadas con la IglesiaCatólica y a la extrema derecha. Como otrosentes de esta índole (ejemplo: Tecos), es decarácter tan secreto que, obviamente no semanejan mediante actos públicos, no convoca asus militantes abiertamente y tampoco publicalibros, desplegados o folletos donde explica supensamiento. Todo esto se mantiene en unabsoluto secreto e incluso el mismo nombre delyunque es un membrete que solamente se sabíapor filtraciones de gente que tuvo contacto coneste grupo y por personas que al desertarrevelaron información de este grupo que tienebastante presencia política en el actual gobiernode Vicente Fox.
El MURO es una organización civil que fue creadapor el grupo de ultraderecha el «Yunque». Lassiglas significan (MOVIMINENTOUNIVERSITARIO DE RENOVADORAORIENTACIÓN ).
Fue creado en 1961 con el fin de luchar contralos rojos -es decir los comunistas o socialistaso cualquier grupo con pensamiento izquierdista-de la UNAM y de crear confrantación entre losestudiantes por temor a que la influenciacastrista llegara a México. Reclutabanprincipalmente estudiantes con pensamientoscapitalistas, hijos de ricos que de alguna formaluchaban contra todos loscomunistas,masones,religiosos progresistas y
contra todos los que no simpatizaban con estasideas. A muchos de los reclutados los atraianpor medio de la religión. los reclutados se vuelvencombatientes a través de la preparciónideológica y militar. Se les enseñaba a utilizararmas y a guardar el secreto de que perteneciana una organización clandestina bajo juramento,porque les decian que el que obedece no seequivoca y que podrin ser hermanos ó juecesimplacables si alguien desobedecía las ordenesimplantadas por los dirigentes ó «jefes».
Además del ejercicio militar, guardan formasclandestinas de estrucutura. Estan organizadosde manera que muchos de los que participaronen el MURO no saben quienes son realmentelos jefes excepto los mismos dirigentes. Muchosde los que en ese tiempo (finales de 60, años70) eran estudiantes jóvenes, hoy son politicosque militan en los partidos politicos,principalmente en el PAN.
El MURO busca implantar la democracia segúnel evangelio, una especie de fundamentalismocatólico, talibanes de Jesus Cristo si sequiere. Así que no solo tenemos que lucharcontra un sistema sino que contra algo muchomás preparado y que son clandestinos y muchomas dificil de de identificar. Por lo tanto,debemos andar alerta con todo lo que pase anuestro alrededor y desconfiar de todos losque no conocemos mucho, por que en estoscasos nadie puede asegurar que alguien seainfiltrado o no por el Yunque, el grupo másradical que se conoce hásta el momento y queesta protegido por muchos panistas que estanen el poder.
El Yunque, Álvaro Delgado
El Paliacate 55PINCELADAS
EN BUSCA DE SOLUCIONES
ACTARoque Dalton
Cuadernos Revolucionarios
En nombre de quienes lavan ropa ajena(y expulsan de la blancura la mugre ajena).En nombre de quienes cuidan hijos ajenos(y venden su fuerza de trabajoen forma de amor maternal y humillaciones) .En nombre de quienes habitan en vivienda ajena(que ya no es vientre amable sino una tumba o cárcel).En nombre de quienes comen mendrugos ajenos(y aún los mastican con sentimiento de ladrón).En nombre de quienes viven en un país ajeno(las casas y las fábricas y los comerciosy las calles y las ciudades y los pueblosy los ríos y los lagos y los volcanes y los montesson siempre de otrosy por eso está allí la policía y la guardiacuidándolos contra nosotros).En nombre de quienes lo único que tienenes hambre explotación enfermedadessed de justicia y de aguapersecuciones condenassoledad abandono opresión muerte.Yo acuso a la propiedad privadade privarnos de todo.
Los emigrantes, ahoraEduardo Galeano
Por tierra y por agua, marchan las inmensas caravanas. Viajan desde el sur hacia el norte y desde elsol naciente hacia el poniente.Este es el éxodo de los fugitivos del hambre y de la desesperanza. Vienen desde el sur del ríoBravo, desde las orillas africanas del mar Mediterráneo y desde las tierras de Oriente. Les hanrobado su lugar en el mundo, han sido despojados de sus trabajos y sus tierras. Precios de ruina,salarios de hambre, suelos extenuados, bosques arrasados, ríos envenenados: los desterrados de laglobalización peregrinan inventando caminos, golpeando puertas, queriendo casa.Expulsados, rechazados, prohibidos: no tienen para ofrecer nada más que sus brazos. Están cerra-das para ellos las fronteras que mágicamente se abren al paso del dinero y de las cosas.En cuarenta países, a lo largo de varios años, Sebastiño Salgado ha fotografiado esta tragedia.Todo está contado en trescientas imágenes, que caben en un segundo.¿En un segundo? ''Es por la alta velocidad de obturación'', explica Salgado: la luz que ha entradoen la cámara, todo a lo largo de tantas fotografías, suma apenas un segundo.Una guiñada de los ojos del sol. Y toda esta desventura de millones y millones de náufragos no es, alfin y al cabo, más que un instantito en la memoria del tiempo. Un instantito, y nada más que eso. Lasfotografías no quieren que el olvido lo mate.
