O homem e o pecado

O homem

Reflexão em Grupos (Gn 1.26, 27)

1. Como Deus fez cada criatura ? E como Deus criou o homem ? De que maneira a perspectiva bíblica diverge da teoria da evolução ?

2. O que vocês entenderam pela verdade bíblica de que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus ?

3. Qual deve ser a atitude do homem diante da responsabilidade que Deus nos confiou perante a criação ?

4. Na opinião de vocês, quais as implicações do relato bíblico de que Deus, ao criar o ser humano, "macho e fêmea os criou" ?

A teoria da evolução ensina que todas as formas de vida tiveram sua origem em uma só forma e que as espécies mais elevadas surgiram de uma forma inferior.

Criação dos demais seres vivos

1. De acordo com Gn 1.24, Deus fez cada criatura "de acordo com a sua espécie"

2. Cada espécie (plantas ou animais) possui características comuns que se propagam indefinidamente

3. Uma espécie pode produzir uma variedade que, quando se perpetua, gera uma nova raça (da mesma espécie)

4. Exemplo: A mula, resultado do cruzamento de duas espécies (égua, jumento), não pode gerar outra mula

Criação do homem

1. De acordo com Gn 1.26, Deus criou o homem à sua imagem e semelhança

2. O homem foi criado com caráter e personalidade semelhantes aos de Deus

3. Em toda as Escrituras, o padrão ou alvo para o homem é o de ser semelhante a Deus (Lv 19.2; Mt 5.45-48; Ef 5.1)

Aspectos de nossa semelhança a Deus

• Morais: senso do que é certo e errado

• Espirituais: temos vida espiritual

• Mentais: raciocício, aprendizagem, linguagem

• Relacionais: com Deus e com as pessoas

• Domínio: recebemos um mandato cultural

Cristo é a imagem humana perfeita de Deus• O propósito de Deus em criar o homem à sua

imagem foi completamente realizado na pessoa de Jesus Cristo (2 Co 4.4; Cl 1.15)

• Em Jesus, nós vemos a semelhança humana a Deus como Ele pretendeu que assim fosse

• Devemos nos sentir alegres porque somos predestinados a ser conforme "a imagem de Seu Filho" (Rm 8.29)

A imagem de Deus em nós foi distorcida, mas não perdida

• Depois da queda, refletimos a imagem de Deus de uma forma distorcida (Ec 7.29)

• Nossa imagem plena de Deus só será vista novamente quando Cristo voltar (1 Co 15.49)

• Em Cristo, mesmo nesta vida, podemos ter uma restauração progressiva da imagem Deus (Cl 3.10; 2 Co 3.18; Rm 8.29)

A imagem de Deus confere dignidade

ao ser humanoCada ser humano, não importa quanto a imagem de Deus nele esteja desfigurada

pelo pecado, doença, fraqueza, velhice ou outra incapacidade, ainda possui o status

de um ser criado à imagem de Deus e, portanto, deve ser tratado com a dignidade

e o respeito devidos a um portador da imagem de Deus

A natureza essencial do homem

• Tricotomia: o homem é composto de três partes - corpo, alma e espírito (1 Ts 5.23)

• Dicotomia: o "espírito" não é uma parte separada no homem, mas simplesmente outro termo para "alma" - lado imaterial das pessoas (Gn 2.7)

• Monismo: o homem é somente um elemento e que seu corpo é a pessoa (alma e espírito são apenas expressões diferentes para a própria "pessoa")

Há forte ênfase nas Escrituras sobre a total unidade do homem que foi criado por Deus

Posição Doutrinária da IBC

• O homem é um SER INTEGRAL

• O ser humano existe a partir da matéria e espírito juntos (barro + fôlego de vida)

• O estado intermediário é exceção (aguarda a ressurreição para um novo ser integral)

• Referências do NT e VT confirmam esse integralidade do ser humano

O Pecado

Reflexão em Grupos (Gn 3)

1. Qual a participação da serpente, da mulher e do homem no pecado original ?

2. Quais as consequências do pecado para a serpente, para a mulher e para o homem

3. Como Deus agiu diante desse ato ?

O que é o pecado• Pecado é qualquer falta de conformidade com a lei moral de

Deus, em atos, atitudes ou natureza ("errar o alvo")

• O pecado consiste não somente em atos isolados mas também em atitudes (Ex.20.17; Mt 5.22, 28; Gl 5.20)

• Vida agradável a Deus é moralmente pura nas ações e nos desejos do coração (Mc 12.30)

