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TIAGO FILIPE VILELA SOBRAL
O JULGAMENTO MORAL E A TRÍADE NEGRA DE PERSONALIDADE
UNIVERSIDADE DO ALGARVE Faculdade de Ciências Humanas e Sociais
2016
TIAGO FILIPE VILELA SOBRAL
O JULGAMENTO MORAL E A TRÍADE NEGRA DE PERSONALIDADE
Mestrado em Psicologia Clínica e da Saúde
Trabalho efetuado sob a orientação de: Prof.ª Dra. Ana Teresa Martins
Prof. Dr. Luís Faísca
UNIVERSIDADE DO ALGARVE Faculdade de Ciências Humanas e Sociais
2016
O JULGAMENTO MORAL E A TRÍADE NEGRA DE PERSONALIDADE
Declaração de Autoria de Trabalho
Declaro ser o autor deste trabalho, que é original e inédito. Autores e trabalhos
consultados estão devidamente citados no texto e constam da listagem de
referências incluída.
_______________________________________________
(Tiago Filipe Vilela Sobral)
Copyright Tiago Filipe Vilela Sobral A Universidade do Algarve reserva para si o direito,
em conformidade com o disposto no Código do Direito de Autor e dos Direitos Conexos,
de arquivar, reproduzir e publicar a obra, independentemente do meio utilizado, bem
como de a divulgar através de repositórios científicos e de admitir a sua cópia e
distribuição para fins meramente educacionais ou de investigação e não comerciais,
conquanto seja dado o devido crédito ao autor e editor respetivos.
AGRADECIMENTOS
Quero agradecer, em primeiro lugar, aos meus pais e irmã, pois sem eles, todo o caminho percorrido até a este momento não teria sido possível. A eles, estou muito grato por me apoiarem incondicionalmente.
Um obrigado sem fim à Marta e à Ana, por tudo o que elas significaram nos últimos tempos e pelas horas passadas a ouvir falar sobre isto, quando, por vezes, era a última coisa de que se queriam lembrar. Com a vossa presença, tudo foi mais fácil.
À Xana, agradeço a imensa prontidão ao entrar nesta aventura comigo, o seu companheirismo, as partilhas, a ajuda mútua e o trabalho que desenvolvemos em conjunto, foi uma mais-valia sem dúvida. E um agradecimento enorme à prof.ª Ana Teresa, por toda orientação prestada, pela simplicidade e compreensão em tudo e, sobretudo, pelo apoio prestado ao longo deste ano que permitiu desenvolver um bom trabalho. Por fim, agradecer ao prof. Faísca pelo grande contributo que nos prestou, pela a sabedoria passada e pelas observações pertinentes que permitiram um melhor trabalho.
A todos, um grande obrigado!
i
RESUMO
Estudos recentes sobre o julgamento moral referem que uma decisão utilitária é
uma resposta racional dada no sentido de maximizar o bem-estar do maior número de
pessoas, ainda que isso possa implicar o sacrifício de uma pessoa inocente. Pelo
contrário, uma decisão não-utilitária é considerada uma decisão emocional e empática,
em que o sacrifício de alguém não é aceite ainda que tenha como finalidade atingir o
bem maior para uma maioria. Esta distinção entre respostas utilitárias e não utilitárias
evidencia o papel que as emoções desempenham na decisão moral. Deste modo, um
contexto emocional (por exemplo, quando somos expostos a uma situação de stresse)
pode ser um fator com impacto decisivo no julgamento moral. Embora indivíduos sob
stresse realizem menos julgamentos utilitários comparativamente a indivíduos com
níveis de stresse reduzido, algumas evidências parecem indicar que a personalidade
(normal e patológica) tem um processamento emocional distinto que pode influenciar o
julgamento moral.
Neste contexto, fomos avaliar um grupo de participantes da denominada Tríade
Negra da personalidade com traços maquiavelistas (n = 12) e narcisistas (n = 10), e um
grupo de 18 sujeitos saudáveis, distribuídos aleatoriamente por duas condições
experimentais (condição stresse vs. condição controlo). Solicitou-se a estes
participantes que completassem uma tarefa de julgamento moral que envolvia dilemas
hipotéticos, tendo-se registado dados fisiológicos (batimento cardíaco) e de autorrelato
(níveis de ansiedade).
De um modo geral, os participantes da Tríade Negra tomaram mais decisões
utilitárias do que os participantes saudáveis. No entanto, sob stresse, os participantes
maquiavélicos apresentaram uma decisão mais emocional face a dilemas mais
aversivos. Pelo contrário, os participantes narcísicos mantiveram um padrão utilitário
(frio e calculista) independentemente de estarem expostos ou não a stresse, o que
sugere que sujeitos com uma estrutura narcísica parecem mais impermeáveis às
alterações emocionais, revelando respostas mais racionais e menos empáticas.
Palavras-chave: Stresse, Julgamento Moral, Tríade Negra da Personalidade.
ii
ABSTRACT
Recent studies on moral judgement state that a utilitarian decision is a rational
response given to maximize the welfare of the greatest number of people, even though
that might turn out in the sacrifice of an innocent person. On the contrary, a non-utilitarian
decision is considered to be an emotional and empathic decision where the sacrifice of
someone is not accepted even if it the purpose is to obtain the greatest good for a
majority. This distinction between utilitarian and non-utilitarian responses reveals the role
that emotions play on moral decision. Therefore, an emotional context (e.g. when
exposed to a stressful situation) can be a decisive factor with impact on moral judgment.
Although under stress, individuals make less utilitarian judgments relatively to individuals
in a non-stress situation, there are some evidences that indicate that personality (normal
and pathological) has a distinct emotional processing that can influence moral judgment.
In this context, we evaluated a group of participants of the known Dark Triad of
personality with machiavellian (n = 12) and narcissistic (n = 10) traits, and a group of 18
normal subjects, randomly divided into two experimental conditions (stress-inducing
condition vs. control condition). Participants were asked to complete a moral judgment
task involving hypothetical dilemmas while physiological (heart beat) and self-report
(stress level) data were collected.
In general, Dark Triad participants made more utilitarian decisions than normal
participants. However, under stress, the machiavellian group presented more emotional
decisions towards the more aversive dilemmas. On the contrary, narcissistic participants
maintained a utilitarian pattern (callous and scheming) regardless of being under stress
or not, what suggests that subjects with a narcissistic structure are less permeable to
emotional variations revealing more rational and less empathic responses.
Key-words: Stress, Moral Judgment, Dark Triad.
iii
ÍNDICE
1. INTRODUÇÃO....................................................................................................... 1
2. METODOLOGIA .................................................................................................... 6
2.1. Participantes ................................................................................................... 6
2.2. Instrumentos ................................................................................................... 7
2.3. Procedimento Experimental ............................................................................ 9
2.3.1. Indução de stresse e condição de controlo .............................................. 9
2.3.2. Tarefa de Julgamento Moral...................................................................... 10
2.4. Recolha de Dados ........................................................................................ 10
3. RESULTADOS .................................................................................................... 11
3.1. Avaliação do processo de indução de stresse .............................................. 11
3.2. Efeito do stresse e dos traços da Tríade Negra nos julgamentos utilitários .. 12
3.3. Associação entre a resposta individual de stresse, percentagem de
julgamentos utilitários, traços de personalidade da Tríade Negra e o nível de
empatia e de afetos negativos ................................................................................. 15
4. DISCUSSÃO ....................................................................................................... 17
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................ 23
ANEXOS ..................................................................................................................... 26
Anexo I - Inventário de Personalidade Short Dark Triad ......................................... 27
Anexo II- Entrevista Semi-Estruturada.................................................................... 29
Anexo III – Subteste das Matrizes de Raven .......................................................... 31
Anexo IV – Dilemas utilizados na tarefa de julgamento moral ................................ 42
iv
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. Representação esquemática da ordem de apresentação dos dilemas através
do programa informático. ............................................................................................ 10
Figura 2. Procedimento do grupo experimental. ......................................................... 11
Figura 3. Percentagem de respostas utilitárias nos dilemas morais pessoais por grupo
(controlo vs. experimental) e por traço de personalidade (média ± erro-padrão). ........ 14
v
ÍNDICE DE TABELAS
Tabela 1. Indicadores de stresse (medidas fisiológicas e de autorrelato): efeito da
manipulação experimental. ......................................................................................... 12
Tabela 2. Percentagem de julgamentos utilitários nos dilemas morais pessoais e
impessoais em função do grupo (controlo vs. experimental) e do traço de personalidade
(maquiavélico, narcísico e saudável). ......................................................................... 13
Tabela 3. Tempos de reação aos dilemas morais pessoais e impessoais em função do
grupo (controlo vs. experimental) e do traço de personalidade (maquiavélico, narcísico
e saudável). ................................................................................................................ 15
Tabela 4. Correlação de Pearson entre a resposta individual de stresse, percentagem
de julgamentos utilitários, traços de personalidade da Tríade Negra e o nível de empatia
e de afetos negativos na totalidade da amostra. ......................................................... 16
1
1. INTRODUÇÃO
O estudo da moralidade alcançou importantes contribuições com as abordagens
desenvolvimentistas de Piaget e Kohlberg, no entanto, a sua visão racionalista
subestimava o papel dos processos emocionais na resposta moral (Olivera-La Rosa &
Rossello, 2014). Apesar de, inicialmente, se atribuir a processos exclusivamente
racionais e lógicos do pensamento, estudos mais recentes começaram a atribuir ao
julgamento moral também uma componente emocional (Forbes & Grafman, 2010).
Estas inferências foram realizadas a partir de estudos experimentais recentes, em
diferentes grupos clínicos e não clínicos, com recurso a métodos tanto comportamentais
como de neuro-imagem.
Um dos procedimentos mais utilizados na compreensão dos processos mentais
envolvidos no julgamento moral tem sido o uso de dilemas morais. Um dilema moral é
uma pequena história onde é narrada uma situação hipotética que pode acontecer no
dia-a-dia do sujeito e que requer a tomada de decisão sobre ações que são, do ponto
vista moral, controversas (Rosen, Rott, Ebersbach, & Kalbe, 2015). Quando confrontado
com o dilema, o sujeito tem de fazer uma escolha entre dois cursos de ação
contraditórios e que envolvem uma violação moral (Gleichgerrcht, Torralva, Roca, Pose,
& Manes, 2011).
