O Evangelho em símbolos 
Já mencionamos anteriormente que só por Jesus obtemos salvação. A Bíblia o torna muito claro:
"Respondeu-lhe Jesus. Eu sou o Caminho, e a Verdade e a Vida".S. João 14:6."E, não há salvação em
nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual
importa que sejamos salvos."Atos 4:12."No dia seguinte, viu João a Jesus que vinha para ele, e disse:
Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!"S. João 1:29.
"Mas", perguntará alguém, "e os que viveram antes da morte de Cristo? Podiam eles ser salvos por Jesus,
se Ele ainda não havia morrido? Como poderiam eles saber algo sobre o Calvário e sua significação?"
Desde que o homem pecou deveria demonstrar fé no Redentor. Adão e Eva tiveram conhecimento do
plano da salvação (Gênesis 3:15). Abel creu no sacrifício do Redentor vindouro ao levar um cordeiro para
o sacrifício (Gênesis 4:4 e Hebreus 11:4). Assim também Noé (gênesis 8:20) e Abraão (gênesis 22:7 e 8)
e os demais patriarcas.
MÉTODO ILUSTRATIVO
Através do oferecimento de cordeiros, Deus formulou um significativo método para ensinar o caminho da
salvação. Esse método poderia ser chamado "a Escola da Redenção". A obra salvadora de Cristo era
profusamente ilustrada e dramatizada. Cada cordeiro que era sacrificado tipificava a morte do Cordeiro de
Deus. O Plano da Salvação foi feito por Deus antes da queda do homem e desde então Jesus é chamado
o "Cordeiro de Deus". (Apocalipse 13:8) . Esse Plano divino está baseado em amor, sacrifício e justiça.
1. "Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho." S. João 3:16.
2. "Sem derramamento de sangue não há remissão."Hebreus 9:22
3. "Justiça e direito são fundamental do Teu trono."Salmo 89:14.
 
Em seguida iremos considerar como o Plano da Salvação era ensinado dia a dia antes de Cristo morrer.
UM TEMPO MISTERIOSO
"E Me farão um santuário, para que Eu possa habitar no meio deles."Êxodo 25:8.
O povo de Israel devia construir um santuário para que nele se manifestasse a presença divina e para
servir de lugar de adoração de Deus. Mais que isto: para revelar, mediante símbolos, o grande plano da
salvação.
O santuário era uma tenda portátil, de aproximadamente 15 metros de comprimento, por 5 de largura e 5
de altura. Era dividido em dois compartimentos: Santo e Santo dos Santos ou Santíssimo. Uma cortina, ou
véu, separava as duas dependências.
No primeiro compartimento, que era duas vezes maior que o segundo, havia uma mesa com pães,
chamados da proposição, representando Cristo o Pão da vida; um castiçal de ouro com sete lâmpadas
continuamente acesas - simbolizava Cristo, a luz do mundo; e um altar de incenso sobre o qual o incenso
era queimado por ocasião do culto matutino e vespertino, representando a intercessão de Cristo.
No segundo compartimento - oSantíssimo, estava a arca, uma caixa de madeira revestida de ouro, que
tinha por tampa uma peça de ouro maciço, chamada propiciatório; nas suas extremidades havia a figura
de dois anjos, feitos de ouro puro cujos rostos se voltavam para o propiciatório. Neste lugar brilhava uma
gloriosa luz, símbolo da presença de Deus - pois representava otrono de Deus. Ordenou Deus ainda que
os 10 mandamentos - escritos com Seu próprio dedo, fossem postos dentro da arca. "Era este um
pequenino modelo da sala do trono do Universo, sendo a lei o fundamento ou "constituição do governo de
Deus, ao passo que o propiciatório representava Seu infinito amor."
A congregação não se reunia propriamente no tabernáculo, mas no grande pátio (ou átrio) que cercava ,
que tinha 52 metros de comprimento por 26 metros de largura, fechado por cortinas.
Nesse pátio, logo na entrada, estava a pia ou bacia contendo água para os sacerdotes se lavarem, pois
deviam estar limpos antes de entrarem no tabernáculo. Isto é um símbolo da pureza que devemos possuir
- pois só os puros de coração entrarão no reino de Deus. (Salmos 24:3 e 4) Havia ali também o altar dos
holocaustos. Veja Êxodo 25 a 27; 36 a 38.
O EVANGELHO EM SÍMBOLOS
Os serviços no primeiro compartimento eram diários, cada pecado naqueles dias era cobrado com
sangue inocente. Quando alguém pecava, devia trazer à porta do santuário um animal sem defeito
(representava Jesus) e pondo as mãos sobre a cabeça do mesmo, devia confessar sua culpa. Desta
maneira a culpa era transferida do pecador para a vítima substituinte. Então o pecador degolava o animal,
 
