四 六 親 鸞 を 讃 仰 し た 超 国 家 主 義 者 た ち （ 一 ） （ 石 井 ） 四 五 キ ス ト や 猶 太 人 と 雖 も 斯 の 如 き 入 念 の 国 体 破 壊 論 を 敢 て す る も の で は な 4 ） い 」 な ど と し て 、 津 田 の 学 説 は マ ル ク ス 主 義 や ユ ダ ヤ 人 の 反 国 家 主 義 以 上 に 危 険 な 「 兇 悪 思 想 」 だ と 主 張 し 、 文 部 省 教 学 局 な ど に 働 き か け る と と も に 自 ら 津 田 た ち を 告 発 し た こ と が 示 す よ う に 、 悪 罵 を 重 ね る そ の 誹 謗 ぶ り と 行 動 力 は き わ だ っ て お り 、 学 界 の 泰 斗 た ち の 間 で は 「 蛇 蝎 の 如 く 嫌 は れ 」 、 ま た 恐 れ ら れ た 存 在 で あ 5 ） っ た 。 蓑 田 は 、 津 田 の 主 張 に つ い て は 、 深 遠 な 『 憲 法 十 七 条 』 や 『 三 経 義 疏 』 を 偽 作 よ ば わ り し た と し て 反 発 し 、 こ れ ら が 真 撰 で あ る こ と は 、 井 上 右 近 『 聖 徳 太 子 研 究 』 『 三 経 義 疏 の 総 合 的 研 究 』 や 黒 上 正 一 郎 『 聖 徳 太 子 の 信 仰 思 想 と 日 本 文 化 創 業 』 ら に よ っ て 「 文 献 学 的 学 術 的 に 確 証 せ ら る ゝ と こ ろ で あ 6 ） る 」 と 断 言 し て い る 。 そ の 井 上 こ そ 、 東 大 法 学 部 か ら 文 学 部 宗 教 学 科 へ 転 科 し て き た 後 輩 の 蓑 田 を 、 過 激 な 日 本 主 義 に 導 い た 人 物 で あ っ た 。 浄 土 真 宗 の 僧 で あ っ た 井 上 は 、 在 野 の 日 本 主 義 思 想 家 で あ る 木 村 卯 之 の 著 述 に 感 銘 を 受 け 、 大 正 四 年 （ 一 九 一 五 ） か ら 文 通 を 始 め 、 さ ら に 実 際 に 交 わ っ て 崇 敬 を 深 め 、 大 正 十 二 年 （ 一 九 二 三 ） 七 月 に は 京 都 で 青 人 草 社 を 組 織 し て 出 版 活 動 を 開 始 し 、 木 村 の 思 想 の 流 布 に つ と め た 。 井 上 は 大 谷 大 学 で 教 え た が 、 研 究 と 著 作 の 中 心 は 、 聖 徳 太 子 で あ っ た 。 そ の 井 上 の 太 子 研 究 に 学 ん だ 黒 上 は 、 原 理 日 本 社 の 前 身 で あ っ て 甲 之 が 主 催 し て い た 人 生 と 表 現 社 に 属 し 、 甲 之 ・ 蓑 田 ・ 松 本 彦 次 郎 な ど の 一 は じ め に 昭 和 八 年 （ 一 九 三 三 ） に 京 大 法 学 部 の 滝 川 幸 辰 教 授 の 著 書 が 反 国 家 的 で あ る と さ れ 、 学 部 の 抵 抗 に も か か わ ら ず 大 学 か ら 追 わ れ た 滝 川 事 件 、 昭 和 十 年 （ 一 九 三 五 ） に 美 濃 部 達 吉 博 士 が 当 時 の 学 界 の 主 流 と な っ て い た そ の 天 皇 機 関 説 を 攻 撃 さ れ て 貴 族 院 議 員 の 職 を 退 く に 至 っ た 天 皇 機 関 説 事 件 、 昭 和 十 三 年 一 九 三 八 ） に 東 大 法 学 部 の 自 由 主 義 者 、 河 合 栄 次 郎 教 授 が 告 発 さ れ た 河 合 事 件 、 そ し て 昭 和 十 六 （ 一 九 四 一 ） 年 に 上 代 史 に 関 す る 諸 著 作 が 国 体 否 定 の 危 険 思 想 で あ る と し て 早 大 の 津 田 左 右 吉 教 授 と 発 行 人 で あ っ た 岩 波 書 店 の 岩 波 茂 雄 社 主 が 告 発 さ れ た 津 田 事 件 、 こ れ ら の 事 件 で は い ず れ も 問 題 と さ れ た 著 書 が 発 行 禁 止 と な っ て い る が 、 こ れ ら す べ て の 事 件 に 関 わ っ て い た の が 、 過 激 な 日 本 主 義 団 体 、 原 理 日 本 社 の 三 井 甲 之 と 蓑 田 胸 喜 で あ 1 ） っ た 。 歌 人 で あ っ た 甲 之 は 、 大 正 十 四 年 （ 一 九 指 導 を 受 け つ つ 太 子 研 究 に 取 り 組 ん だ 。 