NUEVE CARTAS A ANGEL

Carta num seis.-

Ya he indicado que en mi pagina blog se pueden leer mis experiencias a lo largo de los algo más de ocho años que permanecí vinculado al universo daimista ( agosto 93 a enero 02 ).-

O guia da floresta ( el libro de la selva )

Es un libro sobre el encuentro- alquimia espiritual - que integro maestro y discípulo en el sacramento de una bebida ancestral conocida por los chamanes amazónicos como ayahuasca

Así como Carlos Castaneda através de plantas de poder fue iniciado en los conocimientos mágicos por el yaqui Don Juan en el desierto mexicano, Alex Polari de Alverga encontró en la selva del Amazonas un hombre puro con un gran poder mediúnico que le revelo su verdadero camino para elautoconocimiento. Este maestro llamado cariñosamente Padrino Sebastian uso el poder místico del Santo Daime no para satisfacción de egos o vanidades, mas reunir un pueblo en el corazón de la selva y transformar la realidad opresiva de este final de milenio, implicando sus vidas para poder abrir nuevas perspectivas de harmonia, paz y amor para aquellos que se encaminan para una NuevaEra.-

Introducción: Amazonia. Nombre mágico de muchos significados. Aun hoy evoca leyenda y despierta fascinación. El Dorado para aventureros gananciosos y santuario para seres humanos que comprenden el futuro de su planeta.

Antiguo infierno verde de los conquistadores españoles, ejecutores del apocalípsis de los incas. Cuando subieron la cordillera de los Andes con sus caballos y sus arcabuces, encontraron un puebloaltamente espiritualizado, dotado de gran sabiduría y técnica, conocedor de las plantas de poder. Un pueblo que con toda certeza, desde los orígenes de su historia tenia recibido los secretos de la ayahuasca, bebida que en la lengua quechua significa algo como “ liana de los sueños”, cuyo vino hace posible la comunicación con los espíritus de los muertos.

Todas las grandes civilizaciones pre-colombinas hicieron uso de plantas sagradas. Consta de relatos de algunos misioneros españoles la existencia de una escuela de iniciación a los misterios en la ciudad de Vilcabamba la Vieja, descrita como una abominable universidad de idolatrías. Ciertamente la ayahuasca era allí usada en ciertos trabajos,rituales e iniciaciones. Hablase de una tradición profética propagada entre los sacerdotes del Sol, que atraves de videncias con ese vino ya entrevieran el fin de la civilización inca.

De ahí en adelante la historia se torna nebulosa. ¿ habían los incas descendido de la cordillera a la selva,para difundir allí ese secreto?

En las leyendas y mitos de buena parte de los pueblos indígenas de la Amazonia Occidental podemos obtener algunas pistas sobre el culto a “la liana de los sueños”Antiguos mitos de la Creación en varias tribus, culturalmente más atrasadas que los incas, colocan esa bebida en el centro de su cosmogenesis; eso indica que ellos tambíen fueron conocedores del secreto de esa bebida mágica, de ahí podemos dilucidar su origen cual pistas para obtener una respuesta interior y de gran importancia a los días de hoy. El conocimiento espiritual de este secreto viene através de “miracao”- alucinación- o percepción interior al mismo tiempo que un éxtasis, causadas por las plantas divinas en su contexto ritual y religioso. A miracao es el modelo de una nueva forma de consciencia enfocada para el interior y que pronuncia la consciencia espiritual tan necesaria para que en el futuro próximo

la vida permanezca materializada en este planeta.

Nuestro corazón una vez mas se alegra en recibir la Buena- Nueva- El Cristo esta nuevamente en medio de nosotros-, se retiro de las catedrales suntuosas, estuvo con los incas, y ahora vibra en el corazón de la Selva Amazónica, el Infierno Verde de los conquistadores del pasado se torno en Paraíso Verde para aquellos que desean conquistarse a si mismos. Jardín del Edén donde esta el árbol de la vida y el fruto prohibido. Algunas teorías especulan que, en la aurora de los tiempos, las plantas adivinatorias fueron ese fruto prohibido que influyo decisivamente en el pasage de la semiconsciencia biológica para la consciencia humana, trayendo con ella el cuchillo de dos filos: libre- albedrío.Ajustose así el espíritu a la materia y se consumo la caída del espíritu en la carne.