56 El Paliacate
EL ASESINATO DE RUBÉN JARAMILLO MÉNEZAlberto Guillermo López Limón
PASEOS POR EL TIEMPO
El miÈrcoles 23 de mayo de 1962, a las 14:00hrs., cinco pelotones de soldados (por lo menoscincuenta y cinco hombres armados con fusilesy ametralladoras), en dos vehÌculos blindadosy varios jeeps, procedentes del Cuartel deAgua Hedionda, dirigidos por el sargento ManuelJusto DÌaz, apoyados por lo menos de diez agentesde la PolicÌa Judicial Federal (adem�s de losdestacados en Cuernavaca), rodearon la viejacasa marcada con el n˙mero 14 de la calle Mina,en Tlaquiltenango, Morelos. En el domicilio seencontraba el dirigente zapatista RubÈnJaramillo MÈnez, su esposa Epifania Z˙Òiga(embarazada), Rosa GarcÌa Montesinos (madre deEpifania), adem�s de sus hijos adoptivosRicardo, Raquel (junto con sus tres hijosmenores: Rogelio, Fidencio y Fermina, de seis,cuatro y dieciocho meses de edadrespectivamente), Enrique y FilemÛn JaramilloZ˙Òiga, asÌ como la esposa de este ˙ltimo,Marcelina GarcÌa. Como ˙nica arma de defensa,RubÈn contaba con un amparo federal que prohibÌacualquier tipo de detenciÛn por autoridadjudicial y militar. Seg˙n las autoridadesfederales ́ todos ellos habÌan sido trasladadosa la Ciudad de MÈxico para consignarlosª.
Fue la culminación de la
«Operación Xochicalco»,
coordinada también por el Jefe
de la Policía Judicial, General Carlos
Saulé y por el Coronel Rivera, de la
misma corporación; participaron
directamente el Capitán Gustavo
Ortega Rojas, Jefe del Servicio de
Seguridad Pública del Estado de
Morelos, el Capitán José Martínez,
comandante de la partida militar de
Zacatepec, Roberto Ramos
Castaneira, Jefe del Servicio Secreto
de Morelos. Rubén Jaramillo,
Epifania Zúñiga (embarazada),
Enrique, Filemón y Ricardo, fueron
secuestrados y trasladados cerca de
las ruinas prehispánicas de
Xochicalco, donde horas después
fueron asesinados. En «unadesviación que se encuentra a unoscien metros de las ruinas, sobre lacarretera que conduce a ellas y en unabarranca encontraron los ...cadáveres». Según los agentes de laDFS «el Tte. Corl. HÉCTORHERNÁNDEZ TELLO Sub- Jefe dela Policía Judicial Federal este le dioa entender (al capitán Gustavo OrtegaRojas) que la intervención de Agentessus órdenes solamente se habíancumplido órdenes del Sr. Presidentede la República». «GUSTAVOORTEGA ROJAS Director Generalde Seguridad de Morelos, hamanifestado a periodistas yparticulares de Distrito Federal yAcapulco que fueron miembros de la
Policía Judicial Militar los querealizaron los hechos acatandoórdenes superiores.»
El cuerpo de Rubén Jaramillopresentó nueve tiros (dos de ellos enla cabeza); tenía al morir 62 años;Epifania 47; sus hijos adoptivosmilitantes de las JuventudesComunistas de México Enrique 20,Filemón 24 y Ricardo 28; su únicohijo sanguíneo: meses de gestación.En su bolsillo se encontraron noventacentavos. Nunca se realizó unainvestigación. La masacre hasta lafecha sigue impune.
Rubén Jaramillo se incorporó a laguerrilla zapatista de Morelos en
El Paliacate 57PASEOS POR EL TIEMPO
1914. Llegó a tener el mando de 75guerrilleros. De 1921 al 1932 retomóla lucha por la tierra organizando elComité provisional Agrario deTlaquiltenango, logrando la dotaciónde 3,280 hectáreas. Su lucha seenfoca contra el caciquismoimperante. De 1927 a 1932aprovecha la coyuntura políticaprevaleciente en el país y en el estadode Morelos para fortalecer elnaciente movimiento agrarista.Dirige sus combates a través de laSociedad de Crédito Agrícola deTlaquiltenango contra losacaparadores de cosechas,intermediarios, comerciantes,agentes de molinos de arroz yfuncionarios públicos queprovocaban una crecienteproletarización en el campo.Comienza a experimentar diferentesprocesos de organización económicay social campesina. Fue un periodode gran aprendizaje.
