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Slides sobre o livro O Deus Exilado de Marília Fiorillo
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02/06/2015
1
O Deus Exilado Breve Histria de uma Heresia Marlia Fiorillo
Prof. Jorge MiklosCurso: Licenciatura Plena em Histria
Disciplina: Histria Antiga Roma - GrciaPrimeiro Semestre/2015
O Objetivo do LivroA verso do vencido se perde no rastro da prpria derrota
Repensar a natureza originriada religio crist, bem como osfatores implicados em suaconsolidao na forma da Igrejaque hoje conhecemos.
Sapere Aude - Um livro para osque acham que a dvida umagrande virtude.
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Religies so feitas, refeitas e desfiguradas
Aborda de forma completa aquesto do cristianismo nos trs
primeiros sculos de histria da
era crist.
Expondo a existncia demanuscritos que revelam ao leitor
verdades nunca antes abordadas.
Temtica: Gnosticismo
Elemento indissocivel da histria doCristianismo.
Movimento cristo surgido nos trsprimeiros sculos da nossa era.
Anarquistas Espirituais
A Igreja Catlica que apenasengatinhava desencadeou umaperseguio contra os chamadosfalsos crentes.
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Por que pesquisar esse tema?
Antdoto contra dogmatismos
Oferece um valioso instrumentalhistrico-crtico para se pensar
questes to atuais quanto urgentes
como o avano preocupante dos
fundamentalismos diversos e as
consequncias nefastas que deles
resultam.
Captulo Um
Sobreviventes
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Comunidade dos Mandeanos
Mandeano significa, em sua lngua(parente do aramaico), conhecedor,aquele que conhece, que possui a
gnose.
Em rabe so chamados de Subbaou mergulhadores, uma referncia ao
ritual do batismo, o ncleo de sua
doutrina.
Sobreviventes
Comunidade dos Mandeanos
Como todos os gnsticos, os mandeanosso dualistas, fatalistas e de imaginaoprolixa. H o reino da luz e o das trevas, eSenhores em cada um deles.
Havia uma divindade inicial, Vida, quedecaiu. O mundo, portanto, resultadode um erro de rota, criado por algumfantasiado de Deus.
Nada que mundano ter a menor valia.
Tbua de Mandamentos (p. 26-27)
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A vida nada mais que a chance nica, excepcional, de
se conhecer
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Captulo Dois
Vozes do Deserto
A Descoberta
Em 1945 um campons quevivia em Nag Hammadi (Egito)
chamado Mohammed Ali
Samman encontrou na
encosta do rochedo Jabal-al-
Tari um jarro selado que estava
enterrado nas areias do
deserto.
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A Descoberta
O rochedo fica numa curva do Nilo, a 6 km daatual vila de Al Qasr.
O jarro continha treze cdices (livro antigomanuscrito em papiro ou couro organizado emcadernos).
Os manuscritos estavam escrito em copta(verso modificada do alfabeto grego usadona escrita egpcia).
Posteriormente pesquisas revelaram que o ostextos foram escritos no sculo IV e ficaramconhecidos como A Biblioteca de NagHammadi.
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O que esses jarros continham?
A coleo que podemos ler hoje contm:
48 tratados de um total original de 52textos (alguns estavam repetidos).
Os manuscritos com apurada caligrafiaestavam repartidos em 13 volumes
(cdices) encapados em couro e atados,
e selados num pote de cermica de 60
centmetros de altura e quatro alas.
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O que estava escrito neles?
Textos no gnsticos
Trechos da Repblica de Plato
Os Ensinamentos de Silvanus
As sentenas de Sextus
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O que estava escrito neles?Seis categorias
Primeira Categoria: Cosmogonia Segunda Categoria: Peas Litrgicas
Terceira Categoria: Deificao do PrincpioFeminino A Divina Sophia
Quarta Categoria: Feitos de alguns apstolos Quinta Categoria: A natureza da alma, a
dualidade esprito-matria, a natureza domundo
Sexta Categoria: Ensinamentos eprotagonismo de Jesus (O Evangelho deTom)
http://www.nag-hammadi.com/sp/index.html
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Por que a descoberta dos
manuscritos em Nag
Hammadi revolucionou o
entendimento sobre a
Histria Antiga, em
particular, a Histrica do
paleocristianismo?
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Reviravolta na Histria Oficial
Uma reviravolta na histria oficial queignorava os gnsticos ou os tratavacomo hereges tardios
Um presente para os historiadores,que j supunham que eles tinham sidomais importantes e prematuros do queconstava
Um constrangimento para telogosconservadores
Reviravolta na Histria Oficial
O Cristianismo no nasceu de umanica perspectiva
O Cristianismo era Plural
A mensagem crist no foi recebida demaneira uniforme na antiguidade
Uma srie de movimentos,comunidades e mensagens, entre elas
o gnosticismo
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estudando os textos gnsticos, junto com as
fontes de tradio ortodoxa conhecidas h
mais de mil anos, podemos ver como poltica e
religio coincidem no desenvolvimento da
doutrina crist e percebemos porque as
discusses religiosas acerca da natureza de
Deus ou de Cristo tm implicaes sociais e
polticas que foram cruciais para o
desenvolvimento do cristianismo como
religio institucionalizada.
o cristianismo poderia ter-se desenvolvido em direes bem
diferentes, havendo at a possibilidade de que no tivesse
sequer sobrevivido como ns o conhecemos
Disputas
As comunidades disputaram entresi at o sculo IV, quando o
Imperador Constantino se
converteu a uma das faces, a
catlica.