Os dilemas morais podem ser divididos em diferentes categorias, uma divisão
possível opõe dilemas pessoais a dilemas impessoais. Os dilemas morais pessoais
envolvem uma violação que pode causar sérios danos físicos, danos que recaem numa
pessoa em particular ou num conjunto de indivíduos, mas não são resultado do desvio
da ameaça existente para uma terceira parte (e.g. empurrar uma pessoa de uma ponte
de modo a parar um comboio, para que este não atinja cinco pessoas). Por outro lado,
os dilemas morais impessoais envolvem uma ação indireta no dano causado ou na
violação de uma lei (e.g. carregar num botão para desviar o curso do comboio de modo
a não atingir cinco pessoas, embora isso o faça atingir uma outra pessoa). Podem
também referir-se os dilemas não-morais cuja ação a tomar não envolve qualquer tipo
de violação moral (e.g. escolher entre ir de autocarro ou de comboio para chegar a
tempo ao destino) (Greene, Nystrom, Engell, Darley, & Cohen, 2004). Perante estes dilemas, a decisão do indivíduo pode, por um lado, resultar de um
cálculo utilitário de como maximizar o melhor bem-estar possível (resposta utilitária), ou
pode, por outro lado, revelar uma não concordância em relação à ação proposta
(resposta não-utilitária) (Koenigs et al., 2007).
A maioria das pessoas da população geral faz julgamentos utilitários quando se
depara com dilemas não morais, no entanto, perante dilemas morais pessoais ou
2
impessoais, por estes induzirem um maior conflito emocional relativamente à decisão
que se tem de tomar, muitas vezes envolvendo ações emocionalmente aversivas e
moralmente reprováveis, o padrão de respostas tende a não ser utilitário (Starcke,
Ludwig, & Brand, 2012).
O estudo dos processos neurobiológicos que estão na base do julgamento moral
permitiu concluir que decisões utilitárias têm na sua origem processos cognitivos
racionais, enquanto respostas não-utilitárias envolvem decisões emocionais
automáticas (Koenigs et al., 2007). A partir do estudo de pacientes com lesões cerebrais
frontais, áreas descritas como responsáveis pelo processamento de emoções, os
autores observaram que estes sujeitos davam muitas mais respostas utilitárias perante
dilemas morais pessoais, indicando que alterações no processamento de emoções
resultavam em respostas mais racionais e menos empáticas (Koenigs et al., 2007).
Outros estudos se seguiram utilizando grupos clínicos com perturbações do
desenvolvimento como, por exemplo, o Síndrome de Asperger (e.g.Gleichgerrcht et al.,
2013). Neste caso particular, como o processamento de emoções está alterado, a
decisão moral parece ser predominantemente guiada também por processos cognitivos,
resultando em respostas “frias” e calculistas aos dilemas morais.
Estas conclusões suportam a noção de que as emoções desempenham um papel
importante na decisão moral. Deste modo, alguns autores têm estudado o impacto das
variações emocionais no julgamento de dilemas morais, nomeadamente, ao nível do
stresse, pois este afeta a resposta emocional do indivíduo ao apresentar um impacto
em muitas das mesmas áreas do cérebro envolvidas no processamento das emoções
(Dedovic, D'Aguiar, & Pruessner, 2009).
Folkman, Lazarus, Dunkelschetter, Delongis, e Gruen (1986) sugerem que os
indivíduos tendem a experienciar múltiplas emoções em qualquer situação stressante
pois estes eventos apresentam várias implicações para o seu bem-estar e cada sujeito
possui diferentes formas de lidar com eventos stressantes. O stresse ocorre quando a
relação entre a pessoa e o ambiente é avaliada como desafiadora ou excede os seus
recursos, e põe em perigo o seu bem-estar (Lazarus & Folkman, 1984).
Sob stresse, a capacidade do indivíduo para pensar racionalmente sobre dilemas
altamente aversivos pode estar dificultada (Caviola & Faber, 2014). Isto parece
acontecer porque o stresse inibe o controlo cognitivo que é necessário para deter
respostas emocionais automáticas (Banich et al., 2009) que afetam o processo de
tomada de decisão (Starcke & Brand, 2012) e, consequentemente, a redução de
respostas utilitárias. De facto, processos cognitivos como a atenção (Elling et al., 2011)
e a memória de trabalho (Luethi, Meier, & Sandi, 2009), todos estes essenciais para a
3
realização de decisões utilitárias racionais, parecem esgotados quando sob stresse
agudo.
Sendo que o stresse pode influenciar o processo de tomada de decisão, um estudo
recente investigou a exposição ao stresse no julgamento moral (Youssef et al., 2012).
Os autores testaram um grupo de participantes inicialmente expostos a uma tarefa de
indução de stresse denominada Trier Social Stress Test (Kirschbaum, Pirke, &
Hellhammer, 1993). Era-lhes pedido que fizessem um discurso e que resolvessem uma
tarefa aritmética perante um painel de peritos em psicologia, de seguida, era realizada
uma tarefa de julgamento moral. Os autores utilizaram a medição do cortisol como
medida indicadora de stresse. Os resultados indicaram que os participantes expostos a
uma situação de stresse faziam menos julgamentos utilitários nos dilemas pessoais e
que a resposta individual de stresse estava negativamente correlacionada com o
número de julgamentos utilitários. Concluiu-se, assim, que o stresse inibia os processos
cognitivos controlados, necessários para a decisão de julgamento utilitários, originando
respostas mais emocionais.
Baseado no estudo anteriormente descrito, Starcke, Ludwig e Brand (2012)
decidiram replicá-lo mas com um diferente tipo de stressor, uma cover-story, e uma
diferente medida de stresse, a frequência do batimento cardíaco. O método da cover-
story, que demonstrou produzir respostas subjetivas e endócrinas de stresse, consistia
em informar os participantes que teriam de fazer um discurso sobre o tópico: “Como
avalio as minhas capacidades cognitivas?”, na presença de dois psicólogos depois de
terminarem um conjunto de testes neuropsicológicos. Era-lhes dito também que de
modo a compararem o seu desempenho com a sua autoavaliação, os psicólogos iriam
fazer perguntas sobre possíveis discrepâncias entre ambos. Durante a manipulação
experimental, uma câmara era montada de forma a acreditarem que o discurso e a
entrevista que se seguiriam, após os testes, iriam ser gravados.
Os resultados do estudo permitiram sugerir que os participantes expostos a uma
situação de stresse faziam menos julgamentos utilitários do que os sujeitos não
expostos e que a resposta individual de stresse se correlacionava positivamente com
julgamentos não-utilitários, resultados estes que vão ao encontro dos obtidos no estudo
de Youssef e colaboradores (2012). No entanto, nem todos os resultados foram
congruentes entre os dois estudos, enquanto no estudo conduzido por Starcke, Ludwig
e Brand (2012) os participantes expostos a stresse necessitaram de mais tempo para
tomarem as decisões, os resultados de Youssef e colaboradores (2012) não
encontraram uma diferença significativa nos tempos de resposta. Ainda no primeiro
estudo, os participantes expostos a stresse fizeram menos julgamentos utilitários tanto
4
nos dilemas morais pessoais como impessoais, já no segundo estudo, apenas os
dilemas pessoais pareceram ter sido afetados pelo stresse.
A partir destas conclusões, podemos afirmar que o stresse, enquanto resposta
fisiológica conducente a uma forte carga emocional e a uma inibição do controlo
cognitivo, parece intensificar a emotividade desencadeada pelos julgamentos morais.
Ainda assim, alguns dos resultados não são consistentes, o que embora possa ser
atribuído a diferenças metodológicas entre estudos, pode igualmente dever-se a fatores
individuais. Estas diferenças individuais na decisão moral podem ser explicadas pelo
fato dos participantes responderem de forma diferente ao stresse.
Como referido por Kudielka, Hellhammer, e Wüst (2009), diferentes características
individuais (e.g. fatores fisiológicos, experiências de vida, estados de stresse crónico,
intervenções psicológicas, personalidade e psicopatologia) podem influenciar a resposta
individual ao stresse. A personalidade é uma das variáveis psicológicas que pode
influenciar a capacidade para processar emoções, regular a ansiedade e responder às
exigências morais e sociais. Uma revisão de Starcke e Brand (2012) e uma recente
meta-análise (Starcke & Brand, 2016) examinaram a personalidade como variável que
de acordo com o stresse influencia a decisão moral. Deste modo, dependendo das
características individuais do sujeito, podem-se originar diferentes reações perante um
mesmo stressor.
Os estudos que avaliam a reação emocional ao stresse sugerem que tem de existir
uma maior análise também dos traços de personalidade dos sujeitos. De acordo com
alguns autores, parece existir uma associação entres os traços de personalidade e os
estilos de coping (Connor-Smith & Flachsbart, 2007). No caso de sujeitos com
características narcísicas podemos observar a presença de um estilo de coping
emocionalmente mais controlado e orientado para a resolução dos problemas, enquanto
os indivíduos maquiavélicos e psicopatas utilizam estratégias mais emocionalmente
orientadas, o que sugere uma maior reação emocional ao stresse (Birkás, Gács, &
Csathó, 2016).
Parece então consensual, entre investigadores, que diferentes tipos de
personalidade apresentam um padrão de funcionamento emocional e cognitivo distinto
(American Psychiatric Association (APA), 2002), neste contexto, sugere-se que distintas
personalidades afetarão de forma diferenciada os julgamentos morais. Neste sentido,
alguns autores têm procurado compreender como diferentes tipos de personalidade
(patológica e subclínica) respondem a dilemas de julgamento moral.
A Tríade Negra da personalidade (Paulhus & Williams, 2002), conhecida como um
conjunto de três personalidades subclínicas consideradas socialmente aversivas –
maquiavelismo, narcisismo e psicopatia – tem sido alvo de estudo neste sentido, pois
5
partilham características como o carácter socialmente perverso com tendências
comportamentais para a autopromoção, frieza emocional, dissimulação e agressividade,
e, consequentemente, uma diminuição de ideais pró-sociais (Jonason, Li, & Teicher,
2010).
Estas características parecem antever a existência de uma cognição social
inoperante e, por consequência, dificuldades no processamento de emoções e de
julgamento moral. Os estudos têm revelado que sujeitos com traços da Tríade Negra
apresentam défices ao nível da empatia e sintomas de alexitimia (Jonason & Krause,
2013; Wai & Tiliopoulos, 2012), o que revela dificuldades na identificação e
compreensão de emoções no outro e uma inabilidade para descrever os próprios
sentimentos.