Con el cardenismo, de 1938 a 1940,promueve la creación de la SociedadCooperativa de Ejidatarios, Obrerosy Empleados del Ingenio «EmilianoZapata», en Zacatepec. Organiza a4,865 ejidatarios constituidos en 58sociedades cañeras. Su objetivo eslograr la diversificación de laproducción y el mejoramiento de lascondiciones de vida de lostrabajadores agrícolas e industriales.Establece alianzas e influenciasmutuas con sectores anarquistas ymarxistas sindicalizados. Negocia ytiene una gran habilidad deconvencimiento, producto demúltiples negociaciones y de suconstante acercamiento con lasmasas. Su gran sensibilidad ante losproblemas y condiciones de vida de
trabajadores y soldados lo lleva acomprometerse y satisfacer diversasdemandas populares. Sus enemigos,sectores del gobierno y caciques dela zona que ven en el Ingenio unanovedosa fuente de enriquecimiento,utilizando las contradiccionesinherentes entre los interesescampesinos y proletarios, sumadosa errores del movimientojaramillista, logran sacar de lagerencia general a Rubén. De 1940a 1942 defiende su interés comosocio de la cooperativa y sigueacrecentando su influencia regional.
De 1942 a 1943 dirige su combatecontra los grandes fraccionadores yempresas agrícolas de la regióncañera y la abierta corrupción de losfuncionarios el Ingenio Utiliza lasasambleas ejidales y sindicales paraestructurar el movimientohuelguístico de 1942. Campesinos yobreros comienzan a realizarasambleas conjuntas. Logranunificarse con otras sociedadescooperativas dando origen a laUnión de Productores de Caña deAzúcar de la República Mexicana(UPCRM). Rubén mezclaexitosamente su influencia religiosacon la magonista y comunista, dandocuerpo ideológico al nacientemovimiento, manteniendo suindependencia de clase. Formó porprimera vez un equipo clandestino,representando a todos losinvolucrados, el cual tiene elobjetivo de analizar la situaciónnacional y local para dar directricestanto para los trabajadores fabrilescomo a los agrícolas. Laincorruptibilidad y honestidad a todaprueba de Jaramillo le permitiómantener y dar continuidad al
movimiento reivindicativo ydemocrático. Logró algunosbeneficios para los trabajadores allevantarse la huelga.
Entre 1943 y 1944 utiliza el fuertesentimiento antinorteamericano delos trabajadores mexicanos parafortalecer su liderazgo. Los intentospor asesinarlo desembocan en elinicio de su primera etapaguerrillera. El movimiento no seencontraba preparado para dar dichopaso. Se realizó con el fin de salvarlela vida a su dirigente. Rubén llegó aaglutinar entre 80 y 125 guerrilleros,la mayoría viejos combatienteszapatistas. Llegó a tener unainfluencia indeterminada en lospueblos del sur de Puebla, Morelosy Guerrero. Priorizó la actividadpolítica sobre la militar, persiguiendocomo objetivo principal suprotección y una intensa campañaproselitista entre campesinos eindígenas, llamándolos a unirse yorganizarse en torno a la defensa desus derechos, exigiendo del gobiernoestatal y federal el cumplimiento delas promesas contraídas con larevolución de 1910-1917. Organizóel descontento popular a través deasambleas públicas, además deutilizar los mecanismos legalesexistentes para solicitar lamodificación del servicio Militaractivo por la participación del paísen el conflicto mundial.
Rubén mantuvo una flexible yamplia política de alianzas. A pesarde ello, los intereses totalmentedistintos entre jaramillistas yanarquistas imposibilitaron laposibilidad de unificar sus fuerzas.El respaldo existente en las
58 El PaliacatePASEOS POR EL TIEMPO
comunidades permitió a losguerrilleros jamás ser vencidos en elterreno militar; aunque perdieronalgunas escaramuzas, como la del 12de marzo de 1943 en Zacapoalco,donde sufrieron sus primeras bajas.Estableció novedosos mecanismosde comunicación que mantuvieronsiempre activas sus redes deabastecimiento. En su visión, elnuevo proceso revolucionario debíaser obra de las masas empobrecidasy no de un pequeño grupo armado opolítico. Sus amplia red decolaboradores incluso les permitiótener información de primera manosobre los movimientos del EjércitoMexicano. No cometieron ni un solocrimen. Los soldados que cayeron ensus manos recibieron un trato digno;después de ser curados y arengadosa fin de que se abstuvieran dereprimir a la población civil, eranpuestos en libertad.
