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Octubre 2013

Octubre 2013Libritos con actividades para los niños: Crucigramas, adivinanzas, laberintos y mucho más. Para que los niños aprendan las verdades bíblicas jugando. EDITORIAL CONTENIDO

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Octubre 2013

Libritos con actividades para losniños: Crucigramas, adivinanzas,laberintos y mucho más. Para quelos niños aprendan las verdadesbíblicas jugando.

Libritos con actividades para losniños: Crucigramas, adivinanzas,laberintos y mucho más. Para quelos niños aprendan las verdadesbíblicas jugando.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!El otro día alguien me llamó y

me preguntó: “Cómo es posible quehayamos sido elegidos, y a pesarde eso tengamos que anunciar elEvangelio a los perdidos, para quesean añadidos y lleguen a ser hi-jos de Dios?“ Citó como fundamen-to de su pregunta el pasaje de Efe-sios 1:4: “Según nos escogió en élantes de la fundación del mundo,para que fuésemos santos y sinmancha delante de él , en amor ha-biéndonos predestinado”.

Es cierto que podríamos sacar deesto la lógica conclusión de que sihay elegidos también debe haber noelegidos, en otras palabras: perso-nas salvas y personas perdidas, pre-destinadas para esto. Y si existieraeste tipo de predestinación, todo elesfuerzo humano por ganar almaspara Jesús no tendría sentido.

Pero, ¿realmente es así? ¡No! De-trás de estos pensamientos está laastucia de Satanás, que quiere lle-varnos a un callejón sin salida pormedio de falsas conclusiones, apa-rentemente lógicas. Si escuchára-mos al adversario, ya no haríamosnada para llevar a las personas aCristo, pensando que, de todos mo-dos, todo saldrá como debe salir. Pe-ro, ¿qué significa realmente la pre-destinación bíblica?

Es un hecho inamovible queDios “quiere que todos los hombressean salvos y lleguen al conocimien-to de la verdad” (1 Ti. 2:4). Pero, enSu grandeza, en Su conocimientoinconmensurable, Él hace una elec-ción porque sabe cual será la deci-sión de cada persona individual-mente. Con nuestra razón limitaday oscurecida por el pecado, no pode-mos concebir el conocimiento abso-luto de nuestro Dios y las conse-cuencias que resultan de él. Pero,las palabras de Romanos 8:29 noshacen entrever algo de esta verdad:“A los que antes conoció, también los

predestinó para que fuesen hechosconformes a la imagen de su Hijo…”Dios nos vio desde el principio, des-de la eternidad, incluso ya nos cono-cía por nombre (comp. Éxodo33:12). También nuestra decisión afavor o en contra de Él le es conoci-da. En 2 Timoteo 2:19 leemos: “Peroel fundamento de Dios está firme,teniendo este sello: “Conoce el Señora los que son suyos”. Y Jesucristo,el Hijo de Dios, dijo: “Yo soy el buenpastor, y conozco mis ovejas” (Jn.10:14). Lo mismo leemos en el Sal-mo 1:6: “Porque Jehová conoce el ca-mino de los justos; mas la senda delos malos perecerá”.

La libre elección es parte de ladignidad del ser humano. Él tienela libertad de decidir que hará conJesucristo. Si bien nuestra libre vo-luntad está bajo el yugo del pecadoy de Satanás, esto no significa queno podamos decir “sí” o “no”. Inclusodespués del arrebatamiento de laIglesia, en el período de la Gran Tri-bulación, las persona tendrán la li-bertad de decir “sí” a Dios.

La decisión en contra de Cristo,lleva al ser humano a un terribleabismo de donde no habrá vuelta.Pero, la decisión a favor de Él noshace participes de la maravillosaelección de Dios. Entonces, sigamoscaminando con Jesús, pues Su elec-ción nos lleva a la gloria: “… los pre-destinó para que fuesen hechos con-formes a la imagen de su Hijo… Y alos que predestinó, a éstos tambiénllamó, y a los que llamó, a éstostambién justificó; y a los que justifi-có, a éstos también glorificó” (Ro.8:29-30). No nos da esto razón sufi-ciente para involucrarnos mas acti-vamente en Su causa?

Cordialmente en Cristo, les saluda

Mensaje Bíblico4 Apostasía de los tiempos del fin

Noticias de Israel10 Recuerdo de la Guerra de Yom-Kippur depara

noches de insomnio11 El archivo de datos del servicio de inteligencia

israelí12 Israel actúa en favor de la humanidad,Parte 113 El Banco Central de Israel invierte por primera

vez en Europa14 Archivo del depto.de antigüedades online15 Centro espacial israelí inaugurado – ¿segunda

misión espacial posible?16 ¿Reconocer el Alzheimer antes de los síntomas?17 Llegar a lugares donde pocos han estado18 Primeros auxilios más efectivos para accidentes

cerebrovasculares18 Raíces de plantas se advierten entre ellas19 Mundo árabe estudia en Universidad Hebrea20 Primer ministro húngaro sobre reproches de

antisemitismo21 La extraordinaria historia del Instituto Volcani22 La aplicación informática Navi-App alcanzó un

precio récord23 Aportes a futuras terapias para enfermedades

del hígado

Actualidades25 ¿Elegidos y predestinados? 27 ¿Política tributaria como fenómeno de los días

postreros?29 ¿Por qué el hacer especulaciones en cuanto al

arrebatamiento es equivocado?31 ¿Tendrían los apóstoles un concepto equivo-

cado del reino de Dios? 33 Discrepo con Jesús35 ¿Estás listo para conocer al Dios viviente?

Cartas al Editor36 ¿Para qué el sábado? 37 ¿El último Papa?

3 Editorial9 Queridos Amigos de Israel

38 ImpresoSabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

En las últimas décadas,la decadencia del cris-tianismo evangélicooccidental, el cual seha sumido en diversasformas de apostasía,ha sido muy vertigino-sa. En los pasadostreinta años, los cam-bios en las iglesias oc-cidentales han sido tangrandes como nuncaantes en su historia.¿Hacia dónde se diri-gen esos cambios?¿Qué significa todo es-to, en vista del plan desalvación bíblico pro-fetizado para la dis-pensación de la iglesia?

Según Wikipedia, la palabraapostasía significa “renunciara una religión a través de unacto formal (por ejemplo: reti-

p o r Th o m a s I ce

55Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

rarse de una iglesia, o pasarsea otra confesión). La personaque realiza la apostasía, es unapóstata.” Según esta enciclo-pedia online, la apostasía“consiste en el rechazo de lareligión abandonada, comotal.” Según esta definición, unapóstata es alguien que se hadistanciado de algo que ante-riormente defendía. El NuevoTestamento en griego, utilizados palabras para apostasía.La primera es apostasia, dedonde derivamos el términoapostasía. El sustantivo apos-tasia es una combinación dedos palabras griegas, apo(“de”) e istémi (pararse), y sig-nifica “desistir de algo”, o“apartarse de algo”. La segundapalabra es pipto, que sencilla-mente significa “caer” o “supri-mir”, o sea “apartarse”.

Cuando consideramos ladoctrina neotestamentaria so-bre el apartarse de la fe, quedaclaro que éste es uno de los te-mas más mencionados. Aunasí, los evangélicos casi nopredican, ni enseñan, ni ha-blan de este tema tan repeti-damente mencionado en la Bi-blia. Tan sólo en las cartas delos apóstoles, existen numero-sos pasajes que tratan el temade la apostasía: Romanos 1:18-31; 10; 16:17-18; 2 Corintios11:1-15; 13:5; Gálatas 1:6-9;5:1-12; Filipenses 3:2,18-19;Colosenses 2:4-23; 1 Timoteo1:3-7; 4:1-3; 6:3-5; 2 Timoteo

2:11-26; 3:1-9; 4:15; Tito 1:10-16; Hebreos 2:1-4; 3:7-4:13;5:12-6:12; 10:26-31; 12:14-17; 1Pedro 3:19-20; 2 Pedro 2:1-22;3:3-10; 1 Juan 2:18-23; 3:4-12;4:1-6; 2 Juan 9; Judas 3-23. Laapostasía y sus terribles conse-cuencias, son el tema principalde libros como Gálatas, 2 Tesa-lonicenses, Hebreos y Apoca-lipsis. Además, Pablo advirtióde la apostasía a los ancianosde Éfeso cuando, después detres años de enseñanza, sereunió una última vez conellos “…Por tanto, yo os protes-to en el día de hoy, que estoylimpio de la sangre de todos;porque no he rehuido anuncia-ros todo el consejo de Dios. Portanto, mirad por vosotros, y portodo el rebaño en que el Espíri-tu Santo os ha puesto por obis-pos, para apacentar la iglesia

del Señor, la cual él ganó por supropia sangre. Porque yo sé quedespués de mi partida entraránen medio de vosotros lobos ra-paces, que no perdonarán al re-baño. Y de vosotros mismos selevantarán hombres que ha-blen cosas perversas paraarrastrar tras sí a los discípulos.Por tanto, velad…” (Hch.20:17-38).

Cuando resumimos la for-ma en que el Nuevo Testamen-to describe la apostasía, pode-mos dividirla en dos categorí-as. En primer lugar, laapostasía se refiere a la doctri-na. Un apóstata es alguien quese ha alejado de la sana doctri-na del Nuevo Testamento,aceptando una doctrina falsa,o que no está de acuerdo conla línea bíblica. En segundo lu-gar, la apostasía se refiere a la

Toda persona que dice sercreyente, pero no sigue losprincipios morales del NuevoTestamento, es consideradoun apóstata. Para decirlosencillamente, la apostasíatiene que ver con la palabray la acción.

66 Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

conducta. Toda persona quedice ser creyente, pero no si-gue los principios morales delNuevo Testamento, es consi-derado un apóstata. Para de-cirlo sencillamente, la aposta-sía tiene que ver con la palabray la acción.

Salvo unas pocas excepcio-nes, la dispensación de la igle-sia no es un tiempo en el quese cumplan las profecías. Másbien, la profecía se cumplirádespués del arrebatamiento, ytendrá que ver con el actuar deDios con el pueblo de Israel,durante los siete años de tribu-lación. La dispensación de laiglesia, en la que viven los cre-yentes en la actualidad, no dis-pone de una cuenta regresivaprofética específica, o de unatabla de tiempo como la de Is-rael y sus 70 semanas “Y porotra semana confirmará elpacto con muchos; a la mitad

de la semana hará cesar el sa-crificio y la ofrenda. Despuéscon la muchedumbre de lasabominaciones vendrá el deso-lador, hasta que venga la con-sumación, y lo que está deter-minado se derrame sobre el de-solador” (Dn. 9:14:27). Noobstante, el Nuevo Testamentoofrece algunos distintivos ge-nerales que caracterizan a ladispensación de la iglesia.

También allí, la profecía es-pecífica que se cumple duran-te la dispensación de la iglesia,se refiere al plan profético deDios para Israel y no directa-mente a la iglesia. De modoque la profetizada destrucciónde Jerusalén y de su templo, enel 70 d.C., se relaciona con Is-rael “He aquí vuestra casa os esdejada desierta” (Mt. 23:38; Lc.19:43-44; 21:20-24). De ahí queno sea una contradicción quelas preparaciones proféticas,

con respecto a Israel, ya esténen marcha (como ser la restau-ración de Israel como nación,1948), a pesar de que aún nosencontremos en la dispensa-ción de la iglesia.

La dispensación de la iglesiano se caracteriza por aconteci-mientos proféticos histórica-mente verificables, con excep-ción de su final con el arrebata-miento. Pero, el transcursogeneral de esta dispensaciónfue profetizada, y eso nos pue-de dar una idea general de loque nos espera en ella.

A veces los cristianos leenen la Biblia sobre los “últimosdías”, el “tiempo del fin”, etc., ytienden pensar que todas esasdeclaraciones se refieran a lamisma cosa. Éste no es el caso.Al igual que en nuestras pro-pias vidas, existen muchos “fi-nales”. Está el final del día detrabajo, el final del día con res-

La profecía, mas bien se cumplirá después del arrebatamiento, y tendrá que ver con el ac-tuar de Dios con el pueblo de Israel, durante los siete años de tribulación.

77Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

pecto a la hora, el final de lasemana, el final de un mes, oel final de un año. Sólo porusarse la palabra “final”, noquiere decir que esto siemprese refiera al mismo tiempo. Elsignificado de “fin” está limita-do y claramente definidocuando va acompañado de“día”, “semana”, etc.

La Biblia enseña que la pre-sente dispensación terminacon el arrebatamiento, seguidode la tribulación, la cual termi-na con la poderosa segundavenida del Mesías a la tierra.De ahí que debamos diferen-ciar entre los “últimos días” dela dispensación de la iglesia, ylos “últimos días” de la tribula-ción de Israel. Los siguientespasajes se refieren al final de ladispensación de la iglesia: 1 Ti-moteo 4:1; 2 Timoteo 3:1; He-breos 1:2; Santiago 5:3; 1 Pedro1:5, 20; 2 Pedro 3:3; 1 Juan 2:18;Judas 18: “En el postrer tiempohabrá burladores, que andaránsegún sus malvados deseos”.

Según la doctrina del Nue-vo Testamento, tenemos queesperar una apostasía dentrode la iglesia, la cual sucederádurante la dispensación de lamisma – y, en especial, duran-te los últimos días de laiglesia. De hecho, unade las principalestareas neotes-tamen-

tarias del pastor y del liderazgoespiritual es proteger a su igle-sia local de la apostasía. Noobstante, a través de los años,he notado que casi los únicosque toman estos pasajes en se-rio son aquellos que tienenuna comprensión literal de laprofecía bíblica. Naturalmentehay excepciones, pero la ma-yoría de los evangélicos prefie-ren ser positivos, antes de serbíblicamente fieles en cuantoa ciertos temas – típica menta-lidad del apóstata.

Existen siete pasajes impor-tantes que nos advierten acer-ca de los peligros que acechandurante los últimos días de laiglesia (1 Ti. 4:1-3; 2 Ti. 3:1-5;4:3-4; Stg. 5:1-8; 2 P. 2:1-22; 3:3-6; Judas 1-25). “También debessaber esto: que en los postrerosdías vendrán tiempos peligro-sos. Porque habrá hombresamadores de sí mismos, avaros,vanagloriosos, soberbios,blasfemos, desobedien-tes a los padres, in-gratos, impíos,sin afectonatural,i m -

placables, calumniadores, in-temperantes, crueles, aborrece-dores de lo bueno, traidores, im-petuosos, infatuados, amadoresde los deleites más que de Dios,que tendrán apariencia de pie-dad, pero negarán la eficacia deella; a éstos evita… Porque ven-drá tiempo cuando no sufriránla sana doctrina, sino que te-niendo comezón de oír, seamontonarán maestros confor-me a sus propias concupiscen-cias, y apartarán de la verdad eloído y se volverán a las fábulas.” (2 Ti. 3:1-5; 4:3-4). Es intere-sante notar que, prácticamen-te, todas las exhortaciones pro-vienen de cartas escritas pordichos apóstoles poco antes desus muertes (es decir, durantelos últimos días de los diversosapóstoles) – como si quisieranenfatizar, nuevamente, sus ad-vertencias de la apostasía en

Prácticamente, todaslas exhortaciones provie-

nen de cartas escritas porlos apóstoles poco antes de

sus muertes (es decir, durantelos últimos días de los diversosapóstoles) – como si quisieranenfatizar, nuevamente, sus ad-vertencias de la apostasía enlos últimos días de la dispensa-ción de la iglesia.

88 Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

los últimos días de la dispensa-ción de la iglesia. Cada uno deesos pasajes enfatiza, una yotra vez, que la gran caracterís-tica del tiempo final de la igle-sia será la apostasía.

Laodicea es la séptima igle-sia en Apocalipsis 2 y 3, y pue-de servir como imagen de lacondición de la iglesia, en elfin de la dispensación de lamisma. De entre las siete igle-sias, Laodicea es claramenteaquella que ha caído más pro-fundamente en la apostasía:“He aquí el Amén, el testigo fiely verdadero, el principio de lacreación de Dios, dice esto: Yoconozco tus obras, que ni eresfrío ni caliente. !!Ojalá fuesesfrío o caliente! Pero por cuantoeres tibio, y no frío ni caliente,te vomitaré de mi boca. Porquetú dices: Yo soy rico, y me he en-riquecido, y de ninguna cosatengo necesidad; y no sabes quetú eres un desventurado, mise-rable, pobre, ciego y desnudo.Por tanto, yo te aconsejo que demí compres oro refinado enfuego, para que seas rico, y ves-tiduras blancas para vestirte, yque no se descubra la verg:uen-za de tu desnudez; y unge tusojos con colirio, para que ve-as. Yo reprendo y castigo atodos los que amo; sé, pues,celoso, y arrepiéntete. Heaquí, yo estoy a la puerta yllamo; si alguno oye mi vozy abre la puerta, entraré a él,y cenaré con él, y él conmi-go” (Ap. 3:14-20). Por eso,nuestro Señor amenaza a

esta iglesia autocomplaciente,con escupirla de Su boca (Ap.3:16). Y Él mismo es represen-tado como estando fuera de Supropia iglesia, en la que Él tocaa su puerta (Ap. 3:20). Los cre-yentes individuales de estaiglesia no están en peligro, pe-ro está claro que ella se com-pone, más que nada, de após-tatas, que no son creyentesverdaderos. La apostasía, en laiglesia de nuestros días, prepa-ra al “cristianismo” para su rolcomo la gran ramera Babiloniadurante la tribulación (Ap.17:1-7), que será usada por elAnticristo para alcanzar el po-der mundial.

El Nuevo Testamento carac-teriza la condición dentro de laiglesia, en el fin del tiempo, re-firiéndose a una serie de nega-ciones:

– negación de Dios (Lc.17:26; 2 Ti. 3:4-5).

– negación de Cristo (1 Jn.2:18; 4:3; 2 P. 2:6).

– negación de la segundavenida de Cristo (2 P. 3:3-4).

– negación de la fe (1 Ti.4:1-2; Judas 3).

– negación de la sana doc-trina (2 Ti. 4:3-4).

– negación de una vidaapartada (2 Ti. 3:1-7).

– negación de la libertadcristiana (1 Ti. 4:3-4).

– negación de las normasmorales (2 Ti. 3:1-8,13; Judas18).

– negación de las autorida-des (2 Ti. 3:4).