Estamos en el crepúsculo de ese tiempo y no es tontería que la relación entre mente, consciencia y espíritu, traída por el uso de las plantas de poder, este hoy tan presente en nuestra civilización, confundida por la desinformación y por el pre-concepto de una de las cuestiones mas inquietantes de nuestra civilización: Las drogas.- Para llegar a una Nueva Era es preciso tener un nuevo conocimiento y un nuevo camino. Muchos salteadores perambulan por los “atajos”, uno de esos atajos es el culto del Santo Daime, escuela de autoconocimiento, trabajo espiritual y caridad, heredero de tradiciones esotéricas cristianas y de la fuerza espiritual de los pueblos precolombinos

Flor nacida en las selvas tropicales del estado de Acre, este conocimiento tomo su forma doctrinaria actual atraves de Raimundo Irineo Serra- Mestre Irineo- Este libro quiere mostrar un poco de la vida y de las enseñanzas de uno sus principales discípulos- el Padrino Sebastian- y que hasta hace muy poco tiempo estuvo entre nosotros. Pues así lo quiso Dios en sus designios: que nuevamente sonase la voz que en otra hora clamaba en el desierto, esta vez con acento de caboclo, en la selva, en medio de los igarapes y la soledad de los seringales distantes y olvidados.

En el final de la década de los setenta y comienzo de los ochenta, un nuevo fenómeno ocurrio. Viajantes, buscadores, “mochileiros”-( hippies)-, en la ruta del Machu Pichu hacían circular entre “los iniciados” la existencia de una comunidad cerca de Río Branco -capital del estado de Acre- y que usaba una misteriosa bebida mágica de origen inca. Fueron esos ecos los que me trajeron hasta aquí.

Mestre Irineo- Maestro Irineo- decía que en los tiempos de tribulaciones que estaban llegando, aquellos que estuviesen seguros en los raminhos verdes tendrían mas posibilidades de atravesar el difícil parto en dirección a la Nueva Era. Para el pueblo daimista la preservación de la selva y la armonia con ella son condiciones básicas. En ella brotan las dos plantas sagradas de las cuales es extraído este sacramento. Ademas de eso es nuestro hogar, nuestro laboratorio de unión espiritual y autosustentabilidad natural.

Mucho se habla hoy de medio ambiente, ecosistemas, control de la selva, reservas extrativistas. Haymucha tensión acerca de los garimpos,- extracciones minerales- la polución, desmatamento, demarcaciones de tierras indígenas, narcotráfico y otros problemas. Para todo eso se han creado departamentos, fundaciones, secretarias, organizaciones ambientales, ecologistas, ect. Pero pocos conocen y aman la selva , pocos saben hacer para que ella nos proteja, nos alimente: material y espiritualmente, para que tengamos esperanzas en cuanto a las posibilidades de una parte de

nuestro planeta se mantenga sano en medio de las purificaciones que están siendo anunciadas.La selva no es solo un inmenso regulador del clima mundial, es un fantástico jardín zoológico natural. rico en reservas de maderas nobles, especies vegetales. Y una región de intimidad con lo divino, habitad de una enorme fuerza y energía espiritual y que se mantuvo incolume hasta hoy.

Nota de interes: O guia de la floresta ha sido traducido al castellano con el desafortunado titulo de Ayahuasca y, en mi opinión , es una pésima traducción , según me dijeron la persona traductora nunca había participado en ritual alguno y fue impuesta por la editorial...¿ ?

En mi próxima carta, ya el año entrante, escribiré sobre lo que Mario Vargas Llosa, premio Novel de literatura, publico después de haber investigado en los archivos del periodo colonial en la Universidad de San Marcos en Lima, ( la más antigua de Iberoamerica), sus hipótesis se han visto confirmadas por los restos arqueológicos aparecidos en los desmontes de la carretera transamericana- desde Alaska hasta la tierra de fuego en Chile.

Según Vargas llosa ocurrieron hechos extraordinarios, no ordinarios, para que un reducido grupo deespañoles- Pizarro, sus hermanos, Almagro y otros- procedentes por barco desde Panama, arribarona las costas ecuato-peruanas y hundiendoran el inperio de los incas.......

Esta increíble carretera,paralela a las costa del Océano Pacifico, es una ruta turística solo para gente adinerada: japoneses, israelitas, ect. No solo “ven” paisajes sino que van haciendo “parada y fonda” en sitios donde participan en rituales tomando sustancias y que forma parte de los atractivosdel viaje- en el doble sentido- personalmente me encontraba en el valle de Vilcabamba, al sur de Ecuador, noviembre 96, junto a un chaman ¡ austriaco! de la generación del LSD, y tome conocimiento de las personas tan variopintas que uno se encuentra por esos mundos.

Referente a el austriaco, unos 3 o 4 años mayor que yo , médico de profesión, se inicio por los caminos precisamente con el acido de los años sesenta, precursor de la filosofía hippy: haz el amor y no la guerra.... del mayo del 68 en Paris. Este hombre después de dar bandazos de acá para allá , encontró un chaman peruano que lo “encamino”.

En el relato num siete de Los caminos de la espiritualidad, hago referencia al porque andabaen las referidas fechas: Final año 96 , por aquellos parajes y en compañía del Valentin que así se llamaba el vienes.

Feliz entrada del año 2.014. Desde Gúéjar Sierra ( Granada ) / diciembre 2.013. fdo: Luis bados Ramirez.-