seus pecados haviam de afinal tirar a vida do inocente Filho de Deus - "visto que sem derramamento de
sangue não há remissão". Simbolicamente o pecado era transferido do pecador para o cordeiro que
morria em seu lugar.
DIA DA EXPIAÇÃO
Os pecados do povo assim confessados, dia após dia e mês após mês, eram figurativamente transferidos
para o santuário, pois algum sangue era aspergido no altar. Uma vez por ano era feita uma cerimônia
especial para os extirpar, - uma purificação do santuário. Pra este fim foi escolhido o dia 10 do sétimo
mês, chamado o dia da expiação ou o dia do juízo. Para isso, o sumo sacerdote tomava dois bodes,
degolava um deles e penetrava com o sangue do animal no Santos do Santos, isto é, no segundo
compartimento. Então, enquanto estava defronte da arca que continha os 10 mandamentos, o sumo
sacerdote aspergia o sangue sobre o propiciatório, para mostrar que o sangue de Jesus, o Redentor
prometido, pagaria a pena da transgressão da lei. Depois aspergia também o altar do holocausto, no
pátio. Por essa cerimônia era feita a remoção dos pecados acumulados no santuário (Lev. 16:16). Após
completar a purificação, o sacerdote punha, sempre simbolicamente, todos os pecados removidos do
santuário sobre a cabeça do outro bode - o bode emissário - e enviava este animal ao deserto, onde
morria. Era plano de Deus que nesse dia do ano - dia da expiação - povo e santuário ficasse limpos do
pecado. Esse dia era para o povo de Israel um dia de Juízo. Quem não se afligia pelo seu pecado e dele
não se livrava, devia ser eliminado do Seu povo. (Levítico 23:27-29). Havia grande alegria quando
terminava o dia do juízo - estavam livres dos pecados cometidos durante o ano e purificados diante de
Deus.
SÍMBOLO DE CRISTO
O tabernáculo ou santuário terrestre foi feito conforme o modelo do tabernáculo celeste e era uma cópia
fiel dele. (Êxodo 25:40, Hebreus 8:5) O autor do livro de Hebreus fala do "verdadeiro tabernáculo que o
Senhor erigiu, não o homem." Hebreus 8:2. S. João viu em visão esse tabernáculo e peças da sua
mobília. "Abriu-se, então o santuário de Deus, que se acha no Céu e foi vista a arca da aliança no Seu
santuário".Apocalipse 11:19 Os serviços do tabernáculo terrestre eram símbolos da obra de Jesus em
favor do homem. Essa obra redentora Ele iniciou na Terra e prossegue no santuário celeste. Pelo que foi
exposto, o serviço do santuário era como um "telescópio da fé" pelo qual os fiéis podiam penetrar no
grande espaço do tempo até o primeiro advento e a cruz do calvário, indo além, ao segundo advento e o
 juízo final!"Vosso pai Abraão alegrou-se por ver o Meu dia, viu-o e regozijou-se", disse Jesus. 
S. João 8:56
 
sacrifício de Jesus. Quando o Salvador expirou na cruz, o véu do santuário rasgou-se em dois, dando o
Senhor a entender por isso que aqueles serviços não mais tinham valor. A sombra encontrava o corpo, o
tipo encontrava, o antítipo. De então em diante entrava em função o santuário que está no Céu. A
Escritura diz:"Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no
mesmo Céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus."Hebreus 9:24. JESUS É NOSSO SUMO
SACERDOTE
"Ora, o essencial das coisas que temos dito, é que possuímos tal Sumo Sacerdote, que se assentou à
destra do trono da majestade nos céus, como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o
Senhor erigiu, não o homem. Pois todo o sumo sacerdote é constituído para oferecer dons como
sacrifícios; pois isso era necessário que também esse Sumo Sacerdote tivesse o que oferecer."
Hebreus 8:1-3.
"Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem."
I Timóteo 2:5.
Assim como o sacerdote no santuário terrestre apresentava a Deus em benefício dos pecadores, dons e
sacrifícios, Jesus, nosso Sumo Sacerdote, apresenta ao Pai, em favor do homem, os méritos do Seu
próprio perfeito sacrifício - Sua morte na cruz. Contrariamente aos sacrifícios de animais, o sacrifício de
Jesus foi feito. "Uma vez para sempre". (Hebreus 7:27). A virtude desse único sacrifício é suficiente para
apagar os pecados de todos os homens em todos os tempos. (I S. João 2:2)
Porém, essa perfeita e completa expiação não pode salvar os descrentes. É somente quando cremos em
Cristo como nosso Salvador pessoal e cremos na expiação efetuada na cruz para remissão dos nossos
pecados, que o divino Mediador pode aplicá-la em nosso benefício. A intercessão de Jesus no santuário
celeste, aplicando ao que nEle crê os benefícios do Seu perfeito sacrifício, é por conseguinte tão
necessária quanto a Sua morte na cruz.
"Por isso também pode salvar totalmente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para
interceder por eles"Hebreus 7:25.
"Porque não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-Se das nossas fraquezas, antes foi
Ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado. Acheguemo-nos, portanto,
confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro
em ocasião oportuna."Hebreus 4:15 e 16.
Que privilégio! - Podemos nos aproximar do trono da graça com grande confiança. Jesus, nosso precioso
Salvador, compreende as nossas lutas e Se compadece de nós - é misericordioso para conosco e não
repele o que sinceramente O busca. Por Sua eficaz mediação temos acesso ao Pai. Se aceitarmos o Seu