El rumbo de la iglesia en losúltimos días es claro, es impor-tante tener en cuenta las seriasadvertencias referentes a la de-cadencia doctrinal. Las Sagra-das Escrituras indican que estaapostasía caracterizará espe-cialmente al tiempo anterior alarrebatamiento. Por lo tanto,debemos ser sobrios y velar, noparticipando en los muchoscaminos que precipitan al cris-tianismo occidental hacia laapostasía. Debemos velar paraque nosotros mismos no sea-mos arrastrados por una vorá-gine de cosas que no agradan anuestro Señor. ¡Maranata!

DR. THOMAS ICE

Publicado primeramente en pre-trig.org.El Dr. Thomas Ice ha participado en la escriturade más de 30 libros, es profesor de Biblia y pas-

tor de la Iglesia Community Bible Church enOmaha, Nebraska.

Jesús mismo es represen-tado como estando fuerade Su propia iglesia, en laque Él toca a su puerta.

La pregunta de un fariseo a Jesús, sobrecuándo vendría el reino de Dios, nos muestraque había una clara expectativa al respecto en-tre los judíos de aquel entonces (compare conLucas 17:20.21). Para los judíos, la espera delreino de Dios siempre estuvo ligada a una espe-ranza de salvación nacional y política. Tambiénera así para los discípulos del Señor Jesús. Ellosle preguntaron, incluso después de Su resurrec-ción: “¿Restaurarás el reino a Israel en este tiem-po?” (Hch. 1:6). Jesús respondió a estas pregun-tas de una manera poco concluyente, dejándo-nos un tanto insatisfechos. ¿Por qué? Aunque elreino de Dios siempre está ligado a la presenciadel Rey del reino prometido, el momento de Suvenida es y seguirá siendo un misterio.

Si bien es verdad que en aquel entonces elRey del reino estaba presente, estaba de incóg-nito, por así decirlo. Los judíos no Le reconocie-ron porque había venido en una forma que nohabían imaginado. Su reino realmente habíallegado, pero no de forma visible, no como unreino político. El reino de Dios es un reino queen primer lugar tiene que ser sembrado en loscorazones. Esto sucede al predicar el evangelio,crecer, y llevar fruto. Recién entonces el reinopodrá ser establecido visiblemente. Por eso, elNuevo Testamento también llama al Evangeliode Jesucristo “el Evangelio del reino”. Nuestracerteza es que Su reino vendrá de una formaabsolutamente real. Es el reino que Jesús nom-bró en la oración que enseñó a Sus discípulos:“Padre nuestro (…) venga tu reino”.

La estrecha conexión entre el reino de Dios,invisible, y el reino terrenal, causó entre los ju-díos de aquel entonces expectativas equivocadasen cuanto al Mesías. Estaban esperando a unMesías político, más que a un Mesías divino. Enel cristianismo podemos constatar un fenómenosimilar. Con la creación de la Iglesia estatal, elanuncio del reino del cual habla la Biblia, se fueconvirtiendo cada vez más en una idea política.Los predicadores del Evangelio del reino comen-zaron a subrayar el lado político del reino de

Dios, más que el reino invisible, que es estable-cido por el Espíritu de Dios en el corazón de lapersona cuando la renueva.

Por eso, hasta hoy existen dos opinionesopuestas en el mundo cristiano. Hay quienespiensan que debemos predicar el Evangelio enla tierra hasta que todo el mundo haya llegadoa obedecerle. Recién entonces, a través de lapredicación del Evangelio, será establecido elreino de Dios en la tierra. Y recién entonces vol-verá el Rey del reino de Dios, Jesucristo.

La otra opinión es que si bien el Evangelio de-be ser predicado a todas las naciones, esto no lle-vará al establecimiento de un visible reino deDios en la tierra. El momento de la venida visi-ble del reino de Dios solo es conocido por Dios elPadre. Esto es exactamente lo que respondió Je-sús a las preguntas de Sus discípulos antes deSu ascensión al cielo. Pero en esa ocasión, no lesdijo – como antes de Su resurrección – que no co-nocía el momento, sino tan sólo: “No os toca avosotros saber los tiempos o las sazones, que elPadre puso en su sola potestad”.

La pregunta de los discípulos nos muestra queesperaban presenciar el establecimiento del reinode Dios aún con vida, y con esto también Su re-greso, pues preguntaron: “Señor, ¿restaurarás elreino a Israel en este tiempo?” Seguramente se re-ferían al reino mesiánico, prometido a David.

Sin embargo, con Su respuesta Jesús les dijoclaramente cuál sería su parte en el estableci-miento del reino de Dios: “Pero recibiréis poder,cuando haya venido sobre vosotros el EspírituSanto, y me seréis testigos en Jerusalén, en todaJudea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

Podemos contar con este poder que Él nosprometió, para ser testigos efectivos de Él y dela causa de Su reino hasta que venga.

Confiando en el poder del Espíritu que el Se-ñor ha prometido a los suyos, les saluda con uncordial shalom

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

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10 Noticias de Israel

El Cercano Oriente se ha puesto en movi-miento. Reina la inseguridad. Muchos poderesdiferentes persiguen sus propios intereses. Envista de esta situación, se incrementa la proba-bilidad de que aun un incidente insignificantepueda tener consecuencias de gran alcance. Anadie le gusta pensar en el término “guerra”, pe-ro todos saben que el peligro existe. A inconta-bles israelíes, esta situación les hace recordar eltiempo anterior a la Guerra de los Seis Días de1967. También al ex director del servicio noti-ciero militar, General de División de ReservaAmos Yadlin. En aquel entonces, él vivió la gue-rra siendo un joven y, más adelante, enfrentó eltema a causa de su carrera militar. A otros mili-tares y destacados funcionarios del mecanismode seguridad israelí, la actual situación les hacerecordar un tiempo aún mucho más difícil, co-mo fue la Guerra de Yom-Kippur de 1973. Anteeste escenario, el comandante de las fuerzas aé-reas israelíes, General de División Amir Eshel, di-jo recientemente:“También en la actualidad po-dría surgir sorpresivamente una guerra con Si-ria. Algunos incidentes individuales podríanobligarnos a reaccionar en el correr de unas po-cas horas, con mucha rapidez y a gran escala.”

Aun hoy, para la sociedad israelí, el ataquerepentino de algunos estados árabes vecinos,en el Día de Yom Kippur de 1973, es como unaherida abierta, como un trauma. Eso también esasí a nivel del liderazgo político y militar del pa-ís. Con respecto a esto, algunos documentos his-tóricos recientemente publicados causarongran sensación en la sociedad israelí. GoldaMeir era la primer ministro israelí en aqueltiempo. Se dice que en vista de las terribles no-ticias acerca del comienzo y del transcurso delas primeras batallas en octubre de 1973, ellahabría considerado la posibilidad de un suici-dio. Golda Meir no quería presenciar “la derrotatotal del Estado de Israel”.

Esas ideas probablemente le hayan venidoen el segundo día de la guerra, el 8 de octubrede 1973, cuando el ejército israelí y las fuerzasaéreas del país tuvieron que registrar gravespérdidas, tanto en el frente sirio como en el

egipcio. Fue entonces que Moshe Dayan, Minis-tro de Defensa en aquella época, llegó a la con-clusión de que el fin de Israel era inminente. Élsolicitó dialogar con Golda Meir, y habló casihistéricamente de “una pérdida y caída totales”.Golda Meir, era conocida como una “mujer sinpelos en la lengua”, y considerada como valientey extremadamente resistente. Pero, se dice quelas palabras de boca de su Ministro de Defensa,quien ya en aquel entonces tenía fama de “hé-roe legendario de Israel”, la perturbaron profun-damente, de tal modo que, en vista de un esce-nario de espanto de ese tipo, los peores pensa-mientos le habrían pasado por la cabeza.

Finalmente se acordó de su rol de líder y,juntamente con el entonces jefe de Estado Ma-yor, David Elazar, maniobró a las tropas israelíesa través de combates que exigieron un alto ydoloroso precio. Tan sólo tres años después, sedice que ella por primera vez confió sus pensa-mientos a otra persona, a Avner Shilo, quienfuera asistente del jefe de Estado Mayor Elazardurante la Guerra de Yom Kippur. Esta historiano era conocida públicamente hasta hace poco

tiempo atrás, pero desde que lo es, obsesiona alos responsables de las decisiones en Israel.

Según fuentes extranjeras, después de laguerra, y todavía en un tipo de estado de shock,Golda Meir habría puesto los arsenales israelíesde armas atómicas en estado de máxima alerta.Los rusos, gracias a sus espías y a fotografías sa-telitales se habrían informado de la situación,enviando sus propias fuerzas armadas a la re-gión y cargando las armas correspondientes.Una guerra nuclear en la región, en ese enton-ces, era un escenario bastante realista y, sin lu-

Recuerdo de la Guerra de Yom-Kippurdepara noches de insomnio

Actualmente reina una gran inseguridad en el Cercano Oriente, lo que en Israel des-pierta recuerdos de un trauma nacional.

De Zwi Lidar

Golda Meir era la primer ministro israelí en el tiempo de la Guerra de Yom Kippur. Se dice queen vista de las terribles noticias acerca del comienzo y del transcurso de las primeras batallasen octubre de 1973, ella habría considerado la posibilidad de un suicidio.

11Noticias de Israel

gar a dudas, habría afectado al mundo entero. Elpeligro sólo pudo ser evitado a través de los diá-logos entre el presidente norteamericano Nixony el presidente soviético Breschnew, quienes pa-recen haber dialogado a través de la famosa “lí-nea telefónica roja”, poniéndose de acuerdo entranquilizar a las partes involucradas.

Hoy en día, por supuesto que la situaciónes muy distinta, pero aun así se pueden recono-cer paralelos. Algunas de las potencias involu-

cradas en ese tiempo, aun están presentes en laactualidad: Israel y Siria. Y, entretanto, hay otrasnumerosas potencias que se están moviendo enmedio de ellas, teniendo la capacidad de cam-biar las cosas en cuanto a armas de exterminiomasivo. En cuanto a esto, no se trata sólo de ar-mas nucleares, sino también de sustancias béli-cas químicas y biológicas.

¿Podremos estar seguros que la milicia delHizbolá, Irán, y las diversas agrupaciones de la

Yihad radical islámica, que entre otras operanen Siria, obrarán racionalmente? ¿Prestaránatención a los pedidos de los superpotencias,aceptando y cumpliendo sus instrucciones? ¡Es-to es algo sumamente inseguro! Pero, una cosaes segura: la actual inseguridad y el trauma is-raelí de la Guerra de Yom-Kippur, no permitenque los responsables de las decisiones en el es-tado judío duerman tranquilos desde hace yabastante tiempo.

Jerusalén – Para Israel, esparte de la vida diaria mante-ner los ojos y los oídos abiertos,cuando se trata de la captación,o de la reunión planificada, deinformaciones y de su evalua-ción. Esto, en el presente sólo esposible a través de los mediosmodernos electrónico digitales.Además de la reunión de datos,también el almacenamientotiene un significado extraordi-nario. Se puede decir que éstaes la columna vertebral de todoejército moderno.

En el área de almacena-miento y administración de datos, Israel estámuy avanzado, al igual que en muchos otrossectores. Recientemente, se dio a conocer quelos dispositivos de almacenamiento de datosdel ejército israelí están entre los más grandesdel mundo. La unidad 8200 del servicio militarde inteligencia de las Fuerzas Armadas Israelí-es (IDF), almacena diariamente varios millonesde datos informativos individuales. Entre losmismos están también las llamadas telefóni-cas, cuyo número diariamente asciende a cien-tos de miles. En comparación, se debe recordarque esta tropa elite del IDF, hacia fines de losaños 90 sólo podía registrar 480 conferenciastelefónicas simultáneamente.

El lugar de almacenamiento digital del quedispone el servicio de inteligencia militar llega

a un tamaño de más de mil millones de gigaby-tes. ¿Esto no le dice nada a usted? Este lugar dealmacenamiento se iguala al de dos mil millo-nes de computadoras del tamaño que común-mente puede ser encontrado en muchos hoga-res privados. Y he aquí otra comparación: Sóloconsorcios de Internet como Google y Facebook,que deben administrar los datos de varios milesde millones de usuarios, llegan a un volumende almacenamiento digital comparable con eldel servicio de inteligencia militar del Estado deIsrael. Para esto no sólo se necesitan computa-doras de alto rendimiento, sino también muchopersonal con las mejores calificaciones. Pero,también la demanda de energía es enorme. Elservicio de inteligencia militar de Israel, anual-mente, llega a un consumo de energía eléctrica

de 123 millones de Kwh, loque corresponde al consumoanual de 25.000 hogares decuatro personas. Eso conviertea esta unidad de las FuerzasArmadas Israelíes (IDF) en elcliente pagador más grandede la empresa de energíaeléctrica del Israel.

Al mismo tiempo, Israel ysobre todo sus institucionesestatales y militares – y porconsecuencia también el ser-vicio de inteligencia militar –a menudo son el blanco deataques cibernéticos enemi-

gos. Un ataque de este tipo ocurrió tan sólo enabril de este año, cuando el grupo Anonymoushizo una gran convocatoria para realizar ata-ques de ese tipo. Incontables portales de Inter-net israelíes fueron afectados. En base a esto, Is-rael recientemente decidió invertir la suma deaproximadamente 300 millones de shekels(unos 63 millones de euros) en la ampliación dela protección nacional del espacio cibernético.La IDF, no obstante, no estuvo conforme con es-to, sino que anunció la instalación de un centrode control cibernético propio. En el mismo, ser-virán más que nada soldados profesionales yreservistas con las calificaciones correspondien-tes, para defender a Israel de cualquier tipo deataque digital.

ZL

EJÉRCITO

El archivo de datos del servicio deinteligencia israelí

No sólo los misiles hablan “palabras poderosas”, ya que en el moderno campo de ba-talla, las informaciones tienen una importancia que no puede ser subestimada.

12 Noticias de Israel

Israel, a menudo, es denominado como la“Start-Up-Nation” (la nación de los lanzamien-tos). En alemán se utilizan los términos “herre-ría de ideas” y “propensión a las innovaciones”.En dos partes, quisiéramos presentar a nuestroslectores los proyectos más importantes que re-dundan en honor internacional para Israel, en el65to año de su fundación.

• El excusado sin agua de Paulee Clean-Tech, en el correr de 30 segundos convierte “to-dos los excrementos”, incluyendo el papel higié-nico, en fertilizante estéril einodoro.

• Un proyecto de variosaños de duración de la Uni-versidad Hebrea de Jerusa-lén, hará posible que las fa-milias de pescadores queviven a orillas del Lago Vic-toria, en África, puedan ga-narse el sustento a pesarde la disminución del nú-mero de peces en el lago.Al mismo tiempo, se salva-rá una de las fuentes de ali-mentación más importantede la población de Uganda.

• Envoltorios para el al-macenamiento de cerealesdesarrollados en Israel, son co-mercializados por la empresa norteamericanaGrainPro. Dichos envoltorios no permiten la en-trada de agua ni de aire, evitando así el enmo-hecimiento. Sencillo, efectivo y, aun así, econó-mico, este sistema de almacenamiento ayudasobre todo a los países más pobres a mejorar elabastecimiento alimenticio.

• En el 2010, Israel fue el primer país enllegar al lugar cuando la tierra tembló en Haití y300.000 personas perdieron la vida. Israel eselogiado persistentemente por su ayuda deemergencia, y a largo plazo.

• El riego por goteo de Netafim ayuda aahorrar agua en la agricultura. Esta innovaciónisraelí que ya es comercializada desde hace dé-cadas y es un éxito de ventas, es constantemen-

te renovado para estar en el estándar tecnoló-gico más novedoso.

• Los innovadores sistemas de Tal-Ya Wa-ter Technologies para reunir el agua del rocío,ayudan sobre todo en las regiones áridas a jun-tar dicha agua y administrarla a las plantas, loque ahorra hasta un 50 por ciento del agua uti-lizada en la agricultura.

• Gracias al invento de WaterSheer’s Sulis,se puede purificar rápida y sencillamente el agua– tanto las aguas servidas como también el agua

de mar – convirtiéndo-

las en agua potable, lo que salvaincontables vidas en todo el mundo.

• Israel ayuda en Sudan Sur a levantaruna aldea modelo para la agricultura avanzada,incrementando así las posibilidades de sobrevi-vencia de los agricultores pobres.

• La empresa israelí Seambiotic utiliza al-gas para convertir en combustible las emisionesde dióxido de carbono. Esto ya es aprovechadoen China, Italia y Estados Unidos.

• El israelí Ofir Drori, es el primer activistaque hizo cumplir medidas pioneras de protec-ción para el extraordinario mundo animal deÁfrica Oeste y Central.

• Israel es uno de los pocos países que, a 27años del accidente del reactor de Chernobyl, aúnadmite niños para que se les proporcione aten-ción por los daños causados por las radiaciones.

• Varias instituciones académicas de Israelhan desarrollado un oasis artificial para desier-tos, en el cual las plantas prosperan aun bajo lascondiciones más rudas, convirtiéndose así, tam-bién, en regiones aptas para el mundo animal.

• El programa Waze causó sensación condiversos premios, pero casi nadie sabe que elgobierno norteamericano pidió ayuda de nave-gación a dicha empresa israelí durante la megatormenta Sandy, para poder manejar el abaste-

cimiento de la población deNueva Jersey.

• El productoMorflora TraitUp revolucio-nó el tratamiento de semi-llas para la agricultura, yaque las propensiones alas enfermedades ya noson tratadas genética-mente, pero sí en formaefectiva.

• Los Augen-OP-Camps del Departa-

mento de CooperaciónInternacional del Ministe-

rio del Exterior israelí, hacedécadas ya que son legen-

darios por devolver la vista aincontables personas en paí-

ses pobres, entre ellos tam-bién naciones musulmanas.

• La sobrepesca de los océanos puede serdetenida gracias a la innovación israelí GrowFish Anywhere, porque con esto también sepueden criar peces de aguas saladas en el des-ierto, salvándolos así se la extinción, y al mismotiempo permitiendo que sigan siendo parte denuestro menú.

• Una organización internacional de be-neficencia construye en África una fábrica en laque se producirán sillas de ruedas, con el fin depermitir a todas las personas discapacitadas lamayor libertad de movimiento posible. Lo espe-cial de esto: las sillas de ruedas se fabricaráncon cartón prensado reciclado, basándose enuna patente israelí.

TECNOLOGÍA

Israel actúa en favor de la humanidad, Parte 1Con motivo del 65to aniversario del Estado de Israel, el portal científico de InternetIsrael21c publicó una lista con 65 resúmenes acerca de los avances y las iniciativas is-raelíes que el estado judío ofrece al mundo, en favor de la humanidad.