Sus esfuerzos se encaminaron afundar una organización disciplinaday conciente de sus objetivos.Analizando que en Morelos noexisten condiciones
insurreccionales, decidieron deponerlas armas a fin de acercarse a lostrabajadores. Se acogen a la amnistíafederal, regresan a laborar sustierras, Rubén se auto exilia en el D.F., pero mantiene permanentecomunicación con sus compañeros;poco a poco sientan las basespolíticas y sociales para la creaciónde un grupo partidario.
Jaramillo participó en la fundacióndel Partido Agrario ObreroMorelense (PAOM). De 1945 a juliode 1946 participó activamente en suconstitución jurídica legal. Las basespopulares deciden lanzar sucandidatura a la gubernatura delestado. Los jaramillistas gananespacios políticos que el movimientocampesino regional había perdido,creando confianza de sus propiasfuerzas y capacidad de dirigir sudestino. Los trabajadores sostieneneconómicamente su nacienteorganización partidaria. No tienesubsidios de ninguna especie. Losintentos por corromper la estructurafracasaron ante la autoridad moral desu máximo dirigente. Se fortaleció
la red de colaboradores ysimpatizantes. Sus Comités emergende las asambleas públicas masivasrealizadas para elegir a susdelegados internos y candidatoselectorales. El movimiento sostuvola campaña electoral incluso sin lapresencia de Jaramillo,desarrollando mecanismos deautodefensa y protección a suscandidatos, expuestos a lospistoleros o de los agentes judicialessubordinados a los caciques yautoridades priistas. Por vez primerase reconoció y valora públicamenteel papel de la mujer en el procesorevolucionario. El PAOM elaboró unproyecto completo de Estadoalternativo. La campaña electoraljaramillista fue constantementehostigada y reprimida, a tal puntoque el día de las elecciones muchasde las casillas fueron ocupadas porsoldados y policías, en muchos casosdonde ganaba ampliamente elPAOM se destruyó la papeleríaelectoral. Ningún triunfo se lesreconoció y en el ambiente quedóclaro el despojo que fue víctimaRubén para impedirle convertirse engobernador constitucional del
En [la visiÛn de RubÈn Jaramillo], el nuevo procesorevolucionario debÌa ser obra de las masas empobrecidas y node un pequeÒo grupo armado o polÌtico. Sus amplia red decolaboradores incluso les permitiÛ tener informaciÛn de primeramano sobre los movimientos del EjÈrcito Mexicano. No cometieronni un solo crimen. Los soldados que cayeron en sus manosrecibieron un trato digno; despuÈs de ser curados y arengadosa fin de que se abstuvieran de reprimir a la poblaciÛncivil...
El Paliacate 59PASEOS POR EL TIEMPO
estado. En 1945 se le acusó por«Delito de Traición a la Patria».
Los nuevos intentos por asesinar aRubén lo obligan por segundaocasión regresar a la luchaguerrillera. De agosto de 1946 a1951, es la etapa de reconstruccióndel PAOM como estructurapartidaria clandestina. Levantaron laestrategia de disputar todos losespacios de control gubernamentaly de los caciques, denunciando losmecanismos de corrupción.Creyeron que el pueblo era capaz dedeterminar quién guiaría su destinoy administrara su futuro e interesescontando con la organización yorientación jaramillista, la que seconstituiría en la vanguardia políticareal del movimiento. Durante estaetapa se realizó una intensa actividadpolítica entre los pueblos ycomunidades de Morelos y estadoscircunvecinos, apareciendopúblicamente en coyunturasregionales y nacionalestrascendentes. Estableciócomunicación y relaciones fraternascon otros movimientos campesinosfuera de Morelos. Se convirtieron enlos legítimos representantes de losdesposeídos de Morelos y parte dePuebla. Utilizaron la autodefensacampesina para detener el «riflesanitario», protegiendo la economíacampesina.
A pesar de sus logros, el movimientose dividió entre los sectoresmoderados propensos a lacorrupción o a llegar a lascomponendas con los caciques yautoridades gubernamentales,aglutinados en torno de su hermanoPorfirio (dirigente en el Ingenio deAtencingo, Puebla) y los radicales
que se encuentran en laclandestinidad desarrollando lalucha guerrillera, en torno a Rubén.
La persecución, represión yasesinatos de simpatizantes,colaboradores y militantesjaramillistas fue una constante. Conel terror se intentó derrotar lacombatividad de los guerrilleros.Dentro de sus filas, surgieron losprimeros casos de desaparecidospolíticos y ejecutadosextrajudicialmente, inaugurando los«carreterazos», es decir, loscombatientes y lideres agrariosfueron torturados hasta la muerte,muchas veces despedazados amachetazos; sus cuerpos aparecierontirados al lado de la carreteras, confines de sembrar el terror e impedirque las comunidades siguieranapoyando a los rebeldes.