Tendo em conta que as decisões morais baseadas na perspetiva de ferir ou matar
alguém levantam a dúvida sobre a capacidade do sujeito em experienciar emoções
sociais e morais, uma relativa inabilidade em ser altruísta e um défice empático podem
influenciar as respostas aos dilemas morais e contribuir para uma inclinação utilitária
(Djeriouat & Trémolière, 2014).
Alguns estudos recentes sugerem esta hipótese, Noser e colaboradores (2015)
tiveram como objetivo avaliar as preocupações morais num conjunto de sujeitos com
caracteristicas patológicas da personalidade com base no DSM-V através de medidas
de autorrelato. Os resultados indicaram que a manipulação, a desonestidade e a
grandiosidade, caracteristicas partilhadas pela Tríade Negra, se correlacionavam
negativamente com uma precoupação pelo outro no que toca a causar-lhe dano ou em
situações de injustiça (Noser et al., 2015).
Djeriouat e Trémolière (2014) estudaram em particular os efeitos da Tríade Negra
da personalidade no julgamento moral, utilizando apenas dilemas morais pessoais e
observaram uma correlação significativa entre estes traços de personalidade e a tomada
de decisões utilitárias. De uma forma geral, estes resultados parecem revelar que os
sujeitos com diferentes traços de personalidade da Tríade Negra apresentam um padrão
atípico de julgamento moral quando comparados com indivíduos que não apresentam
estes traços patológicos de personalidade. Contudo, parecem existir algumas
dissemelhanças no julgamento moral entre estes traços patológicos. Neste estudo, os
resultados revelaram que o traço de psicopatia era o maior preditor de utilitarismo dos
traços da Tríade Negra, sendo o narcisismo o mais fraco.
Num outro estudo, onde se pretendeu avaliar o julgamento moral em sujeitos mais
conservadores (considerados mais insensíveis) e outros mais liberalistas (considerados
mais altruístas), observou-se que apenas o traço maquiavélico se associava
positivamente a decisões mais utilitárias (Arvan, 2013).
6
Ainda que, na sua maioria, os principais estudos sobre os traços apresentados
revelem resultados que sugerem um padrão inadequado de respostas a situações
dilemáticas, parecem existir algumas questões merecedoras de serem empiricamente
investigadas.
Em primeiro lugar, ainda são em número insuficiente os estudos que procuram
analisar separadamente cada uma das facetas da Tríade Negra da personalidade, facto
que nos parece relevante, dada a variabilidade de resultados obtidos no âmbito da
resposta moral de cada traço. Em segundo lugar, se a reação emocional ao stresse
destes traços de personalidade, nomeadamente, entre maquiavélicos e narcísicos, é
diferenciada, podemos antever um processamento de emoções distinto e,
consequentemente, um padrão moral dissemelhante.
Desta forma, e uma vez que o stresse parece amplificar a emotividade
desencadeada pela situação dilemática, surge a necessidade de criar um contexto
emocional intenso com o objetivo de compreender se uma variabilidade de resultados
pode dever-se ao modo como a Tríade Negra lida com as emoções geradas pelos
dilemas morais.
Em suma, o nosso principal objetivo foi avaliar de que forma um grupo de
participantes com traços subclínicos de personalidade pertencentes à Tríade Negra,
maquiavelismo vs. narcisismo, respondem a uma tarefa de julgamento moral,
comparativamente com um grupo de participantes saudáveis, quando expostos a níveis
de stresse de modo a perceber se a emotividade assim induzida explica as diferenças
encontradas entre traços de personalidade no julgamento moral.
Consistente com estudos anteriores, esperamos que: 1) os participantes expostos a
stresse (grupo experimental/GE) realizem menos julgamentos utilitários do que os
participantes na situação controlo (grupo controlo/GC), por estarem expostos a um
contexto emocional mais intenso; 2) os participantes que exibem traços de
personalidade da Tríade Negra realizem mais julgamentos utilitários do que o grupo de
participantes saudáveis; e 3) o efeito dos traços de personalidade dependam do
contexto emocional em que o julgamento moral é realizado, na medida, em que os
traços da Tríade Negra se diferenciem na sua resposta moral na situação de stresse e
que o grupo saudável apresente um padrão menos utilitário no mesmo contexto.
2. METODOLOGIA
2.1. Participantes
No presente estudo, com recurso a um instrumento de avaliação de traços
subclínicos de personalidade, foi avaliado um grupo com traços de personalidade
7
maquiavélica (N = 12, Midade = 21.08 ± 4.58; Mescolaridade = 13.25 ± 1.49; 42% do sexo
masculino); um grupo com traços de personalidade narcísica (N = 10; Midade = 21.70 ±
4.67; Mescolaridade = 13.60 ± 1.96; 60% do sexo masculino); e um grupo de participantes
saudáveis (N = 18; Midade = 20.39 ± 2.36; Mescolaridade = 14.17 ± 1.38; 0% do sexo
masculino). Foram selecionados apenas os participantes que se situaram acima do
ponto de corte de 70% (≥34 pontos) e abaixo do de 30% (≤20 pontos) nos traços de
maquiavelismo e narcisismo. O traço de psicopatia não foi incluído no estudo devido a
um reduzido número de indivíduos encontrados na amostra recolhida com pontuações
acima do ponto de corte neste traço.
Os três grupos possuíam uma distribuição não equitativa entre sexos (X2(1) =
13.33, p =.001), mas não apresentavam dissemelhanças quanto à idade [F (2, 39) = .41,
p =.668] nem quanto à escolaridade [F (2, 39) = 1.29, p =.288].
Posteriormente, os participantes de cada um dos grupos foram distribuídos
aleatoriamente por duas condições experimentais (stresse vs. controlo), ficando o GE
(indução de stresse) constituído por 21 participantes e o GC (sem indução de stresse)
constituído por 19 sujeitos.
Os participantes foram recrutados, por conveniência, na Universidade do Algarve
e constituíram critérios de exclusão doença neurológica ou psiquiátrica prévia, doença
crónica ou aguda, fobia social ou stresse crónico, determinados por uma ficha de
informação sociodemográfica.
2.2. Instrumentos
Para a avaliação dos traços subclínicos de personalidade foi utilizada a versão
traduzida para a língua portuguesa do Short Dark Triad (SD3; Jones & Paulhus, 2010),
feita por dois peritos independentes em psicologia cuja língua materna era o português
(cfr. Anexo I) (Sobral & Martins, 2015). Seguindo as recomendações de Brislin (1986),
depois da análise de concordância, o inventário foi retrovertido por um perito bilingue.
Trata-se de um inventário de personalidade patológica para a avaliação de traços de
maquiavelismo, narcisismo e psicopatia. Esta escala é constituída por 27 questões (por
exemplo, “Não é inteligente contar os seus segredos”), às quais os participantes
respondem numa escala do tipo Likert (de 1 = descordo fortemente a 5 = concordo
fortemente). A avaliação da presença dos traços referidos é realizada através de 9
questões para cada um dos traços, sendo que a pontuação obtida pode variar entre 9
(mínimo) e 45 (máximo) pontos, quanto maior for a pontuação obtida em cada traço,
maior será a presença deste no individuo.
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De forma a medir as alterações na resposta individual de stresse no GE e no
GC, foram utilizados indicadores comportamentais e fisiológicos. O batimento cardíaco
dos participantes foi registado continuamente (batimentos por minutos, bpm) através de
um medidor de frequência cardíaca (marca Crivit) constituído por um cinto peitoral
colocado sob o músculo peitoral, que realizava a leitura dos batimentos, e um relógio de
pulso recetor dos mesmos. Após a colocação do cinto no início do procedimento, aos
participantes era pedido que se sentassem de forma confortável, de forma a evitar
artefactos, enquanto realizam as tarefas propostas pelo investigador. Os valores dos
batimentos cardíacos foram registados antes e depois da situação indutora de stresse.
Neste contexto, foi igualmente avaliado os níveis de stresse experienciados
através do Inventário de Ansiedade Estado-Traço (STAI-Y) (Spielberger, Gorsuch,
Lushene, Vagg, & Jacobs, 1977), adaptado para a população portuguesa por Silva
(2003). Este questionário é de autorresposta, composto por duas subescalas, cada uma
com 20 itens, que avaliam a ansiedade-estado (condição transitória caracterizada por
tensão, apreensão e hiperatividade do sistema nervoso autónomo) e a ansiedade-traço
(tendência geral que um indivíduo tem em responder com ansiedade aos estímulos do
ambiente), cuja resposta é dada numa escala do tipo Likert de 1 (“nada”) a 4 (“muito”)
pontos. No nosso estudo, apenas se teve em conta a escala associada à ansiedade-
estado.
Tendo em conta que o estado emocional pode influenciar o julgamento moral, as
reações emocionais foram incluídas como covariável através da Escala de Afeto
Positivo e Negativo – PANAS (Galinha & Ribeiro, 2005; Watson, Clark, & Tellegen,
1988) que consiste em 20 itens em que 10 estão associados a afetos positivos (e.g.
“interessado”, “entusiasmado”) e os restantes 10 itens associados a afetos negativos
(e.g. “perturbado”, “culpado”) que descrevem como o sujeito se sente no momento. As
respostas estão organizadas numa escala do tipo Likert de cinco pontos de 1 (“nada ou
muito ligeiramente”) a 5 (“extremamente”). Obtém-se uma pontuação total tanto para os
afetos positivos como para os afetos negativos através do somatório das pontuações
atribuídas aos itens correspondentes a cada dimensão, ambas variando entre 10
(mínimo) e 50 (máximo).
Foi utilizado também como covariável o Índice de Reatividade Interpessoal – IRI
(Limpo, Alves, & Castro, 2013). Trata-se de uma escala multidimensional de avaliação
da empatia e baseia-se em quatro subescalas (tomada de perspetiva, preocupação
empática, desconforto pessoal e fantasia), tendo sido tomado o valor médio das
subescalas como um valor global de empatia de cada sujeito. Esta escala é constituída
por 24 itens de resposta Likert de cinco pontos, de 0 (“Não me descreve bem”) a 4
9
(“Descreve-me muito bem”). A pontuação é obtida pela média de itens atribuídos em
cada subescala.