13Noticias de Israel

• Israel es líder en la innovadora técnicasolar. La lista de empresas de dicho país que es-tán muy avanzadas en esta área, superaría elmarco de esta edición. Por eso, sólo mencionare-mos que los hogares israelíes calientan el aguaexclusivamente con energía solar desde 1953,gracias a la perspicacia de David Ben-Gurion.

• Los israelíes hablan una lengua anti-gua que en un tiempo existía exclusivamen-te para las oraciones, pero no en el diario vi-vir. Esta práctica israelí ayuda a los Sami enLappland, al igual que a los aborígenes enAustralia, a mantener vivas sus lenguas ori-ginales.

• En el 2001 se fundó IsraAID, una coordi-nadora de 17 organizaciones de auxilio y salva-mento, que prestó ayuda en el desastroso Tsu-nami del 2004 en el este asiático, y también entodas las demás regiones afectadas por catás-trofes de la naturaleza.

AN

Jerusalén – El Estado de Is-rael dispone de reservas de dineroen moneda extranjera, sobre todoen dólares norteamericanos. Enenero de 2013, esas reservas is-raelíes ascendían a un valor totalde casi 80 mil millones de dólares,suma que en la comparación in-ternacional puede ser consideradacomo moderada. Este tipo de re-servas son compradas y adminis-tradas por el Banco Central. En Is-rael, esto sucede por instruccionesde Stanley Fisher, presidente delBanco de Israel, quien – como yahemos informado – terminará superíodo antes de tiempo por vo-luntad propia.

La política bancaria de Stanley Fischer,siempre fue elogiada a nivel internacional. Superspicacia ayudó decididamente a que Israelsobreviviera a la crisis financiera global con re-lativamente poca perturbación, ya que Fischeroportunamente tomó decisiones determinan-tes. En su período como presidente, también serealizó una reforma en cuanto a la política deinversión de las reservas de divisas israelíes.

A principios de esta década, se hicieroncambios en la ley formulada en 1954, acerca del“Bank of Israel”. Esta ley reglamentaba, entreotras cosas, la libertad de movimiento comer-cial del Banco Central israelí. Dicha ley sostieneque el Bank of Israel puede “comprar, guardar ytransferir” reservas de oro y divisas, al igual queseguridades estatales extranjeras. Acorde conesta ley, el Banco Central israelí inmovilizó sus

reservas de divisas extranjeras, pero lo hizo demanera conservadora, es decir en forma de im-posición de ahorros y cosas semejantes. El cam-bio de esta ley, hace alrededor de tres añosatrás, permitió entonces la inversión de esas re-servas de dinero.

El cambio de ley se debe a un hecho relati-vamente sencillo, con el cual todo cliente ban-cario se ve confrontado en la actualidad: unaimposición de ahorro ya casi no da intereses.Como en el caso de las reservas de divisas delBanco Central israelí se trata de enormes sumasde dinero, la ausencia de ganancias es tantomás alta. Por eso, se permitió, por ley, que unaparte de las reservas de las divisas israelíespueda ser invertida. Es decir, se pueden adquiriracciones con ellas para que el Banco Centralpueda intentar obtener, al menos, algo de ga-nancia con ese dinero.

Ése fue un cambiorevolucionario. En la pri-mera etapa de esta nue-va política, el Bank of Is-rael invirtió alrededordel dos por ciento de susreservas en divisas, ex-clusivamente en el mer-cado de acciones nortea-

mericano. A fines de 2012 entonces, esto fue ele-vado al tres por ciento. En el correr del año, seráaumentado gradualmente hasta llegar al seispor ciento. También se incrementó el porcentajeque el Bank of Israel invierte en seguridades es-tatales extranjeras.

Pero, a esto se suma otra innovación más,según informa el diario económico israelí Calca-list. El Bank of Israel, bajo la dirección de Stan-ley Fischer, decidió ahora invertir sus reservasde divisas también en el espacio de las accioneseuropeas. De modo que Fischer, antes de reti-rarse, deja atrás otra innovación importante enla política del Banco Central israelí, innovaciónque podría otorgarle ganancias a Israel. El ries-go en esto es relativamente bajo, ya que se in-vierte sólo un pequeño porcentaje de las reser-vas de divisas.

AN

ECONOMÍA

El Banco Central de Israel invierte porprimera vez en Europa

Muchos países cuidan disponer de reservas de divisas, e Israel es uno de ellos. Ahora,Israel invirtió por primera vez en Europa.

Stanley Fisher, ex- presidente del Banco de Israel

14 Noticias de Israel

Jerusalén – La primera parte deeste proyecto ha concluido. El archivoonline del departamento israelí de an-tigüedades, en esta fase, ofrece alrede-dor de 36.000 documentos pertene-cientes al periodo comprendido entrelos años 1919 y 1948, que documentana Jerusalén y a Akko. Se trata de docu-mentos de los archivos del mandatobritánico del departamento de anti-güedades, es decir de documentos re-dactados por los británicos durante eltiempo de su mandato en esa región,pero también de documentos más antiguos,que ellos integraron a sus archivos. Se puedenencontrar mapas, esquemas, diversos escritos, y,entremedio, mucho material científico. Tambiénhay fotografías que muestran la Ciudad Vieja deJerusalén de aquel tiempo, planes de construc-ción del Monte del Templo y, por ejemplo, pla-nos de trabajos de la reconstrucción de la cárcelen Akko, en la cual los británicos recluyeron alos combatientes clandestinos judíos.

El archivo es sumamente fácil de usar, estádividido en sencillas categorías de búsqueda(lugar y tipo del material, búsqueda en hebreoe inglés), y sólo pudo ser establecido gracias alas soluciones técnicas que tuvo a mano unaempresa altamente especializada. Porque: ¿Có-mo escanear e ingresar decenas de miles de do-cumentos que son muy diferentes entre sí, en

cuanto a material, tamaño, calidad de conserva-ción, etc.? ¿Cómo tratar con documentos queson difíciles de leer, por tratarse de papel ama-rillento y de tintas descoloridas? ¿Cómo tratarcon documentos que amenazan con desinte-grarse y ser reducidos a polvo? Después de lar-gos y difíciles sondeos, finalmente encontraronuna empresa que tenía las respuestas para esetipo de desafíos.

Pero, por supuesto, había otro obstáculo:los enormes costos.Tan sólo para la preparaciónde ese pequeño extracto mencionado, de losdocumentos del archivo del departamento is-raelí de antigüedades, se tuvieron que reunir300.000 euros. El proyecto es financiado exclu-sivamente por el programa para el patrimonio

nacional de Erez Israel, de la oficinadel primer ministro israelí. Dicha ofici-na, a su vez, se dedica a la conserva-ción y a la explotación turística de lu-gares considerados como patrimonionacional. Si echamos una mirada a loscostos totales calculados para esteproyecto, fijados en 40 millones de eu-ros, queda claro la cantidad de trabajoque aun queda por hacer. Al mismotiempo, uno puede imaginarse, vaga-mente, el tipo de tesoros que podráapreciar el próximo año en Internet.

Y justamente ése es uno de los puntos im-portantes. Este escaneo e ingreso sirven, sobretodo, para la conservación de documentos cuyoestado no mejora con el correr de los años. Pero,Efraín Reich, quien dirige el proyecto del depar-tamento de antigüedades, a pedido de su em-presa, enfatiza aún otro aspecto importante:“Hasta ahora esos materiales se encontrabanen archivos y bibliotecas, sin que los usuariospudieran apreciarlos. El trabajo realizado pornosotros, ayudará a conservar materiales im-portantes para las próximas generaciones, pero,además, no menos importante es hacerlo acce-sible a un público más amplio.”

AN

El link directo a esta página del archivo:http://www.iaa-archives.org.il/

Netta Cohen, que preside la sociedad para lainvestigación aplicada en la Universidad Ben-Gu-rion del Neguev, dice que esta área ha sido “tris-

temente descuidada”. Se refiere a aparatos paraexámenes clínicos e instrumentos quirúrgicosadecuados para niños y lactantes.Muchos apara-

tos e instrumentos médicos novedosos que for-man parte del equipo estándar de los hospitalesno están disponibles en versión pediátrica. Por

CIENCIA

Archivo del departamento deantigüedades online

Israel dispone de más de 30.000 lugares arqueológicos. Numéricamente, los tesorosen los archivos son casi imposibles de abarcar, lo que también es cierto en cuanto alvalor de los mismos. Ahora, el departamento de antigüedades lanzó un archivo onli-ne, para que esos tesoros estén disponibles para el mundo entero.

NUEVA COOPERACIÓN ENTRE ISRAELÍ Y ESTADOS UNIDOS

Para los pacientes más pequeñosMuchos instrumentos novedosos provienen de Israel, pero aún así hay una crecientenecesidad de instrumental adecuado para los pacientes pequeños.

El paso del río Jordán en 1920.

15Noticias de Israel

eso, los médicos y las enfermeras suelen tenerque apelar a su ingenio para tratar adecuada-mente a los niños y sobre todo a los prematuros.Esto conlleva que, por la falta de instrumentos,no siempre sea seguro que la terapia pueda serrealizada en forma exitosa. Científicos israelíesquieren cambiar esta situación en cooperacióncon colegas estadounidenses.

Ante este trasfondo, la Universidad Ben-Gurion del Neguev situada en Beerseba cerróun acuerdo de cooperación con el hospital pe-diátrico de Cincinnati, Estados Unidos. Los doc-tores que trabajan en dicho hospital utilizaránsus conocimientos de medicina para ayudar alos ingenieros y técnicos de la Universidad Ben-Gurion a desarrollar instrumental de diagnósti-co e instrumental quirúrgico adecuado para lospacientes pequeños. De esa manera se buscafacilitar el trabajo de los médicos, y sobre todo,asegurar que los niños de cualquier edad pue-dan recibir el mejor tratamiento posible.

Netta Cohen señaló al portal de Internetisraelí Israel21c que esa área ha sido triste-

mente descuidada. Niños, lactantes y tambiénprematuros en general, constituyen solo el 10diez por ciento de los pacientes en Estados Uni-dos. Eso hace que la amplitud del uso de ins-trumentos y dispositivos sea limitada, y mu-chas empresas retrocedan ante los altos costosde desarrollo. Esto significa que el área no pro-mete grandes ganancias económicas. Sin em-bargo, Cohen sostiene que a pesar de todo eso,es necesario comenzar a dedicarse a producirtal instrumental para el bienestar de los pa-cientes más pequeños.

“En este caso no se trata de una simple re-ducción de instrumentos ya existentes. Para lospacientes más pequeños debemos tomar enconsideración las diferencias biológicas. Poreso, los instrumentos no solo deben tener el ta-maño de estos pacientes, sino también estaradaptados a sus necesidades y característicasespecíficas. Nuestros colegas norteamericanosquieren explicarnos esto mejor, para que nues-tros productos puedan ser utilizados con ver-dadero éxito.”

Y para este objetivo, la sección de ingenie-ría de la Universidad Ben-Gurion presenta lasmejores condiciones. En dicha universidad hayalrededor de 850 ingenieros trabajando en lainvestigación y el desarrollo de áreas significati-vas, tales como la nanotécnica, sensores, elec-trotécnica, óptica, aprovisionamiento de medi-camentos y biotecnología. Con esto, Ben-Gurionpuede proveer alrededor de un tercio de todoslos expertos universitarios del país en esas áre-as.“Ya que en el caso de los instrumentos y dis-positivos de la medicina se ven involucradas to-das las áreas de biología, desde la técnica láserhasta la electrónica y la mecánica, en este pro-yecto de cooperación casi todas las áreas denuestra facultad de ingeniería estarán involu-cradas”, dijo Cohen. Ya ahora existe un estrechointercambio científico entre la Universidad Ben-Gurion y los médicos del hospital pediátrico enCincinnati, el cual será llevado a un nivel total-mente nuevo a favor de los pacientes pequeñosy muy pequeños.

AN

Sacnin – La ciudad de Sacnin, en el nortede Israel, tiene una nueva atracción: un centropara viajes espaciales, ciencia y medio ambien-te, que recibió el nombre Moona. En el extranje-ro, esta pequeña ciudad en Galilea, en el mejorde los casos, es conocida por los fans del fútbol,ya que el club Bnei Sacnin fue el primer clubárabe en recibir la copa nacional israelí. En la in-auguración de Moona, no sólo participaron per-sonas de renombre en la política y en la econo-mía, sino también algunos estudiantes. Éstospudieron hablar detenidamente con el directorde la NASA, Charles Bolden, quien viajó a Israelexpresamente para ese evento.

El centro fue construido en cooperacióncon la ciudad de Sacnin, el departamento dedesarrollo de Galilea, la unión de ciudades para

asuntos del medio ambiente, al igual que algu-nas organizaciones de interés común. Variosmeses antes de la inauguración, la embajada deEstados Unidos en Tel Aviv, al igual que la NASA,se añadieron al proyecto, ya que lo considerande gran importancia. Dicho centro está pensadopara enriquecer esta región considerada comomarginada, y fomentar el desarrollo personal,sobre todo de la generación más joven. Pero, almismo tiempo, allí trabajarán juntos expertosde diversas áreas y diversas procedencias, paralograr soluciones para problemas regionales enlas áreas de educación, sociedad y economía.Mientras que el alcalde de Sacnin ya sueña conque: “Quizás salga de Sacnin el próximo astro-nauta israelí”, el iniciador del proyecto, HusseinTarbijah, dice:“La idea surgió hace un año atrás,

mientras viajaba a África del Sur con una dele-gación israelí. Allí había gente de la NASA, quequería explicar al mundo lo que la investigaciónespacial puede aportar al tema del medio am-biente. Comencé a meditar en traer algo asítambién a Sacnin.Y… ahora se hizo realidad.”

Que esto no se trata de ningún modo sólode asuntos espaciales, también lo afirmó el jefede la NASA a los estudiantes:“Una nave espaciallogra reunir a 14 astronautas de todo el mundo,no importando su cultura, religión, color depiel, sexo o nacionalidad. Todos trabajan juntos,y eso significa que en la tierra también pode-mos hacer eso, y que también ustedes lo pue-den lograr.”

La estadía en Israel de Bolden, el jefe de laNASA, se unió a otro acontecimiento notable,

CIENCIA

Centro espacial israelí inaugurado –¿segunda misión espacial posible?

Recientemente, no sólo ocupó los titulares el hecho de la inauguración de un nuevocentro espacial en Israel, en presencia del jefe de la NASA, sino también la solicitudde Israel de preparar a un segundo astronauta israelí para una misión espacial, a diezaños de la muerte del primero.

16 Noticias de Israel

ya que era el décimo aniversario de la tragediaen la cual el primero, y hasta ahora el único, as-tronauta israelí, Ilan Ramon, perdiera la vida enun accidente, al volver a entrar a la atmósferaterrestre con la nave espacial Columbia. Conmotivo de ese triste aniversario, se realizó enTel Aviv una conferencia especial de una sema-na, para la cual llegaron aún más prominentesrepresentantes de la investigación de viajes es-paciales. En total participaron delegados de 14departamentos de viajes espaciales. Ademásde la conmemoración en honor de Ilan Ramon,y los otros seis miembros del equipo que per-

dieron sus vidas en el accidente del primero defebrero de 2003, se realizaron también variosestudios científicos.

En conexión con esta conferencia, se llegó asaber, además, que Israel ha entregado una soli-citud para el entrenamiento de un segundo as-tronauta israelí. Desde el Ministerio de Cienciasisraelí, lo que se escuchó hasta ahora es que elconsorcio, al que le fue entregada dicha solici-tud, examinará el pedido. El consorcio está con-formado por la NASA, el departamento europeode viajes espaciales ESA, y agencias de viajes es-paciales rusas, japonesas y canadienses.

Acerca de esto, el prof. Isaac Ben-Israel,presidente de la agencia israelí de viajes espa-ciales, explica: “Así también sucedió en el casodel accidentado Ilan Ramon. Los norteameri-canos respondieron a nuestro pedido diciendoque Ramon debía realizar cierto experimentoen el espacio.” Aun no siendo miembro delconsorcio existe esa posibilidad, si bien Israeltodavía tiene la esperanza de poder entrar aese círculo ilustre, por lo menos como miem-bro observador y, si fuera posible, como miem-bro pleno.

AN

Misgav Business Park – El Alzheimer esuna enfermedad insidiosa, que afecta a cadavez más pacientes en todo el mundo. Si bien co-nocemos ciertos mecanismos que ocasionan es-ta enfermedad, y podemos ya sea suavizar al-gunos de los síntomas o retrasar su presenta-ción, aun así la medicina moderna sigue siendoimpotente frente a esta enfermedad neurológi-ca. De ahí que no sea de asombrar que muchasempresas se ocupen de la investigación de suscausas y su desarrollo, y también de todo lo re-lacionado con su sanación. Pero, a pesar de va-rios avances, aún falta lo decisivo.

La empresa israelí NeuroQuest también in-vestiga en cuanto a la enfermedad del Alzhei-mer, pero sigue un enfoque totalmente diferen-te que la mayoría de las empresas investigado-ras. Los funcionarios de esta empresa se hanpuesto como meta desarrollar un método de re-conocimiento de esta enfermedad, en una faseanterior a la presentación de los síntomas. Co-mo ya hay medicamentos bastante efectivos enel mercado, pero esta enfermedad, a menudo,es diagnosticada demasiado tardíamente, secree en NeuroQuest que este enfoque pueda serla respuesta decisiva para combatir el Alzhei-

mer en una forma innovadora.La tecnología en la que tra-

bajan los empleados de esta em-presa, está pensada para posibili-tar un diagnóstico precoz, en ba-se a ciertos marcadoresinmuno-biológicos en la sangredel paciente, que en definitivapermiten sacar conclusiones encuanto al estado biológico de losórganos. En primer lugar, la aten-

ción principal de los científicos está puesta en unreconocimiento precoz del Alzheimer, pero en es-ta categoría general de enfermedades neurológi-cas, que hasta ahora no han podido ser tratadasen forma satisfactoria, también están el parkin-son y el ALS.El desarrollo de esta tecnología se re-monta a los esfuerzos de investigación de la Prof.Michal Schwartz del Instituto Weizmann.

