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alan-2009
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O que VedantaA palavra 'Vedanta' significa a culminao ou essncia dos Vedas, as escrituras sagradas mais antigas da ndia. Esses ensinamentos compem a parte final dos Vedas, chamada de Upanishads. Essas escrituras sagradas so o registro das experincias espirituais de muitos sbios da ndia, em sua busca por Deus e pela Realidade ltima. Esses sbios permaneceram annimos porque as verdades que eles ensinaram eram mais importantes do que suas personalidades.A Vedanta a base religiosa e filosfica de muitas vertentes do Hindusmo e seus ensinamentos so universais e impessoais. Os princpios bsicos da Vedanta podem ser experimentados e testados por todos os aspirantes espirituais, sejam eles de quaisquer religies, filosofias, raas ou crenas.A Vedanta ensina que todas as religies e filosofias conduzem meta final, experincia direta e realizao de Deus. A Vedanta pode ajudar o cristo a ser um cristo melhor, o judeu a ser um judeu melhor, um muulmano a ser um muulmano melhor, um hindu a ser um hindu melhor e dessa forma consegue harmonizar todas as crenas e conduz convivncia pacfica de todos os aspirantes espirituais.
A Meta
A Vedanta coloca a realizao de Deus e a manifestao de nossa
divindade na vida cotidiana. Podemos atingir esse objetivo por meio
de mtodos chamados Yoga (unio com Deus), que canalizam as energias
e tendncias que todos ns j possumos. Atravs da prtica espiritual
podemos descobrir nosso verdadeiro ser, que no nosso corpo nem
nossa mente. Nosso ser puro, perfeito e livre, e uno com a prpria
Divindade.Deus de acordo com Vedanta
Deus Existncia, Conscincia e Bem-aventurana infinitas
[Sat-chit-ananda], afirma a Vedanta. Essa realidade transcendente e
impessoal, subjacente a tudo que existe, recebe o nome de Brahman.
A Vedanta tambm afirma que Deus pode ser pessoal, assumindo forma
humana em diferentes pocas. Deus mora em nossos coraes como o
divino Ser ou Atman, que no nasce, no morre e no afetado por nossas
falhas ou pelas alteraes de nossos corpos e mentes. Puro, perfeito,
livre de limitaes, o Atman uno com Brahman. O maior templo de Deus
reside no corao do homem e a meta da vida humana manifestar essa
divindade. Consciente ou inconscientemente, todo ser humano caminha
para express-la, pois ela nossa verdadeira natureza.Os Caminhos
para Alcanar Deus
Existem vrias Yogas, pelas quais todos os aspirantes espirituais,
de acordo com sua prpria natureza, podem experimentar e perceber
sua divindade interior, ou Deus. H quatro Yogas principais e o
ideal praticar um equilbrio harmonioso das mesmas:Bhakti Yoga para
pessoas de natureza predominantemente afetiva. Ensina a desenvolver
uma relao de amor e devoo para com Deus, a sublimar as emoes comuns
e a transformar em divino o amor humano;Jnana Yoga o caminho do
filsofo que deseja ir alm do universo visvel. Ensina o mtodo do
discernimento dos valores da vida e a reconhecer a natureza
transitria de tudo o que existe no universo. Conduz o aspirante
iluminao espiritual em sua busca da Realidade ltima, Eterna e
Permanente, que habita o mago de seu ser;Karma Yogaensina o segredo
da ao de forma que o aspirante espiritual possa, atravs do servio
voluntrio e altrusta, servir os seres humanos como forma de adorao
ao Deus que existe no interior de cada um, e a realizar sua prpria
natureza divina;Raja Yogaconduz ao domnio da mente e da natureza
psquica do ser humano em sua busca da causa de tudo o que existe. o
mtodo que conduz prtica da concentrao e da meditao com o objetivo
de se atingir o Samadhi. a alma de todas as Yogas e tambm chamada
de "o caminho psicolgico da unio com Deus".Seguindo um ou mais
destes mtodos sob a direo de um mestre, o aspirante pode perceber a
existncia da realidade divina como sendo sua prpria essncia e a de
todo o universo. Recomenda-se ao aspirante sincero procurar um
mestre espiritual qualificado para gui-lo em sua prtica espiritual,
pois o caminho que conduz a Deus deve ser adequado natureza de cada
indivduo para que, assim, esteja protegido das muitas armadilhas
que existem no caminho.A Vedanta ensina que nossa verdadeira
natureza divina. Deus nosso mais ntimo Ser, uma realidade
subjacente a tudo o que existe. A verdade universal, e a religio a
busca do Ser, a busca de Deus dentro de ns. A Vedanta no nos pede
que abandonemos a razo; ao contrrio, encoraja uma abordagem
cientfica e racional da religio. Reconhece todas as religies do
mundo como verdadeiras e aceita os ensinamentos de todos os grandes
Profetas, Mestres e Encarnaes Divinas.A tica da Vedanta, que
reconhece a unidade espiritual de todos os seres, leva paz e
harmonia ao mundo religioso e filosfico e promove a tolerncia e a
cooperao entre seus seguidores.