Por último, de modo a obter uma medida sócio-perceptiva e sócio-cognitiva da
situação de stresse, aplicou-se uma entrevista semi-estruturada aos participantes do
GE com o objetivo de perceber o que estes sentiram e pensaram em relação à situação
e as emoções associadas à mesma (cfr. Anexo II). Esta é constituída por duas questões
abertas (e.g. “Como se sentiu quando lhe foi pedido que elaborasse um discurso acerca
das suas capacidades cognitivas perante especialistas em Psicologia?”) e por uma
escala do tipo Likert (de 1: “nada” a 7: “extremamente”) para a nomeação e descrição
da intensidade de seis emoções básicas (e.g. “alegria”, “medo”) e 10 emoções sociais
(e.g. “vergonha”, “inutilidade”).
2.3. Procedimento Experimental
2.3.1. Indução de stresse e condição de controlo
Para a indução de stresse no grupo experimental, fez-se recurso a uma cover-
story: o sujeito era informado de que teria de elaborar um discurso perante dois
especialistas em Psicologia acerca do tópico “Como é que eu avalio as minhas
capacidades cognitivas?”, e que todo este processo seria filmado com recurso a uma
câmara de vídeo. É depois dito a cada sujeito que, antes do discurso, terão que realizar
um teste de inteligência, com o intuito de confirmar as capacidades a relatar por estes.
Depois de dadas as instruções, informava-se o participante que dispunha de dois
minutos para pensar no discurso, sem fazer anotações, e era colocada a câmara de
vídeo enquanto pensava no mesmo.
Após esta reflexão e antes da suposta gravação, é administrada a prova de
inteligência constituída por um subteste das matrizes de Raven, designado por
“Instrumento R”, que consiste numa versão curta e falsificada do original, tendo como
objetivo torná-la impossível de resolver (cfr. Anexo III). Para a realização desta prova
modificada, cada participante dispunha de apenas três minutos, logo após a realização
desta, era realizada a tarefa de julgamento moral e só depois o sujeito era informado do
seu insucesso na prova de inteligência e que por este motivo já não realizaria o discurso
nem a gravação, uma vez que realizar a prova com sucesso seria uma condição
fundamental para efetuar o discurso.
Aos sujeitos do GE não era induzido stresse, não lhes sendo solicitado qualquer
discurso ou prova, pelo que apenas foi pedido que pensassem num dia das suas últimas
férias que tenha sido agradável antes da realização da tarefa de julgamento moral.
10
2.3.2. Tarefa de Julgamento Moral
Foi aplicada uma tarefa de julgamento constituída por 26 dilemas, adaptados
para a língua portuguesa por Martins e Reis (2007), originalmente construídos por
Greene e colaboradores (2004). Destes, doze são dilemas morais pessoais, oito são
morais impessoais e seis são dilemas não morais (cfr. Anexo IV). Perante todos os
dilemas, o sujeito tinha que dar uma resposta, cada uma remetia para uma alternativa
utilitária e outra não-utilitária, sendo que cada dilema deveria ser respondido com “sim”
(decisão utilitária) ou “não” (decisão não-utilitária). Para além do total de respostas
utilitárias (“sim”), também os tempos de tomada de decisão foram analisados. A
apresentação dos dilemas, o registo das respostas e dos tempos das mesmas foram
obtidos com recurso ao software Presentation (versão 0.7)
(http://nbs.neurobs.com/presentation) instalado num computador portátil. Não havia
tempo limite para a leitura do dilema apresentado, no entanto, o participante dispunha
apenas de um período máximo de 25 segundos para responder após o surgimento da
questão (Figura 1). Os dilemas foram apresentados a cada um dos participantes em três
ordens distintas, de modo a não condicionar uma tendência de resposta.
2.4. Recolha de Dados
Antes do início do estudo, foi obtida uma aprovação ética pelo conselho científico
da Faculdade de Ciências Humanas e Sociais da Universidade do Algarve. No momento seguinte, foi aplicado a um total de 191 estudantes universitários,
o Inventário de Personalidade SD3. Foram apenas selecionados os participantes que
obtiveram pontuações elevadas ou baixas nos traços subclínicos de personalidade, e
contactados posteriormente para participação no estudo.
Os dados foram recolhidos em sessões individuais com uma duração média de
50 minutos numa sala reservada. O procedimento realizou-se segundo os passos
Ecrã •500 ms
Dilema •Sem tempo limite
Decisão •25 s
25x
Figura 1. Representação esquemática da ordem de apresentação dos dilemas através do programa informático.
11
detalhados na figura 2. O GC realizou os mesmos passos, expeto a produção do
discurso e a prova de inteligência modificada. Ao invés, este grupo foi instruído para que
pensasse em um dia das suas últimas férias. Após a recolha de dados, ao GE era feito
um debriefing e os participantes recebiam um certificado pela sua participação.
3. RESULTADOS
3.1. Avaliação do processo de indução de stresse
De modo a avaliar o efeito do procedimento de indução de stresse, realizou-se
uma análise da variância com medidas repetidas (ANOVA), considerando como fator
intrasujeito o momento de avaliação (antes e após a indução de stresse) e como fator
intersujeito o grupo (controlo vs. experimental). Nesta análise considerou-se como
variável dependente quer a frequência cardíaca quer a medida de autorrelato da
ansiedade (Tabela 1).
Relativamente à medida fisiológica (frequência cardíaca), observámos uma
interação, de elevada magnitude, entre o momento de avaliação e o grupo [F (1, 38) =
88,49, p ≤ .001, ηp2 =.70]. Os resultados dos dois grupos antes do procedimento indutor
de stresse apresentaram níveis de frequência cardíaca semelhantes (média ± dp: GC =
88.10 ± 9.53; GE = 84.32 ± 11.72; d = 0.354; t(38) = -1.12, p = .268) mas manifestaram
diferenças marcadas após a indução de stresse, com níveis de frequência cardíaca
bastante superiores no grupo experimental (média ± dp: 101.32 ± 18.093)
Consentimento Informado
Ficha de Informação Sociodemográfica
IRI
STAY-Y (1º)
PANAS
1º Momento de
Registo da Frequência Cardíaca
Cover-story
Prova de Inteligência Modificada
Tarefa de Julgamento Moral
2º Momento de
Registo da Frequência Cardíaca
STAY-Y (2º)
Entrevista Semi-Estrutura
Debriefing
15 Minutos 5 Minutos 20 Minutos 10 Minutos
Figura 2. Procedimento do grupo experimental.
12
comparativamente com o grupo de controlo (média ± dp: 76.29 ± 7.34; d = 1.81; t(38) =
5.84, p ≤ .001).
Tabela 1. Indicadores de stresse (medidas fisiológicas e de autorrelato): efeito da manipulação experimental.
Indicador de Stresse F df MSE p ηp2
Frequência cardíaca
Momento de avaliação 2.87 1, 38 134.37 .098 .070
Grupo 9.03 1, 38 2252,30 .005 .192
Grupo x Momento 88.49 1, 38 4139.57 .001 .700
Ansiedade-Estado
Momento de avaliação .552 1, 38 24.26 .462 .014
Grupo 2.17 1, 38 262.75 .149 .054
Grupo x Momento .506 1, 38 22.21 .481 .013
No que toca à medida de autorrelato de ansiedade, os participantes de ambos
os grupos revelaram pontuações similares no STAY-Y Estado antes e após indução de
stresse, resultando numa interação não significativa entre o momento de avaliação e a
condição de stresse [F (1, 38) = 0,51, p = .481, ηp2 = .01].
Em relação aos dados obtidos através da entrevista semi-estrutrada aplicada ao
GE, na sua maioria, os participantes sentiram-se ansiosos/nervosos (78.6%) por terem
de realizar o discurso e referiram ter pensado na estruturação do mesmo (50%),
enquanto 35.7% desvalorizou as suas capacidades cognitivas. As emoções associadas
à experiência de stresse mais referidas foram a surpresa (73.5%), a ansiedade (71.4%)
e a vergonha (56.1%).
No geral, os indicadores fisiológicos e os dados da entrevista semiestruturada
sugerem que a indução de stresse foi bem-sucedida.
3.2. Efeito do stresse e dos traços da Tríade Negra nos julgamentos utilitários
No que diz respeito à análise das respostas utilitárias aos dilemas, foi realizada
uma ANOVA com medidas repetidas sendo considerado como fator intrasujeito o tipo
de dilema (morais pessoais vs. morais impessoais) e como fatores intersujeitos, o efeito
da indução do stresse (grupo de controlo e grupo experimental) e a personalidade
13
(grupo de personalidade com traço maquiavélico, narcísico e grupo saudável); a variável
dependente foi a percentagem de julgamentos utilitários, expressa pela percentagem de
respostas “Sim” exclusivamente nos dilemas morais (Tabela 2).
Tabela 2. Percentagem de julgamentos utilitários nos dilemas morais pessoais e impessoais em função do grupo (controlo vs. experimental) e do traço de personalidade (maquiavélico, narcísico e saudável).
Observou-se um efeito significativo de elevada magnitude do tipo de dilema [F
(1, 34) = 35,66, p ≤ .001, ηp2 =.512], resultante dos participantes realizarem mais
julgamentos utilitários perante dilemas morais impessoais do que perante dilemas
morais pessoais.
Foi igualmente encontrado um efeito de magnitude média da manipulação
experimental [efeito do grupo: F (1, 34) = 6,54, p =.015, ηp2 =.161], o que revela que o
GE (exposto a stresse) realizou menos julgamentos utilitários do que o GC. No entanto,
não houve interação entre o fator grupo e dilema, ou seja, o efeito do stresse na redução
de respostas utilitárias foi o mesmo tanto para os dilemas morais pessoais como para
os morais impessoais.
Foi também observado um efeito de magnitude elevada do fator personalidade
[F (2, 34) = 5,87, p =.006, ηp2 =.257]. As comparações post-hoc de Tukey sugerem que
este efeito resulta dos indivíduos com traço subclínico (tanto maquiavélico como
narcísico) realizarem uma maior percentagem de julgamentos utilitários (43.34 ± 3.25 e
41.89 ± 3.56, respetivamente) quando comparados com sujeitos saudáveis (30.43 ±
2.67). No entanto, estas diferenças entre participantes com traços de personalidade da
Tríade Negra e participantes de personalidade saudável não aprece ser afetada pelo
nível de stresse a que os participantes estão expostos; na verdade, a interação entre o
Percentagem de julgamentos utilitários F df MSE p ηp2
Tipo de dilema 35.66 1, 34 11648.05 <.001 .512
Grupo 6.54 1, 34 1654.77 .015 .161
Grupo x Dilema .335 1, 34 109.49 .566 .010
Personalidade 5.87 2, 34 1486.77 .006 .257
Personalidade x Grupo 0.93 2, 34 234.93 .405 .052
Personalidade x Dilema 0.00 2, 34 0.46 .999 .000
Personalidade x Dilema x Grupo 1.38 2, 34 450.59 .265 .075
14
fator grupo e o fator personalidade não é significativa [F (2, 34) = 0,93, p =.405, ηp2 =
.052].