徳 島 の 藍 問 屋 の 後 継 ぎ で あ っ た 黒 上 は 、 十 九 歳 の 頃 か ら 太 子 研 究 に 励 み 、 昭 和 五 年 （ 一 九 三 ○ ） に 若 く し て 亡 く な っ た が 、 求 道 者 を 思 わ せ る 真 摯 な 人 物 と し て 後 輩 た ち か ら 慕 わ れ て い た よ う で あ り 、 第 一 高 等 学 校 の 親 鸞 信 仰 団 体 や 黒 上 の 主 張 に 基 づ い て 設 立 さ れ た 東 京 高 等 師 範 学 校 の 親 鸞 信 仰 団 体 は 、 黒 上 の 没 後 も 、 黒 上 を し の び つ つ 活 動 し て 7 ） い た 。 木 村 は 、 若 い 時 に 、 神 道 ・ 儒 教 ・ 仏 教 を 融 合 し て 国 教 と し よ う と し た ナ シ ョ ナ リ ス ト 、 川 合 清 丸 の 私 塾 、 大 道 学 舎 で 学 び 、 ま た 『 歎 異 抄 』 を 広 め た 近 角 常 観 の 著 作 を 読 ん で 感 動 し 、 そ の 講 話 も 聞 い た 。 や が て 甲 之 の 著 作 に 注 目 す る よ う に な り 、 文 通 を 重 ね た 際 、「 阿 弥 陀 仏 」 の 語 を 「 人 生 」 に 置 き 換 え る 信 仰 を 親 鸞 に 見 出 す と い う 甲 之 の 言 葉 に 大 き な 啓 発 を 得 た と 8 ） い う 。 甲 之 も 、 木 村 の 著 作 に 教 え ら れ る こ と が あ り 、 た が い に 評 価 し あ っ て い た よ う で あ る 。「 南 無 阿 弥 陀 仏 は 南 無 日 本 に か は ら ね ば な ら ぬ 」 と 説 き 、 聖 徳 太 子 の 「 世 間 虚 仮 、 唯 仏 是 真 」 の 語 を 「 国 際 世 間 虚 仮 、 唯 日 本 是 真 」 と 解 釈 し た 9 ） 木 村 は 、 青 人 草 社 の 同 人 た ち に 敬 愛 さ れ て お り 、 中 に は 木 村 を 「 親 鸞 の 再 現 」 と 呼 ぶ 者 さ え い た と い う 。 木 村 は 甲 之 が 主 催 す る 「 人 生 と 表 現 」 誌 に し ば し ば 寄 稿 し て お り 、 昭 和 三 年 八 月 に 甲 之 が 「 し き し ま の み ち 会 」 を 組 織 し た 際 は 、 蓑 田 ら と と も に 発 起 人 の う ち に 名 を 連 ね て い る 。 原 理 日 本 社 で は 、 甲 之 や 蓑 田 ら の 二 五 ） 十 一 月 七 日 に 蓑 田 ら と 原 理 日 本 社 を 創 立 し て 月 刊 誌 「 原 理 日 本 」 を 刊 行 し 、 日 本 そ の も の を 究 極 の 原 理 と し な い 諸 学 者 に 対 す る 激 し い 攻 撃 を 行 っ た の で あ る 。 彼 ら は 、 雑 誌 や 新 聞 を 通 じ て 扇 動 的 な 文 章 で 非 難 す る ば か り か 、 内 務 省 、 文 部 省 、 検 察 当 局 、 軍 部 、 国 家 主 義 的 な 貴 族 院 議 員 そ の 他 に 働 き か け 、 時 に は 告 発 ま で し て 狙 っ た 学 者 た ち を 次 々 に 追 い 落 と し 、 国 家 に よ る 思 想 統 制 ・ 言 論 弾 圧 の 推 進 役 と な っ た 。 原 理 日 本 社 の 思 想 は 、 片 山 素 秀 の す ぐ れ た 研 究 、 「 原 理 日 本 社 論 の た め に 三 井 甲 之 を 中 心 と す る 覚 え 書 き 」 が 指 摘 す る よ う に 、 甲 之 の 思 想 に ほ か な ら な か 2 ） っ た 。 た だ 、 対 外 活 動 に つ い て は 蓑 田 の 方 が 目 立 っ て い た う え 、 名 の 「 胸 喜 」 を も じ っ て 「 蓑 田 狂 気 」 と 呼 ば れ た ほ ど フ ァ ナ テ ィ ッ ク な 振 舞 い が 多 か っ た せ い も あ っ て 、 一 般 に は 蓑 田 の 方 が 悪 名 が 高 い 。 簑 田 は 津 田 を 「 日 本 精 神 東 洋 文 化 抹 殺 論 に 帰 属 す る 悪 魔 的 虚 無 主 義 の 無 比 兇 悪 思 想 3 ） 家 」 と 呼 び 、 「 外 国 人 、 こ と に マ ル 親 鸞 を 讃 仰 し た 超 国 家 主 義 者 た ち （ 一 ） 原 理 日 本 社 の 三 井 甲 之 の 思 想 石 井 公 成 駒 澤 短 期 大 學 佛 敎 論 集 第 八 號 二 〇 〇 二 年 十 月