Hace ya bastante tiempo que la Prof.Schwartz investiga el sistema inmunológico o,para decirlo con mayor exactitud, las funcionesde la protección auto-inmunológica. Entre otrascosas, ella trata de clarificar cuándo se presen-tan tales funciones, qué condiciones ocasionansu aparición, y cómo se transforman en el correrdel tiempo. La empresa NeuroQuest se esfuerzaen transmitir sus conocimientos a la investiga-ción aplicada, y en desarrollar el primer análisisde bio-marcadores del mundo para el reconoci-miento temprano del Alzheimer. Se trata de unemprendimiento innovador de investigación ytambién de fabricación. Gracias a los resultadosde la investigación, entretanto ampliamentedocumentados, la Prof. Schwartz dio los indiciosdecisivos para el trabajo de desarrollo prácticode la empresa. El hecho es que ella descubrióque las enfermedades neuro-degenerativas,entre ellas también el Alzheimer, suelen anun-

MEDICINA

¿Reconocer el Alzheimer antes de los síntomas?

La gente llega a vivir cada vez hasta una edad más avanzada y, por eso, las enfermeda-des se hacen sentir también cada vez más. Ése es el caso, por ejemplo, del Alzheimer.Hoy en día, de cada ocho ancianos hay un paciente con Alzheimer. Una empresa is-raelí investiga, a toda marcha, todo lo relacionado con esta área.

Hoy en día, de cada ocho an-cianos hay un paciente conAlzheimer.

17Noticias de Israel

ciarse a través de funciones específicamentecambiadas del sistema inmunológico.

“Los bio-marcadores ya encuentran unaaplicación polifacética”, explicó al respecto el Dr.Robert Nagele a la prensa. El Times of Israelcontinúa citándolo: “Los bio-marcadores nospermiten descubrir el riesgo que cierto pacientepresenta con respecto a la formación de enfer-medades. Además, podemos averiguar, graciasa los bio-marcadores, en qué fase se encuentrauna enfermedad. Pero, existe la necesidad ur-gente de mejorar el diagnóstico temprano conrespecto a ciertas enfermedades. Tiene que tra-tarse de métodos de diagnóstico precoz, que almismo tiempo sean expresamente exactos y

confiables, pero también no-invasivos y, al mis-mo tiempo, económicos.”

El método de los bio-marcadores de Neu-roQuest, hasta ahora clasificado en fase expe-rimental de desarrollo, actualmente es proba-do en tres hospitales israelíes (Sheba, Ram-bam y Abarbanel). Al mismo tiempo, serealizan las primeras series de experimentosclínicos en el Instituto Neurológico Metodistaen Texas. Los primeros resultados de los expe-rimentos son alentadores, ya que justamente,en cuanto al reconocimiento de una enferme-dad del Alzheimer que se está anunciando, es-te método demostró proveer el 85 por cientode resultados correctos.

Estos primeros éxitos han llamado la aten-ción a nuevos interesados en el resultado de laempresa NeuroQuest, interesados que sobre to-do están dispuestos a invertir. A su vez, se vioque la empresa también cooperará más estre-chamente con universidades muy renombradas,como lo es la Universidad de Harvard. Segura-mente, aún pasará mucho tiempo hasta que losmédicos, en general, puedan ofrecer un test deeste tipo a sus pacientes pero, aún así, se perfi-lan importantes novedades innovadoras en eldiagnóstico del Alzheimer, de modo que se pue-da ayudar mejor a los afectados a través del re-conocimiento temprano de la enfermedad.

AN

Con 810 kilómetros cuadrados de tamaño,422 metros bajo el nivel del mar, una profundi-dad promedio de 120 metros y un contenido desal más que diez veces mayor que el de los océ-anos del mundo, el Mar Muerto es realmentepeculiar. Este lugar atrae a muchos enfermosque, a causa de las condiciones climáticas, expe-rimentan grandes mejorías, sobre todo de en-fermedades cutáneas. Pero también para los tu-ristas es una atracción: sacarsefotos en posición horizontal so-bre el agua, inmóvil, con el dia-rio en las manos, sencillamentetiene que ser uno de los recuer-dos de un viaje a Israel.

Pero, si en el Mar Muertono es tan fácil hundirse a causadel alto contenido de sal, ¿cómoquieren lograrlo los buceado-res? Un israelí lo hace ya desdehace muchos años, y en formahabitual. Avraham Bresler tiene47 años de edad y es buzo pro-fesional. Por esa razón, ha sidoenviado varias veces al MarMuerto para realizar allí las másdiversas tareas bajo el agua.Desde su primera inmersión enel Mar Muerto hace unos 20

años atrás, sueña con abrir esta atracción turís-tica para otros buzos profesionales. La concre-ción de este sueño se hizo más cercana cuandoun equipo de televisión japonés le preguntó siera posible sacarle fotografías bajo el agua. Esamisma noche se sentó frente a la computadoray compró un dominio de Internet para lenta-mente ponerse en órbita para la realización dela idea.

A pesar de esto, el bucear diariamente enel Mar Muerto sigue siendo parte de la vida deBresler y sus colaboradores, y ahora tambiénpara incontables fanáticos del buceo. De cual-quier forma, este deporte extremo está permi-tido solo para buzos ya experimentados, enbuena condición física, aventureros y que dispo-nen de las licencias de buceo requeridas. Breslerdeclaró sobre este tema:“Sí, es verdad, los israe-

líes tienen fama de tenergusto por el riesgo. Al bucearen el Mar Muerto, sin embar-go, no corremos ningún ries-go, pero aun así es un des-afío. Los buzos son un grupomuy especial, siempre enbusca de nuevos desafíos.”

Una inmersión de estetipo, de 30 hasta 60 minu-tos, no es muy barata peropromete ser una experien-cia singular. “Las formacio-nes de sal debajo del aguason increíblemente hermo-sas”, dice Bresler entusias-mado.“En días claros pareceque uno está viendo millo-nes de diamantes.”

AN

BUCEO EXTREMO EN EL MAR MUERTO

Llegar a lugares donde pocos han estadoEs un lugar único en el mundo, que parece extraño y exige mucho esfuerzo a los quenadan en él, no para mantenerse sobre el agua, sino justamente para sumergirse.Desde hace poco el Mar Muerto ofrece otra atracción turística: el buceo extremo.

18 Noticias de Israel

Las primeras horas de atención aun paciente que ha sufrido un acci-dente cerebrovascular son decisivas.En este tipo de accidente se da unainterrupción de las funciones del sis-tema nervioso central y una altera-ción crítica del aprovisionamiento desangre al cerebro. A veces, un ataquede apoplejía se anuncia con síntomasprevios, pero muy a menudo es uncuadro que se presenta repentina-mente. Los accidentes cerebrovascula-res pueden presentarse de formas muy diferen-tes. Es importante que el paciente sea atendidorápida y correctamente, suministrándole medi-camentos intravenosos o intrarteriales para di-solver el coágulo de sangre. Esta forma de trata-miento es considerada efectiva si ocurre menosde tres horas después del ataque de apoplejía.Cuanto más tarde se implemente el tratamiento,menores son las posibilidades de éxito. Además,los medicamentos utilizados aumentan el peli-gro de una hemorragia cerebral. En unos pocoscasos se puede realizar una neurotrombectomía,disolviendo el coágulo con la ayuda de una son-da. En muchos pacientes, aun así se dan impor-tantes daños como consecuencia del ataque.

Hasta ahora, la medicina moderna no tieneuna respuesta diferente a este problema cada

vez más difundido. Justamente en este puntocomienza la investigación de una empresa debiotecnología israelí, llamada Thrombotech. Esuna empresa pequeña que actualmente cuentacon solo seis empleados. Esta intentó partir deun enfoque innovador para solucionar el pro-blema. Dicho enfoque no consiste en el desarro-llo de medicamentos novedosos, sino más bienen mejorar los medicamentos existentes para ladisolución del coágulo.

En casos de accidentes cerebrovasculares,los médicos administran medicamentos para ladestrucción del coágulo basados en la encima t-PA, método conocido como trombólisis. La Em-presa Thrombotech se dedicó entonces al des-arrollo de dichos medicamentos. El resultado esun péptido sintético llamado THR-18, fabricado

en los laboratorios de la Clínica Universitaria Ha-dassah en el barrio Ein Kerem de Jerusalén.

De administrarse este péptido, el mismo seune a la encima t-PA, aumentando la rapidez yefectividad de actuación de esta último. Ade-más, el péptido evita que esta encima afecte aotros vasos sanguíneos, minimizando así el pe-ligro de indeseables hemorragias cerebrales.

Las investigaciones de la empresa docu-mentan claramente que este péptido sintéticono solo hace que el medicamento actúe más rá-pidamente y mejor, sino que podría resultarefectivo hasta nueve horas después del acciden-te cerebrovascular. De esta manera, el tiempo demayor importancia para la atención inmediata aun paciente aumenta de tres a nueve horas. Dr.Ruth Ben Yakar, la gerente de Thrombotech, des-taca las estadísticas al respecto: se podría mejo-rar la atención en el 85 por ciento de los casos.Eso, por un lado, significa salvar más vidas, y porel otro, significa minimizar fuertemente las se-cuelas para incontables pacientes.

Actualmente ya se están realizando losanálisis clínicos. Se parte de la base de que estainnovación medicinal recibirá las habilitacionesnecesarias en unos cinco años, para entoncespoder ser utilizado para el bien de pacientescon accidentes cerebrovasculares.

ZL

En el Salmo 96:12 dice: “Regocíjese el cam-po, y todo lo que en él está; entonces todos los ár-boles del bosque rebosarán de contento.” Aún nohemos sido testigos de árboles que se regoci-jan, pero un nuevo estudio israelí, realizado ba-jo la dirección del Prof. Ariel Novoplansky de la

Universidad Ben-Gurion del Neguev, dice quelas plantas sí se comunican entre ellas. Segúneste estudio, esta comunicación se da a travésde las raíces, por medio de impulsos destinadosa advertir sobre peligros, como por ejemplo lafalta de agua.

Para los experimentos realizados en el labo-ratorio se plantaron algunas hileras de arvejas. Alhacerlo, se impidió el contacto subterráneo entrealgunas plantas, mientras que entre otras no seinterpusieron limitaciones. Las raíces de la plantaque se encontraba en el medio de la hilera fueron

DE LOS LABORATORIOS DE ISRAEL

Primeros auxilios más efectivos paraaccidentes cerebrovasculares

Los accidentes cerebrovasculares son pérfidos. Reconociéndolos a tiempo, se puedenminimizar las consecuencias negativas. Una empresa israelí tiene la esperanza deque un medicamento innovador logre que la atención inmediata en estos casos seaconsiderablemente más efectiva.

NATURALEZA

Raíces de plantas se advierten entre ellasSuena extraño, pero a través de un estudio, científicos israelíes han demostrado que las plan-tas, por lo menos debajo de la tierra, parecen comunicarse a través de sus raíces.

19Noticias de Israel

aisladas hacia la derecha, pero no hacia el lado iz-quierdo. Aun así, se puso atención en dejar unadistancia relativamente grande entre las raíces.

Luego se redujo el agua que recibía la plantadel medio, y la cantidad reducida que sí recibíaera agua salada. Ante estas circunstancias, laplanta reaccionó inmediatamente con medidasde protección. Las hojas se enrollaron, es decirque la planta intentó sobrevivir a pesar de las cir-cunstancias adversas. Luego sucedió algo que ca-be destacar: en el correr de 15 minutos despuésde la administración de agua salada, se produjouna reacción de las plantas del lado izquierdo, es

decir, de aquellas plantas de arveja a cuyas raícesno se les habían puesto limitaciones. Después deuna hora entera, todas las plantas del lado iz-quierdo mostraban una reacción similar.Las plan-tas del lado derecho, cuyas raíces estaban prote-gidas,no reaccionaron.

“Con nuestro estudio queríamos probar lahipótesis de que las plantas pueden enviar se-ñales de aviso cuando hay peligro cerca”, expusoel Prof. Novoplansky. Las plantas parecen dispo-ner de la posibilidad de enviar señales de adver-tencia. Al principio y en base al experimento, so-lo se pudo hacer esa declaración respecto a la

arveja, por lo cual se introdujeron otros tipos deplantas en la hilera experimental. El resultadono cambió.“Aparentemente, las mismas señalesde advertencia son también entendidas porplantas de otras especies. Uno podría decir enbroma que se comunican en esperanto”, dijo elProf. Novoplansky, “pero hasta ahora no pode-mos decir nada más específico. Solo tenemos es-te resultado provisional y ningún conocimientosen cuanto a los posibles impulsos de comunica-ción y las estrategias detrás de las mismas, demodo que aún tenemos que refrenarnos de sa-car conclusiones generalizadas.” ZL

Jerusalén – Estudiantes del Líbano, deIrán, de Pakistán y de Yemen, estudian juntosen la Universidad Hebrea de Jerusalén paraaprender más sobre el cerebro humano. No, éstano es una visión futurística, sino que ya es unarealidad. Éstos y muchos otros estudiantes, delos países más diversos, participan en Coursera,un tipo de universidad a distancia que deseaposibilitar el estudio a toda persona. Esta inicia-tiva comenzó en 2011 y fue creada por la profe-sora nacida en Israel, Daphne Koller, de la Uni-versidad de Stanford de Estados Unidos. La Uni-versidad Hebrea de Jerusalén, juntamente conrenombradas universidades del mundo entero,también se unió a dicha iniciativa.

Estos estudios por Internet, en general,son considerados revolucionadores de los estu-dios académicos. Los estudiantes pueden estu-diar casi todo por Internet, desde las cienciashumanas y sociales, pasando por la medicina,la biología, la matemáticas, las ciencias de lacomputación, y las ciencias empresariales. Loscursos, que son gratuitos, son dictados poreminencias que dan cátedra en más de 60 uni-versidades, en dieciséis países diferentes, entreellas, también, en instituciones académicas co-mo Princeton, Stanford y la Universidad JohnHopkins. Ya se han matriculado alrededor decuatro millones de estudiantes online, los que

pueden participar en cátedras y seminariosinteractivos en inglés y francés, y también enespañol, italiano y chino.

Si bien la Prof. Daphne Koller, de quien pro-viene esta iniciativa, reside e investiga como ex-perta de ingeniería en computación en EE.UU,sin embargo su licenciatura y su maestría las re-alizó en la Universidad Hebrea de Jerusalén, yaque ella nació y creció en Israel. También sepuede notar que esta profesora hizo su licencia-tura con tan sólo 17 años de edad, y su maestríaun año después. Sin lugar a dudas, una científi-ca brillante que, en base a su compromiso so-cial, también tiene otro logro que registrar. Ellaes – juntamente con el periodista israelí, y nue-vo político, Yair Lapid – la segunda israelí queeste año fue agregada a la lista del Time Maga-zine por causa de su servicio social. Esto haceque la Prof. Koller, en el presente año 2013, secuente entre las 100 personas más influyentesdel mundo.

Naturalmente, ella también estaba intere-sada en ganar para la universidad pública aaquella universidad en la que hizo su carreraacadémica. Y realmente, la Universidad Hebreade Jerusalén se unió a dicha iniciativa en la pri-mavera de este año. El Prof. Idan Segev, delCentro de Investigación del Cerebro de la Uni-versidad Hebrea de Jerusalén, ofrece un curso

online sobre el tema “Sinapsis, Neuronas y Ce-rebro”. Para este curso que, en el correr de unasnueve semanas, transmite un conocimientobásico sobre la estructura del funcionamientodel cerebro humano, se inscribieron un total de40.000 estudiantes, provenientes de lugarestan lejanos a Israel como ser Nepal, India, Aus-tralia y EE.UU. Se había contado con eso, ya queCoursera desea hacer posible que estudiantesde los más diversos países puedan participaren los cursos, lo que en el presente es posiblepor medio de Internet.

Lo que no se había previsto, es que estecurso ofrecido por la Universidad Hebrea deJerusalén atrajera a un número tan especial-mente grande de estudiantes de países musul-manes, entre otros de Marruecos, Pakistán, elLíbano, Siria, Arabia Saudita e Irán. Repentina-mente, parece que ya no fueran relevantes lasdiferencias políticas, las diversas religiones, cul-turas y nacionalidades.“Le pedimos a los estu-diantes que se inscribían para nuestro curso”,comentó Orna Koffman, “que marcaran en unmapamundi el lugar donde ellos viven. De re-pente, vimos puntos azules por todas partes, in-cluyendo Arabia Saudita e Irán. Éste, posible-mente, sea el lado más maravilloso de la globa-lización que nos trajo el Internet.”

ZL

SOCIEDAD

Mundo árabe estudia en Universidad Hebrea

El Internet permite a la Universidad Hebrea ofrecer un curso para estudiantes de todo elmundo, pero nadie hubiera pensado que se inscribirían tantos estudiantes de países árabes.

20 Noticias de Israel

Budapest – Actualmente en Budapest, lacapital de Hungría, viven unos 100.000 judíos. Enesta ciudad también se encuentra la sinagogamás grande de Europa. Al mismo tiempo, se estádesencadenando un antisemitismo masivo. Elgobierno nacional-conservador de Viktor Orbánha entrado en “despistes peligrosos”, como lo de-nominó Ronald S. Lauder, presidente del Congre-so Mundial Judío (WJC). Lauder decidió realizarla asamblea general de su organización en Buda-pest, lo que fue descrito por la prensa como el“dedo índice del judaísmo mundial levantadocontra el antisemitismo en Hungría”.

Como si quisieran confirmar lo que muchosaún no querían creer, con motivo de la reuniónde apertura del WJC, se presentaron seguidoresdel partido radical-derecho Jobbik para realizaruna “manifestación antisionista”. Este partido yaha dado que hablar a nivel mundial, por algu-nas iniciativas legislativas. El torrente de indig-nación, sin embargo, los hizo retirarse. Aun así,también fuera de Hungría se desencadenó unadiscusión acerca de este tipo de temas.

La izquierda política del país que componela oposición, responsabiliza exclusiva-mente al Primer Ministro Orbán poresta situación. Él habría corrido detrásde los radicales de la derecha, porquelos habría querido como aliados políti-cos. Ahora este aliado se habría inde-pendizado. El Primer Ministro Orbán semolesta con estos reproches, y dice verel tema en forma totalmente diferen-te, y quiere hacerlo público. Por esa ra-zón, concedió una entrevista al diarioisraelí Yediot Acharonot en la vísperade la reunión de apertura del WJC. Endicha entrevista, trató de disipar losreparos y los reproches acerca de unantisemitismo profundamente arrai-gado en la cultura húngara.

“No somos antisemitas”, dijo con énfasis.“Rechazo estrictamente ese tipo de reproches, yquiero dejar planteada la pregunta de por quédesde afuera se le hacen esos reproches de an-tisemitismo a Hungría.” Orbán cree que la in-dignación pública que se ha desencadenado sedebe a que, hace algún tiempo atrás, un parla-mentario solicitó inscribir en una lista a todosaquellos ciudadanos del país que son judíos.“Sí,tenemos en nuestro parlamento un partido dederecha. A veces los miembros del Jobbik dicencosas que uno sencillamente no puede aceptar.A pesar de que esa es la convicción de ellos, enHungría nos dedicamos a una política que noacepta ningún tipo de antisemitismo. Despuésde todo, los creyentes cristianos, por principio,no pueden apoyar actos que se dirijan contravalores como ser la libertad, la dignidad y la vi-da humana.”