O gnosticismo foi declaradohertico
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Herege
Herege o nome dado ao indivduoque professa uma heresia, ou seja,que questiona certas crenasestabelecidas por uma determinadareligio.
a pessoa que contrria aosdogmas de uma determinada religioou seita. Herege tem origem napalavra grega, hairetiks, quesignifica escolher.
Herege
Foi citada no Novo Testamento, comoelemento de escolha, quando o homemdecide seguir suas prprias opinies,criando novas doutrinas religiosas eseguindo novas seitas.
O gnosticismo cristo por conta de suasideias foi considerado pelo poder oficialromano como subversivo devido a suainsolncia e imaginao. Osgnsticos foram declarados hereges.
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Captulo III
O Enigma Gnstico
Mas o que , afinal, o
gnosticismo? Quem so, ou
foram, os gnsticos?
A Fraqueza de Deus
Deus perdeu a sua fora
Foi gradativamente se debilitando ao seenvolver demais em seu prprio trabalho
Deus est exilado, distante
Separado de sua criao
Expulso de suas prprias criaturas
Necessitado da ajuda delas
A onipotncia transformou-se emimpotncia
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Insolncia e ImaginaoPensar e escrever como um gnstico abusar da imaginao.
Insolncia Humor peculiar(impacincia, rebeldia, irreverncia,imaginao) esprito petulante edemolidor.
Estilo desordenado, tumultuado, mtico,lrico, conturbado, metafrico
Deus pode se manifestar pela pronia(preliminar); ennia (crena) ; prognsis(intuio)
O ponto alto a Epinia o genunodespertar!
Caadores de Hereges
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O combate aos gnsticos
O embate entre padres cristos (Irineu e Tertuliano) e gnsticos ocorreu em torno do ano de 200.
Conclio de Nicia de 325 em que o imperador Constantino tomou partido de uma das faces (a dos catlicos)
Decretado na circular do Bispo Atansiode 367 que censurava os textos gnsticos
Oficializado num dito de perseguio do imperador Teodsio em 380
Ireneu de Lyon(130- 202)
Era ignorante em filosofia
e orgulhava-se disso
A deficincia intelectual uma mostra de
excelncia moral, prova de que sua ama tinha
se mantido incontaminada - ideoclasta
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Ferir fundo a besta
O livro mais famoso de Ireneu, Sobre adeteco e refutao da chamada
Gnosis, tambm conhecido como
Contra Heresias (Adversus Haereses,
ca. 180 d.C.) um ataque minucioso ao
gnosticismo, que era ento uma sria
ameaa Igreja primitiva e,
especialmente, ao sistema proposto
pelo gnstico Valentim .
Creio Porque Absurdo
Quintus SeptimiusFlorens Tertullianus,
conhecido como
Tertuliano (ca. 160 -
ca. 220.
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No Incio era a Crise Principais
Indagaes
1) Qual o enredo da criao? Deus foi vtima de seu prprio destino e teve que sair de cena
2) Qual a correspondncia entre o corpo e esprito, terreno e divino?
A matria um desprezvel fardo para o esprito
3) Quem o homem para alm da mscara e da aparncia? O ser humano traz em si um fragmento da divindade
centelha. Ao olhar para Deus voc enxergar a si mesmo
4) Como o homem se esquivar do mal e conquistar a imortalidade? O mal ignorncia. A sabedoria a nica teraputica contra o
mal.
Subterfgios
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O Evangelho de Tom
o mais polmico do acervo de Nag Hammadi.
O manuscrito contm 114 parbolas e frases atribudas a Jesus.
Refletem o pensamento gnstico.
Nele, Jesus aparece como um mestre mstico, que orienta os discpulos a reconhecer sua identidade divina e a buscar Deus em qualquer lugar.
O Evangelho de Tom
Ele foi excludo dos evangelhoscannicos, apesar de ter sido
escrito por volta dos anos 60 e 70
do sculo 1, mesma poca dos
evangelhos que entraram para o
cnone sob a justificativa de
serem os relatos mais antigos do
messias.
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O Evangelho de Tom
Os pesquisadores chamam esseapcrifo de Quinto Evangelho e
suspeitam que ele seja o famoso -
Fonte Q, escrito nunca achado que
teria sido a base de 3 dos 4 evangelhos
cannicos.
Se isso for verdade, os textos bblicosso adaptaes desse apcrifo, dono
dos verdadeiros ensinamentos de
Cristo.
