O imbecil juvenil Jornal da Tarde, So Paulo, 3 abr. 1998

J acreditei em muitas mentiras, mas h uma

qual sempre fui imune: aquela que celebra a

juventude como uma poca de rebeldia, de

independncia, de amor liberdade. No dei crdito

a essa patacoada nem mesmo quando, jovem eu

prprio, ela me lisonjeava. Bem ao contrrio, desde

cedo me impressionaram muito fundo, na conduta

de meus companheiros de gerao, o esprito de

rebanho, o temor do isolamento, a subservincia

voz corrente, a nsia de sentir-se iguais e aceitos

pela maioria cnica e autoritria, a disposio de

tudo ceder, de tudo prostituir em troca de uma

vaguinha de nefito no grupo dos sujeitos bacanas.

O jovem, verdade, rebela-se muitas vezes

contra pais e professores, mas porque sabe que no

fundo esto do seu lado e jamais revidaro suas

agresses com fora total. A luta contra os pais um

teatrinho, um jogo de cartas marcadas no qual um

dos contendores luta para vencer e o outro para

ajud-lo a vencer.

Muito diferente a situao do jovem ante os

da sua gerao, que no tm para com ele as

complacncias do paternalismo. Longe de proteg-

lo, essa massa barulhenta e cnica recebe o novato

com desprezo e hostilidade que lhe mostram, desde

logo, a necessidade de obedecer para no sucumbir.

dos companheiros de gerao que ele obtm a

primeira experincia de um confronto com o poder,

sem a mediao daquela diferena de idade que d

direito a descontos e atenuaes. o reino dos mais

fortes, dos mais descarados, que se afirma com toda

a sua crueza sobre a fragilidade do recm-chegado,

impondo-lhe provaes e exigncias antes de aceit-

lo como membro da horda. A quantos ritos, a

quantos protocolos, a quantas humilhaes no se

submete o postulante, para escapar perspectiva

aterrorizante da rejeio, do isolamento. Para no

ser devolvido, impotente e humilhado, aos braos da

me, ele tem de ser aprovado num exame que lhe

exige menos coragem do que flexibilidade,

capacidade de amoldar-se aos caprichos da maioria -

a supresso, em suma, da personalidade.

verdade que ele se submete a isso com

prazer, com nsia de apaixonado que tudo far em

troca de um sorriso condescendente. A massa de

companheiros de gerao representa, afinal, o

mundo, o mundo grande no qual o adolescente,

emergindo do pequeno mundo domstico, pede

ingresso. E o ingresso custa caro. O candidato deve,

desde logo, aprender todo um vocabulrio de

palavras, de gestos, de olhares, todo um cdigo de

senhas e smbolos: a mnima falha expe ao

ridculo, e a regra do jogo em geral implcita,

devendo ser adivinhada antes de conhecida,

macaqueada antes de adivinhada. O modo de

aprendizado sempre a imitao - literal, servil e

sem questionamentos. O ingresso no mundo juvenil

dispara a toda velocidade o motor de todos os

desvarios humanos: o desejo mimtico de que fala

Ren Girard, onde o objeto no atrai por suas

qualidades intrnsecas, mas por ser simultaneamente

desejado por um outro, que Girard denomina o

mediador.

No de espantar que o rito de ingresso no

grupo, custando to alto investimento psicolgico,

termine por levar o jovem completa exasperao

impedindo-o, simultaneamente, de despejar seu

ressentimento de volta sobre o grupo mesmo, objeto

de amor que se sonega e por isto tem o dom de

transfigurar cada impulso de rancor em novo

investimento amoroso. Para onde, ento, se voltar

o rancor, seno para a direo menos perigosa? A

famlia surge como o bode expiatrio providencial

de todos os fracassos do jovem no seu rito de

passagem. Se ele no logra ser aceito no grupo, a

ltima coisa que lhe h de ocorrer ser atribuir a

culpa de sua situao fatuidade e ao cinismo dos

que o rejeitam. Numa cruel inverso, a culpa de suas

humilhaes no ser atribuda queles que se

recusam a aceit-lo como homem, mas queles que

o aceitam como criana. A famlia, que tudo lhe

deu, pagar pelas maldades da horda que tudo lhe

exige.

Eis a que se resume a famosa rebeldia do

adolescente: amor ao mais forte que o despreza,

desprezo pelo mais fraco que o ama.

Todas as mutaes se do na penumbra, na

zona indistinta entre o ser e o no-ser: o jovem, em

trnsito entre o que j no e o que no ainda, ,

por fatalidade, inconsciente de si, de sua situao,

das autorias e das culpas de quanto se passa dentro e

em torno dele. Seus julgamentos so quase sempre a

inverso completa da realidade. Eis o motivo pelo

qual a juventude, desde que a covardia dos adultos

lhe deu autoridade para mandar e desmandar, esteve

sempre na vanguarda de todos os erros e

perversidade do sculo: nazismo, fascismo,

comunismo, seitas pseudo-religiosas, consumo de

drogas. So sempre os jovens que esto um passo

frente na direo do pior.

Um mundo que confia seu futuro ao

discernimento dos jovens um mundo velho e

cansado, que j no tem futuro algum.

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