Embora a indução de stresse não pareça ter afetado as diferenças entre grupos
de personalidade manifestadas na percentagem de respostas utilitárias, procedeu-se a
uma análise descritiva destas respostas para os dilemas morais pessoais (Figura 3).
Podemos concluir que perante estes dilemas pessoais, os indivíduos que apresentam
um traço maquiavélico e os do grupo saudável dão menos respostas utilitárias na
situação de stresse do que na situação de controlo, tendo apenas no grupo saudável
sido encontrada uma diferença significativa (GC: 24.77 ± 10.69; GE: 11.46 ± 12.55; d =
1.18; t(16) = -2.43, p =.027). Por outro lado, os participantes com traço narcísico
apresentam uma percentagem semelhante de respostas utilitárias, tanto na condição
experimental como na condição de controlo, não apresentando diferenças
estatisticamente significativas (GC: 28.64 ± 15.98; GE: 30.00 ± 24.01; t(8) =.106, p
=.918). Deste modo, apesar da análise global não ter alcançado significância estatística,
os resultados parecem sugerir que o stresse possa afetar de forma diferente os
indivíduos da Tríade Negra na realização de julgamentos morais.
Em relação aos tempos de reação (expressos em milissegundos), os resultados
reportam-se apenas aos tempos das respostas utilitárias e revelam apenas um efeito
significativo do fator dilema [F (1, 29) = 7.37, p =.011, ηp2 =.203], independentemente
do grupo experimental ou da personalidade dos participantes (Tabela 3). O que significa
que, no geral, os participantes necessitaram de maior tempo para tomar uma decisão
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
Maquiavelismo Narcisismo Saudável
Julg
amen
tos
Util
itário
s (%
)
GE
GC
Figura 3. Percentagem de respostas utilitárias nos dilemas morais pessoais por grupo (controlo vs. experimental) e por traço de personalidade (média ± erro-padrão).
15
utilitária perante os dilemas morais pessoais (5549.35ms ± 2271.04) comparativamente
aos dilemas morais impessoais (4654.14ms ± 1478.40).
Tabela 3. Tempos de reação aos dilemas morais pessoais e impessoais em função do grupo (controlo vs. experimental) e do traço de personalidade (maquiavélico, narcísico e saudável).
A inclusão da medida de avaliação dos afetos positivos e negativos como covariável
não influenciou os efeitos descritos, não se verificando contributo significativo desta
covariável para a explicação da percentagem de respostas utilitárias (p>.05).
3.3. Associação entre a resposta individual de stresse, percentagem de
julgamentos utilitários, traços de personalidade da Tríade Negra e o nível de empatia e de afetos negativos
Após a análise dos principais resultados obtidos foi realizada uma análise de
correlação de Pearson entre as variáveis alvo de estudo e as variáveis de controlo
exploradas (nível de empatia e os afetos positivos e negativos), uma vez que estas se
relacionam com os constructos em estudo e podem permitir uma melhor compreensão
das relações encontradas.
Primeiramente, para a obtenção de uma medida da resposta fisiológica individual
de stresse, procedeu-se ao cálculo da diferença entre os registos da frequência cardíaca
no segundo momento (depois da indução de stresse) relativamente ao primeiro
momento (antes da indução de stresse). Os valores da Tríade Negra da personalidade
foram obtidos através da soma da pontuação total obtida em cada uma das dimensões
avaliada pelo SD3 (maquiavelismo, narcisismo e psicopatia).
Como demonstra a tabela 4, foi realizada uma análise correlacional com a
totalidade da amostra e, posteriormente, foram realizadas duas análises em separado,
de acordo com o nível de stresse (GE e GC), de forma a perceber como os traços de
personalidade reagiram ao impacto do stresse.
Tempos de Reação F df MSE p ηp2
Dilema 7.38 1, 29 23388550.40 .011 .203
Dilema x Grupo 0.47 1, 29 1475882.97 .501 .016
Dilema x Personalidade 1.87 2, 29 5941809.67 .172 .114
Dilema x Grupo x Personalidade 1.00 2, 29 3158968.77 .382 .064
16
Tabela 4. Correlação de Pearson entre a resposta individual de stresse, percentagem de julgamentos utilitários, traços de personalidade da Tríade Negra e o nível de empatia e de afetos negativos na totalidade da amostra.
Notas: Tríade Negra - soma da pontuação total obtida em cada um dos traços avaliados, JMI - percentagem de julgamentos utilitários nos dilemas morais
impessoais, JMP - percentagem de julgamentos utilitários nos dilemas morais pessoais. *p≤.05, **p≤.01.
Variáveis M DP 1 2 3 4 5 6 7 8 9
1. Tríade Negra 72.58 16.61 ─
2. Maquiavelismo 28.55 7.50 .889** ─
3. Narcisismo 25.33 6.64 .831** .586** ─
4. Psicopatia 18.70 5.45 .812** .621** .510** ─
5. Resposta Individual de
Stresse 1.88 17.42 -.037 -.017 -.160 .106 ─
6. Empatia 2.46 .46 -.216 -.225 -.173 -.139 .210 ─
7. Afetos Negativos 51.05 13.98 .222 .282 .068 .205 .462** .010 ─
8. JMI 49.60 17.62 .314* .405** .212 .140 -.209 -.509** -.086 ─
9. JMP 25.08 18.61 .375* .260 .301 .420** -.215 -.083 -.191 .061 ─
17
No grupo experimental, a resposta individual de stresse correlacionou
negativamente com o traço narcísico da personalidade (r = -.54; p =.018) e com o nível
de afetos positivos (r = -.55; p =.015) e, positivamente, com o índice de empatia (r =.56;
p =.013). Também, o traço maquiavélico se relacionou positivamente com o nível de
afetos negativos (r =.49; p =.032) e o traço de psicopatia negativamente com o tempo
de reação a julgamentos utilitários nos dilemas morais pessoais (r = -.57; p =.026). Por
último, o índice de empatia correlacionou negativamente com os julgamentos utilitários
nos dilemas morais impessoais (r = -.51; p =.017).
No grupo de controlo, os julgamentos utilitários nos dilemas morais impessoais
correlacionaram positivamente com o traço maquiavelista (r =.51; p =.018) e
negativamente com o índice de empatia (r = -.51; p =.017). Os julgamentos utilitários
nos dilemas morais pessoais ainda correlacionaram positivamente com o traço de
psicopatia (r =.59; p =.005).
4. DISCUSSÃO
O principal objetivo do presente estudo foi avaliar de que forma um grupo de
participantes com traços subclínicos de personalidade pertencentes à Tríade Negra,
maquiavelismo e narcisismo, respondem a uma tarefa de julgamento moral,
comparativamente com um grupo de participantes saudáveis, quando expostos a níveis
de stresse de modo a perceber se a emotividade assim induzida explica as diferenças
encontradas entre traços de personalidade no julgamento moral.
Para tal, fez-se recurso de uma cover-story que criava uma situação indutora de
stresse. De acordo com os resultados, o procedimento experimental utilizado foi eficaz,
visto que a frequência cardíaca nos indivíduos expostos ao stresse revelou-se
significativamente superior aos indivíduos na condição de controlo; na sua maioria, os
participantes expostos à condição indutora de stresse relataram ter sentido
ansiedade/nervosismo em relação à situação experienciada.
Relativamente aos principais resultados, observamos que o GE realizou menos
julgamentos utilitários do que o GC, o que sugere, tal como esperado, que o stresse
parece ter um impacto no julgamento moral, originando respostas mais emocionais.
Estes resultados vão ao encontro dos obtidos em estudos anteriores (Starcke et al.,
2012; Youssef et al., 2012) que sugeriram que o stresse parece predispor os indivíduos
a dar respostas emocionais automáticas, não utilitárias, em dilemas morais de forte
conflito, suportando a noção de que as emoções desempenham um papel importante
na decisão moral.
18
De acordo com literatura consultada, a forte carga emocional provocada no
indivíduo ao experienciar uma situação stressante parece promover uma dificuldade na
capacidade de pensar racionalmente sobre dilemas morais (Caviola & Faber, 2014),
ativando um maior envolvimento emocional, uma vez que se trata de decidir salvar um
conjunto de pessoas perante o sacrifício de uma outra (Greene et al., 2004).
Consequentemente, o processo de tomada de decisão conduz a uma resposta mais
emocional por parte do indivíduo, ao contrário de uma mais racional e utilitária que
parece estar inibida por influência do stresse (Banich et al., 2009).
Quanto aos dilemas em estudo, o efeito do stresse na redução de respostas
utilitárias foi o mesmo tanto para os dilemas morais pessoais como para os morais
impessoais, estes resultados foram encontrados igualmente por Starcke e
colaboradores (2012). Contudo, no estudo de Youssef e colaboradores (2012), apenas
os dilemas pessoais pareceram ter sido afetados pelo stresse. De certa forma era
esperado que este tipo de dilemas sofresse mais influência do stresse porque envolvem
ações emocionalmente aversivas que provocam maior conflito emocional e requerem
um envolvimento pessoal por parte do indivíduo comparativamente aos dilemas
impessoais. No entanto, esta divergência de resultados, entre autores, pode dever-se a
motivos metodológicos, uma vez que a seleção de dilemas foi diferente entre os
estudos, o que poderá ter conduzido a uma dissemelhança no impacto emocional
provocado.
Em relação aos tempos de reação, foi observado que os participantes
necessitaram de mais tempo para tomar uma decisão utilitária perante dilemas morais
pessoais do que nos dilemas morais impessoais. A investigação refere que os tempos
de latência na tomada de decisão diferem a respeito do tipo de dilema e do tipo de
escolha, sendo que nos dilemas pessoais, os participantes necessitam de maior tempo
para tomar uma decisão utilitária (Greene et al., 2004).