• Sem Cristo somos pecadores por natureza (Rm 5.8; Ef 2.3)

• Deus necessária e eternamente odeia o pecado

A origem do pecado• Deus nunca pecou e não pode ser culpado pelo pecado

(Dt 32.4; Jó 34.10; Tg 1.13)

• Deus que "faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade" (Ef.11) permitiu o pecado

• O primeiro pecado da raça humana foi o de Adão e Eva (Gn 3.1-19), embora já existisse no mundo angelical

• Continuar no estado de rebelião contra Deus é uma escolha tola (Sl 14.1; Pv 10.23; 12.15; 14.7, 16; 15.5; 18,2)

Conseqüências do Pecado

• Somos considerados culpados por causa do pecado (original ou herdado) de Adão (Rm 5.12)

• Somos imputados a uma natureza pecaminosa por causa do pecado de Adão (Sl 51.5; Ef 2.3)

• Em nossa natureza perdemos totalmente (cada parte de nosso ser foi afetada pelo pecado) a capacidade de fazer o bem espiritual perante Deus (Rm 7.18; Tt 1.15; Jr 17.9; Ef 4.18)

• Em nossas ações somos totalmente incapazes de fazer qualquer bem espiritual diante de Deus (Rm 8.8; Jo 15.5; Hb 11.6; Jo 8.34; Is 64.6, cf Rm 3.9-20); Jo 6.44)

Pecados atuais em nossa vida

• Todas as pessoas são pecadoras perante Deus (Sl 14.3; Sl 143.2; Pv 20.9; Rm 3.9,10, 23; 1 Jo 1.8-10)

• Qualquer pecado - não importa o tamanho - nos torna legalmente culpados diante de Deus (Gn 2.17; Rm 5.16; Gl 3.10; Tg 2.10,11)

• Embora nosso posição diante de Deus não mude (Rm 8.1; Rm 8.1; Rm 6.23; 1 Jo 3.2),

• Nossa comunhão com Ele é prejudicada (Ef 4.30; Hb 12.6; Ap 3.19)

• Nossa vida cristã é danificada (Jo 15.4; 2 Co 5.10)

A derrota do pecado• Deus preferiu não aniquilar o pecado, mas

derrotá-lo, progressivamente, e não de forma instantânea, tendo em vista

• A liberdade que Ele concedeu aos seremos humanos

• O Seu desejo de produzir algo maior que mais se assemelhasse a Si mesmo (mais divino) a partir deste processo

• Deus está derrotando o mal de maneira gradual em dispensações e estágios

Dispensações• A dispensação da prova (inocência): Adão e Eva até à queda (Gn 2.16,17)

• A dispensação da consciência (senso moral): Depois da queda até o dilúvio (Gn 6.9)

• A dispensação do governo humano: Fim do dilúvio até a construção da Torre de Babel (Gn 11)

• A dispensação da promessa: De Abraão até o cativeiro no Egito (Ex 1.11-14)

• A dispensação da lei: Da entrega da lei até o cativeiro babilônico (22 Rs 25.8-21)

• A dispensação da graça: De Jesus Cristo até a Grande Tribulação (Ap 7.14)

• A dispensação do Reino: Do reinado milenar de Cristo até o juízo (Ap 20.7-15)

Estágios1. A formação de criaturas livres (Gn 2.16, 17)

2. A queda da humanidade (Gn 3.6)

3. A preparação para o Salvador (Gn 3.15; Cl 2.14; Rm 16.20; Ap 20.10)

4. A encarnação do Salvador (Gl 4.4-5)

5. A função atual do Salvador - no céu (1 Jo 2.1-2)

6. O retorno e o reinado do Salvador - juízo final (Mt 19.28; Ap 20.7-15)

7. O novo céu e nova terra (Ap 21.1-4, 9-12, 18-22; 2 Pe 3.10-13)

Referências para aprofundamento

• BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. Trad. Odayr Olivetti. Campinas: Luz para o Caminho, 1990.

• ERICKSON, Millard J. Introdução à teologia sistemática. Trad. Lucy Yamakami. São Paulo: Vida Nova, 1997.

• GEISLER, Norman. Teologia Sistemática. Trad. Marcelo Gonçalves e Degmar Ribas. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2010.

• GRUDEM, Wayne. Manual de doutrinas cristãs: teologia sistemática ao alcance de todos. Trad. Heber Carlos de Campos. Paulo: Editora Vida, 2007.

• PEARLMAN, Myer. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Trad. Lawrence Olson. São Paulo: Editora Vida, 2009.