Por las condiciones declandestinidad y represión ladirección político-militar no pudoconducir la totalidad de luchasespontáneas que se desarrollaron. Apesar de sus esfuerzos comenzarona aislarse de las masas. Sin embargo,pudieron participar activamente enla huelga del Ingenio «EmilianoZapata» en 1948. A su interior,crearon una sólida organizaciónclandestina con un núcleo armado deautodefensa. La coyuntura electoralfederal, coincidiendo con la estatal,sirvió para que el PAOMnuevamente regresara a la luchademocrática legal.
Sin mediar un proceso de amnistía,con su máximo dirigente, queenfrentaba ordenes de aprehensión,buscado por todas las corporacionespoliciales y militares del país, la
dirección jaramillista regresó a lalucha legal. Nuevamente RubénJaramillo es designado candidato ala gubernatura. Se implementó unacampaña para denigrar su imagen.Los principales puntos en dondeopera fueron Jojutla, Yautepec,Xiutepec, Tehuatla, Tlaquiltenanago,Atizapan, Temilpa, Tetelpa,Apanzonalco, Selerino,Manzanarez, Tenayuca, La GaytanaChico, Tequequistengo, la Tenería yel 30; en estos lugares es donde hayla mayor cantidad de Henriquistasdentro del estado.
En 1951-1952 el PAOM, en alianzacon el movimiento henriquista, logrótener una capacidad de movilizaciónmayor a la del PRI. En algunos desus actos de Cuernavaca y Jojutlallegó a contar con más de 20 milparticipantes. El partido rediseñó susobjetivos estratégicos. Ya no se tratósólo de democratizar al gobiernolocal, era necesario transformar alEstado, nacionalizando todas lasfuentes de riqueza nacional, paraponerlas en las manos de lostrabajadores, destruyendo el aparatoburocrático corrompido, utilizandotodas las formas de lucha posibles.Su gran mérito fue su capacidad paraaglutinar, dando identidad, alnaciente movimiento popular, através de su programa político: suIdeario de trece puntos. Retomó suprograma político de 1945. Utilizóla campaña electoral para solucionarlas demandas más sentidas de lapoblación. Luchó para que lasmujeres tuvieran los mismosderechos y privilegios que loshombres, en particular el del voto.En su contra, periódicos de la épocadifunden versiones engañosas deRubén Jaramillo y difunden su
60 El PaliacatePASEOS POR EL TIEMPO
supuesta muerte varias veces.Finalmente, nuevamente la presenciamasiva de las fuerzas públicas ymilitares impiden el triunfojaramillista. El PAOM no cuenta conla estructura organizativaexperimentada ni con la suficientecapacidad armada para defender sustriunfos. Su actividad en esta etapade la lucha giró en torno al procesolegal electoral.
De octubre de 1952 a 1958 sedesarrolló la tercera etapa guerrillerade Jaramillo. El PAOM y laUGOCM se convierten en lasorganizaciones campesinas deizquierda con mayor influencia en elpaís. La estructura del partidojaramillista nuevamente se convierteen clandestina. Se luchó contra losdespojos de tierra que sufren lascomunidades, contra el crecientepoder político, económico y militarde los caciques regionales-nacionales y por la democratizacióndel Ingenio «Emiliano Zapata»,intentando rescatarlo comocooperativa manejada por lostrabajadores del campo eindustriales. La Dirección Federal deSeguridad calculó en 500 el númerode sus militantes. La DFS le achacóa Rubén la dirigencia de todas las
«gavillas» que seencuentran dispersas envarios poblados delEstado de Morelos.Agentes de la DFS soncomisionados paralocalizarlo y mantenerestrecho espionaje sobresu familia y amigos, conel objetivo de detenerlo;se informóconstantemente a lasuperioridad de los
avances de la investigación. Losguerrilleros recorren los pueblopromoviendo propaganda militar; suinfluencia se expande hastaMichoacán, Estado de México,Guerrero, Puebla y Veracruz.Incentivan la autodefensa armada delas comunidades y continuaron consus tareas de educación, orientacióny organización política de lospueblos. El movimiento se extendióhasta las colonias populares del D.F., estableciendo relaciones conorganizaciones henriquistas,militantes del PCM, sindicalistas ydirigentes de organizacionespopulares. Sin embargo, sus intentospor lanzar y sostener una ofensivamilitar fracasaron. Los jaramillista-henriquistas sostuvieron algunasescaramuzas con las fuerzasmilitares, perdiendo algunoscombatientes y ganando armas.