No entanto, o stresse não alterou significativamente os tempos de reação aos
dilemas apresentados, resultados que divergem de estudos anteriores. Isto pode ser
explicado pelo facto de o stresse ativar preferencialmente processos emocionais
conhecidos pela sua componente automática, processamento rápido, conduzindo o
individuo a reagir mais rapidamente (Youssef et al., 2012). Como a resposta ao stresse pode ser influenciada por características individuais,
como a personalidade, foi um dos objetivos deste estudo averiguar se um contexto
emocional intenso, como o stresse, revela os efeitos da personalidade perante dilemas
morais. Alguns autores defendem que personalidades pertencentes à denominada
Tríade Negra da personalidade (com traços maquiavélicos, narcisistas e psicopáticos),
19
revelam dificuldades no processamento de emoções sociais e um desenvolvimento
moral atípico.
No nosso estudo, tal como esperávamos, os indivíduos com traços de
personalidade da Tríade Negra realizaram mais julgamentos utilitários do que o grupo
de participantes saudáveis, o que sugere que os indivíduos da Tríade Negra têm uma
resposta mais racional, fria e calculista perante dilemas morais (tanto pessoais como
impessoais), cuja intensidade emocional é forte. Os resultados vão ao encontro de
estudos anteriores (Arvan, 2013; Djeriouat & Trémolière, 2014) que apontam para que
os indivíduos com estes traços apresentam um padrão atípico no seu julgamento moral
quando comparados com indivíduos da população geral.
De acordo com Djeriouat e Trémolière (2014), estes traços de personalidade
tendem a apresentar uma inclinição mais utilitária devido a uma diminuição na
preocupação pelos principios morais associados à proteção da integridade física do
indivíduo e por uma menor preocupação em aceder a comportamentos altruístas e pró-
sociais.
Apesar das diferenças na atribuição de respostas utilitárias entre os grupos de
personalidade subclínica não serem afetadas de forma estatisticamente significativa
pelo stresse, uma análise mais detalhada dos resultados sugere que a reação aos
dilemas morais pessoais em situação de stresse pode depender da personalidade. Na
verdade, embora se tenha observado nos indivíduos narcisistas um padrão utilitário
semelhante em situação de stresse e em situação sem stresse, nos indivíduos
maquiavélicos e no grupo saudável constatou-se uma diminuição das respostas
utilitárias perante a situação stressante. Deste modo, os resultados parecem sugerir que
um contexto de maior emotividade evidencia as diferenças entre os traços de
personalidade dominantes do indivíduo no que toca à forma como estes processam as
emoções na realização de julgamentos morais.
Esta diferença pode dever-se ao facto dos narcísicos lidarem com o stresse de
forma mais adaptativa do que os maquiavélicos, que apresentam uma maior reação
emocional perante este (Birkás et al., 2016) e, por tal, suscitar uma maior emotividade
perante os dilemas morais.
O narcisismo apresenta estratégias de coping mais dirigidas a alterar ou resolver
a situação stressante e, geralmente, é associado a um alto nível de autocontrolo
(Jonason & Tost, 2010). Este aspeto autorregulador é uma característica essencial no
coping do narcísico que se torna numa estratégia efetiva para controlar as reações
emocionais em situações stressantes (Folkman & Moskowitz, 2004) e que pode
contribuir para a manutenção de um padrão utilitário mais racional perante dilemas
morais.
20
No sentido contrário, o maquiavelismo tende a promover estratégias de coping
emocionalmente mais orientadas (Birkás et al., 2016), bem como, revela uma
associação a altos níveis de ansiedade-traço, o que sugere indivíduos extremamente
ansiosos e com uma maior consciência de consequências negativas. Esta ligação pode
evidenciar as características da “mente maquiavelista” que a diferenciam de outras
personalidades patológicas semelhantes (Al Ain, Carre, Fantini-Hauwel, Baudouin, &
Besche-Richard, 2013), inclusive, num padrão moral distinto.
Podemos então concluir que, pela forma como estes traços se diferenciam
perante situações emocionalmente carregadas, possa existir um processamento de
emoções distinto nestes indivíduos. Embora a investigação revele que os traços da
Tríade Negra revelem dificuldades de empatia no geral, o narcisismo apresenta uma
capacidade aumentada para inferir o estado mental do outro (teoria da mente), o que
indica que os défices referidos são provavelmente de natureza afetiva, enquanto um
nível da empatia cognitiva se mantém (Vonk, Zeigler-Hill, Ewing, Mercer, & Noser, 2015;
Wai & Tiliopoulos, 2012). Isto permite reter a sua capacidade para ler e avaliar as
emoções dos outros e, subsequentemente, utilizar esta informação sensitiva para
manipular e explorá-lo, enquanto a sua diminuída empatia afetiva pode conduzir a
ignorar os possíveis danos infligidos ao outro durante este processo.
No entanto, o maquiavelismo revela uma associação negativa com a teoria da
mente, sendo possível concluir que dificuldades em perceber os estados mentais dos
outros poderá contribuir para uma desconfiança sobre estes e conduzir a uma maior
reatividade e instabilidade emocional (Vonk et al., 2015). Logo, o processamento
emocional do maquiavélico poderá conduzi-lo a comportar-se de forma mais próxima do
grupo saudável, enquanto que os narcísicos ao não serem afetados tanto pelas
variações emocionais, tornam-se menos permeáveis ao stresse e às respostas
automáticas e emocionais esperadas.
Esta reação diferente aos dilemas morais parecem antever uma desregulação
emocional superior no caso dos maquiavélicos e, neste contexto, a investigação tem
revelado que características como a grandiosidade e exibicionismo nos narcísicos estão
relacionadas a uma maior regulação perante experiências emocionais (Zeigler-Hill &
Vonk, 2015). Uma vez que a tarefa de indução de stresse era constituída por uma
avaliação das capacidades intelectuais do individuo, esta pode tido um efeito menor no
narcísico devido a estas suas características que o conduzem a exibir e hipervalorizar
as suas capacidades.
As correlações realizadas apontam nesse sentido ao encontrar uma associação
negativa entre o narcisismo e a resposta individual do stresse, o que sugere uma menor
reação ao stresse por parte destes indivíduos. Uma associação na situação de stresse
21
entre o maquiavelismo e o nível de afetos negativos foi igualmente encontrada, esta
característica tende revelar uma maior sensibilidade a ameaças (Noser et al., 2015), o
que pode conduzir o indivíduo a fortes preocupações em proteger-se a si e aos outros
de possíveis danos e, por sua vez, traduzir-se numa maior concordância com as regras
e regulações em termos morais (Oxley et al., 2008).
Por fim, foi encontrada uma associação negativa entre o índice de empatia e
julgamentos utilitários, embora apenas nos dilemas morais impessoais. Existem
evidências na literatura que uma reduzida empatia pelas vítimas dos dilemas parece
conduzir a soluções mais utilitárias devido a uma tendência embotada para experienciar
emoções negativas face aos dilemas aversivos (Patil & Silani, 2014).
Esta perspetiva pode corroborar a teoria de Bartels e Pizarro (2011) que
defendem que uma solução utilitária pode não expressar sempre a intenção de atingir o
bem maior para todos, mas, pelo contrário, refletir uma indiferença em relação aos
princípios morais básicos durante o processo de decisão. Deste modo, o efeito da Tríade
Negra da personalidade nos dilemas morais é possivelmente mais atribuível a um
funcionamento emocional deficitário, inclinado a encarar a ética moral como irrelevante,
do que à aprovação, à primeira vista, do utilitarismo como estratégia principal (Djeriouat
& Trémolière, 2014).
Neste seguimento, para além do nível de empatia, outras características
consideradas aversivas têm revelado também uma fraca relação com valores morais
(Djeriouat & Trémolière, 2014; Noser et al., 2015); por exemplo, indivíduos com alto nível
de antagonismo revelam uma menor preocupação em proteger os outros de ameaças
ou injustiças quando realizam julgamento morais, estes resultados podem dever-se a
uma tendência dos indivíduos antagonistas a serem dissimulados, manipuladores e
agressivos (Paulhus & Williams, 2002). Indivíduos com alto nível de spitefulness,
dispostos a sacrificar-se e causar danos a si próprio de forma a prejudicar ou causar
dano ao outro, demonstram um padrão moral semelhante, possivelmente por um
reduzido nível de culpabilidade (Zeigler-Hill, Noser, Roof, Vonk, & Marcus, 2015).
Em suma, os resultados deste estudo parecem reforçar a noção de que um
contexto emocional como o stresse influencia o julgamento moral e, por sua vez,
evidencia as diferenças entre os traços de personalidade na forma como estes gerem
as emoções na realização de julgamentos morais. Deste modo, foi observado que
indivíduos com traços de personalidade subclínicos dão respostas morais menos
altruístas e emocionais em comparação com indivíduos sem estes traços, porém, num
contexto emocional stressante, maquiavélicos e narcísicos parecem apresentar uma
regulação emocional que tem implicações distintas na moralidade de cada traço.
22
Apesar dos resultados deste estudo nos parecerem interessantes e passíveis de
serem empiricamente aprofundados, algumas limitações foram encontradas ao longo
do estudo. Em primeiro lugar, o número insuficiente de participantes por grupo de
personalidade e uma distribuição não equilibrada dos sexos nestes grupos. Este facto
não permitiu a realização de análises estatísticas mais robustas ou de conclusões mais
generalizáveis.
A avaliação dos traços de personalidade da Tríade Negra através de uma
medida de autorresposta pode ter sido influenciada pela desejabilidade social dos
participantes, conduzindo a uma relutância em afirmar determinadas características por
estas serem consideradas socialmente aversivas. A mesma desejabilidade social pode
também ter influenciado as respostas dadas aos dilemas morais, uma vez que soluções
utilitárias podem demonstrar uma frieza emocional no indivíduo e conduzir a
julgamentos menos utilitários, deste modo, os resultados devem ser relativizados por
poderem não transmitir a verdadeira decisão moral do indivíduo.
Por último, o cansaço do participante inerente à morosidade da tarefa
experimental poderá igualmente ter tido uma influência nos resultados, na medida em
que a atenção e concentração do sujeito podem diminuir ao longo do tempo e contribuir
para um aumento nos tempos de decisão nos dilemas.