En cierto sentido esto es verdad, ya quejustamente durante el gobierno de Orbán se leprohibió al partido Jobbik seguir manteniendosus grupos paramilitares, los cuales habían sidotolerados por el gobierno anterior. Aparte de

eso, el gobierno de Orbán aprobó una ley quesanciona judicialmente la violación de la digni-dad de cualquier grupo religioso o étnico. “Seme reprocha a mí como persona, entre otras co-sas, ser un antisemita, por el hecho de ser unpolítico con una agenda nacional. La combina-ción entre el orgullo nacional y el cristianismovivido, a muchos judíos les parece una combi-nación peligrosa en base al trasfondo del Holo-causto”, dijo Orbán en la entrevista.

A pesar de que Orbán rechazó los repro-ches presentados desde muchos flancos, él noes ciego y tuvo que admitir que en su país “aquíy allá” ocurrieron algunas “acciones cuestiona-bles”.“Las mismas, de hecho, son peligrosas. Esono lo puedo negar. Ese tipo de tendencias, sinlugar a dudas, están relacionadas con la crisiseconómica europea, ya que justamente en esostiempos existe una fuerte tendencia a buscarun chivo expiatorio. Para los judíos, ésas no sonbuenas noticias. Yo trato de explicar una y otravez a la gente que no debemos ver a los judíoscomo un peligro, ya que son un regalo de Dios.Dios creó una nación húngara con muchas face-tas, y los judíos son parte de la misma.”

ZL

POLÍTICA

Primer ministro húngaro sobrereproches de antisemitismo

Mientras que en el exterior se discute el aumento del antisemitismo, en Hungría, el primerministro de este país se expresa al respecto, en una entrevista con un diario israelí.

En Budapest se encuentra la sinagoga más grande de Europa.

El Primer Ministro Orbán y Ronald S. Lauder.

21Noticias de Israel

Beit Dagan – Al principio, el Instituto Vol-cani se encontraba en Ben Shemen, sobre la ca-rretera entre Tel Aviv y Jerusalén. Durante sufundación, en el año 1921, dicho instituto ofi-cialmente se llamaba Estación de InvestigaciónAgropecuaria de la Agencia Judía. Pero, ya hacemucho tiempo que lleva el nombre de uno desus fundadores: Yitzhak Elazari Volcani, quiendirigió este instituto durante tres décadas. DeBen Shemen, el Instituto fue cambiado a Reho-vot en 1932, para luego, en 1951, o sea despuésde la fundación del Estado de Israel, ser trasla-dado a Beit Dagan, un pequeño Moshaw en lascercanías del aeropuerto internacional.

Desde el principio, aquí se dedicaron aasuntos centrales que confrontaban la agricul-tura de la colonización judía en Erez Israel, deltiempo anterior a la fundación del estado. Enese entonces, no se ocupaban sólo de métodosde irrigación y aprovechamiento de regionessecas, sino también de asuntos del manejo dela ganadería lechera, que era operada sólo enextensiones rudimentarias. Dicho instituto, ac-tualmente, se ocupa de áreas mucho más am-plias, como ser del cultivo de nuevas frutas,verduras y flores, de la protecciónal medio ambiente, o del uso dela tecnología moderna en la agri-cultura.

Aunque Volcani nació en 1915en Ben Shemen, el equipo de fun-dadores del instituto provino ma-yormente de Europa, específica-mente de Alemania y Austria. Mu-chos llegaron como sionistas aErez Israel, después de una educa-ción científica en renombradasuniversidades alemanas. Más ade-lante, se les unieron expertos en

agricultura, que en la región del mandato britá-nico se refugiaban de las persecuciones del ré-gimen nazi.

Uno de los primeros científicos del institutofue el Prof. Israel Reichert, quien se había gra-duado en Berlín en el año 1921. En Israel se lepidió crear una sección para la investigación delas enfermedades de las plantas. Los estudiosrealizados por él en el Instituto Volcani, llegarona tener un reconocimiento internacional. AlProf. Reichert se le otorgaron las más altas con-decoraciones civiles del Estado de Israel, y elPremio Israel, en el año 1955.

Lo sencillo que era el equipamiento enaquel entonces, y cuántos medios les faltaban alos científicos, lo ilustra la siguiente anécdota.Para la admisión del Dr. Franz Shimon Littauer-Letter, nacido en Berlín en el año1893, lo decisi-vo para el instituto parece haber sido su prome-sa de traer su propio microscopio. También esdigno de mención el Prof. Shimon Fritz Boden-heimer, nacido en 1897 en Colonia, Alemania,quien combatió en el frente alemán en la Pri-mera Guerra Mundial y emigró a Erez Israel enel año1922. El entomólogo se especializó en

coccidos (cocoidea) y en el Instituto Volcani in-vestigó parásitos, por lo que fue condecoradocon el Premio Israel en el año 1954 – al igualque Volcani. Durante años, Bodenheimer traba-jó junto a un colega que también provenía deAlemania. Fritz Klein, quien cambiara su nom-bre por Zvi Avidov, llegó a Israel antes de gra-duarse de sus estudios. Su actividad científicapermitió que llegara a Profesor, y le obsequió alprominente equipo del Instituto Volcani otro in-vestigador que fue condecorado con el PremioIsrael (en 1977). Pero, con esto no terminó la lis-ta de los científicos de habla germana. Tambiénel Prof. Aron Bondi, nacido en 1906 en Viena,quien se unió a la estación de investigacióncientífica en el año1934, y que mayormente in-vestigó acerca del manejo del ganado, fue con-decorado en 1984 con el Premio Israel.

Se podría nombrar a otros siete renombra-dos investigadores del Instituto, todos ellos pro-venientes de Alemania, y que en el InstitutoVolcani fueron responsables de estudios pione-ros. Ellos se dedicaron a la botánica, las diferen-tes ramas de la agricultura, pero también a lamedicina animal, o a la cría de aves. Por déca-

das, ellos fueron la co-lumna vertebral delInstituto Volcani, yayudaron en la funda-ción de facultades deciencias agrarias en lasuniversidades israelí-es. Ellos pusieron elfundamento para loque hoy es la agricul-tura moderna del es-tado – y, en aquellostiempos malos, hicie-ron un aporte impor-tante para la alimen-tación de la crecientepoblación del país.

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HISTORIA

La extraordinaria historia del Instituto Volcani

Fue el primer instituto de investigación agrícola en Palestina, y fue creado mucho an-tes de la fundación del Estado de Israel. Los inmigrantes judíos, con motivación sio-nista, provenientes de Alemania y Austria, convirtieron esta institución de investiga-ción en una historia de éxito mundial.

Logotipo del Instituto Volcani.Wikipedia

22 Noticias de Israel

Haifa – La plantación de dátiles en Israeles una rama que está prosperando. En el 2005el país contaba con alrededor de 180.000 pal-meras fructíferas, y en la actualidad se registratres veces esa cantidad. Frente a los dátiles deotros países, las variedades israelíes se destacanpor su buena calidad y exquisitez, y por eso dis-frutan de una gran demanda, sobre todo en Eu-

ropa, de modo que esa rama de la agriculturaisraelí prospera y se expande.

Ahora este avance recibe aún más apoyo, elde un científico israelí de renombre, quien in-vestigó sobre el tema de si el consumo regularde dátiles tendría beneficios para la salud. Larespuesta resultó ser clara: El consumo diario dedátiles previene la arterioesclerosis, uno de los

principales factores responsables de los ataquesal corazón. La consecuencia de la arterioesclero-sis es la sedimentación del colesterol, trombos ytejido conjuntivo en las vías sanguíneas. Estopuede dar lugar a diversas enfermedades delcorazón como, por ejemplo, la angina de pecho,el infarto, los accidentes cerebrovasculares, omuerte repentina por paro cardíaco.

Tel Aviv – Waze da instrucciones de rutasen base a informaciones de usuarios y, al mismotiempo, funciona como un tipo de red onlinepara automovilistas. Se informan entre ellos decongestiones de tráfico, accidentes o trampasde radar. La empresa israelí fundada en 2009,que tiene su sede en Ra’anan en la zona metro-politana de Tel Aviv, según sus propios datos,tiene de 40 a 50 millones de usuarios, con unatendencia masivamente ascendiente. Esta apli-cación es utilizada en alrededor de 110 paísespor ser tan interesante, actual y exacta, a causade la participación activa de sus usuarios. Losautomovilistas que la utilizan, comparten múl-tiples informaciones con su congregación Waze.Según datos de la misma, con dicha aplicacióninformática se les ha ahorrado alrededor de 82millones de horas sin sentido detrás del volan-te. Eso significa, además, que los usuarios deWaze se han ahorrado un total de 1,6 mil millo-nes de euros y que han comprometido muchomenos el medio ambiente.

Ya en las fases tempranas de su desarrollo,los fundadores y dueños de Waze pudieron con-vencer a algunos inversores extranjeros de susplanes, asegurándose así una importante ayudafinanciera para su desarrollo. Algo semejanteocurrió también con las negociaciones de co-

mercialización, ya que los potenciales compra-dores no sólo hacían fila, sino que trataban deaventajarse entre ellos. Como compradores, sehacían la competencia Apple, Google y Facebo-ok, y finalmente parecía ser una carrera codo acodo entre Facebook y Google. Cuando se supoque Facebook ofrecía mil millones de dólares(776 millones de euros), lo que sin lugar a du-das es una suma récord, también Google volvióa entrar en las negociaciones.

Hace alrededor de un año atrás, Facebookhabía llamado a la puerta de los tres fundado-res israelíes de Waze, que son Uri Levine, EhudShabtai y Amir Shinar. En ese entonces, se pre-sentó una oferta de 200 a 300 millones de dóla-res, lo que sólo extrajo una sonrisa de los tresfundadores y sus accionistas. También existióotra oferta hecha por Apple por la suma de 500millones de dólares, y en Waze seguían diciendo“No, gracias”. Sólo cuando se comenzó a hablarde mil millones de dólares, la dirección de Wazecomenzó a mostrarse interesada en negociacio-nes de venta. Además, en Waze dejaron claroque habría una condición que de ninguna ma-nera sería quitada. La dirección de la empresaisraelí exige seguir funcionando como filial in-dependiente, y físicamente como empresa enIsrael. Factbook hasta la fecha ya ha comprado

muchas empresas. Poco antes del cierre de estaredacción, se anunció que Google le habría sa-cado el Navi-App a Facebook de delante de susojos. Las revistas económicas israelíes hablaronde una suma de compra de más de mil millonesde dólares. El consorcio de Internet Google – aligual que anteriormente Facebook – aceptó lacondición de Waze de que la empresa siguieraexistiendo en Israel.

ZL

TECNOLOGÍA

La aplicación informática Navi-Appalcanzó un precio récord

Waze es una aplicación informática de navegación para una moderna generación decelulares, que ha logrado ganar múltiples premios. Los potenciales compradores ha-cían fila para obtenerla. Finalmente, Google recibió la adjudicación.

MEDICINA

Dátiles protegen al corazón de enfermedadesUn estudio israelí comprueba que la ingestión de los mismos protege nuestro cora-zón de enfermedades.

23Noticias de Israel

El prof. Michael Aviram es bioquímico, ytrabaja en el renombrado Technion al igualque en el Hospital Rambam en Haifa. Ya en1995 dio que hablar acerca de él, cuando de-mostró, científicamente, que el vino tinto im-pide la oxidación de la colesterina y con eso eldesarrollo de la arterioesclerosis. Desde hacealgún tiempo, estudia los valores alimenticiosde los dátiles, considerados como una de lasfrutas cultivadas más antiguas del mundo. Re-cientemente, este conocido científico israelíinformó que ya tan sólo la ingestión regular dedátiles, durante cuatro semanas, reduce elcontenido graso de la sangre, sin que – muypara su sorpresa – se incremente el nivel deglucosa en la sangre. Los dátiles son frutasmuy dulces, es decir que tienen un porcentajenatural de azúcar bastante alto, por eso fueque este aspecto causó sorpresa. Lo positivo,también, es que los dátiles contienen un altoporcentaje de vitaminas A y B.

Para la serie de experimentos clínicos, pa-ra la cual se necesitaron y presentaron volun-tarios, el prof. Aviram utilizó el dátil de la va-riedad Hallawi producida en Israel. Las perso-nas con las cuales se realizaron los

experimentos, consumieron durante un mesalrededor de 100 gramos de dátiles por día, ymostraron un promedio de un 15 por ciento dedescenso de los triglicéridos y un descenso del33 por ciento de las grasas oxidadas en la san-gre. Los expertos pueden informarse onlinesobre los resultados exactos en el Journal ofAgriculture and Food Chemistry.

El prof. Aviram explicó en el portal israelíde ciencias de Internet Israel21c, que no sólo lacantidad del nivel de colesterol en la sangre es

un asunto decisivo, sino también la calidad. Éstaempeora cuando la colesterina se oxida, trans-formándose en moléculas potencialmente da-ñinas. Ésta es la verdadera razón de por qué es-te bioquímico israelí se dedica, ya desde hacedécadas, a la búsqueda de antioxidantes natu-rales. Otro alimento que, al igual que los dátiles,fomenta la salud cardíaca es la granada, cuyojugo en buena calidad es más efectivo, incluso,que los tomates y el vino tinto.

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El Prof. Rifaat Safadi es el director de la sec-ción de enfermedades de hígado en la ClínicaHadassah, en el barrio Ein Karem de Jerusalén.El Prof. Safadi es árabe israelí, nacido en Naza-ret, e hizo su carrera en la Universidad Hebreade Jerusalén. Hacia fines de la misma, habién-dose ya especializado en gastroenterología,continuó sus estudios en Estados Unidos. Desdeentonces, el Prof. Safadi, casado y padre de treshijos, está trabajando en varios agrupacionesacadémicas. Da cátedra en la Universidad He-brea de Jerusalén, y desde hace algunos años esdirector de la sección de enfermedades hepáti-cas de la Clínica Hadassah.

El Prof. Safadi y su equipo recientementelograron sorprender al mundo de la medicinacon un descubrimiento que ocupó los titulares.

Ellos descubrieron el gen neuroligín (NLGN4) enel sistema inmunológico humano y en el híga-do. Si bien este gen ya es conocido en el mundode la medicina, sólo se lo conectaba con la co-municación de las neuronas de nuestro cerebro.El Prof. Safadi especificó lo siguiente, frente a unportal científico israelí de Internet:“Toda perso-na dispone de este gen, el cual normalmentecontribuye a que las “células asesinas naturales”de nuestro sistema inmunológico puedan sub-sanar daños del tejido hepático. De haber, sinembargo, algún daño en el sistema inmunoló-gico – ya sea, por ejemplo, a causa de una he-patitis o del consumo desmedido de alcohol –este gen bloquea las “células asesinas natura-les”. El profesor continuó explicando que una si-tuación como ésa puede deberse a ciertos me-

dicamentos o al exceso de comida. “En el casode ese tipo de hiper-reacción por parte del gen,aumenta el peligro de la formación de una ci-rrosis del hígado, la fase terminal de una enfer-medad hepática grave.”

En este contexto, el Prof. Safadi señaló lasconsecuencias, en su opinión subestimadas, delconsumo de alcohol.“En mi consultorio, en Na-zaret, he tratado a muchos pacientes con enfer-medades hepáticas debidas al consumo de al-cohol, tratándose, en el caso de los pacientes,tanto de cristianos como de judíos, y con la mis-ma frecuencia también de musulmanes. Todostenían algo en común: el negar la dimensión desu consumo de bebidas alcohólicas. Recién des-pués de tratar a un paciente por un tiempo pro-longado y de establecer una relación de con-

MEDICINA

Aportes a futuras terapias paraenfermedades del hígado

El descubrimiento de que en las enfermedades del hígado es un gen el que juega unrol importante, posibilitará nuevas formas terapéuticas.

24 Noticias de Israel

fianza, éste podía confesar cuánto consumía.Cuando nosotros, los médicos, en un principiono encontramos una causa de su enfermedad,la llamamos sencillamente ‘enfermedad hepáti-ca’, lo que también es verdad, pero sólo es con-secuencia de otra enfermedad, el alcoholismo.”

Además de eso, y basándose en sus expe-riencias clínicas, dijo que aun en el estado de undaño ya existente del hígado es muy provechosolimitar el consumo de bebidas alcohólicas, o me-jor aún, renunciar totalmente al mismo.“Senci-llamente dejar el alcohol puede ayudar a hígado

a sanarse a sí mismo. En el caso de que eso ya nosea posible, mi equipo y yo deseamos contribuircon nuestra investigación a que la cirrosis del hí-gado pueda ser mejor tratada.”

De modo que el Prof. Safadi continúa consu investigación. “Estudiamos los mecanismosque llevan a una hiper-reacción del gen NLGN4,con la esperanza de que esos nuevos conoci-mientos contribuyan al desarrollo de terapiasmedicamentosas que hasta la fecha no están adisposición.” Esta esperanza es compartida porla empresa de investigación aplicada de la Clí-nica Hadassah. La empresa Hadasit TechnologyTransfer ya dispone de las principales patentes,de modo que el Prof. Safadi puede continuarcon su investigación, que aun tomará muchosaños de trabajo.

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Noticiasbreves

• En el Concurso Bíblico anual participanjóvenes judíos de todo el mundo, contestandopreguntas sobre el Antiguo Testamento. Dichoconcurso se realiza en el Día de la Indepen-dencia. Antes del mismo, el Primer MinistroNetanyahu dijo:“La Biblia hebrea es el funda-mento de nuestra existencia, la justificaciónde nuestra existencia y la justificación para losvínculos con esta tierra (…).”

• Una encuesta mostró que el ex porta-voz de la Knesset, Reuven Rivlin, y el Presiden-te de Estado Shimon Peres, son los más esti-mados por los ciudadanos de Israel. A ellos lessiguen el Jefe de Estado Mayor, Benny Gantz, yel gobernador nacional de bancos, Stanley Fis-her. El Primer Ministro Netanyahu se encuen-tra en el medio.

• El grupo empresarial más grande de laIndia, Tata Industries, invertirá cinco millonesde dólares en la empresa de investigación apli-cada de la Universidad Tel Aviv, empresa quecomercializa la tecnología innovadora. Es la pri-mera vez que un emprendimiento no invierteen la investigación sino en la comercialización

de innovaciones, lo que es denominado comoalgo “notable”por los eruditos israelíes.