A pesar de los esfuerzos realizadospor el ejército, mantienen sus redesde abastecimiento y comunicación.No abandona a su suerte a suspresos; mantiene con ellos diversasformas de comunicación e inclusoplanean y llevan a cabo una fuga dereclusos. En 1957 la represión losobliga a replegar su dirección centrala la Ciudad de México, donde se
dedicó a contactarse con otrosgrupos similares y con los másdiversos movimientos socialesintentando promover una ofensivamilitar estratégica nacional. Fue unintento por romper su aislamientoregional, quitándose presión militarpor medio de una insurrecciónnacional, con el fin de lograr suconsolidación territorial y suexpansión a otros estados. Suestrategia militar se basó en laconcepción de enfrentar a las fuerzasregulares del Estado un ejércitoguerrillero coordinado, bajo unmando unificado en los momentoscoyunturales en que obreros ycampesinos se movilizan a fin desatisfacer sus más elementalesnecesidades. En esa perspectiva,dieron a conocer su «Plan de CerroPrieto» (1957), esperando sersecundados en el impulso de unarevolución socialista, poniendo fina la dispersión de las masas ycontrarrestar la inmovilidad de lasmismas y su confucionismoideológico. No tuvieron la capacidadsuficiente para desarrollar unaguerra de posiciones. El ejército yla policía usaron a desertores delmovimiento para identificar a loscuadros clandestinos del PAOM opara infiltrarlo. Al final, susesfuerzos unitarios fracasaron yquedaron solos en su luchasocialista.
Paralelamente al proceso deamnistía, promovieron la creacióndel Comité de Defensa Cañerobuscando la democratización de lasestructuras de poder dentro delIngenio. En medio de lasemiclandestinidad, promovieronnovedosas formas de lucha(asambleas diarias permanentes
El Paliacate 61
político que los cohesione. Lossobrevivientes del jaramillismo semantuvieron luchando desdetrincheras focalizadas, sin poderlograr la maduración necesaria queen otros tiempos les había permitidosostener un movimiento regionalinvencible. La política conciliadoray paternalista adoptada por la nuevaadministración estatal pacificó yasimiló al sistema político vigente amuchos pueblos jaramillistas. Unaminoría radicalizada de militantes ydirigentes se incorporó a las filas delPartido de los Pobres, LigaComunista Espartaco y del PartidoProletario Unido de América.
NOTAS:
Diversos expedientes: Exp.-36, Exp-100,
Exp-48, Exp-21, Exp-30, Exp-32
Para la reconstrucción de la vida de
Rubén Jaramillo véase Rubén Jaramillo
Ménez, Autobiografía, Nuestro Tiempo,
4ª Ed., México, 1981; Froylán C.
Manjares, Matanza en Xochicalco,
Nuestro Tiempo, 4ª Ed., México, 1981;
Paula Batalla, Donde quiera que me paro,
soy yo (autobiografía de una
jaramillista), CIDHAL, Serie Nuestra
Vida, México, 1988; Renato Ravelo, Los
Jaramillistas, Nuestro Tiempo, Col.
Testimonio, México, 1978; Alberto
Guillermo López Limón, El Movimiento
Jaramillista (1915-1962), Tesis de
Licenciatura en Sociología, Facultad de
Ciencias Políticas y Sociales, UNAM,
México, 1994
PASEOS POR EL TIEMPO
protegidas por comandos armados,las cuales se convirtieron en uncampamento revolucionarioapoyado y abastecido por lapoblación). Sostuvieron lasdemandas de todos los ejidos de laregión. La intervención del ejércitoy mercenarios fue detenida con lamovilización de la población,aglutinada en torno al campamentopopular protegido por núcleosarmados. Ante la imposibilidad dederrotarlo a corto plazo, el gobiernofederal negoció con la dirección deljaramillismo, les ofreció una ampliaamnistía, forzó al gobierno delestado para que los guerrillerospudieran regresar a sus tierrasreincorporándose a la vidaproductiva.
La última etapa de la vida de RubénJaramillo (1959-1962) se caracterizópor su firme lucha democrática enel terreno de la legalidad. Continuópromoviendo el combate agrarioreivindicativo. Utilizó la amnistíapara reestructurar el partidorecorriendo la sierra afiliandonuevos miembros. Utilizó sucarácter como delegado especialpara democratizar los procesos deelección de los comisariadosejidales, ganando la secretariageneral de la CNC; misma que le fuedespojada. Retornó al combate porla tierra, ahora contra losfraccionadores (burguesíafinanciera). Ante el burocratismo delas dependencias oficiales agrarias,optaron por la invasión de los llanosde Michapa y El Guarín, dondedecidieron crear en forma pacíficauna zona socialista. Cuando seproduce el segundo desalojo porparte del ejército, los campesinos apesar de encontrarse armados,
acatando las ordenes de Rubén, nohacen uso de sus armas. Parte de losprincipales cuadros de dirección delmovimiento son detenidos yconsignados. Se coordinaron conotras organizaciones campesinas quedan origen a la Central CampesinaIndependiente.