Embora o estudo apresente as limitações referidas, os resultados obtidos
parecem revelar um pequeno contributo para a discussão em torno da influência do
stresse na moralidade. As conclusões encontradas vêm reforçar o papel das emoções
na decisão moral e o efeito que a personalidade do indivíduo tem neste processo.
Em futuras investigações, será importante a avaliação de um maior grupo de
participantes, nomeadamente, de um grupo clinico de personalidade patológica. A
avaliação dos traços de personalidade e do julgamento moral do indivíduo poderá
também beneficiar de outros métodos de investigação através da utilização de outras
medidas que não apenas de autorresposta. O aprofundar da regulação emocional
destes traços de personalidade da Tríade Negra, em contextos emocionais, poderá
melhor explicar as características diferenciadoras da personalidade na decisão moral.
23
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26
ANEXOS
27
Anexo I - Inventário de Personalidade Short Dark Triad
Instruções: Por favor, classifique o grau com que concorda com as seguintes afirmações de acordo com a escala seguinte. Seja sincero nas suas respostas, todas estas serão confidenciais.
Discordo Fortemente
1
Discordo um Pouco
2
Não concordo nem discordo
3
Concordo um Pouco
4
Concordo Fortemente
5
Discordo Fortemente
Discordo um
Pouco
Não concordo
nem discordo
Concordo um Pouco
Concordo Fortemente
1. Não é inteligente contar os seus
segredos. 1 2 3 4 5
2. A maioria das pessoas que
progride na vida leva vidas
moralmente limpas.
1 2 3 4 5
3. De um modo geral, as pessoas
não trabalham arduamente a menos
que o tenham de o fazer.
1 2 3 4 5
4. Nasce um idiota a cada minuto. 1 2 3 4 5
5. Custe o que custar, há que ter as
pessoas importantes do seu lado. 1 2 3 4 5
6. Cuidado com o que se diz porque
nunca se sabe quem pode ser útil no
futuro.
1 2 3 4 5
7. É inteligente guardar informação
que se possa utilizar contra as
pessoas mais tarde.
1 2 3 4 5
8. Deve-se esperar pelo momento
certo para se vingar das pessoas. 1 2 3 4 5
9. Há coisas que não se devem
contar aos outros pois estes não
precisam de saber.
1 2 3 4 5
10. As pessoas veem-me como um
líder. 1 2 3 4 5
11. Odeio ser o centro das atenções. 1 2 3 4 5
28
12. Muitas atividades de grupo
tendem a ser aborrecidas sem mim. 1 2 3 4 5
13. Eu sei que sou especial porque
toda a gente me diz isso. 1 2 3 4 5
14. Aqueles com talento e boa
aparência não os devem esconder. 1 2 3 4 5
15. Gosto de me relacionar com
pessoas importantes. 1 2 3 4 5
16. Sinto-me envergonhado(a)
quando alguém me elogia. 1 2 3 4 5
17. Já fui comparado(a) a pessoas
famosas. 1 2 3 4 5
18. É provável que me exiba se tiver
a oportunidade. 1 2 3 4 5
19. Gosto de me vingar das
autoridades. 1 2 3 4 5
20. Evito situações perigosas. 1 2 3 4 5
21. Procuro emoções fortes. 1 2 3 4 5
22. A vingança deve ser rápida e
desagradável. 1 2 3 4 5
23. As pessoas costumam dizer que
estou fora de controlo. 1 2 3 4 5
24. É verdade que posso ser cruel. 1 2 3 4 5
25. Quem se mete comigo
arrepende-se sempre. 1 2 3 4 5
26. Nunca tive problemas com a lei. 1 2 3 4 5
27. Gosto de me meter com os
falhados. 1 2 3 4 5
Por favor, certifique-se de que respondeu a todas as afirmações. Obrigado pela colaboração.
29
Anexo II- Entrevista Semi-Estruturada
Leia cuidadosamente cada uma das perguntas seguintes e responda com a maior
sinceridade.
Como se sentiu quando lhe foi pedido que elaborasse um discurso acerca das
suas capacidades cognitivas perante especialistas em Psicologia?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
O que pensou quando lhe foi pedido que elaborasse o mesmo discurso?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
30
Na tabela que se segue estão presentes emoções básicas e emoções sociais. Indique
com que intensidade sentiu cada uma das emoções seguintes, quando lhe foi pedido que
elaborasse um discurso acerca das suas capacidades cognitivas perante especialistas na
área de Psicologia.
Leia cada palavra e marque a resposta com uma cruz (X) de acordo com a escala
seguinte:
Nada 1
2
3
4
5
6
Extremamente 7
Alegria Indiferença Raiva Inutilidade Surpresa Vaidade Vergonha Desprezo Tristeza Ansiedade Incapacidade Humilhação Medo Angústia Orgulho Nojo
31
Anexo III – Subteste das Matrizes de Raven
(versão adaptada falseada)
32
R1
33
R2
34
R3
35
R4
36
R5
37
R6
38
R7
39
R8
40
R9
41
R10
42
Anexo IV – Dilemas utilizados na tarefa de julgamento moral
(Martins & Reis, 2007)
DILEMAS NÃO MORAIS (N=6) 1. Colheita de Nabos
Você é um agricultor e conduz uma máquina de colher nabos.
Está a aproximar-se de dois trajetos. Se optar pelo trajeto da esquerda colherá dez
nabos. Se optar pelo trajeto da direita colherá vinte nabos. Se nada fizer a sua máquina
voltará para a esquerda.
Para conseguir colher os vinte nabos em vez de dez optaria por voltar a sua
máquina para a direita?
2. Bolachas Decidiu fazer bolachas de chocolate para si próprio. Abre o seu livro de receitas
e encontra uma receita de bolachas de chocolate. Na receita diz para acrescentar
nozes. No entanto, você não gosta de nozes mas gosta de amêndoas. Acontece que
tem ambos os tipos de frutos secos disponíveis.
A fim de evitar comer as nozes optaria por substituí-las pelas amêndoas? 3. Exame
Um representante respeitável de uma organização nacional de sondagens,
telefona-lhe para casa enquanto está a jantar calmo e tranquilamente. O representante
explica-lhe que se estiver disposto a despender 30 minutos do seu tempo para
responder a algumas perguntas sobre os serviços prestados pela sua organização,
enviar-lhe-á um cheque de 200 €.
Para ganhar os 200 euros optaria por interromper o seu jantar? 4. Tipo genérico
Você está com dor de cabeça. Vai a uma farmácia com a intenção de comprar
um medicamento de marca que costuma tomar. Quando chega à farmácia, o
farmacêutico diz-lhe que não tem o medicamento que pretendia. Contudo, o
farmacêutico, em quem tem muita confiança, diz-lhe que tem um medicamento
genérico "exatamente igual" ao produto que necessitava.
Optaria pela compra do genérico em vez de procurar pelo medicamento da
marca que pretendia?
43
5. Rota Um velho amigo convida-o a passar o fim-de-semana na sua casa de férias,
situada a alguns quilómetros acima da costa onde você mora. Pretende viajar até lá de
carro mas existem dois caminhos pelos quais pode optar: pela autoestrada ou por uma
estrada secundária pela costa. O caminho pela autoestrada, levá-lo-á à casa do seu
amigo aproximadamente três horas, mas a paisagem é muito aborrecida. O caminho
pela costa, demora cerca de três horas e quinze minutos e a paisagem é muito bonita.
Para observar a paisagem bonita optaria pela vez pela costa? 6. Comboio ou Autocarro
Precisa de viajar de Lisboa ao Porto a fim de participar numa reunião que
começa às 14h00. Tem duas alternativas, ou viaja de comboio ou de autocarro. O
comboio chega à hora da sua reunião, aconteça o que acontecer. Estima-se que o
autocarro chegue uma hora antes da reunião, no entanto pode atrasar-se várias vezes
por causa do trânsito. Seria agradável chegar uma hora antes da reunião, mas não
pode correr o risco de se atrasar.
Para não chegar atrasado à reunião optaria pelo comboio em vez do autocarro? DILEMAS MORAIS IMPESSOAIS (N=8)
(TOTAL DAS MÉDIAS DE INTENSIDADE EMOCIONAL: 2.21, NUMA ESCALA DE 1
A 7)
1. Dica para a Bolsa Você é gestor de contas numa empresa de consultadoria e está a trabalhar num
caso para um cliente importante. Esta posição permite-lhe ter acesso a informação
confidencial que seria muito útil aos investidores. Tem uma amiga que joga na bolsa
de valores e lhe deve uma soma considerável de dinheiro. Se lhe der uma determinada
informação confidencial você poderá ajuda-la a ganhar muito dinheiro, muito mais do
aquele que lhe deve. Se lhe cedesse esta informação, ela anularia a sua dívida. No
entanto, dar informações confidenciais é proibido por lei.
Para pagar a dívida à sua amiga optaria por lhe dar a informação?
2. Fumo Você é o guarda-noturno de um hospital. Devido a um acidente na porta ao lado
do seu edifício, começam a surgir fumos mortais e que passam através do sistema da
44
ventilação do hospital. Num dos quartos do hospital estão três doentes e num outro
quarto há apenas um único doente. Se não fizer nada, o fumo chegará ao quarto e
causar-lhes-á a morte. A única maneira de evitar as mortes destes três doentes será
premir um determinado interruptor que fará com que o fumo contorne o quarto onde se
encontram. No entanto, esta opção fará com que o fumo entre no quarto onde se
encontra o doente sozinho, causando a sua morte.
Para evitar a morte dos três doentes optaria por premir o interruptor? 3. Escultura
Você está a visitar um jardim de esculturas de um colecionador de arte muito
rico. Do jardim é possível ver um vale onde passam umas linhas-férreas. Nas linhas
encontra-se um homem a trabalhar e uma carruagem está a aproximar-se do homem.
A única forma de salvar o trabalhador é empurrar uma das galardoadas esculturas para
cima dos carris para travar a carruagem, ao fazer isto vai destruir a escultura.
Para salvar a vida do trabalhador optaria por destruir a escultura? 3. Currículo
Tem tentado, ultimamente, encontrar um trabalho sem muito sucesso. No
entanto, considera que seria mais provável encontrar um trabalho se tivesse um
currículo melhor. A colocação de informações falsas em muito melhoraria o seu
currículo. Ao fazer isto pode finalmente começar a trabalhar, excluindo assim diversos
candidatos mais qualificados que você.
