8/19/2019 O Meu Povo Não Quer Ir Nem Vir

1/3

"O meu povo não quer ir nem vir, o meu povo quer passar". Essa frase é de CecíliaMeireles, e o povo de que ela fala é o povo cigano. Cercados por estigmas eperseguições, os ciganos seguem em suas passagens pelas terras do mundo ! cercade trs mil anos. O povo teve origem na antiga #ndia, e a palavra cigano vem de umaantiga língua morta e signi$ca intoc!vel, ou aquele que fa% &ru'aria. (té o)e, o

imagin!rio apresenta os ciganos com uma aura onde mistério, medo e fascinação semisturam. Mas atualmente, o povo cigano pede passagem para dei'ar os estere*tipospara tr!s e serem simplesmente cidadãos &rasileiros. (lém de Cecília Meireles, a listade personalidades de origem cigana no +rasil inclui até mesmo um e'presidente,como detala a cigana -!sara /uelpa.

"O +rasil foi o 0nico país do mundo que se sai&a que teve um presidente cigano, quefoi 1uscelino 2u&istce, e mesmo assim não e'istem políticas anti ou pr*ciganas, enem leis que tratem especi$camente das minorias ciganas. O$cialmente os rom, sintie alon, que são os camados ciganos, sequer são considerados minorias étnicas"

 -!scara /uelpa é )ornalista e representante do povo cigano na Comissão de 3ovos 4radicionais, que foi criada pelo governo ! dois anos. Ela conta que os ciganos saíramda #ndia por ra%ões ainda desconecidas. 3assaram pelo Oriente e entraram na Europapela 4urquia e /récia. ( partir do 'odo pelo Oriente, os ciganos passaram a sededicar a atividades itinerantes, atuando então como ferreiros, domando e vendendocavalos, fa%endo comércio e apresentações como saltim&ancos, e claro, oferecendo a

arte da adivinação. Os ciganos que foram para o leste europeu em países como a5omnia e a 50ssia são os camados ciganos roms e falam romans. Os alons sãoaqueles que se instalaram na península i&érica, 3ortugal e Espana, e falam alé. E ossinti, que falam sinto, foram para os demais países, como 6t!lia, Esc*cia e (lemana.Os trs dialetos tm a mesma origem indiana, e o +rasil rece&eu ciganos desses trsgrupos, sendo que e'istem diversos clãs dentro destes grupos. 7o +rasil, os primeirosciganos a cegar vieram de 3ortugal, no ano de 89:;, como e'plica -!scara /uelpa.

"Eu costumo di%er que foi 1oão 4orres o primeiro cigano que cegou aqui porque n*s

temos documentação da cegada dele. Entre a cegada dele e a cegada do &isav<do 1uscelino, que segundo consta foi o primeiro rom que pisou no +rasil temos aí du%entos e tantos anos. 3ara c! vieram ciganos da península i&érica, ciganos em suamaioria portugueses. (lguns vieram porque quiseram, outros vieram porque foramimpedidos de continuar vivendo em 3ortugal".

3osteriormente, o +rasil rece&eu ciganos de diversos países, sendo que nunca foi feitoum mapeamento das comunidades ciganas no país. -!sara /uelpa fala em =>> milciganos &rasileiros, mas outras lideranças e o pr*prio governo mencionam que

e'istem de :9> mil a um milão de ciganos no +rasil. ?esses, cerca de 8>> mil sãociganos itinerantes que ainda via)am pelo país. ( maior parte do povo cigano com

8/19/2019 O Meu Povo Não Quer Ir Nem Vir

2/3

residncia $'a segue na invisi&ilidade, para se proteger do preconceito ou paramanter suas tradições resguardadas dos ga)és, os não ciganos. 7o +rasil, oreconecimento deles como uma cultura a ser preservada é recente. @! dois anos, ogoverno assinou um decreto esta&elecendo o dia A; de maio como o ?ia do Cigano.7esta data, se cele&ra o dia de Banta Bara 2ali, padroeira dos povos ciganos. 7este

ano de A>>, o Ministério da Cultura criou um prmio para valori%ar a cultura cigana.Doram A> iniciativas premiadas, que contemplaram iniciativas nas !reas de culin!ria,vestimenta, m0sica e artes cnicas, )oaleria, religiosidade e registros ist*ricos eliter!rios. O secret!rio de ?iversidade e 6dentidade Cultural do Ministério da Cultura,Bérgio Mam&erti, a$rma que o valor dos ciganos ainda não foi reconecido pelaist*ria &rasileira, e destaca o papel que as caravanas tiveram na vida do +rasilcol

8/19/2019 O Meu Povo Não Quer Ir Nem Vir

3/3

( imagem mais conecida dos povos ciganos tm duas facetas. Eles são lem&radospelo lado do estere*tipo mais folcl*rico, das muleres sedutoras com vestidoscoloridos lendo a sorte pelas linas das mãos, da vida aventureira sem se prender anada. 3or outro lado, a literatura e o imagin!rio popular associam os ciganos comrou&o, trapaças e rapto de crianças. Fuem )! não ouviu que cigana rou&a criança na

rua 3oucas pessoas sa&em que a família é a instituição mais sagrada para o cigano,que segue adotando o respeito pelos mais velos como ética inquestion!vel. 3araDarde Btepanovicil, que preside a (ssociação de 3reservação da Cultura Cigana deBão 3aulo, apenas a geração de conecimento so&re a real vida cigana pode dissolveros mitos que se $rmaram ao longo da ist*ria.

"G o tra&alo da formiguina, passo a passo. Be eu via&ili%ar um pro)eto que eu possalevar nas universidades e nos colégios para falar so&re a comunidade cigana e aspessoas começarem a ter idéia do que é ser cigano, cigano se nasce, não se cria, nãose transforma. Então esse tra&alo de geração de conecimento indo Hsuniversidades, aos colégios, tendo talve% a possi&ilidade de ter uma cadeira deciganologia, isso faria diferença, *&vio que a longo pra%o".

E passo a passo, o povo cigano pede passagem, mas agora e'ige respeito Hs suastradições sem a&rir mão dos direitos como cidadãos &rasileiros.

?e +rasília, ?aniele Iessa