El nuevo ascenso de la lucha populary el endurecimiento de la líneapolítica gubernamental plantearonnuevamente a la dirección laposibilidad de transformar al PAOMen una nueva organización quecombinara las diferentes formas delucha que conforman la ampliaexperiencia jaramillista. Algunos desus dirigentes se manifestaron afavor de la construcción partidarialegal dirigida desde la clandestinidadpor su dirección política, protegidapor su brazo armado, el núcleo deautodefensa. Jaramillo no está deacuerdo, pues consideróindispensable que la direcciónpolítica se halle inmersa en el senode los trabajadores del campo y laciudad, no escondiéndose, aunque sevea obligada a hacerlo por larepresión, a fin de no restarlecapacidad de movilización ycombatividad.
Jaramillo confiaba en el Presidentede la República, López Mateos. Suconfianza lo llevó a la muerte.Durante su vida Rubén Jaramillo fuevictima de once atentados; el último(23 de mayo de 1962), a manos desoldados, agentes judiciales ypistoleros, le costó la vida. Orilladosa permanecer en la clandestinidad,el Estado Mayor jaramillista poco apoco va perdiendo contacto con susbases. Al paso del tiempo se divideal no poder contar con un centro
62 El Paliacate
Saludos cordiales, a todos los compasescritores que hacen de este medio y alos que no tambiÈn.
Quiero manifestar lo siguiente. En esteaniversario del DÌa internacional dela Mujer se calcula que han muerto unasveinte mujeres en este aÒo nada m�s enel estado de Guerrero sin mencionar elresto del paÌs. Como ver�n, tenemos ennuestro paÌs una marginaciÛn tremenda;es poco el avance que se ha ido logrando,debido a que tenemos unas autoridadesque en vez de que atiendan los problemasse dedican a las campaÒas con suspromesas que ni ellos se las creen.Pelean el hueso porque saben que tienecarne. Ya cuando est�n en el poder no teconocen y te dan una patada en el trasero;se les olvida que tu los pusiste ahÌ. Aellos nos les interesan los problemasque aquejan nuestro paÌs; m�s bien susintereses son ˙nicamente su economÌapersonal.
Por recordar, en el DÕA de la mujer nohubo autoridad que nos mencionara,pareciera que est�n cansados denosotras, como si no existiÈramos paraellos. Pero este no es el problemafundamental; el problema es øde quiÈnpodemos esperar que se nos hagajusticia?, si son cÛmplices lasautoridades de los que cometen losdelitos. Nos indignan a todas y a todos,los hechos que se han suscitadorecientemente, como es el de unaestudiante de 18 aÒos que fue encontradaen el crucero de Chilpancingo aChichihualco; el otro fue el de BerthaHern�ndez, cuya muerte fue a martillazos,que fue encontrada en La Ventaperteneciente al puerto de Acapulco.Est�n otros casos: el de las mujeresindÌgenas, que reflejan la insuficienteatenciÛn a la salud. Muchas regionescarecen de servicios, y cuando los llegahaber, las mujeres madres de familia nocuentan con recursos suficientes paratrasladar a sus hijos enfermos o a ellasmismas a un lugar donde le salven lavida. En tan sÛlo este mes (marzo)murieron tres mujeres: una que muriÛ
en el hospital de Tlapa, las otras fuerontrasladadas a la capital del estado yya no llegaron con vida. Est� el caso delas tlapanecas violadas hace m�s de cincoaÒos en la Barranca de Guadalupe, queno se les ha hecho justicia. Eslamentable que las autoridades se hagande la vista gorda y no le den laimportancia a estos casos. No seinvestiga a fondo a esas bestias porqueno se les puede llamar de otra manera.
Todos estos casos de seguro van a quedarimpunes, como los dem�s, como por ejemplolas asesinadas de Ju�rez o el asesinatode la abogada Digna Ochoa que no seinvestiga ni se castiga a los culpables.Nos da mucho gusto lo que hizo laescritora Lydia Cacho al denunciar lapederastia infantil y la complicidad yhasta participaciÛn activa de autoridadesa travÈs de su libro Los Demonios delEdÈn . Fue un medio por el cual sedesenmascararon a unos gobiernoscorruptos y las mafiosas y criminalesredes de poder. Le costÛ la c�rcel aCacho; esos son los riesgos que correnlas y los periodistas que son honestos.Cada DÕA est�n resultando mÛs preciososestos gobernantes de hoy, como Èste deZit�cuaro que para entregarles unospremios a unas amas de casa, les dijo asus esposos que las llevaran de loscabellos y ellos muy obedientes lohicieron. Hasta donde llegan estos tipospara ofendernos, si no faltÛ quien ledijera o si cree que esa es la forma decÛmo comunicarse con nosotras, est�nequivocados estos seÒores. Entendemos.