Para encontrar emprego optaria por colocar informações falsas no seu currículo? 4. Impostos
Você é o proprietário de uma empresa de pequeno porte. Ocorre-lhe que
poderia fazer diminuir os seus impostos fingindo que algumas de suas despesas
pessoais são despesas referentes ao seu negócio. Por exemplo, poderia fingir que a
aparelhagem do seu quarto está a ser usada no seu escritório, ou que os jantares com
sua esposa no restaurante são jantares com clientes.
A fim de diminuir os seus impostos optaria por omitir que determinadas
despesas pessoais eram despesas de negócios?
5. Carteira Perdida Você está a andar pela rua quando vê uma carteira no chão. Abre a carteira e
encontra várias centenas de euros em dinheiro e a carta de condução do dono. Repara
45
também, pelo número de cartões de crédito e por outros documentos, que o dono da
carteira é rico. Por outro lado, você tem tido períodos financeiros bastante duros e um
dinheiro extra fazia-lhe jeito. Ocorre-lhe enviar a carteira ao proprietário sem o dinheiro.
Para ficar com mais dinheiro para si, optaria por enviar a carteira sem o dinheiro? 6. Barco Rápido
Você está de férias numa ilha longínqua. Encontra-se a pescar numa doca e
observa um grupo de turistas a bordo de um barco pequeno a navegar para uma ilha
próxima. Logo depois da sua partida, ouve no rádio que há uma tempestade violenta
a aproximar-se e tem a certeza que a tempestade vai intercetar o grupo de turistas. A
única maneira de garantir a segurança destes, é pedir emprestado um barco rápido
para os avisar. O barco rápido pertence a um miserável homem de negócios que não
irá aceitar emprestar-lhe o barco de que precisa.
Para prevenir os turistas da aproximação da tempestade optaria por pedir o
barco emprestado?
7. Almoço ilegal Você é um advogado que se encontra a trabalhar num caso importante. O juiz
que irá estar no julgamento é um velho amigo que estudou consigo na faculdade. Eram
bastante amigos, mas agora, décadas mais tarde, parece que seu velho amigo não se
recorda de si. No entanto, tem a certeza de que se falar com ele durante o almoço
poderia fazer que este se recordasse de si, o que seria muito bom para o seu caso. É
ilegal que juízes e advogados se encontrem socialmente quando estão envolvidos no
mesmo caso jurídico.
Para o ajudar a ganhar o caso optaria por encontrar-se com o juiz socialmente?
DILEMAS MORAIS PESSOAIS (N=12)
(TOTAL MÉDIAS INTENSIDADE EMOCIONAL: 5.7, NUMA ESCALA DE 1 A 7) 1. Transplante
Você é médico. Tem cinco doentes, cada um deles poderá vir a morrer por mau
funcionamento de um órgão. Tem um outro doente que é saudável. A única maneira
de poder preservar as vidas dos primeiros cinco doentes é transplantar cinco de órgãos
deste homem saudável (contra a sua vontade) para os corpos dos outros cinco
doentes. Se fizer este transplante, o homem saudável morrerá, mas os outros cinco
doentes viverão.
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A fim de salvar a vida dos cinco doentes optaria por realizar este transplante? 2. Ponte
Uma carruagem vai na direção de cinco trabalhadores que serão mortos se o
comboio não alterar o seu percurso atual. Você está numa ponte por cima dos carris,
entre o comboio e os cinco trabalhadores, e ao seu lado surge um homem
desconhecido muito grande. A única maneira de salvar a vida dos cinco trabalhadores
é empurrar o desconhecido para fora da ponte, para que este caia em cima dos carris
de forma a que o seu corpo trave o comboio. O desconhecido morrerá mas os cinco
trabalhadores serão salvos.
Para salvar a vida dos cinco trabalhadores optaria por empurrar o desconhecido
para os carris?
3. Arquiteto Você é um arquiteto novo que vai visitar uma das suas construções com o seu
patrão. O seu patrão é um indivíduo desprezável que faz com que todos em torno dele
se sintam miseráveis incluindo você. Ocorre-lhe que se o empurrasse do edifício todos
pensariam que a sua morte tinha sido um acidente.
Para o colocar fora da sua vida optaria por empurrar o seu patrão do edifício? 4. Choro do bebé
Soldados inimigos invadiram a sua aldeia. Têm ordens para matar todos os
civis. Você e alguns habitantes da cidade procuram o refúgio na adega de uma casa
grande. Lá fora ouvem as vozes dos soldados que vieram procurar na casa artigos de
valor. O seu bebé começa a chorar muito alto e tapa-lhe a boca para o silenciar. Se
tirar a mão da boca do bebé chamará a atenção dos soldados que o matarão a si, a
sua criança e restantes que se encontram escondidos na adega. Para se salvar a si e
os restantes terá que asfixiar a sua criança até à morte.
A fim de salvar a sua vida e dos outros optaria por asfixiar a sua criança? 5. Infanticida
Você é uma menina de quinze anos e ficou grávida. Durante a gravidez, usou
deliberadamente roupa larga e controlou o peso para manter a sua gravidez em
segredo. Um dia, na escola, as suas águas rebentam. Corre até à casa de banho das
raparigas e esconde-se por diversas horas até ao nascimento do bebé. Tem a certeza
que não está preparada para cuidar deste bebé e pensa para si própria que seria um
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grande alívio limpar simplesmente tudo o que sujou, envolver o bebé em algumas
toalhas e deixá-lo num caixote do lixo atrás da escola, agindo como se nada tivesse
acontecido.
A fim de fazer a sua vida normal optaria por deixar o bebé no caixote do lixo? 6. Sacrifício
Você, o seu marido, e as suas quatro crianças estão a atravessar a montanha
em direção à sua casa. Inadvertidamente acampam em cima de um cemitério sagrado
de uma tribo local. O líder da tribo diz que de acordo com as leis locais, você e sua
família devem ser condenados à morte. Contudo, o seu marido e os seus três filhos
mais novos poderão viver se você matar o seu filho mais velho.
A fim de salvar o seu marido e as suas outras crianças optaria por matar o seu
filho mais velho?
7. Tempos Difíceis Você é um chefe de uma família pobre num país em vias de desenvolvimento.
As suas colheitas falharam pelo segundo ano consecutivo, e parece que não tem
nenhuma maneira de alimentar sua família. Os seus filhos, de oito e dez anos, são
demasiado novos para trabalhar fora da cidade, mas a sua filha poderia fazer com que
a situação da sua família melhorasse. Conhece um homem da sua vila que vive na
cidade e que faz filmes sexuais explícitos com crianças da idade da sua filha. Ele diz-
lhe que com um ano de trabalho no seu estúdio, a sua filha ganharia dinheiro suficiente
para manter sua família alimentada por muito tempo.
A fim de alimentar a sua família optaria por empregar a sua filha na indústria
pornográfica?
8. Asfixia por Euros Você está na sala de espera do hospital para visitar um amigo que está doente.
Um homem senta-se ao seu lado e diz-lhe que o pai dele está muito doente. Os
médicos acreditam que tem uma semana de vida na melhor das hipóteses. Explica
ainda que o pai tem um seguro de vida que expira à meia-noite. Se o pai deste senhor
morrer antes da meia-noite, ele receberia uma quantia elevada de dinheiro. Ele diz-lhe
que o dinheiro significaria um ótimo negócio para ele e que não lhe interessaria que o
seu pai vivesse mais uns dias. Oferece-lhe metade de um milhão de euros se for até
ao quarto do pai e o asfixiar com uma almofada.
A fim de ganhar o dinheiro proposto optaria por matar o pai deste homem?
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9. Queda do Avião
O seu avião caiu nos Himalaias. Os únicos sobreviventes foram você, um outro
homem e um menino novo. Após a queda, viajaram vários dias com um frio extremo e
vento. A única hipótese de sobreviver é encontrar o caminho para uma pequena vila
no outro lado da montanha mas que levaria vários dias desde o local onde se
encontram. O rapaz tem uma perna partida e não se pode mover rapidamente. A
hipótese do rapaz sobreviver à viagem é nula. Sem alimentos, você e o outro homem,
também morrerão. O outro homem sugere-lhe que sacrifique o menino e que comam
os seus restos durante os dias seguintes.
Para que ambos sobrevivam a esta viagem com toda a segurança optaria por
matar o menino?
10. Eutanásia Você é o líder de um pequeno grupo de soldados. Quando estão na volta de
uma missão concluída no território inimigo, um de seus homens pisa uma armadilha
montada pelo inimigo e fica gravemente ferido. A armadilha está ligada a um dispositivo
de rádio que alerta o inimigo da vossa presença e rapidamente fará com que vos
encontrem. Se o inimigo encontrar o seu homem ferido irá torturá-lo e de seguida matá-
lo. Ele implora-lhe para não o deixar, mas se você o fizer, o grupo inteiro será
capturado. A única maneira de impedir que este soldado ferido seja torturado é disparar
sobre ele.
A fim de impedir que o soldado seja torturado pelo inimigo optaria por disparar
sobre ele?
10. Bomba Você está a negociar com um terrorista, poderoso e determinado, e que está
determinado a fazer rebentar uma bomba numa área cheia de pessoas. A sua
vantagem é que tem, sob a sua custódia, o filho dele adolescente. Há somente uma
coisa que poderá fazer para o impedir de detonar a bomba que mataria milhares de
pessoas. Deve contatá-lo, por uma ligação via satélite que este estabeleceu, e, em
frente da câmara, partir um dos braços do filho do terrorista e ameaçar partir o outro
braço, caso não desista.
A fim de impedir que milhares de pessoas morram optaria por partir o outro
braço do filho do terrorista?
11. Vacina
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Uma epidemia viral está a contaminar milhões de pessoas em todo o mundo.
Você desenvolveu duas substâncias no seu laboratório e sabe que uma das
substâncias é uma vacina, mas não sabe qual delas é. Sabe também que a outra
substância é mortal. No entanto, a substância que é a vacina pode salvar milhões das
vidas. Tem perto de si duas pessoas que estão sob o seu cuidado, e a única forma de
identificar qual das substâncias é a vacina é injetar em cada uma destas pessoas uma
das substâncias. Uma pessoa viverá, a outra morrerá, e assim poderá começar a salvar
vidas com a sua vacina.
A fim de identificar a vacina que tem a capacidade de salvar milhões de vidas
optaria por matar uma destas pessoas com uma injeção mortal?