• Este año, el Yad Vashem, el memorialdel Holocausto, festeja sus 60 años de existen-cia. En 1963, diez años después de su funda-ción, por primera vez se honró a personas dediversas naciones que habían salvado vidas ju-días, de modo que, en realidad, en este 2013,el memorial está celebrando dos aniversariossignificativos.

• Después del arresto de otro palestinomás, que había sido liberado en el correr delintercambio de prisioneros en el caso de Gi-lad Shalit, el Servicio de Inteligencia israelíanunció lo siguiente: “Últimamente hay unnotable incremento de operaciones militaresde aquellos prisioneros que fueron liberadosen intercambio por el regreso de Shalit, y queposteriormente se fueron a vivir a la Franjade Gaza.”

• El Ministerio del Exterior israelí, nueva-mente se siente orgulloso de un aniversario:desde hace 20 años está presente en un sitio enInternet. Dicha página, la cual fue totalmenteremodelada, está disponible en varios idiomas.

• El Museo de Israel, juntamente con elMetropolitan Museum of Art de Nueva York, ad-quirió uno de los manuscritos más bellamenteilustrados de la Edad Media. Esta obra estándar

de la erudición judía, adquirida por unos 2,28millones de euros, fue escrita por el renombra-do Rabino Moses Maimonides (Rambam).

• Los egipcios anunciaron haber descu-bierto 276 túneles de contrabando en la fronterade la Franja de Gaza.Como 28 de esos pasajes decontrabando fueron cavados debajo de vivien-das, no pueden ser destruidos, de modo que sólose pudo bloquear sus entradas. Ciento cincuentay cuatro de esos túneles fueron destruidos. Losrestantes,también serán inutilizados.

• Con motivo del día de la conmemora-ción de los soldados nacionales caídos, se in-formó que en el pasado año hubo que lamen-tar la muerte de 92 soldados y funcionarios deseguridad, entre ellos, también, veteranos quefallecieron a causa de consecuencias tardías.En total, se conmemoró este año a 25.578 sol-dados judíos caídos, desde 1860, año en quese construyó el primer asentamiento judío enla tierra.

• Ciento diez de los ciento veinte diputa-dos del parlamento jordano, se unieron a lapetición en favor de un indulto temprano paraun soldado jordano, quien en el año 1997, enun punto fronterizo en el norte de Israel, matóa siete niñas escolares israelíes, e hirió a mu-chos otros.

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La Clínica Hadassah, en el barrio Ein Karemde Jerusalén.

Es importante reconocer queDios es omnisciente. “Porque elDios de todo saber es Jehová (Jah-we)” (1 S. 2:3). Él es el “único y sa-bio Dios” (Ro. 16:27). En Salmos139 y Jeremías 23:24 vemos la om-nisciencia y la omnipresencia deDios. Él es omnisciente y omni-presente aquí en la tierra (1 R.8:27), y en el más allá (Dn. 2:28; 2R. 12:1-4). Contrariamente a losseres creados, Dios no está some-tido a espacio y tiempo. Por eso, Élindefectiblemente conoce todo loque está en el futuro. Contraria-mente a Él, todos los seres crea-dos, aun los ángeles, y también Sa-tanás y los demonios, están suje-tos al tiempo y al espacio (Job 1:7;2:2; Dn. 10:2,12-13). Dios conoceel futuro (Is. 45:11; 46:10) y Él con-vierte en realidad Sus planes parael futuro (Is. 14:24). Con todo, Diosno sólo sabe todo lo que ocurriráen el futuro, sino también lo quehabría ocurrido si las condicioneshubieran sido diferentes (vea lasdeclaraciones sobre Tiro y Sidónen Mt. 11:21, Lc. 10:13, o sobre So-doma en Mt. 11:23). Pedro, enton-ces, nos explica en 1 Pedro 1:2,que el omnisciente Dios nos haelegido “según la presciencia deDios Padre… para… ser rociadoscon la sangre de Jesucristo”. La pa-labra en griego antiguo para pres-ciencia, es prognosis. Esta palabrala conocemos en el contexto delpronóstico de tiempo. Los meteo-rólogos conocen el tiempo de an-

temano. Su pronóstico, sin embar-go, no influye en el tiempo. Asítambién sucede con Dios: ¡A pesarde Su prognosis, Él no pasa por al-to la voluntad y la responsabilidaddel individuo!

Después del tiempo de losapóstoles, entre el 100 y el 400d.C., había un amplio acuerdo en-tre los maestros de Biblia (llama-dos también “Padres Apostólicos”y “Santos Padres”), en la doctrinade que Dios, en Su omnisciencia,sabía de antemano quien se con-vertiría algún día. Esas personasson las que ha escogido Dios. Élenvió a Su Hijo para todas las per-sonas del mundo. Pero, sólo aque-llos que reciben la misericordia deDios son salvos. Los demás sepierden eternamente.

Agustín (354-430), al princi-pio, también enseñaba eso. Másadelante, en su deseo de exaltaraún más la grandeza de Diosfrente al ser humano, dijo queDios había escogido a una partede la humanidad, y ésta sería sal-va. Los demás se perderían. Poreso, Agustín explica que la pala-bra prognosis significa más que“saber de antemano”, que su sig-nificado es “decidido de antema-no”, o “fijado de antemano”.

Su doctrina de la predestina-ción se vio influenciada por su lu-cha contra la falsa doctrina de Pe-lagio. Éste enseñaba que el ser hu-mano había nacido bueno y queera totalmente libre en su volun-tad. Libremente podía decidirsepor el bien y estaría en condicio-

nes de hacer to-do lo que fueranecesario paraser salvo. Agus-tín reemplaza laidea de la natu-raleza pecami-nosa del ser hu-mano (“pecadohereditario”, Ro.5:12ss), por tér-minos como“hábito pecami-noso” e “imita-ción de Adán”.

Más adelan-te, Juan Calvino(1509-1564) re-tomó las doctri-nas de Agustín.En su Instituto,Calvino expusosu doctrina de la

25Actualidades

BIBLIA

¿Elegidos y predestinados? El asunto de la elección es un tema muy discutido entre los cristianos fieles a la Bi-blia. Los campos se dividen, en general, en la “Elección en base a la presciencia” y la“Elección en base a la predestinación”. En ambas partes hay personas temerosas deDios. A continuación un argumento a favor de la elección en base a la presciencia.

Dios llama a cada ser humano por lo menostres veces (Job 33:29). Él también tiene ma-neras de hablar a las personas que nunca an-tes han escuchado el evangelio.

predestinación: todos los seres hu-manos son malos y están perdi-dos. Ellos odian a Dios y no quie-ren acercarse a Él. Pero, un núme-ro determinado de entre ellos hasido escogido por Dios para la sal-vación, en base a Su propia deci-sión. A éstos, Dios los saca delpantano del pecado por medio deSu gracia, a la que aquellos no po-drán resistirse. A los demás, Dioslos abandona a su suerte. Ellos sepierden. No quieren ser salvos, pe-ro tampoco les sería posible. Cal-vino enseña que existe una graciairresistible: el escogido es atraídopor Dios y no puede resistir esaatracción. Su voluntad no jueganingún rol en el asunto. Esto, sinembargo, es contrario a la doctri-na bíblica. Como lo dice bien cla-ramente Lucas 7:30, el ser huma-no puede considerar como inefec-tiva la decisión de Dios conrespecto a él mismo: “Los fariseossin embargo, y los escribas deja-ron sin efecto en cuanto a sí mis-mos la decisión de Dios, al no de-jarse bautizar por él” (cp. Mt.23:37: “No quisisteis”).

La Biblia enseña que la salva-ción de Dios está disponible paratodo ser humano. Dios ama almundo entero y por eso envió a SuHijo como Redentor. Pero, sóloaquellos que creen en Su Hijo reci-ben la vida eterna. Los demás, lapierden (Jn. 3:16). El Señor Jesúsmurió por todas las personas (Jn.1:29; 2 Co. 5:14; 1 Ti. 2:5; 2 P. 2:1; 1Jn. 2:2), pero sólo los que se identi-fican con Él en la conversión sonsalvos (Jn. 3:16). Dios desea quetodas las personas sean salvas (1Ti. 2:3-4) y que nadie se pierda (2 P.3:9; cp. Ez. 18:23; 33:11). Él ofreceSu gracia redentora a todas las per-sonas: “Porque la gracia de Dios seha manifestado para salvación atodos los hombres” (Tito 2:11).

Todo ser humano tiene la posi-bilidad de ser salvo. Aun así, mu-chos se perderán eternamente porno querer aceptar la gracia de

Dios, a pesar de que Dios les hadado la oportunidad y la posibili-dad de llegar a la conversión y a lafe (Mt. 25:46; Ap. 20:11-15; 21:18).

¿Significa esto que el ser huma-no puede convertirse cuando élquiera? No. Ninguna persona bus-ca a Dios por sí solo (Ro. 3:9), demodo que le es imposible conver-tirse por sí sólo. Su voluntad ha si-do atada por Satanás (2 Co. 4:4) ypor el pecado (Gn. 6:5). De modoque, en todo el sentido de la pala-bra, no se puede hablar de una li-bre voluntad del ser humano. Lavoluntad humana está esclaviza-da. ¡La doctrina de los pelagianoses totalmente equivocada!

Dios llama a cada ser humanopor lo menos tres veces (Job33:29). Él también tiene manerasde hablar a las personas que nun-ca antes han escuchado el evange-lio (Job 33: a través de sueños yenfermedades; Ro. 1:18ss; Sal.19:1ss; Ap. 14:1: a través de la crea-ción – el “evangelio eterno”; Ro.2:14-15: a través de la conciencia).

Dios, el Trino Dios, lleva al arre-pentimiento (Ro. 2:4-5). El padreatrae (Jn. 6:44). El Espíritu Santoconvence (Jn. 16:8). El Hijo busca(Lc. 19:10). El ser humano, no pue-de dejar pasar esas oportunidadesque Dios le da para convertirse: “Sioyereis hoy su voz, no endurezcáisvuestros corazones, como en la pro-vocación” (He. 3:8,15; 4:7).

Es culpa del mismo ser huma-no si se pierde la salvación (Ro.2:4-5; Lc. 7:30). En Hechos 7:51 di-ce: “¡Duros de cerviz, e incircunci-sos de corazón y de oídos! Vosotrosresistís siempre al Espíritu Santo;como vuestros padres, así tambiénvosotros.” En Mateo 23:37 el Señorexclama: “¡Cuántas veces quisejuntar a tus hijos,… y no quisiste!”Faraón, por ejemplo, endureció sucorazón seis veces antes de queDios, la séptima vez, lo endurecie-ra (Éx. 9:12). En total su corazónfue endurecido doce veces (Éx.7:13, 22; 8:15, 19, 32; 9:7, 12, 34; 10:

20, 27; 11:10; 14:4). También el co-razón de sus funcionarios fue en-durecido (Éx. 9:34; 10:1). Dios sa-bía de antemano que el faraón seendurecería (Éx. 3:19-20; 9:16; Ro.9:17), aun así le dio la oportunidadde cambiar.

La elección no ocurre en base ala predestinación, sino en base a lapresciencia de Dios. Si presciencia(prognosis) significara lo mismoque predestinación (priorizo), la“cadena dorada” de Romanos 8 notendría sentido alguno.

“Porque a los que antes conoció,también los predestinó para quefuesen hechos conformes a la ima-gen de su Hijo, para que él sea elprimogénito entre muchos herma-nos. Y a los que predestinó, a éstostambién llamó; y a los que llamó, aéstos también justificó; y a los quejustificó, a éstos también glorificó”(Ro. 8:29-30).

La cadena es: 1) antes conoció– 2) predestinó – 3) llamó – 4) jus-tificó – 5) glorificó. Destruiríamosla cadena dorada si quisiéramosequiparar “antes conoció” con“predestinó”: “…a los que predes-tinó, también los predestinó…” Siestudiamos la palabra ‘prognosis’y términos derivados de la mismaen otros contextos, vemos que laidea difundida por Agustín y Cal-vino, de que “antes conoció” (pro-ginosko) significaría “fijar de ante-mano”, está equivocada: 2 Pedro3:17 habla de cristianos que, pormedio de la Palabra Profética, sa-ben de antemano (proginosko) delos errores que aparecerán en lospostreros días. ¡Eso no significaque ellos mismos hayan fijadoesos errores de antemano!

Quien cree en Jesucristo y Le esfiel puede saber que es un escogi-do (1 Ts. 1:4), y eso según la pres-ciencia de Dios, no por predesti-nación. Primero viene la prescien-cia, y recién después lapredestinación (Ro. 8:29-30; cp. Ef.1:3-5; 1 P. 1:1-2).

DR. ROGER LIEBI

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A primera vista, daría la impre-sión que un asunto tan escuetocomo la política tributaria, no po-dría tener nada que ver con losacontecimientos dramáticos quela Biblia predice para los postrerosdías. Que eso no es así, lo mues-tran los recientes sucesos en la re-lación entre la UE y Suiza, acercadel tema “Informaciones automá-ticas sobre el Intercambio de datostributarios”.

Este término describe el arre-glo normativo existente en la ma-yoría de los países de la UE, de quelas instituciones financieras, comoBancos por ejemplo, deben infor-mar con nombre y apellido, al fis-co, de los saldos acreedores declientes extranjeros en sus corres-pondientes países patrios. Estamanera de proceder está pensadapara evitar evasiones de impues-tos. Algunos países, como ser Sui-za, cuyo sistema financiero aunreconoce el así-llamado “secretobancario” (es decir que los nom-bres de los clientes no son trasmi-tidos a terceros), hasta ahora habí-an resistido este intercambio au-tomático de información.

Uno de estos países, Luxem-burgo, anunció, a principios deabril del 2013, querer participar enel intercambio automático de in-formación al igual que otros esta-dos de la UE. Eso es nuevo y causasensación, porque ese país, hastala fecha, era considerado como unoasis tributario, al igual que Suiza.Por esta razón, Luxemburgo habíarehuido revelar, a nivel internacio-nal, los datos de clientes bancarios

como lo exige el intercambio auto-mático de información. En el mis-mo tiempo en que ocurrió esta co-rrección en Luxemburgo, el canci-ller federal austríaco Faymannanunció que también su país, aho-ra, estaría “abierto al diálogo” so-bre este tema. Con esto, Suiza, co-mo país financiero, cayó bajo lapresión internacional. De inme-diato, los senadores Eveline Wid-mer y Ueli Maurer se vieron obli-gados a aclarar, el fin de semanadel 13/14 de abril, que el sistemacorriente del impuesto de amorti-zación (es decir, pagos anónimosdel monto tributario, sin revelar losclientes del banco) no sería cam-

biado. El 15 de abril, Eric Sarasin,presidente de la Cámara de Co-mercio Alemania-Suiza y directordel Private Banking, del Bank Sara-sin de Basilea, dijo en la emisiónradial “Eco del Tiempo”, que Suizatampoco podrá evitar el intercam-bio automático de información. Elviernes de la misma semana, la mi-nistra federal de finanzas EvelineWidmer, explicó en la Cumbre G-20 en Washington D.C., que Suizaya no se negaría a discutir sobre elintercambio automático de infor-mación en asuntos de tributos(Diario Neue Zürcher del 19 deabril, 2013). Y dos semanas mástarde, en la asamblea de delegados

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ACONTECIMIENTOS ACTUALES

¿Política tributaria como fenómeno de los días postreros?¿Qué tiene que ver con asuntos apocalípticos el hecho de que Suiza haya cedido en asuntos de secretos bancarios? Una mirada detrás de los titulares.

de su partido, el BDP, ella hizo pro-tocolizar que estaría dispuesta adialogar sobre el intercambio deinformación, siempre y cuando secumplan ciertas condiciones. Loque impresiona es que la forma deesta manera de pensar en voz alta,de las personas de estado, es en re-alidad un doblegarse ante el dicta-do del exterior. Ya que el día ante-rior, Norbert Walter Borjans, minis-tro de finanzas de RenaniaSeptentrional-Westfalia, Alemania,anunció inequívocamente, en unaentrevista con el diario local de Zu-rich ’20 Minutos’ que: “Un nuevoacuerdo tributario [entre Alemaniay Suiza] sólo puede lograrse me-diante el intercambio automáticode información.” ¡Qué cambiodrástico en la política suiza en me-nos de un mes! Y eso que no haceni cinco años que el predecesor dela Señora Widmer, el senador HansRudolf Merz, muy seguro de símismo, dijo a los periodistas de laCasa Federal – dirigiéndose a la di-rección del extranjero: “¡El secretobancario no es negociable!”

En el comienzo de este turbu-lento desarrollo de los aconteci-mientos, estuvo el ya mencionadoanuncio del gobierno de Luxem-burgo de su decisión decambiar supráctica tributaria anterior. Elnombre del jefe de estado de Lu-xemburgo es Jean-Claude Juncker,cuya profesión ha sido por mu-chos años la de jefe del grupoEURO. Juncker es un europeo en-tusiasta y un astuto estratega polí-tico. Juntamente con Manuel Ba-rroso, jefe de la Comisión de laUnión Europea, Jean-Claude Tri-chet, director de muchos años delBanco Europeo Central, y Hermanvan Rompuy, presidente del Con-sejo Europeo, Juncker es uno de lospolíticos de peso de la UE. Aparen-temente, Juncker logró aplicar suinfluencia como jefe de gobierno,

de tal modo que se desvaneciera laresistencia de los bancos de Lu-xemburgo contra el intercambioautomático de información. Éstees un notable logro, cuando se tie-ne en cuenta hasta qué punto laeconomía de Luxemburgo depen-de de la prosperidad del sectorbancario. El anuncio de Juncker hacausado un desplazamiento de po-deres de la política tributaria a ni-vel europeo, de tal modo que Suizadifícilmente pueda resistir a esapresión. Impresiona ver la riquezade variantes con la que los líderespolíticos europeos logran manejarel teclado de los trucos políticos,para lograr que aquellos estadosque no les simpatizan se les doble-guen, aun cuando los mismos noestén en la UE.