Si quieren hacer gracia que busquenchamba de payasos, ahÌ sÌ harÌan reÌral p˙blico. De lo que hacen con nosotrasno se los vamos a seguir permitiendo,ni sus mam�s lo harÌan, si es que latienen. Con esto queremos decir BASTA;lo que sÌ nos queda decir un�monos aluchar juntos para que cambiemos estepaÌs por uno nuevo donde sean libresnuestros hijos de tantas ratas, y paraque tengan un futuro mejor del quetenemos ahora. Las mujeres no pedimoshalagos sino justicia.
REFLEXIONES EN EL DÍA DE LA MUJERTania
MEGÁFONO
El Paliacate 63MEGÁFONO
A LA GENTE CREYENTE EN EL SISTEMA DE PARTIDOS
NOTA: La sección de Megáfono se reserva para cartas, comentarios, y críticas de la militancia. En ocasiones, seelabora un guión , el cual normalmente le comunica alguna novedad u opinión a los lectores.
En algun lugar de la sierra la compa Josefina se prepara para hacer su recorrido acostumbrado pordiversas comunidades para visitar a Juán, Pedro, Hortensia, Ricardo ,etc. y de esa maneraprepararse para la lucha,como siempre. Debemos estar preparados política, ideológica ymilitarmente. Agarra su fusil, mochila y todas sus pocas pertenencias y se pone en marcha juntocon otros compas integrantes de la columna.
Despues de varios días de camino, ya cansados y agotados a consecuencia de la larga caminata loscompas deciden visitar a Pedro que se encuentra en el próximo poblado, pero deben ir con cuidadoporque la carretera esta muy cerca a la comunidad que tienen que llegar.
Después de esperar un rato por fin deciden llamarlo.
Pedro es un compa pobre como la mayoría de los mexicanos,que de vez en cuando tiene acceso a losmedios de comunicación ,llega muy apurado llevando agua para los recién llegados. Se saludan muycontentos .
Pedro: ¡Qué pasó compas ! Qué andan haciendo por aquí!
Josefina: Ah! pues como siempre,visitando e invitando a organizarse, pa´ estar preparadospa¨cuando sea necesario.
Pedro: Eso está bien mientras llegan las elecciones y gana el «peje»porque después ya no va a sernecesario.
Josefina: ¿Cómo, cómo? ¡a ver a ver! ¿qué es eso de que ya no va a ser necesario?
Pedro: Pues si, es que va a ganar el «peje y el va a hacer el cambio que nosotros estamos buscando.
Se sientan,toman agua,mientras se refrescan un poco y le dice muy tranquilo:
Josefina: Mira Pedro, por ai no va el asunto nosotros queremos un cambio verdadero y el «peje» nogarantiza nada, porque está rodeado de salinistas y ex priístas y además el presidente no tiene elpoder de todos los aparatos del estado, y tiene que obedecer órdenes de los ricos y garantizar susintereses: por eso no promovemos el voto a favor ni en contra de ningun partido o candidato.Pero si usted va a votar está en su derecho y puede hacerlo. Pero... si les llegan a hacer fraude yquieren defender sus derechos políticos, saben donde estamos.Si llegan a tener compañeros desaparecidos, asesinados o encarcelados por las luchas diarias quedan, también saben donde estamos. Si no les cumplen las promesas y quieren seguir luchando ypreparándose ya saben donde encontrarnos y cuenten con nuestro apoyo.
Pedro se quedó pensativo y reflexionando sobre las palabras de la compa...
64 El Paliacate
IMPORTANTE: Esta revista está dirigida a todos los ciudadanos de este país, quienes tenemos derecho a
la información, a la libre expresión y a ejercer nuestra libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier
materia (derechos plasmados en los Artículos 6 y 7 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos), y
del mundo. Advertimos: La lectura y/o posesión de esta revista no significa militancia en nuestra organización.
Por lo tanto, cualquier medida represiva es estricta responsabilidad del gobierno.
Es hora que el pueblo rebase el sistema de partidos.
«...Que la soberanía dimanainmediatamente del pueblo...»
- Morelos, en «Los Sentimientos de la Nación»
¡Presentación con vida de Diego Bahena
Armenta y de todos los desaparecidos!
¡Libertad a todos los presos políticos!