77. Disse Jesus: Eu sou a luz, que est
acima de todos. Eu sou o Todo. O Todo saiu
de mim, e o Todo voltou a mim. Rachai a
madeira l estou eu. Erguei a pedra l me achareis.
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Captulo IV
O sucesso de uma superstio
O Exclusivismo do Novo Culto
O Cristianismo no gnstico revelou-se
uma seita
Exclusivista
Expansionista
Extremista
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Um Jesus, Vrios Cultos
Jesus
Escatolgico
Encantador
Existencialista
Errante
EspiritualEspoliado
Engajado
Ecumnico
Excntrico
Cannicos? Annimos
O Evangelho de Marcos foi escrito nos anos 70, o da comunidade de Mateus nos 80 e o da de Lucas nos 90, todos marcados pela destruio do templo de Jerusalm em 70.
O Evangelho de Joo posterior ao anos 90
O Evangelho de Tom anterior aos anos 70.
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Captulo V
Bispos Monarcas
Ano Zero
313 Constantino decreta o Edito de Milo
380- Teodsio decreta o Edito de Tessalnica
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Os ltimos sero os primeiros
Ortodoxia X Heresia
nica Verdade num nico Texto
Toda Heresia Posterior e nunca um pensamento Original artigo de segunda mo
Hertico um perdedor
Egito, a ttica do Silncio
Alexandria e Gnosticismo so quase um pleonasmo enftico
Valentim (100 - 160)Basilides (117- 138)Carpocrates ( sculo II)
Evangelho dos Egipcios Evangelho dos Hebreus
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Atiquia: O Reino Desse Mundo
Antiquia ocupa um importante lugar na histria do cristianismo.
Foi onde Paulo de Tarso pregou o seu primeiro sermo (numa
sinagoga), e foi tambm onde os
seguidores de Jesus foram
chamados pela primeira vez de
cristos.
Cartago
Alexandria
Roma
Jerusalm
Antiquia
Bizncio
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Captulo VI
A F e seus Descontentes
Os Bons Homens e a Inquisio
Ctaros
Cruzada albigense
Captulo VIISobreviventes II Uganda, 2008
A Dispora das Crianas e o
Exrcito dos Combatentes de
Deus
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Cronologia 30 - Morte de Jesus de Nazar.
30 a 180 - Inmeras comunidades diferentes vises coexistem. Dezenas de evangelhos circulam livremente.
64 - Incio da perseguio aos cristos
60 a 70 -Destruio do Templo de Jerusalm
70- Evangelho gnstico de So Tom
70 a 100 -Evangelhos de So Mateus, So Marcos, So Lucas e So Joo
150 - Gnsticos disputam com os bispos de Roma
180- Auge da polmica com Irineu e Tertuliano
200 - Orgenes excomungado como hertico gnstico
240 - Gnosticismo dissemina-se a leste
250- Monges egpcios incentivam a cpia de textos. Plotino escreve contra os gnsticos
Cronologia
293-305 - Diocleciano ltima perseguio aos cristos
313 - Edito de Milo
325 - Conclio de Nicia
367 -Bispo Atansio de Alexandria probe os textos gnsticos
370 -Monges gnsticos escondem os textos gnsticos num jarro e o enterram na vizinhana de
Nag Hammadi
380- Teodsio decreta o Edito de Tessalnica
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Cronologia
391. Teodsio autoriza a destruio do templo pago Serpisem Alexandria
395 -Morte de Teodsio. O imprio dividido entre seus dois filhos: Arcdio (ocidente) e Honrio (oriente)
400 Jernimo traduz e publica a verso vulgata (latim) da Bblia
415 -Hipatia assassinada em Alexandria: queda da vida intelectual na Alexandria. Mudana do paradigma pago para
o cristo
476 -Queda do Imprio Romano do Ocidente
1945 -Mohammed Ali Samman encontra nas proximidades de Nag Hammadi uma jarra selada enterrada que continha treze
cdices de papiro embrulhados em couro.
Referncias
FIORILLO, Marilia. O Deus Exilado Breve Histria de uma Heresia. SoPaulo: Civilizao Brasileira, 2008.
FLOWER, Derek Adie. Biblioteca de Alexandria: as histrias da maiorbiblioteca da Antiguidade. So Paulo: Editora Nova Alexandria, 2012.
HILLGARTH, J.N. Cristianismo e Paganismo: 350-750 A Converso daEuropa Ocidental. So Paulo: Madras, 2004.
JONAS, Hans. The Gnostic Religion: the message of the alien God and thebeginnings of Cristianity. Boston: BeaconPress, 1963.
NAG HAMMADI LIBRARY. A Biblioteca de Nag Hammadi em Portugus.So Paulo: Madras, 2014.
PAGELS, Elaine. Os Evangelhos Gnsticos. So Paulo: Objetiva, 1995.
RUDOLPH, Kurt. Gnosis, the Nature and History of Gnosticism. Nova York:Harper&Row, 1987.