Y eso aún no es todo. Juncker,Barroso y van Rompuy, son discí-pulos de los Jesuitas, al igual queel nuevo Papa Francisco, quienproviene de la Orden Jesuita. Estaorden, la “Sociedad de Jesús”, fuefundada en 1534 por el español Ig-nacio de Loyola (1491-1556). Lo-yola, un católico dedicado, estabaamargado por el éxito que tuvo lareforma en muchos países de Eu-ropa, y convirtió su orden en unode los instrumentos más efectivosde la contra-reforma católica. Lacínica frase “El fin justifica los me-dios” proviene de él. Con eso, que-ría decir: “Todo medio que incre-

mente la influencia de la iglesiacatólica y, sobre todo, la autoridaddel Papa, es aceptable, aun si esosignifica el asesinato y la matanzade los protestantes.” El Orden delos Jesuitas actuó con tal astucia ydesaprensión, que los fundadoresde la moderna confederación, en1848, escribieron expresamenteen su constitución que se prohibíaa esta orden establecerse en Suiza.Recién en la revisión de la consti-tución, en 1999, se quitó esta pro-hibición.

Esto muestra que varios perso-najes, líderes de la política euro-pea, al igual que el nuevo directorde la iglesia católica, han pasadopor la misma forja anticristiana.Eso significa que no sólo en elárea económica, sino también anivel intelectual, recientementehan ocurrido ciertos cambios queaumentan la presión sobre los es-tados independientes y sobre losvalores cristianos. Habrá que es-perar para ver qué consecuenciastendrán estos dos acontecimien-tos en los asuntos diarios de la po-lítica europea.

“Jehová en las alturas es máspoderoso que el estruendo de lasmuchas aguas, más que las reciasondas del mar” (Sal. 93:4).

“No temáis, manada pequeña,porque a vuestro Padre le ha placi-do daros el reino” (Lc. 12:32).

PETER BERTSCHINGER

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Juncker, Barroso y van Rompuy, son discípu-los de los Jesuitas.

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¿Por qué el hacerespeculaciones en

cuanto alarrebatamientoes equivocado?

Habría muchas buenas razo-nes contra el fijar fechas para lasegunda venida del Señor. La ra-zón más importante, sin embargo,es que la Biblia lo prohíbe.

Existen por lo menos seis pasa-jes bíblicos (ocho, si incluimos lospasajes paralelos) que adviertenexpresamente a los creyentes a nofijar fechas para la segunda venidadel Señor. A pesar de eso, en la his-toria eclesiástica ha habido unacantidad sorprendente de especu-laciones al respecto. Cada dosaños, en general, aparece alguienen los titulares que dice conocer lafecha del arrebatamiento o de lasegunda venida del Señor Jesúspara la institución de Su reino.

En realidad, si algo es mencio-nado una sola vez en la Biblia es su-ficiente para ser verdad, pero cuan-do Dios dice algo repetidas veces,entonces ese énfasis debería dejarel asunto aún más claro. A conti-nuación, veremos una lista de pasa-jes bíblicos que hablan específica-mente contra la fijación de fechas:

Mateo 24:36: “Pero del día y lahora nadie sabe, ni aun los ánge-les de los cielos, sino sólo mi Pa-dre.” Marcos 13:32 es un exactopasaje paralelo.

Mateo 24:42: “Velad, pues, por-que no sabéis a qué hora ha de ve-nir vuestro Señor.”

Mateo 25:13: “Velad, pues, por-que no sabéis el día ni la hora enque el Hijo del Hombre ha de ve-nir.” Marcos 13:33-37 es un pasajeparalelo.

Hechos 1:7: “No os toca a vos-otros saber los tiempos o las sazo-nes, que el Padre puso en su solapotestad.”

1 Tesalonicenses 5:1-2: “Peroacerca de los tiempos y de las oca-siones, no tenéis necesidad, herma-nos, de que yo os escriba. Porquevosotros sabéis perfectamente queel día del Señor vendrá así comoladrón en la noche.”

Estos pasajes prohíben expre-samente las especulaciones conrespecto a las fechas. No es que di-chos pasajes enseñen que en laprimera iglesia habría sido impo-sible conocer la fecha, y que lamisma sería conocida en los últi-mos días. No dice tampoco quenadie sabe el día y la hora, sinoaquellos que logran saberlo a tra-vés de algún esquema. ¡No! La fe-cha de la segunda venida de Cristoes asunto de revelación divina, y elPadre determinó no revelarle esto

ni aun a Cristo, como ser humano,durante Su primer tiempo en latierra (Mt. 24:36).

La Biblia enseña que la Palabrade Dios es suficiente para todos,para llevar una vida para la gloriade Cristo (2 Ti. 3:16-17; 2 P. 1:3-4).Eso significa que las cosas que nofueron reveladas en la Biblia, tam-poco son necesarias para cumplirel plan de Dios en nuestras vidas.La fecha de la segunda venida deCristo no está fijada en la Biblia, demodo que, a pesar de las afirma-ciones contrarias de los especula-dores, el conocimiento de la mis-ma no es de importancia para unavida piadosa. El Señor le dijo a Is-rael: “Las cosas secretas pertenecena Jehová nuestro Dios; mas las reve-ladas son para nosotros y paranuestros hijos para siempre, paraque cumplamos todas las palabrasde esta ley” (Dt. 29:29). La fecha dela segunda venida no fue revelada,de modo que es cosa secreta que lepertenece sólo al Señor.

No obstante, hay personas quecreen que existen pasajes bíblicosque enseñan que los creyentespueden conocer el tiempo de lasegunda venida de Cristo. Pero, laBiblia no contiene contradiccio-

nes internas. Está mal pensar quelas Sagradas Escrituras por un ladopudieran decir que “ningún serhumano lo podrá saber”, y porotro lado que sería posible deter-minar la fecha.

En Lucas 21:28 dice: “Cuandoestas cosas comiencen a suceder, er-guíos y levantad vuestra cabeza,porque vuestra redención está cer-ca.” Algunos dicen que este pasajesería un salvoconducto para lasespeculaciones en cuanto a fe-chas. Además, hay indicios impor-tantes que demuestran que hablade judíos creyentes durante eltiempo de siete años de la tribula-ción. A ellos se les dice que en esetiempo, poco antes de la segundavenida en gloria, levanten sus ojos– no que fijen fechas – mientrasque sufren la última fase de las te-rribles persecuciones. Esto no tie-ne nada que ver con especulacio-nes de fechas, sino que es un lla-mado general a estar a la esperade ese momento desconocido dela segunda venida de Jesucristo.

1 Tesalonicenses 5:4 dice: “Masvosotros, hermanos, no estáis en ti-nieblas, para que aquel día os sor-prenda como ladrón.” En base aeste pasaje, se llegó a enseñar quelos creyentes podrían conocer elmomento “del Día” (del “Día delSeñor”, vea cap. 5:2), para no sersorprendidos por el mismo. Estainterpretación especulativa, le daun sentido equivocado a las ense-ñanzas de Pablo. Él dice que noserán sorprendidos porque soncreyentes. El Señor se encargaráde todos los creyentes (yo creoque lo hará a través del arrebata-miento anterior a la Tribulación),de modo que los creyentes, con-trariamente a los no-creyentes nopreparados y sorprendidos, no se-rán atrapados.

Si la Biblia prohíbe las especu-laciones con respecto a las fechas,¿qué es lo que enseña, entonces?Muchos de los pasajes que exclu-yen los cálculos de tiempo, al mis-

mo tiempo nos dicen lo que debe-mos hacer hasta que el Señor ven-ga otra vez. Mateo 24:42, porejemplo, no sólo advierte dicien-do: “no sabéis a qué hora ha de ve-nir vuestro Señor”, sino que tam-bién exhorta a los creyentes di-ciéndoles: “¡Velad, pues!” Mateo24:44 nos dice: “¡Estad prepara-dos!”, “porque el Hijo del Hombrevendrá a la hora que no pensáis”.Del mismo modo nos exhorta Ma-teo 25:13, diciendo: “Velad, pues,porque no sabéis el día ni la hora.”

El estar alertas a las cosas a lascuales son llamados los creyentes,no es una especulación de fechas,sino un esperar ansiosamente alSalvador, ya que no sabemoscuándo Él va a venir otra vez. So-mos llamados a estar preparados,en contraste con los no creyentesquienes, con respecto a las cosasde Dios, son representados como

que están durmiendo. Somos lla-mados a estar atentos, a velar, pa-ra vivir piadosamente hasta que elSeñor regrese. Actualmente, nosencontramos en la oscura nochede esta generación mala, por locual debemos estar atentos frenteal maligno.

Si la iglesia conociera el día o lahora del arrebatamiento, se des-truiría la expectativa de proximi-dad, la postura del cristiano frenteal arrebatamiento. La expectativade proximidad bíblica enseña queCristo puede venir en cualquiermomento, pero que también pue-de tardar. También significa queno tienen que cumplirse ciertasseñales para que el arrebatamien-to pueda ocurrir. Según esta ense-ñanza, Cristo literalmente podríavenir hoy, o en esta hora, o en estemomento. Las especulaciones conrespecto a las fechas destruyen la

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“Velad, pues, porque no sabéis el díani la hora.”

expectativa de proximidad. ¿Porqué? Si alguien enseñara que elarrebatamiento sucedería el 22 deoctubre de 2015, significaría queCristo no podría venir antes de esafecha. O sea, que el arrebatamien-to no podría ocurrir en cualquiermomento. Cristo no podría venirhoy, si supiéramos de un día de-terminado en el que Él vendría. Yaque la expectativa de proximidad,a menudo, va unida a un llamadoa una vida de santidad, las especu-laciones acerca de las fechas ten-drían consecuencias negativas so-bre la moral.

Como las especulaciones conrespecto a las fechas están prohi-bidas en la Palabra de Dios, meparece correcto suponer que Diosestá preparando el escenario paraSu gran programa del fin de lostiempos. ¿Qué significa esto? Sibien no hay señal alguna que indi-que la proximidad del arrebata-miento, la Biblia, no obstante, pre-senta un claro escenario, con par-

ticipantes, acontecimientos y na-ciones que cumplirán un rol en laTribulación del fin de los tiempos.Podemos ver, con cierta claridad,las preparaciones de Dios para losúltimos siete años de las setentasemanas para Israel.

El hecho, por ejemplo, de queel Israel étnico haya sido restau-rado como nación y ahora tengael control sobre Jerusalén, es unfuerte indicio de que nosestamos acercando al finalde la dispensación de laiglesia. Esto, sin embargo,sólo puede ser una indica-ción general, ya que paralos presentes preparativosno nos ha sido entregadoun plan específico. Por es-ta razón, no podemos de-

cir si nosotros somos la últimageneración antes del arrebata-miento, ya que Dios puede deci-dir si va a preparar el escenariopor otros cien años, o más.

DR. THOMAS ICEPublicado primeramente en pre-trig.org.

El Dr. Thomas Ice ha participado en la autoríade más de 30 libros, es profesor de Biblia y

pastor de la Iglesia Community Bible en Omaha, Nebraska.

Hechos 1:3-8 es un importantepasaje sobre el reino de Dios, yaque nos muestra como pensabanlos apóstoles y Jesús sobre el mis-mo, anteriormente a la ascensióndel Señor. En este pasaje dice queJesucristo se les apareció a los após-toles “durante cuarenta días… ha-blándoles acerca del reino de Dios. Yestando juntos, les mandó que no sefueran de Jerusalén, sino que espera-sen la promesa del Padre, la cual, lesdijo, oísteis de mí. Porque Juan cier-tamente bautizó con agua, mas vos-otros seréis bautizados con el Espíri-

tu Santo dentro de no muchos días.Entonces los que se habían reunidole preguntaron, diciendo: Señor, ¿res-taurarás el reino a Israel en estetiempo? Y les dijo: No os toca a vos-otros saber los tiempos o las sazones,que el Padre puso en su sola potes-tad; pero recibiréis poder, cuandohaya venido sobre vosotros el Espíri-tu Santo, y me seréis testigos en Jeru-salén, en toda Judea, en Samaria, yhasta lo último de la tierra.”

Note que el Señor resucitado seles apareció a Sus apóstoles duran-te “cuarenta días”. Si bien pudieron

haber hablado muchas cosas enese tiempo, sabemos con seguri-dad que hubo un tema que fue tra-tado exhaustivamente: el reino deDios. Jesús pasó “cuarenta días”con los apóstoles, hablándoles so-bre el reino de Dios (Hch. 1:3). Me-dio en broma, suelo señalar que és-te fue el mejor seminario teológicode la historia y, con toda seguridad,el mejor sobre el reino de Dios. Se-gún los parámetros modernos,cuarenta días de clases son másque un semestre entero de una ma-teria de un instituto bíblico.

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HECHOS 1:3-8

¿Tendrían los apóstoles un conceptoequivocado del reino de Dios?

Los cristianos que no creen en un futuro reino de Dios en la tierra, tienen que explicar He-chos 1:3-8 de tal manera que lo niegue. A veces, ellos lo hacen con el argumento de que losdiscípulos, allí, tenían una esperanza equivocada del reino de Dios. ¿Será eso verdad?

Muchos de los pasajes que exclu-yen los cálculos de tiempo, almismo tiempo nos dicen lo quedebemos hacer hasta que el Señorvenga otra vez.

En mi opinión, se puede decir,con seguridad, que los apóstoleshabían captado el carácter del rei-no de Dios, después de cuarentadías de clases con el Señor resuci-tado. Quizás no tendrían un cono-cimiento perfecto del reino, peroes muy improbable que su com-prensión haya estado desviada alrespecto, como algunos dicen. Es-ta suposición pondría en tela dejuicio la inteligencia de los discí-pulos y, lo que es aún peor, la ca-pacidad docente del Señor Jesús.

En los versículos 4 al 5, Jesúsexplicó a los apóstoles que ellosserían “bautizados con el EspírituSanto dentro de no muchos días”.El Antiguo Testamento profetizóque con el venidero nuevo pacto,el Espíritu Santo habitaría dentrode los que pertenecieran al mismo(vea Ez. 36). Esta promesa del Es-píritu Santo, podría haber llevadoa la subsiguiente pregunta de losapóstoles: “Señor, ¿restaurarás elreino a Israel en este tiempo?” Alpensar en la venida del Espíritu, seacordaron del reino.

La pregunta de los discípulosde Hechos 1:6, tiene algunas im-plicaciones muy importantes ynos muestra cómo ellos conside-raban el reino de Dios, desde supunto de vista de aquel tiempo, yunos pocos momentos antes de laascensión de Jesucristo.

En primer lugar, Hechos 1:6 se-ñala que los apóstoles esperabanuna restauración del reino para elpueblo de Israel. Muchos teólogosafirman que el reino proclamadopor Jesús y los apóstoles era diferen-te al reino prometido en el AntiguoTestamento. Ellos dicen que Jesúshabría predicado un reino espiri-tual, y no uno terrenal para Israel.Pero, Hechos 1:6 muestra que losapóstoles creían en la esperanza an-tiguo-testamentaria de que el reinosería restaurado para el pueblo deIsrael. Esto demuestra una continui-dad con aquello que es profetizadoen el Antiguo Testamento.

Segundo, la palabra “restau-rar” utilizada por los apóstoles,muestra que ellos esperaban unacontinuación del antiguo reino deIsrael del Antiguo Testamento,donde Israel tenía un reino, perolo perdió por causa de su desobe-diencia. Israel fue llevado en cau-tividad por las naciones. Pero, losdiscípulos creían que dicha cauti-vidad sería revertida por medio dela restauración futura. Sólo sepuede restaurar algo que ya haexistido con anterioridad.

En tercer lugar, la pregunta delos apóstoles se refiere a un tiempoen que el reino viene a Israel, no sucarácter. Ellos no preguntaron:

“Señor, ese reino ¿es espiritual, ofísico?” La pregunta, más bien, serefirió a cuándo vendría ese reino:“Señor, ¿vas a restaurar el reino pa-ra Israel en este tiempo?”

Cuarto, no vemos aquí ningúnindicio de que los apóstoles consi-deraran el reino como ya existenteo instituido en ese tiempo. No hayningún indicio de que ellos hubie-ran pensado estar ya en el reino.Más bien, veían al reino de Dios co-mo algo que habría de venir, y nocomo algo que ya había llegado.

La respuesta de Jesús a la pre-gunta de los apóstoles es significa-tiva (vs. 7-9). En el versículo 7 dice:“No os toca a vosotros saber los

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El testimonio a nivel mundial llevaría a mu-chas personas a la salvación, preparándolospara la entrada al reino, cuando éste hubiera sido restaurado en el futuro.

tiempos o las sazones, que el Padrepuso en su sola potestad.”

Aquí hay varios puntos dignosde mención. Primero, Jesús pare-ce presuponer la comprensión delos apóstoles. Ellos esperaban larestauración del reino para elpueblo de Israel, y no señala enninguna forma que el entendi-miento de ellos estuviera equivo-cado. Jesús no dijo: “Gente, ¿to-davía no lo han captado? No ha-brá una restauración del reinopara Israel. El reino ya no es espi-ritual y nacional – ¡va a ser sóloespiritual!” Tampoco dijo: “Yo soyel verdadero Israel, y todos losque creen en mí, ahora son Israel.¡Por esa razón no hay ningunarestauración del reino para elpueblo de Israel!” Si los apóstolesse hubieran equivocado en suidea de la restauración del reinopara Israel, ¿el Señor no los ha-bría corregido? Poco antes de Suascensión, ¿no habría sido el mo-mento perfecto para “calibrar”una idea equivocada? Pero nin-guna corrección fue realizada.

Segundo, Jesús atendió la pre-gunta del momento. Los apósto-les no debían saber cuándo suce-dería la restauración del reino pa-ra Israel. Saber eso, era sólo yúnicamente asunto del Padre.

Tercero, Jesús les dijo a losapóstoles en qué debían concen-trarse: “Pero recibiréis poder,cuando haya venido sobre vos-otros el Espíritu Santo, y me seréistestigos en Jerusalén, en toda Ju-dea, en Samaria, y hasta lo últimode la tierra” (1:8). Algunos consi-deran esta respuesta como un in-tento del Señor de redirigir lapostura de expectativa de losapóstoles, pero ése no es el caso.Jesús les dijo que la restauracióndel reino para Israel ocurriría se-gún el plan del Padre. Los apósto-les ahora deberían concentrarseen ser testigos de Jesús. En otraspalabras: “El reino será recons-truido para Israel, cuando el Pa-dre esté listo para hacerlo. Pero,ustedes deben concentrarse enser Mis Testigos en el mundo.”

Cuarto, se debería observar loque Jesús les explica a los apósto-les en el versículo 5: Que en pocosdías serían bautizados con el Espí-ritu Santo, pero que la restaura-ción del reino para Israel sería algoque se encontraba en un futurodesconocido (v. 7). Eso significaque el bautismo con el Espíritu su-cedería muy pronto, pero que lainstitución del reino de Dios se en-contraba en un futuro indetermi-nado. Por esa razón, no se puede

decir que el derramamiento delEspíritu Santo automáticamentesignificara la institución del reino.Al menos por ahora, existe unabrecha de tiempo entre esos dosacontecimientos.

Podemos sostener que Hechos1:3-8 es muy importante para elentendimiento del plan del reinode Dios. Después del servicio te-rrenal de Jesús, después de Su re-surrección y después de cuarentadías de enseñanza, los apóstolestodavía creían que el reino seríarestaurado para Israel. Jesús nocorrigió esta suposición, sino queles explicó que el tiempo del rei-no de Dios era conocido sólo porsu padre. Éste es un indicio signi-ficativo, de que Jesús y los apósto-les no reinterpretaban la esperan-za antiguotestamentaria del reinopara Israel. En lugar de eso, laconfirmaban.

El testimonio a nivel mundialllevaría a muchas personas a lasalvación, preparándolos para laentrada al reino, cuando éste hu-biera sido restaurado en el futuro.

DR. MICHAEL J. VLACHPublicado primeramente en theologicalstu-

dies.org. Michael J. Vlach es profesor de teolo-gía en el Seminario en Sun Valley, California, y

autor del libro ¿La iglesia habrá reemplazado aIsrael? (Broadman & Holman).

“Entonces respondiendoPedro, le dijo: He aquí, nos-otros lo hemos dejado todo, yte hemos seguido; ¿qué, pues,tendremos? Y Jesús les dijo:De cierto os digo que en la re-generación, cuando el Hijo delHombre se siente en el tronode su gloria, vosotros que mehabéis seguido también ossentaréis sobre doce tronos,para juzgar a las doce tribusde Israel. Y cualquiera quehaya dejado casas, o herma-

nos, o hermanas, o padre, omadre, o mujer, o hijos, o tie-rras, por mi nombre, recibirácien veces más, y heredará lavida eterna. Pero muchos pri-meros serán postreros, y pos-treros, primeros” (Mt. 19:27-30).

Pedro le hace recordaraquí, a Jesús, que lo ha deja-do todo para seguirle, y luego,en realidad, le pregunta si to-do eso valió la pena. Con mu-cha delicadeza, el Señor le

responde a Pedro diciéndoleque será ricamente recompen-sado, y que los apóstoles ten-drán parte en el gobierno te-rrenal del Señor sobre el pue-blo restaurado de Israel.

Bien, yo podría decir que amí me parece que Jesús seequivocó en la respuesta. Se-gún mi opinión, el Señor ten-dría que haber dicho: “Pedro,¿te arrepientes de habermeseguido? ¿Qué te parece: Soyel Mesías o no lo soy? Si no lo

33Actualidades

Discrepo con Jesús

soy, por favor, vuelve a tu vidade pescador y haz lo mejor deella. Pero si soy el que soy, ¿noes lo mejor para ti seguirme?¿Habrá, entonces, algo mejoren la vida que esto?”

Creo que es lo que el Se-ñor debería haber dicho. Fuedemasiado indulgente conPedro. En lugar de recordar-le Su propio gran valor, lehablo de recompensas a Sudiscípulo. Por eso, me pareceque la respuesta de Jesúsfue una equivocación.

Ahora, si me pasa esto,¿qué es lo que significa estoen cuanto a mí?

Es muy sencillo: Significaque el que está equivocado,¡soy yo! Significa que tengouna visión errónea, que ten-go que cambiar mi manerade pensar. Significa que ten-go que volver a pensarlo,hasta que tenga una buenarespuesta y vea las cosas co-mo Jesús las ve.

Cuando leemos la Bibliacon una mente abierta, to-dos, alguna vez, nos encon-tramos con enseñanzas ypensamientos que nos pare-cen equivocados, que nosofenden, o que hacen tamba-lear nuestros conceptos. Pe-ro, la gran pregunta es: ¿Quéhacemos entonces?

La primera vez que unhombre recién convertido leeacerca de la pureza sexual yla fidelidad en el matrimonio,posiblemente sienta resisten-cia hacia esto. Luego, cuandolee que el marido debe amar asu mujer como Cristo ama ala Iglesia, otra vez podría es-tremecerse ante este manda-to. De la misma manera,cuando una mujer cristianalee acerca de la sujeción de laesposa, y de la prohibición deDios de que la mujer enseñe odirija a los hombres en la igle-

sia, quizás quede escandaliza-da por eso. Ciertos pasajes, olibros de la Biblia, puedenirritarnos. Pensemos, tam-bién, en la clara enseñanzabíblica acerca de la clara dis-tinción entre el hombre y lamujer. También la exaltaciónuniversal de un Dios grande ypoderoso sobre un pequeño ylimitado ser humano, puedeser entendida como una ame-naza al tan apreciado concep-to de la libertad y la sobera-nía del hombre. Quizás nosirrite también el mensaje dela Biblia acerca del valor delniño no nacido, acerca de laimportancia de guardar losvotos, también los del matri-monio, acerca de la creación,acerca de la infalibilidad y laabsoluta autoridad de Dios.Posiblemente, también las en-señanzas bíblicas sobre el cas-tigo eterno de los perdidos, enel infierno, o la exclusividadabsoluta de la salvación porJesucristo, nos hagan sentirincómodos. El mensaje delEvangelio, claramente formu-lado por la Biblia, ciertamen-te tiene sus aspectos duros – yentonces, el viejo Adán se le-vanta y exige su derecho aopinar, como si fuera el “pri-mus inter pares” (el primeroentre iguales) en su relacióncon Dios.

En este punto, hay dos ca-minos a tomar: O comenza-mos a vivir un real y genuinodiscipulado sin fingimiento, onuestra vida cristiana empie-za a desmoronarse. Todos loscristianos manifestamos queJesucristo es nuestro Señor ynuestro Maestro y, consecuen-temente, también afirmamosque con la Biblia se nos ha en-comendado el manual delMaestro. Tener esto bien cla-ro, tendrá un impacto ennuestra manera de pensar

cuando lleguemos a estas bi-furcaciones en el camino.

Básicamente hay dos po-sibilidades – y nada más quedos – de reaccionar, cuandoestamos en un dilema de es-te tipo:

1. Cambiamos nosotros – o:2. Tratamos de cambiar la

Palabra.Erróneamente, muchas

personas consideran la vidacristiana una serie de nego-ciaciones con Dios, como siÉl fuera igual a nosotros.Sin embargo, la vida cristia-na consiste en una serie devictorias de la cruz, al con-quistar las fortalezas delmal que todos tenemos ennuestros corazones.

Existen mil caminos paratomar la ruta 2, pero todosellos llevan al mismo final.

Los verdaderos discípulos,sin embargo, eligen la prime-ra opción. Ser discípulo signi-fica que tomamos la cruz so-bre nosotros y renunciamos anosotros mismos; significavestirnos del Señor Jesús yno proveer para los malos de-seos de la carne; significa ha-cer morir las obras de la car-ne y dejarnos guiar por el Es-píritu Santo, conforme a laPalabra de Dios; considerarcomo enemiga la agitaciónrebelde que sentimos ennuestros corazones, que sóloquiere nuestra destrucción;ver al mundo como enemigo,no como amigo, y contar conla resistencia, la burla y elrechazo, justamente porquellevamos a la practica, en to-das las áreas de la vida, eldiscipulado que confesamos.

Y este camino – solamen-te éste – nos llevará a un fi-nal feliz.

Dan PhillipsDan Phillips es pastor de la Copperfield Bible

Church en Houston, Texas.

34 Actualidades

Por eso, el cielo será un lu-gar impregnado de amor, unlugar en el cual disfrutaremospor toda la eternidad de verda-dero amor, gozo, belleza, crea-tividad y todo lo que es subli-me. Podemos percibir algo deese glorioso futuro cuando lee-mos 1 Corintios 2:9: “Antesbien, como está escrito: cosasque ojo no vio, ni oído oyó, nihan subido en corazón de hom-bre, son las que Dios ha prepa-rado para los que le aman”.

El dar es parte del carácterde Dios, y solamente tenemosuna vaga idea de lo que Él daráen la eternidad a los que ama.Lo único que Jesús dijo al res-pecto fue que nuestro galardónsería grande en el cielo. Elapóstol Pablo, quien tuvo quesufrir mucho durante su vida,nos consuela con estas pala-bras: “Pues tengo por cierto quelas aflicciones del tiempo pre-sente no son comparables con lagloria venidera que en nosotrosha de manifestarse” (Ro. 8:18).

Por otro lado, la Biblia tam-bién enseña que existe un in-fierno eterno para los que re-chazan el amor y la misericor-dia de Dios. Es realmentetrágico cuando los hombreseligen el infierno por propiadecisión. En cierta ocasión, elteólogo Harold O. J. Brown hi-zo la observación de que el in-fierno era “el monumentomás duradero de la libertadde la voluntad humana” (“TheProtest of a Troubled Protes-

tant”, New Rochelle, 1969,p.213).

C.S.Lewis expresa lo mismode la siguiente manera: “Al fi-nal quedarán solamente dosclases de hombres: los que di-cen a Dios: ‘Hágase tu volun-tad’, pero también los otros, alos cuales Dios, al final, les di-rá: ‘Hágase tu voluntad.’”(C.S.Lewis, The Great Divorce,New York, 1971, p.69).

Es en este punto que quere-mos enfatizar una vez más:Dios “quiere que todos loshombres sean salvos y venganal conocimiento de la verdad”(1 Ti. 2:4), y no quiere “que nin-guno perezca, sino que todosprocedan al arrepentimiento”(2 Pe. 3:9).

Para los que se niegan a dareste paso de arrepentimiento ode conversión, hay un lugar decastigo por sus pecados. El in-fierno es descrito en la Bibliacon diferentes expresiones, co-mo: las tinieblas de afuera, elcastigo eterno, fuego que nopuede ser apagado, el lloro y elcrujir de dientes, la resurrec-ción de condenación, el lago defuego que arde con azufre etc.(comp. Mt.3:7-12; 8:12; 22:13;25:46; Mr.9:43.48; Jn.5:29; Ap.19:20; 20:10-15 etc.).

La enseñanza bíblica acercadel castigo eterno no es ni va-ga ni poco segura, pues la se-riedad del asunto pide un pro-nunciamiento claro de la Bi-blia al respecto. A causa de latendencia natural del hombe a

rechazar algo tan desagradablecomo el infierno, solamente laseguridad que nos da la Bibliaacerca de este tema brindauna explicación razonable dela firme posición adoptada porla Iglesia de Jesús desde hace2000 años. El problema es quehoy en día, muchas personas,también muchos cristianos,no quieren aceptar las ense-ñanzas de la Biblia y de su Se-ñor al respecto.

Si es verdad que cada unode nosotros tiene que morir undía, entonces la pregunta másimportante en nuestra vida essi sabemos con certeza quepodremos pasar seguros elumbral de la muerte. Puedeser que el proceso de morirnos infunda miedo, pero nonecesitamos temer la muertesi nuestros pecados han sidoperdonados porque creemosen Jesucristo.

Querida lectora, queridolector, ¿estás dispuesto a llegara conocer al Dios viviente? Es-tás dispuesto a confesar tuspecados delante de Él y a reci-bir a Su Hijo en tu vida?

Si es así, dirígete a Él enoración. Dile que quieres creeren Él. Pídele que te perdonetus pecados y deja a partir deahora que Él guíe tu vida.Agradece al Señor Jesucristopor haber muerto en la cruzpor ti y por tu culpa y por ha-ber resucitado de los muertospara regalarte la vida eterna.

J.A./JW.

35Actualidades

¿Estás listo para conocer al Dios viviente?

La Biblia enseña que el carácter fundamental de Dios es el amor, el cualdemostró, como sabemos, de una manera sumamente impresionante ensu grandiosa obra de salvación en la cruz.

36 Cartas al Editor

¿Para qué el sábado?

La carta a los Hebreos contestade manera extraordinaria la pre-gunta acerca del significado delsábado.

En Hebreos 3 al 4 aparecedoce veces la palabra “reposo”(3:11,18; 4:1,3,3,4,5,8,9,10,10,11). Al leer el texto, queda claroque desde el comienzo de lacreación Dios quería cimentarel mundo en Su reposo.

Hebreos 4:4, indica cómoDios descansó de Sus obras enel séptimo día de la creación:“Porque en cierto lugar dijoasí del séptimo día: Y reposóDios de todas sus obras en elséptimo día.” Seguramente,todos sabemos que Dios nonecesita descanso en el sen-tido común. El Todopoderosono tuvo que descansar des-pués del trabajo de la creaciónpor causa del estrés. Él es lafuente original de toda fuerza,y no se cansa ni nece-sita dormir: “No dará tupie al resbaladero, ni sedormirá el que teguarda. He aquí, no seadormecerá ni dormiráEl que guarda a Israel”(Sal. 121:3-4).

La carta a los He-breos, más bien nos ex-plica que desde elprincipio Dios quisoque Sus criaturas entra-ran en Su reposo. Nofue casualidad que elprimer día después dela creación del ser hu-mano fuera el sábado,de modo que la existen-cia humana comenzócon el día de reposo de

Dios. Pero, cuando se produjoel primer pecado, se terminóel reposo. Como consecuen-cia, Dios escogió a Israel parallevar a este pueblo a Su re-poso, y finalmente al mundoentero. En la carta a los He-breos misma, leemos una yotra vez que se trata de entraren Su reposo.

– “Por tanto, juré en mi ira:¡No entrarán en mi reposo!”(He. 3:11).

– “¿Y a quiénes juró que no en-trarían en su reposo, sino a aque-llos que desobedecieron?” (He.3:18).

– “Permaneciendo aún lapromesa de entrar en su re-poso” (He. 4:1).

– “Pero los que hemos creídoentramos en el reposo, de lamanera que dijo: Por tanto,juré en mi ira, No entrarán enmi reposo” (Hebreos 4:3).

– “Y otra vez aquí: No entra-rán en mi reposo” (He. 4:5).

– “Porque si Josué les hu-biera dado el reposo, no habla-ría después de otro día” (He.4:8).

– “Porque el que ha entradoen su reposo, también ha repo-sado de sus obras, como Diosde las suyas” (He. 4:10).

– “Procuremos, pues, entraren aquel reposo, para que nin-guno caiga en semejante ejem-plo de desobediencia” (He.4:11).

Josué no fue capaz de hacerque los israelitas entraran eneste reposo prometido. Teníaque venir un Josué diferente,el celestial – Jesús (griego) yJosué (hebreo) tienen elmismo significado. Pero,como Israel no aceptó al Me-sías Jesucristo en Su primeravenida, los judíos se han per-dido la oportunidad de entraren el reposo divino. Porquesólo aquel que cree en Jesu-cristo, entra en Su reposo (He.

¿PARA QUÉ EL SÁBADO? ¿EL ÚLTIMO PAPA?

4:3, cp. 3:19). Lacarta a los Hebreosfue escrita alrede-dor del año 67 d.C.,de ahí que la afir-mación en Hebreos4:9 sólo puede re-ferirse a la segundavenida de Jesús:“Por tanto, quedaun reposo para elpueblo de Dios.”Este reposo de díasábado será elreino de mil años,porque según lacarta de Pedro,para Dios, un díaes como mil años ymil años como undía (2 P. 3:8).

Ahora, cuandoun individuo acepta a Jesu-cristo por la fe como su Re-dentor, alcanza esta meta deDios de la salvación y el deseoque Él tenía desde el princi-pio, pues ha entrado en Su re-poso: “Pero los que hemoscreído entramos en el reposo”(He. 4:3). “Porque el que ha en-trado en su reposo, también hareposado de sus obras, comoDios de las suyas” (He. 4:10).

De modo que, desde elprincipio, el sábado tiene elsentido profético de llevar aIsrael, y luego toda la crea-ción, al reposo de Dios. Estoes lo que hace el “Josué celes-tial” para cada creyente indi-vidualmente, y lo hará paraIsrael y el mundo entero en SuVenida. Ésa fue la razón depor qué el sábado, como man-damiento, fue dado a Israel ynunca a los gentiles. Ni Noé oAbraham, ni Isaac o Jacob, ytampoco José recibieron el sá-bado como mandamiento. Re-cién cuando Dios hizo elPacto del Sinaí fue que suce-dió esto. Tampoco la iglesia harecibido jamás este manda-

miento. Todo creyente en Je-sucristo entra en Su reposo, ypor eso descansa de sus obras,no necesitando un día de re-poso especial como ser el sá-bado. Por eso, el apóstol Pablodice: “Uno hace diferencia en-tre día y día; otro juzga igualestodos los días. Cada uno estéplenamente convencido en supropia mente” (Ro. 14:5). Enotro pasaje dice: “Por tanto,nadie os juzgue en comida oen bebida, o en cuanto a díasde fiesta, luna nueva o días dereposo” (Col. 2:16).

Alabado sea Dios, quien enJesucristo nos ha dado el “sá-bado más grande y más llenode contenido”.

Norbert Lieth

¿El último Papa? Antes de la elección del

Papa en marzo de este año,circulaban las predicciones deun tal Malaquías quien, en elsiglo 12 y siendo monje irlan-dés, había predicho que ha-brían 112 Papas. El últimosería romano. Los teóricos de

la conspiración, rá-pidamente se apre-suraron a señalarque el sucesor deBenedicto XVI seríael número 112, yque las prediccio-nes de Malaquíasserían muy acerta-das. Entretanto,está claro que elPapa actual no esromano, sino ar-gentino. Lamenta-blemente, se pudoobservar que no

fueron pocos los cristianosque creyeron en tales oráculosy que predicaron la tesis deque éste sería el último Papa.Aun si este fuera el caso, es se-guro que no lo sería a causade un oráculo católico, sinoporque Dios así lo habría fi-jado. Si alguien supiera que el112avo Papa, con toda seguri-dad sería el último, entoncestambién se sabría que el SeñorJesús no podría venir antes – yeso, según las Sagradas Escri-turas, es imposible. No quere-mos dar crédito a laspredicciones del monje Mala-quías, sino sólo y únicamentea las profecías de la Biblia,como, por ejemplo, a las delprofeta Malaquías: “…y ven-drá súbitamente a su templo elSeñor a quien vosotros buscáis,y el ángel del pacto, a quiendeseáis vosotros. He aquíviene, ha dicho Jehová de losejércitos” (Mal. 3:1). El Señorvendrá repentina e inespera-damente, y por eso queremosestar siempre alertas y prepa-rados.

NOL

37Cartas al Editor

Un tal Malaquías un monjeirlandés, en el siglo 12 habíapredicho que habrían 112Papas.

38 Modos de Pago

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

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